Saulo, respirando an amenazas y muerte contra los discpulos del Seor,

vino al sumo sacerdote, y le pidi cartas para las sinagogas de Damasco, a

fin de que si hallase algunos hombres o mujeres de este Camino, los trajese
presos a Jerusaln. Mas yendo por el camino, aconteci que al llegar cerca
de Damasco, repentinamente le rode un resplandor de luz del cielo; y
cayendo en tierra, oy una voz que le deca: Saulo, Saulo, por qu me
persigues? l dijo: Quin eres, Seor? Y le dijo: Yo soy Jess, a quien t
persigues; dura cosa te es dar coces contra el aguijn. El, temblando y
temeroso, dijo: Seor, qu quieres que yo haga? Y el Seor le dijo:
Levntate y entra en la ciudad, y se te dir lo que debes hacer. Y los
hombres que iban con Saulo se pararon atnitos, oyendo a la verdad la voz,
mas sin ver a nadie (Hechos de los Apstoles 9.17, RVR60)

Introduccin

Pero no hallndolos, trajeron a Jasn y a algunos hermanos ante las

autoridades de la ciudad, gritando: Estos que trastornan el mundo entero
tambin han venido ac (Hechos de los Apstoles 17.6, RVR60)

Antes de las persecuciones de Saulo de Tarso, la iglesia se encontraba

concentrada en Jerusaln. Los Apstoles, los recin nombrados Diconos, las
Mujeres, y todas las expresiones del ministerio estaban dedicadas a la
atencin de los creyentes que habitaban Jerusaln, y la comunidad alrededor
de estos. Si bien es cierto que los de el Camino haban pasado de ser unos
120 a varios miles, su campo de influencia era muy reducido desde el punto
de vista geogrfico, y en tales condiciones no podan cumplir por completo el
vasto y majestuoso llamado de Cristo: alcanzar lo ltimo de la Tierra con el
testimonio de l, haciendo a las naciones discpulas de sus enseanzas.

El efecto de las persecuciones no repercuti nicamente en Samaria y otras

provincias de Judea. Como resultado de las persecuciones, el mismo
perseguidor rabioso, Saulo de Tarso, fue convertido tambin y es por causa
de su ministerio que en pocos aos los judos de Tesalnica afirmaban que su
comunidad haba sido alcanzada por los que trastornan el mundo entero.
En pocos aos de ministerio, el mundo entero fue alcanzado por ese joven
fariseo, discpulo de Gamaliel, ahora convertido en creyente y siervo de
Cristo, Saulo de Tarso, mejor conocido como Pablo, el apstol.
Cul es el secreto para tener un ministerio tan fructfero como el de Pablo?
Partiendo del origen de su llamado mismo, conoceremos cuatros aspectos
vitales del llamado del Seor, necesarios si queremos ser fieles y llevar fruto.

Desarrollo

El llamado de Dios no depende de mritos humanos

Saulo, respirando an amenazas y muerte contra los discpulos del Seor,

vino al sumo sacerdote, y le pidi cartas para las sinagogas de Damasco, a
fin de que si hallase algunos hombres o mujeres de este Camino, los trajese
presos a Jerusaln. Mas yendo por el camino, aconteci que al llegar cerca de
Damasco, repentinamente le rode un resplandor de luz del cielo; y cayendo
en tierra, oy una voz que le deca: Saulo, Saulo, por qu me persigues? l
dijo: Quin eres, Seor? Y le dijo: Yo soy Jess, a quien t persigues; dura
cosa te es dar coces contra el aguijn. (Hechos de los Apstoles 9.15,
RVR60)

Desde el punto de vista humano, especialmente hebreo, la conducta del

joven Saulo es intachable:

circuncidado al octavo da, del linaje de Israel, de la tribu de

Benjamn, hebreo de hebreos; en cuanto a la ley, fariseo; en cuanto a
celo, perseguidor de la iglesia; en cuanto a la justicia que es en la ley,
irreprensible (Filipenses 3.56, RVR60)

Sin embargo, en la vida de Saulo se evidencia lo que ocurre con el corazn

del hombre apegado a la vida religiosa y al cumplimiento de la ley: carente
de amor, se convierte en juez, y muchas veces en verdugo.

El pasaje nos dice que Saulo respiraba amenazas y muerte contra los
creyentes en Cristo, afirmando l mismo, en su discurso ante una turba
airada al ser apresado ms adelante en Jerusaln, luego de su conversin, y
por predicar el evangelio que antes negaba y persegua:

Persegua yo este Camino hasta la muerte, prendiendo y entregando

en crceles a hombres y mujeres (Hechos de los Apstoles 22.4,
RVR60)

Este es el peor de los pecados que pudiera cometer cualquier hombre:

creerse justo y, por tanto, tomar el papel de Dios como Juez.
Las palabras de Jess al encontrarse con Saulo son claras: Saulo no se opone
a la iglesia, se opone al Seor mismo:

y cayendo en tierra, oy una voz que le deca: Saulo, Saulo, por

qu me persigues? l dijo: Quin eres, Seor? Y le dijo: Yo soy Jess, a
quien t persigues; dura cosa te es dar coces contra el aguijn
(Hechos de los Apstoles 9.45, RVR60)

Es evidente la condicin de Saulo al ser llamado por el Seor a seguirle:

enemigo del Seor.

Si habremos de ser exitosos en nuestro servicio, y como resultado del

llamado divino, no ser por nuestras cualidades personales, pues no somos
dignos del llamado que recibimos.

El llamado de Dios demanda sometimiento y obediencia

El, temblando y temeroso, dijo: Seor, qu quieres que yo haga? Y el Seor

le dijo: Levntate y entra en la ciudad, y se te dir lo que debes hacer. Y los
hombres que iban con Saulo se pararon atnitos, oyendo a la verdad la voz,
mas sin ver a nadie. Entonces Saulo se levant de tierra, y abriendo los ojos,
no vea a nadie; as que, llevndole por la mano, le metieron en Damasco,
donde estuvo tres das sin ver, y no comi ni bebi. (Hechos de los Apstoles
9.69, RVR60)

Al confrontar a Saulo el perseguidor, el Seor no le ruega, tampoco le pide

favores. Est claro quin lleva las de perder en este enfrentamiento: en
palabras del Seor, la actividad de Saulo se asemeja a quien patea un clavo
con los pies descalzos!

Siendo que uno es el Seor, su acercamiento a Saulo no puede ser diferente:

el escenario, la luz que resplandeca ms que el Sol (Hch. 26.13), la voz que
se escuchaba proveniente de la luz, la perplejidad de todos los que le
acompaaban, capaces como eran de escuchar la voz ms sin poder ver al
Seor que las profera. Oh, que sorpresa! Cunto temor deba sobrecoger el
corazn de Saulo al escuchar las palabras: Yo soy Jess, al que t
persigues! Aquel que su sola mencin disgustaba a los fariseos, a quien
consideraban muerto, vive!

Entendiendo todo esto, Saulo se humilla. No discute, no duda, tan slo

somete su voluntad a la autoridad del Seor que le hablaba, diciendo Seor,
qu quieres que yo haga?.
El someterse y disponerse a obedecer es la mejor evidencia de ser siervo,
fiel a quien le llam. Siendo que la obra es del Seor, y nosotros sus siervos,
debemos estar dispuestos siempre a preguntarle Seor, qu quieres que
yo haga?, y tal como hizo con Saulo, el Seor no nos dejar sin respuesta:

l, temblando y temeroso, dijo: Seor, qu quieres que yo haga? Y el

Seor le dijo: Levntate y entra en la ciudad, y se te dir lo que debes
hacer (Hechos de los Apstoles 9.6, RVR60)

Saulo no se hizo de rogar, y sin importar el quedar ciego a causa de la luz, se

somete y es llevado por otros a Damasco, donde pacientemente esperar las
instrucciones para lo que debe hacer (vv.7-9)

El llamado de Dios es espiritual, no lgico

Haba entonces en Damasco un discpulo llamado Ananas, a quien el Seor

dijo en visin: Ananas. Y l respondi: Heme aqu, Seor. Y el Seor le dijo:
Levntate, y ve a la calle que se llama Derecha, y busca en casa de Judas a
uno llamado Saulo, de Tarso; porque he aqu, l ora, y ha visto en visin a un
varn llamado Ananas, que entra y le pone las manos encima para que
recobre la vista. Entonces Ananas respondi: Seor, he odo de muchos
acerca de este hombre, cuntos males ha hecho a tus santos en Jerusaln; y
aun aqu tiene autoridad de los principales sacerdotes para prender a todos
los que invocan tu nombre. (Hechos de los Apstoles 9.1014, RVR60)

No era posible para los hermanos entender el plan de Dios al rescatar al

perseguidor Saulo (9.21, 26). An Ananas, el siervo que el Seor comisiona
para sanar y evangelizar a Saulo, expresa su gran temor ante la tarea que le
asignara el Seor:

Entonces Ananas respondi: Seor, he odo de muchos acerca de

este hombre, cuntos males ha hecho a tus santos en Jerusaln; y aun
aqu tiene autoridad de los principales sacerdotes para prender a todos
los que invocan tu nombre. (Hechos de los Apstoles 9.1314, RVR60)
Qu habra ocurrido si Ananas se resiste a cumplir la tarea asignada por el
Seor? Sin duda Saulo habra sido asistido por alguien ms, pero Ananas se
reprochara toda la vida el no haber sido parte del engrandecimiento del
reino de Dios por medio de quien llegara a ser el ms fructfero de los
apstoles.

No siempre entenderemos los mtodos ni las herramientas de Seor, pero

Maravilloso es saber que eso no importa! Si somos obedientes, con eso es
suficiente. No somos quienes para cuestionar ni porfiar con el Sabio y
Todopoderoso Dios.

El llamado de Dios nos llevar a padecer

El Seor le dijo: Ve, porque instrumento escogido me es ste, para llevar mi

nombre en presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel;
porque yo le mostrar cunto le es necesario padecer por mi nombre.
(Hechos de los Apstoles 9.1516, RVR60)

El Seor tiene una tarea especial para Saulo: no slo hablara el evangelio a
los judos, pero sera el comisionado para llevar el evangelio ante la mayora
de los habitantes de la Tierra: los gentiles, y con ellos tambin sus
gobernantes. Tan gran privilegio es, sin duda, el sueo de muchos
autonombrados ministros, apstoles, patriarcas.

Para muchos el xito del mensaje depende de la calidad del auditorio. Si esto
es as, Saulo tendra el honor de presentarse ante muchos encumbrados e
ilustres hombres (y mujeres) para compartirles el mensaje del evangelio, por
lo que su xito estara garantizado. Sin embargo, aqu se pone nuevamente a
prueba la fe de Saulo, teniendo que tragarse su orgullo e ir a compartir a
Cristo con los gentiles, los idlatras gentiles, dndoles esperanza de
arrepentimiento, y quitando el juicio condenador que por siempre colocaban
los judos sobre los que no lo eran. Esteban, el primer mrtir de la fe, haba
iniciado a predicar el evangelio a los judos helnicos mientras Felipe
evangelizaba a un etope funcionario de Candace, y es Saulo, uno de los
verdugos de Esteban, el responsable ahora de predicar a los gentiles.

La obediencia de Saulo no le asegur ventajas materiales, pero s mucho

dolor y sufrimiento:

Puesto que muchos se gloran segn la carne, tambin yo me gloriar;

porque de buena gana toleris a los necios, siendo vosotros cuerdos. Pues
toleris si alguno os esclaviza, si alguno os devora, si alguno toma lo vuestro,
 si alguno se enaltece, si alguno os da de bofetadas. Para vergenza ma lo
digo, para eso fuimos demasiado dbiles. Pero en lo que otro tenga osada
(hablo con locura), tambin yo tengo osada. Son hebreos? Yo tambin. Son
israelitas? Yo tambin. Son descendientes de Abraham? Tambin yo. Son
ministros de Cristo? (Como si estuviera loco hablo.) Yo ms; en trabajos ms
abundante; en azotes sin nmero; en crceles ms; en peligros de muerte
muchas veces. De los judos cinco veces he recibido cuarenta azotes menos
uno. Tres veces he sido azotado con varas; una vez apedreado; tres veces he
padecido naufragio; una noche y un da he estado como nufrago en alta
mar; en caminos muchas veces; en peligros de ros, peligros de ladrones,
peligros de los de mi nacin, peligros de los gentiles, peligros en la ciudad,
peligros en el desierto, peligros en el mar, peligros entre falsos hermanos; en
trabajo y fatiga, en muchos desvelos, en hambre y sed, en muchos ayunos,
en fro y en desnudez; y adems de otras cosas, lo que sobre m se agolpa
cada da, la preocupacin por todas las iglesias. (2 Corintios 11.1828,
RVR60)

Servir al Seor no es fcil, no es sencillo, no es barato. Servir al Seor es

difcil, es complejo, y cuesta nuestra vida, con todas sus implicaciones.

No podemos servir al Seor en espera de ganancias y bienes materiales.

Debemos servirle porque es el Seor. Las ovejas fallarn, el sustento
escasear, pero Jehov siempre estar de nuestro lado, y como el salmista
diremos mi porcin es Jehov.

Conclusin

Pero no hallndolos, trajeron a Jasn y a algunos hermanos ante las

autoridades de la ciudad, gritando: Estos que trastornan el mundo entero
tambin han venido ac (Hechos de los Apstoles 17.6, RVR60)