Inventamos o Erramos

Este material es para uso de la Universidad Nacional de Quilmes, sus fines son exclusivamente didcticos.
Prohibida su reproduccin parcial o total sin permiso escrito de la editorial.

Prlogo
DARDO CNEO
BIBLIOTECA BSICA
DE AUTORES VENEZOLANOS
SIMN RODRGUEZ
Inventamos o errarnos
Inventamos o erramos / VII
1a edicin en Biblioteca Bsica de Autores Venezolanos, 2004

ILUSTRACIN DE PORTADA
Gestos, 1989
Francisco Hung
Acrlico sobre cartn
40 x 60 cm
Coleccin Fundacin Esta Tierra de Gracia
DISEO DE COLECCIN
Marisela Balbi
DISEO DE PORTADA
Helena Maso
COORDINACIN DE LA BIBLIOTECA
BSICA DE AUTORES VENEZOLANOS
maryaedith garca fuentes
COORDINADOR DE LA EDICIN
maryaedith garca fuentes
MINISTRO DE ESTADO PARA LA CULTURA

CONSEJO NACIONAL DE LA CULTURA
Cdigo postal, 1010, Caracas, Venezuela
www.literatura.org.ve
MONTE VILA EDITORES LATINOAMERICANA, C.A., 2004

Apartado postal 70712, Caracas, Venezuela
Telefax (58-212) 263.8508
maelca@telcel.net.ve
www.monteavila.com.ve
Hecho el Depsito de Ley

Depsito Legal N lf 50020048002579
ISBN 980-01-1226-X
BIBLIOTECA BSICA travs del libro como un bien cultural esencial destinado
DE AUTORES VENEZOLANOS a la formacin y el desarrollo de los ciudadanos. Por ello
Monte vila Editores Latinoamericana, la editorial del Esta-

do venezolano, presenta este conjunto de ediciones masivas
conformado por una cuidada seleccin de ttulos consa-
grados del acervo literario nacional.
En este sentido, la Biblioteca Bsica de Autores Vene-
La coleccin Biblioteca Bsico de Autores Venezolanas se zolanos acoge obras de la narrativa (serie verde), la poesa
origina en la necesidad de garantizar a nuestra sociedad el (serie roja), la dramaturgia (serie durazno) y la prosa en-
acceso al disfrute de la lectura. Su formulacin est en- saystica y documental (serie azul); que dan cuenta de la
marcada dentro de los objetivos estratgicos que se plantea rica y esplndida trayectoria de las letras venezolanas.
el Estado para alcanzar la democratizacin de la lectura, a
NDICE
Aproximacin a Simn Rodrguez

DARDO CNEO IX
REFLEXIONES SOBRE LOS DEFECTOS QUE

VICIAN LA ESCUELA DE PRIMERAS LETRAS
DE CARACAS Y MEDIOS DE LOGRAR SU
REFORMA POR UN NUEVO ESTABLECIMIENTO
(1794) 1
EL LIBERTADOR DEL MEDIODA DE AMRICA

Y SUS COMPAEROS DE ARMAS, DEFENDIDOS
POR UN AMIGO DE LA CAUSA SOCIAL
(1830) 17
LUCES Y VIRTUDES SOCIALES

(1840) 37
SOCIEDADES AMERICANAS
(1842) 97
(1848)
Cronologa
(1850-1851)
CONSEJOS DE AMIGO, DADOS
AL COLEGIO DE LATACUNGA
LA EDUCACIN REPUBLICANA
ESTRACTO SUCINTO DE MI OBRA SOBRE
231
181
197
1850-1851
al Colegio de Latacunga
Consejos de amigo, dados
En 1954, en el Boletn de la Academia Nacional de la His-
toria de Ecuador, Numero 83, el padre Aureliano Espino-
sa Polet, S.J. public el texto de los Consejos de amigo,

dados al Colegio de Latacunga, que hallara en la Biblio-
teca del Instituto Superior de Humanidades Clsicas de
la Universidad Catlica del Ecuador, en Cotocollao. Un
siglo haba permanecido indito, pues su fecha ha sido si-
tuada por Pedro Grases (Investigaciones Bibliogrficas,

t. I) entre 1850 y 1851, aos de la segunda permanencia
de Simn Rodrguez en la ecuatoriana Latacunga. Se re-
produce una seleccin.
Inventamos o erramos / 201
Seor Doctor Don Rafael Quevedo

Rector del Colejio de San Vicente, en
Latacunga,
Seor,
Usted me pide un Reglamento, que rija la 1a Escuela:

le dar mis Idas,
paraque las combine con las suyas, i lo forme.
No haga Usted imprimir mi manuscrito,

ni lo muestre, sino a Personas de Talento e Instruccin.
Si los Tontos lo ven impreso, tendrn que rer pa muchos das,
i si Usted les da Lectura, pensarn que los consulta.
LOS MS, dormirn en lugar de OR.
Si Usted desea. . . como lo creo. . .

que mi Trabajo y los Gastos no se pierdan,
emprenda su Escuela
con. . .
INDIOS! ! !
202 / SIMON RODRIGUEZ Inventamos o erramos / 203
Bien merecen los DUEOS DEL PAS los que mantie-

nen el Gobierno i la Iglesia con su DINERO, i a los Parti-
culares con su Trabajo, que enseen a sus hijos a Hablar,
a Escribir, a llevar Cuentas, y a tratar con DECENCIA. . .
aunque no sea ms.. . que paraque sirvan bien a los AMOS,

que la Divina Providencia
les ha dado, con encargo de mostrarles el Camino del Cielo.
de BLANQUITOS!
poco, o nada podr Usted esperar.
para RETOZAR, en las CALLES, les falta tiempo.
i sus Padres ven la Escuela, como un Corral,
donde meten a los hijos, sin saludar, i los sacan sin
despedirse,
se los llevan al Campo, sin dar parte, i estando en la ciudad,
los envan
CUANDO QUIEREN
Pngase Usted en la puerta de su casa, i pregunte al 1er.

desharrapado, que pase, si quiere ser maestro de
Escuela, i le responder que S.
Llame a los bien vestidos, a juzgar de la Enseanza, y
les oir dar su Voto; aunque sean Ciegos.
QUIN HA VISTO ESO?
***
Persona INTIL es CARGA de la Sociedad,
i si hace MAL, o se opone al BIEN
es ENEMIGA
SEOR RECTOR,
Reflexione Usted conmigo.
La Instruccin Pblica ... en el siglo 19,
pide MUCHA FILOSOFA.
El Inters Jeneral est clamando! por una REFORMA,

i la AMRICA!
la Amrica . . . . . . . .Quin lo creera? ! . . .
est llamada, por las CIRCUNSTANCIAS a emprenderla.
Atrevida Paradoja parecer ... no importa.
Los acontecimientos irn probando,

a los que observan POCO la Sociedad,
que es una VERDAD muy OBVIA.
La Amrica no ha de imitar SERVILMENTE
sino ser . . . . . . . . . . . . . . . ORIJINAL!
Si no se parece a la Espaa .... a qu Pas se parecer?
la Lengua, los Tribunales, los Templos, i las Guitarras,
engaan al Viajero,
se habla, se pleitea, se REZA, i se tae, a la Espaola;
pero N como en Espaa.
Para TODO hay Escuelas, en Europa,
en ninguna parte se oye hablar de . . .
ESCUELA SOCIAL.
Llmase as la Primera Escuela, i se le dar el nombre
que le corresponde.
La primera Escuela es ... un SUPLENTE de la Potestad
Paterna, en las funciones de INSTRUIR i EDUCAR:
porque
es IMPOSIBLE! . . . que todos los Padres sean Instruidos,
que sepan y quieran Ensear,
i que tengan TIEMPO i lo NECESARIO para Ensear.
EXMENES PBLICOS El Gobierno no ser. Ilustrado! Ni Filantrpico

Los Muchachos, no sern tiernos Pimpollos! ni Esperanzas
Esta Charlatanera viene de la Europa. de la Patria!
pero all, cada Maestro LUCE en su Escuela, en presencia
de los Padres de sus discpulos, paraque se los dejen por Los Maestros, no habrn recojido frutos precoces! de
ms tiempo i convida amigos, paraque, con elojios le incesantes desvelos!
traigan otros. Ac, los Maestros van a lucir en los Templos.
Los padres i Madres no sern.. slo por tener hijos en
Mal hecho: stos estn destinados al Culto, la Escuela i pagar BIEN) . . . JUECES ILUSTRADOS i
n a la Ostentacin SEVEROS! en Conocimiento HUMANOS!. . . (hu-
manos, ser para no confundirlos con los conoci-
Cada acto de la Enseanza... bien visto.. es un Examen. mientos PERRUNOS O VACUNOS)
El que quiera presentarlo, vaya a la Escuela i tome asien-
to, por el tiempo que le parezca; pero. .. en SILENCIO! n Los Espectadores, no compondrn... como en los Teatros de
a conversar, por pasar el rato. Tteres, un RESPETABLE PBLICO!
Espere a que el Maestro se desocupe, si tiene observaciones Los Muchachos, no discurrirn ... en Tribunas, con
que hacerle. Apuntador al pie, sobre la Literatura antigua!
Los Exmenes de las Escuelas Particulares, debern darse ni sobre la Restauracin de las Letras!
en la Escuela Principal, cada ao, en presencia de la ni sobre la Fundacin de las Academias!
Junta Inspectora de la Instruccin Primaria. ni sobre la Decadencia de los Imperios!
ni sobre los Progresos de la Civilizacin!
El CONGRESO debera declarar No recitarn Fbulas ni Sonetos
que la aprobacin obtenida en estos Exmanes, No habrn merecido Jenerales Aplausos!
legalizada por un Certificado de la Junta, Ni las Madres llorarn de Ternura
fuera condicin indispensable, para gozar de derecho de
Ciudadana: n porque los Nios supiesen LEER, Los Examinandos, no se cruzarn en el Concurso
sino por haber hecho ver que saban, lo que es derecho recojiendo Caricias de Cuados futuros,
y deber, en Sociedad. ni haciendo Zalameras, para lucir Vestidos Nuevos,
ni despreciando a sus Condiscpulos, por su
En los Exmenes no ha de haber, como en Europa, inaplicacin,
discursos Acadmicos, Funciones, con Iluminacin, ni creyndose acreedores a Premios, por su
Refresco, Msica i Pastelitos, estudiosidad,
porque se les habr hecho entender, que, como no se les Si nuestros Primeros Padres, hubieran sido Fantsticos,
PAGA habran tapado sus Vergenzas... n con hojas de Higuera,
por haber COMIDO BIEN, tampoco se les ha de sino, un da, con hojas de PLTANO, i otro, con hojas de
pagar, ROMERO.
por haber APRENDIDO lo que deben SABER.

La prueba de que la Especie EXISTE, la estamos viendo,
*** en el. . . gran nmero de Ideas i de Mximas absurdas,
que corren, de boca en boca, al favor de la Libertad de
ENSEANZA MUTUA OPINAR.
es un disparate. Empicese el Edificio Social, por los CIMIENTOS/

Landcster la invent, para hacer aprender la Biblia DE n por el TECHO . . como aconsejan los MS:
MEMORIA. los Nios son las PIEDRAS.
Los discpulos van a la Escuela. . . a APRENDER!. . . no a
ENSEAR ni a AYUDAR a ENSEAR. Es largo!.. . dirn. MS LARGO es no verlo NUNCA EN PI
Dar GRITOS i hacer RINGORRANGOS Al cabo de 10 aos . . . habra una nueva jeneracion,
no es aprender a LEER ni a ESCRIBIR. que hara frente a la que quedase. . .
Mandar recitar, de memoria, lo que NO SE ENTIENDE,
es hacer PAPAGALLOS, para que. . . por la VIDA!. . . sean gobernndose de la COSTUMBRE,
CHARLATANES i dando
La AUTORIDAD por RAZN.
Hacer letras en la ARENA, con un PALITO, i borrarlas con la
MANO, grabarlas en PIZARRAS, i limpiarlas con Saliva Piense la Direccin de Enseanza
en formar Maestros, antes de abrir Escuelas.
Ponerles PANTORRILLAS, aprentando la pluma... al bajar,
i. . . . CABELLERA, aflojndola. ... al subir, tantos MILLARES! de nios, frecuentan tantos
no es ESCRIBIR sino GARABATEAR. CENTENARES! de Escuelas
(dicen los Ministros en sus Mensajes)
***
As sern las Escuelas, i as saldrn los Nios de ellas.
Resmase lo dicho, Empicese, con ellos, a hacer UNAS, DIFERENTES. . .

i cuanto pueda decirse de las que dominaban a sus Abuelos,
en favor del Bien Jeneral, i de las que dominan a sus Padres.
en las Sentencias siguientes
2a
a
1 La fuerza de la COSTUMBRE, se ha comparado. . . mui
bien. . . con la fuerza de un Torrente. de los Nios.................................................................. todo puede esperarse
de los Jvenes ............................................................. mucho!
Ambas, arrastran con lo que encuentran i vuelcan lo que de los Hombres ............................................................ algo. . .
de los Viejos optimistas...........................................
La Vida no es ms, que hbitos i costumbres:

de los que nacen Chochos ...........................................
i de los que atraviesan la vida en mantillas..
{ NADA
los hbitos dominan el CUERPO, i las costumbres la MENTE. que los GUEN..................................................... piden los Nios
Todos los movimientos, todos los actos, vienen a ser... con que los DIRIJAN .................................................. piden los Jvenes
que los TOLEREN................................................ piden los Hombres
el tiempo. . . . i que los SOSTENGAN ............................................... piden los Viejos
INSTINTIVOS BSQUESE MEDIOS.........................................que es JUSTICIA
i la prueba del Nmero. . . incontestable. DSE GUSTO a TODOS...................................... que es OBLIGACIN

a TODOS LO HACEN no hay RAZN que RESISTA.
no obstante, PROPOSICIONES. . .
como NADA es CONSTANTE, en el mundo, sino la
VARIACIN, EXTRAAS, para las Naciones CULTAS!
puede esperarse, de ella, una MUDANZA favorable a la i ABSURDAS, para las. . . que creen DISTINGUIRSE, IMI-
VIDA TNDOLAS.
SOCIAL, entendindose sobre el modo de proceder para
conseguirla
Si los hombres fueran ETERNOS, 3a
(como TODOS lo quisieran. . . i Yo el primero) {
sus costumbres seran invariables. verdadera Sociedad, sin Educacin Social,
. . No habr JAMS! ni
PERO Autoridad constante, sin Costumbres Liberales.
UNOS MUEREN I OTROS NACEN,
4a
PRIMER CONSEJO
Si queremos hacer REPBLICAS!
debemos emplear medios. . . TAN NUEVOS! El Colejio de Latacunga se distinguira
como es NUEVA! la Ida de VER por el BIEN de TODOS
di el mismo Consejo
SIGUEN
Asegurando sus Fondos en Fincas Rurales
na Ctedra de Castellano
{ a mi 1a llegada a
Latacunga, el ao 44
otros CONSEJOS de AMIGO.

i
tra de Quichua
} en lugar de Latin
Poniendo.. .
UNOS.
paraque el Colegio de Latacunga sea NICO! En el

Ecuador, i
una de Fsica
otra de Qumica
i
otra de Historia Natural
} en lugar de
{
Teologa
Derecho i
Medicina {
esto
en Quito
se ensea
el PRINCIPAL! cuando, en otras partes, lo hayan IMITADO.

Siempre ser el PRIMERO, porque empez a dar EJEMPLO.
i otros,
Estableciendo 2 Fbricas
{ una de Loza
i
otra de Vidrio
UN CONSEJO/ llamado a ser . . . . . .UNIVERSIDAD/

proponiendo al SEOR RECTOR i a sus AMIGOS,
que influyan con el PRIMER CONGRESO, que se rena,
paraque d una LE de Albailera
en favor del Sostn i Propagacin de Carpintera
i creando una MAESTRANZA i
de la
de Herrera
ESCUELA SOCIAL platos
Sin Injenio................................ no hay. ....................................... Invenciones

Sin Emulacin......................... no hay ..........................................Progresos
La Irresolucin............................. no............................................ Empieza
Enseando a hablar
{ la Lengua
de los
Brbaros
} i haciendo
botellas
tapias
silletas
i clavos
!!!!
La Inconstancia........................... no ............................................. Acaba

qu MENGUA! (dirn los Doctores de antao) qu HONOR!

(dirn los de hogao)
Mas cuenta no tiene, entender a UN INDIO que a OVIDIO

Nosotros tendremos quien nos haga lo que NECESITAMOS...

bien-hecho, barato, a tiempo, i sin TRAMPAS,
I Ustedes echarn TAJOS i REVESES, en Latn, cuando los

engaen o tendrn que COMER EN LA MANO que be-
ber, de bruces, en la acequia qu alojarse en Tabucos
qu sentarse en el Suelo qu colgar sus gorros en
ESTACAS y qu juntarse a maldecir su suerte, en VER-
SO, en lugar de bendecirla,
en PROSA
Los Nobles, de otro tiempo, i los Doctores, por imitarlos,

tenan a menos acercar una Silla, para sentarse llama-
ban al Criado, con enfado i, si no vena, conversaban
en pi.
Ahora, por no tener con qu pagar Sirvientes, desar-

man el Estrado barren, con sus manos consagradas
sacuden el polvo, i acomodan muebles, antes de salir
a Visitas, o a hablar con los Escribanos.
SEGUNDO CONSEJO.
EL CONGRESO del Ecuador se distinguira

Imponiendo una Contribucin Personal
sin excepcin de Sexos, Estados ni Condiciones
para la Construccin de Edificios,
Rentas de Maestros
Gratificacin de Curas Doctrinales
Gastos de Enseanza, i
dems relativo al Sostn i propagacin de la Primera

Escuela.
FONDOS DEL COLEJIO

La seguridad de Capitales, a Rdito, en manos de

Particulares, es PRECARIA.
Por un Accidente... de los MUCHOS a que estn expuestos los

Caudales. . . puede, al Propietario ms honrado, quebrar i
quedar insolvente.
Slo un Cataclismo, u otro accidente de fuerza mayor
puede utilizar el Suelo.
La Agricultura pide Terreno al Agricultor toca

abonarlo.
Las Tierras adquieren ms valor, al paso que la Poblacin
aumenta. El Suelo de Latacunga, y el de sus Inmediacio-
nes, a larga distancia, es Volcnico frtil, por consi-
guiente, si se riega, y en cualquier parte se pueden hacer
Pozos, para sacar, con Norias, el Agua que se escurre de
los Cerros, o se infiltra i viene rezumarse en
los Arenales del Llano.
En las Quebradas profundas, pueden armarse Azudas,

que levanten el agua corriente, a la altura que se quiera.
Latacunga est probando, que hay agua subterrnea, en

abundancia, puesto que, donde los habitantes quieren,
abren POZOS.
214 / SIMN RODRGUEZ Inventamos o erramos / 215
Bueno sera, que las tierras CALVAS produjesen espont- VOLTAIRE, por burlarse de los que CHAPURRAN el La-
neamente: en los Bosques hay HUMUS, de sobra; pero, pa- tn con su Lengua nativa, supuso que, habiendo corrido,
ra aprovechar de l, es menester emprender desmontes, o en los CAMPOS ELISIOS, la voz que en la Sorbona se ha-
chapodar, para dar pasaje a los rayos del Sol, i ventilacin blaba LATN, vinieron los Emperadores Romanos, a OR
a los Sembrados. argumentar a los Doctores, i que, por no Soltar la Risa,

se mordan los dedos.
INDUSTRIAS, quiere decir DILIGENCIA TRABAJO ASIDUO.
He aqu sus Versos,
El que no hace nada, nunca YERRA pero tampoco
ACIERTA. Mais, que Latin, grand Dieu!
Les Princes de 1'Empire
CASTELLANO i QUICHUA Se mordaient les cinq doigts
Pour s' empcher de Rire
El 1o es de OBLIGACIN, i el 2o. . . de CONVENIENCIA
El latn no se usa sino en la Iglesia. Aprndalo el que Es posible!? que vivamos con los Indios, sin entenderlos?!
quiera ordenarse. Ellos hablan bien su Lengua, i nosotros, ni la de ellos ni la
En el FORO i en Medicina se USABA YA NO SE USA. nuestra.
DICEN QUE. . .
no se puede hablar bien Castellano, sin entender el Latn, Antes, se ordenaba los Curas de Indios, a ttulo de
es FALSO. Lengua:
Esta Sentencia viene desde el tiempo de NEBRIJA hasta Ahora, cantan los Clrigos los Evanjelios i las Epstolas...
el nuestro: . . .en Latnabsuelven. . .en Latnolean. . .en Latn
porque los DMINES han ido transmitindosela.
dicen la Misa... en Latn... paraque ni Indios ni Blan-
cos los entiendan.
Nada tiene que ver la HIJA con la MADRE.
Digan los fieles, que van a VER, n a OR Misa.
La Lengua Inglesa se compone de 19 Lenguas,
i nadie las estudia, para hablar bien Ingls.
Los descendientes de los Espaoles, en Amrica, aprenden
El Latn muri con los Romanos, a hablar Castellano, en las Costas con los Negros, y en el
por ms que hagan los Latinistas, no lo resucitan. Interior con los Indios.
VENTAJAS del estudio de la NATURALEZA como HIERRO, PLOMO, ESTAO, COBRE, ZINC, PLATINA,
MANGANESA, i otros.
Conocer la Naturaleza...en cuanto nos es permitido...es
un DEBER. La PLATA i el ORO halagan la avaricia, i al cabo empobre-
porque cen al minero: porque, las VETAS se pierden o se agotan, i

estamos rodeados de Cosas, i sorprendidos por accidentes, l sigue buscndolas, como perro hambriento, que, des-
que llamamos CIRCUNSTANCIAS, pus de haberse tragado el bocado, se queda olfateando el
i viendo FENMENOS lugar donde lo hall.
que podemos, i que, en muchos casos, nos conviene
SABER EXPLICAR MAESTRANZA
dependemos de las CIRCUNSTANCIAS, Las Artes Mecnicas, en Latacunga, estn casi abandona-
luego, es menester acostumbrarnos a obedecerles. das. Parece que las hay, en ejercicio, porque se ven algunos
TALLERES establecidos por hombres, que, sin Aprendiza-
Si, en el Colejio se ensearan Ciencias Exactas i de je, hacen, n lo que SABEN, sino lo que PUEDEN, para ganar
Observacin, los jvenes aprenderan a apreciar lo que la vida.
PISAN, i se abriran MUCHAS CARRERAS.
Los Pudientes no tienen a quien ocurrir, por Obras,
Con Latn, Leyes i Teoloja, no ganarn de que Subsistir, o sin adelantar el VALOR, i muchas veces lo pierden.
Subsistirn entre Privaciones i Escaseces
Traiga el Colejio 3. Maestros,
Con conocimientos en Historia Natural, apoyados en los Albail, Carpintero i Herrero
de Fsica i Qumica, seran AGRICULTORES INSTRUIDOS
arrendaran las Haciendas del Colejio, i otras ten- Con Tierras, Maderas i Metales, se hacen las ms de las
dra el Colejio sus Rentas seguras i ellos preferiran la obras, i las Manufacturas, que emplean otras Materias, ne-
vida del Campo a la de los Poblados, porque se distraeran cesitan de los 3. Oficios principales, para fundarse i man-
con UTILIDAD. tenerse en accin.
Conociendo los Minerales, podran emprender Cteos En Guayaquil i en Lima, hay Extranjeros hbiles en los 3
de Metales ms TILES que el ORO y que la PLATA, Oficios: Engncheseles por 2 aos, con una renta anual
de 300 pesos, cada uno.
Pageseles el VIAJE. COSTARA

de Guayaquil a Latacunga costara por los 3,.. .75. pesos.
Aljeseles en la casa de la Maestranza. pero, quin no ocurrira, a la Maestranza, por obra bien-he-
i dense, a cada uno, 4rs. diarios para su manutencin, cha, a precios cmodos i fijos, i sin adelantos?
fuera de lavado i luz.

Pngase a cada Maestro, 5 aprendices, Indios de 15.a De la Ciudad i de los Pueblos vecinos, pediran muebles
20. aos. Mantngaseles de todo, nuevos;. . . reparacin de los viejos;.. . piezas de herrera i
de construccin para sus casas: ... y muchas cosas, de las
Alimento. Vestido. Calzado, Luz, Lavado, i que se traen de Europa. Con lo que se ganara en hechu-
un real, en moneda, a cada uno, por semana. ras, ahorrara el Colejio, en 2 aos, una gran parte de sus
gastos ... por lo menos . . . la manutencin de
Costaran, los 15, 20 reales diarios. Maestros i Aprendices. En fin: ESPERANZAS HAY.
Habiendo Cocina, en la Maestranza, para poner Mesa re- El que no se arriesga, ni gana ni pierde.
donda, Maestro i Aprendices se alimentaran bien, i el gasto
sera menor. EL COLEJIO siempre ganara, en haber promovido un bien
tan necesario, i no perdera dinero, porque la Maestranza
DEMOSTRACIN. le respondera.
COSTO ANUAL El Maestro Carpintero enseara, a los Cortadores de Ma-

dera, el modo de desengomarla, paraque no se alabe ni se
3 maestros ... a 300 pesos................................................ 900 raje, por la fuerza de contraccin, al secarse. El modo
Su manutencin a 12 r5 diarios, en los 366 das del ao . 549 es . . .
15 aprendices .. a 20 rs diarios, en . . . idem ............... 915
2.364
En 2 aos otrotanto............. 2.364 Poner las piezas, cortadas con SIERRA, con tablas i en cuar-
Total ................... 4.728 pesos tones, de punta i de canto, con cuas, paraque se mantengan
derechas, contra una muleta o caballete, en forma de horca,
200 p.s
Herramienta para los 3 Oficios.....................
Fraguas, Bancos i Gastos de Establecimiento
Viaje de los 3 Maestros ..........................
150
75
} 425
i dejar pasar la armazn, 2 aos al Sol i al agua.
El agua lluvia, del 1er. ao, se introduce por las puntas de

Endsanos ................... 5.153 pesos
arriba i disuelve, poco a poco, la goma. Se secan las piezas,
en el Verano vuelven las lluvias, i acaban de lavar.
Queda la madera como vieja; pero, acepillada, aparece Es sabido, que el JENIO divide a los hombres en 3 clases =
con el lustre de NUEVA, que le es propio.
PRODUCTORES, PROPAGADORES, i CONSERVADORES.
En Escocia, los Carpinteros de banco, que hacen puertas i Consumidores son TODOS.
ventanas, por empresa, las dejan, durante un ao, sin co-

brar el valor para hacer ver, al dueo del Edificio, que se Sin Propagacin, la salida de la Produccin sera escasa.
mantienen derechas. Si no ajustan bien, o tropiezan en los Si no hubiera Productores, los Propagadores no tendran qu
quicios, ponen otras. exportar.
La Maestranza podra ganar mucho, montando un aserra- Si no hubiera Sedentarios, todos comeran frutas silves-
dero, movido por agua con Sierras rectas para tablas i tres porque no habra sembrados ni rebaos i dormi-
cuartones, i con circulares para listones. Comprara la ma- ran debajo de los rboles, porque no habra casas
dera, en trozas, i la desengomara aprovechara la que Si todos hicieran esta observacin, no estaran, como se ve,
pierden los Cortadores en los Bosques, rajando los tron- echndose en cara el JENIO.
cos i los tocones, con hacha i hara el taller una espe-
culacin en que slo yo he pensado . . . que es . . . hacer El Sedentario, trata de JUDO ERRANTE al viajero,
Lea con Aserraduras. Este, al Sedentario, de CLUECA, que no abandona los hue-
vos, i AMBOS, comparan al PRODUCTOR, con la Abeja i
Se humedecen STAS, con un engrudo de cevada, mui con el Castor,
claro, con tal que quede un poco glutinoso se amasa la la UNA, que hace MIEL, para que otros se regalen,
mezcla hasta consistencia i se amolda en adoberas an- I el OTRO, que hace CASAS, paraque OTROS las ocupen
gostas, de una tercia de largo, en forma de prisma, que
imite la raja de lea. Hacen buen fuego, porque arden len- Sigamos con nuestra MAESTRANZA.
tamente como boiga. Hasta la Escobina, que hacen los si es que la FORTUNA quiere que se establezca.
barrenos i las barrenas, se aprovechara, mezclndola con
las aserraduras. En Latacunga hay muchas casas empezadas, que las llu-
vias estn arruinando, tal vez, por falta de medios con qu
sta no es MISERIA, sino ECONOMA: perder lo que pue- acabarlas.
de servir es desperdicio.
La Maestranza se ofrecera a ponerlas en estado de habitar-
Si los Viajeros no traen COSAS, traen NOTICIAS, que sirven las, dando un presupuesto al dueo, i STE obligndose,
para hacer COSAS.
por escrito, a reembolsar el costo, con un inters de 5 por La JUSTICIA pide, con razn
ciento anual, pagando lo que pudiera hasta haber amorti- que los Artesanos actuales no queden abandonados.
zado su deuda. La casa quedara hipotecada, i los rditos,
n pagados, se capitalizaran. Emplelos la Maestranza, a jornal, exijindoles puntuali-
dad y honradez: i si, por escacez de obra, no hubiese en

El dueo tendra Casa, la Maestranza ganara, i la Ciudad qu ocuparlos, el COLEJIO por honor a sus SENTIMIEN-
se hermoseara. TOS DE HUMANIDAD, les dara, en sus haciendas, TERRE-
NOS EN ARRENDAMIENTO. . .SOCORRINDOLOS, a los
Hace aos la Iglesia Matriz est en proyecto: i hace poco, principios, paraque emprendieran sus trabajos. Con esto
que Los VECINOS han contribuido con piedra para edifi- se impedira que los Artesanos se agolpasen . . . como lo
carla. . . OBRA que, por costosa, tendr qu suspenderse hacen ahora ... en un solo oficio, a abaratar el trabajo i a
muchas veces. trampear.
La Maestranza la acabara, i el fondo de Fbrica Parro- Nos est mandando . . . por nuestro propio inters,
quial hara con su Templo, lo que los Particulares con sus que veamos al Prjimo como a nosotros mismos,
Casas Proyectadas = ira pagando el Gasto i los Intereses, i, para cumplir con el precepto, LE DAMOS CONTRA
hasta la amortizacin de la deuda. UNA
ESQUINA!
Por este proceder, habra un Templo BIEN CONSTRUIDO:
por el proceder actual, no hay esperanzas fundadas de PROCEDER DEL COLEJIO FUNDADOR,
verlo acabado, ni de que, acabado, dure. Los Indios harn
lo que Saben .. . que no es mucho:. . .i. . .i. . .! no se cono- a la espiracin del trmino de la contrata
cen INTENCIONES del COTOPAXI: con los Maestros Extranjeros i con los Aprendices.
Cumplidos los 2 aos del Enganchamiento,
El da que menos se piense SE SACUDE, tal vez cuando los se elijirn 3 Aprendices de los 15.
fieles estn reunidos en alguna funcin solemne, i hace lo para Maestros, uno en cada Oficio
que SANSN con sus FILISTEOS. atendiendo al JENIO, a la Habilidad, i a la Honradez.
En pas de Temblores, es menester construir con. . . Desde ese da, empezar la Maestranza a trabajar por su
MUCHO ARTE! cuenta, tomando, a su cargo, los ENSERES de cada Oficio,
por INVENTARIO.
El Colejio le ceder la propiedad ... bajo 3 condiciones.
1 LOS BARATILLOS
Que la Maestranza continuar bajo el mismo pi, son VOMITIVOS, que el Comercio toma en sus HARTAZGOS,
sin que sea permitido, a ningn Maestro ni Oficial, sus- siempre a costa de los Productores,
traer de los Talleres, Instrumento ni Utensilio, que perte-

nezca al Establecimiento, ni poner Taller separado, en la PRECIO que baja no vuelve a SUBIR,
Ciudad ni en sus Alrededores. i ni fuerzas ni tiempo alcanzan, al POBRE OBRERO, para
Fuera de estos LUGARES, lo pondrn... a su costa, o con el ganarse el PAN.

auxilio del Pueblo donde se avecinden.
sa es la causa de las revoluciones, en Europa.
Es regular que, para entonces, los Miembros de la Maes-
tranza hayan aprendido a CONCENTRAR SUS RIQUEZAS, N CUIDADO!
A DISIPARLAS, con perjuicio de su conveniencia.
no sea que . ..
Ya conocern que. . .
por la mana de IMITAR SERVILMENTE, a las Naciones
ms oferta que pedimento, hace desmerecer el valor del CULTAS, venga la Amrica a hacer el PAPEL de VIEJA, en
trabajo, i da motivos a CONTRAFACCIONES i a trampas, su INFANCIA en TODO/
por el Regateo a que se acostumbran los que mandan ha-
cer obras. han de gobernar los PRINCIPIOS SOCIALES ... en TODO/
No harn pacotillas ni Anchetas, a bajos precios, por La Escuela Primaria dar REGLAS DE CONDUCTA . . en
encargo de los Comerciantes . . . (vase lo que est suce- JENERAL,. . la Maestranza PONDR en PRCTICA..las
diendo con los Zapatos Ambato) El Comercio, en es- que le TOQUEN, i el Colejio habr dado en lo que NADIE/
te caso, es el AZOTE de la Industria, en lugar de ser su hasta aqu, que es, en hacer ver. . .
Apoyo. que EN TODA OCUPACIN. .EN TODA EMPRESA. . ha de
rejir la Idea de la SOCIABILIDAD.
La Maestranza ha se esperar que le PIDAN, no ROGAR con el
fruto de su trabajo. 2aCONDICIN,
paraque el Colejio ceda la propiedad de la Maestranza.

226 /SIMN RODRGUEZ Inventamos o erramos / 227
Que el Colejio tendr derecho a la MITAD de utilidades de SEOR RECTOR,

la Maestranza por espacio de 5 aos,
Nadie puede decir, .con Razn que lo que digo sobre
contados desde el da de la Cesin del Establecimiento
a los Maestros i a los Oficiales que se formaron en l. Instruccin Primaria, sea exajerado.
Estas utilidades Algunos lo creern INTIL, otros. . . VIEJO, otros. . .

no sern partibles sino al fin de cada ao, segn el balance. IMPRACTICABLE:
Muchos lo elojiarn, sin entenderlo, por darse aires de
3 CONDICION instruidos, i formaran 2. Partidos.
Que desde la aspiracin de los 5 aos, seguir el Colejio El ms poderoso ser, contra la Nueva Escuela.
recibiendo, por espacio de 10 aos ms, Si Usted no opone CONTRA-FUERZA, lo vencen.
la 10a parte de las utilidades de la Maestranza.
Forme Usted SU JUNTA INSPECTORA, CON JENTE ESCOJIDA.
Los Seores, que componen la Junta administradora del Hay hombres de Juicio: si Usted sabe buscarlos, los hallar.
Colejio, podrn encargarse, a turno, de recibir la obra que
ocurrade cuidar de la confeccini de cobrar el valor, De indiferentes no haga Usted caso pageles en la mis-
para ponerlo en Caja. ma moneda.
El Secretario del Colejio llevara los Libros, Quin mete a Don Simn en eso?
o. . . . . . . . . . .al Seor Simn. . .
No sera menester decirlo; pero, para algunos, no estar, ( a la Republicana)
Ser la Pregunta.
tal vez, de ms.
El plan de Operaciones, que propongo, no es para ejecu- Usted responder . . porque me conoce que el Seor
tarlo, en todas sus partes, a un tiempo... OJAL se pudiera! Simn es COSMOPOLITA,
empicese por la ESCUELA, i por las DOS
CTEDRAS DE LENGUAS, que cuestan POCO. n Egosta. . . como el vulgo interpreta la palabra,
i al paso que los fondos lo permitan, ir ponindose en sino un hombre EMINENTEMENTE Sociable,
planta lo dems. porque ve su PATRIA donde se halla,
i COMPATRIOTAS en los que lo rodean.
que en cualquiera parte vive, porque no es VACA para

tener COMEDERO:
que no hace lo que ve hacer a todos,

porque no es MONO, para imitar sin CRTICA, ni VELETA,

para volverse a todos los vientos,
que a NADIE ofende, i hace el BIEN que puede,

que solo l se desvela, hablando i escribiendo, por hacer
ver la importancia
de la Primera Escuela,
i que si TODOS pensaran como L

no habra Amos, porque no habra ESCLAVOS ni TTERES,
porque no habra
quien los hiciese BAILAR ni guerras, porque no habra a
quien arrear al matadero.
Las naciones CULTAS, no llamaran los Caones a consejos

en sus deliberaciones,
i reglaran la marcha de sus NEGOCIOS, con PALABRAS,
n con tambores.
LOS AMERICANOS estaran

viendo el Suelo que pisan, n mirando las Estrellas,
esperando lo que est en el Orden, n que el Olmo d Peras
buscando su vida en el trabajo, n rezando el padre
nuestro, para Pedir qu almorzar,
contando con lo que tienen, n con lo que les promete, el
que no tiene qu dar.
ADIS, AMIGO,
Si Usted fuera MUJER, le dira, como todos dicen, i en el

sentido en que lo dicen porque,
para llegar a la altura de un Monte,
se empieza a subir por las faldas,
Queda mu de Usted,
su mas apasionado
i humilde Esclavo
Q. S. pies. B.

Inventamos o Erramos

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Este material es para uso de la Universidad Nacional de Quilmes, sus fines son exclusivamente didcticos.

Prohibida su reproduccin parcial o total sin permiso escrito de la editorial.

1a edicin en Biblioteca Bsica de Autores Venezolanos, 2004

MINISTRO DE ESTADO PARA LA CULTURA

MONTE VILA EDITORES LATINOAMERICANA, C.A., 2004

Hecho el Depsito de Ley

Monte vila Editores Latinoamericana, la editorial del Esta-

Aproximacin a Simn Rodrguez

REFLEXIONES SOBRE LOS DEFECTOS QUE

EL LIBERTADOR DEL MEDIODA DE AMRICA

LUCES Y VIRTUDES SOCIALES

sa Polet, S.J. public el texto de los Consejos de amigo,

tuada por Pedro Grases (Investigaciones Bibliogrficas,

Seor Doctor Don Rafael Quevedo

Usted me pide un Reglamento, que rija la 1a Escuela:

No haga Usted imprimir mi manuscrito,

Si Usted desea. . . como lo creo. . .

Bien merecen los DUEOS DEL PAS los que mantie-

aunque no sea ms.. . que paraque sirvan bien a los AMOS,

Pngase Usted en la puerta de su casa, i pregunte al 1er.

QUIN HA VISTO ESO?

El Inters Jeneral est clamando! por una REFORMA,

Los acontecimientos irn probando,

EXMENES PBLICOS El Gobierno no ser. Ilustrado! Ni Filantrpico

por haber APRENDIDO lo que deben SABER.

es un disparate. Empicese el Edificio Social, por los CIMIENTOS/

Resmase lo dicho, Empicese, con ellos, a hacer UNAS, DIFERENTES. . .

La Vida no es ms, que hbitos i costumbres:

INSTINTIVOS BSQUESE MEDIOS.........................................que es JUSTICIA

i la prueba del Nmero. . . incontestable. DSE GUSTO a TODOS...................................... que es OBLIGACIN

otros CONSEJOS de AMIGO.

paraque el Colegio de Latacunga sea NICO! En el

el PRINCIPAL! cuando, en otras partes, lo hayan IMITADO.

UN CONSEJO/ llamado a ser . . . . . .UNIVERSIDAD/

Sin Injenio................................ no hay. ....................................... Invenciones

La Inconstancia........................... no ............................................. Acaba

qu MENGUA! (dirn los Doctores de antao) qu HONOR!

Mas cuenta no tiene, entender a UN INDIO que a OVIDIO

Nosotros tendremos quien nos haga lo que NECESITAMOS...

I Ustedes echarn TAJOS i REVESES, en Latn, cuando los

Los Nobles, de otro tiempo, i los Doctores, por imitarlos,

Ahora, por no tener con qu pagar Sirvientes, desar-

EL CONGRESO del Ecuador se distinguira

dems relativo al Sostn i propagacin de la Primera

FONDOS DEL COLEJIO

La seguridad de Capitales, a Rdito, en manos de

Por un Accidente... de los MUCHOS a que estn expuestos los

La Agricultura pide Terreno al Agricultor toca

En las Quebradas profundas, pueden armarse Azudas,

Latacunga est probando, que hay agua subterrnea, en

a los Sembrados. argumentar a los Doctores, i que, por no Soltar la Risa,

porque cen al minero: porque, las VETAS se pierden o se agotan, i

Pageseles el VIAJE. COSTARA

fuera de lavado i luz.

COSTO ANUAL El Maestro Carpintero enseara, a los Cortadores de Ma-

El agua lluvia, del 1er. ao, se introduce por las puntas de

ventanas, por empresa, las dejan, durante un ao, sin co-

dad y honradez: i si, por escacez de obra, no hubiese en

traer de los Talleres, Instrumento ni Utensilio, que perte-

Fuera de estos LUGARES, lo pondrn... a su costa, o con el ganarse el PAN.

paraque el Colejio ceda la propiedad de la Maestranza.

Que el Colejio tendr derecho a la MITAD de utilidades de SEOR RECTOR,

Estas utilidades Algunos lo creern INTIL, otros. . . VIEJO, otros. . .