EL OTRO TIPO DE TOLERANCIA

Por Evelyn Chimpay Raya

El fallecido presidente John Kennedy no se equivocaba al decir que la paz del mundo no
exige que cada hombre ame a su prjimo, sino que ambos vivan juntos, tolerndose
mutuamente y sometiendo sus discrepancias a arreglos justos. Quiz por eso lo asesinaron,
porque representaba el american dream que cambiara a Norteamrica.

Si consideramos que Norteamrica fue uno de los pases que contempl muy de cerca las
lumbreras del siglo XX y sus oscuridades como la Segunda Guerra Mundial, no podramos
afirmar que fue una de las sociedades que se caracteriz por su tolerancia, como si lo
fueron pases menos poderosos. El racismo y la xenofobia en plena poca de Kennedy fue
casi un deporte. En el sur de E.E.U.U., en cambio, el aislamiento y la pasividad de los
pases latinoamericanos en esos aos demuestran otro tipo de tolerancia.

Nuestros politlogos nacionales hablan de que en el Per la tolerancia es un valor en

ciernes, que muchas veces se estrecha con la democracia. Uno de los defensores de esta
tesis es Henri Pease. Pero la historia nacional tambin demuestra que la tolerancia peruana
no es la tolerancia que el occidentalismo europeo ha sembrado en las mentes de nuestros
politlogos como Pease. Nuestro tolerancia, y la de muchos pases de Amrica del Sur, es
ms bien una indiferencia camuflada.

Prueba de ello es haber soportado y tolerado regmenes corruptos, tratados ominosos,

violaciones vergonzosas. Creemos que en el Per, nuestra clase poltica - a la que alguna
vez perteneci Henri Pease - no ha vislumbrado an los destellos de la tolerancia, sino, al
contrario, se esfuerza en oficializar la indiferencia como un tipo de tolerancia, la ceguera y
la mudez como el acto de aceptar y creer en cualquier cosa. Pregunto: Es esa la tolerancia
en que todos estos aos hemos llamado predisposicin hacia el otro?
EL BAGUAZO Y LA LIBERTAD DE EXPRESIN

En el departamento de Amazonas, el 5 de junio de 2009 se cometi un funesto atropello

contra los derechos indgenas. El segundo gobierno del expresidente Alan Garca plane el
desalojo arbitrario de aproximadamente 5 mil indgenas awajn, wampis, huambisas y
otras etnias de la amazona peruana. Entre ellos se vieron afectados tambin pobladores de
Bagua y Bagua Grande, quienes en forma de protesta bloquearon la carretera Fernando
Belaunde Terry por 55 das. Estos nativos y ciudadanos lucharon contra un decreto que
favoreca a grandes empresas internacionales mineras para explotar los territorios
selvticos, de gran riqueza petrolera y gasfera. Los hechos sangrientos ocurrieron en la
malhadada Curva del Diablo, Bagua, donde fallecieron 33 personas, entre policas y
nativos. Todo lo sucedido fue posteriormente cubierto por la prensa nacional y, finalmente,
se resolvi el conflicto en favor de los indgenas. Pero qu derechos vinculados a la
comunicacin de las comunidades se habran violado durante este conflicto?

MORDAZA A RADIO LA VOZ DE BAGUA

Sabido es que los pobladores de un territorio se sienten mejor representados por sus medios
informativos locales. La prensa y la televisin nacionales han sido por muchos aos
mezquinos con nuestras comunidades indgenas. En cambio, la prensa, la radio o la
televisin local funciona, muchas veces, como aliado del pueblo. En Bagua, durante el
conflicto del 5 de junio los medios locales de Bagua que, en gran medida, canalizaban los
reclamos de los awajn y wampis fueron intervenidos y clausurados por las autoridades
nacionales. Con esto se demostraba una vez ms el lado represivo del gobierno peruano
contra la libertad de expresin. Un breve estudio sobre el caso, describe as la forma en
cmo se procedi:

Las emisoras de radio y el colectivo de periodistas locales tambin sufrieron despus del
5 de junio. Las autoridades los culparon de incitar a la comisin de los ataques violentos
que tuvieron lugar ese da. La culminacin de las amenazas fue la orden de clausura de
Radio La Voz, emisora local de la ciudad de Bagua Grande, emitida el 8 de junio por el
Ministerio de Transportes y Comunicaciones. El Ministerio declar que el motivo de la
clausura era que la emisora no haba cumplido con cierto requisito tcnico y su equipo no
contaba con los certificados necesarios, pese que en febrero de 2009 el mismo Ministerio
haba emitido un informe en el que se manifestaba que el equipo usado por la radio
estaba certificado (1).

La clausura de Radio La Voz - uno de los nicos medios que traslad los reclamos en
contra del decreto - parece haber sido hecha en forma de represalia por sus contenidos;
adems, de sus reportajes posteriores sobre los sucesos del 5 de junio - reportajes en que se
haca evidente el abuso policial.

En este caso, si hiciramos la analoga de que la voz de las comunidades de la zona estuvo
representada en las emisiones y reportajes de Radio La Voz, llegaramos a la conclusin de
que se habra conculcado la Libertad de Expresin, tanto de los periodistas, como de los
protagonistas de la noticia, es decir los awajn y wampis. Segn la Constitucin Poltica
Peruana en su Art. 2 inciso 4 dice:

Toda persona tiene derecho: A las libertades de informacin, opinin, expresin y difusin
del pensamiento mediante la palabra oral o escrita o la imagen, por cualquier medio de
comunicacin social, sin previa autorizacin ni censura ni impedimento algunos, bajo las
responsabilidades de ley. (2)

Aqu tendramos un caso de transgresin de un derecho fundamental: la libertad de

expresin, cuyo sustento es la necesidad de comunicar ideas, opiniones e informacin. La
Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) es clara al respaldar este derecho
porque slo as se incentiva a la tolerancia, el respeto y el espritu de apertura hacia nuevas
ideas, como lo fueron las palabras de indignacin de las etnias amaznicas de nuestro pas.
Actualmente, la CIDH como el Consejo de Prensa Peruana han expresado su preocupacin
y piden al estado peruano la reapertura de Radio La Voz para garantizar la libertad de
expresin.

FUENTES:

(1) AMNISTA INTERNACIONAL (2009). Per: Bagua, 6 meses despus. Espaa:

Amnista Internacional, p.36.

(2) NUEVA CONSTITUCIN POLTICA DEL PER DE 1993. Recuperado en la web:

http://portal.jne.gob.pe/informacionlegal/Constitucin%20y%20Leyes1/CONSTITUCION%
20POLITICA%20DEL%20PERU.pdf

DIARIO LA REPBLICA. Baguazo: radiografa de un conflicto que tras seis aos an no

tiene culpables. Recuperado en la web: http://larepublica.pe/politica/5305-baguazo-
radiografia-de-un-conflicto-sin-culpables-en-su-sexto-aniversario

PORTAL RPP NOTICIAS. Qu fue el Baguazo? Causas y consecuencias de una matanza.

Recuperado en la web: http://rpp.pe/peru/actualidad/que-fue-el-baguazo-causas-y-
consecuencias-de-una-matanza-noticia-996965