La

Estructura
de la
Realidad

Sistemas de anlisis de la realidad

los actos humanos influyen en todos los aspectos de la realidad

2:1 En sus intentos por comprender la estructura de la realidad, sus principios y la

relacin causa-consecuencia que la rigen, el hombre concibi variados sistemas para
analizarla:

2:2 Aquellos que consideran que la naturaleza controla los procesos de la vida,
postulando que una fuerza mecnica denominada naturaleza impulsa a todos los
estratos y seres, tanto minerales, vegetales y animales como humanos, a desarrollarse
a travs de procesos de seleccin natural; creando as nuevas formas sin otro objetivo
que la supervivencia fsica.

2:3 Algunos sistemas determinaron que la casualidad y la seleccin natural no pueden

crear nada inteligente, y que por detrs de todo debe haber una conciencia y una
voluntad. Llegaron entonces a la conclusin de que hay dos fuerzas: una que genera el
bien y otra el mal.

2:4 A partir de estos sistemas surgieron an otros, segn los cuales cada accin y
cualidad es generada por otra fuerza. As, la belleza, la msica, el tiempo, etc. eran cada
una producto de una deidad determinada.

2:5 Otros, finalmente, reconocieron que toda la realidad est interrelacionada aceptando
que hay una fuerza nica que rige todos los procesos.
A partir de esta ltima idea se consolidaron muchas de las religiones y filosofas que se
relacionan con dicha concepcin de diferentes formas.

2:6 Los que creen que los actos humanos tienen una influencia insignificante en la
realidad y que la existencia sigue casi indiferentemente su curso.
Esta percepcin de la realidad conduce a la humanidad a actuar de acuerdo a lo que
sienta y piense en cada instante, liberando a los seres humanos de todo compromiso y
responsabilidad con respecto al prjimo, la sociedad y todas las formas en que la vida se
manifiesta.
2:7 Toda concepcin educativa que se base en este modo de pensar est destinada
inevitablemente a degenerar en las formas ms bajas del egosmo.
Estos sistemas en ltima instancia se relacionan con los de la naturaleza (1:9), antes
expuestos; es decir que a pesar de reconocer una nica energa creadora, la perciben
como una fuerza automtica completamente desligada de la conciencia y la actitud
humanas.

2:8 Los que piensan que las acciones de los hombres s influyen aunque slo a nivel
general.
Aqu encontramos una conciencia un poco ms desarrollada, siendo que a partir de esta
forma de entender la realidad comienza un cierto compromiso con respecto a los otros
seres.

2:9 Los que comprenden que los actos humanos influyen en todos los aspectos de la
realidad. En este grado la conciencia y el compromiso con el prjimo, la sociedad y la
vida son mayores, puesto que surge la certidumbre de que cada accin tiene su
consecuencia. Pero an no es suficiente para corregir el egosmo y transformarlo en
altruismo, dado que poseen muchas sabiduras y modos de evaluar la realidad pero an
carecen de criterios objetivos para aprehender los principios que rigen y generan las
acciones humanas.

2:10 La Tor codifica y define la conducta humana a travs de la tradicin escrita y oral,
educando al ser humano a prever los efectos de sus actos (items 1:4 a 1:7).
La percepcin juda de la realidad le revela al hombre, si ste la aplica correctamente,
las consecuencias de cada pensamiento, emocin y acto. Por ello la ley juda, la Halaj,
especifica meticulosamente la relacin del hombre con su prjimo y con todos los seres
y mbitos de la realidad, tal como est codificado en el Talmud, el Shuljn Arj, etc.

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