DISCIPLINAS FILOSFICAS Y SU
OBJETO DE ESTUDIO
Un problema es siempre
interrogante, una pregunta para las que
no tenemos aun una respuesta
satisfactoria. Para que sea filosfico
tiene que cumplir ciertas condiciones:
Debe ser un problema significativo
para los seres humanos, es decir, un
problema que no sea privado ni
trivial.
Puede coincidir total o parcialmente
con interrogantes que se plantean en
el mbito religioso, artstico, poltico
o cientfico.
Puede tener que ver con situaciones
limites, aquellas que no podemos
cambiar y nos enfrentan con
fronteras que no podemos traspasar,
con elecciones de vida, con lo que
sabemos e ignoramos, con las
relaciones entre individuo
sociedad.
Antropologa filosfica.-
hombre considerado
totalidad y su lugar en el universo.
Esttica.- el valor belleza, su
naturaleza, su relacin con otros
valores y con la actividad artstica.
tica.- el valor bien,
naturaleza, su relacin con otros
valores y con normas morales que
rigen las actividades humanas.
Gnoseologa.- el problema del
conocimiento, su esencia, su
origen es correcto o no.
Lgica.- los mtodos y principios
para determinar si
razonamiento es correcto o no
Filosofa del lenguaje.- origen,
esencia, forma del lenguaje y su
UN POCO DE HISTORIA.
Institucin Educativa:
Se conviene en considerar que la
un filosofa y a ciencia como reflexin Josefina Mejia de
metdica y sistemtica nacen en la
civilizacin griega hacia el siglo VII a.C. Bocanegra
inicialmente no se puede diferenciar
entre ambas, pero, con el paso del
tiempo se va estableciendo una cierta
distincin. As, Aristteles, ya en el siglo
IV a.C considera que hay un saber
fundamentado que busca establecer las
causas de los sucesos, que trata de lo
universal y necesario, es decir, el
frecuentar un objeto, que es un saber
que ignora las causas, que solo conoce
lo singular y los contingente. Dentro del
primer tipo de saber Aristteles
diferencia entre el saber de las causas
primeras, es decir, la bsqueda de los
primeros principios, de los
fundamentos ltimos, y el de las causas
y segundas, es decir, el conocimiento de
las causas mas prximas a los
el fenmenos.
como Tema:
Para Aristteles, la filosofa, por
ocuparse de las causas primeras
La Filosofa.
constituye el saber al que deben
subordinarse las ciencias, segn el Docente:
punto de vista aristotlico, la filosofa a Luis Sulca
su
la que llama sabidura es la reina o la
madre de las ciencias. No obstante, Alumna:
Nickol Hernandez Mun oa
debe hacerse notar que las ciencias de
las causas segundas de la poca Grado:
aristotlica son saberse poco Cuarto
desarrollados y dependientes de la
filosofa. Seccion:
C
un Es interesante advertir que desde
Aristteles (siglo IV a.C) hasta Comte
(siglo XIX) la filosofa se ha convertido,
Nasca Peru
2016
 QU ES LA FILOSOFIA?
Etimolgicamente, la palabra procede
del griego, y est compuesta de dos
palabras (philos, que en griego significa
amor, y sophia, que significa
pensamiento, sabidura, conocimiento,
saber: (amor por la sabidura).
Por su contenido, la filosofa puede
definirse como la ciencia de los
primeros principios y ltimas causas de
todas las cosas, adquirida con las solas
fuerzas de la razn humana.
Esta no es la nica definicin que se ha
dado de la filosofa, aunque es, con
toda probabilidad, de las menos vagas
e imprecisas de cuantas han sido
formuladas hasta ahora. De su
definicin se desprende que la filosofa
es:
a) Una ciencia, pues a ms de tener un
objeto material (todas las cosas) y un
objeto formal (primeros principios y
ltimas causas) bien definidos,
pretende dar a sus investigaciones
un carcter metdico, sistemtico,
racional.
b) Una ciencia universal, desde el
momento que abarca en su estudio a
todos los seres, sea cual fuere su
ndole o naturaleza (orgnicos,
inorgnicos, materiales, espirituales,
ideales, imaginarios...), an los
simplemente posibles.
c) Una ciencia trascendental, porque
no se detiene en el aspecto
fenomnico de las cosas ni en el
estudio de sus causas inmediatas,
sino que orienta su investigacin
hacia aquellos aspectos de la
realidad que rebasan la experiencia,
como son los primeros principios, la
LA EVOLUCION DEL CONCEPTO DE
LA FILOSOFIA
Edad antigua.- En la antigedad
designaba este concepto la
totalidad del saber humano,
cualquier esfuerzo del espritu
para ilustrarse.
Edad media.- En la Edad Media se
introdujo la distincin entre el
saber racional y el saber
revelado, de donde las dos
grandes ramas de la Ciencia
Medieval: la Filosofa (saber Prctico.- No obstante su abstraccin
racional) y la Teologa (saber
revelado). La primera abarcaba la
suma de conocimientos logrados
con las solas fuerzas de la razn
humana; la segunda, la Teologa,
se caracterizaba, y se caracteriza,
por el desarrollo progresivo del
contenido de la Revelacin Divina,
merced al concurso de la razn.
Edad moderna.- El concepto de
Filosofa sufri una nueva profunda
modificacin. Debido al asombroso
incremento que tuvieron las
ciencias basadas en el clculo y en
la observacin (ciencias
matemticas y ciencias de la
naturaleza), acabaron stas por
desprenderse definitivamente del
rbol aoso de la Filosofa, para
formar ramas independientes del
saber. De este modo la Filosofa
hubo de ceirse al estudio
exclusivo de aquellas realidades
que por su naturaleza trasciende
la experiencia, sea interna (de la
conciencia) que externa (de los
sentidos).
Edad contempornea.- La Filosofa
CONTENIDO TEORICO Y PRCTICO
DE LA FILOSOFIA
Terico.- En s, en lo que tiene de
especulativo, de terico, la
Filosofa tiende a satisfacer la
innata curiosidad humana, el
nobilsimo anhelo de conocer la
verdad en toda su extensin y
profundidad. En este sentido,
ninguna ciencia puede llenar ms
cumplidamente este cometido que
la Filosofa.
y aparente alejamiento de las
realidades concretas de la vida, la
Filosofa tiene un valor prctico
inapreciable:
Es escuela del pensamiento y
disciplina de la razn. Condiciona la
mente el saber matemtico y
cientfico, a la par que sugiere los
mtodos ms apropiados para su
progreso.
Asienta sobre slidos cimientos los
principios y normas de la conducta
humana en todos los sectores de la
vida (individual, familiar, social,
religioso, econmico, poltico,
cientfico, artstico...). los que
gobiernan el mundo siguen siendo
los filsofos, pese a su aparente
aislamiento. Su pensamiento es
aqul que orienta y da sentido al
acontecer humano.
ORGENES DEL FILOSOFAR SEGN
K. JASPERS
La filosofa tiene sus orgenes algo
ordenado hace 2500 aos atrs y como
pensar mucho antes.