Santiago 1:11-13

Continuamos hoy, nuestro recorrido por la epstola del apstol Santiago. Nos
encontramos en nuestro estudio del primer captulo de esta epstola. Y en este
captulo, tenemos ante nosotros las pruebas de la fe. Hemos podido apreciar que
tenemos en los tres primeros captulos tenemos una verificacin de la fe genuina.
Dios examina nuestra fe por medio de pruebas, tema que el autor expuso en los
primeros doce versculos de este captulo 1. An nos encontramos en esta seccin de
este captulo y esperamos completarla hoy.
Cuando estudiamos el libro de Proverbios, lo comparamos con un joven que est
examinando el catlogo que ha recibido de diferentes universidades, entre las cuales
se encuentra la universidad de la sabidura. Bien, aqu en la Epstola de Santiago
encontramos una escuela diferente -la escuela de las pruebas y dificultades en la vida
cristiana. Esta es la escuela en la que la mayora de nosotros nos encontramos en la
actualidad. Dios quiere conducir a todos aquellos que le pertenecen hacia una
madurez plena como cristianos, y tiene muchas pruebas para hacerlo. l prueba a
todos Sus hijos para ver si son o no genuinos, para eliminar a los que son falsos, es
decir, que solo son creyentes en apariencia. l tambin quiere proporcionar seguridad
y certeza a Sus hijos. No deberamos considerar nuestras pruebas y dificultades como
una evidencia de que no somos Sus hijos, sino ms bien como una prueba positiva
de nuestra fe. Estimado oyente, si usted no estuviera teniendo algunas dificultades
hoy, podramos poner en duda su salvacin; si usted est teniendo problemas, ello
es un buen indicio de que usted pertenece a Cristo. Mientras Dios tiene muchas metas
y objetivos en Sus pruebas, la que Santiago ha enfatizado aqu es la paciencia. Dios
no solo quiere darle a usted pruebas de que es un verdadero hijo Suyo; tambin
quiere producir paciencia en su vida.
Ya lo dijo Santiago al principio de su carta, en el versculo 3 de este primer captulo,
al escribir: sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia. Alguien dijo
acertadamente lo siguiente: "sin dolor, no hay blsamo; sin espina no hay trono; sin
amargura no hay gloria; sin cruz no hay victoria". Hasta aqu la cita.
Otra persona ha expresado el siguiente pensamiento: "Si debo llevar una carga,
Cristo me llevar. A veces tenemos que ser humillados antes de poder elevar nuestra
mirada. En cuanto a nosotros mismos, somos dbiles, incluso cuando somos fuertes.
En Cristo somos fuertes, aun donde seamos dbiles. Lo importante no es cunto
tiempo vivir usted, sino como va a vivir". Es importante tener esta perspectiva.
Muchas personas se preguntan por qu tienen que soportar una experiencia en
particular. Hace varios aos recibimos una carta de un hombre cristiano que nos
cont la siguiente experiencia: "Mi esposa ha estado enferma durante los ltimos 20
aos y ha permanecido paralizada por 10 aos a causa de la enfermedad de
Parkinson. No hay ninguna esperanza de que ella pueda salir del hospital. Cmo
puede un Padre amante hacer sufrir y permitir a una persona vivir de tal manera? Yo
s que ella ama al Seor". Este hombre estaba verdaderamente preocupado. l no
tena una respuesta para su problema, y tampoco nosotros la tenamos. No pudimos
decirle por qu estaba ocurriendo esta desgracia, pero s le dijimos que haba un
propsito en esta dursima prueba, y que Dios estaba realizando algo en la vida de
su esposa y en la de l. Eso lo podemos apreciar ahora al llegar al versculo 12 del
primer captulo, de esta epstola de Santiago. Dejamos nuestro estudio anterior en el
versculo 11, y continuamos ahora, leyendo lo que dice el versculo 12:
"Bienaventurado el hombre que soporta la tentacin, porque cuando haya resistido
la prueba, recibir la corona de vida que Dios ha prometido a los que lo aman."
Otra versin utiliza, como vemos, la palabra "prueba" en vez de "tentacin" y dice lo
siguiente: "Bienaventurado el hombre que persevera bajo la prueba" "Tentacin es
la misma palabra que habamos tenido en el texto antes, y que a veces fue traducida
como "prueba", El trmino "tentacin" es una buena traduccin si uno la entiende en
el buen sentido, como veremos ms adelante en este mismo captulo.
Leamos nuevamente el versculo 12: Bienaventurado el hombre que soporta la
tentacin, porque cuando haya resistido la prueba, recibir la corona de vida que
Dios ha prometido a los que lo aman. Las pruebas constituyen uno de los mtodos
de Dios para desarrollar en nosotros la fe cristiana. sta es Su forma de hacer posible
que crezcamos y desarrollemos paciencia en nuestras vidas aqu en la tierra, tambin
ha pensado algo para el futuro -aqu llamado "la corona de vida."
Las pruebas de cualquier clase que sean, pero especialmente si se trata de una grave
desgracia o tragedia, tiene la tendencia a producir en la persona sentimientos de
pesimismo y desesperanza. No culpamos al esposo por sentirse como se senta ante
su esposa, que permaneca hospitalizada por tantos aos y enferma del mal de
Parkinson. No nos extraa que se preguntara por el "por qu" de esa desgracia. Pero
el hijo de Dios puede tener la confianza de que Dios est haciendo algo as por una
razn determinada, y que tiene un propsito en todo ese doloroso proceso.
Sin embargo una persona normal de este mundo, es decir una persona que no tenga
una relacin con Dios, ante desgracias de esta o cualquier naturaleza, normalmente
se hunde bajo las olas de la adversidad. Incluso cuando una persona est en lo mejor
de su vida, esa misma vida puede lograr que esa persona sea pesimista. Cuntos
cnicos y escpticos hay en la actualidad! Hay tantas personas dominadas por la
amargura, aunque lo tengan todo! Hay una verdadera epidemia de suicidios ms
evidente en algunos pases que en otros. El suicidio afecta especialmente a
adolescentes, mientras que otros miles de adolescentes optan por abandonar la vida
en sociedad. Y por qu? Porque no tienen una meta en la vida y entonces no le
encuentran sentido al vivir y a todo lo que ven en la sociedad. Un comentarista de
noticias conocido por su sensibilidad hizo el siguiente comentario: "En pocas de
depresin econmica, la gente tena una voluntad de vivir y ocurran pocos suicidios.
Pero en la actualidad, cuando los jvenes tienen ms oportunidades que nunca, un
elevado nmero de ellos prefiere morir."
Ahora cuando la fe es probada y rodeada por la oscuridad, y las olas son altas y
amenazadoras, y todo parece perdido, el hijo de Dios sabe que ste no es el fin.
Puede tener todo un tono oscuro de tristeza, pero ms tarde, despus, se
transformar en gloria. El salmista dijo en el Salmo 30, versculo 5: Por la noche
durar el lloro y a la maana vendr la alegra. Y aqu en la carta de Santiago, se nos
dice: Porque cuando haya resistido la prueba, recibir la corona de vida, que Dios ha
prometido a los que le aman.
Hemos observado que las personas que han sufrido mucho han iniciado una relacin
ms cercana, ms ntima con el Seor Jesucristo. Mucho se ha escrito en cuanto a
esto, y alguna persona lo ha expresado de la siguiente manera: "No hay otro
camino, oh Dios, sino a travs del dolor, la tristeza, y la prdida, para grabar la
semejanza de Cristo en mi alma? No hay otro camino sino la cruz? Y entonces, una
voz calma mi alma como calm las olas del Mar de Galilea. No puedes soportar el
calor del horno de fuego si yo camino entre las llamas contigo? Yo llev la cruz.
Conozco muy bien su peso. Yo beb de la copa que te presento a ti. No me puedes
seguir por donde te guo? Yo te dar la fuerza. Apyate totalmente en m."
O sea que el sufrimiento puede llevar a un individuo a tener una relacin de amor
con Cristo. Y le impulsa a mirar hacia ese da en el futuro, cuando l ser llevado a
la presencia del Seor Jess, quien le entregar la corona de vida.
Pensemos por un momento en esto. Qu es la corona de vida? Bueno, hay muchas
coronas mencionadas en la Biblia que son dadas como recompensa a los creyentes.
Una corona no equivale a la salvacin, pero representa un premio que se entregar
a ciertas personas. Al or hablar de premios por los cuales las personas luchan
denodadamente, sometindose por largos aos a duras disciplinas, seguramente
todos pensamos en los Juegos Olmpicos, y en lo que significa para un deportista
ganar una medalla de oro en las Olimpiadas. Por ello es una prometedora esperanza
para aquellos que estn pasando por una dura experiencia a nivel personal, o que la
viven de cerca porque un ser querido la sufre, el escuchar estas palabras que hemos
ledo y que repetimos: recibir la corona de vida que Dios ha prometido a los que le
aman.
Pero hay que reconocer que las pruebas lo acercarn a usted al Seor, o lo alejarn
de l. Muchos cristianos se convierten en personas amargadas, resentidas. Estimado
oyente, no va a ser una experiencia agradable llegar algn da a la presencia de Cristo
si usted ha permitido que la misma experiencia que su Padre celestial estaba usando
para desarrollar su carcter y llevarle a una relacin ms cercana con el Seor
Jesucristo, le convirti en un creyente amargado y resentido. Todos tendremos que
pasar por pruebas, pero va a haber una corona de vida para aquellos que perseveren
bajo la prueba.
Hemos ledo bastante sobre las coronas que se mencionan en la Biblia.
Presentaremos una interpretacin simple de lo que pensamos sobre la corona de la
vida. En la Biblia encontramos que hay diferentes clases de castigo para los perdidos.
Parece haber grados de castigo para los que se pierden. De la misma manera, hay
grados de recompensa para los creyentes. No esperamos recibir el mismo premio
que un hombre como el apstol Pablo u otros destacados miembros de la iglesia
recibirn. Pero seguramente ser un gran honor el recibir algn premio de manos del
Seor mismo. Creemos que la corona de vida es aquello que puede llevarle a uno a
tener una relacin ms cercana con el Seor Jesucristo, mucho ms que cualquier
otra cosa podra hacerlo.
En el libro de Apocalipsis captulo 20 y versculo 17, se habla acerca del Seor
entregando a cada uno de los Suyos una piedrecita con un nombre escrito en ella.
Hemos supuesto que ese detalle significaba que l nos dar a cada uno un nuevo
nombre. Bueno, no creemos que ste sea el significado del "nombre nuevo"
mencionado en el Apocalipsis. Por lo que hemos podido deducir, el nombre nuevo del
cual se habla en el Apocalipsis significa que Dios va a darnos a cada uno una piedra
sobre la cual estar escrito el nombre de Cristo que se aplique a nuestra experiencia
con l. Para usted, significa algo especial, diferente de lo que pueda significar para
alguien ms. En otras palabras, el Seor Jess significa algo para usted que no
significa para m. Y l tiene un significado personal para m que no tiene para usted.
Hay cierto momento en nuestra vida cuando nos encontramos en una encrucijada en
el camino y tenemos que tomar decisiones importantes. Un momento en que, de
rodillas tenemos que decidir si seguimos al Seor o no lo seguimos. Un momento en
el cual somos conscientes de que necesitamos Su ayuda y Su fuerza tomar una
decisin, Y as, frente a otras decisiones trascendentales de la vida. Como resultado
de esas oraciones, de esos encuentros a solas con el Seor, l significa algo para m
que seguramente no significa para usted. Y usted, por su parte, ha tenido hermoso
momentos de comunin y compaerismo con l que yo no he experimentado.
Creemos que el nombre nuevo escrito sobre una piedra va a reflejar lo que Cristo
significa personal y especialmente para usted, para m, y para cada uno de los
creyentes.
Nuestra conclusin es, pues, que la corona de vida significa que usted va a tener un
grado de vida en el cielo que otra persona no tendr. Hay muchas personas que han
pasado a travs de este mundo y que no han hecho nada para Dios. Damos gracias
a Dios que hubo un ladrn que estuvo all sobre la cruz y que se volvi a Cristo, pero
no nos podemos imaginar que l reciba una recompensa grande, especialmente
cuando uno lo compara con el apstol Pablo. Imaginmonos como ser aquel da en
que el apstol Pablo y muchos hroes de la fe de la Biblia y de todos los tiempos
reciban su corona de vida.
Pablo estaba muy interesado en la corona de la vida, inters que tambin tena el
apstol Santiago. As que habr una corona de vida. Sin embargo, usted no podr
recibirla hasta que haya estado en la pista de carreras de la vida cristiana, y haya
vivido la experiencia cristiana en la vida real, en la vida diaria, y en las diversas
esferas en que acte. Si usted puede vivir para Dios aqu en la tierra, estimado
oyente, algn da l tendr una corona de vida para usted. Ese objetivo es como una
meta a la cual tenemos que mirar con expectativa.
Cuando pensamos en las pruebas de la vida no olvidemos que ellas son pasajeras,
no son permanentes. Una vez que cumplen el propsito que Dios tiene al permitirlas,
pasarn y pronto se transformarn en un recuerdo lejano.
Y as, Santiago us el mismo argumento para advertir a los ricos, cuando escribi,
en los versculos 10 y 11; l pasar como la flor de la hierba. Cuando sale el sol con
calor abrasador, la hierba se seca, su flor se cae y perece su hermosa apariencia. As
tambin se marchitar el rico en todas sus empresas. La flor puede hoy parecerle
hermosa, estimado oyente. La vida puede ser maravillosa, pero la flor se est
marchitando y sus riquezas no le librarn. Algn da usted se encontrar ante el
Seor Jesucristo. Cada ser humano estar un da ante l -los no creyentes estarn
ante Dios en el juicio del Gran Trono Blanco. As tambin los creyentes, llamados la
iglesia, irn con antelacin al tribunal de Cristo para ver si recibirn o no la corona
de vida. Yo no s lo que usted piensa o espera, pero a m me agradara recibir esa
corona que ofrece a aquellos que, despus de haber soportado y resistido las pruebas
de la vida, le aman.
Vamos a entrar ahora en otra seccin de este libro de Santiago, y veremos que:

Dios no pureba la fe con el mal

Esta seccin se extiende desde el versculo 13 hasta el 21 de este primer captulo. La
palabra "tentacin" se usa en dos sentidos: hablando de las pruebas o las dificultades,
como vimos en el versculo 12, y hablando de la provocacin al mal, como vemos en
los versculos 13 y 14. Santiago se dispuso entonces a hablar sobre la tentacin, en
el sentido de tentacin a hacer el mal. Algunos dicen que el Seor les prob, cuando
en realidad no fue el Seor en absoluto. Dios no puede ser tentado por el mal, y l
no tienta a nadie con el mal. Santiago trat aqu un tema que es muy importante que
los hijos de Dios entiendan, porque con frecuencia culpan a Dios por muchsimas
cosas que suceden en sus vidas y de las cuales l no es responsable. Leamos
entonces el versculo 13 de este primer captulo de Santiago:
"Cuando alguno es tentado no diga que es tentado de parte de Dios, porque Dios no
puede ser tentado por el mal ni l tienta a nadie"
En los versculos precedentes hemos visto que Dios prueba a Sus propios hijos, pero
en este punto Santiago dej bien claro que Dios nunca prueba a los hombres con el
mal y con el pecado. Por eso declar enfticamente Cuando alguien es tentado no
diga que es tentado de parte de Dios. Observemos que Santiago ya no estaba usando
la palabra "tentacin", como lo hizo anteriormente. A partir de aqu estaba usando el
verbo: l estaba hablando de la accin.
La propensin natural de la humanidad es culpar a Dios por sus propias torpezas, de
todas sus manas, de todos sus defectos, fracasos e impureza. Desde el mismo
principio, desde el momento de la cada del hombre, esta tendencia se ha mantenido.
Adn dijo en Gnesis captulo 3, versculo 12, la mujer que me diste por compaera
me dio del rbol, y yo com l realmente escurri el bulto! Y la mujer hizo lo mismo,
porque dijo (como leemos en el versculo siguiente, el 13) La serpiente me enga,
y com. En realidad, los tres eran responsables de lo ocurrido, es decir, la serpiente,
Eva y Adn.
Estimado oyente, debemos interrumpir nuestro estudio, continuaremos con nuestro
estudio en nuestro prximo programa. Le invitamos para que contine
acompandonos en este recorrido por el resto del captulo 1 del apstol Santiago, y
le sugerimos que usted lea por s mismo este captulo, repasando lo que hemos
considerado y avanzando por los versculos siguientes, que an no hemos examinado.