VIERNES, 11 DE MAYO DE 2012

Qu pas con la T?

El fulgor del festejo no impide reflexionar sobre la letra chica de la ley. Los
casilleros de Hombre/Mujer siguen inamovibles tanto en la vida cotidiana como
en las opciones que presenta el documento de identidad. La identidad travesti y
trans queda, al menos en los papeles, sin palabra.

Por Marlene Wayar

La ley ya ha sido, felicitaciones a quienes con ms esfuerzo han trabajado por

conseguirla, saludos a quienes articulamos para lograrla, y muchas gracias a
quienes acompaaron solidariamente.
Ahora bien, vamos por el impacto concreto. Esta es una ley para quienes
quieran sostener la normalidad hombre-mujer y a quienes tenemos un techo
ms alto nos deja en donde estbamos, o mejor dicho nos extorsiona a
normalizarnos en estas nicas categoras.
Cada compaerx que hace el cambio en el DNI estar des-inscribindose de
una identidad trans para un Estado que lx leer como eso que dicen que lx
identifica hombre y mujer. Quienes nos propongamos otrxs, y sobre todo en
la arena poltica, tendremos que seguir demandando una manera en que el
Estado nos lea. Es tan simple como que si muero y mi lpida coincide con los
datos que hoy figuran en mi DNI, sera un hombre y mi identidad estar
vulnerada seriamente; si hago el cambio en mi DNI y tanto en mi lpida como
en l figuran los nuevos datos Marlene Wayar sexo femenino, estaran
vulnerando mi identidad travesti (trans) de modo no menos serio.
Vulnerndola yo primero y recin luego el Estado, un Estado que nos ha
reconocido de manera rpida, si una piensa desde la primera resolucin del
Ministerio de Salud de la provincia de Buenos Aires en articulacin con MAL
(Diana Sacayn y el ministro Mate), que se ha ido replicando en otras
instituciones nacionales y provinciales donde instituciones de salud, de
educacin y en otros casos toda la administracin estatal reconocen el nombre
y gnero asumido como legtimo en el trato cotidiano.
As las cosas, las travestis podemos relacionarnos visibles (poltica y
corporalmente) sin mayores problemas con el Estado. Lxs transexuales podrn
hacerlo relacionndose desde la invisibilidad hombre-mujer (poltica y
corporalmente) sin inconvenientes o con herramientas legales para denunciar
irregularidades.
Cul es el problema con legitimar las categoras H y M? Que una identidad
queda finalmente cancelada, no existe lo travesti o trans. Qu nos solicita
esta ley? Que dejemos de ser eso que somos y que debera ser reconocido
como nuestra identidad. Si lo pasamos a otras identidades colectivas sera
como si a las personas afrodescendientes se les pidiera que maquillen su
negritud para evitar el racismo o si personas judas tuvieran que parecer
cristianas y vivir de modo oculto su religin para no ser vctimas del
antisemitismo.
Y si se nos nota lo travesti? La culpa es nuestra por el mal o poco esfuerzo en
parecer lo que decimos ser. La expulsin del hogar, el acoso escolar, el
hacernos sentir vidas ilegtimas, el acoso policial, la discriminacin laboral no
tendrn sustento en casos de discriminacin por ser trans, pues el/la otro/a que
nos discrimina tendr como argumento que somos M o H segn el DNI
exhibido.
Como antecedente para resguardarnos slo tenemos la resolucin de la Corte
Suprema Justicia de la Nacin en el fallo que diera entidad al reclamo de Alitt
por el derecho a conformar personera jurdica y trabajar con el objeto de
reconocimiento de la ciudadana travesti.
Esta ley slo resguarda a transexuales y en ese sentido es clasista. Quines
sostienen esa identidad en Argentina? Una pequea porcin que va desde una
millonaria Flor de la V hasta un nmero reducido de personas con trabajo
formal en diferentes institutos del Estado y un an menor nmero de personas
de clase media urbana que tiene apoyo econmico familiar dentro de las
feminidades trans, mientras que en el campo de las masculinidades en la
realidad son en su mayora universitarios (en carrera o egresados), con una
evidente distancia econmica con las travas en situacin de prostitucin incluso
en sus posibilidades de intervencin a nivel latinoamericano e internacional. La
misma Lohana Berkins tiene mayores posibilidades desde las organizaciones y
financieras internacionales de mujeres antes que las Gltttbi, sigla ya amputada
GLTB, en esa sola T estamos todxs simplificadxs por la universalidad
primermundista/capitalista y en ello negada la praxis travesti, nia,
latinoamericana, prostituida, pobre, migrante, privada de educacin, travesti
que a la postre es la ms extendida a nivel regional. Las travas slo podemos
aspirar a proyectos de prevencin en VIH como multiplicadoras, mientras las
masculinidades trans tienen incidencia poltica y acceso a cargos
jerarquizados.
Cules eran las opciones? Segn mi deseo agregar una T, que reconozca
nuestro trabajo en la construccin de una identidad complejsima, el recorrido
hacia ello, la memoria, el cmo hemos sorteado los obstculos para superar los
36 aos de promedio vital, cmo nos hemos sobrepuesto a la muerte de tantas
amigas, la cultura producida, los conocimientos propios y este primer objeto de
arte que somos y que pugna por reconocimiento que nos deje instaladas en la
redistribucin de la riqueza de la que somos eternas excluidas.
Quitar las categoras HMT? S, pero es ms ventajoso para hombres y
mujeres, nosotras creo an tenemos que terminar de definirlo de modo
consensuado en un dilogo democrtico que necesita de sostn econmico y
paz para el encuentro sin imposiciones en nuestra agenda. Todava hay algo
muy radical en lo travesti para defender con orgullo, aunque segn esta ley ser
eso da vergenza.