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La revista del Plan Fnix ao 8 nmero 61 mayo 2017

ISSN 1853-8819

La Argentina posee una innegable riqueza cultural, expresin


de su identidad social diversa y profunda. Hoy muchas de estas
producciones se encuentran en riesgo ante el avance arrollador
del mercado y la desproteccin estatal. Desde Jujuy hasta Tierra
del Fuego, vivimos un presente de creacin y resistencia.

Tiempos difciles
sumario editorial
n61 Cultura: el sustento de
la independencia

mayo 2017
Abraham Leonardo Gak

Mempo Giardinelli A modo de introduccin 6 Horacio Gonzlez


Mtodos de arrasamiento cultural 10 Miguel Russo El periodismo
porteo y los grandes multimedios argentinos 16 Jorge Felippa
y Graciela Bialet Cultura en Crdoba: efervescencia y cuentas
pendientes 22 Mnica Ambort Medios comunitarios en peligro
30 Nicols BatLle El cine argentino hoy 40 Graciela Falbo La
universidad argentina y el periodismo que viene 46 Francisco Tete
Romero Del crisol de razas al horizonte pluricultural 54 Natalia
Porta Lpez Polticas de lectura en la Argentina 62 Emilce Moler
Las voces, ms all de las efemrides. O el pasado siempre presente
72 Atilio Fanti Historia de la Universidad Popular de Resistencia
78 Daniel Filmus Educar para la construccin de una cultura de la
memoria 84 Walter Bordn Cavilaciones de un productor: la cara b de
la msica argentina 92 Mara Luisa Miretti Santa Fe y la cultura, hoy
98 Luis Borda Vigencia del tango en el mundo 106 Daniel Alonso
Estado de la cultura en la Patagonia 112 No Jitrik Dos culturas 118
Autoridades de la Facultad de Ciencias Econmicas

Decano Secretario de Investigacin Secretario de Transferencia


Csar Humberto Albornoz Adrin Ramos de Gestin Tecnolgica
Omar Quiroga
Vicedecano Secretario de Bienestar
Jos Luis Franza Estudiantil
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Secretario General Secretario de Relaciones
Gustavo Montanini Secretario de Graduados Acadmicas Internacionales
Rubn Arena Humberto Luis Prez Van
Secretario Acadmico Morlegan
Pablo Rota Secretario de Posgrado y
Relaciones Institucionales Secretaria de Doctorado y
Secretaria de Hacienda y Catalino Nuez Posdoctorado
Administracin Maria Teresa Casparri
Carolina Alessandro

Voces en el Fnix Consejo Directivo de la Facultad de Ciencias Econmicas


es una publicacin
del Plan Fnix Claustro de Graduados Claustro de Alumnos
ISSN 1853-8819 Titulares Titulares
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la propiedad Luis Alberto Cowes Carla Joana Kranevitter
intelectual en Rubn Arena Antonio Benito Ambrune
trmite. Mara Jose Canals Ena Ailin Andrada

Suplentes Suplentes
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Daniel Roberto Gonzlez Jonatan Rafael Barros,
Juan Manuel Oro Antonella Cesare
Adrin Zappia Ignacio David

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y no reflejan
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DE REDACCIN
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CORRECCIN
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Buenos Aires. Telfono 5285-6819. www.vocesenelfenix.com / voces@vocesenelfenix.com
Cultura: el sustento
de la independencia

E l desarrollo cultural de una sociedad es, en definitiva, su pa-


sado, su presente y su futuro. Como creacin humana, puede
responder a reproducir el orden hegemnico de dominacin, pero
tambin puede desarrollarse con un carcter disruptivo de ese or-
den y dar lugar a la incorporacin del pensamiento independiente
y dinmico acorde con las transformaciones tanto del conocimiento
como de las relaciones sociales, polticas y comunicacionales, entre
otras.
La soberana cultural es indispensable para el crecimiento de una
sociedad con un pensamiento propio e independiente. Las distin-
tas expresiones de la cultura ya sea a travs del arte, la msica y
tantas otras formas de transmitir las reflexiones y el sentir de una
sociedad son las herramientas para construirlo. Las condiciones
necesarias para un avance armnico de un pensamiento cultural
diverso estn ntimamente vinculadas a la posibilidad de acceder a
ellas. El Estado debe ser garante indelegable de dicha accesibilidad.
Hoy, en nuestro pas, se est produciendo aceleradamente un pro-
ceso de desarticulacin y de destruccin de producciones culturales
audaces y creativas que intentaron sin prisa y sin pausa transformar
la hegemona cultural de la dependencia, que incluye en ella una
cultura mercantil y del consumo.
Las recientes medidas asumidas en el rea del cine argentino son un
ejemplo muy claro desde ya, no el nico que evidencia la decisin
gubernamental de retroceder en los avances culturales que, por un
lado, se comprometan con la realidad social y, por el otro, abran
senderos de esperanza hacia un futuro acorde con los requerimien-
tos de una sociedad que no est dispuesta a resignar sus sueos de
un pas justo y equitativo.
Nos encontramos frente a un dilema. Resulta sumamente necesario
admitirlo para poder hacer frente a las limitaciones de los proyectos
oficiales destinados a consolidar la dependencia intelectual y la su-
misin acrtica a las imposiciones que traen bajo el brazo.
El esfuerzo para enfrentar esta situacin por parte de todo el espec-
tro cultural debe ir acompaado del fortalecimiento de la educacin
como herramienta fundamental de consolidacin de una cultura
soberana.
No cabe duda de que estamos frente a una lucha desigual que va
inclinando la balanza hacia los sectores que albergan los pensa-
mientos ms conservadores, viejos y conformistas con el statu quo, a
travs de los cuales pretenden someter a la comunidad y permitir de
esa manera la aniquilacin de una serie de derechos fundamentales.
A muchos/as de nosotros/as esta realidad nos desafa a enfrentarla
generando consensos en la bsqueda de aquellas melodas que nos
unen y que uno quisiera escuchar siempre; esto tal vez sea un sueo
eterno.

ABRAHAM LEONARDO GAK


(DIRECTOR)

4 > www.vocesenelfenix.com
Editorial > 5
por Mempo Giardinelli
Escritor, periodista y docente

6 > www.vocesenelfenix.com
> 7

Qu entendemos por cultura? Se


trata de un concepto complejo, y ms
en un pas tan diverso como el nuestro.
Este nmero se propone como una
aproximacin, que incluye reflexiones
conceptuales, y tambin panoramas por
regin y por disciplina.

A modo de
introduccin
E n esta edicin de Voces en el Fnix, dedicada a lo
que vulgarmente se llama la Cultura, l@s lec-
tor@s encontrarn una visin inevitablemente
parcial, dada la complejidad del concepto y la variedad de ma-
nifestaciones culturales propias de un pas tan extenso y plural
como el nuestro.
En esta edicin de
Voces en el Fnix,
dedicada a lo que
vulgarmente se llama
Fue un placer y un honor contar con colaborador@s de excep-
cin, que, sin saber unos de otros, entre todos conformaron un la Cultura, l@s lector@s
mosaico que contiene no solo informacin sino tambin, en encontrarn una visin
algunos casos, informacin original, profunda y profesional.
Los marcos tericos estn en este nmero a cargo de dos desta- inevitablemente parcial,
cadsimos intelectuales como son Horacio Gonzlez y No Jitrik. dada la complejidad del
Sus ensayos, que eso son, ms que artculos periodsticos, pro-
ponen miradas conceptuales panormicas, agudas y profundas, concepto y la variedad
que los dems textos se ocupan de precisar. De ardua lectura
pero llenos de sabidura y buen sentido, son dos textos al inicio
de manifestaciones
uno, al final el otro que enmarcan el verdadero estado de la culturales propias de un
problemtica cultural de nuestra nacin.
En un artculo de singular profundidad y conocimiento, Fran-
pas tan extenso y plural
cisco Tete Romero desarrolla casos concretos del Nordeste como el nuestro.
Argentino y avanza sobre la necesidad de una Ley Federal de las
Culturas, materia en la que trabaj como ministro provincial
chaqueo de Educacin y como funcionario del Ministerio de
Cultura de la Nacin.
Algo similar intenta Mara Luisa Miretti al ofrecer una mirada
panormica de la cultura actual en Santa Fe, y en la misma lnea

8 > por Mempo Giardinelli


A modo de introduccin > 9

se ubica la descripcin de Daniel Alonso acerca de lo hecho y lo tribuye con un necesario punto de vista de conocedor respecto
por hacer en materia de cultura en la Patagonia. del cine argentino en un artculo ejemplar por interesante, infor-
Con igual rumbo pero mayor complejidad se inscribe el artculo mado y profundo.
de Graciela Bialet y Jorge Felippa, quienes, bien enterados y algo Daniel Filmus, como era esperable, brinda una perspectiva de la
ms exhaustivos, ofrecen un panorama agudo y crtico de la cultura en el cruce con la educacin, a la luz de su experiencia
multiplicidad cultural en Crdoba. como funcionario y legislador. Y como un original aporte y des-
Las notas de Luis Borda y Walter Bordn el primero relevante de otra dimensin educativa, Atilio Fanti historia las antiguas
compositor y director, en Alemania, y el segundo importante escuelas de artes y oficios y el caso de la hoy Universidad Popu-
productor de msica popular describen interesantes y desco- lar. Y Emilce Moler aborda, desde su experiencia de militante
nocidas aristas de la msica argentina, una de las ms populares por los derechos humanos, una lcida mirada sobre el cruce de
facetas de nuestra cultura. las nuevas generaciones con las efemrides.
Por su parte, y con solvencia y harto conocimiento, la acadmica Por su parte, Natalia Porta Lpez, incuestionada autoridad
especialista en comunicacin Mnica Ambort hace una lectura en la materia, despliega un preciso panorama del estado de la
precisa del rol que han jugado y juegan los medios de comunica- lectura en la Argentina, que tras haber sido enorme conquista
cin como hacedores (o destructores) de la cultura popular. socio-educativa del siglo XXI, se desploma ahora a una especie
Esa visin se completa en los casos que desarrollan Graciela de terra incognita cultural.
Falbo (acadmica de la Universidad Nacional de La Plata) y el Otros intelectuales fueron invitados a participar de esta edicin.
conocido periodista Miguel Russo, quienes ofrecen, cada uno Algunos se excusaron con razones vlidas. Otros pareci que
desde diferente ventana, una visin precisa y moderna del rol zafaban. Y otros ni respondieron. As es el presente de la cultura
del periodismo como ejercicio de poder real, fctico y mani- nacional, que en la emergencia que vivimos en 2017 est llena
pulador, en el mundo moderno y particularmente el presente de interrogantes antes que de certezas. Lo cual fue parte de la
argentino y latinoamericano. Es muy interesante el arco que une propuesta: plantear preguntas y cuestionamientos en algunos
la visin realista de Walsh en el trabajo de Falbo, con el anlisis campos del quehacer cultural, con miras a la inmensa tarea que
del comportamiento del Grupo Clarn y los en la ltima dcada siempre es urgente.
llamados medios hegemnicos. Bienvenidos a esta edicin, que ante todo y sobre todo pretendi
El productor cinematogrfico Nicols Batlle, por su parte, con- sembrar dudas que esperamos disparen ideas y acciones.
Mtodos de
arrasamiento
cultural

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La poltica del actual gobierno se caracteriza por una


sucesin de expropiaciones en el terreno de la produccin
simblica: entre ellas, la anulacin de la ley de medios
audiovisuales, los embates contra las escuelas y sus
docentes, y el urbanismo represivo que distingue a las
iniciativas sobre la ciudad. La creacin y el consumo de
productos culturales quedan as subsumidos a criterios
mercantilistas y de dominacin social.

por Horacio Gonzlez. Socilogo (UBA), doctor en


Ciencias Sociales (USP-Brasil). Investigador y profesor en
distintas universidades (Buenos Aires, La Plata, Rosario).
Director de la Biblioteca Nacional (2005-2015)
Q u es el financiamiento pblico? Cmo inter-
pretar un presupuesto nacional? Claro que esta
no es una fcil cuestin. Muchas alternativas y
luchas polticas se transfieren luego a la discusin presupuesta-
ria. Como no somos especialistas en esas cuestiones que hoy
es una de las microscopas ms notables de los diferendos pol-
ticos, podemos establecer un posible criterio para analizar lo
que aspira un gobierno en distintas materias sensibles.
Asumamos el caso de la esfera cultural, comunicacional y edu-
cacional. Lo primero que podramos hacer es revisar las partidas
que el Estado sostiene en cualquiera de las numerosas activida-
des de ese amplsimo rubro, para percibir que sobreviene un uso
ms estrecho, por momentos mezquino, con consecuencias que
la abstraccin de las cifras no deja percibir tan de inmediato.
Pero de inmediato comienzan a surgir voces.
Podr ser que en algn momento se escuche, aqu y all, de un
modo pequeo, no tan audible, la noticia respecto de que ya no
asiste a una orquesta juvenil de alguna localidad cuyo nombre
no retenemos bien, o de una ciudad grande que puede ser la
nuestra, y alguna inquietud se produce. Es conocida la tan soli-
citada parbola brechtiana. Pensamos que el desabastecimiento
se detiene ah, pero de repente recordamos que el actual Presi-
dente, cuando era jefe de gobierno de la ciudad de Buenos Aires,
haba preguntado para qu sirve un canal cultural de televi-
sin. Estuvo a punto de cerrar el Canal Ciudad, y de algn lugar
de sus agencias sali alguna voz alarmada advirtiendo sobre
ese desatino. Esa pregunta, no obstante, tiene actual vigencia.
Pongamos en lugar de canal cultural cualquier otro ente de
la cultura. Sea ministerio, escuelas pblicas, televisin pblica,
Conectar-Igualdad, cine nacional, compra masiva de libros,
bibliotecas pblicas, vida intelectual, vocaciones filosficas.
Sobre todos estos nombres, instituciones o disposiciones pende
la pregunta: esto para qu sirve?
Esta tosca instrumentalidad es lo que caracteriza la poltica
cultural del actual gobierno. Si siguen subsistiendo museos,
bibliotecas, archivos estatales, asistencias econmicas ya no-

1 2 > por Horacio Gonzlez


Mtodos de arrasamiento cultural > 1 3

toriamente recortadas a cuerpos de baile o grandes centros construccin de un lenguaje artificial como los que Borges tom
culturales, como el CCK e incluso los que dependen de la ciudad irnicamente en El idioma analtico de John Wilkins.
de Buenos Aires como el Teatro San Martn, la Usina, y otros Como consecuencia de la entrega de las matrices complejas del
sitios simblicos es porque siempre los estrangula la sigilosa lenguaje social a la ingeniera comunicacional se acentan los
duda presidencial esto para qu sirve? y siempre hay alguien dispositivos disciplinadores de los consumos culturales, nocin
que se empea en conseguir algn mendrugo con la educacin que en todos los casos hay que especificar cuidadosamente. El
presidencial. Entonces, se produce una indiferencia, cierta consumo cultural es una esfera de libertad en la produccin de
indulgencia desinteresada, que bajo limaduras de todo tipo per- sujetos autnomos; por lo tanto, las industrias culturales m-
miten continuar a un centro cultural de la periferia, a una casa bito esencial de la creacin cultural en las sociedades contem-
de lectura o a una radio provincial. Pero todo est bajo amenaza, porneas deben generar cruces entre tecnologas, difusin y
como lo demuestra, en la Biblioteca Nacional, haberse cerrado el estticas que en masividad no pierdan el argumento creativo
Museo de la Lengua y la Editora de clsicos argentinos. e innovador. No se avizora en las polticas culturales del actual
Aquel que supona entonces que eran casos fuera de programa gobierno que esos propsitos queden garantizados, comenzan-
la desatencin de escuelas, inventivas de grupos comunitarios, do con el uso brutal (una consecuencia del para qu sirve esto)
de experiencias alternativas o pelculas de iniciacin, enseguida de los medios de comunicacin como espada homogenizadora.
deba dedicarse a pensar sobre el trpode de expropiacin cultu- Qu es lo que tornan homogneo? El consumo en un super-
ral que levanta como orgullosa y destructiva bandera el propio mercado cultural, la cultura como una mercanca que agrupa
gobierno. categoras domesticadas del gusto. El consumo implica no que
La primera expropiacin podemos situarla en la anulacin de la las personas consumen, sino que son consumidas por el aparato
ley de medios audiovisuales, que con un laborioso proceso mo- central de signos con una carga pedaggica domesticadora. Se
vilizaciones de masas, accin parlamentaria, debates pblicos genera as una invisible polica cultural. Sirve al control social.
fue un hecho singularmente democratizante del anterior gobier- No quiere decir esto que por otros medios lo que no excluye
no. La revocacin de la ley es la viga maestra de la uniformidad alguna iniciativa gubernamental haya espacios circunscriptos a
comunicacional reinante, cuyo tema mayor es una insignia na- exploraciones minoritarias, que sern invocadas como pretexto
rrativa que inferioriza a las audiencias, obturando los poros de de creatividad y libertades culturales, lo que en una sociedad
la conciencia autnoma. El resultado de este guin bosquejado compleja no ha de desaparecer. Aunque, por otro lado, tambin
y diseado mundialmente contra los populismos, equivale a la como consecuencia inevitable de la anulacin de la ley de medios,

La primera expropiacin podemos situarla


en la anulacin de la ley de medios
audiovisuales, que con un laborioso
proceso movilizaciones de masas, accin
parlamentaria, debates pblicos fue un
hecho singularmente democratizante del
anterior gobierno.
Sea ministerio, escuelas pblicas, televisin
pblica, Conectar-Igualdad, cine nacional,
compra masiva de libros, bibliotecas
pblicas, vida intelectual, vocaciones
filosficas. Sobre todos estos nombres,
instituciones o disposiciones pende la
pregunta: esto para qu sirve?

el resurgimiento de los proyectos de mecenazgo en la vida cultu- ciertas exigencias, si pensamos en sus expresiones del siglo XX,
ral, que son una cobertura impositiva para el juego de las empre- como Peirce o John Dewey, sino el que hoy se propone desde la
sas, pero sobre todo una manera suplementaria de anexar la vida misma Casa Rosada, con las ms inverosmiles ideas respecto
cultural a los grandes esquemas publicitarios de las empresas. de un pensar utilitario. Este s que no tiene la menor intencin
Adicionalmente, lo ocurrido en relacin con las confusas ac- de divulgar una filosofa, aunque sea equivocada, sino nuevas
ciones que el gobierno practic en el INCAA hace que no sean formas de servilismo colectivo. Todo ello vinculado a prometi-
infundadas las creencias de los directores, actores, actrices, das escenas de felicidad banales, capaces de amputar tanto la
trabajadores y estudiantes de cine numerossimos en el pas idea de felicidad que en toda pedagoga nunca puede ser un
respecto de que la misma poltica restrictiva se aplicara al supuesto lineal y acumulativo y la idea de utilidad, que nada
fomento cinematogrfico, que en el perodo anterior cont con significara al margen de una formacin crtica. En suma, la
estmulos evidentes y de frutos palpables. El modo de hacer propuesta educativa parte de la caducidad, arbitrariamente
converger la cuestin impositiva que leyes anteriores resguar- declarada a priori, del aparato educativo fundado en el siglo
daban respecto de la produccin cinematogrfica, segn la XIX, al que dejan languidecer entre injurias sin justificacin.
opinin de quienes conocen muy bien el tema, puede concluir Desean reemplazarlo por mediciones mecanicistas de capaci-
con una eximicin del tributo fiscal a las grandes empresas co- dades, bajo una ilusin empresarial y control de rendimientos
municacionales, que seran las nicas que terminaran impri- que apartaran definitivamente a la escuela de la construccin
mindole su sello a esta actividad cultural y a la vez mbito de de ciudadana.
trabajo y creatividad de miles de personas. En esta expresin La tercera expropiacin se refiere a la abolicin de un derecho
artstica se plantean delicadas cuestiones culturales como en no escrito de este modo, pero es el constitucionalismo invisible
todas, pero en una escala que repercute en amplios pblicos que nos rige como ciudadanos plenos cuando hablamos del
en cuanto a las cuestiones del idioma nacional y las discusio- derecho a la ciudad. La ciudad capital del pas est siendo objeto
nes siempre abiertas sobre la crtica intelectual y la identidad de polticas de urbanismo represivo que tienden cada vez ms
popular. a expulsar las prcticas ciudadanas de su territorio, identidad y
La segunda expropiacin son los planes educativos que en el formas de vida. No solo a travs de visibles medidas econmicas
aspecto salarial tienden a reproducir en el trabajo docente la que restringen el acceso a la vivienda y el tono general expulsivo
tendencia a bajar los llamados costos laborales, expresin de los habitantes del conurbano que tiene la gestin oficial, sino
en s misma inicua que considera a la escuela y a la docencia tambin la promocin de tcticas de cercana que obedecen a
como espacios en extincin o progresivamente sujetos a una un vecinalismo ficticio, palabras que obturan la percepcin real
sustitucin por tecnologas educacionales inspiradas en neuro- del campo de fuerzas convivenciales y culturales que perduran
ciencias, y otros saberes de instruccin empresarial destinados en los barrios, ajenas a la homogenizacin de una abstracta
a hacer realidad el ms bajo nivel de pragmatismo respecto de placidez urbana.
las conciencias en formacin e inmersin en un mundo com- Esta ltima es un habitual gnero publicitario que no toca
plejo de significados. Este pragmatismo no es una filosofa con ningn problema profundo, y en verdad, los encubre. Como la

1 4 > por Horacio Gonzlez


Mtodos de arrasamiento cultural > 1 5

creciente especulacin inmobiliaria, el trazado de vas de circu-


lacin que afectan la idea misma de Plis, sustituida por un gran
circulador que convierte al sujeto urbano en un smil del flujo
circulante mecnico de trabajadores a los que se reconstituye
con tcnicas de reproduccin de un acto de servidumbre. Las
infraestructuras de transporte en efecto permiten ahorrar tiem-
po de viaje, pero eso se canjea por situaciones ms soterradas
de sujecin a un orden que quita derechos. La ciudad es tratada
como un territorio especulativo y el horizonte de ventajas que
presenta, aun si fueran aceptables en s mismas, encubren a
menudo el despojamiento de espacios verdes, bajo el pretexto
de que aumentan, pero sobre superficies de cemento que no
permiten considerarlos de ese modo. Espacios verdes ficticios
que amparan con un lenguaje abstracto un lento y meticuloso
saqueo a la ciudad. Consideramos tambin a esta una cuestin
de esencial carcter cultural.
Por ltimo, la cuestin cultural est relacionada ntimamente
con las cuestiones cientficas y tecnolgicas. Y aunque ya sera
extendernos mucho, con las de salud. Las restricciones a la in-
vestigacin cientfica afectan por igual el cuerpo de ideas sobre
proyectos en cuanto a lo ms posible que tengan de autnomos,
respecto de las grandes corrientes mundiales de dominacin,
que explcitamente se ejercen en este campo crucial de la con-
temporaneidad. La desatencin presupuestaria en este caso co-
rre pareja con el desmantelamiento parcial o total de proyectos
como el Arsat, cuyo ncleo tcnico central fue realizado en un
mbito muy plural de intervenciones cientficas, que sin embar-
go se proyectaban sobre un debate capital en torno a las deci-
siones autnomas justo en el terreno menos ajeno a las grandes
fuerzas de la universalizacin de la vida colectiva. All tambin,
visto en su estructura cultural, el tema registra un similar acoso
del desamparo consciente sobre los cimientos fundamentales
de la idea de cultura nacional autnoma.
Centrada en Buenos Aires, una
supuesta prensa nacional
argentina establece tanto
agendas como puntos de vista
hegemnicos y determinadas
formas de nombrar y decir.
Se corresponde as con un
fenmeno mundial, por el cual
los medios de comunicacin se
han vuelto ms poderosos que
los gobiernos y los Estados.

El periodismo
porteo y
los grandes
multimedios
argentinos

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por Miguel Russo. Buenos Aires, 1956. Escritor


y periodista. Su ltimo libro publicado es Doce
miradas para entender un pas (Edicol, 2017)
L a maana del pasado jueves 6 de abril, fecha del
primer paro convocado por la CGT y la CTA en
protesta por las polticas socioeconmicas toma-
das por el gobierno de Mauricio Macri, la carnicera del barrio
era el punto de encuentro de cinco o seis hombres y mujeres
que, luego de las consabidas bromas sobre el carcter carnero
Decamos ayer
En un pas como la Argentina, que sigue escondiendo bajo su
conformacin federal un absoluto unitarismo, no es ilgico
confirmar que la prensa nacional tuvo y tiene su epicentro en la
ciudad de Buenos Aires. Desde aquella Gazeta de Buenos Ayres
fundada por Mariano Moreno cinco das antes de su primera
del carnicero que haba abierto ( festejadas y hasta prohijadas aparicin el 7 de junio de 1810, hasta los actuales multimedios
por el mismo carnicero), celebraban la respuesta masiva de la generalistas para todo el pas, las sedes se conglomeran en la
sociedad siempre se habla en nombre de la sociedad toda en porteidad. Una porteidad que insiste en hacerle creer a un ciu-
cualquier pequeo negocio de barrio ante el embate neoliberal. dadano jujeo o fueguino, por ejemplo, que su vida se modifica
Claro que con trminos tales como le rompimos el que te jedi, segn funcione o no con total normalidad la red de subterrneos.
a ver qu hace ahora este gorila y otras metforas al uso. De manera apresurada y haciendo total abstraccin de los idea-
Dos das despus, la maana del sbado 8 de abril, en la misma les de unos y otros, se podra afirmar, tambin, que las razones
carnicera, un nmero de personas similar al del jueves coin- de aquella y estas publicaciones siguen siendo las mismas. El
cida con la anuencia del carnicero en que la medida haba pueblo tiene derecho a saber la conducta de sus representantes,
tenido un alto acatamiento porque los medios de transporte
haban decidido no funcionar. Las metforas haban cedido y los
comentarios adquiran giros inesperados para la hora y el lugar
con profusin de en consecuencia, no obstante, indudable-
mente.
Qu notable operacin haba transmutado formas y procedi-
mientos, razones y sinrazones, de sonrisas cmplices a sober-
bias individuales? 48 horas eran solo 48 horas y el universo de
la carnicera a fin de cuentas, como se dijo, el universo ente-
ro era otro. El todos juntos haba dado paso a estos zurditos
que hacen quilombo. De respuesta popular se haba derivado
a los llevan de las narices (se sabe, el que habla siempre est
fuera del nosotros, absolutamente credo de ser observador
autnomo e imparcial escudado en el a m no, eh? o el ms
legendario yo no fui). De un lado de la grieta se saltaba al otro
lado de la grieta con el mismo frenes.
Simplificando la pregunta: qu haba pasado entre uno y otro
da? Los zcalos de los programas noticiosos de televisin y los
radiales anlisis chirriantes repetidos hasta el cansancio por
decenas y decenas de periodistas y locutores. Pero, sobre todo,
las tapas de los diarios. Clarn: El paro se sinti fuerte, pero el
Gobierno control los piquetes. La Nacin: El paro de la CGT
se hizo sentir, pero tuvo un acatamiento dispar. La Prensa: Y
ahora, qu?. Diario Popular: Sin transporte y con piquetes, el
paro se sinti con fuerza. Peros, preguntas, transporte y pique-
tes como causas. Agendas.

1 8 > por Miguel Russo


El periodismo porteo y los grandes multimedios argentinos > 19

y el honor de stos se interesa en que todos conozcan la execra- atencin para la solucin argentina de los problemas argentinos.
cin con que miran aquellas reservas y misterios inventados por El lema de Clarn, no es ocioso decirlo, sigue hasta la actualidad,
el poder para cubrir sus delitos. El pueblo no debe contentarse bajo el reinado de Hctor Magnetto, como una forma de anunciar
con que sus jefes obren bien, debe aspirar a que nunca puedan una triple sentencia que nadie debe desor: 1) es el encargado de
obrar mal. Para logro de tan justos deseos ha resuelto la Primera sealar qu hay que observar y cundo, 2) el que determina el
Junta de Gobierno que salga a la luz un nuevo peridico sema- cmo y el dnde obrar, y 3) el que indica a quin y por qu.
nal con el ttulo de Gazeta de Buenos Ayres, escriba Moreno en Bajo ese mismo lema public dos tapas memorables: la del 23 de
la tapa del nmero inaugural. marzo de 1976, Inminencia de cambios en el pas; la del 27 de
Pero la cosa cambia si uno no se apresura ni se abstrae de las junio de 2002, La crisis caus 2 nuevas muertes.
ideologas y, fundamentalmente, lee los lemas que cuelgan de- Si a eso se suma que de los poco ms de 600.000 habitantes del
bajo de los nombres de los peridicos. Cmo? Simple: mientras pas, un bajo porcentaje saba leer (los primeros datos oficia-
Mariano Moreno en junio de 1810 haba recurrido a la frase del les remiten a 1869 y hablan de un 77% de analfabetos), y se lo
historiador romano Tcito Tiempos de rara felicidad, son aque- contrasta con el 1,9% de analfabetismo de los casi 44 millones
llos en los cuales se puede sentir lo que se desea y es lcito decirlo, y medio de habitantes en la actualidad, la incidencia de los me-
Roberto Noble se parapet, en agosto de 1945, en Un toque de dios se torna feroz.
Siguen diciendo Gran parte de los
Gran parte de los argentinos vivimos embotados en una prdica
meditica que multiplic su ferocidad durante cuatro meses de argentinos vivimos
2008.
Fue, recordamos todos, durante el lockout agropecuario entre
embotados en una
el 11 de marzo y el 18 de julio de aquel ao, cuando cuatro prdica meditica que
organizaciones de la produccin agroganadera (la Sociedad
Rural, las Confederaciones Rurales, la Federacin Agraria y Co- multiplic su ferocidad
ninagro) embistieron contra la propuesta de un sistema mvil durante cuatro meses
para las retenciones a la soja, el trigo y el maz la conocida
Resolucin 125 durante la presidencia de Cristina Fernndez de 2008.
de Kirchner.
La prensa hegemnica llam al conflicto crisis del campo,
otorgando a la palabra campo, y por ello al entramado cultural
de toda la sociedad, una caracterstica absurda. De pronto, la
entelequia campo era el pas, la vida, nuestros ms profundos
valores, nuestro pasado, nuestro presente, nuestro futuro. El
campo (desde la ms rancia aristocracia, los latifundistas y los
monopolios hasta los pequesimos chacareros y los peones
rurales explotados a destajo) pasaba a ser un lugar paradisaco,
generoso y desinteresado que un grupo de inescrupulosos ver-
bigracia, el gobierno quera borrar del mapa.
Cuando el 17 de julio ocurri el fatdico voto no positivo del
vicepresidente Julio Cobos desempatando en el Congreso a favor
del campo, la prensa hegemnica volvi a la carga: Heroico.
De all en adelante, se produjo el cisma. Y con l, la precaria ilu-
sin de que el pas entero haba comenzado a leer la prensa con
objeciones, con dudas sobre lo que informaban y, sobre todo,
con certezas sobre lo que mentan.
El qu te pasa, Clarn, ests nervioso? de Nstor Kirchner el
9 de marzo de 2009, el anuncio del anteproyecto de la Ley de
Servicios de Comunicacin Audiovisual nueve das despus y su
implementacin el 21 de octubre parecieron cerrar para siempre
la posibilidad de los engaos. Pero desde el otro lado respon-
dieron con ms tapas, ms imposicin de agendas, ms y ms
toques de atencin. Y hasta la Asociacin de Entidades Perio-
dsticas Argentinas (ADEPA) sali a batir el parche: Adjudicarle
inspiracin golpista a la labor de algunos colegas constituye una
muestra de intolerancia que urge superar.
Las posibilidades, entonces, se fueron diluyendo a la par de la poder que los medios de comunicacin fueron logrando a lo
concentracin despiadada de voces ante un mismo argumento, largo del tiempo. Un poder econmico mucho mayor que el de
aquel que, segn trascendidos, el propio Magnetto le descerraj los gobiernos y mucho mayor que el de los Estados. Un poder de
al por entonces presidente Carlos Menem cuando, ante la can- conformacin de la realidad mucho ms despiadado que el de la
tidad de exigencias del Grupo Clarn, este le pregunt si quera realidad misma. Un poder que determina y dictamina. Que crea
quedarse con su cargo: Puesto menor. y hace creer. Un poder que define y no trepida en usar las armas
Ese puesto menor, cierto o no, habla a las claras del enorme que sean necesarias para esa definicin.

2 0 > por Miguel Russo


El periodismo porteo y los grandes multimedios argentinos > 21

En un pas como la
Argentina, que sigue
escondiendo bajo Las palabras
su conformacin All a finales de 1998, cuando el siglo XX daba las hurras, el crtico

federal un absoluto ingls John Berger escriba en el espaolsimo diario El Pas: El


futuro se encogi, al menos por el momento, y el pasado parece ser
unitarismo, no es redundante. Mientras tanto, los medios de comunicacin inundan
a la gente con un nmero de imgenes sin precedentes, muchas
ilgico confirmar que de las cuales son caras humanas. Estas caras estn continuamente
la prensa nacional tuvo perorando a todo el mundo, provocando la envidia, nuevos apeti-
tos, nuevas ambiciones o, de vez en cuando, una pasin combina-
y tiene su epicentro en da con la sensacin de impotencia. Adems, las imgenes de todas
la ciudad de Buenos estas caras son procesadas y seleccionadas a fin de que su perorata
sea lo ms ruidosa posible, de tal forma que los llamamientos, las
Aires. splicas, se eliminan unas a otras. Y la gente llega a depender de
este ruido impersonal como prueba de que est viva!.
Pequeas licencias que, de tanto en tanto, se permite un medio
que sabe como lo sabe la prensa hegemnica argentina que
desde el mismo diario pueden fijarse prioridades en los conteni-
dos. Opiniones imprescindibles que, inmersas en el brutal follaje
de la informacin, quedan para una segunda lectura, o una ter-
cera, o una que nunca llega debido al tiempo que cada lector debe
empear en indignarse o cubrirse ante la cantidad de realidades.
Ms cerca, otro crtico, argentino, Horacio Gonzlez, antepona
el valor de la conciencia por sobre el de las instituciones. Las
instituciones pblicas no intervienen en los lenguajes ni en
ninguna pauta de trabajo en los medios de comunicacin, pero
s debe haber una autoconciencia sobre el uso de los lenguajes
pblicos, en el modo que no puedan degradarse, que no puedan
generar la cada de pedazos enteros de la cultura heredada y que
esto sea simultneo a la necesidad de que se tenga conciencia
de los derechos que se vean afectados.
Tanto uno como otro discurso significaban, lisa y llanamente, la
posibilidad de ver el pas (su entramado social, sus posibilidades
econmicas, su problemtica) como una gran discusin sin te-
mor a las grietas, que siempre las hubo y siempre las habr, pero
llevada a cabo mediante un lenguaje ms elaborado, mediante
un pensamiento puesto en accin sin necesidad de rdenes
fluctuantes ni construcciones espurias de la realidad.
Pese a lo que se dictamin durante tanto tiempo, la globalizacin,
ese terreno en el cual los medios de comunicacin monoplicos
hicieron su agosto, no lleg para quedarse. Ese fresco manantial
sealado como destino donde hacer realidad todos los sueos de
bienestar general, como todo espejismo, estall al acercarse.
Y as como hubo en Amrica latina una sana reaccin ante los
dictados de acatar a pie juntillas el Fin de la Historia, tambin
habr un momento en el cual se comenzar a hacer la realidad
en lugar de leerla en los diarios.
2 2 > www.vocesenelfenix.com
> 23

Cultura en
Crdoba:
efervescencia
y cuentas
pendientes
Revitalizada luego de la crisis del
2001, la vida cultural de la provincia
mediterrnea ofrece luces y sombras:
de un lado, la intensa actividad de
protagonistas y vecinos, y ciertas
obras y normativas alentadoras.
Por el otro, los problemas
presupuestarios que se avizoran
para el futuro, ms las intenciones
privatistas de algunos funcionarios
del rea.

por Jorge Felippa. Autor de las novelas Trampas de la colmena (2013),


Tambin la verdad se inventa (2009), El que avisa no es traidor (2007) y Quiero
volver a casa (2005). Como poeta ha publicado Yo no dira la ltima palabra, El
orden de los factores, A brazo partido y Que veinte aos. En 1991 fund Op Oloop
Ediciones, que dirigi hasta 2001. Colaborador del suplemento cultural de La Voz del
Interior, de la revista La Intemperie y de la pgina digital El Ojo con Dientes. Desde
1985 dicta talleres de escritura creativa y narrativa en diversas instituciones.

por Graciela Bialet. Escritora y educadora cordobesa. Coordin diversos planes


de lectura a nivel pblico como el Programa Volver a Leer y el Plan Nacional de Lectura.
Es licenciada en Educacin, Comunicacin Social y Master en Literatura infantil y
promocin de la lectura. Integra el Comit Acadmico de la Maestra en literatura para
nios de la UNR. Entre sus libros figuran: Los sapos de la memoria, Si tu signo no
es cncer, El jamn del sndwich, Un Cuento GRRR, Rap para gato multicolor,
Metamorfosis, Lagartija sin cola, El que nada no se ahoga, Hada desencantada
busca prncipe encantador.
E l interrogante tan ambicioso acerca del estado
de la cultura en Crdoba obliga a restringir el
anlisis acotando a lo artstico en todas sus
manifestaciones. Y desde all, intentar responder un interrogan-
te, crucial por cierto: qu hace el Estado provincial y munici-
pios por sus artistas, sus obras, el patrimonio y por el acceso
(luego de Gobierno) del intendente radical Rubn A. Mart. De
la Sota lo puso al frente de la Agencia Crdoba Turismo y ahora
termin a la cabeza del Ministerio de Turismo en el gobierno
macrista.
Este funcionario comenz en los 90 con una actitud que con-
ceba el apoyo estatal a la industria cultural promoviendo la
mayoritario de la poblacin al arte? gestin particular de pequeas editoriales de libros, y de m-
Despus de la crisis generalizada del 2001, en la provincia y la sica, como lo fueron las an vigentes ordenanzas de los Fondo
ciudad de Crdoba se inici un lento proceso de recuperacin Estmulo para la industria editorial, y para las producciones
y/o creacin de espacios destinados a la produccin y exposi- teatrales y discogrficas. Son ordenanzas con fuerza de ley que,
cin de obras teatrales y cinematogrficas, recitales musicales, y lamentablemente, los gobiernos que sucedieron a Mart, pero-
apertura de salas pluriartsticas. Para eso se conjugaron polticas nistas o radicales, incumplieron, restringieron o demoraron su
estatales con una proliferacin de iniciativas privadas, la mayo- aplicacin segn las necesidades presupuestarias de los funcio-
ra de ellas de carcter cooperativo o mini pymes. En paralelo, narios de turno. Cabe destacar que mientras este interesante
no sin dificultad, se reactivaron leyes y ordenanzas sancionadas apoyo a la industria artstica se asign (consista en la compra
en la dcada del 90, sobre todo en la Municipalidad de Crdoba. por parte del Estado de 50% de la produccin de la editorial o
El gobierno provincial, con cuatro perodos encabezados por el productora generadora de obras), en la ciudad de Crdoba se
peronismo (cordobesismo) liderado por Jos Manuel de la Sota, crearon dos decenas de nuevos emprendimientos y se promovi
y su principal alfil Juan Schiaretti, lleva adelante muchas de sus o dio a conocer a alrededor de sesenta nuevos hacedores.
polticas ms vistosas a travs de las llamadas Agencias. Las Puntualmente en el campo de la produccin de libros para nios
reas de Cultura, Turismo y Deportes incluyen la gestin pblica una novedad para Crdoba, dado que hasta entonces la pro-
privada en el diseo de sus prioridades. En sus directorios con- duccin se concentraba y legitimaba solo en Buenos Aires se
viven no siempre armoniosamente funcionarios de carrera y crearon, al calor de este impulso, editoriales e incluso libreras
polticos con aspiraciones hacia algn ministerio, con famosos especializadas, lo que a su vez moviliz el surgimiento de biblio-
deportistas o artistas de cierta trayectoria de probada militancia tecas especficas, como la Sala Malicha Leguizamn montada en
partidaria (radical o peronista y sus mutaciones camalenicas). el propio Cabildo de la ciudad (hoy centro cultural), y la visibili-
Tal es el caso de Gustavo Santos, quien fue secretario de Cultura zacin de autores e ilustradores hasta entonces ignotos.

2 4 > por Jorge Felippa y Graciela Bialet


Cultura en Crdoba: efervescencia y cuentas pendientes > 2 5

Despus de la crisis El cordobesismo en obra permanente


El delasotismo, que gobierna la provincia desde hace ms de
generalizada del 2001, diecisis aos, sostiene su gestin en la cantidad de obras pbli-

en la provincia y la cas que realiza y en leyes, a veces de algn modo progresistas,


y en otras, en sentido claramente inverso.
ciudad de Crdoba se El mbito cultural y artstico recibi obras y un par de leyes que

inici un lento proceso beneficiaron a los creadores. La provincia inaugur instalacio-


nes en lo que fueron ex predios militares, como la Ciudad de las
de recuperacin Artes, donde hoy funciona la Universidad Provincial, que cobija
entre otras a la Facultad de Arte y Diseo: all se nuclearon las
y/o creacin de preexistentes Escuela Superior de Artes Aplicadas Lino Enea
espacios destinados Spilimbergo, la Escuela Superior de Bellas Artes Dr. Jos Fi-
gueroa Alcorta, el Conservatorio Superior de Msica Flix T.
a la produccin Garzn, la Escuela Superior de Cermica Fernando Arranz, y
y exposicin de la Escuela Superior Integral de Teatro Roberto Arlt.
Tambin se abrieron nuevos espacios, no sin polmicas en cuan-
obras teatrales y to a los costos de las obras. Los ms llamativos y espectaculares
cinematogrficas, fueron la transformacin de la ex crcel de mujeres en el Paseo
del Buen Pastor, donde conviven salas de exposicin, ferias y
recitales musicales, muestras artsticas con un minishopping. Se sigui as la visin
y apertura de salas neoliberal del gobierno radical de Angeloz, que ya haba expro-
piado la Escuela Olmos, donde funcionaba tambin la de Artes y
pluriartsticas. Oficios, para convertirla (venderla) en el yopin llamado Patio
Olmos, que entre otras cosas restringi los talleres y salas de
ensayo del teatro lrico ms importante de la ciudad, el Rivera
Indarte, aledao a dicha ex escuela.
Bellsimas residencias de innegable valor arquitectnico, en
lugar de ser declaradas patrimonio de la ciudad, comenzaron
a ser demolidas cuando se inici la sojizacin de la provincia,
construyndose all horrendos edificios donde vinieron a vivir
los hijos de los sojeros, ya que la ciudad universitaria (nacional,
pblica y gratuita) les queda al lado.
De la impiadosa demolicin se salv el Palacio Ferreyra, expro-
piado por la provincia, que lo transform en el Museo Superior
de Bellas Artes Evita/Palacio Ferreyra. Un modo de hacer jus-
ticia, a la manera delasotista, con la aristocracia local. Ocurri
en el ao 2005, pero recin el pasado mes de febrero de este ao
la provincia anunci la finalizacin del juicio por aquella expro-
piacin. Finalmente, por el inmueble se pagarn cerca de 127
millones de pesos.
Y hace menos de dos aos, al lado mismo del emblemtico Mu-
seo Caraffa, que tambin fue remodelado y ampliado, se cons-
truy el Centro Cultural Crdoba: un conjunto arquitectnico
que alberga amplias salas de exposicin y un minianfiteatro
para actividades teatrales, cinematogrficas y conciertos.
La ciudad universitaria
El otro gran polo de irradiacin cultural y artstica fue siempre
la Universidad Nacional de Crdoba (UNC). Es innegable que
a partir del 2003 los presupuestos universitarios crecieron ex-
ponencialmente, y ello repercuti tambin en las actividades
artsticas y culturales que desde la Secretara de Extensin
Universitaria se llevaron adelante durante los dos perodos que
encabez como rectora Carolina Scotto, y luego su sucesor,
Francisco Tamarit.
Consultado un ex funcionario de esas gestiones en estricto off
the record lo que tambin nos indica cmo cambi el clima
universitario a partir de la reciente asuncin como rector del
radical Hugo Juri seal: Lo primero a destacar y diferenciar
es que los esfuerzos estn puestos en las polticas artsticas, por
sobre las culturales. An est pendiente la dedicacin y los com-
promisos presupuestarios para aquellos hacedores que no nece-
sariamente se dedican a las artes profesionales. Ejemplo de esto
es la ausencia de polticas destinadas a fortalecer los trabajos
que realizan las organizaciones de la sociedad civil.
Es evidente la reorientacin de la poltica cultural de la Subse-
cretara de Cultura, dependiente de la Secretara de Extensin
de la UNC. Desaparecieron programas emblemticos de las lti-
mas tres gestiones rectorales como lo fueron Derechos a la Cul-
tura, el Programa de Diversidad Cultural creado por la gestin del
Dr. Tamarit destinado a articular acciones con las organizacio-
nes indgenas, afro y migrantes. Tambin fueron discontinuados
el Programa Coro y Orquestas del Bicentenario. Estos tres proyec-
tos que integraron a colectivos artstico culturales de jvenes
de barrios urbano marginales dejaron de tener financiamiento
de la Nacin y pasaron a la rbita de la provincia. La visin de
la cultura como derecho humano no parece ser parte de los ejes
estratgicos de la nueva gestin rectoral de la UNC.

2 6 > por Jorge Felippa y Graciela Bialet


Cultura en Crdoba: efervescencia y cuentas pendientes > 2 7

Crdoba siempre de temporada La otra Crdoba: marginal o


En la provincia de Crdoba durante todo el ao se realizan ms de contestataria
350 festivales. Se podra decir que casi no existen municipios que Como apunta Patricia Cppola, ex secretaria de Extensin
no realicen uno. Todo vale para atraer turistas. Porque ms all de Cultural de la UNC, a pesar de contar esta ciudad no solo
los reconocidos festivales de Cosqun, de Doma y Folclore de Jess con una infraestructura enorme (salas, museos, casonas, etc.)
Mara, el de Peas de Villa Mara, hay festivales para todos los gustos, sino con un capital cultural y artstico relevante, los gobiernos
donde se celebra la cultura gastronmica de cada lugar: el cabrito en nunca estuvieron a la altura del capital cultural de la ciudad.
Quilino, el salame en Oncativo; en Villa General Belgrano, la fiesta As, la vanguardia cultural o la cultura contrahegemnica
nacional de la cerveza; en San Marcos Sierras, el Festival de la Miel; se ha desgastado y se desgasta en esfuerzos individuales y
en Luyaba, el Festival de la Gallina Hervida! Y para no ser menos, gestiones independientes, movindose, en general, por cir-
el secretario de Cultura de la ciudad de Crdoba invent su propio cuitos marginales a quienes el Estado no presta demasiada
festival: el 3 y 4 de marzo pasados se llev a cabo el IV Festival Mun- atencin.
dial del Humor y el Choripn Cordobs. Reiteramos: esto lo organiza Esa cultura contrahegemnica, ms all de la desatencin
la Secretara de Cultura de la municipalidad cordobesa (254/1473). estatal y un natural desgaste, persiste en su quehacer creativo a
Para atraer turistas se apela a artistas consagrados que tienen esce- travs de distintos eventos que tienen una continuidad estimu-
narios y cachets para hacerse su agosto en pleno verano. En esto, no lante. As lo advierten los editores de la revista Desterradxs. Para
hay diferencias con lo que ocurre en otras provincias. Ojal los artis- ellos, Crdoba est pasando por uno de sus mejores momentos
tas locales pudieran cobrar el uno por ciento de lo que embolsan los culturales, en todas las reas, msica, escritura, cine, teatro.
famosos. Igual sucede en la temporada teatral de Carlos Paz, dejan- Marcelo Lpez y Cristina Gallardo sostienen esta publicacin
do de lado talentosos jvenes y obras locales multipremiadas. que refleja exclusivamente el quehacer artstico local desde
febrero de 2010, y se los suele encontrar en cuanto evento cultu-
ral acontece en la ciudad. Tal vez por eso sus opiniones son tan
optimistas.
Ellos destacan estos eventos que han surgido, muchos, por
iniciativa privada de sus actores, a los cuales los gobiernos de
turno se les fueron sumando con diversos grados de apoyo. El
ms importante, sin dudas, es la Feria del Libro, que ya lleva 34
ediciones consecutivas en la plaza San Martn, corazn histrico
de la ciudad, nacida al calor de intelectuales apasionados como
una expresin popular, y que la gestin radicalpro est convir-
tiendo en una entelequia a expensas de curadores y contrata-
ciones de agencias de publicidad y gestin. Despus nacieron
EGO, el Mercado de arte, el Festival de Jazz, Disco es Cultura, el
Ciclo de Tango en los bares, el Encuentro de Cantautores de Alta
Gracia, el Encuentro de San Antonio y el Festival Internacional
de Poesa.
Por su parte, Patricia Cppola seala tambin algunos espacios
y ciclos oficiales como La Noche de los Museos, el Cine Club
Municipal, el ciclo de Mujeres al Griego (teatro griego en el
Parque Sarmiento), Seores Nios al Teatro; el Festival Lati-
noamericano de Teatro. Estos espacios, gestados en dependen-
cias oficiales, ya sean provinciales o municipales, permanecen
gracias a la presin de los artistas para que no sean disconti-
nuados.
Lo que debemos enfrentar de manera
decidida es el criterio de produccin
privatista y rentstico con que se ha
conducido y se pretende continuar
conduciendo la actividad cultural del
municipio y el Estado provincial cordobs.

Lo que falta: las cuentas pendientes fundacin con amplias atribuciones para la administracin y
En junio de 2016, en una charla con La Voz del Interior, el se- disposicin del patrimonio cultural de la ciudad. Un ente au-
cretario de Cultura de la municipalidad, Francisco Pancho trquico sobrepuesto a las estructuras orgnicas municipales
Marchiaro, y Cecilia Salguero, directora de emprendimientos tendiente a provocar una concentracin (lase privatizacin) de
creativos de la Municipalidad de Crdoba, precisaron que el la gestin cultural en pocas y exclusivas manos. Ay!... tan a tono
monto del presupuesto para los ocho sectores dependientes de con las medidas liberales pro-radicales
la direccin de emprendimientos creativos (editorial, gastrono- La oposicin del campo cultural no impidi que el proyecto se
ma, msica y danza, teatro, artes visuales, artesana, diseo y sancionara como ordenanza, nicamente con los votos radica-
audiovisuales) es de 3.080.600 pesos. Si tenemos en cuenta que les, pero se lo cajone en su implementacin a la espera de tiem-
en su discurso de apertura de sesiones del Concejo Deliberante pos ms propicios.
de este 2017, el intendente Ramn Mestre (h) anunci que en Entre las obras que el sector artstico y cultural le reclama desde
solo un ao vamos a invertir 5.000 millones de pesos, en 150 que asumi estn el Teatro Municipal Comedia, incendiado hace
frentes de obra abiertos, a la luz de la cantidad de trabajadores ms de diez aos y cuya restauracin se encuentra paralizada
de la cultura involucrados, un poco ms de tres millones de pe- por falta de fondos. Ocurre lo mismo con el Centro Cultural Gral.
sos aparecen como exiguos, por no decir irrisorios. Paz que luego de firmarse un convenio marco con el Instituto
El actual secretario de Cultura municipal es el ex director del Nacional del Teatro que implicaba, a la fecha, 11 millones de pe-
Centro Cultural Espaa-Crdoba, desde donde manej discre- sos tambin fue dejado sin fondos desde Nacin. El deterioro
cionalmente sustanciosos aportes en euros provenientes de contina y no hay expectativas de que esa obra resulte prioritaria.
la pennsula ibrica, que nunca fueron blanqueados ni instru- Donde hay ms avances es en el rescate y puesta en valor del
mentados para impulsar proyectos de la comunidad cultural antiguo Cine Teatro Moderno, ms conocido como La Pioje-
cordobesa. Para este tipo de gestores culturales pareciera que ra, ubicado en el corazn del barrio Clnicas. Declarado en la
el secreto del xito es el amiguismo. Apenas asumi como se- gestin anterior Monumento Histrico Nacional, y gracias a la
cretario de Cultura lanz un proyecto que, despus de muchos lucha permanente de los vecinos organizados, hoy se han reanu-
aos, consigui unificar en su contra al ms amplio espectro de dado los estudios para su restauracin, y al parecer es el espacio
trabajadores de la cultura. Qu propuso? La creacin de una que cuenta con mayores posibilidades de recibir ayuda concreta

2 8 > por Jorge Felippa y Graciela Bialet


Cultura en Crdoba: efervescencia y cuentas pendientes > 2 9

Colofn y andante
Hay y habr hacedores del quehacer cultural que confan en
estos proyectos, tanto del intendente reelecto como en los de
quienes trabajan en las polticas culturales a nivel provincial.
Con ellos habr que debatir intensamente y, en todo caso, dis-
cutir alternativas, con ejemplos creativos diferentes: como el de
los Puntos de Cultura en Brasil (que se ha replicado en Paraguay,
Per y en nuestro pas) o las polticas culturales llevadas ade-
lante en los municipios de Cali o Medelln, y dejar de mirar solo
y de manera excluyente los modelos culturales de Europa, un
del gobierno nacional. Ojal antes del 2019 por fin en La Piojera continente que se encierra en los escudos del miedo y la xenofo-
se corra nuevamente el teln. bia. Una poltica cultural, como enuncia el ideario del Manifiesto
Y a nivel provincial, adems de las obras citadas, lo nico no- Argentino, que recupere y fortalezca los organismos y nuclea-
vedoso son dos leyes largamente reclamadas por los artistas de mientos de artistas y creadores, reconozca los derechos y las
Crdoba. Una de ellas es la ley 9.578 de Reconocimiento Artsti- expresiones de todos los pueblos originarios y afroamericanos
co, que se sancion hace poco ms de seis aos. Por la misma se (que los hay tambin en Crdoba y se los sigue invisibilizando),
estableci un rgimen destinado a beneficiar a quienes se hayan con especial nfasis en el desarrollo cultural de cada una de las
destacado en el mbito artstico de la provincia de Crdoba, regiones de nuestra provincia.
como creadores, intrpretes o de cualquier otra manera. En su Guiados por este cuerpo de ideas, convendremos en afirmar que
artculo 2 se establece que los artistas reconocidos gozan de los funcionarios pro-radi-cordobesistas, aunque sean la cabeza
una gratificacin mensual, equivalente a tres veces y media (3 visible de un proyecto con claros criterios de exclusin, no son
y 1/2) el haber mnimo de una jubilacin ordinaria establecido necesariamente irrefrenables. Lo que debemos enfrentar de ma-
por la Caja de Jubilaciones, Pensiones y Retiros de Crdoba. La nera decidida es el criterio de produccin privatista y rentstico
duda sigue siendo cmo mejorar la equidad en la asignacin de con que se ha conducido y se pretende continuar conduciendo
estos justos beneficios, porque en varios casos solo recaen en los la actividad cultural del municipio y el Estado provincial cor-
amigos del gobierno de turno. dobs. No demonizamos el aporte de fondos privados a la vida
Por otro lado, en octubre de 2016 fue sancionada la Ley de Fo- cultural de la ciudad y la provincia. Se trata de que el Estado, en
mento y Promocin de la Industria Audiovisual de Crdoba, que su rol de administrador de los bienes tangibles e intangibles de
declara la actividad audiovisual como una actividad industrial. los cordobeses, oriente, disee y establezca polticas culturales
La norma implicar exenciones impositivas para productoras pblicas definiendo las prioridades para la asignacin de esos
locales, subsidios a tasa de crdito para infraestructura, equipa- recursos: un proyecto de polticas culturales pblicas abarcativo,
miento y para la creacin de empleo directo. Se prev contar con sustentable y abierto a la sociedad. Para que la cultura sea un
un presupuesto de 30 millones de pesos. Adems, la ley crea el vital bien social, que resuena y recrea en cada quien, como dice
Polo Audiovisual Crdoba, dependiente del Ministerio de Indus- Neruda: Aqu tengo una hoja, / una oreja, un susurro, / un pen-
tria de la provincia. samiento / voy a vivir otra vez.
por Mnica Ambort. Periodista y docente universitaria.
Ha dirigido las revistas Umbrales y El Cactus; es autora
de los libros Juan Filloy, el escritor escondido; Crdoba,
historias de amor, de locura y de muerte, y coautora de
Lapa 3142, viaje sin regreso. Integra la Red Par, Periodistas
por una Comunicacin No Sexista, y el Manifiesto Argentino.
Vive en Mendiolaza, Crdoba

3 0 > www.vocesenelfenix.com
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El gobierno de Cambiemos flexibiliz los lmites


que impona la ley a la concentracin meditica
y congel el fomento a las iniciativas populares,
contra las que inici una persecucin de
intimaciones, clausuras y secuestro de equipos por
supuestas interferencias en el espacio reservado
al sector sin fines de lucro. En este escenario,
los medios alternativos destacan el avance de las
organizaciones en la defensa de sus derechos.

Medios comunitarios
en peligro
D espus de 30 aos de lucha, en 2009 los medios
comunitarios lograron el reconocimiento de su
derecho a ocupar equitativamente el mapa de
la comunicacin social en la Argentina, con el 33% del espacio
radioelctrico. Ocho aos ms tarde, antes de haber ejercido
plenamente ese derecho, los medios populares estn otra vez en
Mientras el rigor
administrativista hace
lo suyo, el gobierno
de Macri tambin
peligro.
En cuanto jur como presidente, Mauricio Macri borr de un ha profundizado
decretazo los lmites a la concentracin de los grandes medios una persecucin a
que impona la Ley de Servicios de Comunicacin Audiovisual.
Simultneamente, su gobierno suspendi el fomento para pe- la que estos medios
queos medios, a los que en marzo de 2017 deba ms de 25 son vulnerables por
millones de pesos. Los conden a la asfixia presupuestaria e
inici contra muchos de ellos una persecucin que los mantiene falta de licencias.
al borde de la ilegalidad.
Gracias al Fondo de Fomento Concursable para Medios de
Se condena a las
Comunicacin Audiovisual (FOMECA), los medios argentinos pequeas y medianas
comunitarios, populares, alternativos, cooperativos y de etnias
originarias haban iniciado en 2013 un proceso de fortalecimien-
radios y televisoras
to tecnolgico, de gestin y produccin de contenidos, ahora in- comunitarias por
terrumpido. Con Cambiemos en el gobierno, dejaron de cobrar
los fondos ganados en concursos abiertos, y todava esperan el
irregularidades de
resultado de la ltima edicin, concursada en 2016. las que el Estado es
Mientras Clarn, el conglomerado multimeditico ms grande
del pas, ha tenido va libre para anexar Nextel, y Fintech, de su
responsable.
socio mexicano, pudo comprar Telecom, es decir, mientras la
concentracin de medios se consolida, el gobierno justifica la
demora del pago en supuestas irregularidades en la liquidacin
de los fondos ganados por concurso. Una persecucin adminis-
trativista con intimaciones, denuncian dirigentes de los medios
comunitarios.
Adems, como la falta de concursos para la asignacin de fre-
cuencias los mantiene a casi todos en la precariedad, radios y
canales de tev de larga trayectoria en sus comunidades han
sido suspendidos, en algunos casos secuestrados sus equipos; o
reubicados en el espectro, con grave perjuicio econmico. Esto
trae malos recuerdos: cuando la dictadura militar los prohibi,
situacin que, aunque se fue flexibilizando, se mantuvo durante
muchas dcadas de democracia.

3 2 > por Mnica Ambort


Medios comunitarios en peligro > 3 3

El ticket del taxi reconocidos expertos del pas en el tema, crtico tambin de la
El presidente de la alianza Pro-Radicalismo fue claro acerca de demora del gobierno de Cristina Fernndez en asegurar la plena
su predileccin por los grandes medios. El 29 de diciembre de vigencia de esa ley, mientras Cambiemos desactiva lo vinculado
2015, recin sentado en el trono de Rivadavia, por un decreto de a la concentracin de la propiedad, las nuevas autoridades regu-
necesidad y urgencia termin con una de las mayores conquis- latorias han optado por ignorar los derechos de las organizacio-
tas del derecho ciudadano a la comunicacin en la Argentina de nes sin fines de lucro. Ante los reclamos por la falta de respues-
los ltimos tiempos: las restricciones que la Ley de Servicios de tas, el gobierno es indolente. No le interesa, no forma parte de
Comunicacin Audiovisual impuso a la concentracin de me- su agenda, sostuvo Becerra en octubre de 2016 en la Facultad
dios. Y para asegurarse, Mauricio Macri desintegr la Autoridad de Ciencias de la Comunicacin de la Universidad Nacional de
Federal de Servicios de Comunicacin Audiovisual (AFSCA) y la Crdoba, al hablar durante la Primera Jornada sobre Actualiza-
Autoridad Federal de Tecnologas de la Informacin y las Comu- cin y Unificacin de las Leyes de Servicios de Comunicacin
nicaciones (AFTIC), y cre el Ente Nacional de Comunicaciones Audiovisual y Argentina Digital. No sabe, no contesta, es la
(ENACOM) que confiere al Ejecutivo la exclusividad de la regu- poltica de Cambiemos, remat el investigador de la Universidad
lacin de las comunicaciones. Un apuro, el de Macri, que dej de Quilmes y autor del blog Quipu.
al descubierto, por si haca falta, sus verdaderos compromisos Un ejemplo de la indolencia gubernamental es la dilacin en el
de campaa. Y que el radical cordobs Oscar Aguad, a poco de pago de los subsidios del Fondo de Fomento Concursable para
ser nombrado ministro de Comunicaciones, termin de aclarar Medios de Comunicacin Audiovisual (FOMECA). Solo por
cuando neg sin rubor la existencia de medios monoplicos. mencionar algunos casos: la Cooperativa de Trabajo Viarava, de
Solo hay medios ms grandes que otros, dijo con aire doctoral, Capilla del Monte en la provincia de Crdoba, no pudo terminar
aunque sin ahondar en el origen de la diferencia entre unos y el documental radial sobre medio ambiente Crece la Voz, segn el
otros. testimonio de su productor de contenidos Agustn Fontaine, en
En lo referido a los medios comunitarios, en cambio, la Ley Au- un informe de Luca Vittorelli para la revista El Cactus. Tampoco
diovisual de 2009 se mantiene intacta en lo fundamental. Pero pudieron avanzar con una campaa de concientizacin sobre
no se cumple. Como advirti Martn Becerra, uno de los ms agricultura familiar que prepararon en red con otras cinco radios.
Erwin Rivero Gonzlez, de la Cooperativa de Trabajo Al Toque petuarse, los terminar de asfixiar. Amn de vulnerar el derecho
de Ro Cuarto, cont en el mismo informe que nunca les lleg de amplios sectores sociales a la comunicacin, esta poltica es
el segundo desembolso del fondo que ganaron para una serie una amenaza para la fuente de trabajo de miles de periodistas,
de microprogramas deportivos. En julio de 2016 recibimos un operadores, artistas, camargrafos y otros trabajadores de estos
correo electrnico donde nos daban a entender que haban en- medios. Impulsados antes por militancia que por la lgica del
contrado irregularidades en algunos proyectos, y por eso iban a empleo, es legtimo que estos trabajadores/militantes anhelen
ser revisados por la Sindicatura General de la Nacin, dijo Rive- una retribucin econmica que les permita profesionalizar su
ro Gonzlez. Volvieron a reclamar en septiembre, y a fin de ao actividad. Sin los FOMECA, a la tasa de desempleo del macris-
seguan esperando. mo habr que sumarle los nmeros de este sector.
Al Canal Giramundo, de Mendoza, directamente no le desem- La excusa es que hay irregularidades en las rendiciones, afirma
bolsaron ni un peso, de acuerdo con los datos de la Coordina- al respecto la investigadora Mara Soledad Segura. Asimismo,
dora Nacional de Televisoras Alternativas (CONTA). Segn de- seala que el ENACOM tiende un manto de sospecha sobre el
nunci Interredes, que nuclea a siete organizaciones de medios sector comunitario, luego de que los concursos se hicieran sin
comunitarios, el gobierno de Cambiemos les debe fondos de 225 ningn cuestionamiento, con jurados de larga trayectoria. Los
proyectos: casi 30 millones de pesos. FOMECA responden a una poltica incuestionable que ha sido
La deuda, exigua para el nivel de inversin de los grandes me- fundamental para la promocin de los medios comunitarios,
dios, es varias veces millonaria para los comunitarios, y de per- explica Segura, quien lamenta la interrupcin de muchas pro-

3 4 > por Mnica Ambort


Medios comunitarios en peligro > 3 5

ducciones encaradas a partir del fomento, como Radio Nativa, nuestro sector. Es una poltica de poner siempre bajo sospecha
de Unquillo, y La Ronda, de Colonia Caroya, ambas en el Gran al sector comunitario, el ms dbil. Es muy fcil avanzar contra
Crdoba. Gracias a los FOMECA, en esta ltima hubo hasta nuestro sector y no contra los poderosos. Ah no hay problemas
quince personas rentadas que dejaron de percibir ese ingreso. de espectro. Los problemas los tienen con nosotros, subraya Vi-
Investigadora del Consejo Nacional de Investigaciones Cient- nelli, y admite que si hubiera alguna irregularidad significativa,
ficas y Tcnicas (CONICET), Mara Soledad Segura es directora como una factura trucha, de un monto considerable, obviamen-
del equipo Sociedad civil y democratizacin de la comunicacin y te hay que corregirlo y hacerlo bien.
la cultura de la Universidad Nacional de Crdoba, donde adems Mientras todava les debe cuotas de 2015, el ENACOM ha inti-
se desempea como docente. mado a los medios que concursaron en 2016, para que en diez
Nos piden cosas absolutamente caprichosas, coincide Na- das respondan sobre supuestas irregularidades. Permanente-
talia Vinelli, de Barricada TV. A modo de ejemplo, comenta el mente debemos dar explicaciones para acceder a fondos desti-
caso del ticket de taxi, que entre los medios comunitarios se ha nados a nuestro sector por ley. Nos exigen explicaciones que no
convertido en un cono risible de la persecucin macrista. Un se les piden a los medios poderosos, subraya la comunicadora
comprobante de viaje al que apenas se le distingue el monto, de Barricada, autora de varios libros sobre comunicacin popu-
insignificante, es una de las irregularidades por las que reclama lar, investigadora de la Universidad de Buenos Aires y dirigente
el ENACOM. Son argumentos administrativistas que muestran de la Coordinadora Nacional de Televisoras Alternativas (CON-
que el ENACOM no tiene voluntad poltica para el desarrollo de TA).

Aunque nunca dejaron de reclamrselo, el


gobierno de Cristina Fernndez jams puso
en marcha un plan tcnico para ordenar
el caos del espectro radioelctrico, una
superposicin de frecuencias que perjudica
al medio de menores recursos tecnolgicos.
En cuanto jur como presidente, Mauricio
Macri borr de un decretazo los lmites a
la concentracin de los grandes medios
que impona la Ley de Servicios de
Comunicacin Audiovisual.

Un arma letal Radio Rosicler, la voz del migrante, en Salta, tambin fue sacada
Mientras el rigor administrativista hace lo suyo, el gobierno de del aire. Uno de sus comunicadores, Diego Ramos, atribuy al
Macri tambin ha profundizado una persecucin a la que estos grupo Saturno el inters de correrlos, y denunci que la medida
medios son vulnerables por falta de licencias. Se condena a las dejaba sin voz a una importante comunidad, los bolivianos que
pequeas y medianas radios y televisoras comunitarias por irre- viven en el norte de la Argentina. Estos casos apenas si se cono-
gularidades de las que el Estado es responsable. Aunque nunca cen fuera del mbito de los medios comunitarios. Mucho menos,
dejaron de reclamrselo, el gobierno de Cristina Fernndez cuanto ms lejos estn de Buenos Aires.
jams puso en marcha un plan tcnico para ordenar el caos del En la FM Sol y Verde de Jos C. Paz no pudieron con el deco-
espectro radioelctrico, una superposicin de frecuencias que miso, porque ante la intimacin, el pueblo se moviliz, dijo la
perjudica al medio de menores recursos tecnolgicos. investigadora del CONICET Mara Soledad Segura.
Lo que durante el kirchnerismo era una deuda pendiente, en Muy conocido es el caso de Antena Negra TV, que ya durante
manos del macrismo es un arma letal. Por eso el dirigente de el gobierno kirchnerista fue decomisada. Aun cuando se trata
Diarios y Peridicos de la Repblica Argentina (DYPRA) y di- de una frecuencia reservada para servicios audiovisuales, la
rector de la FM Siempre Radio de Alta Gracia, Jorge Conalbi empresa de seguridad Prosegur reclama que interfieren su co-
Anzorena, considera que la Ley de Servicios de Comunicacin municacin con la polica. La persecucin se endureci durante
Audiovisual ha sido, durante el gobierno que la sancion, una de el gobierno de la alianza Cambiemos, con el procesamiento de
las mayores oportunidades histricas desperdiciadas. dos de sus directivos. Y ya sabemos que la Justicia tiene una
Adems de haber frenado los FOMECA, en 2016 comenzaron las doble vara, segn la posicin de quien est siendo acusado, dice
amenazas de secuestro de equipos y cierre de medios. Por ejem- Natalia Vinelli.
plo, fueron decomisados en San Luis los equipos de Radio Masi, Esto nos retrotrae a los 80, a los 90. A antes de 2005, cuando, al
de la comunidad boliviana. Interfera los sistemas del aeropuer- modificarse el artculo 45 de la ley de la dictadura que los prohi-
to, se les dijo. ba, estos medios fueron reconocidos, recuerda Segura.

3 6 > por Mnica Ambort


Medios comunitarios en peligro > 3 7

Coincidente con su poltica de desintegracin de los sectores


populares, la dictadura eclesistico-cvico-militar prohibi en
1980 el derecho a la comunicacin sin fines de lucro. La ley
22.285 conden a la ilegalidad a cientos de medios comunitarios
que, en el contexto del retorno a la democracia en 1983 y una
tecnologa cada vez ms accesible, surgieron en todo el pas.
Dando la espalda a sus promesas de campaa, Carlos Menem
modific el famoso artculo 45 de la ley de 1980, pero para per-
mitir lo que fue uno de los procesos de concentracin de medios
ms grandes de la regin. Los medios sin fines de lucro siguieron
estando proscriptos, y a pesar de la lucha sostenida de la socie-
dad civil que reclam durante dcadas la derogacin de la ley de
la dictadura, nunca dejaron de ser perseguidos. Recin en 2009,
el Congreso aprob la ley 26.522, una de las pocas leyes argen-
tinas precedidas por un debate y una participacin ciudadana
que incluy foros intersectoriales a lo largo de todo el pas. Un
golpe certero al corazn del Grupo Clarn, que se resisti con
todo su poder a cumplirla, hasta hallar en Macri el fin de sus
tribulaciones.
El derecho ciudadano a la informacin, la trastienda de un
poder que pocos se atrevan a cuestionar en pblico, se convir-
tieron durante el kirchnerismo en asunto de agenda social. Las
verdaderas intenciones de los grandes medios, el rol de los me-
dios del Estado y el mito de la objetividad periodstica se colaron
en las discusiones de los argentinos, y la comunicacin ciuda-
dana fue mucho ms democrtica, aunque, como seala Martn
Becerra, la estructura de los concentrados no cambi. La par-
ticipacin ciudadana no alcanz para la plena vigencia de la ley
aprobada en 2009. Entre 2013 y 2015 hubo dieciocho concursos
para el FOMECA, una distribucin de fondos que contribuy al
desarrollo de muchsimos medios. Pero el uso del espacio sigui
siendo precario.
La investigadora cordobesa Segura lo explica as: Si despus de
tantos aos de reconocimiento no tuvieron acceso a la licencia,
es responsabilidad del Estado. Hubo numerosos avances tras la
aprobacin de la ley. Muchos medios resultaron muy fortaleci-
dos con los Fondos de Fomento. Fue un avance histrico. Pero
tambin hubo demoras y muchos no llegaron a la licencia. Esto
los ha debilitado y llegamos a esta etapa de Cambiemos, que no
ha hecho ningn llamado a concurso de licencias. Nulo avance
en este ao y medio, pero s se avanza en perseguirlos.
Hubo problemas aun en medios que pudieron acceder a la li-
cencia. Titulares por concurso de una licencia de televisin, los
canales comunitarios Barricada, Urbana y Pares fueron reubi-
cados por el ENACOM, que cedi a la presin del Grupo Clarn,
cuyo Canal 13 se qued con la frecuencia de esas televisoras
comunitarias. Deberan haberlos reubicado a ellos. Tuvimos
que adquirir nuevo equipamiento, y no nos indemnizaron, se
queja Natalia Vinelli, una de las fundadoras de Barricada TV.
No entregarse res ms poderosos de la comunicacin. Somos una molestia.
Como si todo esto fuera poco, sensible a los pesares impositivos Recibimos un trato muy parecido al que recibamos antes de
de los sectores ms poderosos de la economa, el gobierno de la Ley de Servicios de Comunicacin Audiovisual. Pero hoy la
la alianza Pro-Radicalismo analiza reducir los impuestos a las diferencia es un gran avance de las organizaciones populares
grandes empresas de medios, segn una informacin del diario en la defensa de sus conquistas; hemos crecido mucho en la
La Nacin. Los fondos del FOMECA vienen del 10% de los in- profesionalizacin del sector, y hay estndares internacionales
gresos de la ex AFSCA, uno de cuyos rubros son los impuestos. que ubican a la comunicacin comunitaria en un lugar muy
Adems de una concesin ms a los grupos concentrados, una importante. La comunicacin como un derecho humano,
merma impositiva significar menos recursos para los medios mientras para los medios privados beneficiados por las polti-
comunitarios. cas de Cambiemos, es slo un negocio de grandes proporcio-
Y eludiendo una vez ms un debate al que la ciudadana puede nes.
aportar libremente en 300 caracteres! (el gobierno habilit un Hubo claros retrocesos que afectan el derecho a la libertad
foro para ello), el ministro radical de Cambiemos, Oscar Aguad, de expresin de buena parte de la comunidad, y eso es muy
anunci a fines de marzo una nueva postergacin por 180 das preocupante, sostuvo Martn Becerra, quien en abril de 2015
de la discusin del proyecto de la Ley de Comunicaciones Con- fue parte de la delegacin argentina que denunci la poltica
vergentes, que reemplazar a la Ley de Servicios de Comunica- comunicacional regresiva del gobierno de Mauricio Macri en
cin Audiovisual y la Ley de Argentina Digital. Washington, ante la Comisin Interamericana de Derechos
Los cierres y las intimaciones muestran una poltica que no Humanos (CIDH).
tiene en cuenta a los medios populares. La alianza Cambie- Porque, como dice Mara Soledad Segura, este avance del go-
mos no puede comprender la comunicacin fuera del marco bierno de Macri sobre los medios comunitarios no es para me-
comercial, se queja Natalia Vinelli. Gobiernan para los secto- nospreciar. Pero tampoco para entregarse.

3 8 > por Mnica Ambort


Medios comunitarios en peligro > 3 9

Gracias al Fondo de Fomento Concursable


para Medios de Comunicacin Audiovisual
(FOMECA), los medios argentinos
comunitarios, populares, alternativos,
cooperativos y de etnias originarias
haban iniciado en 2013 un proceso de
fortalecimiento tecnolgico, de gestin
y produccin de contenidos, ahora
interrumpido.
Gracias a la pasin y la formacin de los
cineastas locales y a la variedad y calidad de sus
producciones, esta industria cultural puede tener
un futuro promisorio en la Argentina. Un elemento
clave es la consolidacin de los mecanismos que
contribuyan al fomento estatal, motor financiero
indispensable de la actividad.

El cine argentino hoy

4 0 > www.vocesenelfenix.com
> 41

por Nicols Batlle. Productor (ENERC, INCAA).


Especializado en la Escuela Internacional de Cine y
Televisin de San Antonio de los Baos, Cuba. Socio
gerente de Magoya Films SA. Entre sus producciones
figuran Mundo Alas, codirigida y protagonizada por
Len Gieco (2009) y Wakolda (2013), dirigida por Luca
Puenzo. Jurado y capacitador de numerosos concursos
del INCAA. Presidente de la Asociacin de Productores
Independientes de Medios Audiovisuales APIMA
(2014-2015). Miembro de la Academia de Artes y Ciencias
Cinematogrficas de la Argentina
El cine argentino hoy,
en breve y
caprichoso declogo 2.
El motor
Podra decirse que el principal motor del cine argentino son
los propios cineastas: guionistas, directores, productores,
actores, msicos y tcnicos que aman lo que hacen. A decir
de Leonardo Favio, ese grupo de personas con un virus den-
tro de amor al cine que hace que nunca estn satisfechos
sino siempre pensando en la prxima pelcula. Artistas,
soadores, pero fundamentalmente hacedores. El cine argen-
tino se nutre de ellos, los ama pero tambin los consume. El
cine no es para que te amen sino para dar amor a los dems,
deca Leonardo Favio. Otro motor importante es sin dudas
el Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales (INCAA)
al administrar el Fondo de Fomento Cinematogrfico creado
por la ley de cine actual (17.741 y su modificatoria del ao
1994, nmero 24.377) que nutre sus fondos del 10% de un

1.
La diversidad
impuesto a las entradas de cine de cualquier origen en todo
el pas; el 10% del impuesto a la comercializacin del video o
DVD (en un futuro debera incorporarse el VOD o Video en
Tal vez el rasgo ms saliente de nuestro cine sea efectivamen- Demand, lase Netflix), y el 25% de los ingresos provenientes
te su diversidad. El cine argentino produce ao tras ao una de la radiodifusin (a travs de sus diferentes organismos,
cantidad de pelculas que se caracterizan especficamente por ex Comfer, ex AFSCA, hoy Enacom). Ese fondo debe ser uti-
su diversidad de formas narrativas, gneros, modelos de pro- lizado al menos en un 50% para la produccin de pelculas
duccin, modelos de distribucin, bsquedas estticas. El cine argentinas nacionales. Se trata de una forma de financiacin
argentino produce pelculas de ficcin con un star system local clave para la viabilidad de nuestras pelculas. Por ende y
reconocible como Ricardo Darn, Adrin Suar, Diego Peretti, como es de pblico conocimiento es fundamental para el
Natalia Oreiro, la China Surez, Julieta Daz, Daniel Hendler, y sector conocer cualquier posible modificacin a los tributos
un largo etctera; el cine argentino produce cortos y documen- a percibir por parte del INCAA para el Fondo de Fomento
tales; algunas pelculas de animacin; un cine con una fuerte Cinematogrfico frente a una probable nueva ley de conver-
marca autoral que nos representa en los principales festivales gencia. Cualquier modificacin en los ingresos del INCAA
de cine del mundo con autores y autoras reconocidos en el que signifique menos ingresos al fondo de fomento auto-
mundo como Lucrecia Martel, Pablo Trapero, Luca Puenzo, mticamente generar menos cantidad de pelculas, menor
Luca Cedrn, Paula Hernndez, Daniel Burman, Israel Adrin identidad cultural e imagen del pas en el exterior y una dis-
Caetano, Santiago Mitre, entre otros; se hace mucho cine de minucin en la generacin de fuentes de trabajo en un sector
gnero terror, gore y ciencia ficcin, y hasta cine pornogrfico. donde todos los aos se incorporan miles de estudiantes de
En definitiva, en la Argentina se hace cine y mucho. En todo el cine vidos de hacer sus primeras armas en la industria au-
pas, y sper diverso. diovisual.

4 2 > por Nicols Batlle


El cine argentino hoy > 4 3

Tal vez el desafo actual ms importante (y


urgente) es consolidar la federalizacin de
la produccin que se viene llevando a cabo
en los ltimos aos.

3.
El sector privado
5.
Federalizacin
El cine es una actividad privada con fomento estatal. La partici- Tal vez el desafo actual ms importante (y urgente) es conso-
pacin del INCAA en una pelcula hace que el riesgo del produc- lidar la federalizacin de la produccin que se viene llevando
tor sea menor, que el punto de equilibrio de la pelcula (lase: la a cabo en los ltimos aos. La ley de cine lo contempla me-
cantidad de espectadores que deben comprar una entrada para diante los dos organismos de cogobierno que tiene el INCAA:
que la pelcula deje de dar prdidas y comience a dar ganancias) la Asamblea Federal (conformada por los secretarios o subse-
sea ms realista y la actividad sea rentable para los productores. cretarios de Cultura de todas las provincias argentinas) y me-
Sendos proyectos existentes de leyes de mecenazgo nacional y diante el Consejo Asesor (con un miembro de los poderes eje-
de fomento de la industria audiovisual argentina esperan su tur- cutivos provinciales por regin del pas). Asimismo, el sector
no en el Congreso nacional, para fomentar una actividad priva- privado o asociativo de las diferentes provincias est nucleado
da que genera no solo imagen del pas ante sus ciudadanos y en en la incipiente FAVA, la federacin del sector de los cineastas
el mundo, sino una actividad industrial que no contamina y crea con representacin de todas las provincias argentinas. Sumado
puestos de trabajo altamente calificados como son los de las a las diferentes leyes de cine o incentivos provinciales como la
industrias culturales. En la estructura de costos de una pelcula, ley de promocin audiovisual de Misiones, a travs del IAAVIM
casi el 80% son recursos humanos entre guionistas, directores, (Instituto de Artes Audiovisuales de Misiones); la reciente ley
productores, msicos, tcnicos, actores, personal de transporte, audiovisual en Crdoba, y el prximo relanzamiento de la ley
catering, de edicin y laboratorio y un largo etctera. de cine de San Luis, abren un panorama de fortalecimiento
del sector en las diferentes provincias argentinas. Mucho han
contribuido los concursos Raymundo Gleyzer y los encuentros

4.
Internacionalizacin
del Programa Pas, ambos organizados por el INCAA, as como
las diversas escuelas de cine en las diferentes provincias que
da a da y silenciosamente transmiten la pasin por hacer cine
El cine argentino es muy reconocido en el mundo. Prcticamente y ensean sus contenidos narrativos y tcnicos bsicos a los
no existe festival que no tenga una pelcula argentina mayoritaria futuros cineastas. Sera injusto no reconocer la labor de ISCAA
o de coproduccin minoritaria en sus competencias oficiales o en Santa Fe; de la EPCTV en Rosario; de la Escuela Regional
paralelas. Nuestro cine se presenta en festivales y gana premios. Cuyo de Cine y Video de Mendoza; de la Escuela Universitaria
Los ltimos tres premios Goya (el Oscar espaol) lo certifican de Cine, Video y Televisin de Tucumn; de la Universidad
para pelculas tan dismiles como El ciudadano ilustre, El Clan y Nacional de Tierra del Fuego; de la Licenciatura en Cine y TV
Relatos salvajes. Adems, el cine argentino participa en numerosas de la Facultad de Artes de la Universidad Nacional de Crdoba,
coproducciones internacionales, especialmente con pases euro- as como de las flamantes sedes de la ENERC-INCAA (Escuela
peos (Espaa a la cabeza) y otros pases del espacio iberoameri- Nacional de Cine y Experimentacin Cinematogrfica) en las
cano. Concursos bilaterales de coproduccin con Brasil y Chile y ciudades de Formosa, Jujuy, San Juan y San Martn de los An-
la herramienta histrica del programa de cooperacin y fomento des.
a las coproducciones Programa Ibermedia lo confirman. El cine
argentino es verdaderamente un faro para el cine de la regin y no
se trata de falta de humildad sino de pura realidad fctica.
6.
CINAIN
8.
Documentales
Otro gran paso en pos de la conservacin de nuestras imgenes Otro avance significativo de los ltimos aos fue el boom del
se dio este ao con la primera reunin para la conformacin cine documental argentino. En el ao 2007 y a instancia de las
del Consejo Asesor del CINAIN, Cinemateca y Archivo de la diferentes asociaciones de documentalistas existentes en el pas
Imagen Nacional. La CINAIN es un organismo autnomo y au- se crea la Va Digital (en ese momento denominada 5ta. va)
trquico, del Ministerio de Cultura de la Nacin, creado en 1999, para la produccin de pelculas documentales rodadas en digi-
reglamentado en 2010 y nunca puesto en funcionamiento hasta tal y finalizadas en ese mismo formato. La explosin no se hizo
ahora. La constitucin definitiva de la CINAIN y su puesta en esperar y se calcula que casi la mitad de la produccin del cine
marcha ser el pago de una deuda enorme que tiene el cine ar- argentino es realizada mediante la Va Digital para Documenta-
gentino con su patrimonio, su historia y su memoria. les, con muy buenas realizaciones que representan al cine ar-
gentino en todo el mundo. En ese mismo ao 2007 sale al aire un
canal de televisin que significar un antes y un despus para el

7.
Nuevo Rgimen General de Fomento
documental argentino y la televisin pblica de nuestro pas: el
Canal Encuentro, dependiente del Ministerio de Educacin de
la Nacin. Contenido de calidad y un oasis para el televidente
El pasado 9 de enero de 2017 se public en el Boletn Oficial el pensante. Estos dos hechos constituyen un gran avance para el
nuevo Rgimen General de Fomento del INCAA. Con el comien- documental argentino y sus audiencias, y deben ser mantenidos
zo de la presidencia del INCAA en el ao 2016 de Alejandro Ca- ms all de los avatares polticos de turno.
cetta (propuesto a la Presidencia de la Nacin por consenso de
las principales asociaciones del quehacer cinematogrfico luego
de una iniciativa del entonces presidente de la Academia de las
Artes y Ciencias Cinematogrficas de Argentina, Juan Jos Cam-
panella, e injustamente depuesto un ao y medio despus luego
9.
El sector organizado
de un burdo informe televisivo, llamado por el propio Campa- La reciente amenaza de una reduccin del fondo de fomento
nella como una torpe opereta), el INCAA cita a las diferentes cinematogrfico, primero a travs de una nota de prensa apa-
asociaciones del sector para proponer modificaciones al plan recida en el diario La Nacin que expona la recomendacin de
de fomento vigente en ese momento (Res. 151/13). Luego de una consultora en la eliminacin del impuesto del 10% sobre
ms de un ao de trabajo sale publicado en el Boletn Oficial el las entradas de cine lo que reducira sensiblemente los in-
9 de enero de 2017 el Rgimen General de Fomento (en adelante gresos del INCAA, como vimos principal motor financiero de
RGF) que pasa a regular el fomento a la actividad. El RGF es un la produccin de cine en la Argentina y luego el episodio del
cuerpo normativo en proceso de formacin tendiente en un fu- pedido de renuncia del presidente del INCAA Alejandro Cacetta,
turo prximo a consolidar la reglamentacin de los distintos as- sumado a la posible reduccin de los ingresos del INCAA por la
pectos relativos al fomento de la actividad cinematogrfica que nueva ley de convergencia luego desmentida por el ministro
estn a cargo del INCAA por disposicin la ley de cine. Se lo pro- de Cultura Pablo Avelluto mostr a un sector unido y amplia-
pone como un marco de leyes que posibilita la produccin de mente organizado. Desde la Academia de las Artes y Ciencias
pelculas con diferentes diseos de produccin pensados para Cinematogrficas de la Argentina (presidida actualmente por
distintos tipos de audiencias e incluso para diversas plataformas el productor Axel Kuschevatzky y por el cineasta Juan Jos
de exhibicin, incorporando al Video on Demand mediante la Campanella) hasta el sector de la produccin y los gremios de
puesta en valor de la plataforma del INCAA para disfrutar el cine trabajadores, la respuesta no se hizo esperar y fue contundente a
argentino, denominada hoy Cine.Ar Play (ex Odeon). favor de mantener los recursos del organismo y por ende la ge-
neracin de identidad cultural y trabajo argentino. Simplemente
de eso se trata, de defender la posibilidad de expresin cultural y
el trabajo de los argentinos.

4 4 > por Nicols Batlle


El cine argentino hoy > 4 5

10.
El futuro
Los miles de estudiantes de cine de todo el pas auguran un
futuro promisorio para el sector audiovisual en nuestro pas.
Con el esfuerzo de los cineastas, con un sector privado muy
inteligentemente organizado, el empuje de los estudiantes y las
polticas pblicas pertinentes, el cine argentino hoy afortunada-
mente no tiene techo.

Podra decirse que el


principal motor del cine
argentino son los propios
cineastas: guionistas,
directores, productores,
actores, msicos y
tcnicos que aman lo
que hacen. A decir de
Leonardo Favio, ese grupo
de personas con un virus
dentro de amor al cine
que hace que nunca estn
satisfechos sino siempre
pensando en la prxima
pelcula.
4 6 > www.vocesenelfenix.com
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La universidad
argentina y
el periodismo
que viene
Frente al supuesto de que los
medios cuentan la verdad
basados en una posicin
objetiva sobre los hechos
narrados, los periodistas y
tambin los lugares que los
forman deben buscar nuevos
espacios de produccin y de
reflexin. Con ello, cuestionan
la idea de que los discursos
mediticos constituyen
un simple reflejo de la
realidad; por el contrario,
la construyen, a travs
de sentidos que intentan
posicionarse como hegemnicos.

por Graciela Falbo. Escritora. Doctora en comunicacin.


Profesora emrita de la de la Facultad de Periodismo y Comunicacin
Social de la UNLP. En el ao 1998 crea e inicia como profesora titular la
ctedra Escritura Creativa en la carrera de Periodismo. Autora del libro
El Poder de la narracin. Escritores, periodistas. Lectores y medios.
Compiladora y editora de los libros Cara y ceca de la escritura y Tras
las huellas de una escritura en trnsito. La crnica contempornea en
Amrica Latina.
P ara hablar del futuro necesitamos memoria, en este
caso, recordar que la universidad argentina estuvo
presente en la formacin de periodistas desde po-
cas tempranas. En el ao 1930 se funda en la Universidad Nacio-
nal de La Plata la que entonces fue llamada Escuela Superior de
Periodismo. Se trataba de la primera carrera dirigida a la forma-
cin de periodistas en una universidad de Latinoamrica.
Era, por supuesto, otra poca, otra idea que los mismos periodis-
tas, o aspirantes a serlo, tenan del periodismo y otro imaginario
de periodismo distinto del que reflejan los medios masivos en
las sociedades actuales.
Desde el inicio de las sociedades modernas, el periodismo ocu-
p un lugar primordial en la construccin de la esfera pblica.
Conform para muchos el cuarto poder, rol profesional que se radio en nuestro pas y faltaban seis aos para que se produjera
dio la prensa de noticiar respecto de los actos de gobierno, de la primera emisin pblica de televisin por la BBC de Londres.
controlar el ejercicio legislativo, judicial y ejecutivo y al mismo El mundo ignoraba las fuertes transformaciones que se produ-
tiempo presentar los acontecimientos ocurridos en el mundo. ciran desde mitad del siglo XX con el desarrollo de los medios
Sin embargo, esa visin ideal de la prensa no mostraba al pbli- masivos, cmo la expansin de las industrias culturales, los efec-
co su campo real ni sus tensiones internas. tos de la velocidad en la llegada de la informacin, entre otras
En aquella poca, para todo joven aspirante a periodista se cosas, iban a producir un giro, un nuevo paradigma de lectura
trataba de intervenir sobre el mundo social, sostener una base del mundo dominado por la imagen.
tica y ciertamente poltica en sus opiniones. El ideal para otros Hasta mitad del siglo, el periodismo haba creado, en direccin
nveles era ser corresponsal de guerra, narrador testigo. Los de- al gran pblico, un protocolo sobre el cual asentaba su valor
ms gneros noticiosos pertenecan al mundo de las prcticas: principal, que consista en la trasmisin de la verdad, sostenida
se aprendan en el oficio de las redacciones. en un recurso inapelable: la objetividad. Entrando en la dcada
Apenas haban pasado diez aos de la primera transmisin de de los aos 60, un movimiento en el campo de la prensa intro-

Contra la hegemona de un sistema noticioso


asociado a verdad, la crnica incorpora
la opacidad, la dificultad que subyace en
los temas tratados, all donde se generan
los interrogantes, donde los conflictos se
muestran en su real espesor.

4 8 > por Graciela Falbo


La universidad argentina y el periodismo que viene > 4 9

dujo una nueva perspectiva: los propios periodistas escritores ciudadanos que las autoridades, en complicidad con la prensa,
reconocieron que la idea de objetividad como sostn de verdad ocultaron a la sociedad.
era simplista. Walsh confiesa que inici la investigacin sorprendido por una
Esa toma de distancia dio pie a una nueva manera de informar informacin que escucha mientras est jugando al ajedrez en
que se defini como Nuevo Periodismo. Tal fue el rtulo crea- un club de La Plata. Alguien habla de un hombre que vive en la
do por Tom Wolfe, escritor y periodista norteamericano, quien clandestinidad luego de escapar a su ejecucin. As se entera del
reconoci para su frmula cierta inspiracin en la novela balza- fusilamiento clandestino de un grupo de hombres, producido
quiana y su eficacia para mostrar los entresijos de la sociedad tiempo atrs en un descampado de Jos Len Suarez, un hecho
de su tiempo. Para algunos, esto mezclaba las aguas entre perio- que nunca haba llegado a la prensa. En el prlogo a la primera
dismo y literatura y, al hacerlo, contaminaba al periodismo ( fr- edicin el escritor da cuenta de estas dificultades:
mula de la verdad) con la literatura como expresin de la ficcin Esa es la historia que escribo en caliente y de un tirn para que
(es decir, mentira). Sin embargo, lo que el nuevo relato busc no me ganen de mano, pero que despus se va arrugando da a
fue recuperar de cara a cada hecho su singularidad, reponer los da en un bolsillo porque la paseo por todo Buenos Aires y nadie
contextos elididos en el formato simple del relato noticioso. Esta me la quiere publicar, y casi ni enterarse () Es cosa de rerse, a
confrontacin puso a la vista que una verdad emitida a medias doce aos de distancia, porque se pueden revisar las colecciones
no era ms que media verdad. de los diarios, y esta historia no existi ni existe.
El ideal de verdad objetiva en que se amparaba la prensa estaba El reto de Walsh no es contar un hecho verdadero sino conse-
en problemas. En la Argentina de finales de los aos cincuenta, guir que la verdad que cuenta y prueba largamente con su texto,
el escritor Rodolfo Walsh inaugur una forma de contar que sea creble para el ciudadano que, en el mundo moderno, entien-
desafiaba un costado an ms oscuro de la prensa local. En este de que existe una garanta de verdad en la prensa.
caso, lo que su trabajo pona en tensin no era esa ambivalencia De ah que Operacin Masacre no ser un relato lineal. Su tra-
de periodismo o literatura, ni la nocin de objetividad ni de re- ma se organiza en fragmentos donde los gneros se hibridan:
posicin del contexto, sino la capacidad de hacer visible lo ne- tramos novelados, otros informados, segmentos de discurso
gado, lo deliberadamente oculto a la poblacin. Para escribir su son apelaciones directas al lector, una mezcla de documentos:
obra Operacin Masacre, Walsh debi tomar ms all de otros telegramas, despachos judiciales, informes policiales, notas,
riesgos decisiones formales en su escritura que le permitieron testimonios, voces diversas, etc. El hilo narrativo avanza por
sostener la veracidad de su relato. una senda sinuosa que hace visible el modo en que el narrador
El periodismo de Walsh atiende a las caractersticas y respon- trabaja, reconociendo cada nueva direccin que el caso le pide y
sabilidades en el conflicto poltico, y as responde a la urgencia el modo en que no es ajeno a los lmites que desafa. Esto le hace
de hacer pblica una realidad local que haba sido borrada: el decir en el prlogo de la tercera edicin de su libro: Es que uno
fusilamiento por parte de las fuerzas policiales de un grupo de llega a creer en las novelas policiales que ha ledo o escrito, y
piensa que una historia as, con un muerto que habla, se la van a
pelear en las redacciones, pero slo me encuentro con un esqui-
ve de bulto () As que deambulo por suburbios cada vez ms
remotos del periodismo.
Walsh dio por terminada su investigacin en el ao 1957, cuan-
do public el libro; sin embargo, en sucesivas ediciones incorpo-
r nuevos elementos y abri nuevos ngulos sobre los hechos
narrados. Inaugur as un nuevo subgnero: la crnica como
texto en proceso, una narracin que se puede volver a narrar
porque lo que el autor dice cada vez traza nuevas conexiones,
adquiere nuevos sentidos, se ampla hacia nuevos frentes.
En el extremo opuesto al relato noticioso que empieza y acaba
en s mismo, esta otra forma de relato abierto permite reconocer
cmo toda historia en su singularidad pide y permite ser vuelta
a contar, en nuevas ampliaciones, matices, sentidos, conexiones.
Contra la hegemona de un sistema noticioso asociado a verdad,
la crnica incorpora la opacidad, la dificultad que subyace en los
temas tratados, all donde se generan los interrogantes, donde
los conflictos se muestran en su real espesor. Para el periodista
Horacio Verbitsky el ltimo escrito de Walsh, Carta abierta a la
junta militar, era una pieza en esa estrategia de repliegue hacia
el pueblo y el sentido comn, como lo eran la Cadena Informa-
tiva y la Agencia Noticiosa Clandestina (ANCLA), que (Walsh)
cre para romper el bloqueo informativo, instrumento maestro
del terror.
En los aos 90, la Universidad Nacional de La Plata le dio a la
escuela de periodismo el estatus de Facultad de Periodismo y
Comunicacin Social. La facultad nace sujeta al legado de Ro-
dolfo Walsh, de su visin del lugar que el intelectual ocupa en la
sociedad: Un intelectual que no comprende lo que pasa en su
tiempo y en su pas es una contradiccin andante, y el que com-
prendiendo no acta, tendr un lugar en la antologa del llanto
pero no en la historia viva de su tierra, escribi.
La oferta acadmica de la facultad se consolidar sobre ese reto
y, a la vez, vinculada a las tradiciones tericas y los paradigmas
que organizan la actividad de las universidades y de las ciencias,
en el contexto histrico y los hechos de los que forman parte.
Hacia finales de la dcada de los 70 las ciencias sociales sufren
lo que se conoci con el nombre de crisis de los paradigmas. En
aquel contexto tuvo lugar una sistematizacin de las tradiciones
que haban tematizado a la comunicacin masiva y sus medios,
la prensa, las industrias culturales y a la interaccin humana. El
fruto de dicho trabajo result ser un cambio cualitativo en torno
a la comunicacin como un objeto de reflexin terica. Se la
defini como el encuentro en el que se producen y circulan los
sentidos acerca de la realidad humana, donde los diversos textos
socialmente elaborados se constituyen como relatos de construc-
cin y representacin de la realidad, y no como mero reflejo.

5 0 > por Graciela Falbo


La universidad argentina y el periodismo que viene > 5 1

En la Argentina Consecuentemente con esto, avanzados los 90, un movimien-


to de jvenes periodistas en la Argentina y en Latinoamrica
de finales de los volvan al periodismo desde la escritura. Sus trabajos en ensayo

aos cincuenta, o crnicas mostraban que escribir era ms que la actividad de


organizar un relato en s. En el otro extremo de la redaccin no-
el escritor Rodolfo ticiosa, un escritor busca lo distintivo en lo que narra, su trabajo

Walsh inaugur una es reconocer y dar a conocer en cada caso su singularidad. Esto lo
obliga a desarrollar una mirada y una escucha atenta a las voces y
forma de contar que a su diferenciacin. Atender los registros, los sentidos, los matices
y los ritmos de la cultura. El trabajo del periodista escritor no es
desafiaba un costado literario en el sentido de pura propuesta ficcional, pero s es ima-
an ms oscuro de la ginativo. Imaginar no es inventar algo que no existe, es ampliar
el campo de la visin, hacerla operar ms all de la habitacin
prensa local. En este cerrada.
caso, lo que su trabajo Para una audiencia cautivada por una representacin de transpa-
rencia, por la idea de que todo es y puede ser dicho, el discurso de
pona en tensin no los medios es reflejo fiel de la realidad. Palabras-imgenes flotan
era esa ambivalencia en emisiones que instalan y expanden los miedos sociales. De
ah la necesidad de deconstruir sus discursos. La repeticin de
de periodismo o significantes que flotan en ellos desarticulados violencia, inse-
literatura, ni la nocin guridad, caos, cambio, corrupcin constituye una serie de gene-
ralizaciones que se apoyan en la fe de un lector incautado por la
de objetividad ni de ilusin del sentido unvoco que sostiene ese discurso dominante,
reposicin del contexto, ciego a todo lo otro. Lo otro est en el terreno de lo poltico, donde
se discuten los sentidos. El sentido unvoco adhiere a la idea de
sino la capacidad de reflejo porque la transparencia va de la mano de la pospoltica.

hacer visible lo negado, Solo es por entero transparente el espacio despolitizado, escribe
el pensador coreano Byung-Chul Han.
lo deliberadamente A medida que nuestro mundo crece en conflictos y beligeran-
cia, la pregunta que desafa al periodista actual y tambin a
oculto a la poblacin. la universidad que lo forma pasa otra vez por la necesidad de
dar cuerpo a nuevas preguntas que fortalezcan el interrogante:
cmo comunicar una contienda social de dimensiones mlti-
ples, intrincadas, sin traicionar su temporalidad, su compleji-
dad? Cmo leerla en sus distintas dimensiones? Cmo narrar
cuando lo que hay que contar choca con los mrgenes de una
representacin hegemonizada por los grandes medios?
Si el escritor de ficcin trabaja su escritura componiendo desde
la libertad de su imaginacin, el periodista para poder hacerlo
necesita ser capaz de correr el lmite del verosmil meditico,
interrogar con su escritura la idea poder abarcarlo todo que
este le impone con el poder de su agenda. Traspasar ese lmite le
exige una voluntad de intervencin crtica pero tambin creati-
va, un esfuerzo diferente al literario pero no menor. Como sea-
lamos, hacia fines de los aos 90 se produjo en Amrica latina
un movimiento de jvenes periodistas que optaron por revalo-
rizar la escritura, y surgieron por esa poca revistas de ensayo
periodstico y periodismo narrativo. Avanzando el siglo XXI, la
web permiti reemplazar los costos del papel por revistas digita- literaria. La Argentina y Amrica latina encierran todava una
les y blogs, lo que permiti para algunas de aquellas revistas su bitcora enorme de historias no contadas. En sus contradiccio-
continuidad y tambin el surgimiento de otras nuevas. nes y procesos polticos, econmicos y sociales surgen sujetos,
Una revista emblemtica de este proceso es Anfibia, creada en territorios y conflictos que merecen la presencia del cronista, del
2012 por la Universidad Nacional de San Martn, dentro de su cientista social, del cientfico; en definitiva, del investigador.
programa Lectura Mundi y dirigida por el escritor y periodista Esta presentacin que Anfibia hace de s misma engloba los crite-
Cristian Alarcn, egresado de la Facultad de Periodismo de la rios emergentes de los procesos que se haban venido sostenien-
Universidad Nacional de La Plata. Anfibia se presenta como una do en espacios universitarios de formacin de periodistas como
revista digital de crnicas, ensayos y relatos de no ficcin que los sealados, procesos que se consolidaron sobre diferentes
trabaja con el rigor de la investigacin periodstica y las herra- materias y espacios de produccin de lectura y de escritura tanto
mientas de la literatura. Propone una alianza entre la academia acadmica como periodstica, tanto de ensayo como de ficcin.
y el periodismo, con la intencin de generar pensamiento y Todos estos espacios de produccin y de reflexin se encamina-
nuevas lecturas de lo contemporneo. En su presentacin sea- ron junto al periodismo narrativo actual como lugar generador
la: Buscamos reformular las preguntas: qu contar, por qu y de interrogantes, ideas, pensamiento, que se produce y se sostie-
para qu. Varios de nuestros textos son creados en tndem por ne en la diversidad de voces, en la revelacin de otros sentidos.
acadmicos y cronistas o escritores. El objetivo es lograr que un Cuando estos movimientos suceden y la escritura y el trabajo
periodista con recorrido en un territorio, en determinados suje- creador vuelven a ser, como siempre han sido, lugar de vitalidad,
tos o conflictos sociales y culturales, dialogue con un acadmico de problematizacin, de generacin de ideas, es decir, de resis-
que le abra nuevas preguntas. Para el acadmico, el cruce con tencia, nacen nuevas formas de contar y estas ejercen su fuerza
la narrativa implica un cambio de lugar y de registro: se aban- reconfiguradora de la memoria como posibilidad de rehacer el
dona el lenguaje expositivo propio de los textos universitarios pasado recuperndolo de lo negado como de reimaginar el
y se producen relatos que combinan reflexin terica y calidad futuro reconfigurando el presente.

Hasta mitad del siglo, el periodismo haba creado,


en direccin al gran pblico, un protocolo sobre el
cual asentaba su valor principal, que consista en la
transmisin de la verdad, sostenida en un recurso
inapelable: la objetividad. Entrando en la dcada
de los aos 60, un movimiento en el campo de la
prensa introdujo una nueva perspectiva: los propios
periodistas escritores reconocieron que la idea de
objetividad como sostn de verdad era simplista.

5 2 > por Graciela Falbo


La universidad argentina y el periodismo que viene > 5 3

Para una audiencia cautivada por


una representacin de transparencia,
por la idea de que todo es y puede
ser dicho, el discurso de los medios
es reflejo fiel de la realidad. Palabras-
imgenes flotan en emisiones que
instalan y expanden los miedos
sociales. De ah la necesidad de
deconstruir sus discursos.
Del crisol
de razas al
horizonte
pluricultural
Aunque la historia nacional
tendi a definirla a partir
de sus carencias, la
regin nordestina puede
ser repensada desde su
enorme diversidad cultural
y lingstica. Distintas
manifestaciones del arte
revitalizadas en los ltimos
tiempos tanto desde las
polticas pblicas como desde
las comunidades corren el
riesgo de debilitarse en el
presente contexto.

por Francisco Tete Romero. Escritor y docente. Profesor en


Letras. Director acadmico del Instituto de Educacin Superior de la
Fundacin Mempo Giardinelli. Narrador y ensayista. Su ltima novela es
La prxima lluvia (2016). Director de la editorial Contexto. Coordinador en
Chaco de la Diplomatura en Gestin y Promocin de los Derechos Culturales
(UBA) y el Observatorio de Polticas Culturales del Centro Cultural de la
Cooperacin Floreal Gorini. Ministro de Educacin del Chaco (2009-2013)

5 4 > www.vocesenelfenix.com
> 55
Q u es la cultura? Qu es el nordeste? Qu sera
un estado de la cultura del nordeste? Tres inte-
rrogantes para abordar el tema de este artculo
sobre El estado de la cultura en el NEA.
Somos coetneos de una transformacin del concepto de cultu-
ra. Sin embargo, el viejo paradigma de la cultura como las bellas
1. El nordeste como espacio argentino
del Gran Chaco Americano
A propsito del Nordeste Argentino, cabra decir adems que
acaso una caracterstica notable de esta regin, y que le da uni-
dad, es el hecho de ser probablemente una de las regiones ms
desconocidas del planeta e incluso bastante ignorada en nues-
artes todava persiste, as como tambin su nocin de quines tro pas: la regin guarantica o Gran Chaco, junto con las viejas
son los sujetos productores de cultura y quines no lo son. Por misiones jesuticas, abarca el este de Bolivia, toda la Repblica
eso mismo, nombrar a la cultura en plural como las culturas y del Paraguay, el sureste del Brasil y el nordeste de la Argentina
reconocerle su dimensin de derecho humano fundamental los (hasta el norte de Santa Fe). As escribe Mempo Giardinelli en
llamados de cuarta generacin produce una ruptura episte- su prlogo del libro Pertenencia, Cuentos y Relatos del Nordeste
molgica en relacin con la visin de mundo que la sita en un Argentino.
centro, en una tradicin, en puntos aislados de un mapa citadi- Qu entendemos cuando hablamos del Gran Chaco
no desde el que se los piensa como excepcin y privilegio. americano?, contina Giardinelli. El espacio interior de Sud-
amrica, la vasta regin chaquense entendida como el corazn
geogrfico de la Amrica del Sud.
Regin ms desconocida, periferia, tambin desierto verde y a
fines de los noventa UGI (Unidad Geoeconmica Inviable), tal
como la definan los informes de fundaciones de economistas
ortodoxos. Palabras para definir nuestro lugar desde su pobreza
y carencia. Frente a ellas, la apertura de otro horizonte de senti-
do: corazn geogrfico sudamericano.

5 6 > por Francisco Tete Romero


Del crisol de razas al horizonte pluricultural > 5 7

2. Estado de las culturas nordestinas donde se practicaba la gran cacera, y designaba al sistema de
Hacia otro paradigma cultural caza institucionalizado por el imperio Inca. Se trata de una voz
La tragedia que nos aconteci en 2001 signific un parteaguas extica pero profundamente resignificada por la tradicin nativa
en nuestra conciencia para pensar la Nacin y pensarnos noso- de nuestros pueblos originarios, que le atribuye una acepcin
tros como nordestinos. Represent un quiebre de un modo de sustantivamente distinta: junta o encuentro de naciones.
concebirnos no ya como regin pobre culpable de su pobreza En Misiones y en Corrientes se produjo adems la recuperacin
sino como provincias empobrecidas por polticas econmicas y del pensamiento artiguista bajo la reivindicacin de su lugarte-
matrices culturales. niente el guaran Andrs Guazurar, el Comandante Andresito,
La primera tarea que debimos emprender para descolonizar quien fuera gobernador interino de la segunda y jefe poltico
nuestras ideas, nuestros sentimientos y lenguajes de los paradig- militar de la primera, en la que llevara a cabo la nica reforma
mas colonizadores, fue desenterrar los orgenes extraviados de agraria que conoce hasta hoy nuestro pas.
nuestro nombre, porque no designa solo a una provincia sino a El emplazamiento de dos grandes esculturas de Andresito en
la gnesis cultural vedada de una regin que abarca cuatro pa- sitios visibles de las costaneras de Posadas y Corrientes capital,
ses sudamericanos. frente al ro Paran, gener arduos debates polticos, en espe-
Haba y hay que emanciparse del imaginario cultural del cri- cial entre los correntinos, pero en realidad lo que se discuta y
sol de razas, porque este supone una olla en la que se funden discute es desde qu visin o paradigma cultural revisitamos
todos los elementos y al fundirse pierden sus atributos distinti- la historia nuestra poltica de la memoria, es decir, si la se-
vos. Y los pierden porque si no hay reconocimiento del aporte de guimos rescribiendo en los viejos trminos de civilizacin y
cada una de las culturas que nos conforma, no hay respeto, y si barbarie, o si en cambio indagamos, por ejemplo, como lo hicie-
no lo hay, lo que se funde y extrava de nuestra memoria son sus ron y estn haciendo algunos historiadores, artistas populares
races histricas y culturales. y organizaciones sociales en esas dos provincias, en la clase de
Por eso hay que repensar al Gran Chaco desde la diversidad proyecto de pas que Artigas present junto a las provincias del
cultural y lingstica que nos constituye, como nuestra mejor Congreso de los Pueblos Libres, entre 1813 y 1815, el de una con-
riqueza y no como carencia, como ocurri en la mayor parte de federacin federal cuyo modelo eran los Estados Unidos de Nor-
nuestra historia nacional, como an nos sucede. teamrica, pero situada segn las necesidades de desarrollo de
Su origen etimolgico nos remite a las voces de las dos gran- Sudamrica. Porque lo hacen no desde la nostalgia, sino desde
des culturas andinas: la aymar y la quechua, esta ltima de el redescubrimiento de la vigencia de aquel proyecto inconcluso,
gran gravitacin en nuestras tierras. En el idioma runa-simi, la tal como escribe el historiador misionero Pedro Camogli y filma
palabra Chac, nos explica Ramn de las Mercedes Tissera en el cineasta correntino Camilo Gmez Montero o lo sostiene la
su libro Chaco, Historia General, significaba coto de caza, lugar CTA de esa provincia.
El estado de desarrollo y promocin de nuestras de Educacin, cuyo incremento presupuestario en relacin al PBI
diversidades - La dimensin institucional nacional pas de 3,2 por ciento al 6,5 permiti, entre otras cues-
El perodo comprendido entre 2003 y 2015 represent para la tiones, la provisin de 96 millones de libros en doce aos, con una
cultura argentina un notable avance en la creacin y desarrollo cuidada seleccin bibliogrfica de temas, autores y geografas, de
de polticas pblicas culturales tanto nacional como provin- la que participaron equipos acadmicos de todo el pas (26 millo-
ciales. Por un lado, esto se puso de manifiesto en una nueva nes de libros para las cuatro provincias del nordeste), y 5 millones
legislacin en mejor financiamiento de la existente, como, por de netbooks (ms de 600 mil para el NEA). Vale la pena destacar
ejemplo, la del Instituto Nacional de Teatro o el INCAA, y por adems las creaciones de los canales Encuentro y Paka Paka,
ende, en una ms slida institucionalidad, en un incremento que contribuyeron a democratizar y federalizar nuestra mirada
exponencial de la infraestructura cultural en todo el pas, en una para pensar la Argentina y el mundo desde los paradigmas de la
renovada puesta en valor de su patrimonio y en un incremento complejidad y diversidad. Pero sin dudas fue la Ley de Servicios
de sus presupuestos. Por otro lado, se pens y debati nacional- de Comunicacin Audiovisual el acontecimiento cultural nacional
mente qu clase de polticas pblicas y qu proyecto cultural que produjo una ruptura en las relaciones entre comunicacin,
necesitbamos para un proyecto nacional soberano. Pensemos cultura y democracia. Porque si bien muchos de sus enunciados
por caso que el Primer Congreso de Cultura que tuvimos en 201 y propsitos no fueron cumplidos, se generaron condiciones de
aos de historia se realiz en Mar del Plata en el 2006. Luego posibilidad para la produccin de contenidos audiovisuales que
vinieron el de Tucumn en 2008, el de San Juan en 2010 y el de dieran cuenta de nuestra compleja diversidad.
Chaco en 2013. Lo mismo podemos decir de los congresos pro- Lo que sucedi en el nordeste no fue la excepcin. Se produjo,
vinciales y regionales, casi sin antecedentes antes del 2003. por ejemplo, la jerarquizacin institucional de las reas de cul-
Ahora bien, si concebimos a la cultura de forma holstica, inte- tura, con la creacin de dos institutos de Cultura provinciales,
gramos a lo ya expuesto un aporte sustantivo desde el Ministerio uno en Chaco, otro en Corrientes, el mejoramiento sustantivo

5 8 > por Francisco Tete Romero


Del crisol de razas al horizonte pluricultural > 5 9

de los presupuestos provinciales destinados a su financiamien- El surgimiento de nuevas narrativas, estticas y


to en el caso de la del Chaco, la ley establece el 1 por ciento del poticas culturales
presupuesto provincial, tal como lo recomienda la UNESCO, la En las ltimas tres dcadas el nordeste crea, reencuentra o pro-
creacin de consejos provinciales de Cultura y leyes especficas fundiza tendencias culturales que estaban en sus orgenes.
de fomento y desarrollo, que permitieron un mayor despliegue Pienso en la dinmica cultural independiente que caracteriza a
de las posibilidades de desarrollo cultural. Resistencia desde sus inicios. La expresan, por ejemplo, La Bie-
Sin embargo, no fue posible la sancin de una Ley Federal de las nal de Esculturas, llevada adelante por la Fundacin Urunday
Culturas el anteproyecto lleg hasta la Comisin de Cultura de con apoyo de los Estados provincial y municipal, pero surgida
Diputados en agosto de 2015, que fijara un presupuesto digno, y organizada desde una iniciativa particular, un evento a cie-
un alcance federal para el desarrollo de polticas pblicas en el lo abierto en donde escultores venidos de todo el mundo van
marco de un proyecto cultural de Nacin, que permitan el cum- creando sus obras que una vez finalizadas pasarn a integrar el
plimiento de los derechos culturales de los habitantes del suelo paisaje urbano, rodeados de un pblico multitudinario, as como
nacional y la participacin de los sectores de las culturas en la tambin se suceden en esos das encuentros de esculturas de los
gestin de tales polticas, tal como lo pidieron quienes participa- pueblos originarios y de los estudiantes de Bellas Artes de toda
ron de los ms de 50 foros de debate realizados. la Argentina. Este hecho hunde sus races en una tradicin que
En cuanto a lo que existe, el grado de cumplimiento de las legis- arranca en la dcada de los cuarenta y que tiene su efecto prin-
laciones es parcial, asimtrico, poco federal, y guarda estrecha cipal en que desde hace unos aos Resistencia se define como la
relacin con la dificultad que tiene la poltica argentina para ciudad de las esculturas. Actualmente hay certmenes de escul-
valorizar el rol que tiene la cultura para el desarrollo humano, a turas en las ciudades de San Martn y Castelli.
la hora de otorgar o cumplir presupuestariamente lo que dice la Pienso en el Foro por el Fomento del Libro y la Lectura, que hace
ley o lo que se enuncia en discursos. ms de 20 aos lleva a cabo en Resistencia la Fundacin Mempo

Somos coetneos de una


transformacin del concepto de
cultura. Sin embargo, el viejo
paradigma de la cultura como las
bellas artes todava persiste, as
como tambin su nocin de quines
son los sujetos productores de
cultura y quines no lo son.
Giardinelli, ante un pblico numerossimo, que rene a escrito- notable narrador que es Orlando Van Bredam y en Humberto
res, acadmicos e intelectuales preocupados y ocupados en la Hauff. En la narrativa de Gabriel Jos Ceballos y en la poesa
promocin de la lectura y el libro y que ha producido en nuestro de Rodrigo Galarza, en Corrientes. En el arte popular de Milo
pas la renovacin en pedagoga de la lectura. Lockett, en los dibujos de Luciano Acosta y en la tradicin del
Pienso en el Centro Cultural Alternativo (Cecual) como espacio muralismo que viene caracterizando al arte pblico nordesti-
joven de gestin y produccin cultural independiente y comu- no.
nitaria. En las editoriales y colecciones de libros que vinculan Pienso, sobre todo, en la vigencia de la tradicin narradora oral
los textos tradicionales a recuperar con las nuevas poticas de los pueblos originarios: en las Madres Cuidadoras del Relato
(Coleccin Mulita, por ejemplo). En el magisterio singular de la Qom, en Pampa del Indio y en el Coro Toba Cheelalap (bandada
escritura de Mempo Giardinelli, en la poesa de Claudia Masin y de zorzales, en lengua qom); en el acontecimiento poltico cultu-
en Miguel ngel Molfino, Mariano Quirs y Carlos Busqued. ral del 16 de enero de 2008, cuando Coqui Capitanich, goberna-
Pienso en el Festival Nacional de Artesana en Quitilipi, que dor del Chaco, pidi perdn a la abuela Melitona Enrique quien
rene todos los aos en una localidad chaquea lo mejor de las ese da cumpla 107 aos por la Masacre de Napalp (acaecida
tradiciones de las artesanas ancestrales y modernas. el 19 de julio de 1924), de la cual era una de sus dos ltimas vc-
Pienso en el festival de cine de las Tres Fronteras, que vincula a timas sobrevivientes el otro fue el abuelo mocoi Pedro Valquin-
tres pases hermanos, el nuestro (en Misiones, Puerto Iguaz), ta y por el genocidio y la opresin de los pueblos indgenas.
Paraguay y Brasil, en el que es posible ver la rica y variada pro- Pienso en ese hecho del que tuve el privilegio de participar como
duccin de nuevos relatos audiovisuales de jvenes realizadores otro parteaguas en nuestra historia reciente. De ese aconteci-
del nordeste, en los que se destacan las temticas de la frontera miento es tributaria la escritura de Juan Chico, excelente inves-
y los cruces de culturas y lenguas con toda su carga de tensiones tigador y escritor qom de textos bilinges imprescindibles como
y significaciones posibles. Las voces de Napalp, as como tambin gestor cultural de una
Pienso en la msica de Ramn Ayala, en su creacin el gua- coleccin de textos pluriculturales y de un Encuentro de Escri-
lambao, en su modo de permanecer siempre innovando. En el tores de Pueblos Indgenas. Y de ese hecho abrevan tambin
Chango Spasiuk, cuyo chamam suena distinto porque es fruto como fuentes la oficializacin de las lenguas qom, wich y mocoi
de mixturas estticas. en el Chaco y la Ley de Educacin Indgena.
Pienso en el Festival Nacional del Chamam en Corrientes, en su Pienso en las nuevas manifestaciones culturales comunitarias,
riqusima tradicin musical, en sus renovaciones y continuida- en los puntos de cultura como experiencias sociales cotidianas
des, en el legado guaran y en aquella bella definicin de sapucay que se proponen en diversos lugares del nordeste pensarse
que nos ense el maestro Pocho Roch: Le quema el sonido en como sujetos productores de cultura. Una experiencia de radio
los ojos. escolar protagonizada por jvenes wich en el Impenetrable, una
Pienso en esa maravilla que es la msica de Ral Barboza el cooperativa de artesanas en Formosa o en Misiones, o las ba-
Piazzolla del chamam, en los Imaguar, en Amanday, en tallas de rap adolescente en una plaza resistenciana. Modos de
Rudi y Nin Flores. En Coqui Ortiz, en Resistencia, en Lucas Se- tejer, retejer cultivar o recultivar los vnculos de lo social roto
govia, y sobre todo en su padre, Zitto Segovia, el recreador de la o fragmentado. Y de ampliar nuestra nocin de territorio.
charanda, otra variante creativa del chamam. S, desde luego, que esta enumeracin es incompleta y por su-
Pienso en la tradicin de los festivales de teatro y msica en puesto provisoria. Intenta ser una primera aproximacin a la
Formosa, en la puesta en valor de su patrimonio cultural. En el problemtica que motiva la escritura de este texto.

6 0 > por Francisco Tete Romero


Del crisol de razas al horizonte pluricultural > 6 1

3. Ante la emergencia cultural riqueza material y simblica que hayamos conocido luego de la
nacional y regional dictadura cvico-militar del 76.
Escriba unas lneas atrs que la historia es la poltica de la Volvemos a ser entonces, como en la larga dcada infame de los
memoria. Escribo ahora, como sostiene Eric Hobsbawm, que 90, los inviables del nordeste, los que moramos a la deriva en
la poltica es la historia del presente, pero la cultura, agrego, es un desierto verde que debe ser reconquistado por la pedagoga
la zona simblica de disputa del sentido comn que organiza del elogio del egosmo y del individualismo antisocial. Porque se
nuestra visin sobre nuestros modos de vida social. acab la leche de la clemencia para la legin de cuerpos y cora-
Ambos territorios culturales, la memoria y la escritura del sen- zones loser.
tido comn, estn hoy en disputa y en serio peligro, es decir, en Decidiremos escribir la historia de nuestro presente?
estado de emergencia, as como todos nuestros derechos pol- En eso estamos, intentando pensar y producir culturalmente,
ticos, civiles, econmicos y culturales, porque dicha escritura para desnaturalizar la incesante creacin de subjetividades
del presente se ha vuelto desde el Estado nacional unvoca y colonizadas desde las usinas digitales de sentido comn, para
monocorde, dado que busca restaurar las definiciones de reali- responder con nuestros cerebros, corazones y acciones a este
dad, las condiciones de posibilidad para imponer, como lo estn interrogante vital de cuya resolucin depender el horizonte
haciendo, la ms formidable regresin de la redistribucin de la cerrado o abierto de nuestras vidas.
Polticas de lectura
en la Argentina
Desde la recuperacin de la democracia en
1983, la suerte de las iniciativas de promocin
de la lectura como derecho fue dispar: medidas
limitadas durante el gobierno de Alfonsn;
ausencia total de actividades en este sentido
bajo el menemismo, y profusin de programas con
diversos resultados luego de la crisis de 2001 y
durante el kirchnerismo. Hoy, el macrismo disfraza
con marketing comunicacional la evidente
tendencia al vaciamiento de estos proyectos.

6 2 > www.vocesenelfenix.com
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por Natalia Porta Lpez. Periodista. Estudi en la Universidad Catlica


Argentina. Desde 2000 se dedica a la promocin de la lectura. Es directora
general de la Fundacin Mempo Giardinelli, donde coordina la organizacin
del Foro Internacional Fomento del Libro y la Lectura y el Programa de Abuelas
Cuentacuentos premiado internacionalmente. Fue jurado del premio Viva Lectura
Argentina y de los Destacados de ALIJA. Integr el equipo tcnico central del Plan
Nacional de Lectura entre 2009 y 2015 y coordin su implementacin en el NEA.
Actualmente escribe para la revista Cultura LIJ
L a lectura no es una obligacin personal, pero es
derecho y condicin de ciudadana: nadie pue-
de participar de la vida democrtica si no tiene
recursos para leer la historia, el derecho que lo asiste y regula
la vida en comn, la complejidad de los discursos polticos, la
prensa, las redes sociales e incluso la literatura. Por ello el Esta-
tuvo escasa cobertura territorial y brevsima duracin, pero que
sembr algunas primeras lneas de trabajo. Estuvo a cargo de la
profesora Hebe Clementi, en la rbita de la Secretara de Cultu-
ra, y consisti en la organizacin de algunos talleres de lectura a
cargo de escritores en diversos mbitos.
La llegada del menemismo clausur toda poltica nacional de fo-
do debe desplegar polticas pblicas que garanticen las condi- mento lector. La CONABIP sobrevivi con mnimos presupues-
ciones materiales y pedaggicas para que las personas puedan tos y en apariencia fuera del inters nacional. Durante ese pero-
elegir leer o no hacerlo. do se dej librada a la accin de cooperadoras la renovacin de
Desde la recuperacin de la democracia el Estado tuvo diferen- acervos y se traslad a las provincias la designacin de cargos
tes posturas frente a esa responsabilidad: desde iniciativas bien profesionales tanto en bibliotecas escolares como populares.
intencionadas pero insuficientes durante la primavera alfon- Solo algunas escuelas recibieron colecciones por estar bajo la tu-
sinista, y la eliminacin total de polticas de lectura a lo largo tela de programas focalizados, financiados y controlados por el
del menemismo, hasta el despliegue de una compleja trama de Banco Mundial (PROMSE y PIIE). Y fueron las organizaciones de
proyectos y programas de cobertura universal entre 2001 y 2015. la sociedad civil las que tomaron el tema como reclamo, prime-
En la actualidad, y como poltica del gobierno que asumi en di- ro, y como centro de sus acciones despus. En especial la Funda-
ciembre de 2015, apenas sobrevive activa una nfima parte, pues cin Mempo Giardinelli comenz en 1996 con sus Foros Inter-
casi todo ha sido discontinuado explcitamente o mediante va- nacionales por el Fomento del Libro y la Lectura, un espacio que
ciamientos. La novedad, desde el triunfo del macrismo, consiste fue ganando protagonismo poltico y desde el cual la demanda
en el intento de maquillar esa ausencia con estrategias propias de legislacin y desarrollo de polticas pblicas de lectura creci
de la comunicacin y el marketing poltico. hasta que fue atendido.
Como ha historiado largamente Mempo Giardinelli en su ensayo En ese y otros mbitos (congresos de Fundacin El Libro, de
Volver a leer, la recuperacin de la democracia devel que una CEDILIJ, de CEPROPALIJ, encuentros de ALIJA y otras organi-
de las consecuencias ms lacerantes de la dictadura fue la pro- zaciones no gubernamentales) se fue dando adems el dilogo
funda conversin de la relacin de los argentinos con los libros. social acerca de qu hacer con la lectura en la escuela, puesto
La lectura fue el desaparecido 30 mil uno, suele metaforizar el que desde las dcadas de los 70 y 80 sola convertirse la ense-
escritor para referirse a ese cambio de paradigma: de un pas en anza en una serie de ejercicios coercitivos, unidireccionales,
el que los ciudadanos perciban a la lectura como herramienta tendientes a limitar la interpretacin de las obras y a situarlas en
para el ascenso social y el progreso colectivo, en el cual la ini- una lnea de tiempo histrica, hasta lograr que los estudiantes
ciativa de Domingo Faustino Sarmiento, la red de bibliotecas salieran del sistema educativo con un verdadero y a veces pro-
de la CONABIP (Comisin Nacional de Bibliotecas Populares), fundo desinters lector.
permita que los ciudadanos accedieran a los libros en todo el La transposicin didctica de las teoras estructuralistas do-
territorio nacional, as como las iniciativas de Boris Spivacow en minantes en los aos 90 no mejor el panorama nacional al
el Centro Editor de Amrica Latina y en EUDEBA expanda ma- respecto. As como los estudiantes de los 60 recuerdan inter-
sivamente el acceso al conocimiento, pasamos a otro en el que minables guas donde se los instaba a adivinar una nica res-
la lectura era peligrosa, los lectores sospechosos, las bibliotecas puesta a la pregunta qu quiso decir el autor?, los estudiantes
personales un factor de riesgo. El Estado haba disuadido a los argentinos de fin de siglo tendrn para siempre en la memoria el
ciudadanos de apropiarse de la prctica lectora. rastreo de los mecanismos textuales internos de coherencia y
El gobierno de Ral Alfonsn intent con mejores intenciones cohesin. La bsqueda afanosa del lector competente deriva-
que resultados implementar un primer Plan de Lectura, que ba sin remedio en la multiplicacin del lector inapetente, como

6 4 > por Natalia Porta Lpez


Polticas de lectura en la Argentina > 6 5

Fue la sociedad civil entidades y escritores,


editores, bibliotecarios, y tambin acadmicos
de casi todas las universidades del pas
la que puso en juego todos esos temas
indiscutiblemente imbricados: la pobreza
infraestructural y de los acervos en las
bibliotecas escolares y populares, la necesidad
de formar formadores. Se reclamaban, al fin,
polticas pblicas de lectura.
No es sorprendente que
en el contexto de la
restauracin neoliberal
que propone el gobierno
supo ironizar el ensayista mexicano Juan Domingo Argelles,
y todo en el contexto nacional de cambio de paradigma lector de Mauricio Macri, las
provocado por la dictadura y perfeccionado con perversin por polticas humanizantes
la banalizacin neoliberal de fin de milenio.
Fue la sociedad civil entidades y escritores, editores, bibliote- y promotoras del
carios, y tambin acadmicos de casi todas las universidades del pensamiento crtico
pas la que puso en juego todos esos temas indiscutiblemente
imbricados: la pobreza infraestructural y de los acervos en las tiendan a desaparecer,
bibliotecas escolares y populares, la necesidad de formar forma-
dores. Se reclamaban, al fin, polticas pblicas de lectura.
pero s son novedosas
Las primeras respuestas llegaron con los debates para la nueva algunas de las polticas
Ley de Educacin Nacional. Miembros de la Fundacin Mempo
Giardinelli detectaron que la palabra lectura no apareca en el
que se proponen las
borrador puesto a consideracin. Ni el verbo leer. Entonces se actuales autoridades en
sugirieron prrafos que se incorporaron completos a la nueva
normativa: son los que reconocen hoy la centralidad de la lectu-
reemplazo de aquellos
ra en el proceso de enseanza-aprendizaje, obligan al ministerio programas.
a sostener planes y programas de lectura y a garantizar la actua-
lizacin continua de los acervos de las bibliotecas escolares.
El gobierno de Nstor Kirchner y los dos sucesivos de Cristina
Fernndez de Kirchner implementaron una variedad de pol-
ticas de fomento de la lectura y promocin del sector del libro.
Desarrollaron una multiplicidad de iniciativas desde distintos
estamentos gubernamentales, en general con una saludable in-
tencin de universalidad que incluy al sistema educativo, pero
tambin numerosos mbitos no formales.
Las iniciativas arrojaron resultados dispares, pero todas se lleva-
ron adelante con una lgica distributiva que alcanz muchos de
los objetivos que se proponan. Hacia el final del ltimo manda-
to se intent crear un organismo comn para que compartieran
criterios, fundamentos, maximizaran recursos y tendieran a los
mismos objetivos: el Consejo Nacional de Lectura. En los hechos entregar el informe, que devel que la herramienta de recolec-
ese punto de encuentro de todos los programas, aunque fue cin de informacin utilizada tena serios problemas metodol-
anunciado, nunca termin de ponerse en marcha. Las organi- gicos, por lo cual sus resultados no fueron considerados fiables
zaciones de la sociedad civil intentaron ser parte de ese cuerpo por ninguna entidad pblica o privada especializada.
colegiado para funcionar como garantes de la continuidad de las De todos modos, ms all de que el intento de unificacin
polticas ms all del cierre de los perodos de gestin. Pero esa epistemolgica y operativa de las polticas fracas, cada una
demanda nunca fue atendida por los agentes estatales, acaso en s misma fue valiosa para el segmento de la poblacin que
por las serias dificultades para alcanzar acuerdos interministe- pretenda beneficiar. Y muchas, en especial la incorporacin al
riales. presupuesto nacional de la CONABIP con sus objetivos y planta
La nica medida que alcanz a concretar el Consejo fue la de trabajadores renovada y potenciada, as como el Plan Nacio-
ejecucin de una Encuesta Nacional de Lectura (la primera se nal de Lectura, conllevaron una mejora notable para el mundo
haba realizado en 2001 por decisin del ministro Andrs Delich del libro y la lectura, y para el crecimiento de la Argentina como
durante el gobierno de De la Ra). En 2011 se logr hacer una nacin de lectores.
gran toma de campo, pero las universidades contratadas para el Casi la totalidad de esas polticas fueron discontinuadas o vacia-
anlisis de los datos recogidos demoraron ms de dos aos en das a partir de diciembre de 2015.

6 6 > por Natalia Porta Lpez


Polticas de lectura en la Argentina > 6 7

Lo que sigue es un recuento de algunos de esos planes y progra- del Ministerio de Educacin de la Nacin, para ser distribuidos
mas y su estado actual: en escuelas, colonias de vacaciones, canchas de ftbol, taxis,
Poltica de compra y distribucin de libros para sostener al da terminales de mnibus, estaciones de trenes, peajes, peluque-
los acervos de las bibliotecas escolares y creacin de colecciones ras, balnearios, hospitales, comedores comunitarios, parques
de aula por parte del Ministerio de Educacin de la Nacin (las y plazas. Se repartieron alrededor de 40 millones de plaquetas.
adquisiciones 96 millones de ejemplares entre 2003 y 2015, Discontinuada.
en su mayora libros texto escolar, tcnicos, pedaggicos y de Poltica de dotacin anual de cada saln de clase de todas las
literatura dieron impulso a la industria nacional, con especial escuelas pblicas del pas con colecciones de libros, y de cada
nfasis en el sector que edita libros para nios y jvenes, cuya sala de nios de 3 aos con una bebeteca. Discontinuada.
produccin fue creciendo en proporcin y diversidad ao a ao). Poltica de compra y distribucin de libros para mantener
Discontinuada. actualizados y con un patrimonio mnimo comn los acervos
Poltica complementaria de seleccin de los libros a travs de las bibliotecas populares por parte de CONABIP. Contina,
de procesos transparentes de licitacin, con la participacin de aunque con serios recortes presupuestarios.
cientos de especialistas de todo el pas. Discontinuada. Poltica de facilitacin de compras directas, a precio diferen-
Poltica de edicin, compra y distribucin de libros para el Pro- cial y sujetas a la demanda de los usuarios por parte de respon-
grama Libros y Casas del Ministerio de Cultura, consistente en sables de Bibliotecas Populares en la FILBUE a travs del progra-
la entrega de cada vivienda social con bibliotecas de 18 ttulos ma Libro % de CONABIP. Contina.
literarios o tiles para la vida familiar cotidiana, con talleres Poltica de sostn a travs de la Fundacin Exportar en con-
complementarios de lectura para lderes comunitarios y vecinos. junto con la Cmara Argentina del Libro de un stand de Argen-
Discontinuada. tina en la Feria Internacional del Libro para Nios de Bologna,
Poltica de compra y distribucin de libros desde el Programa Italia. Discontinuada.
Primeros aos del Ministerio de Desarrollo Social de la Nacin Polticas de mejora de la lectura para el aprendizaje a travs
para los comedores comunitarios, guarderas, hospitales y otros de lneas de accin del Ministerio de Educacin de la Nacin
espacios de crianza y sostn de la madre y el nio, con su po- como el programa de intensificacin de la enseanza de la lec-
ltica complementaria de capacitacin de mediadores en cada tura Leer con todo y el Programa de Desarrollo Profesional en
barrio. Discontinuada. Alfabetizacin Inicial. Discontinuada.
Poltica de publicacin y distribucin de colecciones para la Poltica de fomento de la lectura a travs del Plan Nacional de
conformacin de un patrimonio comn de lecturas en las es- Lectura y la financiacin de planes provinciales que desarrolla-
cuelas y bibliotecas por parte del Ministerio de Educacin de la ron sus propias acciones educativas con el apoyo econmico de
Nacin (ejemplo: Leer por leer 4 millones de ejemplares en 5 la Nacin. Encuentros de escritores, ilustradores y narradores y
tomos, uno por cada ao de escuela secundaria, cada cual con especialistas a encontrarse con nios, jvenes y docentes. Dis-
180 textos de literatura universal para los 180 das de clase; continuada.
Leer la Argentina 7 tomos con 290 textos de autores de todas Polticas sistemticas de formacin de docentes mediadores
las regiones del pas o Libros de Polidoro 4 millones de ejem- a travs de seminarios y trayectos de capacitacin por parte de
plares en 5 tomos con la seleccin clsica de Boris Spivacow). especialistas y equipos de Plan Nacional de Lectura. Formacin
Discontinuada. profesional de modalidad virtual a travs del Programa Nuestra
Poltica de publicacin y distribucin de antologas para Escuela. Discontinuada.
lecturas personales de estudiantes y docentes (Ej.: Para seguir Poltica de fomento a la creacin y acompaamiento perma-
creciendo 5 tomos de lecturas literarias entregados a los egre- nente de comunidades de lectura en escuelas y bibliotecas a tra-
sados de todos los niveles para leer en vacaciones y Palabras vs de los equipos de Plan Nacional de Lectura. Discontinuada.
para vos, cuentos distribuidos en los domicilios de todo el pa- Poltica de cercana y contexto a travs de la estructura federal
drn de docentes del pas, tarea del Plan Nacional de Lectura). del Plan Nacional de Lectura (5 coordinaciones regionales con
Discontinuada. sus equipos) que garantizaban coherencia y alineamiento con
Poltica de publicacin y distribucin de publicaciones lite- las polticas nacionales promoviendo el consenso con y entre las
rarias en formato econmico con cuentos y poemas de autores jurisdicciones, proveyendo recursos y acompaando a los equi-
de todas las provincias y de los pases del Mercosur por parte pos provinciales. Discontinuada.
Poltica de promocin de la lectura a travs de los medios
masivos con la produccin sistemtica de programas y micros
El gobierno de Nstor
de TV tales como Limericks (Mara Elena Walsh); Cuentos Kirchner y los dos
para no dormirse; De cuento en cuento; Cuentos de Haba una
vez; Rimas, todos ellos producidos en la Argentina por la seal
sucesivos de Cristina
infantil Paka Paka de Canal Encuentro y cuyo eje central es la Fernndez de Kirchner
literatura dirigida a nios. Acaba de retomarse con criterios
estticos muy diferentes y ya desligada de los contenidos implementaron una
escolares que le impona el hecho de que los canales de- variedad de polticas
pendieran del Ministerio de Educacin.
Poltica de instalacin de las Bibliotecas Abiertas en las crce- de fomento de la
les del pas, movilizacin de sus acervos por parte de los equipos lectura y promocin
regionales y provinciales del Plan Nacional de Lectura. Discon-
tinuada. del sector del libro.
Poltica de edicin y distribucin de materiales de lectura en
lenguas de pueblos originarios a travs de Plan Nacional de Lec-
Desarrollaron una
tura. Discontinuada. multiplicidad de
Poltica de elaboracin y distribucin en las escuelas de libros
de recomendaciones, cada uno con reseas de 300 libros de lite-
iniciativas desde
ratura infantil y juvenil argentinos e iberoamericanos para leer distintos estamentos
en las escuelas, que ampliaban el canon de libros prescriptos y
circulantes (alcanzaron a hacerse dos). Discontinuada.
gubernamentales,
Organizacin anual del Encuentro Federal de la Palabra en en general con una
Tecnpolis, dentro del cual hubo un lugar destacado para nios
y bibliotecarios. Discontinuado.
saludable intencin
Poltica de promocin de la produccin editorial en el interior de universalidad que
y en el exterior con el programa Letras Argentinas, que provea
pasajes y alojamiento a editores independientes para poder par- incluy al sistema
ticipar de un stand colectivo en diversas ferias a lo largo y ancho educativo, pero
del pas. Discontinuada.
Poltica pblica especfica para el fomento de la lectura de poe- tambin numerosos
sa, que incluy la organizacin de encuentros federales de poetas,
la construccin de una red nacional y la circulacin en las escue-
mbitos no formales.
las de las colecciones Juan Gelman con 80 libros de poesa uni-
versal para las escuelas secundarias, y Crecer en poesa, 6 tomos
de poemas para nios de nivel inicial y primario. Discontinuada.
Poltica de apertura de la Biblioteca Nacional con talleres de
lectura y escritura, artes, presentaciones de libros, debates, con-
ferencias temticas, ediciones de rescate de patrimonio literario
y de prensa grfica. Discontinuada.
Programa SUR de fomento a la traduccin y publicacin de
autores argentinos en pases de habla no hispana en Cancillera.
Es incierta su continuidad.
Poltica de promocin de autores y libros argentinos en luga-
res de protagonismo en las ferias de Frankfurt, Guadalajara y
Ro de Janeiro, y en el Saln del Libro de Pars. Es incierta su
continuidad.
Podra considerarse tambin una prdida para el sector la dis-
continuidad de todo lo relacionado con el fomento de la lectura
digital en el vaciado Programa Conectar Igualdad.

6 8 > por Natalia Porta Lpez


Polticas de lectura en la Argentina > 6 9

Los ministros a cargo de estas iniciativas las paralizaron prime- conder la ausencia de una verdadera poltica pblica de lectura.
ro, luego dejaron vencer los contratos de las personas que las lle- La iniciativa es presentada a la comunidad como Cadena
vaban adelante la mayora dependa de equipos cuyo financia- Federal de Lectura.
miento se triangulaba a travs de universidades o de organismos El documento est escrito en un castellano neutro, propio de los
internacionales (IIPE UNESCO, OEI) y finalmente despidieron canales de televisin en espaol usa la palabra aparcar por
o reasignaron al personal de planta restante. estacionar, por ejemplo, con verbos en infinitivo que son en
En algunos casos los funcionarios no admiten que los programas realidad imperativos. Ese estilo, me consta, result una novedad
ya no existen. Y tanto as es que recientemente el ministro de desagradable para los equipos tcnicos de los ministerios de las
Cultura de la Nacin, Pablo Avelluto, neg que el Plan Nacional provincias acostumbrados a consensuar y a participar del dise-
de Lectura (PNL) se hubiera dado de baja en el Ministerio de o de las polticas antes que a ejecutar proyectos en los que no
Educacin de la Nacin, aunque nadie conoce quines son sus intervinieron en su formulacin con las propuestas y particulari-
directores ni se conocen actividades que se realicen bajo su sello. dades de las jurisdicciones.
El PNL articulaba su trabajo con el de equipos que en las jurisdic- El proyecto consiste en una serie de maratones de lectura de
ciones llevaban adelante planes provinciales de lectura, pero solo 24 horas de duracin a la vera de un LectoMvil que visitar
en unas pocas provincias esos equipos han sido recontratados y las provincias a tal fin, con un recorrido que no responde a cri-
continan activos, aunque ya sin financiamiento nacional. terios pedaggicos sino a el diseo de la ruta federal lectora que
No es sorprendente que en el contexto de la restauracin neo- mejor satisfaga criterios operativos, logsticos y presupuesta-
liberal que propone el gobierno de Mauricio Macri, las polticas rios. Efectivamente, entre los pedidos se indica:
humanizantes y promotoras del pensamiento crtico tiendan a Bloquear en el almanaque el da de abril en el que la provincia
desaparecer, pero s son novedosas algunas de las polticas que recibir la visita del LectoMvil durante 24 horas corridas. El da
se proponen las actuales autoridades en reemplazo de aquellos ser seleccionado y propuesto por el equipo organizador y debe-
programas. Por ejemplo, se conoce ya una aberrante propuesta r facilitar el diseo de la ruta federal lectora que mejor satisfaga
oficial, que mediante circular se envi a todas las provincias a criterios operativos, logsticos y presupuestarios.
fines del ao pasado: requiere a los ministerios que an tengan Acondicionar un lugar pblico, simblico, visible, de fcil
equipos de los que fueron los planes jurisdiccionales de lectura acceso, seguro y que no entorpezca el trnsito para aparcar el
(muchos ya se encuentran disueltos) que se ocupen de cumplir LectoMvil durante las 24 horas que dure la visita.
una serie de rdenes. Se titula Plan Federal de Fomento de la Se requiere expresamente que cada ministerio garantice abun-
Lectoescritura, lo que desde el vamos presenta una confusin dantes impactos en la prensa local, participacin de lectores
conceptual porque la lectoescritura es un proceso a ensear, y por cuotas de representacin social controladas y se advierte
no una prctica que se pueda fomentar. Esta oscura propuesta que se realizar solo con textos preacordados y aprobados por
parece diseada por algn especialista en marketing, por todo lo un equipo tcnico centralizado (un corpus con porcentajes de
que tiene de dispositivo meditico, til probablemente para es- representacin temtica y genrica):
Coordinar la cobertura meditica del evento por parte de
medios locales (diarios, radios, TV).
Proveer corriente elctrica e Internet al LectoMvil.
Facilitar el despliegue de sillas y sombrillas durante la visita
del LectoMvil para crear una atmsfera lectora durante toda la
jornada (recordar que son 24 horas corridas!).
Es fcil imaginar el esfuerzo que demandar a los equipos sos-
tener sin dormir 24 horas de atmsfera lectora.
El control de los textos a compartir en esta delirante Cadena
implica un proceso rayano con la censura previa:
Seleccionar 100 textos de autores locales o internacionales
en idioma espaol para las 5 categoras de temas a cubrir du-
rante la Cadena Federal de Lectura: i) historia local (20 ttulos),
ii) medioambiente (20 ttulos), iii) literatura infantil (20 ttulos),
iv) ciencia ficcin (20 ttulos), y v) otras obras (20 ttulos). Enviar
listado al equipo organizador para consolidar.
Asegurar la disponibilidad de, al menos, 2 ejemplares por t-
tulo en formato fsico y 1 en formato electrnico para remitir al
equipo organizador.
Evitar incluir dentro del listado ttulos que posean un lenguaje
inapropiado (por ejemplo, uso de malas palabras o groseras),
una temtica incompatible con el Programa (por ejemplo, ma-
nifiestos polticos partidarios) o que provengan de autores que
generen conflictos o suspicacias (por ejemplo, integrantes del
equipo organizador o funcionarios pblicos en ejercicio).
Quin dictaminar qu se considera lenguaje inapropiado?
El autor del documento confunde tema con gnero literario?
Creen los tcnicos del actual Ministerio de Educacin que la
lectura es cuestin de temas? A quines debera considerarse
autores que generen conflictos o suspicacias?
Adems, la seleccin por cupos de tipos humanos que deben
aparecer como lectores parece responder a necesidades de ima-
gen pblica que nada tienen que ver con el objetivo de la lectura
en s, ms bien con la obtencin de escenas de lectura en sen-
tido restringido, protagonizadas por una variedad de pblicos
propia de la comunicacin poltica y con la pretensin de dar la
idea de inclusin y diversidad:
Organizar un listado cronolgico de los 72 lectores que par- Identificar, si fuera el caso, las personas que leern en lenguas
ticiparn de la Cadena, respetando los cupos predefinidos: 36 o dialectos locales, braille o con alguna otra particularidad o for-
alumnos de 6 grado de diferentes escuelas (50%), 15 docentes ma diferente del espaol escrito, asegurando posean los textos y
de diferentes niveles educativos y escuelas (20%); 7 padres y soportes necesarios para realizar la tarea.
abuelos/as (10%), 7 autoridades pblicas, incluidos el goberna- Esta serie de eventos se acompaa con un concurso de escritura
dor y el ministro de educacin (10%) y 7 personalidades locales de cuentos para estudiantes de sexto grado de la escuela prima-
de diferentes disciplinas (10%). ria cuyo texto ganador, segn se desprende del documento, ser
Organizar un listado de 24 lectores suplentes, para que estn objeto de lectura (coral?) en un estadio de ftbol.
disponibles durante 1 hora cada uno, con el fin de garantizar Distribuir las bases del Concurso Nacional de Cuentos
que la ausencia de los lectores predefinidos no rompa la cadena. Infantiles entre los responsables escolares provinciales, ase-

7 0 > por Natalia Porta Lpez


Polticas de lectura en la Argentina > 7 1

El gobierno de Ral Alfonsn intent


con mejores intenciones que resultados
implementar un primer Plan de Lectura, que
tuvo escasa cobertura territorial y brevsima
duracin, pero que sembr algunas primeras
lneas de trabajo.

gurando se comprenda el objetivo general del Programa y del con la ausencia de las polticas discontinuadas.
Concurso, la temtica a abordar y la dinmica de trabajo. Es Las instituciones de la sociedad civil se preparan para resistir un
importante que los alumnos comprendan que el cuento ganador nuevo perodo de oscurantismo neoliberal. Los aos recientes
ser ledo en voz alta por decenas de miles de nios y nias en el de redistribucin de la palabra dejaron mucho material de lec-
Estadio de River Plate. tura en escuelas y bibliotecas, y una generacin de mediadores
Esta disparatada propuesta es exactamente el tipo de iniciativas que comenzaba a formarse para utilizar eficazmente los acervos
que deploramos se realicen en nombre del fomento de la lectu- distribuidos y, lo ms importante, todo eso demostr que es
ra, por efectistas, tiles solo para conseguir fotografas de una posible llevar adelante con xito iniciativas de fomento lector
variedad de escenas de lectura en distintos escenarios del pas desde el Estado para, en palabras de Mempo Giardinelli, volver
pero que slo sirven para distraer y ocultar a la opinin pblica a ser una Nacin de lectores.
Las voces,
ms all
de las
efemrides.
O el pasado
siempre
presente
A lo largo de 34 aos de
democracia, los testimonios
de los sobrevivientes
al terrorismo de Estado
ayudaron a construir un
discurso que aboga por
la Memoria, la Verdad
y la Justicia. Frente a
un gobierno que busca
desandar el camino
recorrido, se impone la
necesidad de reafirmar esta
tarea, integrando cada vez
ms a los jvenes.

7 2 > www.vocesenelfenix.com
> 73

por Emilce Moler. Profesora en Matemtica,


Magister en Epistemologa y Doctora en Bioingeniera.
Es docente e investigadora de la Universidad Nacional
de Mar del Plata, especializada en temas de Enseanza
de la Matemtica, Procesamiento de Imgenes Mdicas
y de Antropologa Forense. En su calidad de ex detenida
desaparecida, sobreviviente del conocido hecho La
Noche de los Lpices, fue miembro de la Comisin
Provincial de la Memoria de la Provincia de Buenos Aires,
y en forma permanente trabaja con distintos organismos
de derechos humanos.
E s interesante pensar cmo necesitamos de las
efemrides para que nos devuelvan postales del
pasado. Sin embargo, el ejercicio que todava
nos falta hacer como sociedad es poder pensarlo en base a las
memorias que se despliegan en tantos relatos, como parte de
las piezas de un rompecabezas que an hoy seguimos arman-
do. El desafo de estos tiempos es hacer presente ese pasado;
todos los das, cuando tomamos decisiones como pas, cuando
legislamos, cuando elegimos hacia dnde queremos ir, queda en
evidencia que el pasado no qued atrs, es presente.
Cada 16 de septiembre se nos presenta, a quienes rememoramos
el trgico hecho conocido como La Noche de los Lpices, una
oportunidad para recrear experiencias, evocar imgenes, tejer
tramas de la memoria y, sobre todo, proyectar nuevos horizon-
tes para el presente y, en especial, para el futuro.

Quienes asumimos el compromiso de abrazar


la lucha por los derechos humanos nos hemos
planteado en forma permanente un sinfn
de preguntas. Cmo transmitir a las futuras
generaciones la historia del horror? Qu queremos
exactamente transmitir? Cmo lo hacemos?

7 4 > por Emilce Moler


Las voces, ms all de las efemrides. O el pasado siempre presente > 7 5

La construccin de las efemrides estos aos fuimos encontrando respuestas de acuerdo con las
Llevamos 34 aos de una democracia que, a pesar de muchos diferentes coyunturas polticas que atravesamos, estos inte-
obstculos, fue fortalecindose. Mucho de lo que pudimos andar rrogantes siguen emergiendo y plantendonos nuevos desafos
fue en parte gracias al compromiso y la lucha de los ex deteni- para avanzar en el camino de la verdad y la justicia.
dos, quienes, junto a todos los militantes de derechos humanos En lo personal, durante todos estos aos he compartido cientos
y ciudadanos comprometidos, desde los primeros momentos, de charlas, entrevistas y encuentros con jvenes, que me han
decidimos hablar. Salir a contar lo que nos pas, adems de ayudado a comprender las demandas de cada momento, as
remover historias muy dolorosas para muchos, nos liber de ese como tambin los diferentes obstculos a vencer.
lugar donde los mismos represores haban decidido ponernos: Seora, es cierto que torturaban?, es la pregunta que he contes-
en la clandestinidad, en la ilegalidad, all donde nada pareca tado cientos de veces durante los primeros aos de la democra-
verdadero. cia. Fue el perodo en que los esfuerzos se centraban en vencer
Despus de muchos aos de lucha, de relatar nuestras historias, incredulidades, y en el que era importantsimo intentar que nos
las voces de los sobrevivientes se convirtieron en testimonios, crean. Personalmente tuve que describir los horrores perpetra-
los cuerpos de los desaparecidos permitieron reconstruir los dos por la dictadura, contando una y mil veces lo sucedido por-
lazos que faltaban, el silencio se hizo discurso, y la Memoria, la que deba vencer el aqu no pas nada, deba vencer el silencio.
Verdad y la Justicia fueron polticas pblicas. A medida que nos iban creyendo comenzaban a surgir las pre-
Estas conquistas no han sido fciles. Fueron tiempos de lucha guntas que ponan en evidencia la impunidad: Seora, y dnde
en soledad, de encontrarnos con buena parte de una sociedad estn los militares que hicieron todo eso?. Ante tal interrogante
que no quera escuchar lo que tenamos para decir. Sin embargo, haba que contestar: Caminando libremente por las calles. Y all
con el fuerte impulso de las polticas implementadas a partir de describamos las distintas estrategias que fuimos encontrando
2003 fuimos venciendo de a poco el silencio y el miedo que los para que los hechos no quedaran impunes, producto de las leyes
dictadores y genocidas haban implantado como herramienta de Obediencia Debida y de Punto Final, as como el indulto. Y
fundamental para la instauracin de un modelo socioecon- pese a todos los logros juicios en Espaa, Juicios por la Verdad,
mico excluyente, apelando al adormecimiento de la sociedad y juicios penales, sabamos que an faltaba mucho y que, ade-
eliminando los canales de participacin poltica de un Estado ms, era una carrera contra el tiempo.
democrtico. Siempre en las charlas surga: Seora, qu es militancia o qu
Por eso es preocupante que hoy, a casi 18 meses de un nuevo go- es militar?. Y entonces haba que poner en juego elementos
bierno, nos encontremos viviendo zozobras del devenir de estas didcticos para que se pudieran hacer alguna representacin de
luchas. Este escenario nos interpela a repensar nuevos escena- estas actividades de participacin poltica que, para esos aos,
rios y a trascender las conmemoraciones de las efemrides. dcada de los 90, eran prcticas casi desconocidas o al menos
Quienes asumimos el compromiso de abrazar la lucha por los bastante ajenas.
derechos humanos nos hemos planteado en forma permanente Las charlas se daban en grupos reducidos, en algn aula, en
un sinfn de preguntas. Cmo transmitir a las futuras gene- alguna escuela de adultos, y en horarios alternativos. Cuando la
raciones la historia del horror? Qu queremos exactamente situacin no estaba trabajada pedaggicamente y previamente,
transmitir? Cmo lo hacemos? Y pese a que durante todos era un desgaste personal muy grande. Por eso ahora, cuando
Un nuevo momento y una nueva
oportunidad se nos present a
partir de 2003 cuando el Estado,
por primera vez, empez a
acompaarnos en nuestros reclamos.

asisto a lugares donde ya trabajaron el tema, aprecio que las


preguntas son distintas, interesantes de acuerdo con el contexto
poltico que se vive, y entonces s empieza a tener sentido mi
presencia y es altamente gratificante gracias a los aportes de los
jvenes.
Un nuevo momento y una nueva oportunidad se nos present
a partir de 2003 cuando el Estado, por primera vez, empez a
acompaarnos en nuestros reclamos. Un escenario promisorio
se nos present con un gobierno que demostr, en reiteradas
oportunidades, la voluntad poltica de hacer de los derechos
humanos un tema central de su agenda poltica.
Nos dio la oportunidad de interpretar de otro modo la dcada
de los 70, que haba sido reducida al horror de la dictadura, a
cadveres y desaparecidos. Permiti as que salieran a la luz
historias y proyectos polticos de aquellos aos que haban es-
tado invisibilizados. El giro ocurrido en lo pblico, porque abri
la oportunidad de otra indagacin del pasado reciente, permiti
correr el velo de lo que nos impeda pensar lo que fuimos, lo que
soamos, lo que signific el compromiso poltico para muchos
jvenes hasta ser alcanzados por la brutalidad del poder que
termin haciendo aicos ese impulso transformador. El concep-
to de militancia adquiri otra magnitud y, para muchos jvenes,
devino oportunidad de abrazar la poltica como herramienta de
trasformacin de la realidad.

7 6 > por Emilce Moler


Las voces, ms all de las efemrides. O el pasado siempre presente > 7 7

Nuevas realidades, nuevos escenarios Las voces para las nuevas


Es en este punto donde volvemos a actualizar los cuestiona- construcciones
mientos sobre cmo seguir para afianzar lo alcanzado y que no Las voces de olvidar el pasado, de dar vuelta la pgina, son so-
se convierta en un punto ciego. focadas por las risas, los cantos de los jvenes en las plazas, en
Durante los ltimos doce aos se abordaron en forma perma- las marchas, con banderas, en los miles de actos que se realizan
nente estas temticas, tanto en las conceptualizaciones sobre en las escuelas a lo largo del pas para cada manifestacin que
la memoria como en las tensiones en que se inscriben y los con- lucha por sus derechos.
flictos que generan. No hay ms voces nicas. Eso fue lo que se logr, lo que logra-
Hubo espacios donde se repens cmo continuar en estas trans- mos entre tantos. Y en las efemrides resuenan fuertes. Y al
misiones. Y en este nuevo desafo los jvenes fueron, y son, quie- menos para m, todo esto no es poco. El difcil desafo es que las
nes vuelven a crear interrogantes que nos atraviesan. Permitir y voces se escuchen cada da, en cada momento, en cada decisin
promover que surjan estos conflictos naturales, estas contradic- y no como susurro, sino fuertes, altas, como en las efemrides.
ciones, es un paso no slo necesario sino sumamente motivador
para que ellos puedan apropiarse de la historia. Muchas veces,
algunos docentes y padres se paralizan y se angustian frente a
este tipo de dificultades; pero hay que tener en cuenta que, para
los alumnos, las controversias y tensiones funcionan como una
especie de antdoto ante situaciones que les resultan lejanas y
colaboran en el proceso de produccin del relato histrico.
Si era una tarea compleja sostener estos relatos con un gobierno
que lo propiciaba, la tarea que tenemos por delante ahora, con
un gobierno que, sin decirlo, deshace todo lo hecho, es an ms
compleja.
Se desfinanciaron programas educativos y de difusin, proyectos
y polticas de pedagoga de la memoria, programas de inclusin
educativa, de acciones vinculadas a los juicios por lesa huma-
nidad. Hay sentencias que permiten que los genocidas vuelvan
a sus casas, y cada vez ms suenan voces de justicia por mano
propia construyendo esto como el sentido comn Hay mlti-
ples retrocesos histricos.
Pero la diferencia entre los albores de la democracia y estos
tiempos es que no son slo estas voces las que resuenan. A ve-
ces se sienten amplificadas por las radios y la televisin, pero en
las plazas, en las calles, como en este histrico 24 de marzo de
2017, las otras voces, nuestras voces, se hicieron escuchar.
Surgida a partir de un debate
popular en 1929 y con un
edificio propio desde 1942,
esta casa de estudios naci
cuando el Chaco todava no
haba alcanzado el estatus
de provincia. Tras un declive
iniciado durante la ltima
dictadura militar, estuvo a
punto de cerrar en 2004. Sin
embargo, con el apoyo de la
sociedad local, una nueva
comisin directiva comenz
una etapa de refundacin.

Historia
de la
Universidad
Popular de
Resistencia

7 8 > www.vocesenelfenix.com
> 79

por Atilio Fanti. Presidente


de la Universidad Popular de
Resistencia desde 2004 y figura
destacada en la educacin
alternativa del Nordeste Argentino
Somos trabajadores como ustedes. Pero creemos que la vida humana tiene alegras ms intensas, ms durables y
menos onerosas que las de la taberna. Nuestra ambicin es grande, queremos la verdad, la belleza, la vida moral
para todos; queremos que todos sean admitidos a participar de estos bienes que constituyen el patrimonio propio de
la humanidad. Queremos que as como la luz solar penetra en todos los ojos, la luz espiritual penetre en todas las
inteligencias; queremos una civilizacin real que no excluya a la mayora de los hombres; una civilizacin que deje
de ser la obra y el proyecto de algunos pocos y a la cual todos sean llamados a concurrir y participar.

Proclama de las universidades populares.


George Deherme. Fundador de la primera Universidad Popular, el 9 de octubre de 1896, en Montreuil, Francia.

E l 10 de noviembre de 1929, en una asamblea


popular realizada en un teatro de la ciudad de
Resistencia que se llamaba Olimpo hoy demo-
lido comenz la historia de lo que luego sera una de las insti-
tuciones educativas ms importantes de aquel inicio de siglo.
Asisti a la convocatoria un gran nmero de ciudadanos de la
funcionaba una con ese mismo nombre desde 1919 hoy des-
aparecida y, con tal antecedente, las diferencias de opinin
fueron zanjadas y desde entonces lleva este nombre, al igual que
ocurri con otras 23 instituciones similares que hubo a lo largo y
ancho del pas.
Durante el gobierno de Arturo Illia, en la dcada de los 60, se
entonces capital del Territorio Nacional del Chaco, que en aquel apoy mucho a estas casas de estudios y, consecuentemente, fue
entonces no contaba con ms de 20 mil habitantes. a partir del gobierno de facto de Ongana (1966) cuando empez
Un grupo de brillantes ciudadanos, varios de ellos militantes la declinacin de casi todas las Universidades Populares de la
del Partido Socialista, decidieron fundar una escuela de artes y Argentina. Y posteriormente, la sangrienta y feroz dictadura de
oficios, viendo la tremenda demanda que haba en los jvenes los aos 70 puso fin a la otrora intensa vida educacional de la
por prepararse y capacitarse, en un territorio que no tena an mayora de estas casas de estudio que haban tenido una tra-
la condicin de provincia. Y lo hicieron como ellos pensaban: a yectoria importantsima en la formacin y capacitacin para el
travs de un debate pblico y abierto a toda la comunidad. trabajo de varias generaciones de jvenes argentinos.
Las ideas que los movan no eran propias, sino que venan de la La primera medida tendiente a su extincin fue la de cambiar su
Francia de fines del siglo XIX, en pleno proceso de revolucin denominacin. En el Chaco se pretendi imponerle el nombre
industrial, donde el campesinado sin formacin alguna se de Jorge Newbery en 1977, cuando el entonces ministro de
trasladaba a las ciudades en busca de mejorar su vida a travs gobierno provincial de facto, envi una nota exigiendo el cam-
del trabajo en las nacientes industrias europeas. Este fenmeno bio inmediato del nombre ya que rezaba ese texto el trmino
se reproduca incipientemente en los territorios recientemente Universidad no se ajusta al tipo de enseanza que all se brinda
poblados por colonos venidos de distintas latitudes y que de- y lo de Popular tiene una clara connotacin marxista (sic).
mandaban alguna preparacin para mejorar sus condiciones de Las autoridades de la institucin de aquella poca iniciaron
vida. entonces un largo peregrinar e hicieron intensas gestiones hasta
El debate que dur tres meses en aquella asamblea popular que lograron que se mantuviera su denominacin, siendo una de
gir en torno a la denominacin, ya que varios se oponan a que las pocas UP que lo logr. La otra sobreviviente est actualmen-
se llamara Universidad a una escuela de artes y oficios. Alguien te en Mendoza y una tercera tambin existe, aunque con muy
finalmente record que en la vecina ciudad de Corrientes ya poca actividad, en Paran, Entre Ros.

8 0 > por Atilio Fanti


Historia de la Universidad Popular de Resistencia > 8 1

Los inicios
El ms apasionado idelogo de aquella institucin cultural y
educativa fue un hombre muy apreciado en la capital chaquea:
Juan Ramn Lestani. Como presidente del Concejo Municipal de
Resistencia por el Partido Socialista y paralelamente presidente
de la incipiente Universidad Popular, en una tremenda soledad
pero categrico en la accin, Lestani se lanz a la cruzada insti-
tucional en 1938. Consigui entonces la cesin de un predio en
pleno casco cntrico de la ciudad, a solo cien metros de la plaza
central, destinado a la construccin de un edificio de caracte-
rsticas monumentales para la poca. Y as gan la batalla de su
anhelado proyecto, que por aquellos aos pareca una locura,
secundado por otros ciudadanos iluministas de aquella naciente
sociedad marginal. A la locura de Lestani se sumaron Rober-
to Muller y Oscar Vargas, tambin integrantes de la comisin
directiva, que coincidan en la idea de despegar al Chaco de su
condicin de Territorio Nacional y lograr el estatus de provincia.
La autonoma era imprescindible en la construccin de una
Durante el gobierno identidad propia, y la Universidad Popular deba jugar un papel
relevante en pos de ella.
de Arturo Illia, en la El edificio se inaugur el 9 de julio de 1942, y desde ese momen-
dcada de los 60, se to la institucin se convirti en el centro educativo, cultural y
poltico ms importante de la ciudad. Para ese entonces estos
apoy mucho a estas hombres haban creado un colegio secundario al que llamaron

casas de estudios y, Colegio Popular (1932), el que luego y hasta hoy pas a llamarse
Colegio Nacional Jos Mara Paz. Y no bien terminado el edificio
consecuentemente, fue crearon tambin la Escuela Nacional de Comercio N 1; luego,
en 1948, la Escuela de Enseanza Tcnica, y en 1957 pusieron en
a partir del gobierno marcha el Bachillerato Provincial N 1.
de facto de Ongana Tan determinante labor llev a cabo la UP chaquea que, en la
dcada de 1950 y al impulso de la comisin directiva, se consti-
(1966) cuando empez tuy all la Junta Promotora para la creacin de la Universidad
la declinacin de casi Nacional del Nordeste (UNNE), que en efecto comenz a funcio-
nar en la sede de la Universidad Popular con las dos primeras
todas las Universidades carreras: Ciencias Econmicas y Arquitectura.
Populares de la Como se ha sealado, la declinacin de esta institucin co-
menz en los aos 70, hasta que, durante la dictadura de Vide-
Argentina. la-Massera, se le quit todo tipo de apoyo y se la conden a una
larga decadencia y olvido. Y paradjicamente el golpe final lo
recibi en plena democracia, a fines de los 90, cuando el gobier-
no de Fernando de la Ra le neg la ayuda necesaria para resca-
tarla de una condena a remate promovida por la entonces DGI,
debido a deudas previsionales.
El remate finalmente se estableci para el mes de noviembre
de 2004, cuando aquel edificio, inaugurado con tanta esperanza
y noble misin, solo tena tres aulas funcionando y doce tubos
fluorescentes por toda iluminacin. Pareca que toda esa rica
historia pasara al olvido, extinguida bajo el martillo del remata-
dor.
Fue entonces cuando una nueva comisin directiva, que asumi
en el mes de junio de aquel 2004, decidi rescatarla del inmi-
nente remate. Para ello se vieron obligados a vender una parte
del predio ya que el gobierno de entonces se negaba a brindar
cualquier tipo de ayuda para recuperar la UP. Y as fue que, con
el dinero de aquella venta, se inici la recomposicin del edificio
y la resignificacin como institucin educativa. Se adquirieron
los mobiliarios bsicos necesarios para reanudar su funciona-
miento y, en 2005, comenz una etapa de refundacin a partir
del egreso de 680 alumnos.
A la vez, y con la notable dinmica que los tiempos polticos de
la Nacin estimularon, la Universidad Popular chaquea abri
sus puertas a las distintas expresiones polticas, culturales y
sociales que acompaaron esta nueva etapa, ya fuertemente
apoyada por la sociedad en su conjunto. As, para el ao 2015,
una dcada despus de su refundacin, haban egresado ya ms
de 5.000 alumnos, lo que permiti dar comienzo a un proceso de
ampliacin de la sede, construyndose un piso nuevo y contan-
do ya entonces con 15 modernas aulas para la enseanza.
No fue producto slo de la conduccin de la entidad que estos
logros se alcanzaran durante la ltima dcada, sino que ello se
debi fundamentalmente a que la sociedad chaquea comenz
una etapa de crecimiento, en la que la educacin se convirti en
un norte fundamental para alcanzar los distintos objetivos que
los jvenes se proponen. Y hay que decir, adems, que durante
este perodo las escuelas de artes y oficios, como otras en el
pas, fueron acompaadas por el Estado de manera decisiva y
contundente, lo que llev a que muchos jvenes se prepararan
en los ms diversos oficios para desempearse mejor en la reno-
vada vida laboral de ese momento, que coexisti por entonces
con una creciente demanda empresarial que planteaba nuevas
exigencias formativas.

8 2 > por Atilio Fanti


Historia de la Universidad Popular de Resistencia > 8 3

Tan determinante labor llev a cabo


la UP chaquea que, en la dcada
de 1950 y al impulso de la comisin
directiva, se constituy all la
Junta Promotora para la creacin
de la Universidad Nacional del
Nordeste (UNNE), que en efecto
comenz a funcionar en la sede
de la Universidad Popular con las
dos primeras carreras: Ciencias
Econmicas y Arquitectura.
Frente al enfoque tradicional que
presupone una cultura y una moral
neutras, la perspectiva crtica
es consciente de que el discurso
oficial encubre una realidad de
dominacin. A partir de esta mirada,
la gestin educativa del autor
encar la tarea de incluir en los
diseos curriculares los sucesos
traumticos de la historia reciente.

Educar para la
construccin
de una cultura
de la memoria

8 4 > www.vocesenelfenix.com
> 85

por Daniel Filmus. Socilogo.


Parlamentario del MERCOSUR. Ministro
de Educacin (2003-2007). Senador
nacional (2007-2013). Profesor titular
UBA. Investigador CITRA-CONICET
E xiste un alto grado de consenso respecto de que
una de las funciones principales de los sistemas
educativos es transmitir de una generacin a
otra la cultura de una sociedad. Sin embargo, este consenso no
se extiende respecto de las caractersticas y de la funcin social
y poltica que tiene ese proceso de transmisin. Para las concep-
intergeneracional para mantener el orden y la integracin social.
Por el contrario, la perspectiva crtica enfatizar el carcter pol-
tico no neutral de la seleccin de una parte de la cultura y de la
historia a transmitir y, por supuesto, como veremos ms adelan-
te, de la forma que esta transmisin adopta. Encontrar en los
olvidos, en los vacos que deja la transmisin escolar, una de
ciones positivistas que edificaron nuestro sistema educativo, la las claves para desentraar los mecanismos pedaggicos utiliza-
cultura que se transmite a travs del sistema escolar responde dos para legitimar y perpetuar culturalmente las desigualdades
a los ideales que cohesionan y permiten vivir en comn en una materiales de la sociedad. As, es posible proponer que la causa
sociedad. Estos valores nacionales, que desde esta perspectiva de la ausencia en el mbito escolar de la historia y los valores de
representan a todos los ciudadanos, deberan posibilitar la con- los grupos subalternos de la sociedad (mujeres, pueblos origi-
vivencia y respeto mutuo en base al consenso general sobre las narios, trabajadores, excluidos, etc.) y de determinados proce-
normas y valores que han de regir una sociedad. Ello remite a sos sociales o hechos traumticos, como guerras, dictaduras y
la existencia de una moral y una cultura neutra, que responde genocidios, no se debe a una casualidad o a simple olvido. La
a una comunidad y a un momento histrico determinado. Para historia de la argentina reciente es un claro ejemplo de la expre-
nuestra mirada, en cambio, los contenidos y las prcticas edu- sin de esta tensin entre memoria y olvido en el mbito escolar,
cativas no son neutrales ni responden a una conciencia colec- siempre vinculada a la confrontacin de intereses y polticas
tiva. Son el resultado del predominio material de unos grupos antagnicas.
sobre otros que tambin se expresa a travs de la dominacin
cultural. Desde este punto de vista, la funcin principal de la
educacin es transmitir como legtima y universal la cultura de
los grupos que detentan el poder, que es solo una parte de la
cultura y, por lo tanto, como seala Pierre Bourdieu, relativa y
arbitraria.
Memoria y olvido, es decir, lo que est presente y lo que est
ausente en el diseo y la prctica pedaggica y curricular, de-
penden, para la primera concepcin, de lo que la sociedad (en
abstracto) considera necesario incluir en la transmisin cultural
El proceso por el cual
se democratiz la
educacin, al igual
que lo ocurrido en el
pas con el sistema
institucional, no fue
lineal.

8 6 > por Daniel Filmus


Educar para la construccin de una cultura de la memoria > 8 7

Los olvidos en la educacin Se recupera de la democracia. Se


argentina recupera la memoria?
Desde sus orgenes, el sistema educativo argentino tuvo como El proceso por el cual se democratiz la educacin, al igual que
objetivo principal la integracin de una poblacin sumamente lo ocurrido en el pas con el sistema institucional, no fue lineal.
heterognea a una Nacin cuyo Estado estaba conducido por un La apertura democrtica permiti que las graves violaciones a
sector social muy reducido que representaba los intereses de los los derechos humanos y el terrorismo de Estado cometido du-
grandes propietarios de tierras y de quienes monopolizaban el rante la dictadura cobraran estado pblico y que el reclamo por
comercio con la potencia colonial del momento, el Reino Unido. juzgar a los culpables, hasta ese momento circunscripto ni-
Es as como, sobre fines del siglo XIX, un modelo fuertemente camente a las organizaciones de Madres y Abuelas de Plaza de
excluyente en lo econmico y lo poltico, que no brind acceso Mayo y otras instituciones de derechos humanos, se masificara.
masivo a la propiedad, la participacin poltica o a la movilidad El gobierno de Ral Alfonsn tom ese reclamo como propio y a
social ascendente, elabor, a partir de la construccin del siste- travs del Nunca Ms y los Juicios a las Juntas avanz decidida-
ma educativo nacional, el mecanismo ms idneo para integrar mente en el esclarecimiento de las consecuencias del terrorismo
y modernizar la sociedad. Para lograr este objetivo, se dise y de Estado. Los primeros dos aos de ejercicio democrtico fue-
difundi un currculum nacional que excluy de sus contenidos ron acompaados en el sistema educativo con la derogacin de
y prcticas una parte importante de la historia, procesos sociales la normativa represiva, la eliminacin de la censura explcita, la
y valores que involucraban a las grandes mayoras nacionales, apertura de instancias participativas en el mbito escolar. Tam-
en particular de los pueblos originarios y los sectores populares. bin se dio inicio a la paulatina inclusin de temticas ausentes
Solo en breves perodos del siglo XX (como por ejemplo entre en el perodo anterior. Los programas de estudio y los diseos
1945/55) el currculum escolar permiti la inclusin del estudio curriculares comenzaron a ser modificados y a incluir conteni-
de los procesos sociales y polticos que definieron nuestra sobe- dos vinculados con las atrocidades cometidas por el terrorismo
rana e identidad nacional y de la realidad y derechos de los gru- de Estado y con la necesidad de la plena vigencia de los dere-
pos subalternos. Pero, sin lugar a dudas, fue la dictadura militar chos humanos.
que gobern el pas entre 1976 y 1983 la que llev a los extremos Sin embargo, los procesos de democratizacin de las institucio-
ms aberrantes la censura de los contenidos y materiales escola- nes y de juzgamiento a los culpables del terrorismo de Estado
res. Las desapariciones de personas que ocurrieron como parte comenzaron a ser cuestionados por sectores de las Fuerzas
del mecanismo represor del gobierno tuvieron su correlato en la Armadas. Los permanentes levantamientos militares contra el
desaparicin de autores, textos y hasta materias escolares. orden constitucional tuvieron su recompensa con la sancin
y aplicacin de las leyes de Obediencia Debida (1986) y Punto
Final (1987) y, ya en el gobierno de Carlos Menem, el indulto a
quienes haban sido declarados culpables (1989). Estas medidas
permitieron terminar con los juicios y sentar las bases para la
impunidad de los genocidas. En el sistema educativo este proce-
so signific la regresin respecto de la presencia de las temticas
traumticas y el retorno de la autocensura. Se abri en el pas
un perodo donde nuevamente predomin el olvido sobre los
hechos ms traumticos de la Argentina reciente.
En el sistema educativo, la negacin de la enseanza de los pro-
cesos del terrorismo de Estado y la guerra de Malvinas qued
institucionalizada en el texto de la nueva Ley Federal de Edu-
cacin votada en el ao 1992. Entre los contenidos que obliga-
toriamente el sistema educativo deba transmitir a travs de las
escuelas no se incluyeron estas problemticas.
La Argentina recupera la memoria y Los desafos del sistema educativo en
busca la verdad y la justicia la transmisin de la memoria
El gobierno que asumi el 25 de mayo del 2003 cambi drsti- En la nueva coyuntura, el Ministerio de Educacin de la Nacin
camente la poltica de derechos humanos que se haba llevado asumi el objetivo de recuperar el trabajo iniciado en los pri-
adelante en los aos anteriores. En su discurso inaugural frente meros aos del nuevo perodo democrtico y profundizarlo en
al Parlamento, el nuevo presidente coloc como un eje central funcin del mandato social de la transmisin de lo ocurrido en
de su poltica los objetivos de lograr Memoria, Verdad y Justicia el pasado reciente.
y reivindic como propia la lucha contra la impunidad que lleva- Este desafo gener un amplio debate en el seno de la sociedad
ron adelante las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo. A los po- y al interior del sistema educativo. Sintticamente enunciado,
cos meses, en agosto del 2003, el Congreso de la Nacin aprob el debate se estructur en torno a tres ejes: a) Debe la escuela
el proyecto enviado por el Poder Ejecutivo de anulacin de las transmitir los acontecimientos traumticos del pasado reciente?
leyes de Obediencia Debida y Punto Final. Tambin se deroga- b) Cmo modificar la legislacin para que estos temas estn
ron los indultos. presentes en todas las escuelas del pas? c) Cmo lograr que la
Dos aos despus, la Corte Suprema de Justicia declar incons- transmisin no se convierta en parte del ritual escolar y en una
titucionales ambas leyes, lo que permiti el inicio del juicio a los reproduccin mecnica de la memoria?
militares y civiles que implementaron las polticas de terrorismo a) El Ministerio de Educacin de la Nacin decidi recoger el
de Estado durante la dictadura que gobern el pas entre 1976 nuevo mandato social y trabajar para que el sistema educativo
y 1983. Una dcada despus de iniciado el proceso de juicios, pudiera transmitir a las nuevas generaciones la memoria de
2.200 militares resultaron imputados, de los cuales casi una ter- situaciones traumticas algunas lejanas, pero otras muy cer-
cera parte (660) haban sido condenados, y un grupo importante canas y presentes que significaron en muchos casos exclusin,
(851) segua procesado. dolor y muerte. De esta manera, la escuela se hizo cargo de tra-

8 8 > por Daniel Filmus


Educar para la construccin de una cultura de la memoria > 8 9

bajar en las aulas los genocidios, guerras y atentados terroristas la realizacin de juicios a los culpables civiles y militares de las
que, como los que sufrieron la Embajada de Israel y la AMIA, violaciones a los derechos humanos o la permanente bsqueda
conmovieron y an hoy conmueven profundamente la concien- de la identidad de los nios que nacieron en cautiverio y fueron
cia de los argentinos. Como afirma Theodor Adorno, el pathos apropiados. El debate sobre la guerra de Malvinas implica abrir
(la pasin) de la escuela, su seriedad moral, radica en el hecho la discusin acerca de un orden internacional injusto que posi-
de que ella es la nica que puede trabajar en modo inmediato, bilita que despus de ms de 180 aos el Reino Unido siga usur-
en superar la barbarie por parte de la humanidad... Me refiero pando parte del territorio argentino.
a lo extremo, al prejuicio delirante, a la represin, al genocidio b) Para asegurar que estos contenidos fueran incluidos en los
y a la tortura, sobre esto no debe quedar la menor duda. Cabe planes de estudio de todo el pas, deban formar parte de la nue-
destacar que cada uno de los procesos traumticos que se co- va Ley de Educacin Nacional a travs de una disposicin espe-
mienzan a incluir en los diseos curriculares y en las prcticas cfica que prescribiera la obligatoriedad del tratamiento de estas
obligan a debatir en las aulas sobre las decisiones del presente. temticas en todos los niveles del sistema educativo. El proceso
De esta manera, no es posible introducir en el aula los conteni- de debate de la nueva ley transcurri a lo largo del ao 2006.
dos referidos a las consecuencias devastadoras de la conquista Participaron del mismo ms de 4 millones de alumnos, docentes
y la colonizacin para los pueblos originarios sin debatir cmo y padres, y miles de organizaciones de la comunidad, iglesias,
se expresa hoy la discriminacin y la dominacin cultural sobre sindicatos, cmaras empresariales, universidades, asociaciones
los herederos de estos pueblos. La problemtica migratoria, tan de graduados, etc. El apoyo a la inclusin de los temas vincula-
presente en la agenda pblica actual, tambin est teida por dos a la memoria reciente y a los contenidos traumticos per-
esta discusin. Tomar conocimiento de los genocidios come- miti que el artculo 92 de la Ley de Educacin Nacional (26.026)
tidos durante la dictadura militar obliga a docentes y alumnos incluyera entre los contenidos que tienen que ser comunes a
a abordar temticas de hoy, como la necesidad de avanzar en todas las provincias:
El ejercicio y construccin de la memoria colectiva sobre los
procesos histricos y polticos que quebraron el orden consti-
tucional y terminaron instaurando el terrorismo de Estado, con
el objeto de generar en los/as alumnos/as reflexiones y senti-
mientos democrticos y de defensa del Estado de Derecho y la
plena vigencia de los derechos humanos en concordancia con lo
dispuesto por la ley N 26.061
La causa de la recuperacin de nuestras Islas Malvinas, Geor-
gias del Sur y Sandwich del Sur, de acuerdo con lo prescripto en
la Disposicin Transitoria Primera de la Constitucin Nacional.
El conocimiento de la diversidad cultural de los pueblos ind-
genas y sus derechos, en concordancia con el artculo 54 de la
presente ley.
Respecto de quienes participaron en actos vinculados con el
terrorismo de Estado, la ley 26.206 es taxativa en la prohibicin
del ejercicio de la docencia
c) Hasta aqu hemos enfatizado la importancia de la escuela en
relacin con la transmisin integral de la historia y la cultura
sin excluir los procesos dramticos del pasado y el presente.
Tambin hemos relatado sintticamente algunos de los me-
canismos legislativos que avalan y dan carcter obligatorio
a esta transmisin. Hay que destacar que estos procesos son
necesarios pero no suficientes para que el sistema educativo
incorpore efectiva e integralmente la memoria social a las nue-
vas generaciones. La dificultad de algunas escuelas y docentes
Sintticamente enunciado, el debate se estructur
en torno a tres ejes: a) Debe la escuela transmitir los
acontecimientos traumticos del pasado reciente?
b) Cmo modificar la legislacin para que estos
temas estn presentes en todas las escuelas del pas?
c) Cmo lograr que la transmisin no se convierta
en parte del ritual escolar y en una reproduccin
mecnica de la memoria?

para abordar estas temticas se suele manifestar mecanizando A manera de eplogo: soplan nuevos
o formalizando las tcnicas de transmisin de la memoria, de vientos de olvido
forma tal que se termina produciendo el olvido. Por eso, quizs A 16 meses de la asuncin del gobierno de Mauricio Macri es
el desafo ms trascendente para abordar este trabajo radique posible afirmar que las polticas nacionales destinadas a recu-
en la estructuracin de una propuesta pedaggica en pos de perar la memoria social y a mantener presente el trabajo por la
conectar intensamente a los nios y jvenes no solo con los pro- vigencia de los derechos humanos se han modificado profunda-
cesos sociales, hechos y los contenidos de la memoria, sino con mente. Las nuevas autoridades decidieron retroceder en cuanto
las sensaciones, dramas, dolores, sueos e ilusiones de quienes a la accin del Estado para responder a los reclamos de Memo-
las transitaron. ria, Verdad y Justicia. El enorme consenso social respecto de las
En este punto es necesario enfatizar que la nica estrategia polticas de derechos humanos llevadas adelante por el gobierno
posible para incorporar esta mirada acerca de la memoria de la anterior ha dificultado la intencin oficial de revertirlas en poco
cultura de los grupos histricamente marginados del currculum tiempo. Los debates acerca del nmero de desaparecidos y del
y los procesos traumticos de la historia lejana y reciente en las significado de fechas tan importantes para la memoria popular
aulas es a travs de la accin docente, ya que ninguna transfor- como el 24 de marzo y el 2 de abril son un ejemplo de este in-
macin llega a las aulas si no est sustentada en su voluntad de tento de revisionismo. Al mismo tiempo, se ha comenzado una
cambio. Por ello, el primer desafo para contarlos como partci- fuerte campaa en los medios de comunicacin para deslegiti-
pes fundamentales de la introduccin de estas temticas en la mar la lucha de los organismos de derechos humanos.
escuela es convocarlos a ser protagonistas de la elaboracin de Respecto de los derechos de los pueblos originarios, las polti-
las propuestas de estrategias de inclusin de los programas de cas tambin sufrieron una profunda transformacin. El nuevo
memoria y educacin. gobierno reivindic a quienes cometieron el genocidio contra

9 0 > por Daniel Filmus


Educar para la construccin de una cultura de la memoria > 9 1

las poblaciones indgenas con el objetivo de apropiarse de sus pensamiento crtico llevado al extremo le ha hecho mucho dao
tierras. El ministro de Educacin, Esteban Bullrich, sostuvo en a la educacin mantener un pensamiento crtico lleva a que
su discurso que la Argentina se encuentra frente a una nueva al final del da se pierda el eje de cul es la verdad. El asesor
campaa al desierto, pero no con la espada sino con la educa- del Presidente, el filsofo Alejandro Rozitchner, ha ido ms lejos
cin. an al referirse al rol de las escuelas: el pensamiento crtico
Estas polticas que fomentan el olvido han tenido su correlato es un valor negativo enseado en las escuelas nacionales Los
en el sistema educativo. Se cancelaron, desarticularon o reduje- docentes gustan decir que quieren que sus alumnos desarro-
ron, entre otros, los programas dirigidos a recordar el terroris- llen pensamiento crtico como si lo ms importante fuera estar
mo de Estado, a la recuperacin de la identidad de los hijos de atento a las trampas de la sociedad Entusiasmarse, las ganas
desaparecidos por la dictadura, a mantener presente el reclamo de vivir, son ms importantes que el pensamiento crtico y la
de soberana sobre las Islas Malvinas y a difundir los derechos a objetividad.
una educacin sexual integral. Particularmente grave ha sido la Vientos de exclusin de los procesos sociales emancipadores y
disolucin del rea de Educacin Intercultural Bilinge, ya que de la cultura popular soplan en la Argentina y en sus escuelas.
deja al ministerio nacional sin estructuras para apoyar las ac- La pulseada entre memoria y olvido no est definida, se dirime
ciones provinciales en esta problemtica. Pero el objetivo de las cotidianamente en nuestras aulas. Confiamos en que la memo-
autoridades nacionales va ms all de terminar con el papel de ria permanente de nuestro pueblo, de sus docentes y alumnos,
la escuela en la recuperacin de la memoria histricamente au- fortalecida por las polticas de transmisin llevadas adelante en
sente de las aulas. Como lo ha manifestado el jefe de Gabinete, la ltima dcada, impidan que este viento se convierta en una
Marcos Pea, se trata de terminar con la capacidad de dotar a tormenta que pueda arrasar con el imperativo de NUNCA MS
los jvenes de una mirada crtica de la cultura y la realidad: el que surge de nuestra historia.
Por Walter A. Bordn. Periodista y productor. Creador de
Sin Etiquetas Producciones. Fundador de Radio Planeta Resistencia.
Impulsor de la Fiesta Provincial del Chamam de la provincia del
Chaco, que se realiza en Puerto Tirol. Productor de ciclos culturales y
foros de difusin en las provincias del NEA

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La Argentina posee una enorme diversidad sonora, de gran


originalidad. Con todo, la dinmica de la industria como
negocio suele obturar la posibilidad de difusin de estas
creaciones, e incluso priva a los msicos de ser dueos
de sus propias obras. El apoyo estatal y las bsquedas
independientes podran ayudar a superar estas tendencias.

Cavilaciones de un
productor: la cara B
de la msica argentina
E l texto que me atrevo a compartir tiene la pre-
tensin de esbozar una mirada parcial sobre el
panorama de la msica argentina en la actuali-
dad. Respondiendo la invitacin de Mempo Giardinelli, el ttulo
puede resultar demasiado pretencioso. Intentar enmarcarlo
desde mi trabajo como productor que desarrolla su actividad en
Nunca fue fcil ser msico
Dedicarse a la msica siempre fue difcil y ms en nuestro pas.
Es un oficio para alguien muy apasionado, que crea en la ilusin
y que debe tener la fortaleza necesaria para buscar y hallar su
propio sonido, su propia voz. Hoy en da muchos jvenes se
enfrentan a la realidad de un mundo complicado. Un mundo
el interior del pas, ms precisamente en el Chaco y el Nordeste donde prevalece cierta locura que responde a la lgica de ganar
argentino. El desafo es repensar libremente lo que vivo como dinero rpido y conquistar la fama. Paradigmas sin espritu que
trabajador relacionado con el mundo de la msica. se imponen por la prepotencia de la repeticin. Desvaros con-
Toda la Argentina goza de una bellsima diversidad sonora, de sumistas inspirados en estrategias de focus group que tambin
gran originalidad. La msica en s, como expresin genuina de avanzan en el campo de la industria de la msica. Criterios que
los pueblos, constituye un tesoro intangible, inconmensurable, claramente nos van alejando de un genuino deseo artstico y de
donde sientan races identidades ancestrales, memoria, emocio- la construccin de una sonoridad propia.
nes y sueos de nuestra gente. La msica, sin dudas, forma parte Existe, claro est, en este pas una enorme cantidad de msicos
fundamental de nuestro ADN nacional. maravillosos. Tambin debemos sealar que muchos de ellos de-

Existe en la actualidad una sensacin de retroces


que golpea el campo de la msica. En un pas que
sufre por la cada del consumo y de las ventas,
en el que los ingresos populares soportan una
transferencia retrgrada innecesaria, los msicos
desarrollan su oficio en medio de un clima de
creciente escasez que se refleja en la baja venta
de tickets, los elevados costos de produccin y las
permanentes dificultades para la edicin.

9 4 > por Walter A. Bordn


Cavilaciones de un productor: la cara B de la msica argentina > 9 5

ben soportar ambientes poco gentiles para el talento y el buen Esto va para atrs
gusto. Existe en la actualidad una sensacin de retroceso que golpea al
Uno de los problemas que castiga a una gran cantidad de jve- campo de la msica. En un pas que sufre por la cada del con-
nes que abrazan esto con amor y dedicacin es la gran orfandad sumo y de las ventas, en el que los ingresos populares soportan
de oportunidades para acceder a herramientas que ayuden a una transferencia retrgrada innecesaria, los msicos desarro-
desarrollarse en el camino de la creacin. Las dificultades eco- llan su oficio en medio de un clima de creciente escasez que se
nmicas, las escasas posibilidades de grabar y las cada vez ms refleja en la baja venta de tickets, los elevados costos de produc-
exiguas polticas de promocin cultural de parte del Estado nos cin y las permanentes dificultades para la edicin.
sumergen en un tnel cuya luminosa salida resulta difcil de Esta realidad presagia das duros por venir, en los que ser muy
divisar. difcil que la gente pueda conocer y escuchar a los nutrientes
Tampoco resulta alentador el panorama de los grandes medios de la cantera de renovacin de la msica argentina (cantera que
de comunicacin que, en abrumadora mayora, solo se dedican sin duda existe, y en gran medida sobrevive condenada al anoni-
a divulgar productitos de moda, de elaboracin ligera. Los me- mato). En el actual estado de situacin resulta difcil pensar que
dios rpidamente se dejan inundar por lo que podemos denomi- vayan a aparecer a la luz.
nar cierta msica chatarra, donde todo suena igual o parecido Otra barrera est constituida por los grandes medios de comuni-
obedeciendo criterios impuestos por las grandes compaas. cacin, ms preocupados en las banalidades y la moda de cada
Esto hace que no se conozca la inmensa y bella sonoridad que mes que en descubrir y garantizar el acceso de su pblico a la
tiene nuestro pas. Que no se difunda el trabajo de muchos de obra y el espritu de los grandes creadores. Resulta muy difcil
nuestros grandes msicos. Esto hace que muchas de las maravi- siquiera imaginar que en algn momento tengan la inquietud de
llosas texturas regionales no sean reconocidas y valoradas en su generar espacios para la difusin de aquellos creadores emergen-
justa medida. tes de nuestra msica. Los que sobresalgan se convertirn en las
Todo ello en un contexto de pas en el que se profundiza la excepciones. El cerco que los medios manejan en el mundo del
tendencia de una Buenos Aires que sigue siendo el centro que espectculo y el negocio del entretenimiento hoy no permite un
monopoliza, por lo que resulta muy difcil construir alter- desarrollo equilibrado en el campo de nuestra msica popular.
nativas federales y ms democrticas en cuanto al acceso a En la actualidad, el hecho de sonar bien no garantiza nada. Los
posibilidades. El resultado es penoso para una nacin como la creadores saben que si su cancin no cumple con los parmetros
nuestra, que tiene tanta variedad. Hay que estar muy firmes comerciales estar condenada a la invisibilidad. Dos o tres lugares
en la idea de sortear obstculos para poder desarrollarse y concentran el negocio y la divulgacin de la msica, y es all don-
sobrevivir. de se toman las decisiones acerca de qu se distribuye y qu no.

so
e

s
Los msicos y las discogrficas El caso Nebbia y La balsa
Desde sus primeros pasos en nuestro pas, las discogrficas Conversando con uno de los grandes artistas argentinos, consi-
mostraron un gran sentido de la oportunidad. Esto les permiti, derado el padre del rock argentino, Litto Nebbia, descubro que
en muchos casos, aparecer como verdaderos propietarios de hoy vive una paradoja. Resulta que, luego de 50 aos de haber
obras de enorme significacin de nuestra msica popular. creado junto a Tanguito el tema La balsa, primera cancin
Aprovechndose del lugar de privilegio que les permita el hecho cono del rock cantada en castellano, no puede editar esa crea-
de ser los encargados del registro y la fabricacin, fueron some- cin que claramente le pertenece a travs de su propio sello,
tiendo a grandes artistas a trabajar no sin antes haber renun- Melopea. A pesar de haber desaparecido el sello discogrfico
ciado a percibir una justa remuneracin de las utilidades que con el que se editaron originalmente todos los discos del grupo
generaba el negocio alimentado por sus creaciones. Los Gatos, Nebbia hoy debe soportar una demanda judicial
Este proceso deriv en una realidad: gran parte de la memoria impulsada por parte de la multinacional Sony Music una de
sonora de los argentinos termin siendo propiedad de estas em- las dos compaas ms poderosas del negocio de la msica en
presas multinacionales. Hoy, cuando el camino de la venta ya no el mundo que supuestamente dice ser propietaria de los dere-
se vuelca sobre estas obras, las compaas se concentran en edi- chos de edicin de la obra, sin exhibir un contrato firmado por el
tar, promocionar y distribuir productos de sus casas matrices. mismo Nebbia que as lo demuestre.
Tampoco Sony ha manifestado inters en reeditar ni promocio-
nar dicho material. De manera injustificada, ante los estrados
judiciales, Sony reclama ser la propietaria exclusiva de los dere-
chos de edicin de esa creacin solo para mantenerla guardada
bajo llave. No son pocas las obras que sufren el mismo destierro
o la firme condena al silencio.
El caso de Nebbia puede servirnos para observar en mayor de-
talle una situacin que se repite y sobre la cual tendramos que
actuar para que no nos priven de disfrutar de nuestra propia
banda sonora como pueblo. No son solo bellas canciones. Es
parte de una memoria cultural cuya reproduccin est en ma-
nos de unas pocas empresas discogrficas.

El cerco que los medios manejan en


el mundo del espectculo y el negocio
del entretenimiento hoy no permite
un desarrollo equilibrado en el campo
de nuestra msica popular.

9 6 > por Walter A. Bordn


Cavilaciones de un productor: la cara B de la msica argentina > 9 7

El rescate de Music Hall El interminable sueo independiente


En este sentido existe un ejemplo muy importante que tambin Uno de los caminos para superar el fangoso panorama de la de-
cabe resaltar y tratar de amplificar. Fue la creacin del Instituto pendencia de las grandes compaas descripto hasta aqu debe
de la Msica, como organismo pblico no estatal, nacido con ser el de potenciar la produccin independiente. Esto podra dar
la puesta en marcha de la Ley de Servicios de Comunicacin pie a un intento serio de escapar a la mediocridad de criterio de
Audiovisual, absurdamente derogada en las primeras horas de gran parte de la industria, dominada por un comportamiento
gestin del gobierno de Mauricio Macri, a travs de un decreto. monoplico que no asume compromisos con la calidad y la
Este organismo posibilit el rescate del catlogo histrico de belleza.
la empresa Music Hall, compaa que, al quebrar, conden No hay que perder las esperanzas ni abandonar los sueos. Por
a grandes msicos a no poder reeditar sus obras por ms de el contrario, es necesario mantener la confianza basada en la
veinte aos. conos del folclore, el tango, el rock y otros gneros certeza de que, aun en medio de las dificultades, siempre habr
populares fueron condenados al silencio, entre ellos Astor Piaz- msicos que trabajen comprometidos, interesados en conocer
zolla, Anbal Troilo, Leopoldo Federico, Alberto Castillo, Alberto sus races para desarrollarlas y mantenerlas vivas, buscando
Podest, Carlos Di Sarli, Hctor Stamponi, Eduardo Fal, Los enriquecer de esta manera nuestro patrimonio musical.
Carabajal, Daniel Toro y Hugo Daz, adems de otros como Pa- La msica tiene que ver con la decisin de una persona que
ppos Blues, Arco Iris, Billy Bond, Len Gieco, Cantilo y Punch, siente la necesidad de desarrollarse en lo espiritual. Despus se
PorSuiGieco, Charly Garca, Ser Girn, Nito Mestre, Ral Por- puede ser famoso, tener la suerte de imaginar melodas que la
chetto y ZAS. gente guarde en su memoria. Pero, por sobre todas las cosas, la
El Instituto de la Msica hizo una restitucin de esos derechos decisin de ser msico significa abrazar una actividad que se
discogrficos a los msicos, acompaada de una campaa de siente, se ama y se disfruta.
difusin. Luego puso en marcha los mecanismos por los cuales Esto no implica ignorar que el arte de la msica tambin es un
se otorgaron unas 200 licencias para que los artistas pudieran territorio en el que se concretan grandes negocios, se construye
hacer uso de esas grabaciones. identidad y se genera conciencia. Es una de las disciplinas del
arte alrededor de la cual se ha desarrollado una importante
industria que, a lo largo de su desarrollo, fue dominada por gran-
des compaas transnacionales.
Tales empresas se nutrieron de las grandes ganancias que gene-
raban las ventas de algunos artistas de gneros nativos, como
el chamam o el movimiento folclrico de los aos 60. Muchas
veces, esas ganancias terminaron financiando ediciones de sus
casas matrices. Mientras tanto, en la Argentina, se aprovecharon
de su posicin de poder para imponer condiciones leoninas a
los artistas y, en algunos casos, terminaron apropindose de los
derechos de edicin de nuestros creadores.
La msica es el arte ms directo: entra por el odo y va al cora-
zn... Como deca Astor Piazzolla, es la lengua universal de la
humanidad. No olvidemos nunca que del odo depende nuestro
sentido del equilibrio.
por Mara Luisa Miretti. Profesora y
Licenciada en Letras (UNL y UC SF). Mag. Ens.
Lengua y Literatura (UNR). Directora de la Maestra
de Literatura para nios (UNR). Autora de libros
acadmicos y de ficcin. Colabora en diarios y
revistas culturales del pas y del exterior. Coordina
talleres de lectura (Tertulias literarias)

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Tanto los organismos


provinciales como los
municipales de la ciudad capital
y Rosario desarrollaron
programas para a la comunidad
a travs de muestras, ferias,
festivales y convocatorias
artsticas. Estas iniciativas
tuvieron un impacto positivo
sobre la vida cultural de
los santafesinos, pero cabe
preguntarse si lograron
involucrar de verdad a los
participantes y si aprovecharon
los valiosos espacios de
encuentro ya existentes.

Santa Fe y la
cultura, hoy
El dilogo, eje de la cultura Santa Fe
La relacin de pertenencia a un grupo social es clave para el Como todos sabemos, Santa Fe es una provincia situada en la
desarrollo personal y colectivo. Podemos organizar infinidad de Regin Centro Litoral de la Repblica Argentina. Su capital est
propuestas y actividades con diversos objetivos multicolores, rodeada por el agua: al oeste, el ro Salado, y al este, la Laguna
pero si el receptor no comprende ni es protagonista de lo que se Setbal que recibe las aguas del ro Paran. La ciudad tiene una
le ofrece y si la plataforma de base sobre la que opera no es flexi- costanera, el tradicional Puente Colgante, paseos y playas, pero
ble o apta al cambio, cualquier esfuerzo ser vano. no todas sus aguas son aptas para baarse. S se realizan algu-
Sirva esta aclaracin para ubicarnos en el umbral de un con- nos deportes nuticos como circuitos de regata, windsurf, aun-
cepto tantas veces analizado y discutido: Qu se entiende por que el acontecimiento de mayor convocatoria es la largada de la
cultura? Cultivo del espritu y de las facultades intelectuales maratn internacional Santa Fe-Coronda.
del hombre? Tradiciones, msica, manifestaciones artsticas y La masa fluvial que la atraviesa y la cantidad de arroyos y
conocimientos? Costumbres que caracterizan a un pueblo, una afluentes del Paran generan un clima hmedo que a su vez trae
clase social y una poca? Ser culto es tener muchos conoci- aparejado veranos e inviernos extremos e insectos que son la
mientos? Quiz sea todo eso y muchsimo ms. pesadilla del ciudadano comn. El agua es un factor decisivo en
la cultura santafesina, los desbordes fluviales y las inundaciones
son una constante que incide en el destino de muchas personas.
Los intentos de gobiernos de turno (provincial y municipal) para
erradicar los rancheros de las proximidades de ros y lagunas

1 0 0 > por Mara Luisa Miretti


Santa Fe y la cultura, hoy > 1 0 1

as lo demuestran, cuando familias enteras retornan a sus sitios Lo que pasa hoy en Santa Fe
originales una vez retiradas las aguas, ante la mirada azorada
del resto de la comunidad que no comprende dicha actitud, ni A nivel provincial
entiende que el destino de esas familias est sellado en esos El actual Ministerio de Innovacin y Cultura (antigua Secretara
sitios. de Cultura de la provincia) es el que ms ha impactado a los
La presencia del agua en Santa Fe vive en la gastronoma el santafesinos por la modalidad e impronta de los programas (su
dorado y el surub son los clsicos pescados de sus ros, en la hacedora es Mara de los ngeles Chiqui Gonzlez tercer
plstica, la msica, en las formas de ser y de actuar. La estructu- mandato democrtico consecutivo). Entre los programas esta-
ra metropolitana est organizada en torno al ro y el centenar de bles figuran: Mirada Maestra; La Compaa de la Media Luna;
barrios; actualmente 549.000 habitantes segn los ltimos cen- Lo quiero ya!; Muestra Berni para Nios; Muestra Frato en
sos, tres universidades (dos estatales y una privada) y muchas Volumen; La plaza de la Casa; Querer, Creer, Crear: Culturas
escuelas de gestin pblica y privada. en movimiento; Territorio de Encuentros; Lazos de Origen;
En la provincia se destaca la ciudad de Rosario, populoso cen- La Orden de la Bicicleta; El Porvenir de las Palabras; Hoy en
tro urbano del sur bordeado por el ro Paran, con un puerto mi barrio: mesas compartidas, msica y baile; Escena Veinte-
que otrora le diera inmenso desarrollo y vida popular. Resulta diecisis; Escena Santafesina; Ao Saer.
interesante observar barrios como el de Pichincha que, prximo Por caso, Mirada Maestra es un programa destinado a docen-
al puerto y al ferrocarril, creci por el comercio prostibulario y tes de todos los niveles y modalidades; creado en forma con-
trata de personas tuvo su apogeo entre 1870 y 1935 y hoy es junta con el Ministerio de Educacin para promover un mayor
una zona de auge inmobiliario, con altas torres de corredores y mejor acceso de los educadores a los mbitos del mundo de
inversionistas cerealeros. la cultura. Consiste en un pasaporte (tarjeta) que permite un
Otra caracterstica de la vida santafesina es la presencia del ft- pequeo descuento en determinados espectculos, teatro, libre-
bol: los sabaleros de Coln se enfrentan a los tatengues de Unin, ras, talleres, cursos, recitales, ritmos y seminarios.
mientras que tambin est el clsico rosarino de los canallas de Tambin se destac la iniciativa Perfume de Mujer, un home-
Central y los leprosos de Newells Old Boys. naje a ms de 80 ciudades y comunas con nombre de mujer, del
Rosario es hoy un gran polo cultural y educativo, con buenos litoral o la cua boscosa: Helvecia, Mara Luisa, Matilde, Ang-
centros educativos pblicos y privados de estudios superiores, lica, Santa Rosa de Calchines, Santa Clara de Saguier, Aurelia
muy buenos centros de salud en permanente expansin, centros Sur, Santa Teresa, Santa Margarita, Colonia Ana y Villa Trinidad,
editoriales, comerciales y cafs que le dan una impronta diferen- Margarita, Casilda, Villa Ana, Guadalupe Norte, Santa Isabel,
te a Santa Fe capital, cuya vida cansina (con siestas incluidas) le Mara Teresa, Susana, La Pelada, Elisa, Soledad, Matilde, Elisa,
otorga una fisonoma distinta. A esto se suma que la mayora de anducita y Colonia Clara (entre otras), con muestras de arte,
los habitantes de Santa Fe depende del empleo pblico, mien- canto y folklore.
tras que en Rosario alternan lo pblico con lo privado. Otros programas de inters son la muestra Berni para Nios
La llamada Trova rosarina tuvo un fuerte impacto cultural. Se creada en Rosario, en el ao 2000, recorre toda la provincia y
trat de una generacin de msicos de los 80 con una variedad Frato en volumen, una exposicin ldica sobre las vietas del
de propuestas innovadoras de msica popular, con races en el pedagogo italiano Francesco Tonucci. Se plantea como una gran
rock, el tango y el folklore, que tuvo al frente a Fito Pez, Juan sala de juegos donde los dibujos realizados por Frato seud-
Carlos Baglietto, Adrin Abonizio, Silvina Garr y otros que an nimo del pedagogo que nacieron planos, cobran forma y vida
perduran con variaciones experimentales, sin olvidar al precur- a travs del volumen. A ellos se agregan la Feria del Afecto, del
sor del rock nacional Litto Nebbia. Libro, de la Convivencia, de Maestros Artesanos, el Festival de la
Ubicados en terreno, queda entonces preguntarnos: cul es el Poesa, de la Cumbia, y los festivales durante el receso de verano
estado de la cultura en Santa Fe capital, por ende en la provin- y de invierno.
cia?, entendiendo cultura como proceso social de cambio. Otro aspecto relevante para mencionar es la colocacin del
nombre de Paco Urondo escritor santafesino muerto a manos A nivel Santa Fe capital
de los servicios militares en 1976 al Centro Cultural Provincial, El municipio santafesino carece de programas culturales espec-
donde se realizan festivales y muestras de diversa ndole. Por ficos de la magnitud provincial, quiz porque se subsume a los
otra parte, se destacan las convocatorias a la presentacin de provinciales o bien porque deriva sus acciones a travs de efec-
proyectos estmulo en diferentes rubros, como serie multisopor- tores principales, como la Escuela de Teatro, de Msica, o los
te, diseo, cortos y largometrajes, fondo editorial, etc., a nivel talleres (Urbanarte, Jvenes de igual a igual, entre otros) que
provincial y regional. Tambin estuvo el Congreso de los Chicos, organiza en los playones o en los barrios, las charlas sobre cali-
realizado en octubre de 2013 en Santa Fe y Rosario como parte dad de vida, asistencia legal, talleres recreativos para la tercera
de la celebracin por los 30 aos de democracia con ponencias edad, prevencin de la salud, entre otros. No obstante, genera
y debates, espacios de juego y accin. Por ltimo, el Museo Pro- espacios (guarderas, talleres) con mediadores para entretener y
vincial de Bellas Artes Rosa Galisteo de Rodrguez, en Santa Fe, jugar en todas las edades.
abierto a la comunidad con charlas, acompaamientos guiados En su mayora, las propuestas son ms convencionales: se con-
y el patrimonio expuesto en forma permanente. voca a un grupo de jvenes a ejecutar programas musicales, se
Ahora bien, para implementar estos (y otros) programas en hacen recitales, ferias, festivales, van recorriendo barrios, los
Santa Fe capital se crearon fbricas para soar e imaginar y las sacan a las plazas y son ms bien de entretenimiento. Entre los
convocatorias siempre fueron masivas, con el habilidoso talento programas, se destacan las convocatorias anuales de certme-
y olfato de encontrar edificios abandonados a los que se los nes artsticos y literarios en diferentes rubros (ensayo, novela,
fue reciclando y poniendo en funcionamiento. cuento).
Todo este mecanismo provincial ya se vena implementando
desde la rbita municipal rosarina (Isla de los Inventos, Granja
de los Nios) logr activar una maquinaria herrumbrada y
adormecida de alto costo para el erario pblico, pero una vez
abiertas las compuertas comenzaron las acciones hasta cambiar
la fisonoma provinciana, sus costumbres salidas y paseos,
no as las transformaciones deseadas en la plataforma de base,
esto es, no menguaron las caractersticas de dolo y violencia de
la ciudad ni de la provincia, ni se observaron cambios estruc-
turales. Por el contrario, continuaron o se acrecentaron las
conductas delictivas.
Esto nos lleva a pensar que no hubo protagonismo ni dilogo
que involucrara a los participantes, sino que nuevamente ha
sido un muestreo oficial de lo que sucede del otro lado para dejar
todo como estaba en sus comienzos.

Hay un pasado cultural que espera ser


resignificado, para fortalecer la identidad
y la relacin de pertenencia de los
santafesinos, si entendemos a la cultura
como proceso de cambio social.

1 0 2 > por Mara Luisa Miretti


Santa Fe y la cultura, hoy > 1 0 3

Diagnstico general
En este breve paneo general que hemos realizado habrn que-
dado dudas, aciertos, logros y fracasos. La muestra es apenas
un recorte de la realidad santafesina que sigue sin colmar los
deseos de una mayora, aunque puede ser un buen sntoma para
generar propuestas superadoras.
Esto implica volver al punto de partida, para reflexionar nueva-
mente sobre el concepto de cultura, de modo que nos ayude a
pensar qu y cules engranajes se movilizan a la hora de entrar
en accin ante determinados programas ofrecidos.
Si creemos que la cultura es un proceso de comunicacin social
y cambio continuo, insistiremos nuevamente con la importan-
cia del dilogo, pues entendemos que cada integrante necesita
comprender lo que se le ofrece, lo que hace, lo que tena y lo que
puede lograr. Por lo tanto, se requiere cierta sensibilidad social
para saber si se sienten representados y si procesan lo ofrecido.
En el caso contrario, los impactos pretendidos sern en vano.
Enfatizamos este aspecto para no caer en meros automatismos
que solo pueden redituar las administraciones de turno, dejando
sabor amargo en los protagonistas actores que intervienen en
las propuestas porque si no se sabe lo que se hace el riesgo es
la humillacin, ya que se regresa al punto de partida tan vaco
como al principio.
La puesta en funcionamiento de determinado programa implica
un sinceramiento de las partes para poder apreciar la evolucin
a travs del dilogo de los integrantes. De otra manera, queda
como un muestreo que encubre o anula la esperanza de cambio,
porque, en definitiva, para qu se hacen los programas cultura-
les?
Panorama actual Desplazamientos
En cualquier comunidad: escuela, iglesia, club, institucin de- En los ltimos aos, amigos/as, vecinos, familiares han ido cam-
portiva, etc., es importante conocer el perfil de los posibles des- biando de residencia y al hacerlo se han tenido que enfrentar a
tinatarios a quienes irn destinadas las acciones, para que un nuevas costumbres a las que tuvieron que ir adaptndose para
determinado emprendimiento desde el ms modesto hasta el convivir. Algunos/as nunca pudieron olvidar la tierra abandona-
ms ambicioso funcione. da y la fueron recuperando de modos diversos: comidas, msica,
En la ciudad de Santa Fe hay una decena de clubes sociales y de- pelculas Sin embargo, hay otro sector que qued sellado en
portivos que se podran tomar como ejemplos reproductores de el resentimiento o en la impotencia y nunca quiso recordar su
cultura, en tanto sitio de encuentro, de dilogo y de intercambio. pasado.
El club es un lugar en el que se rene una determinada cantidad La desculturacin traumtica: vergenza, miedo, odio, temor,
de personas para desarrollar una actividad en comn: patinar, degradacin, en muchos casos ha impedido recuperar el pasado
dibujar o aprender ajedrez, bsquet, gimnasia u otras afines. La (guerras, proceso militar argentino) y esto ha causado mucho
frecuencia de los encuentros posibilitara generar vnculos que dao (es importante tenerlo en cuenta para no repetirlo).
a travs de un/a moderador/a abriran nuevos campos a sus
integrantes, no solo en el especfico elegido sino en el de las re-
laciones humanas, y esto trascendera hacia nuevos horizontes,
ya que permitira generar, renovar y afianzar nuevos lazos, quiz
para toda la vida.

La presencia del agua en Santa Fe vive en la


gastronoma el dorado y el surub son los
clsicos pescados de sus ros, en la plstica,
en la msica, en las formas de ser y de actuar.

1 0 4 > por Mara Luisa Miretti


Santa Fe y la cultura, hoy > 1 0 5

Volver al origen Volver al punto de partida, con las


De todas maneras, si volviramos al territorio original en el que manos llenas o vacas?
dimos nuestros primeros pasos, seguramente lo encontraramos La batera de programas expuesta es apenas una muestra par-
distinto. Si bien no hay que dejarse atrapar por el pasado, es cial del desarrollo de la cultura en el mbito provincial y munici-
necesario educar los recuerdos o la nostalgia, ms an cuando pal. No obstante, consideramos necesario el seguimiento de las
determinados hitos culturales impactan sobre el presente. acciones, para valorar el impacto de los programas culturales,
Con los chicos, por ejemplo, es importante recuperar sitios don- especialmente para saber si los sectores marginados se sienten
de han sucedido hechos valiosos, en tanto podamos relacionar- representados en los sitios destinados. De otro modo, los objeti-
los con situaciones actuales, sin caer en los viciados estereotipos vos quedarn plasmados en buenas expresiones de deseo, mien-
de las visitas per se. Por ejemplo, las ruinas de Cayast o Santa tras la vida en colores sucede en otra parte.
Fe la Vieja (cuando llevan a las escuelas de visita, los chicos re- Cuando los cambios no se observan en lo cotidiano, nos atre-
gresan con el recuerdo de los esqueletos), o en San Lorenzo, al vemos a pensar que la esperanza an no se ha despertado o
ver el pino que dio sombra a San Martn, traen la ancdota del nadie ha hecho nada por despertarla y que el dilogo, ese ilustre
viento que lo lleva a maltraer; esto es, sera bueno que las visitas visitante eje de la cultura y motor de cambio, an no ha sido
pudieran tener sentido con su relacin de pertenencia. convocado a colaborar en las propuestas culturales santafesinas.
Hay un pasado cultural que espera ser resignificado, para forta-
lecer la identidad y la relacin de pertenencia de los santafesi-
nos, si entendemos a la cultura como proceso de cambio social.
Desde Munich, el autor
constata la relevancia
del gnero en Europa,
y data los comienzos de
este enamoramiento en
la fascinacin que Astor
Piazzolla despert en todo
el planeta. De cualquier
forma, hoy est ms
difundido a travs de las
milongas que en las salas
de conciertos, y predomina
la ejecucin de obras
ya conocidas, antes que
la promocin de nuevos
compositores.

Vigencia del
tango en el
mundo

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por Luis Borda. Msico argentino, uno de los guitarristas,


compositores e intrpretes del tango ms reconocido
internacionalmente. Desde 1997 vive y trabaja entre
Alemania y la Argentina. Est considerado como uno de los
ms significativos renovadores e impulsores de la corriente
denominada Tango Nuevo. Tambin ha escrito msica para
filmes, obras teatrales y msica para ballet.
P ara dar una impresin respecto de la vigencia del
tango, hoy, en el mundo, solo puedo remitirme a
mi experiencia personal, impresiones y vivencias.
Desde hace veinte aos vivo y trabajo en Europa, en la ciudad de
Munich, Alemania.
Mis primeras incursiones en el continente europeo comenzaron
sucede con la obra de otros grandes compositores de tango,
de los cuales, aun teniendo algunos sus respectivas editoriales
responsables de la difusin y distribucin de sus obras (esa es la
principal funcin de una casa editora), solo se puede acceder a
ediciones muy elementales.
Astor Piazzolla es uno de los msicos ms interpretados en el
en los aos 80 con el Luis Borda Sexteto, el Tro Argentino de mundo entero y no solo en el mundo del tango. En los ltimos
Guitarras y otras experiencias, ya fueran concertantes o teatra- aos no ha habido sala de conciertos que no incorporara en su
les. Tambin colabor en filmes, tanto para cine como para TV, programa interpretaciones de sus obras. En algn momento,
en donde el tango siempre estuvo y est presente. incluso, Astor fue el compositor ms interpretado en Europa.
En una de mis primeras giras en Alemania, ms precisamente Ms que el mismo Mozart, o Beethoven!
en la ciudad de Erfurt, tuve la extraa y sugestiva experiencia de En plena eclosin tanguera, muchos intrpretes consagrados de
ver cmo un jazz club se transformaba. En la noche, ya tarde, se la msica clsica hicieron su inclusin en el gnero, aun no ha-
esparcan los acordes y melodas de un tango. De pronto, el club biendo tocado antes un tango, ni tomado siquiera un mate. Mu-
de jazz se haba convertido en una milonga, en la que bailaba
el tango un grupo de jvenes alemanes. La msica era de Astor
Piazzolla con Gerry Mulligan. Y s, se bailaba Piazzolla sin nin-
gn prejuicio. Desde entonces pude comprobar y experimentar
lo que el tango despierta cruzando las fronteras, tanto de la
Argentina como del Uruguay (pases en donde el tango naci y
se desarroll hasta llegar a ser hoy una de las msicas populares
ms ricas, tanto en lo musical como en lo potico, la danza y
hasta las artes plsticas).
Creo que la razn fundamental por la cual en estos ltimos
treinta aos se volvi a despertar el inters y el acercamiento al
tango en el mundo, fue la msica que compuso y ejecut Astor
Piazzolla. Negado por el pblico argentino, Piazzolla busc su
camino en el exterior, donde su gran calidad como intrprete y
compositor dio al tango de concierto un impulso descomunal,
poniendo al gnero en las ms importantes salas de concierto
del mundo.
El hecho de que su msica fuera editada en partituras, con
versiones y adaptaciones para innumerables combinaciones
de instrumentos y grupos instrumentales, hizo que sus com-
posiciones pudieran ser tocadas por instrumentistas de la ms
variada formacin musical. Los estudiantes de msica de los
conservatorios tuvieron y tienen a su alcance la posibilidad de
interpretar la obra impresa de Astor, que es algo que no siempre

1 0 8 > por Luis Borda


Vigencia del tango en el mundo > 1 0 9

milonga, y aqu en Munich hay una o ms milongas cada da. S,


todos los das!
Por supuesto, esto se transform tambin en una enorme posi-
bilidad de trabajo para los bailarines de tango y tambin para
aquellos que, viniendo de otras disciplinas, an no haban expe-
rimentado la pasin por esta msica y esta danza.
Miles de jvenes argentinos y de otras nacionalidades han en-
contrado, dira yo, el rumbo de sus vidas, tanto en lo laboral
como en lo artstico. Lo describo as porque seguramente la
posibilidad de trabajar, junto con la vocacin artstica, es algo
chos de esos grandes intrpretes, una vez pasada la cresta de la difcil de lograr con el tango en nuestro pas.
ola tanguera, no han vuelto a hacerlo sino muy espordicamente. Constantemente llegan grupos instrumentales, msicos, bailari-
Desde el concierto conjunto Astor Piazzolla-Osvaldo Pugliese nes y hasta disc-jockeys de la ms variada calidad y compromiso
con sus respectivas orquestas, en Holanda, el 29 de junio de con el tango, algunos excelentes y otros no tanto. Hay tambin
1989, la msica de Pugliese fue descubierta por los amantes del quienes mezclan el tango con la cumbia cuartetera, motivo por
tango de todo el mundo como algo a la vez tradicional y autnti- el cual se me ha empezado a caer el pelo... Imagnese el lector:
co, sumamente mgico y sensual, y tambin los ms propensos despus de Responso, Sacate la Bomba Chita...
a la danza descubrieron la msica de Piazzolla y de all pasaron Creo que el auge de las milongas, en donde se ha mezclado todo
a Fresedo, Di Sarli, Troilo, Canaro, etc. Este descubrimiento (no falta algn DJ que hace sonar David Guetta junto al deno-
desarroll an ms el aspecto danzante del tango, lo que produ- minado electrotango en las noches milongueras) ha hecho
jo el auge vertiginoso de las academias de tango y las milongas que el tango se reduzca casi con exclusividad al baile. Hoy se lo
en las que los asistentes bailan al ritmo de toda la amplia gama encuentra con menor asiduidad en las salas de conciertos, en
de orquestas de tango, tal como en las milongas de Buenos Ai- donde al pblico se le exige mayor atencin y concentracin en
res. Hoy prcticamente en cada ciudad o pueblo alemn hay una la msica.
Das atrs un amigo y colega me coment: Hoy el pblico quie-
re ver la msica, no escuchar. Me pareci un poco exagerado,
pero algo de verdad hay en esa idea. Y el tango no escapa a esto.
Me qued pensando en el tango show que, en ese afn por
contentar a la audiencia con puestas en escena contundentes,
electrizantes y plenas de efectos especiales, pierde muchas veces
el espritu profundo y nostlgico que es el sello fundamental del
tango. Se diluye el hecho sensitivo y casi mstico, lo que impide
apreciar la msica y la poesa por s mismas. Y en muchos casos
hasta se prescinde de los msicos en vivo: en algunos de estos
eventos se cubre el escenario con bailarines en su mayora vir-
tuosos, por supuesto, acompaados por CDs pero sin msicos
en escena! Una gran parafernalia lumnica y efectos especiales
parecera en esos casos que cumplen la funcin de reemplazar a
los intrpretes. En esos casos me pregunto cmo podra entrar
un poema de tanta intensidad tanguera como los de Homero
Manzi o Celedonio Flores.
A m me parece que para el gran acontecimiento que es escu-
char a estos poetas y compositores, lo mejor es apagar la luz y
cerrar los ojos.
Ms de una vez he escuchado decir a mis coterrneos: Lo que
pasa es que los alemanes no entienden nada de tango. No creo
que sea esto un problema de los alemanes, que s estn abiertos
a escuchar, lo que significa una gran oportunidad para dar a
conocer nuevas propuestas de intrpretes y compositores sin
preconceptos; el problema se concentra en las milongas porque
siempre repiten el mismo repertorio, en cualquier parte del
mundo donde uno est siempre se escucha lo mismo, tal como
pasa en las FM de msica pop, y rara vez se le ofrece al tangue-
ro/a local alguna visin actual y de alta calidad. Quiero decir: en
las milongas se ha domesticado al pblico y hasta se ha llegado a
decir que Pugliese no! porque tiene muchos cambios de ritmo.
Paradjicamente, la puerta que se abri a partir del tango con-
certante con Astor Piazzolla, que dio impulso internacional al
tango contemporneo, el de nuestro tiempo, el tango escrito por
compositores vivos y en consecuencia, luego, al tango digamos
clsico en todas sus variantes, hoy parece cerrarse, porque
el auge del tango bailado que se nutre de la msica de los aos
30/40/50 (por supuesto msica maravillosa) no admite expe-
riencias compositivas actuales.
Por otro lado, y esto lo digo como compositor, el tango concer-
tante no se piensa como complemento de la danza-espectculo
convencional. Este tiene un valor en s mismo y no necesita de
un valor agregado. Tal vez s podra concebirse junto a creacio-
nes coreogrficas acordes con la esttica que la msica pudiera

1 1 0 > por Luis Borda


Vigencia del tango en el mundo > 1 1 1

proponer. O simplemente ser as: msica para escuchar.


Queda entonces esperar (para que no pase con el tango lo mis-
mo que con el flamenco o la msica andina que, luego de un
perodo de apogeo, por diversas razones dejaron de despertar el
inters en el pblico internacional) que la riqueza de la creacin
tanguera y ciertas circunstancias sociales converjan.
En mi opinin, lo que est faltando en el mundo tanguero actual
es que los creadores sean dados a conocer. Compositores, intr-
pretes, poetas, que los hay muy autnticos y de muy alto nivel.
No creo que el camino sea la interpretacin de covers que, aun
con cierto toque de posmodernismo, ya es un mundo archi-
rreiterado. El reciclaje de los grandes clsicos del tango no es el
camino.
Hay quienes arriesgan la nota, los que estn creando, y eso
debe ser destacado. Hay que desplegar el potencial creativo de
esta generacin. Es tarea de nuestros funcionarios de la cultura
fomentar y apoyar proyectos para que el tango no quede en un
recordatorio de tiempos idos.
La esperanza la encuentro en aquella frase del gran maestro
Anbal Troilo: El tango sabe esperar.

Astor Piazzolla es uno de los msicos ms


interpretados en el mundo entero y no
solo en el mundo del tango. En los ltimos
aos no ha habido sala de conciertos
que no incorporara en su programa
interpretaciones de sus obras. En algn
momento, incluso, Astor fue el compositor
ms interpretado en Europa. Ms que el
mismo Mozart, o Beethoven!
El escenario cultural del extremo
sur del pas es indisociable de su
historia, en la que sobresalen el
reparto latifundista, la llegada
de diversos grupos de migrantes y
el sojuzgamiento de los pueblos
originarios. Desde Neuqun hasta
Tierra del Fuego y desde Esquel hasta
Puerto Madryn, pintores, escritores,
poetas, msicos y, en ocasiones,
funcionarios de a pie, luchan por dar
forma a una identidad propia, hecha de
mltiples huellas.

Estado de la
cultura en la
Patagonia

1 1 2 > www.vocesenelfenix.com
> 113

por Daniel Alonso. Periodista de Comodoro Rivadavia. Fue


director de Cultura de su ciudad durante los dos primeros turnos de
la democracia, prosecretario de Accin Cultural de la Universidad
Nacional de la Patagonia, director de la Radio Universidad local, y
secretario de Redaccin de El Patagnico y Crnica
Hoy no es casual que,
a sola excepcin de
Neuqun, las provincias
patagnicas tengan
su zona productiva
en las antpodas

E l tercio ms austral del pas y del mundo ca-


taliza en el tercer milenio, a ritmo cansino, los
inslitos injertos humanos que, desde un inci-
piente desarrollo a puro colonialismo interno, le fueron dados
durante el siglo y medio anterior.
Sin poder sacudirse an lo mtico y exagerado de los primeros
del poder poltico y
administrativo en las
respectivas capitales.
Y ello representa
incalculables costos
exploradores sobre sus condiciones de feroz y feraz, sigue some-
tindose a un trasplante de culturas permanente, que distorsio-
adicionales al
na y sublima de modo ineficaz los rezagos de humildes culturas movimiento del
ancestrales preexistentes. Todo es vlido, para algunos. Los ms
pretendidamente eruditos reniegan hasta el hartazgo por lo
aparato del Estado,
mismo. y genera en forma
Si la pretensin fuera marcar una lnea de tiempo e influencias,
habra que considerar la notable presencia salesiana; su im-
permanente un
pronta en reescribir la primera historia, o en asistir como de clima social de
costumbre, sin que se les pidiera a los desarrapados ncleos
autctonos que vagaban por tan amplio territorio sin ms leyes
inconformismo
que las de la naturaleza. e inequidad
La inicial y mayoritaria presencia extranjera sembr de latifun-
dios inconmensurables tan dilatada regin. La explotacin del que se trasluce
pobrero originario en niveles de semiesclavitud se dio de bruces cotidianamente.
con aquellos gringos anarquistas del 21, con lo que comenz
la sostenida militarizacin del territorio por ms de cincuenta
aos. Puados de galeses, espaoles y alemanes gozaron de
suficientes prebendas para apropiarse de unos mil trocitos de
campo yermo, pero muy productivo para la produccin lanar.
Con todo, los primeros impactos culturales realmente significa-
tivos los daba hasta que el Canal de Panam supli la vuelta a
los siete mares la familia Menndez Behety, Braun y compaa:
fueron quienes pusieron flotas, ramos generales y medios radia-
les de comunicacin al servicio de sus intereses globales en la
regin, pero sin negarlos a la escasa poblacin en sus favores co-
laterales. As, fue fundamental para la comunicacin de servicio,
pero impactante para el desarrollo cultural, la irrupcin entre
1937 y 1938 de las tres emisoras de amplitud modulada que
con potencia real (25KW) triangulaban cubriendo toda la regin
desde Bariloche (LU6) hasta Ro Gallegos (LU12), pivoteando en
el centro del Golfo San Jorge (LU4) con Comodoro Rivadavia.

1 1 4 > por Daniel Alonso


Estado de la cultura en la Patagonia > 1 1 5

Puede parecer humilde (o demasiado pretencioso) dar a ello obtiene ms del 70 por ciento de los recursos hidrocarburferos,
semejantes atribuciones. Sin embargo, fue un impacto real de vitales para el desarrollo del pas.
integracin regional en todos los sentidos. Las emisoras radiales, Con todo, esa mano maternal del Estado sobre sus zonas pro-
con sus estudios con generosos auditorios, fueron los primeros veedoras, facilitando hasta lo innecesario la vida de miles de
escenarios reales de alcance significativo hasta bien entrados los familias constituidas por sus trabajadores, dej un dficit inex-
aos sesenta. cusable: la nula industrializacin de las materias primas en la
Al grandioso monopolio naviero, ganadero y supermercadista de regin y, en cambio, su colonial traslado a urbes norteas para
los Menndez Behety y sus sucesores Braun, debe reconocrsele repartir muy lejos la mayor parte de su fabulosa renta.
tambin la impecable edicin por ms de 30 aos de la revista Tal realidad marc y marca el perfil identitario de las expresio-
Argentina Austral, que brind generosos aunque no siempre nes culturales del sur del pas, hasta nuestros das. Casi tanto
objetivos espacios al rescate de la historia regional, e impuls como los irracionales lmites geogrficos heredados de la ley de
notoriamente las manifestaciones culturales de las pequeas Territorios Nacionales de 1884, cuando el pas central apenas se
ciudades patagnicas. Fue en sus pginas donde se dieron a organizaba y marc fronteras tan geomtricas como capricho-
conocer los primeros hombres y mujeres de las letras generando sas para sus desconocidos territorios australes.
nuevos conceptos de pertenencia. Hoy no es casual que, a sola excepcin de Neuqun, las provin-
Tambin deben identificarse como formadoras de usos y cos- cias patagnicas tengan su zona productiva en las antpodas del
tumbres, con un perfil propio y distintivo, las nacientes como poder poltico y administrativo en las respectivas capitales. Y
eficientes empresas energticas del Estado nacional: Yacimien- ello representa incalculables costos adicionales al movimiento
tos Petrolferos Fiscales, Yacimientos Carbonferos Fiscales, y del aparato del Estado, y genera en forma permanente un clima
Gas del Estado. Fundamentalmente la primera que, con frrea social de inconformismo e inequidad que se trasluce cotidiana-
impronta mosconiana, marc a fuego a las sucesivas generacio- mente.
nes, con un concepto vlido y vigente: Defender nuestro petr- De esas y otras incongruencias y escasas congruencias est
leo es defender nuestra bandera. hecho a partir de lo poltico, lo econmico y lo social el perfil
Fue ese un eje que abarc tanto a Neuqun como a Chubut, San- cultural y su desarrollo en la regin ms austral del pas. A eso
ta Cruz y Tierra del Fuego, territorios desde donde an hoy se debe sumarse la notable superposicin de fuertes culturas an-
cestrales, exgenas. Con sus innegables riquezas, conviven ya Tras semejante prembulo, no podemos menos que indagar
en una imparable fusin de razas, mayoras de origen hispano como rastreando aquella aguja en el pajar los extraordinarios
e itlico, pero nutridos por un arco iris irrepetible de etnias de aportes que, en 150 aos, meritorios patagnicos (generalmente
Europa del Este: en sus orgenes la industria petrolera solo poda por adopcin) hicieron y hacen en la desventajosa bsqueda de
echar mano de expertos tras la Cortina de Hierro, de modo que una identidad regional distintiva. No alcanza con el impacto de
lituanos, polacos, checos, eslovacos, blgaros, rumanos, croatas Marcelo Berbel y sus hijos, desde el folclore y la poesa, a media-
y alemanes han dejado su simiente desde la industria. Sumado dos de los sesenta, cuando en Comodoro el puntano David Ara-
a la exclusiva colonizacin sudafricana en la costa del Golfo San cena haca ya una dcada que desde su lrica pona tibiamente a
Jorge, y la poderosa impronta galesa desde 1865 en toda la pro- la regin en el mapa potico nacional, o Asencio Abeijn comen-
vincia del Chubut. zaba a deslumbrarnos con sus memorias de carrero patagnico
A semejante Babel, Enrique Mosconi, con preclaro acierto, com- y le pona un marco de realidad y crudeza a la mtica Patagonia,
bati el anarquismo de principios del siglo anterior que cam- con sus seis obras de edicin nacional (Editorial Galerna). Obras
peaba en los yacimientos mineros, con el noble aporte de miles preciosas pero casi anecdticas en el desigual combate por un
de catamarqueos, riojanos y salteos, trasplantados desde sus desarrollo cultural distintivo. Como las de Donald Borsella, en
realidades locales entonces decepcionantes, a un futuro produc- el Valle del Ro Chubut; o Hilarin Lenzi, desde Ro Gallegos; o
tivo con el no renovable monocultivo patagnico en torno a los la fusin de lo indio y lo criollo desde Esquel con Luis Rosales, o
hidrocarburos. desde Santa Cruz con Hugo Gimnez Agero. A fuerza de cordi-
Dentro de semejante crisol, no fue sino hasta las ltimas d- lleranos leos de Erik Gornik desde Bariloche, Pompei Romanov
cadas del siglo XX que las nuevas generaciones comenzaron a desde Ro Pico, o Miguel ngel Guerea desde Esquel, y con
tomar una vaga idea de una pertenencia diferente a la de sus telones de fondo marinos del polaco Miecislao Dola, o la platen-
ancestros. Una en la que estaba y est todo por hacerse, todo se Dolores Ocampo de Morn desde Comodoro.
por definir. Esfuerzos ms que dignos pero insuficientes. Con el tesn de
No en vano la fiesta popular ms convocante que tiene la regin Diego Angelino, con sus letras desde El Bolsn, o Juan Carlos
es, desde hace 30 aos, la Semana de las Comunidades Extran- Moiss con sus pretensiones dramatrgicas desde Colonia Sar-
jeras, en la que 23 nacionalidades convocan con sus msicas, miento; con el tesn de Miguel Oyarzbal desde Puerto Madryn,
danzas y gastronomas representativas a decenas de miles de y la inclaudicable obra y gestin de Ral Artola desde Viedma.
personas durante tres das en Comodoro Rivadavia. Todas pre- Un inventario sucinto, fragmentario, tan inocuo frente a las rea-
sentan elencos de danzas infantiles, juveniles y de mayores, en lidades comunicacionales del tercer milenio, como lo hubiese
espectculos interminables y de variopinto y atractivo efecto sido si el desafo no fuera comentar el estado actual, sino el
visual, sensorial y afectivo, con ms de 1.200 bailarines en esce- compendio total y real de lo producido culturalmente desde la
na, noche tras noche. Patagonia, en su breve historia de integracin a la Nacin.

1 1 6 > por Daniel Alonso


Estado de la cultura en la Patagonia > 1 1 7

No en vano la
fiesta popular ms
convocante que tiene
la regin es, desde hace
30 aos, la Semana
de las Comunidades
Extranjeras, en la que
23 nacionalidades
convocan con sus
msicas, danzas
y gastronomas
Todo ello, tras un cortinado que se evade de lo cultural y roza
representativas a
lo poltico: la relacin de los pueblos originarios, con la tropela decenas de miles de
colonizadora de tan variados y comentados orgenes. Porque
los innumerables rescates de la ancestral identidad patagnica
personas durante tres
fueron preocupacin constante desde las primeras dcadas del das en Comodoro
siglo anterior para estudiosos como Federico Escalada, Antonio
Garcs o Rodolfo Casamiquela. Mdico rural uno, inspector de
Rivadavia.
escuelas otro, y funcionario de la Direccin de Tierras rionegrina
el tercero, desplegaron con respeto y sensibilidad social el estu-
dio de El complejo tehuelche, y su correlato sobre la aparicin
de lo araucano ms tarde que los galeses, subsumiendo a aque-
llos aoni-kenk bajo la reciente denominacin de lo mapu-che.
Los tres trabajaron desde hace ochenta aos hasta que se termi-
n su siglo, favoreciendo el reconocimiento del pas en organi-
zacin a los pueblos nmadas preexistentes. Y las ltimas gene-
raciones de los supuestamente favorecidos maldicen ahora su
memoria, desconociendo su accin sanamente reivindicatoria
civilizadora, y reclaman en nombre de su histrica movilidad
permanente el total de lo existente entre ambos ocanos, de
ambos lados del Ande.
De tales razones y sinrazones tambin est hecha la realidad
cultural del tercio ms austral del continente.
Frente a esto, a todo esto, las oficinas culturales de los gobier-
nos hacen crecer hasta el hartazgo su funcionariato, sumidas
como en tantos otros temas a que sea el mercado el que
oriente (o desoriente) la evolucin cultural de la gente. Sin
polticas que sepan escapar a las luces del espectculo que
tanto agradan a todo poltico en carrera, en lugar de esforzarse
en conducir un proceso de realizacin cultural de los habitan-
tes que los lleve a identificar e identificarse tanto abajo como
arriba del escenario.
Dos culturas
A partir de una mirada que entiende
a la cultura como el modo en
que ciertos colectivos humanos
se organizan para producir y
comprenderse a s mismos, se
hace aqu un breve repaso del
derrotero argentino: el privilegio
de la llamada alta cultura en
los comienzos del orden de lo
abstracto, advertira el autor
no estuvo exento de logros.
Pero al mismo tiempo, numerosas
producciones del orden de lo
concreto lo popular, los modos de
vida, los oficios sumaban rasgos
especficos a una identidad que
resultara ser, por fin, mucho ms
rica y compleja.

1 1 8 > www.vocesenelfenix.com
> 119

Por No Jitrik. Escritor argentino. Vinculado con la


literatura como lector, novelista, poeta, ensayista e historiador
de la literatura argentina. Exiliado en Mxico durante la ltima
dictadura y profesor en diversas universidades nacionales y de
otros pases. Public ensayos, novelas, poesa y periodismo
R esbaladizo concepto, despus de todo, el de
cultura, pero sin el cual ninguna ubicacin es
posible. Se escapa de cualquier precisin pero
sin embargo es un siempre presente jerarquizado, que recibe
calificaciones y comparaciones que van de mayor a menor y
que dan lugar a ostentacin en una punta y a humillacin en la
opuesta, sin que est muy claro qu ha determinado una u otra
posicin. Hay, as se entiende y se acepta o se combate, culturas
superiores y otras que ni siquiera tienen ese nombre. Cmo han
llegado las primeras a ser lo que son y qu hace que se suponga bienes pueden ser incorporados y comprendidos, a su vez, en un
que las otras no hayan llegado a ser? conjunto de relaciones que van de lo abstracto a lo concreto; en
La respuesta a estas densas preguntas tiene un alcance histrico esos grandes campos son percibidos, aprovechados, calificados
muy grande pero antes de intentarlo, cosa que no har, habra y valorados en la mecnica de la vida social. Pero tal separacin,
que determinar qu se entiende por cultura; de lo contrario, esta- plenamente vigente y en pleno funcionamiento, fue producto de
ramos navegando en un mar de ya sabidos, de afirmaciones y un movimiento de acercamiento lo concreto y de distancia-
presupuestos de uso corriente, en el que no llegaramos a ningn miento lo abstracto que facilitara la existencia inmediata: lo
puerto. En este punto se presenta otro problema: hay muchas de- que va de la forma de los objetos utilitarios, cercanos y materia-
finiciones de cultura o, dicho de otro modo, el concepto es fluido, les, a las formas artsticas, lejanas y abstractas. Separacin quiz
se escapa apenas se lo quiere asir porque lo que se entiende por necesaria aunque ningn bien concreto carece de un sustento
tal cosa depende de cantidad de modos de pensar, de condicio- abstracto y, a la inversa, ningn objeto abstracto es posible fuera
nes, de imposibilidades y de experiencias y aun de deseos. de un saber de lo concreto: si un cdigo que regula derechos y
Por mi parte, y con el objeto de poder acercarme a lo que es obligaciones est en el orden de lo concreto, no puede haber
mi propsito principal, o sea al aqu y al ahora, quiero dejar de sido elaborado sino con el respaldo y a partir de conceptos,
lado ese caudal y considerar, tentativamente, que la cultura es abstractos, de filosofa; una necesidad inmediata que exige una
un sistema construido por algunos colectivos humanos lo que respuesta en lo concreto desencadena un movimiento cientfico,
consideramos las grandes tradiciones, occidental y oriental y investigacin o reflexin, que opera en lo abstracto.
adoptado por otros pases nuevos para producir y al mismo Si esta afirmacin es aceptable puede concluirse que los bienes
tiempo para comprenderse a s mismos. Producir qu: bienes que produce el sistema que llamamos cultura son en realidad
de diverso carcter indispensables para la sobrevivencia; esos abstracto-concretos y, en consecuencia, se puede afirmar que

1 2 0 > por No Jitrik


Dos culturas > 1 2 1

Generaba eso un
conflicto cultural?
Por cierto, porque ese
hervor creativo en un
registro que era ajeno al
de la alta cultura no
la cultura ms plena, que al comprender esta unidad se com-
prende a s misma, sera, ideal o positivamente, la mxima rea- era objeto de atencin,
lizacin de una sociedad. Se dira que esta manera de acercarse intelectual desde luego
al concepto de cultura podra ser objetada como generalizante;
podra decirse que como absolutamente todo entra en ella, pero tampoco poltica
nada se distingue, se anula sobre todo el costado axiolgico que,
desde el fondo de la historia, pareca inherente a lo que se con-
durante dcadas.
sideraba como cultura. No obstante, si esta objecin fuera for- La relacin entre lo
mulada podra replicarse sealando que la cultura, en todas sus
formas y alcances, excelsas y corrientes y hasta las que niegan
abstracto y lo concreto
unas y otras, es como un manto que cubre todo el espacio social. no funcionaba, lo
Podra tambin pensarse que en esos trminos la antropologa
forj su idea de la cultura, lo cual le permiti entrar con ms
abstracto metonimizaba
profundidad en los aspectos salientes y significantes de la pro- orgullosamente la
duccin humana y hallar conexiones entre formulaciones que
parecan en principio inconciliables. Pero no est en mis posibi-
cultura nacional y lo
lidades analticas seguir por este camino, tendra que instalarme concreto tenda sus
en un vaivn entre lo particular, inmenso y total, y lo general, la
significacin que podra llegar a tener esa particularidad, tarea
redes sin pretender
especfica, epistemolgica y metodolgicamente. nada, obligndose
Pero, volviendo a los trminos iniciales, corresponde sealar que
la mencionada plenitud, la asumida unidad de lo abstracto-con- tal vez a una paz que
creto, es una posibilidad, un ideal que nunca se dio y no se da: lo ciertamente no podra
que se dio y se da es o bien una mayor fuerza de lo abstracto el
momento griego o el Renacimiento en Italia, con un extraordi- durar.
nario florecimiento del arte y el pensamiento y un correlativo
y variable menosprecio de lo concreto, o bien, al revs, una
reivindicacin de lo concreto en oposicin a lo abstracto la nes, aun en un pas tan joven como el nuestro, y en el que las
revolucin cultural china que intent terminar con el arte y el opciones aparecen temprana y claramente considerando, asi-
pensamiento o, ms cerca, el Estado Islmico. mismo, que, contrariamente a lo que haba ocurrido en Mxico y
Ejemplos extremos, seguramente, abismales, de ambas posibilida- en el Per, al no haber una gran herencia de la opcin espaola,
des, la historia es avara de momentos as, de tan tajante opcin; lo no haba gran cosa de la que agarrarse, haba pocas tradiciones
ms usual, al menos en sociedades posfeudales, ms equilibradas tanto de abstraccin como de concrecin, y se abra al mismo
o ms sensibles a lo que se puede entender como civilizacin, es tiempo y tal vez por eso la posibilidad de construir una cultura.
cierta transaccin entre ambos trminos o posibilidades, lo cual En las primeras y correlativas opciones, dicho rpidamente, el
da numerosas figuras: sin desdear las expresiones de lo concreto, Estado argentino alent, favoreci y protegi bsicamente la
la cultura popular en toda su vastedad desde el folklore hasta la alta cultura: esa iniciacin perdur como modo mental durante
artesana, pasando por los modos de la vida de relacin, es ms dcadas pese a que la otra cultura baja? prosegua su propia
corriente exaltar como cultura las expresiones de lo abstracto, el construccin, buscando, a los tropezones, lenguajes y formas.
arte, la literatura, la ciencia, la filosofa, como sincdoques de la Prosper la poesa a la francesa, el teatro clsico imperaba, la fi-
cultura de una comunidad; es la llamada alta cultura, zona de losofa de la Ilustracin dominaba el pensamiento en lucha con-
exaltacin de virtudes creativas, motivo de orgullo y de exhibicin. tra el dogmatismo subsistente y, desde esa plataforma, no solo
Se podra sostener que, como manifestacin superior de lo abs- la cultura argentina tomaba forma por caminos titubeantes pero
tracto-concreto, es la poltica quien establece los trminos de tal definidos espritus esclarecidos como Echeverra o Sarmiento
transaccin, determinada a su vez por acuerdos entre la atencin ejemplifican lo que poda considerarse un deber ser cultural
a intereses inmediatos y pensamientos de alcance teleolgico, lo que deba promover un destino nacional sino simultneamen-
que se suele considerar ideologa o programa o ideario que sin- te intentaban construir una Nacin.
gulariza a determinado grupo en aspiracin o posesin del poder. No fueron a la larga magros sus resultados: relevante pintura de
Podramos apoyar este planteo o, traducindolo a trminos mo- principios del siglo XX y comienzos de una msica de alto nivel
dernos, apelando, en el campo estatal, al mecanismo de la plani- compositivo, emergencia de la literatura desde mediados del XIX,
ficacin cultural, que con mayor o menor accin tericamente creacin de entidades culturales, brote editorial hacia los aos
actuara como un espacio neutro y de sntesis o de acuerdo entre 40 del XX, despertar de la produccin cientfica, prevista y soste-
ambas posibilidades, resultado de decisiones polticas aceptadas nida desde Sarmiento en adelante, creacin de museos y de toda
por la comunidad o rechazadas por una parte de ella. clase de producciones altamente valoradas y exhibidas como
Y en este aspecto se podra trazar una historia de tales decisio- propias de un pas ya adulto y cuya alta cultura era innegable.

1 2 2 > por No Jitrik


Dos culturas > 1 2 3

En las primeras y correlativas opciones,


dicho rpidamente, el Estado argentino
alent, favoreci y protegi bsicamente
la alta cultura: esa iniciacin perdur
como modo mental durante dcadas pese
a que la otra cultura baja? prosegua
su propia construccin, buscando, a los
tropezones, lenguajes y formas.

Pero, a la vez, durante ese largo perodo, ms de cien aos, si no si- ciones de esa poltica. Toda esa marejada, en relativo detrimento
lenciosamente, no en secreto, no en las sombras, al menos de ma- de la alta cultura sin destituirla del todo pero dejndola acotada
nera recluida en un universo de recepcin masiva y popular, nu- y reservada, como si la zona de lo abstracto fuera un apndice
merosas producciones en teatro, periodismo, literatura, msica, y no uno de los dos integrantes de la cultura nacional. La idea
deportes, lenguaje, sin contar con lo relativo a los modos de vida y de conferir un fundamento filosfico a las iniciativas y acciones
el surgimiento de oficios y estructuras que podemos considerar de esa globalidad de lo concreto el Congreso de Filosofa de
en el orden de lo concreto, no competan ni intentaban apropiarse Mendoza, con convocatoria de figuras internacionales que-
del espacio cultural pero bullan y aadan rasgos a una voluntad d en eso, neutralizado su propsito por la convivencia con la
de definicin de una identidad, separadas de la alta cultura. Ge- Iglesia, en el pensamiento y en la educacin, en tanto que la
neraba eso un conflicto cultural? Por cierto, porque ese hervor universidad era mantenida en una suerte de aislamiento en su
creativo en un registro que era ajeno al de la alta cultura no era capacidad productiva, atrapada en un autoritarismo paralizante
objeto de atencin, intelectual desde luego pero tampoco poltica pese al establecimiento de la gratuidad de la enseanza, y la
durante dcadas. La relacin entre lo abstracto y lo concreto no ciencia reducida a una obstinacin asistemtica y personal; en
funcionaba, lo abstracto metonimizaba orgullosamente la cultura algunos campos, la literatura y la filosofa, en las prolongaciones
nacional y lo concreto tenda sus redes sin pretender nada, obli- del brillo propio de las dcadas precedentes, proseguan en la
gndose tal vez a una paz que ciertamente no podra durar. semisombra; la gran msica en la figuracin apreciada por las
Con la llegada del peronismo al poder se produce una noto- clases medias ilustradas, en suma, convivencia desigual en una
ria emergencia de la otra cultura. Se establece un sistema de cultura que no lograba, o que no quera, encontrar la armona
estmulo y de proteccin que se hace cargo del horizonte de entre lo abstracto y lo concreto.
recepcin y lo ampla al poner en escena diversas zonas de No es fcil registrar lo que ocurri posteriormente en la medida
produccin en el orden de lo concreto: de la msica florece el en que, si por un lado se producan restituciones de una alta
folklore antes recluido en el interior del pas al deporte con la cultura que se haba sentido oprimida y menoscabada, por el
aparicin de figuras exaltadas hasta el mito; del cine al artesa- otro no era posible un volver atrs en los modos de vida adqui-
nado; de los actos pblicos a las vacaciones pagas; de las nuevas ridos, en prcticas incorporadas a la memoria y la conciencia; la
viviendas a las obras pblicas; de los hospitales generales a los ciencia restableci su imperio, as como la literatura y la msica,
nuevos cdigos; de la promocin de la industria al reordena- pero eso no signific que se renunciara a las vacaciones pagas o
miento poltico; de los derechos otorgados a sectores margina- al folklore, que sigui refinndose sin pausa. Ritmo un tanto es-
dos a los criterios de modernizacin y muchas otras manifesta- pasmdico entre los dos trminos pero, de todos modos, mayor
unidad de sentido, perspectivas ms claras de una relacin no
disyuntiva entre las exigencias de una recepcin refinada, com-
petitiva y las de una masividad consciente de s misma, remisa a
renunciar a expresiones directas e inmediatas.
Pese a los avatares institucionales y las frecuentes interrupcio-
nes de la vida democrtica, ambas corrientes prosiguieron su
curso con cada vez mayor conviccin y trascendencia. Sera
muy largo y complejo ejemplificar o centrarse en los puntos ms
destacados, pero eso no impide determinar lneas de sentido
que se proyectan a lo poltico y que dan lugar a definiciones de
ese tipo. As, podra decirse que lo que designo como alta cul-
tura, cada vez con ms exigencias respecto de cada una de sus
manifestaciones, se pretende, y en algunos casos alcanza, una
dimensin o una proyeccin universal o al menos internacio-
nal; eso implica relaciones cada vez ms firmes con la cultura
global, ya sea por mayor informacin, ya por aspiraciones a una
repercusin extralocal, ya por el seguimiento, a veces sumisin,
de modelos de accin prefiero llamarlos modos que han ido
variando, de lo europeo a lo norteamericano. Y si esa variacin
es notable en literatura, que sin embargo reivindica un ser ar-
gentino, o en la plstica, tambin lo es en la ciencia nada pare-
ce tener consistencia si no pasa por la lengua inglesa, y aun en
la religin, la invasin de sectas lo pone en evidencia.
Pero si hablamos de modos, y no de modelos, fenmenos de
la misma ndole intervienen en el terreno de lo que llamaba lo
concreto. El american way of life acta no solo en lo evidente el
lenguaje de la computacin, por ejemplo sino en lo que parece
necesario: el urbanismo y la arquitectura de los grandes edifi-
cios y sobre todo en lo que los ocupa, las oficinas, los centros de
negocios, los cines, la msica, la forma de los objetos y hasta el
lenguaje: la sncopa y el mundo de las siglas o acrnimos que
hacen irreconocibles viejas hablas.
Supongo que la alta cultura, pese a su relacin con modos mo-
deladores, por cierto poderosos pues estn en su origen, conserva,
en virtud de su autonoma, la vieja intencin de construir una cul-
tura propia, aun en pocas oscuras como fue la dictadura: poda
operar en el silencio y evitar as la represin y la censura y, por lo
tanto, poda seguir produciendo los significantes que la justifican;
la otra, ms permeable a influjos remodeladores, responde espon-
tneamente a criterios de modernizacin o de utilidad que vienen
de afuera o que son impuestos, como ocurri durante la dictadu-
ra; en la produccin de las formas que le son propias no puede
recurrir al silencio; ms expuestas y de circulacin ms general, es
probable que al adaptarse mejor se haya producido una disocia-
cin ms pronunciada respecto de una idea de cultura nacional
como encuentro y armona entre lo abstracto y lo concreto.
Durante la dictadura, la cultura tal como la vengo entendien-

1 2 4 > por No Jitrik


Dos culturas > 1 2 5

do padeci, pas a segundo y tercer trmino: lo concreto de la extraer significaciones; s, en cambio, puede decirse que hubo
sistemtica represin, ligado a lo concreto del despojo econmi- luz, y se percibi, pero tambin en la sombra persistan cos-
co, puso en duda esa relacin primaria entre cultura y sociedad tumbres, convicciones, privilegios que cubren de rumores un
hasta el punto de que ese grotesco intento de recuperacin de presente escindido en el que lo abstracto est encarnado en un
esa unidad, la invasin a las Malvinas, dej en evidencia una lenguaje que pretende ser pragmtico y realista, de cultivada
especie de hundimiento, casi el pattico final del esperanzado crispacin, y en el que no florece concepto ni alienta poesa y,
proyecto de los fundadores. Fue necesario que se declarara, en lo concreto, popular, ya no es el acceso a la gran msica ni
oscura y engaosamente, derrotada, para que regresara ese a la lectura sino slo el universo de un futbolismo enredado en
proyecto y tanto la alta como la otra se reanimaran. Regres una tramas anlogas a las que envuelven al poder poltico, compras
creencia que aspiraba a otra clase de nunca ms. Quin sabe. y ventas o, por otra parte, lo que se denomina meditico, puro
Quisimos que nunca ms fuera definitivo y no lo fue durante el sonido y furia.
perodo mercantilista del menemismo pero refloreci despus Sera injusto afirmar que no pasa nada ms all de esas estri-
de la crisis del 2001. Y no hay manera de evitar la mencin pues dencias; como siempre los dos registros de una cultura que se
la invitacin a reflexionar tiene como ttulo la palabra situa- sigue buscando siguen operando, los pintores pintan, los escrito-
cin, que convoca a una actualidad. res escriben, los cientficos investigan, los cantantes cantan y los
Y, en efecto, durante doce aos no solo se vivi en una atmsfera teatristas luchan denodadamente por encontrar nuevas frmu-
democrtica como nunca antes, propicia para el dilogo entre las, los artesanos se siguen esforzando y unos y otros luchan
los diversos niveles y estratos de una cultura, sino que hubo una por salvar sus lugares y su alma. Para todos ellos la cultura es la
recuperacin del fervor, condicin indispensable para que todos sntesis entre la complejidad y la lmpida sencillez y no el mer-
los aspectos de la cultura, refinados y de alcance inmediato y po- cantilismo que tortura a la imaginacin y mata la inteligencia.
pular, florecieran, adems de que cobrara realidad un concepto Y si se trata de situacin, es esa: la televisin es el medio, el libro
obvio pero poco vigente y retaceado: el derecho a la cultura. Dos intenta no naufragar, el lenguaje almibarado e hipcrita es la
edificios son emblemticos: el Ministerio de Ciencias y el Centro consigna, el rigor conserva su dignidad. Lo que, entonces, define
Cultural Kirchner, antiguo palacio del correo convertido en un a la cultura de este pas en estos tiempos en los que se liquidan
centro cultural, manifestaciones de una poltica que alentaba aspiraciones que corresponden a una cultura fuerte e identifi-
lo abstracto y abra las puertas de la gran cultura a las grandes catoria esa que dice esto somos es un enfrentamiento, son
masas, lo concreto por excelencia. dos caminos, dos concepciones o, mejor dicho, una concepcin
Demasiadas cosas para considerar, difcil es trazar itinerarios y y una irrupcin.

Por mi parte, y con el objeto de poder acercarme a


lo que es mi propsito principal, o sea al aqu y al
ahora, quiero dejar de lado ese caudal y considerar,
tentativamente, que la cultura es un sistema
construido por algunos colectivos humanos lo que
consideramos las grandes tradiciones, occidental y
oriental y adoptado por otros pases nuevos para
producir y al mismo tiempo para comprenderse a s
mismos.