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Universidad Nacional Del Altiplano

ESCUELA DE POST GRADO
Maestra en Trabajo Social

Mencin: Promocin de la Familia e Inclusin Social

Curso: Epistemologa de las Ciencias Sociales y Trabajo Social

Docente: Dra. Mara Emma Ziga Vsquez

ENSAYO
PROFESION Y/O DISCIPLINA DEL TRABAJO SOCIAL

Maestrante: Mariluz Cabana Mamani

PUNO - 2017
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PROFESION Y/O DISCIPLINA DEL TRABAJO SOCIAL

*CABANA MAMANI MARILUZ

el Trabajo Social va ms all de la ciencia y de la tecnologa que integra en su 'corpus'

como profesin. Por eso en sus tareas y en su relacin a otras profesiones, es de quien
se puede esperar el sello de lo humano.
Ander Egg.

En el presente trabajo se realizar una reflexin acerca del trabajo social como

profesin y/o disciplina, empezaremos analizar la importancia de considerar la

epistemologa como una reflexin frente a las producciones de la profesin y

disciplina. El trabajo social tiene una larga data en la historia de la humanidad, se

aprecia cmo desde los primeros siglos de esta era aparecen preocupaciones e

iniciativas dirigidas al mejoramiento de las condiciones del ser humano, siempre

encaminadas a sectores limitados de la poblacin, esas formas de ayuda fueron

evolucionando con el tiempo para as formar los comienzos de la Asistencia Social

organizada.

En el transcurrir de los aos la existencia de enfoques o visiones generales

presentes en la profesin del Trabajo Social han dejado huellas profundas, con la

prevalencia de una formacin donde cabe todo, sin aportar los resultados esperados.

asumir la generalidad de las ciencias y aportar a ellas y nutrirse de ellas desde el

abordaje de objetos de investigacin e intervencin concretos; desde mi punto de

vista, contribuye y facilita ese abordaje para asumir la complejidad y diversidad de

objetos particulares, desde enfoques transdisciplinarios.

Se asume una posicin sobre la excelencia de la intervencin profesional,

pensando en sus modalidades, variantes, desafos, encrucijadas, expectativas y

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nuevos escenarios de aplicacin ante la demanda de competitividad, movilidad y

profundizacin de los grandes problemas sociales como la pobreza y la exclusin,

por ello la intervencin asistir en el cambio social.

Sobre la naturaleza del trabajo social, Quines somos? De dnde venimos?

Qu es el Trabajo Social?, grandes preguntas, son ya tantas las veces. En el origen

y desarrollo del trabajo social, la herencia del social manifiesto en el empirismo y

pragmatismo ( Richmond, Hamilton) reproducir la bsqueda de la base cientfica y

acentuara la separacin entre ciencia tcnica, entre teora practica, entre

metodologa de conocimiento, metodologa de la accin. este debate en Amrica

Latina derivo en conclusin sobre la exclusividad de un objetivo, una teora y

mtodo propio bajo el equvoco de producir teora desde la sistematizacin de la

practica profesional. Esta infructuosa bsqueda de un estatus de carcter cientfico.

(Netto, 1991).

La atribucin de cientificidad ha sido planteada tambin desde la comprensin

evolucionista o endogenista, en palabras de Montao (1998) sobre el origen de la

profesin que refiere a la evolucin de fases referidas a lo caritativo filantrpico,

asistencial, tcnico cientfico profesional o campo disciplinario.

El Trabajo Social ha tenido que cambiar constantemente, redefinindose una y

otra vez. No hace falta leer mucha bibliografa para comprender que la definicin

del Trabajo Social ha trado durante su relativamente corta historia muchsimos

quebraderos de cabeza. Se ha escrito sobre metodologa, paradigmas, tcnicas,

herramientas, teoras, ticas, filosofas, prctica, praxis, etc. por parte de numerosos

tericos y tericas.
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Netto (1991) ha subrayado la herencia sincretica del origen y desarrollo de trabajo

social y su vinculacin con las ciencias sociales, lo cual le imprimi un carcter

confuso a la bsqueda de legitimidad social pues tradicionalmente esta se busc en

los rasgos distintivos de una ciencia: la supuesta existencia de una teora, un objeto

y un mtodo propio. La funcin social de la profesin no fue un asunto tematizado

en el debate inicial. En el contexto del desarrollismo de los aos 60 en las

discusiones sostenidas en (Faleiros, 1987) se planteo ser agente de cambio para

integracin al desarrollo y se dice que es la declaracin de los derechos humanos lo

que sustentan la tica de la profesin.

Se menciona sobre la necesaria integracin de los mtodos. A partir de all en

America Latina, tal y como afirma Netto (2000) durante aos, muchos profesionales

y acadmicos se abocaron en la bsqueda teoras tratando de encontrar una que

fuera especifica y propia de la profesin, por la pretendida existencia de una

especificidad que marcara el distanciamiento de la caridad y la filantropa.

Resultan bastante alentadoras algunas lecturas que, utilizando las teoras y

herramientas que nos brinda la corriente, empiezan a vencer estas dicotomas. Es

importante sealar que este avance no se hace al estilo de la dialctica, es decir, no

se va a formular una sntesis enfrentando una tesis, trabajo social ortodoxo a una

anttesis, trabajo social crtico, sino que del anlisis de estas dos corrientes se abre

un maravilloso mundo de posibilidades y diversidad.

Llegado a este punto refiero a la siguiente, la profesin del trabajo social

promueve el cambio social, la solucin de problemas en las relaciones humanas y el

fortalecimiento y la liberacin de las personas para incrementar el bienestar,

mediante la utilizacin de teoras sobre el comportamiento humano y los sistemas

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sociales, el trabajo social interviene en los puntos en los que las personas interactan

con su entorno.

Pero el impacto ideologico de la crisis de acumulacin como veremos en los

aos noventa tambin se mostrara n el debate de la ciencia social y el trabajo social,

al darles relieve al sujeto y el sentido de a accin, el lenguaje la fenomenologa. Los

aos noventa mostraron la devastadora situacin social de la clase trabajadora

resultante de la crisis gestada en los aos 70 los bros en la discusin terica

metodolgica de la matriz critica se insertan en un recrudecimiento de condiciones

de vida de la poblacin trabajadora en el marco de la poltica econmica y social

hegemnica de orden neoliberal.

Para el Estado y el significado social de la profesin, en el mbito de las

polticas sociales, con su ya clsica definicin de sus funciones de reproduccin de

la fuerza de trabajo y legitimacin poltica, como expresin de la existencia de

intereses antagnicos de las clases en la sociedad capitalista, donde encontramos

tambin la posibilidad de aportar crticamente para la consolidacin de un proyecto

social que represente los intereses de los trabajadores.

En este intento, sabemos tambin se va quiz nuestra razn socio - histrica de

existencia. He aqu la gran contradiccin: a la vez que proclamamos con orgullo la

profesionalizacin y el reconocimiento de nuestra profesin, en un estado manifiesto

de conciencia crtica sobre el orden social vigente, tambin y como expresin del

mismo estado de conciencia, trabajamos en el sentido de la instalacin de nuevas

condiciones sociales que esfumen nuestros logros profesionales coyunturales.

El Estado mantiene alerta y nos permite plasmar, en clave de proyectos

institucionales e interdisciplinares, el conjunto de actividades dispersas y en

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ocasiones aisladas en el concierto de las actuales necesidades sociales, procurando

de ste modo, revelar la dimensin poltica del hacer profesional.

Tal como seal Alayn (1988), el Trabajo Social como cualquier otra

disciplina, no constituye una categora abstracta, que funciona independientemente

de las determinaciones histrico-sociales, que se registran en tal o cual pas en un

perodo determinado. Las profesiones no pueden definirse desde ellas mismas, sino

por la funcin que cumplen en un orden social determinado.

Todo ello ser el escenario de las dcadas siguientes en el que las conquistas

sociales de tendencias universalista se contraen para dar lugar al ajuste estructural

con la contra reforma el estado y una poltica social focalizada que mediara la

pobreza extrema y revivir la filantropa, en lo cultural se reposiciona el

individualismo y la pobreza es colocada sin historia para acentuar las

responsabilidades de los sujetos carentes de habilidades. La cuestin de clase

trabajadora para la cual la profesin en trabajo social fue colocada en la tensin de

su intereses y los del capital desafa las formas de interpretar y encarar sus

condiciones de vida y de trabajo.

Desde este desafio histrico y tico se acentua significativamente mayores

retos para la investigacin e intervencin desde el trabajo social.

La tendencia del pensamiento critico asume el desafio de desvendar la

comprensin de trabajo social como profesion, histricamente determinada,

entender la intervencin profesional articulada a otras categoras histricas y

tericas que posibilitaran hacer inflexiones y rupturas con la base positivista, al

decir de (Borgianni, 2000) en el debate teorico metodolgico. Esta tendencia nos

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aproximara a las bases ontolgicas de la intervencin de inspiracin dialectico

materialista.

En consecuencia es fundamental considerar algunos aspectos sobre

intervencin del profesional como disciplina, el ejercicio de la prctica profesional

en los servicios sociales pblicos, o en otras instancias no gubernamentales, requiere

una dinmica de trabajo (ms all de la adecuacin y disponibilidad de recursos)

enfocada a que el tratamiento social se realice con el mayor margen de autonoma

profesional y por tanto, con el menor condicionamiento o limitacin por parte de las

estructuras orgnicas.

Esa dinmica de trabajo se concreta y se construye en cada lugar o servicio,

segn cmo se asuman las dificultades o limitaciones existentes, con mayor o menor

xito dependiendo de muchos factores a los que no nos vamos a referir; lo que no

tiene ningn gnero de duda es que el caso y la intervencin en el mismo, debe ser

el punto de mira fundamental del conjunto de los profesionales en el desarrollo de

sus respectivas y diferentes responsabilidades. Por ello segn Lima y Rodriguez

(1977) en el CELATS (1976-1982) abren otra perspectiva desde la totalidad social,

esto es la comprensin de la sociedad capitalista desde las premisas del materialismo

histrico, para asumir la naturaleza de la profesin y su funcin social como un

resultado histrico.

De esta manera Garca (1991), que es necesario pensar y definir el objeto del

trabajo social porque significara deslindar analticamente el objeto de intervencin

de los sujetos involucrados en la problemtica, es decir, nonos corresponde como

objeto toda la persona sino una de las dimensiones de la misma, lo que no significa

que, para abordar la problemtica concreta, no hay a que tener en cuenta la

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multidimensionalidad del individuo. Ello supone identificar qu dimensin del

problema social es la propia y especfica del trabajo social para, posteriormente,

distinguirla estructura del objeto a travs de reconocer los elementos que lo

componen y las interrelaciones establecidos entre ellos. Para ello, sera fundamental

considerar al trabajo social no desde una perspectiva prctica sino conceptual,

aprehender nuestro objeto de trabajo y reflexionar sobre el mismo.

De la reflexin que hacemos sobre el objeto destacamos que la disciplina

localizas u centro gravitatorio en la persona, ubicada siempre dentro de un contexto,

interesndoles los aspectos subjetivos, desde el momento en el que se trabaja con

individuos con autonoma para pensar y actuar, y los aspectos objetivos, ya que en la

realidad social se dan situaciones sociales que tienen un carcter externo, objetivo y

coercitivo con respecto al sujeto. Entre sujeto y contexto, entre las dimensiones

objetivas y subjetivas, hay una continua influencia, pues si bien el contexto limita la

posibilidad de accin de los sujetos, stos modifican aqul por medio de sus

acciones (Hierro,1996). Abordar estas dos dimensiones requiere de varias

reflexiones: cmo es la realidad social y qu parte de la misma nos corresponde

como disciplina, participamos de la que identifica el objeto como malestar

psicosocial ordenado segn su gnesis estructural y su vivencia personal

(Zamanillo,1992). Pensamos que se trata de una definicin general, que se abstrae

de lo inmediato, y que permite una bordaje conceptual de objeto. La definicin del

malestar viene establecida no slo por la vivencia de una carencia, sino por la

distancia que se establece entre la misma y la posibilidad de superar la obteniendo

as una situacin de bienestar.

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Por ello al trabajo social le interesa conocer las situaciones de malestar en cuanto

que los individuos pretenden mejorar la ayuda que se puede prestar en ese trnsito es

lo especfico de la profesin, Si nuestra tarea es el desarrollo de la personalidad,

tenemos que descubrir cmo es esa personalidad en el momento presente y qu ha

influido para que sea as teniendo siempre presente que la comprensin y la accin

se nterpenetran continuamente a lo largo del tratamiento social y llegar a conocer la

naturaleza de la dificultad que subyace en la situacin problema.

Un punto importante para el cambo es la reeducacin, se cumple en parte por la

readaptacin al medio y en parte por la accin directa de la influencia personal. En

la accin indirecta, se emplean los mltiples elementos del medio social: las

personas, las instituciones, las obras, las cosas materiales. La trabajadora social debe

intentar conseguir que los que rodean a su cliente lo influencien en el mismo

sentido. Tiene que recurrir a la opinin y colaboracin de otros profesionales,

utilizar otras instituciones, etc.

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CONCLUSIONES

La legitimidad de una profesin deviene de la permanencia y pertinencia de sus

acciones y la respuesta que brinde a la sociedad. El desafo es el conocimiento de la

realidad en su complejidad para identificar las reas problemticas donde se puede

intervenir nico o interdisciplinariamente presentando alternativas de solucin desde su

ptica.

el Trabajo Social tiene sus razones, su todo que es parte del todo de las ciencias sociales,

sin ser el nico, pues necesita fusionarse con las dems disciplinas en sentido dialctico,

para lo cual sostiene identidades y especificidades en cada uno de los niveles en que se

constituye como saber prctico y cono finalidad, como intencionalidad.

Por ello la intervencin no debe orientarse por la certeza de un saber propio, por una

metodologa propia, por un objeto propio en el sentido dogmtico, sino por el inters en

trascender las finalidades, los motivos, el saber necesario para actuar dentro de una

metodologa dinmica como concepcin del mundo, en cuya conformacin influyen los

aportes de las ciencias sociales en general, como herramienta de la razn y elemento

importante para que el todo de cada quien, forme parte del todo de un grupo y del todo

de la sociedad.

Por consiguiente el fortalecimiento de la profesin no implica negar la historia, sino

resignificar nuestra identidad independientemente del campo de accin, del nivel de

intervencin y del contexto en el que se ubique el profesional, a fin de reconocerse a s

mismo y resignificar el objeto de conocimiento y construccin del Trabajo Social como

elementos bsicos para la praxis acadmica y social.

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BIBLIOGRAFIA

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Julio 1988. ALAETS/ CELATs. Lima.

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Cortez editora Brasil.

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