Metodologia de La Investigacion

Metodologa de la
Investigacin
SIS - 2350
Introduccin, Importancia y papel

metodolgico de la filosofa en la
investigacin cientfica.
07/09/2008 M.Sc. Ing. Carlos Balderrama Vsquez 1
Objetivo
Alcanzar el dominio de los fundamentos,
mtodos y tcnicas para investigar, con
criterio cientfico, situaciones
problemticas especficas relacionadas a
la especialidad de la Ingeniera.

Bibliografa a Emplear
Tamayo y Tamayo, El
Hernndez, R. proceso de la
Metodologa de investigacin cientfica :
la Investigacin, incluye evaluacin y
MCGRAW administracin de
HILL, 2002 proyectos de
investigacin, Limusa,
2000
lvarez de Sandoval Ral,

Sayas, Solucin Metodologa y
de Problemas Tcnicas de la
Profesionales Investigacin,
Metodologa de Latinas Editores,
la Investigacin 2004
Cientfica, Grupo
Kipus, 2004
Bibliografa
Mario Metodolog
Bunge, La a de la
Ciencia su Investigaci
metodo y n, Ramiro
Filosofia Avendao
ftp://ftp.sistemas.edu.bo/cbalderrama/sis2350
www.sistemas.edu.bo/modlee/sis2350

Contenido
Introduccin
Conocimiento
Conceptos importantes

Filosofa e Investigacin
Cientfica
Punto de partida: Existencia del hombre y el mundo
Aristteles: El hombre es el SER que tiene por naturaleza el

SABER
Saber que?
Ortega y Gasset: SABER A QUE ATENERSE
La necesidad de vivir engendra el saber

El SABER es el expediente mediante el cul el ser humano se
orienta en el mundo y acta con vistas a la conservacin de su
vida y de su desarrollo
En la base de todo saber existe una
CONCEPCIN DEL MUNDO
Para el hombre comn:
El MUNDO es la REALIDAD que lo
envuelve o sea es un ir y venir de
imgenes y experiencias que se
presentan como hechos.
Realidad: Lo que se manifiesta en el
espacio y el tiempo

Los cientficos y filsofos van ms all.
Se plantean dos cuestiones, las cuales
surgen tanto la ciencia como la filosofa:
La sustancia y la verdad de las
cosas.
El CIENTFICO: Reemplaza la estructura
o composicin sustancial de la cosas por
un conjunto de leyes capaces de explicar
la estructura que le interesa conocer.
(Explica la realidad !).
El SABER CIENTFICO ES UN
SABER PARCIAL
EL FILSOFO: Aspira el SABER de la
TOTALIDAD DE LA REALIDAD, en lo que
se refiere a la sustancia de sta.
(Establecer un conocimiento total de la
realidad Conocimiento Universal).
En definitiva: El hombre corriente, el

cientfico o el filsofo interpretan la
realidad basada en una previa
CONCEPCIN DEL MUNDO.

Estmulos para la disposicin al SABER:
El ASOMBRO y la CURIOSIDAD.
El ASOMBRO: Capacidad psicolgica por
la cul el ser humano experimenta un
sentimiento de EXTRAEZA respecto a lo
que le rodea.
La CURIOSIDAD: El deseo de
CONOCER; el impulso que el asombro
produce en el hombre y le hace preguntar
por la naturaleza y las causas de lo que
motiva su asombro.
Sobre el origen de la palabra
filosofa
La historia de la Filosofa tiene sus comienzos
hace dos mil quinientos aos. Durante largo
tiempo la Filosofa fue concebida como la teora
del pensamiento, la ciencia del pensar. Sin
embargo, su rasgo bsico fue la especulacin.
La voz "filosofa" es una voz doble, compuesta
de otras dos voces de origen griego (philein,
amar, aspirar y sophia, sabidura). Es decir,
"filosofa" significa "amor a la sabidura" o , para
ser ms exactos, "aspiracin a la obtencin de
la sabidura.
Designar a aquella ciencia que trata o estudia
las leyes o problemas ms generales o
universales que se refieren a la NATURALEZA,
la SOCIEDAD y el PENSAMIENTO.
En sus inicios: La FILOSOFA inclua todos los
conocimientos que el hombre posea tanto
sobre el mundo que lo rodeaba, como de s
mismo.
Con la evolucin del hombre se va generando
un desarrollo cientfico que da lugar a la
aparicin de Ciencias Especficas.

La FILOSOFA como ciencia, surge de la
necesidad de estructurar una concepcin
general del mundo, de investigar los
principios y leyes generales del mismo;
surge de la exigencia de un MTODO DE
PENSAMIENTO acerca de la realidad
fundado en lo racional, en la lgica, de
aqu que tambin pueda designarse como
ESTUDIO RACIONAL DEL
PENSAMIENTO HUMANO.

En la FILOSOFA se distinguen dos
grandes divisiones:
ONTOLOGA: Estudio del SER, del
OBJETO (El SABER DE LA TOTALIDAD).
GNOSEOLOGA: Estudio del
CONOCIMIENTO (LA TOTALIDAD DEL
SABER).

Objeto de estudio de la filosofa
La FILOSOFA estudia las leyes ms
generales del desarrollo del mundo
material y espiritual que existen en todas
las esferas de la realidad.
Los Cientficos no pueden realizar las
investigaciones con plena eficacia, si no
dominan dichas leyes, que son punto de
partida para cualquier conocimiento
cientfico.
Es indispensable dominar la TEORIA DEL
CONOCIMIENTO que, en definitiva, ninguna
ciencia elabora excepto la filosofa.
Es preciso que los que investigan, en cualquier
campo, dominen los MTODOS DEL
CONOCIMIENTO.
Cada proceso cognoscitivo, cualquiera que sea
el campo en que se realice, exige del
investigador saber la lgica del pensamiento
cognoscente, la lgica del conocimiento
cientfico.
El investigador debe saber sintetizar
tericamente e interpretar filosficamente los
resultados del conocimiento en su campo; para
ello es preciso adaptar una posicin filosfica.
En RESUMEN, el objeto de estudio
de la FILOSOFA es el conocimiento
de las leyes ms generales del
movimiento y desarrollo de la
naturaleza, la sociedad y el
pensamiento. Ello no significa que la
filosofa pueda sustituir a las ciencias
particulares, pues ellas tienen su
propio objeto de estudio.

Contenido
Introduccin
Conocimiento
Conceptos Importantes

El conocimiento
El conocimiento es un proceso a travs del cul
el HOMBRE, desde el lugar y el papel que
desempea en la sociedad, y de su propia
actividad prctica, se apropia del sistema de
conceptos creados por las generaciones
precedentes y los utiliza para transformar la
naturaleza, la sociedad y su propio
pensamiento, con lo cul crea un nuevo punto
de partida para las generaciones futuras.

Origen del conocimiento
En la obtencin del conocimiento
intervienen tres elementos:
Un sujeto que quieres conocer (sujeto
cognoscente)
Un objeto del estudio (objeto de
conocimiento)
El conocimiento

Sujeto cognoscente
Sujeto que busca saber o conocer, entra en
contacto con el objeto del conocimiento a travs
de sus sentidos. Luego sus percepciones son
procesadas mentalmente. Al razonarlas se
forman imgenes (conceptos) que son
abstracciones de la realidad. El proceso
concluye al conformar las propias ideas con la
realidad objetiva.
El proceso mental es subjetivo, porque no
puede verse, sentirse, tocarse, olerse, orse ni
manipularse.

Objeto del conocimiento
La materia, el universo, la teora, los seres del
universo, etc., pueden ser objetos de
conocimiento.
En relacin con la teora del conocimiento,
existen dos posturas diametralmente opuestas:
el materialismo y el idealismo. Conforme a una
postura materialista, el objeto de conocimiento
existe independientemente de la razn o de las
ideas del hombre. Segn una postura idealista,
el objeto de conocimiento es estructurado por
las ideas del hombre no existe sin ellas.
Proceso de Conocimiento
Proceso de conocimiento
Desconocimiento Conocimiento
Investigacin Cientfica
Generacin de Conocimiento
Persepcin

Principales corrientes en la
obtencin del conocimiento
cientfico
Con el propsito de distinguir la
orientacin de las corrientes actuales en la
obtencin del conocimiento, definiremos
primero los tipos de ste, que se reducen
bsicamente a dos:
a) conocimiento emprico
b) conocimiento cientfico.

Conocimiento emprico
El conocimiento emprico se desprende de la
experiencia y a travs de los sentidos. Es el
conocimiento que le permite al hombre interactuar con
su ambiente; es generacional, sin un razonamiento
elaborado, ni una crtica al procedimiento de obtencin
ni a las fuentes de informacin.
Los conceptos empricos son imprecisos e inciertos, se
producen por ideas preconcebidas, tienden a aceptar
explicaciones metafsicas y son dogmticos. Sin
embargo, el conocimiento emprico sirve de base al
conocimiento cientfico, al extraerse con mtodo de la
realidad.

Conocimiento cientfico
El conocimiento emprico se convierte en
cientfico al extraerlo de la realidad con
mtodos y herramientas precisas. Se
integra en un sistema de conceptos,
teoras y leyes. El conocimiento cientfico
rebasa los hechos empricos. Puede
generalizarse. Puede pronosticarse.
El conocimiento cientfico resiste la
confrontacin con la realidad, descarta
explicaciones metafsicas, y utiliza fuentes
de primera mano.
La forma de interpretar las informaciones
de la realidad en un contexto cientfico,
deriva de cuatro posturas al respecto:
Positivismo y neopositivismo,
Hermenutica,
Dialctica, y
Racionalismo crtico

Positivismo y neopositivismo
Sus races se remontan al siglo XIX, con autores
relevantes como: Bacon, Locke, Newton,
Lavoisier, Saint-Simon, Compte, Russell y
Nagel, entre otros.
El principio fundamental del positivismo y el
neopositivismo es: no existe conocimiento que
no provenga de la percepcin. La importancia
se da al rigor en las tcnicas para obtener el
conocimiento; se insiste en la cuantificacin, y
se afirma la unidad de la ciencia.
El positivismo concibe al conocimiento como
separado de la accin, a la ciencia como
"neutra".
Hermenutica
Surge en forma difusa con autores historicistas
en Alemania, particularmente Dilthey y Weber,
con el desarrollo de la fenomenologa.
El planteamiento fundamental de la
hermenutica es opuesto al positivismo. Afirma
que no existe un lenguaje observacional puro;
todo lenguaje es interpretacin, todo
conocimiento es interpretacin.
Lo ms importante, segn esta corriente, es la
teorizacin, el inters en datos cualitativos, el
rechazo a lo cuantitativo, el manejo crtico del
lenguaje, y la diferencia importante entre las
ciencias naturales y las sociales.

Dialctica
Los representantes ms relevantes de esta
corriente son Marx, Engels, Lenin y Stalin.
El nfasis est en la realidad como una
"totalidad", de la que no puede aislarse ningn
elemento sin que deje de tener sentido. Se
rechaza el anlisis cuantitativo. En la prctica,
las actividades cientficas no se disocian de las
posiciones de los cientficos, las cuales influyen
de manera decisiva en el conocimiento.

Supuestos de la dialctica
La realidad existe independientemente y con
anterioridad al ser humano. No ha sido creada
por ningn espritu universal.
La realidad es cognoscible.
Los procesos y los objetos estn relacionados y
son interdependientes.
Todos los conocimientos son verdades relativas.
La realidad est en continuo cambio,
movimiento y transformacin.
La realidad se presenta a diversos grados y
niveles.
La prctica es el criterio de verdad del
conocimiento.
Racionalismo crtico
El racionalismo crtico tiene su origen en el decenio
de 1930. Su principal exponente fue Karl L. Popper,
Constituye una postura intermedia entre el
positivismo y la hermenutica clsicos. En esta
postura, el conocimiento es la interpretacin de las
experiencias. Pone nfasis en lo cuali-cuantitativo, y
subraya la importancia de las tcnicas para obtener
datos. Describe una relacin entre las ciencias
naturales y las sociales.
La corriente del racionalismo crtico pretende
establecer un equilibrio entre el conocimiento y la
accin, y critica a la dialctica por su "alto grado de
confusin en cuanto a la teora para la accin".

Objetividad y subjetividad del
conocimiento
Todo conocimiento es objetivo y subjetivo a la
vez. Objetivo, porque corresponde a la realidad;
subjetivo, porque est impregnado de
elementos pensantes implcitos en el acto
cognoscitivo.
El conocimiento vincula procedimientos
mentales (subjetivos) con actividades prcticas
(objetivas). Sin embargo, la ciencia busca el
predominio de lo objetivo a travs de
explicaciones congruentes, predicciones y
control de los fenmenos naturales.

Si bien el proceso mental es subjetivo, el
contenido de las teoras no lo es en modo
alguno. La verdad se presenta con teoras, la
realidad se aprehende con herramientas
terico-metodolgicas. A medida que se
profundiza en el conocimiento, aparecen nuevos
elementos originados por las contradicciones
internas.
Todo conocimiento es aproximado y relativo, de
tal modo que nunca se considera acabado
(verdad absoluta), ya que ste es condicionado
por la realidad histrica.

RELACIN ENTRE EL SUJETO
QUE CONOCE Y EL OBJETO
QUE ES CONOCIDO
El sujeto debe ser capaz de conocer la
relacin con el objeto conocido y el sujeto
conocido, ya que todo conocimiento de un
sujeto se obtiene de un objeto conocido,
como se expres anteriormente el
conocimiento es el resultado del proceso
de conocer; lo que saca el sujeto, que
conoce, del objeto conocido.
LA SENSACIN.
Se refiere a la utilizacin de un sentido
como medio para recoger un dato
presente en un proceso de conocimiento.
Las sensaciones permiten obtener
conocimientos (datos) en el presente
sobre el objeto del conocer.

LA PERCEPCIN
Es la estructura de datos y sensaciones
presentes con registros de conocimientos
anteriores, donde el hombre tiene en la
memoria para ver una situacin, un ser o
un problema como un conjunto
estructurado

OBJETIVIDAD DE UN
CONOCIMIENTO.
Es una propiedad exclusiva del enunciado de un
conocimiento, cuando lo propuesto, es decir,
aquello afirmado o negado, corresponde con el
objeto o parte de la realidad referida. En
general, la propiedad de objetividad en un
conocimiento consiste en la correspondencia
entre lo afirmado o negado en el enunciado y
los hechos de la realidad.

CONOCIMIENTO OBJETIVO.
Un conocimiento es objetivo cuando lo
expresado, propuesto o predicado por el
objeto conocido corresponde a lo que ese
objeto es.
La objetividad es la base para establecer
la verdad de un conocimiento. Un
conocimiento es verdadero en la medida
de su verificalidad.

CERTEZA.
Se trata de la seguridad que se posee
sobre la objetividad o verdad afirmando o
negando un conocimiento.
Se debe tener mucho cuidado de dar
certeza de conocimientos falsos, es
riesgoso asegurar la veracidad de algn
hecho si no se tiene una evidencia
valedera para dar certeza de un hecho.

VALIDEZ DE UN CONOCIMIENTO.
Es el mayor o menor alcance reconocido a la objetividad
o verdad del enunciado de un conocimiento.
Validez a posteriori.
Trata el alcance de la objetividad o verdad del
enunciado de un conocimiento, cuando es limitado en el
tiempo o espacio, y susceptible de modificacin o ajuste
con la experiencia, realizado una vez concluido un
hecho.
Validez a priori.
Es el alcance de la objetividad o verdad del enunciado
de un conocimiento, cuando es universal y necesario,
este no puede ser modificado por la experiencia, se lo
plantea anticipadamente.

CARACTERSTICAS DEL
CONOCIMIENTO CIENTFICO Y FACTICO.
ESPECIALIZADO.
ANALTICO.
SINTTICO.
CLARO Y PRECISO.
VERIFICABLE.
COMUNICABLE.
RETROALIMENTACIN.
DESCRIPTIVO, EXPLICATIVO O PREDICTIVO.
METDICO.
SISTEMTICO.
TIL Y EFICAZ

Contenido
Introduccin
Conocimiento
Conceptos Importantes

Teora
El trmino teora deriva del griego theoria, que significa
observacin, investigacin. En las reflexiones filosficas
se le da otra acepcin; se le explica como un saber
generalizado.
Kerlinger afirma: "la teora es un conjunto de
proposiciones hipotticas, conceptos relacionados entre
s, que ofrecen un punto de vista sistemtico de los
fenmenos, al explicar relaciones existentes entre
variables, con el objeto de explicar y predecir los
fenmenos".
La teora es finalmente la meta de la ciencia; todo lo
dems se deduce de ella.
Los tres momentos en el proceso del conocimiento son:
descripcin, explicacin y prediccin.

Teora y prctica
De acuerdo con lo anterior, los principales
aspectos que se debern considerar sobre la
teora son:
La teora es un saber generalizado.
Se forma con conceptos, categoras y leyes.
La teora es el reflejo de la realidad objetiva.
La teora y la prctica forman un todo y son
indisolubles.
La teora crtica es un intento de rescatar los
elementos fundamentales de la propuesta de
Marx sobre la unin de la teora con la prctica.

Ciencia
La ciencia es el quehacer humano que consiste en la
actitud de observar y experimentar dentro de un orden
particular de conocimientos, los cuales se organizan de
manera sistemtica mediante determinados mtodos,
partiendo de un ncleo de conceptos o principios
bsicos, a fin de alcanzar un saber de validez universal.
"La ciencia es un conjunto de conocimientos en
desarrollo, que se obtienen mediante los mtodos
cognoscitivos, y que se reflejan en conceptos exactos
cuya verdad se comprueba y demuestra a travs de la
prctica social".
Puesto que la ciencia permite al hombre dominar la
naturaleza, con todo lo que esto implica, es necesario
adoptar al menos un tipo de clasificacin. Una de las
ms fundamentales distingue entre: ciencias empricas y
ciencias formales.

Ciencias empricas
Estas concentran su atencin en la
realidad material, objetiva, tangible. Son
ejemplos de ellas las ciencias naturales y
las ciencias sociales.

Ciencias formales
Las ciencias no empricas, o formales,
concentran su inters en aspectos simblicos,
derivados del pensamiento del hombre. Son
ejemplos las matemticas y la filosofa, entre
muchas otras.
"La ciencia trata nicamente con problemas
cuyo valor de verdad es posible comprobar [...].
Adems de ser un conjunto sistematizado de
conocimientos, est formada por una serie de
mtodos para comprobar el valor de verdad de
las afirmaciones hechas sobre la realidad
concreta".

Principios diferenciales entre la ciencia
formal y la ciencia factual
Ciencia formal Ciencia factual
Objeto de estudio: Ideas Objeto de estudio: Hechos
Representacin: Smbolos, signos Representacin: Palabras
Mtodo de anlisis: Induccin, Mtodo del anlisis: Mtodo

deduccin, lgica cientfico
Comprobacin: Razonamiento Comprobacin: En la prctica
Tipos: Fsica, sicologa,

Tipos: Lgica, matemtica
administracin, historia, etc.
Caractersticas de las ciencias
puras y aplicadas
El sistema de conocimientos tericos
representado nicamente por ideas, es
conocido como ciencia formal o ciencia
pura.
El sistema de conocimientos tericos
relativo a hechos de la prctica social es
conocido como ciencia factual (fctica) o
ciencia aplicada.

LA CIENCIA ES:
Cognoscitiva: Permite aumentar el
conocimiento humano, describe procesos y
relaciones de la realidad objetiva objeto de
estudio.
Metodolgica: Aporta nuevos mtodos,
enfoques, herramientas e instrumentos.
Predictiva: Se orienta hacia el futuro.
Productiva: Permite solucionar problemas del
mundo real, a travs de las informaciones y el
conocimiento que proporciona.
Ideolgica: Se produce en un contexto poltico
y econmico y reafirma o niega las posiciones
de intereses dominantes.
Objetiva: No depende d la voluntad ni los
criterios de los investigadores.
Autocorrectiva: Se perfecciona a si misma.
Sistemtica: Relaciona elementos ms o
menos simples en conjuntos ms complejos e
integrales.
Generalizadora: Crea leyes y principios
generales.
Se apoya en mediciones: Ratifica o expone, a
travs de mediciones ms o menos exactas y
objetivas, sus postulados, leyes y teoras.
Se basa en observaciones: Estudia y
comprueba los hechos reales para solucionar
los problemas y ratificar las hiptesis.
TECNOLOGA
Estudio de los mtodos, procedimientos y
utillaje relativos a una rama de la industria,
Diccionario Larousse de Ciencias y Tcnicas.
Saber como hacer las cosas. Know How.
Conjunto de medios, mtodos, herramientas y
conocimientos que aplicados a determinados
problemas de vida prctica, permiten
solucionarlos en una forma eficaz y eficiente en
un momento dado.

TCNICA
Conjunto de instrumentos y medios a
travs de los cuales se efecta el
mtodo, Munich y Angeles (1988).
CIENCIA TECNOLOGA TCNICA

MTODO
Camino ms adecuado para lograr un fin
Munich y Angeles (1988)
Proceso racional y lgico para lograr un
objetivo. Medio para alcanzar una meta.

MTODO CIENTFICO
Proceso racional y lgico, eficaz y eficiente, para
alcanzar el objetivo de la explicacin,
descripcin y prediccin de fenmenos del
mundo real. Forma ms adecuada de obtener
conocimiento cientfico. Conjunto ordenado de
pasos o actividades que deben ejecutarse para
desarrollar o descubrir nuevos conocimientos
cientficos. Sistemas ms complejos de
procedimientos elementales.

METODOLOGA
Es la ciencia del mtodo. Conocimiento
del mtodo en general, de su mejor
diseo.

METODOLOGA DE LA
INVESTIGACIN
procedimiento para adquirir o descubrir
conocimientos Pardinas (1971).

CARACTERSTICAS DEL
MTODO CIENTFICO
Verificacin emprica.
Bsqueda de generalizaciones ms amplias.
Se apoya en los hechos.
Objetividad.
Fctico.
Experimentacin controlada.
Se basa en un conjunto de generalizaciones ya
existente.
Va ms all de los hechos.
Estrecha relacin entre teora y mtodo.

MTODOS GENERALES DE LA
INVESTIGACIN CIENTFICA
INDUCTIVO
DEDUCTIVOS
SINTTICO
ANALTICO
ABSTRACCIN
CONCRECIN
HISTRICO
LGICO
DIALCTICO
MODELACIN
SITUACION PROBLEMICA
PROBLEMA OBJETO DE
CIENTIFICO ESTUDIO
OBJETIVO SISTEMA DE
GENERAL FUNDAMENTOS TEORICOS
Y DE CONTEXTOS
CAMPO DE
REFERENCIALES ASUMIDOS
ACCION
JUICIO CRITICO CONCORDANCIA

DIALECTICO DE
LA SITUACIN
PROBLEMICA DISCORDANCIA
VALIDACION TEORICA
PREGUNTA CIENTIFICA REPRESENTACION
VALIDACION EMPIRICA SUBJETIVA MENTAL DE LA
HIPOTESIS
DE LA IDEA A DEFENDER
VALIDACION EMPIRICO OBJETIVA
SOLUCION

DE LA HIPOTESIS
HIPOTESIS
PROBLEMA
PROCESO OBJETIVO METODO

(OBJETO)

Gracias
Consultas a:
cbv170@hotmail.com

Corriente materialista
Sostiene que la materia es infinita y
eterna; el hombre es materia. Para esta
corriente, el conocimiento es objetivo y da
nfasis al objeto de conocimiento del cual,
segn se afirma, existe
independientemente de que sea o no
conocido por el sujeto cognoscente.

Corriente idealista
Sostiene que lo primario es la conciencia
cognoscente, que es el sujeto quien
recrea el objeto a travs de sus
abstracciones. El objeto de conocimiento
existe a partir de que el sujeto le da vida.

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lvarez de Sandoval Ral,

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Aristteles: El hombre es el SER que tiene por naturaleza el

Ortega y Gasset: SABER A QUE ATENERSE

La necesidad de vivir engendra el saber

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En definitiva: El hombre corriente, el

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Representacin: Smbolos, signos Representacin: Palabras

Mtodo de anlisis: Induccin, Mtodo del anlisis: Mtodo

Comprobacin: Razonamiento Comprobacin: En la prctica

Tipos: Fsica, sicologa,

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07/09/2008 M.Sc. Ing. Carlos Balderrama Vsquez 53

CIENCIA TECNOLOGA TCNICA

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07/09/2008 M.Sc. Ing. Carlos Balderrama Vsquez 59

JUICIO CRITICO CONCORDANCIA

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PROCESO OBJETIVO METODO

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07/09/2008 M.Sc. Ing. Carlos Balderrama Vsquez 65

07/09/2008 M.Sc. Ing. Carlos Balderrama Vsquez 66

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