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Facultad de Ingeniera
Ciclo: I
Integrantes:
2017- HYO-PER
Dedicatoria
Dedicamos este trabajo en primer lugar a Dios que nos permiti estar con vida para elaborar
nuestros trabajos, a las personas que nos guiaron para la elaboracin de esta monografa y a
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Agradecimientos
Lic. Mara Pelaiza por dejarnos hacer el trabajo como tambin a las personas que contribuyeron
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PRESENTACION DEL TEMA
pensamiento humano? Como sabemos el pensamiento lgico es aquel que se desprende de las
relaciones entre los objetos y procede de la propia elaboracin del individuo. Surge a travs de la
Es importante tener en cuenta que las diferencias y semejanzas entre los objetos slo
existen en la mente de aquel que puede crearlas. Por eso el conocimiento lgico no puede ensearse
de forma directa. En cambio, se desarrolla mientras el sujeto interacta con el medio ambiente.
El pensamiento lgico segn: Inhelder y Piaget proponen dos tipos de caractersticas del
El pensamiento lgico es aquel que se desprende de las relaciones entre los objetos y
procede de la propia elaboracin del individuo. Surge a travs de la coordinacin de las relaciones
Es importante tener en cuenta que las diferencias y semejanzas entre los objetos slo
existen en la mente de aquel que puede crearlas. Por eso el conocimiento lgico no puede ensearse
de forma directa. En cambio, se desarrolla mientras el sujeto interacta con el medio ambiente.
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INDICE
CARATULA.1
DEDICATORIA....2
AGRADECIMIENTO...3
INDICE..5
INTRODUCCION ....7
1. OBJETIVO GENERAL.8
2. OBJETIVO ESPECIFICO.8
2. NIVELES DE PENSAMIENTO....11
CAPITULO 2: APRENDIZAJE....17
1.QUE ES EL APRENDISAJE.17
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CAPITULO 4: LA LOGICA FORMAL..35
CONCLUCION...........................................................................................................................49
BIBLIOGRAFIA ....50
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INTRODUCCION
su pensamiento pero para ese desarrollo existen ciencias que lo estudian tales como la psicologa,
la Lgica formal, la lgica dialctica, la matemtica, entre otras pero en este trabajo nos vamos
enfocar en la segunda alternativa que es la Lgica formal que es una ciencia que no solo influye
en trabajar en la lgica prcticamente que est dada por premisas ya demostradas dando as a
entender que su propsito es necesaria para que el individuo o la persona sea capaz de solucionar
los problemas cotidianos de nuestra vida y que pueda sacar una premisa propia.
manera pueda solucionar los problemas de su entorno adems la ciencia o la carrera que acompaa
es la pedagoga ya que lo demuestra el padre de la psicologa moderna Jean Piaget que seala que
el pensamiento lgico es el que no existe por s mismo en la realidad (en los objetos). La fuente de
este razonamiento est en el sujeto y ste la construye por abstraccin reflexiva. De hecho se deriva
de la coordinacin de las acciones que realiza el sujeto con los objetos seala Piaget.
La monografa se inicia recordando que antes que naciera el hombre, ya las ciencias
naturales demostr que en la Tierra, se haba originado procesos orgnicos producto de los
mono al hombre, producto de trabajo y su relacin con el medio social. La prctica social fue la
principal fuerza motriz, para el surgimiento del desarrollo del hombre, como ser pensante. Todo
conocimiento humano surge con la prctica, el cual se halla vinculado con la sensacin la
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PROBLEMA
OBJETIVOS ESPECIFICOS
Conocer como la lgica formar logra influir a nuestro desarrollo como personas ya que nos
OBJETIVO GENERAL
Pensamiento Humano.
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CAPITULO I
EL PENSAMIENTO
Nace como una actividad especializada de un grupo de neuronas localizadas en el lbulo frontal
de la masa enceflica. De los procesos integrativos de mximo nivel, el pensar constituye la mayor
expresin del alcance evolutivo del ser humano como ente superior a todas las especies. Detrs de
todo lo que se ha inventado en el mundo, siempre ha existido primero una idea. La invencin del
circunstancias que estuvieron precedidas por una idea que las origin.
Como definicin, el pensamiento es la aparicin de una serie de ideas que se generan para resolver
una tarea o un problema. Cada ocasin que el hombre ha enfrentado cualquier situacin, en su
mente se elaboraron como respuesta a esa situacin una serie de ideas para resolverla.
Por ejemplo estoy con mi carro parado frente a un semforo cuya luz est en rojo, de repente la
luz roja cambia a verde y decido acelerar para continuar mi marcha. Analicemos cerebralmente
esto el cambio al color verde del semforo es el estmulo o la tarea. Este estmulo se integra en
mi lbulo frontal y prontamente nacen en mis neuronas una serie de ideas cuyo resultado hace que
respuesta a ese estmulo, tarea o problema, las ideas que se generaron como su consecuencia, los
por dos etapas que lo llevan a una finalidad. La primera fase en su construccin se denomina la
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contenido solo se tienen ideas concretas que se basan en la denominacin de las propiedades fsicas
de los objetos. As, el nio cuando comienza a pensar dice mam, pap, casa, perro, etc.
Este pensamiento lo que hace es concretizar las cosas y darles su significado por su nombre, pero
sin analizar para qu sirven o cul es su funcin. No analiza las propiedades, ni hace asociaciones
de ideas entre ellas. Slo las denomina por lo que son. Este es el pensamiento concreto o de la edad
pensamiento abstracto, que es caracterstico de la segunda etapa del pensar o de la edad adulta. En
este proceso el sujeto no slo piensa en las cosas por sus propiedades fsicas o su nombre, sino que
haciendo abstraccin de ellas, las analiza y las compara. Las ideas provenientes de este anlisis
Estas dos etapas del pensamiento se alternan en el cerebro humano como un juego.
Concretizar
Analizar
Conceptualizar
Comparar.
As por ejemplo, si me dicen que la Luna es un satlite del Universo, lo primero que pasa por mi
mente es la idea de la Luna (redonda, brillante, etc.) por sus propiedades fsicas. Lo segundo es
que le doy la connotacin de satlite (astro, funcin especfica) y tercero, mi mente crea un smbolo
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que me permite conceptualizar a la Luna, imaginndomela cmo creo que es y a qu distancia se
smbolo que me permiti relacionarme con mi medio circundante y entender aquello que no pude
y sus ilimitados alcances hacen inimaginable el futuro del hombre y garantiza la conquista del
Los procesos intelectivos que generamos en nuestro cerebro y lo que podamos lograr con ellos,
constituyen el mayor legado que se ha conferido a la raza humana. No son el producto azaroso del
desorden o la suerte fortuita de un proceso evolutivo. Son el mejor testimonio y la prueba tangible
Los niveles o etapas que distingue el psiclogo Piaget segn su intelecto y capacidad para
Esta etapa tiene lugar entre el nacimiento y los dos aos de edad, conforme los nios
comienzan a entender la informacin que perciben sus sentidos y su capacidad de interactuar con
el mundo. Durante esta etapa, los nios aprenden a manipular objetos, aunque no pueden entender
la permanencia de estos objetos si no estn dentro del alcance de sus sentidos. Es decir, una vez
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que un objeto desaparece de la vista del nio o nia, no puede entender que todava existe ese
objeto (o persona). Por este motivo les resulta tan atrayente y sorprendente el juego al que muchos
adultos juegan con sus hijos, consistente en esconder su cara tras un objeto, como un cojn, y luego
volver a aparecer. Es un juego que contribuye, adems, a que aprendan la permanencia del
objeto, que es uno de los mayores logros de esta etapa: la capacidad de entender que estos objetos
continan existiendo aunque no pueda verlos. Esto incluye la capacidad para entender que cuando
la madre sale de la habitacin, regresar, lo cual aumenta su sensacin de seguridad. Esta capacidad
suelen adquirirla hacia el final de esta etapa y representa la habilidad para mantener una imagen
hasta los siete aos. Durante esta etapa, los nios aprenden cmo interactuar con su ambiente de
una manera ms compleja mediante el uso de palabras y de imgenes mentales. Esta etapa est
marcada por el egocentrismo, o la creencia de que todas las personas ven el mundo de la misma
manera que l o ella. Tambin creen que los objetos inanimados tienen las mismas percepciones
que ellos, y pueden ver, sentir, escuchar, etc. Un segundo factor importante en esta etapa es la
Conservacin, que es la capacidad para entender que la cantidad no cambia cuando la forma
cambia. Es decir, si el agua contenida en un vaso corto y ancho se vierte en un vaso alto y fino, los
nios en esta etapa creern que el vaso ms alto contiene ms agua debido solamente a su altura.
Esto es debido a la incapacidad de los nios de entender la reversibilidad y debido a que se centran
en slo un aspecto del estmulo, por ejemplo la altura, sin tener en cuenta otros aspectos como la
anchura.
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Etapa de las operaciones concretas
Esta etapa tiene lugar entre los siete y doce aos aproximadamente y est marcada por una
pequeo y un perro grande siguen siendo ambos perros, o que los diversos tipos de monedas y los
Slo pueden aplicar esta nueva comprensin a los objetos concretos (aquellos que han
experimentado con sus sentidos). Es decir, los objetos imaginados o los que no han visto, odo, o
tocado, continan siendo algo mstico para estos nios, y el pensamiento abstracto tiene todava
que desarrollarse.
En la etapa final del desarrollo cognitivo (desde los doce aos en adelante), los nios
comienzan a desarrollar una visin ms abstracta del mundo y a utilizar la lgica formal. Pueden
aplicar la reversibilidad y la conservacin a las situaciones tanto reales como imaginadas. Tambin
desarrollan una mayor comprensin del mundo y de la idea de causa y efecto. Esta etapa se
caracteriza por la capacidad para formular hiptesis y ponerlas a prueba para encontrar la solucin
a un problema.
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Otra caracterstica del individuo en esta etapa es su capacidad para razonar en contra de los hechos.
Es decir, si le dan una afirmacin y le piden que la utilice como la base de una discusin, es capaz
de realizar la tarea.
Las habilidades del pensamiento se dan en la relacin aprendiz autnomo o sea mediante
procesos cognitivos que operan o sucede automticamente frente a una situacin para mejora las
habilidades del pensamiento, se necesita ejercitar cada uno de los procesos que permitan obtener
3.1.Habilidad de Conceptualizacin
3.2.Habilidad de Comprensin
3.3.Habilidad de Generalizacin
3.4.Habilidad de Clasificacin
3.5.Habilidad de Secuenciacin
3.7.Habilidad de anlisis
3.8.Habilidad de sntesis
3.9.Habilidad de abstraccin
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Esta son todas las habilidades de un pensamiento que adquiere solo y autnomo la persona.
Los conceptos son la estructura inicial del pensamiento, por lo tanto, la conceptualizacin como
proceso, corresponde a la percepcin por medio de los sentidos de la imagen del objeto, mediante
3.2.Habilidad de Comprensin
Cuando el aprendiz autnomo toma el dominio global, formal, material del objeto del aprendizaje;
extrapolacin.
3.3.Habilidad de Generalizacin
Cuando se relacionan dos o ms conceptos provenientes de una idea y para expresar algo de un
procedimental, cronolgico.
Consiste en identificar y articular al mismo tiempo semejanzas y diferencias entre varias ideas o
eventos.
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3.7.Habilidad de anlisis
Consiste bsicamente en descomponer el objeto de aprendizaje que implica una serie de etapas
clasificacin.
Es el resultado de la confrontacin entre tesis y anttesis. Debe caracterizarse por ser diferente al
concepto inicial, de manera que forme una estructura que responda: qu es?, de qu elementos
alternativas de accin y opciones de solucin a los problemas y dificultades que presenta el mbito
de actuacin.
Es un acto de voluntad mediante el cual se acoge una entre varias alternativas, con el propsito de
alcanzar una meta. Esta demanda la definicin de una u otra forma condicionan el xito de la
decisin .Entre ellos: definicin de alternativas existentes, identificacin clara de la decisin que
se quiere tomar.
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CAPITULO 2
EL APRENDIZAJE
1. QUE ES EL APRENDIZAJE
En las estrategias de aprendizaje ay autores que defiendan pero qu relacin hay entre el
aprendizaje y el pensamiento es fcil ya que en el anterior sub tema ya hemos tratado sobre las
habilidades del pensamiento y esto a corto plazo o largo es individuo o la persona est
Los siguientes autores que citare a continuacin son personas con investigaciones firmes.
y el objeto por conocer. Afirma que los nios crean de forma activa su propio conocimiento del
mundo y atraviesan cuatro fases dentro del desarrollo cognitivo. Pero no slo organizamos nuestras
observaciones y experiencias, sino que tambin adaptamos nuestro pensamiento para incluir
maduracin influye en que el nio pueda hacer ciertas cosas o no, por lo que l consideraba que
hay requisitos de maduracin para poder determinar ciertos logros cognitivos, pero que no
afectar el aprendizaje, sino que el aprendizaje puede afectar el desarrollo. Todo depende de las
relaciones existentes entre el nio y su entorno, por ello debe de considerarse el nivel de avance
del nio, pero tambin presentarle informacin que siga propicindole el avance en sus desarrollo.
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AUSUBEL, David. P. (2000 con la teora de Aprendizaje Significativo es el mecanismo humano,
Ahora viendo las diferentes teoras sobre los aprendizajes de tres diferentes autores reconocidos
que son Piaget, Vygotsky y Ausubel que cada uno muestra sus teoras como que el aprendizaje
tiene que ser significativo para Ausubel, Vygotsky seala que el aprendizaje debe ser experimental
sea con la prctica y para Piaget el nio desarrolla su propio desarrollo con el desarrollo cognitivo.
El Instituto de una Educacin de Calidad (Educa: 2002), presenta planteamientos acerca de las
y motrices que el estudiante pone en juego, de manera liberada, sistemtica y flexible al enfrentarse
actividades que desencadenan procesos mentales variados o conflictos cognitivos, entonces sus
Las estrategias de aprendizaje merecen atencin especial porque su aplicacin genera procesos
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Existen dos tipos de estrategias las cuales son:
2.1.Estrategias cognitivas:
acceder al conocimiento.
adecuadas de la tarea.
motivaciones, etc.
3. PROCEDIMIENTOS Y TECNICAS
Procedimientos
Sus procedimientos son formas de ordenar, organizar, secuenciar una serie de acciones concretas
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Tcnicas
algunas de ellas:
b. Cuadro sinptico
c. Lnea de tiempo
d. Resumen
e. El subrayado
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CAPITULO 3
LA LOGICA
1. QU ES LA LGICA?
marcha esa accin ante una situacin paralela en la que no hay una respuesta inmediata, pero que
situacin concreta a la que se origina y producido por una mente que elabora la informacin
los objetos.
La Lgica es una ciencia formal y una rama de la Filosofa que estudia los principios de la
demostracin e inferencia vlida. La palabra deriva del griego antiguo (logike), que
2. UTILIDAD DE LA LOGICA
Una falacia o sofisma es un argumento incorrecto que parece correcto. Un argumento correcto es
un conjunto de afirmaciones organizadas de tal manera que una de ellas (la conclusin) es
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compatible con las dems (las premisas). Un argumento incorrecto es aquel en el que las premisas
no apoyan la conclusin.
El papel de la lgica se hace evidente cuando nos damos cuenta de que los filsofos buscan,
implcita o explcitamente, argumentos slidos y pertinentes para defender sus ideas. Pero para
saber si un argumento es slido y relevante se necesita saber si es vlido. Y es la lgica que nos
La lgica tiene dos funciones en la filosofa: clarificar nuestro pensamiento y ayudarnos a evitar
a lo largo de la historia, han respondido a estos problemas, tratando de resolverlos. Para ello,
Necesitamos la lgica para evaluar de manera crtica los problemas de la filosofa. Si alguien quiere
reflexionar sobre el problema filosfico de saber por qu razones las ideas verdes no son saladas,
lo mejor que podemos hacer es mostrar que este es un falso problema. Para ello necesitamos
argumentos.
Necesitamos la lgica para evaluar crticamente las teoras de los filsofos. Una propuesta terica
ser plausible? Cmo podemos defenderla? Cules son sus debilidades y cules son sus puntos
Necesitamos la lgica para evaluar crticamente los argumentos de los filsofos ya que nos
permiten encontrar unos verdaderos argumentos en estas preguntas. Son sus argumentos slidos?
O son errores sutiles de razonamiento? O se basan en premisas tan discutibles como sus
conclusiones?
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Por lo tanto, para que nuestros estudiantes puedan enfrentar los problemas de la filosofa de forma
creativa, tienen que dominar las herramientas crticas elementales que les permitan formular
claramente los problemas, las teoras y los argumentos de la filosofa, y que les permitan adoptar
una postura crtica defendiendo sus propias ideas con argumentos. El arte de la filosofa es el
dominio de este arte consiste en tener la capacidad de distinguir los argumentos con esas
caractersticas de los que no lo tienen, y tener la capacidad de cambiar de opinin cuando somos
disciplinado no impide, por tanto, la creatividad; por el contrario, la promueve. La lgica nos ayuda
determinar si hay alguna manera en el que las premisas sean verdaderas y la conclusin falsa. Una
falacia es precisamente un argumento que parece vlido para una persona sin formacin lgica
porque no es capaz de ver que es posible que las premisas sean verdaderas y la conclusin falsa
(es decir, no es capaz de ver que la conclusin no es una consecuencia la lgica de las premisas).
consideracin.
3. DIVISION DE LA LOGICA
La lgica es un lenguaje artificial, pero formal, es decir le interesa la forma, no slo los
contenidos. Es un lenguaje abstracto que quiere analizar los razonamientos. Ahora bien, si por
"lenguaje" se entiende un "sistema de signos", hay muchos tipos de lenguajes (no verbales, el arte
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etc.). Todo ello es estudiado por la ciencia de los signos, llamada semitica, y se estudia desde tres
Finalmente, la palabra es pronunciada por uno y dirigida a otro. Aqu existe una relacin a la que
se le llama pragmtica.
Estos tres tipos de relaciones estn vinculados entre s. La relacin pragmtica supone la semntica
y la sintctica; La semntica supone la sintctica. Una palabra sin sentido no puede ser entendida
y para que tenga sentido debe estar relacionada con otras palabras. En cambio, la relacin sintctica
La lgica formal tambin llamada lgica pura que es la lgica apropiadamente dicha es
precisamente la ciencia que determina cuales son las formas correctas y validas de los raciocinios
pero lo hace considerndolos en si mismos y con prescindencia de los contenidos concretos de los
razonamientos, es decir, considerando esos contenidos como entes lgicos abstractos, de tal
manera que las leyes a aplicar tengan validez para cualquier contenido concreto.
La lgica material tambin llamada lgica aplicada es aquella en que un proceso de raciocinio o
de pensamiento se analiza en consideracin al contenido real de sus premisas y por lo tanto debe
conducir a una verdad material, una conclusin que sea concorde con la realidad .
3.2.Lgica dialctica
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Originariamente designaba un mtodo de conversacin o argumentacin anlogo a lo que
discurso en el que se contrapone una determinada concepcin o tradicin, entendida como tesis, y
surge, en un tercer momento llamado sntesis, una resolucin o una nueva comprensin del
problema. Este esquema general puede concretarse como la contraposicin entre concepto y cosa
en la teora del conocimiento, a la contraposicin entre los diferentes participantes en una discusin
4. TIPOS DE LGICA
Como sabemos la lgica tambin se puede distinguir o diferenciar por sus tipos ya que existen
4.1. Lgica natural: Es aquella que toda persona asimila por la experiencia sensible. Es el
empirismo ms primitivo, nace de la razn innata del ser humano y se ejecuta a modo de
prevencin. De all el dicho el hombre es el nico animal que tropieza dos veces con la misma
piedra. Se presume que si bien las personas son permeables de reincidir en sus errores, se
considera que aprenden de sus actos y de las consecuencias de los mismos. Luego por lgica
4.2.Lgica cientfica: Es la que se sirve de la experiencia emanada de la lgica natural, pero adems
annimo de la piedra, el hombre por lgica natural evitara pasar por el camino en el que est
la piedra para no tropezarse, pero a su vez establecer por medio de la lgica cientfica porqu
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4.3.Lgica formal: Es el contrapunto de la lgica material. Aborda el estudio de la capacidad de
razonamiento desde el aspecto ms adecuado y desde las asociaciones, sin importar si es vlido
o no. Es una lgica pasiva, en cierto punto, ya que es reacia a los cuestionamientos.
4.4. Lgica material: Su estudio es abordado desde la epistemologa, una de las ramas modernas
el cielo est nublado puede ser que llueva, como puede que no. Por lo que el pensamiento de
que tal vez llovizne es correcto, pero no tiene validez (si tendra para la lgica formal), ya que
y en la aplicacin del estudio a todas las reas de las matemticas. Es, por otro lado, la lgica
que se utilizada en las ciencias de la comunicacin. Estudia los sistemas formales con nociones
matemtica no constituye la lgica de las matemtica como abordaje de las ciencias exactas,
4.6. Lgica de clases: Se encarga de analizar una proposicin lgica en base a la pertenencia o no
La lgica de clases sienta sus principios para abordar el estudio desde la teora de conjuntos.
Se entiende por clase al conjunto de individuos que tienen en comn alguna propiedad
no es lo mismo decir Scrates era un hombre, que Scrates perteneca a la clase de los
hombres.
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5. LEYES DE LA LOGICA
Una de las leyes bsicas del pensamiento correcto, cuya observancia contribuye a la
pensamiento, la ley de identidad es una regla normativa (principio) que estipula que en el proceso
de raciocinio no se puede cambiar una idea por otra, un concepto por otro, pues de lo contrario
surgiran los errores lgicos llamados "suplantacin del concepto" o "suplantacin de la tesis". La
ley de identidad significa asimismo que no se puede hacer pasar las ideas idnticas por distintas y,
viceversa, las distintas por idnticas, es decir, que una cosa es idntica a s misma, lo que es, es; lo
Los individuos que utilicen trminos y conceptos en un sentido distinto al habitual, sin prevenir de
ello, violarn la ley de identidad. Se cometen a menudo errores lgicos al utilizarse homnimos o
todas partes: en la ciencia, el arte, la enseanza, la vida cotidiana, etctera. La violacin de la ley
En los objetos del mundo real son imposibles la presencia y la ausencia simultneas de una
propiedad o relacin (Por ejemplo: es imposible que usted est en este momento en casa y no est
en casa). Por eso, en sus pensamientos y juicios el hombre no debe afirmar algo respecto al objeto
A y, simultneamente, negar lo mismo, pues de otro modo surgir una contradiccin lgica formal.
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Siguiendo esta ley es imposible afirmar y negar que una cosa es y no es al mismo tiempo y bajo la
O bien, tambin puede enunciarse que dos proposiciones contradictorias no pueden ser a la vez
tomado en distintas situaciones u observados en diferente tiempo (Por ejemplo: "Esta camisa es
nueva" (al comprar); " Esta camisa ya est usada" (la camisa anterior usada despus de la compra)
No se puede decir: "el 17 es un numero primo y el 17 es divisible por 2 y 3". En el segundo caso
es compuesto que es antinmico de primo en el conjunto de enteros positivos mayores que 1. Pero
en la geometra eucldea se expresa que "por un punto exterior a una recta pasa nicamente una
recta paralela": Mientras que otra geometra dice por un punto exterior a una recta pasa una
infinidad de paralelas". Una tercera dice que "por un punto exterior a una recta pasan exactamente
dos rectas paralelas". En este caso no interviene el tiempo, sino la capacidad y necesidad de
realidad.
En muchos manuales de lgebra aparece la proposicin 00 no est definida. Sin embargo, dos
matemtica; adems, dicha potencia resulta 1, como un lmite lateral de (1/ n)n, cuando n se
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5.3.Ley del tercero excluido
En los objetos del mundo objetivo est presente o ausente un indicio. Por eso, en los juicios
del hombre que reflejen una determinada situacin deben corresponderse sus ideas con el estado
real de las cosas. La ley del tercero excluido fue formulada por Aristteles:
No es posible que haya un trmino intermedio entre los dos trminos de una contradiccin, sino
Es decir, una cosa es o no es, no cabe un trmino medio :("A es B", o "A no es B").
O bien, tambin puede enunciarse como no hay medio entre dos proposiciones contradictorias. En
el pensamiento la ley del tercero excluido supone una opcin precisa por una de las dos alternativas
que se eliminan recprocamente ("s" o "no"). Por otra parte, la accin de esta ley est limitada por
la indeterminacin del conocimiento. El reflejo del mundo objetivo en cierta etapa del
conocimiento siempre es incompleto, inexacto, pues solo corresponde a esta etapa de los
conocimientos del hombre sobre el mundo. Por ejemplo, respecto a ciertos acontecimientos
La ley del tercero excluido no rige cuando se introduce un tercer valor veritativo de los juicios
"s", "no" y "no s"; en la votacin se contempla las posiciones: "a favor", "en contra" y
trivalente.
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5.4. Ley de la razn suficiente
Esta ley, formulada en forma evidente en el siglo XVII por Leibniz, seala que ningn
fenmeno puede ser real y ninguna afirmacin, verdadera, sin la razn suficiente de por qu las
Solo se trata de fundamentar una idea verdadera, pues es imposible fundamentar suficientemente
una tesis (juicio) falsa. A diferencia de las leyes de identidad, de no contradiccin y del tercero
excluido, las cuales tienen una formulacin sustancial como principios del pensamiento y en la
lgica se expresan con frmulas, la ley de la razn suficiente no tiene frmula, pues solo posee
carcter substancial.
En la demostracin para fundamentar una tesis verdadera sirven de argumentos hechos singulares
la causa y el efecto real no siempre coinciden con el antecedente lgico y la consecuencia lgica,
a menudo la inferencia se hace de las consecuencias deduciendo de ellas la causa de tal o cual
fenmeno. As proceden, por ejemplo, los mdicos, al diagnosticar una enfermedad van de las
consecuencias reales a las causas reales. El problema de la demostrabilidad de las tesis propuestas
es esencial para cualquier proceso creador, porque la ley de la razn suficiente protege nuestro
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6. LOS PRINCIPIOS DE LA LOGICA
Los principios lgicos constituyen las verdades primeras, evidentes por s mismas, a partir de
las cuales se construye todo el edificio formal del pensamiento, segn la Lgica tradicional.
Dentro de una consideracin ms moderna de la Lgica Formal, los principios lgicos sern los
6.3. Principio de Exclusin del trmino medio (o Principio del medio excluido o Principio del
Desde un punto de vista psicolgico (aunque no desde la Psicologa Cientfica sino de la Psicologa
Racional), los principios lgicos seran las leyes generales de operacin del pensamiento, es
Desde un punto de vista ontolgico o metafsico, estos principios seran las determinaciones ms
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Pero desde un punto de vista estrictamente lgico, slo pueden ser considerados como las
formalmente correcto.
El principio de Identidad fue formulado por primera vez como parte de una teora de la realidad
del ser. Ese principio afirmaba algo tan general como que El ser es; esto puede ser explicado
Estas afirmaciones no son todava lgicas, pero con el tiempo, se reflexion sobre las
implicaciones lgicas de ese principio, logrando la formulacin lgico-formal del primer principio.
Esa formulacin consisti en la afirmacin de la verdad de un juicio cuyo objeto sea idntico al
predicado (ese tipo de juicio se ha llamado juicio analtico). El primer principio lgico se ha
Se trata del principio fundamental de la Lgica clsica que descarta cualquier posibilidad de
pensamiento).
La forma ms plena del segundo principio es la que se refiere a la no-contradiccin entre dos
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se lee: El juicio A es A y su contradictorio, el juicio A no es A no pueden ser verdaderos a la
exclusin del trmino medio. En su forma original, se refera tambin a una estructura de la
realidad y consista en la afirmacin de que no hay trmino medio entre el ser y el no-ser.
En su forma lgica, este principio debe entenderse como afirmando que dos juicios contradictorios
Este es, de los cuatro principios lgicos, el ms discutido, pues no todos los lgicos clsicos lo
acepten.
Su formulacin fue muy posterior a la de los otros, pues mientras los primeros tres se atribuyen a
Parmnides de Elea quien vivi en el siglo V antes de nuestra era-, el cuarto principio fue
formulado por Gottfried Wilhelm Leibniz aproximadamente en 1666, en plena Edad Moderna.
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Ahora citare a un autor que es Christian Wolf en 1712 distingui entre tres modos de entender este
principio:
significados que propuso Wolf. Desde ese punto de vista, el principio puede ser formulado: Todo
conocimiento tiene que estar fundado ye ah deduce sus dos principios aparte de los dados
anteriormente.
suceda lo hace por una razn definida. Este principio muestra la necesidad de justificar los
el efecto. Gracias al encuentra una solucin o problemas muy importantes tales como: La
leyes naturales.
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CAPITLULO 4
LA LOGICA FORMAL
1. QU ES LA LGICA FORMAL?
El uso desmedido de la palabra lgica, dificulta su definicin, aunque los contenidos de las
pginas precedentes puedan de alguna forma ayudarnos a encontrarla. Seguiremos tambin con
La definicin nominal es la que comnmente conocemos como timo-lgica. Se hace por el origen
y significado del nombre o de la palabra. La Lgica sera, de entrada, la ciencia o la doctrina del
Logos. Como este concepto griego significa palabra, discurso, idea e histricamente los trminos
reglas por el que el entendimiento hade regirse para proceder con orden en sus operaciones. El
carcter discursivo con que cuenta la dialctica como arte del dilogo y de la disertacin, le obliga
a prestar atencin a las reglas, mientras que la lgica, como ciencia del ordenamiento, se fija ms
en los principios y las leyes. El trmino logos, etimolgicamente, nos lleva a la expresin lo qu
que indica las operaciones de la mente, no en s mismas, sino en su movimiento hacia la verdad.
Por eso podra valer aqu la definicin que hace Santo Toms de la Lgica: cierta arte directiva
de los actos de razn, por la cual el hombre, en el mismo acto de razn, procede ordenada mente,
fcilmente y sin error. Este sin error se refiere a la forma y no al contenido. Porque, como bien
sabe usted, a la Lgica lo que le interesa objetivamente es la verdad formal o la rectitud del proceso
de pensar. No tiene que haber error en la forma en que son estructurados los pensamientos. Ya
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advertimos, recurdelo, que puede existir la verdad formal o rectitud, sin que se d necesariamente
arte y ciencia. Se afirma en efecto que es cierta arte, la cual al ser directiva necesaria mente
Definicin Real:
Las definiciones reales de las ciencias se hacen de acuerdo al objeto delas mismas. El objeto que
le hemos sealado a la Lgica Formal es la rectitud y el orden de los pensamientos. Est constituido
por los actos y operaciones de la mente en su aspecto formal. Es cierto que la psicologa tambin
se ocupa de esos actos y operaciones, pero en su naturaleza y origen, es decir como facultad. Y lo
mismo la gnoseologa, en cuanto al valor relacionado con la verdad real. En resumen: La Lgica
es la ciencia de la rectitud de los actos y operaciones de la mente. Es la ciencia que nos ensea a
estructurar correctamente los pensamientos pensados y a relacionarlos con orden, con facilidad y
sin errores de forma. Hay muchas otras definiciones de Lgica formal. Esta nos parece la mejor y
prescindimos de las dems, nicamente para evitar confusiones. Considere que lo que tiene en sus
Es importante saber cul va ser el objeto de nuestro aprendizaje durante el presente curso. Si el
materia de estudio sea lo ms ordenada posible. Tendr que ir, por supuesto, de lo ms simple en
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b) La apofntica o Lgica de los juicios y su expresin por medio de las proposiciones.
Todas estas partes, hemos dicho, se refieren a la Lgica en s misma. Pero como encerrada en ella
misma y siendo un fin en s carecera de sentido, habra que aadir una cuarta parte: Lgica
metodolgica. Por eso, en el Apndice, fuera ya de lo que es la Lgica Formal en s misma, nos
detendremos brevsimamente en esta cuarta parte de la Lgica, considerndola, como en efecto es,
ciencia auxiliar y necesaria para el estudio y aplicacin de los principales mtodos demostrativos
Como toda disciplina cientfica, la lgica formal tiene un objeto de estudio material (lo que estudia)
y un objeto de estudio formal (la manera en que lo estudia). La lgica formal tiene por objeto
material de estudio el pensar, y la manera en que estudia el pensar es explicando la estructura o las
condiciones para que ese pensar sea correcto, objeto de estudio formal.
Una de las disciplinas filosficas que llega a confundirse con la lgica formal es la teora del
Con la matemtica tiene relacin porque ambas estudian estructuras, pero se distingue de ella
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Con respecto a la psicologa, podemos sealar que a ambas les interesa estudiar el pensamiento,
pero a la psicologa le importa este pensar en cuanto explica su relacin con las acciones y a la
Por ltimo, la lgica se relaciona con la gramtica en tanto que ambas trabajan con el producto del
pensar que es el lenguaje, pero a la gramtica le interesa el lenguaje para explicar aspectos
semnticos y fonticos de las palabras, en cambio a la lgica le interesa el lenguaje como estructura
del pensar.
4.1.Lgica de enunciados
las relaciones que se dan entre los enunciados o las proposiciones; es, pues, una lgica
proposiciones o enunciados de contenido tan diferente como: "ahora llueve", "algunos das llueve"
Una oracin declarativa que puede ser verdadera o falsa. Los enunciados dicen de las cosas y,
consecuentemente, pueden ser verdaderos o falsos. No son enunciados las expresiones lingsticas
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Los enunciados o proposiciones pueden ser atmicos o simples, los que no se pueden descomponer
4.1.1.1.Variables
Variables o variables proposicionales son los smbolos que sustituyen las proposiciones o
Una variable como por ejemplo p puede simbolizar "La Tierra es un planeta" o "Todos los planetas
giran entorno all Sol" o cualquier otra proposicin. Por ello, siempre es preciso indicar la
4.1.1.2.Constantes
Constantes o conectores proposicionales son las partculas de significado no variable que tienen la
Negacin: . (Tambin: -, ~)
Representa la partcula lingstica no o cualquier otra partcula que incluyan la idea de negacin.
Por ejemplo: no es el caso que, no pasa que, ni, etc. Tambin prefijos que indican esta idea como
imposible.
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As, la formalizacin de "La luna no tiene satlites", ser p ; habiendo definido "La luna tiene
Representa la partcula lingstica y o cualquier otra que indique la idea de uni, como tambin,
igualmente, pero. As, la formalizacin de "Marte tiene satlites y Jpiter tambin", considerando
Disyuncin: .
Representa la partcula lingstica o. Es preciso advertir que esta partcula tiene dos sentidos: un
inclusivo y otro exclusivo. En sentido inclusivo equivale a y/o, o sea, que incluye la verdad de los
dos enunciados de la disyuncin o bien slo la de uno de los dos. El sentido exclusivo expresa la
idea que la verdad de un miembro es incompatible con la verdad del otro: o uno o el otro, pero no
As, la formalizacin de "Se aprende lgica escuchando a clase o estudiando", siendo "Se aprende
Condicional: . (Tambin: )
Representa las partculas lingsticas si entonces... o cualquiera otros que indiquen la idea de
condicin, como cuando entonces..., entonces o una simple "coma". La partcula entonces o
equivalente separa el antecedente del consecuente. As, la formalizacin de "Si llueve, entonces la
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Bicondicional: . (Tambin: )
Representa las partculas lingsticas si y slo si o cualquier otra que indique doble condicin,
como equivale, cuando y slo cuando, nicamente. Se trata de una condicin necesaria y suficiente.
As, la formalizacin de "Es de noche si y slo si se ha post el sol", con p simbolizando "Es de
4.1.1.3.Smbolos auxiliares
Smbolos auxiliares o parntesis que no tienen ningn significado lgico pero que se usan con el
objetivo de clarificar la comprensin de los enunciados. Los smbolos auxiliares parntesis (...) y
siguiente enunciado molecular: "Si [(cantas y bebes) o (bailas y comes)] entonces no puedes hacer
4.2.Lgica de predicados
La lgica de predicados estudia las frases declarativas con mayor grado de detalle, considerando
la estructura interna de las proposiciones. Se tomara como elemento bsico los objetos y las
De quien se afirma(objeto)
El alfabeto de la lgica de predicados estar formado por los siguientes conjuntos simblicos:
alfabeto en minsculas. Se utilizan subndices, por ejemplo: x, y, z, x_1, y_1, z_1 \in VAR
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Conjunto de smbolos de Constantes (CONS): Este conjunto lo forman las primeras letras
del alfabeto en minsculas, tambin utilizaremos subndices: a, b, c, a_1, b_1, c_1 \in
CONS
f,g,h,L. Incluimos subndices para poder diferenciar las funciones: f,g,h,L,f_1,g_1,h_1 \in
FUNC
R, K \in PRED
Smbolos de conectivas:
= Negacin
= Conectiva o
= Conectiva y
= implicacin
Cuantificadores:
=existencial
=Universal
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4.3. Lgica de clases
Se entiende por clase una pluralidad o conjunto de individuos que tienen una misma propiedad o
estudiado las oraciones o juicios, las proposiciones y los razonamientos. En la lgica de clases,
nos ocupamos de los conceptos que designan un grupo de objetos con las mismas propiedades o
En el lenguaje formal las clases se representan con letras maysculas empezando por la A.
Cada uno de los objetos integrantes de una clase, es un elemento o miembro de la clase. La relacin
elemento pertenece a la clase, se simboliza: []; este smbolo deriva de la palabra griega est, que
significa es. Por ejemplo Madrid pertenece a las capitales europeas. Madrid C.
En general x C, quiere decir que x es un elemento de C. Cuando quiero expresar que un elemento
no pertenece a una clase, utilizo el smbolo: Por ejemplo Mxico C, quiere decir que Mxico
Las clases se pueden definir por extensin y comprensin. Por extensin enumerando sus
extensin hace referencia a sus elementos o bien de forma total: o bien de forma parcial: .
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4.4. Lgicas de relaciones
Este tipo de predicados expresa una relacin entre los objetos o trminos. Aqu vemos dos trminos
que son Platn y Scrates; sin embargo en este caso los trminos no ocupan el lugar del sujeto
Cuando, como en el ejemplo, la relacin se hace entre dos individuos, se le llama binaria o ditica.
Otras relaciones pueden establecerse entre tres o ms individuos. Por ejemplo: "x est entre a y b".
La proposicin "Platn fue alumno de Scrates", la cual se simboliza Aps o pAs es el resultado de
una sustitucin dentro de la funcin proposicional: "x fue alumno de y" esta funcin proposicional
el trmino que entra a sustituir la variable ocupe el lugar de sta. Por ejemplo, si en lugar de escribir
Aps escribimos Asp, la proposicin ser. "Scrates fue alumno de Platn" Cuando se tiene una
cada una de las variables por un trmino especifico o aadiendo un cuantificador a cada variable.
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5. IMPORTANCIA DE LA LOGICA FORMAL
La lgica es la disciplina que estudia el razonamiento. El antiguo filsofo Aristteles fue quien
primero trat con ella. La palabra lgica proviene del vocablo griego 'logos', que significa 'razn'
o 'pensamiento'.
Aristteles defini al ser humano como un animal racional. Si nos guiamos por esta definicin,
llegamos a la conclusin de que la lgica es imprescindible para que el ser humano pueda vivir de
acuerdo a su naturaleza.
Los componentes principales de todo proceso lgico son tres: las premisas, el razonamiento,
tambin conocido como argumento lgico, y la conclusin. La lgica nos garantiza que, si
verdaderas.
de todas las conclusiones a las que un humano pueda llegar mediante razonamiento. Deberamos
tener esto en cuenta antes de decidir si vamos a creer o no en la existencia de un Dios: la eleccin
incorrecta nos hara vivir cometiendo errores, por ms que razonemos correctamente.
en el que se infiere una conclusin a partir de dos premisas. Tanto las conclusiones como las
premisas son tipos de proposiciones. Este concepto nos es til para introducir un ejemplo simple
de la aplicacin de la lgica:
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Conclusin: Scrates es mortal.
Este es un ejemplo simple, y hasta puede parecer evidente para algunos, pero sera un grave error
subestimar a la lgica: aseguro que al observar la lista completa de todos los silogismos correctos
posibles muchos de ellos no son para nada evidentes, y sin embargo son totalmente vlidos.
Sin un conocimiento riguroso de la lgica las personas pueden tener problemas para razonar. Esto
no significa que estemos inhabilitados para razonar hasta que aprendamos lgica; significa que
aprendiendo lgica podemos razonar ms efectivamente, algo esencial para nuestra supervivencia
como humanos.
Hay algunos filsofos que se niegan a razonar porque no simpatizan con la rama aristotlica de la
filosofa (triste pero real). Incluso hay corrientes filosficas enteras que niegan el razonamiento ya
que niegan la existencia de la mente humana (ejemplo: el Materialismo, base del Comunismo y
del Socialismo). Las consecuencias de tomar esta actitud son funestas para la vida del hombre: la
Cuba comunista y la URSS son slo dos ejemplos en los cuales los hombres vivieron como
influencia en casi todos los pases del mundo. En el caso de Cuba sigue vigente como forma de
Gobierno.
Tambin hay otra corriente filosfica, llamada Lgico-Positivismo, que niega la existencia de las
verdades, afirmando que no existen las verdades absolutas. Una persona que no cree en la
existencia de verdades absolutas est incapacitada para razonar, ya que las premisas necesitan ser
verdades para que, mediante razonamiento, la conclusin sea verdad. Adems, esta filosofa est
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violando un principio de la lgica, el de no contradiccin: se afirma que es una verdad absoluta
A pesar de estas tragedias filosficas que todava nos afectan, el futuro es prometedor. Si uno
analiza la historia, la razn siempre termin ganando. El redescubrimiento de unos pocos textos
de Aristteles bast para romper con cientos de aos de misticismo y ocultismo en los que la
humanidad estuvo sumergida durante la Edad Media, triste situacin de la que la que podra no
La clave del xito de la razn es que est sostenida en la realidad misma. Citando a Ayn Rand,
gran pensadora aristotlica de nuestra poca: "podemos evadir la realidad, pero no podemos evadir
las consecuencias de evadir la realidad". Podemos elegir no razonar, pero no podemos evitar las
Su Objeto Material es la estructura del pensamiento en sus tres formas: concepto, juicio y
razonamiento.
"verdaderos" o "falsos").
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7. APLICACIN DE LA LGICA FORMAL EN LA VIDA DIARIA
Hablemos por lo pronto de Lgica Formal, que como hemos dicho, se interesa por el razonamiento
correcto, que es lo mismo que decir coherente y ordenado. Un razonamiento de esta naturaleza es
posible si la conclusin que se obtiene se deriva por necesidad de otros pensamientos previamente
planteados llamados premisas. Esto es, todo razonamiento o argumento est estructurado con
partida o sustento para derivar otro al cual llamamos conclusin; y qu es una conclusin? Es un
pensamiento derivado por necesidad de otro(s) que llamamos premisa(s). Para que un
razonamiento sea correcto debe existir una conexin tan estrecha entre las premisas que haga
necesario es aquello que es y ocurre de una manera y no puede ser ni ocurrir de otra. Por ejemplo,
si yo sostengo un objeto pesado y despus lo suelto sin que haya ningn obstculo entre mi mano
y el piso es de toda necesidad que caiga hasta el suelo, en condiciones naturales no puede ser de
otro modo. Eso es lo necesario, lo que no puede ser de otra manera, aquello que no deja opcin
para que suceda de otro modo. As, un razonamiento incorrecto ocurre cuando no existe un vnculo
de necesidad entre su(s) premisa(s) y la conclusin, por ejemplo: Est nublado y por tanto va a
llover, este es un pensamiento ilgico o incorrecto por la sencilla razn de que del hecho de que
est nublado no se deriva por necesidad que tenga que llover, ya que todo el da puede permanecer
totalmente nublado y sin embargo no caer una sola gota de lluvia. En cambio, un razonamiento
correcto sera el siguiente: Todos los hermanos de Juan son varones, Too es hermano de Juan,
por lo tanto, Too es varn, como es evidente, que Too siendo hermano de Juan sea varn no
podra ser de otra manera, pues la primera premisa ha establecido categricamente que todos los
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CONCLUSIONES
ya que tiene diferentes formas como los sustentas Ausubel, Vygotsky y Piaget pera para
adquirir este conocimiento debe haber un pensamiento que es la base para una lgica, la
lgica formal se encarga de producir premisas que mediante una investigacin tienes
solucin cientfico, en nuestra vida estamos rodeados de premisas que nosotros nos
proponemos a diario y que ah veces para solucionarlo se nos hace difcil sin saber que hay
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BIBLIOGRAFIA
https://reguloantezana.files.wordpress.com/2013/07/pensamiento-lc3b3gico-formal-
pdf.pdf
complementarias, Argentina.
http://www.aulafacil.com/cursos/l8553/arte-humanidades/filosofia/filosofia-facil/los-
principios-logicos
Madrid https://es.scribd.com/document/330531034/APUNTES-DE-LOGICA-FORMAL-
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