HERMANN TRIMBORN

Hermann Trimborn, profesor de la Universidad de Bonn,

es uno de los americanistas extranjeros que con ms ahnco se
dedica a la investigacin de las grandes culturas precolombinas.
Pertenece al grupo de aquellos etnlogos, que fundaron con Fr.
Graebmer, B. Ankermann, W. Foy y otros la escuela histrico-
cultural, cuyo mtodo es aceptado hoy da en todo el mundo
y que di un nuevo rumbo a la etnologa, elevndola al rango
de ciencia histrica. Los dos centros de esta direccin etno-
lgica estn, uno en Colonia, donde el grupo de los menciona-
dos etnlogos se reuni en el Museo Rautenstrauch-Joest, otro
en Viena, donde W. Koppers y el Padre G. Schmidt editan la
famosa revista "Anthropos". El objeto de la investigacin de
Trimborn es tanto la organizacin social y econmica como las
instituciones jurdicas de los antiguos pueblos americanos. Rea-
liz dicho objeto en forma de una serie de monografas que se
distinguen por su exposicin sistemtica y su contenido denso.
Los trabajos de Trimborn fueron publicados nicamente en re-
vistas cientficas alemanas y no han sido traducidos hasta aho-
ra a otro idioma; dos razones que explican que estudios tan im-
portantes para la sociologa americana y especialmente perua-
na hayan sido conocidos slo en el crculo tcnico de historia-
dores y socilogos.
A continuacin ofrezco en versin castellana un trabajo de
Trimborn sobre las clases sociales en el imperio incaico, pu-
blicado en el "J ournal de la socit des amricanistes de Pa-
rs", en 1927. Entre nosotros no exish? todava plena claridad
respecto a las condiciones sociales del imperio incaico. Mien-
tras que en los crculos cientficos, hoy da, ya nadie da crdito
a la doctrina del imperio socialista de los Incas, que fu ataca-
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da por primera vez por Cunow (Las comunidades de aldea y

de marca del antiguo Per, Revista "Ausland", 1890) y defen-
dida todava por Beuchat (Manual de arqueologa americana,
1912), se habla en la gran masa mucho an de dicho socialis-
mo incaico y hasta hay escritores tendenciosos que con fines
polticos de sentido marxista pretenden atribur carcter socia-
lista a una organizacin que, salvo en su administracin centra-
lizada, no tiene nada de comn con el socialismo de Marx. Lo
nico que hay de comunismo en la organizacin social y eco-
nmica del imperio de los incas es el colectivismo agrario de
las comunidades aldeanas; y ste ni siquiera constituye une.
institucin introducida por los incas, sino una forma econmi-
ca primitiva, derivada de la organizacin de comunidades genti-
licias. Por lo dems este comunismo agrario no representa un::;.
creacin autctona, puesto que se le puede constatar en un
cierto grado de desarrollo de muchos otros pueblos. Trimborn
trata. de la. naturaleza. del colectivismo de los incas en un en-
sayo titulado "Der kollektivismus der Inkas in Peru" (El co-
lectivismo de los incas en el Per), publicado en la. revista. "An-
thropos", en 1925.
En el trabajo que he traducido llegamos a. conocer un nue-
vo aspecto de la. poltica. incaica.: su tendencia a. la. formacin
de clases y diferenciaciones sociales. Vemos, que en el desarro-
llo de la. organizacin del imperio incaico sucede precisamente
lo contrario de lo que los marxistas sostienen en su afn de ob-
tener una. base histrica. para. sus ideas oriundas del extran-
jero. El imperio incaico no culmin en una. organizacin social
que cristalizase los ideales de un socialismo utpico; por el con-
trario, destruy conscientemente la. uniformidad social y eco-
nmica. de la. sociedad preinca.ica. con la. creacin de diferencias
y clases sociales, ms an posibilit la. superacin personal de
las fronteras de clase, introduciendo de este modo un princi-
pio individualista..
De esta. suerte creo, que precisamente este trabajo mere-
ce la. atencin de los ms amplios sectores de los estudiantes
peruanos, pues comprueba., en momentos de discusin apasio-
nada., que es equvoca.do y falso buscar en la. organizacin in-
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caica las presuposiciones histricas para la introduccin de ideas

que son y han sido extraas al modo de ser y pensar de los
peruanos. Como ya he dicho anteriormente, Trimborn domina
amplia y profundamente la materia y es, por tanto, denso en
su concepto y su estilo. La traduccin de este tralaajo, no re-
sult una tarea fcil, porque en la versin de trminos tcnicos,
familiares solamente al socilogo profesional, hubo de emplear-
se a menudo giros. Quiz hay algunos pasajes que hubieran
requerido ms claridad; pero como se trata de una traduccin
del idioma materno a idioma ajeno, pido la tolerancia del lector.
Para terminar indicar algunos otros trabajos de Trim-
born dedicados a problemas de la sociologa del antiguo Per;
porque la mayora de los lectores no sabe el alemn, traduzco
sus ttulos al castellano: "El colectivismo de los incas en el
Per", revista "Anthropos", 1925; "Crimen y castigo en el an-
tiguo Per", Revista de Etnologa, 1926; "El derecho familiar
y hereditario en el Per precolombino", Revista de derecho,
comparado, tom. 42; "Anlisis histrico-cultural de la sociolo-
ga de los antiguos Peruanos", Informaciones relativas al XXII
Congreso Americanista, Roma 1926. Entre otros trabajos me-
recen ser mencionados: "El derecho de los chibchas en Colom-
bia", Revista "Ethnologica", 1930; "Los Estados de la cultura
superior de los chibchas", Revista "Archivo Ibero-Americano",
1932.

Lima, Mayo de 1934.

Federico Schwab.