REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN SUPERIOR

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA
DIRECCIN DE INVESTIGACIN Y POSTGRADO

Maestra en Educacin Abierta y a Distancia

(901)

ENSAYO 1

LA TRASCENDENCIA DEL CONOCIMIENTO EN CIENCIA Y TECNOLOGA.

UN COMPROMISO PARA EL INVESTIGADOR

Autor: Esp. Osorio D., Alexander

C.I. V-8.872.421

Caracas, Julio 2017

LA TRASCENDENCIA DEL CONOCIMIENTO EN CIENCIA Y TECNOLOGA.
UN COMPROMISO PARA EL INVESTIGADOR
Por: Alexander Osorio. CI V-8.872.421
Julio 15, 2017
email: aosoriod@gmail.com
Ing. en Informtica - Lic. Contadura Pblica Lic Administracin de Empresas
Especialista en Auditora de Sistemas Financieros y Seguridad de Datos

El conocimiento y la ciencia son aspectos de gran importancia, y guardan en s mismas

un potencial estratgico para la comprensin del mundo moderno y de su desarrollo tecnolgico;
es necesario tener y formar conocimientos cientficos derivado de la creciente demanda por
respuestas a una mejor calidad de vida, ello es un indicador del gran impacto social de la
revolucin cientfico-tcnolgica del siglo XXI.
Este trabajo presenta una reflexin sobre el rol que juega el Investigador con respecto a la
divulgacin del conocimiento en Ciencia y Tecnologa para lograr su trascendencia; y como
medio generador de bienestar y desarrollo humano, contextualizado desde la biotica.
Este aporte no discierne substancialmente sobre conceptualizaciones acerca de qu es o
no ciencia y tecnologa, tampoco sobre la rigurosidad del mtodo cientfico y la creacin de
conocimiento, ms bien se focaliza en la filosofa de la ciencia respecto al comportamiento del
Investigador como Sujeto social.
Se apreciar en la lectura que el Investigador debera tener un compromiso moral para
con la vida, dejando de lado la apetencia econmica e individualista, y que le haya sido
inoculada en su sistema de valores, a travs de la sociabilizacin por la va educativa.
Se intentar dejar en claro la necesidad de influir en los procesos andraggicos, de formacin
cientifico-tecnolgica, con iniciativas que vinculen al Investigador con las necesidades colectivas
antes que las mercantilistas.
Para el Autor, la ciencia y la tecnologa, en la produccin del conocimiento, para que
tenga sentido, debe ser socializado, compartido y liberado, no basta con comunicar sino divulgar
el conocimiento, este debe trascender de lo inmanente ya que el mejoramiento de la calidad de
vida va de la mano con la velocidad y la persistencia de la innovacin.
Para abordar el desarrollo de la idea, es necesario establecer el contexto y la perspectiva
desde donde se apoyarn las mismas, en ese sentido, los siguientes conceptos sern de especial
inters: la ciencia como modelo de saber, la tecnologa como aplicacin; el conocimiento como

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un bien social, la divulgacin como expresin de la comunicacin libre y la trascendencia del
conocimiento como forma de superacin del plano individual.
La Ciencia como fundamento del saber
Es la rama del saber humano constituida por el conjunto de conocimientos objetivos y
verificables sobre una rea determinada, sus hechos son obtenidos mediante la observacin y la
experimentacin, se explicacin sus principios y causas, son formulados y sometidos a
verificacin de hiptesis y se caracteriza, adems, por la utilizacin de una metodologa
adecuada para el objeto de estudio y para la sistematizacin de los conocimientos.
Agazzi (1996) describe el proceso de cambio de orientacin en la ciencia, diciendo que la
ciencia antigua estaba dedicada a la observacin, el de la ciencia moderna al descubrimiento
fundamentada en la experimentacin, mientras que la ciencia actual realiza investigacin en
sentido estricto (p.133). En oportunidades la ciencia se suele definir por oposicin al de tcnica,
la funcin de la ciencia est vinculada a la adquisicin de conocimientos, al proceso de conocer y
saber, cuyo ideal es la verdad, en particular la teora cientfica verdadera, la objetividad y el rigor
sern atributos de ese conocimiento.
La ciencia viene a constituir el factor fundacional de la construccin y produccin del
conocimiento y del saber, a travs de la gnoseologa y la epistemologa; la ciencia requiere para
la prctica y experimentacin de mecanismos para su viabilizacin, para pasar del saber al hacer,
para ello se asiste de la tecnologa.
La Tecnologa aplicada
Se constituye como el conjunto de instrumentos, recursos tcnicos o procedimientos
empleados en un determinado campo o sector; la tecnologa representa un nivel de desarrollo de
la tcnica, su aspecto de aplicacin prctica, en la que la alianza con la ciencia introduce un
rasgo definitorio, la tecnologa por s sola es muy poco lo que brinda.
La tecnologa se entiende tambin como ciencia aplicada, es un conocimiento prctico
que se deriva de la ciencia, entendida esta como un conocimiento terico; de las teoras
cientficas se derivan las tecnologas, aunque no todas las teoras generan tecnologas. Una de las
consecuencias de este enfoque es desestimular el estudio de la tecnologa; ya que la clave estara
en la comprensin de la ciencia, y con estudiar esta ltima sera suficiente. "La imagen ingenua
de la tecnologa como ciencia aplicada sencillamente no se adecua a todos los hechos. Las

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invenciones no cuelgan como frutos del rbol de la ciencia" (Price, 1980, p.169).
Otra contribucin la aportan Sbato y Mackenzie (1982) quienes definen la tecnologa a
partir de la concepto de "paquete" el cual denota el carcter de sistema de los conocimientos que
conforman la tecnologa. "Tecnologa es un paquete de conocimientos organizados de distintas
clases (cientfico, tcnico, emprico) provenientes de distintas fuentes (ciencias, otras
tecnologas) a travs de mtodos diferentes (investigacin, adaptacin, desarrollo, copia,
espionaje, etc." (p.30); luego, este sistema de conocimientos debera ser accesible.
El Conocimiento, bien de dominio pblico
Para Romero (2015), La teora kantiana del conocimiento est basada en el producto o
en el resultado del hecho de conocer en el hombre, la sola posibilidad de un plan o proyecto en la
mente del investigador hace aparecer la necesidad de una experiencia que sirva de piedra angular
de otras posibilidades en la mente del investigador (p.245) ; tambin resea que para Kant la
experiencia misma es ya cierto conocimiento () un conocimiento que exige entendimiento
cuya regla debo suponer en mi antes de que me sean dados objetos y. por lo tanto, a priori
(p.246). La experiencia es, por tanto. un modo de conocer segn reglas a priori; ese autor deja
pensar que el conocimiento no solo es el producto final, sino toda la experiencia pertinente que
se plantea en un proyecto de investigacin.
Por otra parte, el conocimiento es definido segn Arias (2004) como un proceso en el
cual se relaciona el sujeto que conoce, que percibe mediante sus sentidos y, el objeto conocido o
percibido (p.125), el mencionado autor quiere expresar en ese concepto que el conocimiento es
una relacin o interaccin entre el investigador quien se encuentra percibiendo a travs de sus
sentidos y el objeto que se est observando o conociendo.
En el mbito legal, hay consenso en ubicar dentro del campo del dominio pblico a los
conocimientos, productos y metodologas aptos para ser protegidos del dominio privado, as las
cosas, la utilizacin de ese conocimiento es libre, no requiere autorizacin previa ni genera
derechos a favor de terceros; se puede calificar como bien pblico cuando cuenta con las dos
caractersticas que lo diferencian de los privados: es no rival y no excluyente. El conocimiento es
no rival cuando muchos individuos pueden disfrutarlo a la vez, y es no excluyente cuando se
puede disfrutar de l sin que otros puedan hacerlo.
La posibilidad de acceder al conocimiento es uno de los pilares del avance de la ciencia,

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que se basa en la disponibilidad de la informacin, en la revisin de su calidad por la comunidad
y en el concepto de transparencia. El descubrimiento y la obtencin de conocimientos son los
fundamentos para la investigacin actual, en consecuencia, la ciencia sera una actividad social
basada tradicionalmente en la cooperacin y requiere de comunicacin y divulgacin.
La Comunicacin y Divulgacin del conocimiento
La comunicacin cientfica o publicacin cientfica se refiere a la intercambio de datos e
informacin entre los Investigadores en una ciencia o rea; es decir, que se emplea ms en
mbitos acadmicos es parte de cualquier socializacin del conocimiento para el seguimiento y
validacin de la investigacin cientfica.
La divulgacin cientfica y tecnolgica es el conjunto de actividades que interpretan y
hacen accesible el conocimiento cientfico y tecnolgico a la sociedad, es decir, todas aquellas
labores que llevan a cabo el conocimiento cientfico-tecnolgico a las personas interesadas en
entender o informarse y explotar sobre ese tipo de conocimiento. La divulgacin supone una
masificacin y liberacin irrestricta de la informacin y del conocimiento implcito para el
aprovechamiento de la sociedad, es el primer estado de la trascendencia.
La Trascendencia del conocimiento
Desde un punto de vista filosfico se asocia con ir ms all de algn lmite o superar las
restricciones de un determinado mbito, significa pasar de un mbito a otro, atravesando el lmite
que los coarta, incluye la idea de superacin. En la filosofa tradicional la trascendencia supone
un ms all del punto de referencia; visto as, trascender significara la accin de sobresalir,
es decir pasar de dentro hacia a fuera de un determinado mbito, superando su limitacin o
clausura.
Entonces, para lograr trascender se requiere la ejecucin de acciones significativas de
calidad; la trascendencia de conocimiento permite cambios importantes en la ciencia y la
tecnologa, y hacen posible que esas transformaciones cambien vidas, para la trascendencia del
conocimiento este debe ser liberado, debe ser compartido, debe sobrevivir la insignificante y
temporaria humanidad individual.
Inherente a lo limitado de la experiencia individual, este genera un conocimiento
objetivo, en la filosofa moderna lo trascendente se refiere ms a la posibilidad del continum
compartimiento de ese conocimiento objetivo sobre lo real, en vez de la crtica hacia la

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naturaleza, el origen y el alcance del conocimiento (gnoseologa), y los sistemas cientficos que
la organizan (epistemologa), esto como una posibilidad de ir ampliando los horizontes del
conocimiento partiendo del conocimiento del mundo y basado en toda la experiencia posible, una
verdadera sociedad del conocimiento vinculada con la biodiversidad.

La tica y Biotica del Investigador

De los muchos conceptos de tica, entre tantos autores, se pueden extraer elementos que
la definen como la rama de la filosofa que estudia lo correcto o equivocado del comportamiento
humano; adems, tiene como centro de atencin las acciones humanas y aquellos aspectos de las
mismas que se relacionan, la tica estudia qu es un acto moral, cmo se justifica racionalmente
un sistema moral, y cmo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social.
La tica es relevante porque es la que le recuerda a los seres humanos que tienen una
responsabilidad en calidad de ser moral. Hans Kng, telogo y eticista, identific dos modos
simultneos de un ser responsable: a) la identidad cuando el Ser es responsable hacia si mismo; y
b) la solidaridad cuando el Ser es responsable hacia los dems y con el medio ambiente. Como
refera Kant (2007), en sus formulaciones acerca del imperativo categrico: el ser humano, en
calidad de ser racional y moral, debe considerarse un fin-en-s mismo y no solamente como un
medio, ya que considerarlo como un fin-en-s por ser una entidad moral, capaz de ser
responsable, es reconocer su dignidad, es decir, su valor interno como ser racional, que no tiene
precio (p.606), y precisamente son los Investigadores quienes ejercitan la racionalidad a diario.
Por otra parte la Biotica, segn la Unidad Regional de Biotica de la Organizacin
Panamericana de la Salud (OPS), define a la biotica como una rama de la tica dedicada a
proveer los principios para la conducta ms apropiada del ser humano respecto a la vida, tanto de
la vida humana como de la vida no humana (animal y vegetal), as como al ambiente en el que
pueden darse condiciones aceptables para la misma. La biotica se basa en los siguientes
Principios: a) autonoma; b) beneficencia; c) no maleficencia; y d) justicia.
El Principio de la Autonoma expresa la capacidad para darse normas o reglas a si mismo
sin influencia de presiones; el de la Beneficencia, es la obligacin de actuar en provecho de
otros, promoviendo sus legtimos intereses y suprimiendo prejuicios; el de la No Maleficencia, es
abstenerse intencionadamente de realizar actos que puedan causar dao o perjudicar a otros; y el

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Principio de Justicia, propugna tratar a cada uno como corresponda, con la finalidad de disminuir
las situaciones de desigualdad (ideolgica, social, cultural, econmica, etc.).
El Investigador y su relacin de compromiso social
Los hechos naturales suceden en la cotidianidad, eventos fsicos, reacciones y
transformaciones qumicas que resultan y gobiernan la bioexistencia: nada existe que no tenga
sentido o pertinencia para algo, los asuntos materiales estn presentes con un objetivo o
funcionalidad; atendiendo a esta idea, se podra sugerir que el descubrimiento de los fenmenos
y la relacin causa-efectos de los hechos son base para la investigacin del por qu de las cosas.
El investigador, en su diario acontecer, es quien busca, vidamente, satisfacer ese vaco
de lo que desconoce, luego, la rigurosidad del mtodo para obtenerlo, inferir y validarlo le
conducir a formular principios, teoras y leyes; estas formulaciones si se hacen del dominio
pblico, es decir, libres y explotables, puras o combinadas en otras aplicaciones conduciran a
mejorar la calidad de vida del colectivo y un desarrollo humano acelerado a escala global.
La rigurosidad requerida en la actividad de Investigacin es dada por el seguimiento del
mtodo cientfico, el Investigador debera apoyarse en Terceros para ser eficiente y efectivo; por
otra parte, la tecnologa de hoy permite el trabajo colaborativo, multidisciplinario y
transfronterizo que podra derivar en la confirmacin de la experimentacin y el seguimiento en
algunos casos por parte de los colegas y colaboradores y, en cualquiera otro, para la
documentacin y comunicacin de los resultados (descubrimientos), todo ello con una
importante reduccin de los costos de investigacin.
Siguiendo a la investigacin est la actividad de Desarrollo en ciencia y tecnologa, de
aqu las siglas I+D, en referencia a la simbiosis de ambas disciplinas, esta ltima procura la
explotacin de los descubrimientos, para lo cual se invierte en infraestructuras fsicas y
financieras tendentes a la produccin, masificacin y comercializacin.
Es en la actividad de Desarrollo donde se alienan los resultados de la investigacin y la
apropiacin del conocimiento, a travs del sistema de patentes, argumentando la promocin y el
financiamiento de la investigacin por parte de los grandes grupos de inters, y es ah donde el
tema tico entra en estado crtico; est dispuesto el Investigador a ceder ante la necesidad
individual en perjuicio de lo colectivo?, quizs la respuesta est en la jerarqua de las necesidades
humanas propuesta por Abraham Maslow.

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 Si la trascendencia es una necesidad del ser humano, hay que analizar las necesidades
jerarquizadas por Maslow, quien afirma que el hombre es un ser cuyas necesidades crecen y
cambian a lo largo de toda su vida, en la medida que el hombre satisface las bsicas o primarias,
otras ocupan el predominio de su comportamiento y se vuelven imprescindibles.
El autor plantea que el ser humano y el Investigador est necesitado de satisfacciones
fsicas, sociolgicas y trascendentales; si un Estado desea la reconversin social y el desarrollo
sostenible para su Nacin debera mantener satisfecha esas necesidades, combinadas con una
profunda moralizacin de quien hace ciencia y desarrolla tecnologa; esto ltimo solo es posible
a travs de la sociabilizacin biotica en las sociedades predominantemente capitalistas.
Sociabilizacin y socializacin para la trascendencia
Segn el Diccionario de la Real Academia Espaola (DRAE) , Sociabilizar es: Hacer
sociable, que naturalmente es inclinado al trato y relacin con las personas o que gusta de ello;
mientras que Socializar es Transferir al Estado, o a otro rgano colectivo, las propiedades,
industrias, etc., particulares, la promocin de las condiciones sociales que, independientemente
de las relaciones con el Estado, favorezcan en los seres humanos el desarrollo integral de su
persona.
La Educacin a travs de la sociabilizacion curricular es el instrumento que, junto a los
medios de comunicacin y la familia, permite crear el constructo ideolgico que se impone a los
sujetos y permanece en un sistema social, y el Investigador es un Sujeto social, filosficamente
un actor de sus actos sociales y responsable de las consecuencias que de ellos se deriven.
El Capitalismo es el modelo social dominante a escala mundial; cuando el Investigador es
educado por la Escuela y los medios de comunicacin, estos lo sociabilizan y lo conducen a
construir la personalidad y a que copie el arquetipo que de l se espera; para luego actuar bajo
ciertas normas e intencionalidades que el modelo social de Estado pretenda establecer.
De acuerdo al establishment capitalista el Investigador es sociabilizado con una
educacin conductista y disociadora de su propia realidad, lo nico que importa es la apropiacin
del conocimiento fomentando un comportamiento mecnico y utilitarista, de ah el surgimiento
de las patentes de invencin que deriv en una sociedad privada de acceso a conocimientos,
dependiente y restringida de saberes.
En un Estado social, de derecho, de justicia y paz, como el venezolano, el Investigador

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debera ser sociabilizado con filosofas y ciencias transformadoras; reivindicando los valores
humanistas, creativos y solidarios de un hombre con pensamiento biotico.
La Andragoga en auxilio de la biotica
En consecuencia a lo anteriormente expuesto, la Andragoga debera procurar la
sociabilizacin biotica, al menos en los estudios de cuarto nivel orientados a la formacin
cientifico-tecnolgica; esto no es otra cosa que influir en los Investigadores y yuxtaponerse con
las ideas individuales y capitalistas del sistema predominante; as se podra establecer un sistema
colectivista, comunitarista y humanista de la sociedad, donde todos, luego, puedan socializar
armnicamente, pero que tambin fomente, incentive, gratifique y brinde justo reconocimiento a
la investigacin e innovacin.
Siendo el Investigador un sujeto social y sociabilizado bajo un modelo intencionado,
resulta claro que, una concepcin individualista de apropiacin de conocimiento, caracterstico
en una sociedad capitalista, es contraria a la divulgacin como una expresin libre del
conocimiento; no obstante, para el xito de la socializacin es requerida una estrategia
andraggica a este nivel que prepare a los Investigadores para asirse a los principios de
autonoma, beneficencia, no maleficencia y justicia.
Quizs estemos en presencia, y al mejor estilo marxista e inspirado en la filosofa de
Hegel, de la necesidad ingente de una nueva conciencia de clases llevada al terreno cientfico y
tecnolgico con un pensamiento biotico; se debe recordar que para los filsofos de esa corriente
la produccin del conocimiento cientfico es una actividad social, el mismo Louis Althuser,
indicaba, aludiendo a la teora socialista, que "es una prctica especfica que se ejerce sobre un
objeto propio y desemboca en un producto propio: un conocimiento".
Para concluir el tema abordado, el ser humano tiene la capacidad para explicar los
hechos que lo rodean, describiendo y fundamentando los eventos a partir de un proceso de
abstraccin mental, codificacin de ideas y comunicacin de estas a un colectivo, as las cosas, el
punto de partida para la construccin de saberes liberadores es una practica social y natural del
Investigador como individuo en sociedad, y tiene una responsabilidad con la colectividad de dar
a conocer los resultados del conocimiento, as como l tambin los ha recibido.

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 REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

Agazzi, E. (1996). El bien, el mal y la ciencia, Madrid: Editorial Tecnos, S.A.

Arias, F. (2012 a). El proyecto de investigacin: Introduccin a la metodologa cientfica
(6a ed.). Caracas: Episteme.
Kant, I. (2007). Crtica de la razn pura. Buenos Aires: Editorial Cohhue.
Price, D.J.S. (1973): Hacia una ciencia de la ciencia. Barcelona: Ariel
Romero, J.. (2015). El Concepto de la Ciencia. Madrid: Ediciones Computlense.
Sbato, J.; Mackenzie, M. (1982): La produccin de tecnologa- autnoma o transnacional.
Mxico: Editorial Nueva Imagen.