Lettre de Dakar

un mois du prochain spectacle contestataire du FSM , cest dabord dans lespoir quelle puisse servir rafrachir la mmoire
historique des Sngalais que le Jura Libertaire met en ligne cette rdition duneLettre de Dakar publie par Champ Libre en 1978,
prsente maintenant par Daouda Camara.
Cest aussi en soutien aux camarades en lutte du Mali quil faut lire ce texte, aprs avoir vu leur film Depuis lcole publique de
Djlibougou. En effet, comment ne pas tre frapp par lextraordinaire concidence de cette autre bombe de Bamako, le 5 janvier
contre lambassade de France ? Le spectacle a semble-t-il song pendant quelques heures utiliser cet attentat dans le cadre de sa
propagande antiterroriste, avant de se raviser en parlant dacte isol ; sans doute se sera-t-on soudain rendu compte quil y avait
plus perdre qu gagner attirer tous les regards sur Bamako
Le Jura Libertaire et ses amis.

Voici la reproduction intgrale dun texte crit dans les geles de Senghor par un groupe autonome sngalais, publi Paris en 1978 (d. Champ Libre),
et qui, puis depuis longtemps, tait devenu quasiment introuvable. Malgr une certaine lourdeur de style typique de son poque, il mrite assurment
dtre lu encore aujourdhui, comme document historique sur les luttes au Sngal durant les annes rouges 1968-1973 ; comme autocritique de la
tendance la plus radicale des militants anti-imprialistes de ce temps (qui se voyaient alors confronts directement et en permanence aux dangereuses,
sinon criminelles illusions du fanatisme maoste des lites intellectuelles du moment, comme aujourdhui le larbinisme altermondialiste de ceux qui
lchent les bottes des mafieux au pouvoir pour en obtenir quelques inutiles rformettes, ou plutt quelques ravalements de faade, ou bien seulement de
largent en subventions) ; comme hommage, enfin, au camarade Omar Diop Blondin, assassin sur lordre de Senghor, sinon directement de Foccart, en
mai 1973 la prison de Gore. Il faut noter dailleurs que son assassinat a t le premier pas de la carrire politique dAbdoulaye Wade en personne, qui
fut peut-tre le seul membre de la classe dirigeante sngalaise oser dnoncer publiquement la version officielle du suicide, ce qui le lgitima
durablement comme principal opposant au rgime de Senghor-Diouf. Ainsi le fantme dOmar Diop Blondin hante encore non seulement lle de Gore,
mais srement aussi lesprit malade du vieux crocodile qui voudrait imposer sa propre dynastie hrditaire aux Sngalais. Vive Omar Diop Blondin !
Daouda Camara
 Omar le grand,
assassin la prison de Gore
le 11 mai 1973,
et au petit Omar,
qui reut son baptme du feu
ce mme 11 mai 1973.

[Ce texte, adress anonymement Champ Libre, mane visiblement de la tendance la plus extrmiste du Sngal daujourdhui : la vrit de sa critique le
prouve. (Note de lditeur.)]

Les prochaines rvolutions ne peuvent trouver daide dans le monde quen sattaquant au monde dans sa totalit. Adresse aux rvolutionnaires
dAlgrie et du monde entier, Internationale Situationniste, no 9.

Et comme la nation ne saurait succomber cette crise suprme, au contraire elle en sortira dans un renouvellement et une renaissance, il y a lieu de se
rjouir de tout ce qui pousse la maladie son comble ! Friedrich Engels, Situation de la classe laborieuse en Angleterre.

Le prsent texte, qui ne prtend pas apporter de solutions dfinitives aux problmes de la rvolution au Sngal, doit tre considr comme notre
contribution dlments autonomes au dbat national qui est cens sinstaurer au sein de la gauche (puisque, parat-il, il ny a pas de droite dans ce
pays). Que personne, cependant, ne doute que ce texte aboutissement dun processus rel toujours en cours , les ides et conclusions gnrales ici
exposes trouveront leur vrification lpreuve des faits et quils rencontreront bientt leurs synonymes en actes.

Les auteurs de ce texte, qui ne sont ni des ttes ni des spcialistes de la rvolution, dont lexprience rvolutionnaire et les connaissances gnrales sont ce
quil y a de plus limit et restreint quand on prtend traiter de certains problmes, et qui nont, certes, aucune qualit officielle pour le faire, ne tiennent leur
mandat de reprsentants du parti proltarien de personne, si ce nest deux-mmes ; et ils ne tirent leur arrogance et leur culot que de la misre et de la
btise de nos temps. (Avec toute cette merde, autant tout pter.)

Ils considrent que limmensit de la tche rvolutionnaire daujourdhui nest quune incitation tre encore plus entreprenants et NGATIFS ; que
certaines vrits sont bonnes dire ENVERS ET CONTRE TOUS ; quil nest pas besoin dtre un savant ou un gnie pour se rendre compte quon se fout de
notre gueule ! LE PROGRS REL PASSE PAR LE DSORDRE TOTAL ; que cest l o a gmit que le bt blesse.

Dakar, le 28 avril 1976.

une Libre Association dIndividus Libres

Le pouvoir sy est toujours entendu pour prsenter le groupe des incendiaires dabord comme un vulgaire regroupement-association-ramassis
dincendiaires, cest--dire de malfaiteurs nuisibles la communaut ; puis, devant linconsistance combien vidente de ce mensonge, comme une cration
directe de ltranger, communiste en loccurrence, lui, le GARANT PAR EXCELLENCE du capital-colonialisme occidental en Afrique. Les premires
questions des interrogatoires mens dans les salles de torture de lex-P.J. par les flics-en-chef de cet organe tatique, portrent immdiatement sur la nature
de ses liens, quels quils soient, avec ltranger. Dailleurs, lors de la tentative dvasion manque dune partie des incendiaires en dcembre 1971, ce con
dOusmane Camara ne manquera pas loccasion de dnoncer ce quil appellera complot international. Mme la prsence parmi les inculps dun assistant
technique franais ne fit pas laffaire.

Ce terrain ne lui tant dcidment pas favorable, la clique au pouvoir tenta, par lintimidation, de faire dclarer aux membres du groupe quils taient
manipuls par de hautes personnalits du pays. Cette tendance tait dj latente lorsque, pris de court par les incendies du 15 au 16 janvier 1971 et incapable
quelle tait de trouver la moindre piste (comme diraient les dbiles rdacteurs du Soleil), elle se rabattit sur ce pauvre bougre dIba Der Thiam quelle
savait pertinemment (ne serait-ce qu cause de son gros ventre de syndicaliste !) incapable de tels actes. Ils eurent beau investiguer, les policiers du rgime
ne trouvrent aucun patron qui aurait si imprudemment investi quoi que ce soit dans un tel groupe.

Ils durent bien se rendre lvidence : lexistence et les actes de ce groupe ntaient ni le fait de ltranger ni dune quelconque haute sphre politique en
chmage, mais des membres de ce groupe eux-mmes. Et cest dsormais lintrieur du groupe lui-mme, que le pouvoir allait se frayer un chemin jusqu
aboutir ce quil nommera brain trust. Dj, lors de la parution du numro de Dakar-Matin annonant larrestation des membres du groupe, les premiers
jalons taient poss avec lallusion deux membres dune famille rpute pour ses ides extrmistes. Cest au processus rel, contradictoire, qui est analys
plus loin, que le pouvoir allait sciemment substituer le mythe Blondin (certains diront mme blondiniste), dont il se sert comme illusion de leffroi rel
quil a dabord tent de cacher et quil a ensuite d avouer. Car si le pouvoir a russi considrer diffremment les auteurs de mmes actes, cest que la ralit
de ce groupe lui rendait la tche aise, non pas que DEUX FRRES manipulaient le reste du groupe, mais plutt parce que le groupe venait, avec larrestation
de tous ses membres, datteindre le point dexplosion de lantagonisme qui avait petit petit oppos DEUX FRACTIONS en son sein.

Mais, par-del tous ces mensonges, le pouvoir cherchait cacher sa panique devant de telles manifestations de violence pure et sans phrase venant de la
jeunesse sngalaise. Ce pouvoir, qui jusquici a toujours russi digrer ou liquider ses opposants et qui en tirait (non sans raison) une certaine arrogance
et un certain mpris, se trouvait dsaronn une fois plac sur un terrain o le dialogue et autres palabres africaines ne lui sont daucun secours.

Ce que les commissaires de la P.J. furent bien contraints de reconnatre et durent transmettre leurs suprieurs hirarchiques, cest la ralit dune
subversion quils savaient ne pas pouvoir rcuprer comme les autres ; cest la ralit du cauchemar que certain tentait de refouler en parlant des enfants
terribles de la nation.

Ce qui, demble, dconcertait le pouvoir, ctait bien moins les actes en eux-mmes (expropriation, incendies et tentative dattaque du cortge Pompidou) que
la disproportion aussi flagrante entre les moyens inexistants tous gards de ce groupe et ses ambitions et buts dclars, cest--dire le caractre tous
points de vue SUICIDAIRE dune telle entreprise. Ctait le contraste combien vident entre la navet des membres de ce groupe et la gravit relle des
problmes quils mettaient aussi crment nu : en attestent les meetings et dbats que provoqurent partout larrestation du 5 fvrier 1971 et les justifications
que le rgime dut fournir pour les lourdes peines quil pronona six mois plus tard. Ce que le pouvoir dut reconnatre et dcider de punir le plus svrement
possible, ce sont les premiers pas dune subversion de type nouveau qui secoue toutes les classes dirigeantes du monde actuel.

La qualit premire que nous reconnaissons ce groupe, sa seule signification historique notable, fut davoir exprim de faon orageuse (la seule qui convenait
en de telles circonstances) la crise du mouvement rvolutionnaire sngalais et les premires tentatives encore faussement conscientes de son dpassement
radical. La seule victoire relle du groupe des incendiaires fut, tout simplement, davoir exist.
II

Le mouvement rvolutionnaire a jusquici t le monopole non tant de petits-bourgeois au vrai sens du terme que dlites bureaucratiques. Celles-ci, quelles
que soient leurs tendances particulires dclares au sein du processus dadaptation auquel le systme capitaliste mondial sest trouv contraint de recourir
pour faire face aux premiers grondements sourds des victimes de laccumulation primitive coloniale, ces lites donc ont jou un rle de SUBSTITUTION :
cres pour constituer le relais entre ltat colonial et les masses indignes, les lites sous-dveloppes devaient, suivant le radicalisme des mouvements de
masse locaux, assurer le maintien ou la rforme de ltat colonial, mais absolument pas abattre ltat en tant que tel.

Cres limage de leurs anciens matres, les lites sous-dveloppes, qui neurent dautres moyens de promotion sociale que ltat colonial, ne doivent leurs
TITRES AFFICHS aucune des hautes luttes de la bourgeoisie europenne contre le fodalisme. Elles neurent crer aucune des merveilles de celles-ci :
leurs anes avaient dj envahi la totalit du globe !

Alors que la folie accumulative capitaliste travers le sang et la boue, achevait de lever ses nouveaux fossoyeurs outre-mer, et ainsi de crer les
conditions mondiales de la rvolution proltarienne, les lites sous-dveloppes nont fait quenfourcher ce cheval de bataille encore NATIONALISTE et ainsi,
une fois au pouvoir, dmontrer le caractre fallacieux de telles victoires par les collusions les plus criardes avec leurs anciens matres. Cest quen vue
dINSTAURER une conomie moderne, comme cest le vu dclar de tous, un pays non industrialis a ncessairement besoin, plus ou moins court terme,
des pays dvelopps. Ceci permet de mieux comprendre lidentit fondamentale de ltat, du capital et de llitisme.

Cette situation FONDAMENTALEMENT DPENDANTE ET INFRIEURE est la base de la caractristique suivante des tats sous-dvelopps actuels,
particulirement en Afrique : leurs crations et leurs contradictions sont toutes affectes dun certain coefficient de MDIOCRIT. Cest l un caractre
typique des reproductions miniaturises du capitalisme occidental, car ce ne sont que des caricatures autant de son libralisme que de son fascisme ou de son
prtendu communisme. Et les avatars en sont nombreux, quotidiens et dautant plus lourds pour les masses. (Cf. Mao, Rattraper lAngleterre en vingt ans,
lors du grand bond en avant de 1958.)

Vu lignorance sciemment entretenue des masses africaines, les lites sous-dveloppes nont jamais pu concevoir la rvolution comme luvre des masses
elles-mmes. Pour elles, lauto-mancipation des travailleurs est vide de sens. Elles nont jamais pu concevoir leur rle dans la rvolution quen tant que
dirigeants de celle-ci, car cela correspondait en fait leur qualit de cadres subalternes aspirant slever dans un appareil dtat jusqualors aux mains de
ltranger. Voil la base de la pntration si prompte du lninisme dans ces couches ; ctait, pour elles, la confirmation IDOLOGIQUE dont elles avaient
besoin.

Le lninisme, qui considre que la conscience rvolutionnaire ne peut tre le fait des masses elles-mmes, quelle ne peut qutre apporte de lextrieur par
les intellectuels, a trouv dans le parti hypercentralis et hirarchis le moyen par lequel son but premier pouvait tre atteint : la prise du pouvoir.

On voit demble lattrait quil a pu constituer pour les longues dents de nos lites. Naspirant qu prendre la place de leurs matres trangers, elles se sont
jetes dessus et en ont fait leur prsuppos ; dclar ou non.

Cependant, le lninisme et son expression acheve, le totalitarisme stalinien, nous parvenaient bien longtemps aprs 1917 et alors que le proltariat mondial,
commencer par celui de la Russie mme, avait t cras dans le sang et la calomnie par ceux-l qui avaient dirig la premire rvolution proltarienne
DCLARE VICTORIEUSE.
En Union Sovitique mme, il faut citer le massacre des proltaires de Cronstadt qui furent rputs pour leur pret au combat et leur dvouement total
partout o ce fut ncessaire avant 1917 et dans les annes qui suivront par Lnine, Kamenev et aussi Trotsky, les nouveaux propritaires de la rvolution.
Cest un bien triste sort que celui du proltariat de Cronstadt, fer de lance de la rvolution, qui prit par les mains de ceux-l mmes quil avait si puissamment
contribu placer au pouvoir ! Les lninistes, commencer par Lnine lui-mme, dont les explications ultrieures successives propos de cet vnement se
contredisent les unes les autres, pourront bien raconter tout ce quils voudront, nous nous refusons croire que la rvolution proltarienne se fait en tirant sur
le proltariat.

En Europe, la rvolution allemande de 1919-1923 fut sacrifie aux opportunits tactiques de la politique trangre du premier tat socialiste. Sans parler du
rle important jou par la Russie stalinienne dans la dfaite du proltariat espagnol en 1936 ou de lcrasement de la rvolution hongroise de 1956 par larme
sovitique, sur suggestion du Parti communiste chinois.

En Asie, il y a linqualifiable sabotage systmatique de la rvolution de 1925-1927 en Chine, qui a vu la crme, les meilleurs des proltaires chinois anantis
pour de longues dcennies par laction concerte du P.C.U.S., du P.C.C., et de Chang Ka-Chek, et o Chou En-La (personne ne loublie) joua un sale rle.

Nous ne nous tendrons pas plus longtemps sur une numration qui risque de se rvler fastidieuse, dautant plus que dautres ont dj amplement trait de
ces divers sujets, et mieux. Un minimum de connaissances historiques, dhonntet et de lucidit suffirait nimporte qui pour se rendre lvidence que tout
cela navait de rvolutionnaire que lapparence, et que mme celle-ci sest effondre pour faire place une trivialit contre-rvolutionnaire chaque jour plus
clatante.

Si cela devient toujours plus clair et flagrant pour le proltariat mondial, il en est tout autrement des lites de nos pays qui reurent le marxisme, le lninisme
et le stalinisme tels quils se prsentrent eux-mmes, cest--dire comme porte-parole attitrs du proltariat mondial, et qui continuent les encenser de tous
les qualificatifs logieux traditionnels la gloire des bureaucrates en chef. Si le caractre subversif de la thorie de Marx est interdit ces consommateurs
didologie, cest avant tout parce que ceux-ci ne peuvent pas trouver dattrait ce qui leur est nuisible.

Les partis politiques et mouvements hirarchiss furent les instruments privilgis de ces lites dans leurs luttes contre leurs matres occidentaux,
particulirement au Sngal qui en a connu une foule. La clientle de ces partis fut principalement constitue de cadres subalternes et moyens du rgime
colonial, des autochtones privilgis, des diplms des Sorbonnes et autres coles des fils de chefs pour lesquels ils devenaient le tremplin idal vers les
postes correspondants de la hirarchie tatique : avant lindpendance, les partis taient lcran entre les masses et les colons ; aprs celle-ci, ils devinrent la
soupape de sret de la clique au pouvoir.

Dans la plthore de partis que nous connmes cette poque, nous nous arrterons au Parti africain de lindpendance (P.A.I.), dclar marxiste-lniniste
et qui constitue un exemple achev du stade atteint par les avortons sous-dvelopps de la bureaucratie internationale.

Ce parti, qui regroupa des intellectuels, quelques ouvriers et des chmeurs, entretint, aux moments dcisifs de la lutte pour lindpendance, par sa politique de
collaboration de classe avec les forces fodalo-maraboutiques et les partis bourgeois de type P.R.A., des illusions qui savrrent fatales aux masses. Le fait que
le P.A.I. faisait campagne pour lindpendance immdiate, avec lunique but dune appropriation privative des principaux postes de ltat lgus par les
colons, est mis en relief par lacuit des intrigues et des manuvres en son sein mme pour le contrle de la direction. Ce sont les comptes rgler,
rcriminations acerbes, rancurs et haines tenaces trans depuis cette poque par ce quil nous faut bien qualifier dimpuissance gnrale, qui tiennent lieu
dhritage aux jeunes daujourdhui. Il est bien comprhensible que, proccups par de tels problmes, le P.A.I. et ses militants devaient trs vite sombrer
dans la dsagrgation ds les premiers coups de la rpression. Certains passrent tout simplement, avec armes et bagages, dans le camp du pouvoir pour tre
mis la tte de la chasse aux sorcires contre leurs anciens comparses. Leur collaboration-concurrence avec le P.R.A. fut une rivalit pour savoir qui serait
le plus consquent dans la tromperie des masses et les coups bas aux compagnons-adversaires. Une fois dissous, et adaptant enfin son langage sa pratique et
ses aspirations relles, le P.A.I. (les lments dj pars qui le constituaient) adopta la stratgie typiquement moscoutaire de linfiltration clandestine de
lappareil dtat et des organisations syndicales (U.N.T.S.) et estudiantines (U.E.D., U.D.E.S. et autres), o ces requins sans dents se retrouvrent bien sr aux
premires loges.

Les vnements rvolutionnaires de mai-juin 1968 Dakar constituent un bon exemple de leurs mthodes et agissements quand les masses dcident de
prendre la parole : ils rvlent que cette opposition nest en fait quune rivalit pour le mme pouvoir et que, quand bien mme celle-ci en arrive la violence
par suite de divergences relles mais INTERNES, lopposition partage avec le pouvoir actuel une communaut fondamentale dintrts pour barrer la route
aux vritables forces porteuses du nouveau.

Prcisons demble que les organisations syndicalistes et estudiantines noyautes par lopposition, P.A.I., P.R.A. and Co., ont tout fait pour viter un
affrontement avec les forces policires qui encerclaient la cit universitaire de Dakar. Tous les procds furent employs, depuis la dmobilisation plus ou
moins ouverte-camoufle au moyen de longs discours inutiles et temporisateurs au cours des meetings qui se tinrent, les activits de division et de dissection
parmi les tudiants, lorientation des objectifs du mouvement vers les ngociations avec les autorits universitaires, lexigence expresse de lexpulsion hors du
campus des jeunes chmeurs lumpen et mme des travailleurs qui, sentant le vent prendre des intonations violentes, taient accourus auprs de ces mmes
autorits, jusquau sabotage pur et simple de la prparation par les tudiants des facults des sciences dun vhicule charg dexplosifs fabriqus
artisanalement.

Prenant, bien videmment, du poil de la bte, le rgime, se croyant en position de force, jeta ses troupes sur les tudiants (au mpris, cela va sans dire, du
respect de la moindre franchise universitaire), se livrant un carnage appel vacuation qui ne rencontra pratiquement pas de rsistance. Mais ce faisant, le
rgime allait dclencher des ractions quil reconnatra demble comme dangereuses : lintervention libre de la classe ouvrire indigne, dabord contre le
syndicat U.N.T.S., et lentre dans le parti de lensemble de la population dshrite, principalement de la jeunesse.

Excde par la situation de famine qui lui est faite, indigne par la rpression des tudiants o elle trouva le sens premier de sa rvolte, la classe ouvrire, qui
sentait dj confusment que des conditions se craient en sa faveur, riposta dans les termes et moyens qui lui sont propres. Alors que le ton montait depuis le
dbut de lanne, elle imposa la runion de la centrale syndicale U.N.T.S. dirige par les fragments pars issus de la dsintgration du P.A.I. et autres. cette
occasion, les ouvriers cheminots, marins, employs, etc., syndiqus ou non, faisant vritablement le sige de la Bourse du travail, imposrent ces messieurs,
qui passaient la soire en palabres et en contacts avec le pouvoir, la dclaration de la grve gnrale. La direction syndicale ne put rien faire dautre que
dentriner cette dcision de la base et dautres lments venus des quartiers avoisinants, car ceux-ci taient dcids agir et rien naurait pu les en empcher.
Le soir mme, le pays pouvait tre considr comme immobilis, car le travail ne reprit ni le lendemain ni les jours suivants dans les principales villes du
Sngal.

Si la grve gnrale faisait bien partie de la stratgie dclare du P.A.I. et de ses idologues, elle ne se termina pas par la dmission de Senghor, et leur
auto-investigation aux postes dirigeants de ltat, conformment aux vux pieux de ces pitres stratges : la grve gnrale, qui fut sauvage, embrasa les
quartiers populaires des principales villes, et dabord ceux de Dakar, o le signal avait t donn pour deux jours dmeutes, de pillages et de destruction des
signes du pouvoir dominant. Ceci entrana lintervention active du corps expditionnaire franais bas Dakar pour refouler les meutiers hors du quartier
daffaires et dtalage des marchandises quest le Plateau. Saint-Louis, des quartiers entiers furent tenus par la jeunesse et les dshrits sans que les forces
de rpression, faute dordres venant den haut (les membres de la clique dirigeante ayant fini par se terrer chez eux sous bonne garde !), puissent intervenir
efficacement. Le pouvoir avait, dans sa maladresse, rveill chez les masses populaires des bas quartiers les dj anciennes traditions dmeutes o les femmes
se mlent de ces choses avec toute la fougue quon leur connat.

Mais la pointe acre, le fer de lance de cet assaut fut incontestablement la jeunesse, et prcisment les jeunes chmeurs et vagabonds. La violence, le
radicalisme spontan et la crativit subversive dont elle fit preuve sont la mesure de sa misre quotidienne, et cest justement ces qualits qui gnrent tous
les pouvoirs constitus. Une telle dmonstration de force, juste au moment o le centre franais commenait seulement de se rtablir de son long
cauchemar estival, avait tout pour mettre la classe dirigeante dans le plus grand effroi.
Lorsque le pouvoir vint accueillir les syndicalistes la Bourse du travail coups de bombes lacrymognes, il ne les rprimait pas pour avoir ordonn ou mme
suscit la grve gnrale, puisquil savait comme chacun quil nen tait rien. La bureaucratie syndicaliste fut arrte justement pour stre montre incapable
dempcher les travailleurs dagir.

Mais se ravisant promptement, le pouvoir sempressa de librer syndicalistes, tudiants et lves arrts, et, aprs quelques conciliabules avec les leaders, la
premire tche assigne ces derniers fut de parcourir le pays pour faire cesser les grves qui touchaient, outre les tudiants de Dakar, tous les lves du pays,
les entreprises tant trangres qutatiques ou celles tenues par des particuliers sngalais. Le gouvernement ira mme jusqu mettre la disposition des
dirigeants, voitures, billets davion, laissez-passer et autres privilges tatiques. Inutile de dire que, une fois ce travail accompli, les masses travailleuses
endormies par les promesses de leurs dirigeants, neurent aucune satisfaction leurs revendications. Mais comme par hasard, du coup, la bureaucratie
syndicalo-estudiantine fut reconnue comme interlocuteur valable, et des parcelles de pouvoir dans les instances tatiques ou universitaires lui furent, enfin,
officiellement dvolues. Nous ne parlerons pas, bien sr, des cas plus ou moins ouverts de corruption, monnaie courante dans de tels milieux, en de telles
circonstances. Cependant, lopposition ne jouira pas longtemps de ces miettes. Le pouvoir, une fois bien rtabli et ayant apparemment repris de lassurance,
dcidera tout simplement de se dbarrasser de ces intermdiaires incapables, et donc inutiles.

Une des principales limites de juin 1968 Dakar et dans les grandes cits fut lantagonisme entre la ville et la campagne. On sait que la clique au pouvoir
utilisa, pour la restauration de lordre, des groupes de paysans arms de lances et darcs, agissant par la volont de leur marabout. Aussi, ce propos, est-il
ncessaire dmettre quelques avis sur la paysannerie et ses capacits historiques.

Lon serait tent, compte tenu du poids de lagriculture dans les systmes colonial et post-colonial, et du fait de limportance numrique de la paysannerie, de
lui attribuer un rle quelle ne peut tenir. Les gauchistes et bourgeois maostes qui prnent, telle quelle, la thorie de lencerclement des villes par les
campagnes oublient seulement ce fait : quen Chine, partir de 1927, et jusqu 1949, le proltariat en tant que classe ne joua pratiquement plus aucun rle
notable, puisquil venait dtre cyniquement envoy au massacre par le parti communiste. Cest pourquoi lidologie maoste forge partir de la pratique de la
lutte dans les campagnes, qui veut faire passer le parti pour la classe, nest en fait que la justification thorique de la domination des paysans par les couches
militaires et petites-bourgeoises.

Si larriration naturelle et la misre extrme des conditions dans les campagnes entranent parfois les jacqueries les plus meurtrires, il nen reste pas
moins que ces mmes conditions constituent des obstacles objectifs aux capacits dmancipation autonome de la paysannerie. La campagne a toujours t
domine par la ville et la division du travail entre elles sest toujours faite son dtriment, au profit des propritaires de la ville. La paysannerie est une classe
apte tre domine jusqu ce quelle sallie au proltariat, unique classe qui na plus dintrt la domination de classe et qui peut mettre fin, avec la division
du travail, toutes les divisions et sparations de la socit de classes.

Ces limites historiques de la paysannerie sont renforces, au Sngal, par le fait que le systme de traite colonialiste est implant de telle faon quil ne fut pas
ncessaire de chasser les paysans de leurs terres. La formation dun proltariat agricole susceptible de slever la conscience de ses tches historiques, au
contact de rapports de production capitalistes dvelopps, est encore un processus en cours ; dans leur tentative de fixer les paysans et les leveurs,
vritablement chasss de leurs terres et enlevs leurs troupeaux par prs dune dcennie de scheresse et de famine, au moyen de limplantation dindustries
agricoles, les planificateurs vont approfondir les clivages au sein de la paysannerie et ainsi permettre aux nouveaux proltaires de se dgager encore plus de
lidologie et des rapports obscurantistes propres aux fodalits maraboutiques. Voil qui, avec le phnomne des navtanes, va constituer les vritables
bases arrire du proltariat urbain. Mais cest surtout lexode rural, qui ne peut tre stopp, qui va apporter aux masses travailleuses dshrites des villes
des forces dautant plus fraches et combatives quelles nauront aucune prise sur la vie quelles seront contraintes de mener.

Aprs la deuxime guerre mondiale, qui fut une gigantesque entreprise de destruction des forces productives sur la dfaite du proltariat occidental effectue
entre 1918 et 1939, le capitalisme entra dans un nouveau cycle daccumulation, repartant sur des bases renforces et tirant de la crise dont il sortait des forces
dcuples. Dans notre pays, et particulirement aprs 1960, limprialisme allait simposer sous une forme encore inconnue : le spectacle moderne. Celui-ci
est la forme que prend le capitalisme quand les prmisses et les possibilits de son dpassement sont si mres quelles ont commenc pourrir. Cest lorsque
la vie sociale est tellement emprisonne quelle devient un cauchemar permanent. Dans la ville no-coloniale, lirrationnel mystique de la tradition est partout
et troitement imbriqu dans lirrationnel moderne. Ce que le premier pouvait procurer de scurit et de stabilit (lesquelles taient interdites, de toute faon,
par la pauvret des moyens de production), cela est actuellement utilis par les pseudo-scurisants individuels quune caricature de modernisme veut faire
passer pour la solution et le but de la lutte pour le dveloppement. (En face du stade Demba-Diop, Dakar, le ghetto de Niari-Talli est dissimul derrire un
mur dune centaine de mtres bombard de panneaux publicitaires.)

Le choc et le dsquilibre vertigineux que cela provoque chez les nouveaux arrivants dans la ville les transforment, les esclavagisent de la faon la plus
humiliante et la plus brutale, les irradient littralement dides, dinstincts, de murs, de gots, dhabitudes, tous aussi tapageurs que dcadents. Mais ce sont
ces mmes facteurs qui, dialectiquement, font deux des rvolts en puissance qui, comme on le voit dans leur vie quotidienne, se caractrisent par un
dsabusement et un prt--tout dont la qualit subversive totale surgit clairement en priode dmeute.

Il faut remarquer que, du fait de la quantit encore relativement peu importante des industries implantes par les trangers et ltat, et de lapplication des
mthodes dexploitation les plus lucratives, notamment dans le recrutement de la force de travail, ce proltariat est en grande partie un sous-proltariat dont
la fonction actuelle, dans le mouvement gnral de lconomie, est de constituer une force de travail EN INSTANCE dexploitation. Il faut, par ailleurs, en finir
avec cette conception du proltariat considr comme compos des seuls ouvriers de la grande industrie. Aujourdhui que le capitalisme ne se limite plus
seulement la production et stend (du point de vue du profit, cela revt presque la mme importance) la consommation des marchandises, le proltariat,
par ce mouvement TOTALITAIRE du capital, a augment proportion et comprend les couches non directement incluses dans la production, mais soumises
aux mille rapports marchands dalination qui tendent devenir les rapports dominants. (Les dockers, ouvriers et marins du port de Dakar sont contraints,
pour la plupart, de se livrer au trafic de marchandises : sil leur arrivait de perdre leur emploi et de devoir vivre au jour le jour comme les lumpen, en
perdraient-ils leur caractre de proltaires ?) Le proltariat est constitu de tous ceux qui nont aucune prise sur leur vie relle ni de scurit et dont lintrt
gnral rside dans la destruction totale du monde actuel. Le processus actuel de rpartition, de transfert de certaines industries de lOccident vers les zones
sous-dveloppes (cf. la masse financire aux mains des pays exportateurs depuis la guerre du ptrole, ou les multiples instances inter-tatiques de
revendication des bourgeoisies sous-dveloppes), va acclrer laugmentation du nombre des ouvriers et leur concentration. Cela ne manquera pas
dapporter au sous-proltariat le rgulateur cohrent qui lui manque, tout en constituant pour le proltariat des usines et des chantiers une source
dnergie, de vitalit, dpret, indispensable toute politique subversive totale.

Les annes 1960-1970 ont vu la monte politique de la jeunesse sur le plan non seulement national, mais mondial. 1968 constitua son irruption majeure,
contraignant tous les pouvoirs, et en particulier celui de Senghor, tenir grandement compte de cette puissante force naissante et duser de tous les moyens
pour la dsamorcer, la neutraliser. Mais cette jeunesse est loin dtre homogne, comme tentent de le faire croire les idologues de tous bords. Ceux-ci veulent
faire passer la nouvelle jeunesse de la rvolte pour lternelle rvolte de la jeunesse. Si cest parmi les jeunes gnrations que le mouvement rvolutionnaire
est le plus actif et le plus prometteur, cest que la jeunesse, nayant pas connu la corruption de lpoque coloniale, ressent les contradictions du monde actuel
avec la plus vive acuit et quelle est plus apte le rejeter.

Nous partons du principe que les individus ne doivent pas seulement tre considrs dans leur situation de classe mais aussi dans leurs fonctions et
aspirations. Dans la jeunesse urbaine, il faut distinguer :

Dune part, les couches trs conservatrices et alines dans leurs gots et modes de vie, trs imbibes de lidologie unanimiste diffuse par le pouvoir (nous
sommes tous des jeunes), frustres de ne pouvoir acqurir la marchandise spectaculaire, et qui sont insatisfaites seulement parce que leur esclavage dans
lillusion de la consommation nest pas encore assez complet ! Vu limportance numrique de ces lments dans la bureaucratie subalterne diplme de ltat,
lidologie suppute par eux (un mlange darrivisme, de bassesse, de lchet et dpret au gain) est dune grande influence dans les villes ;

Dautre part, celles qui, tout en aspirant (trs illusoirement encore) la richesse moderne empoisonne, ne peuvent non seulement pas lacqurir, mais sont
condamnes la condition de producteurs de la jouissance dautrui, dont la vie est dj un rejet total, bien que confus, de lordre existant et futur qui leur est
propos.
Aprs 1968, il y eut, dans ces diverses couches de jeunes, une grande effervescence tendant vers lorganisation. Les jeunes avaient dcouvert leur force et
tentaient den faire quelque chose. Mais, comme devait le montrer la marche ultrieure du mouvement, ces tentatives rvolutionnaires ne semblaient aller de
lavant que pour mieux renforcer leurs adversaires.

Profitant de cette flambe organisationnelle, le Parti communiste sngalais, issu du P.A.I., allait se constituer sous le prtexte idologique tout trouv de la
scission spectaculaire en maostes et rvisionnistes sovitiques. Le P.C.S. ne fut, en ralit, quun autre exemple de la dgradation dune idologie
dcompose en gangstrisme pur et simple. En bonne logique stalinienne, il y avait divorce total entre les mots et les actes. Mais, alors quen Russie le
mensonge avait pour but des intrts dtat, ici, il servait tout simplement assurer aux dirigeants du P.C.S. les moyens de se saouler la gueule
rgulirement et sans effort. Les militants et cadres recruts taient tenus dapporter leur contribution au parti, en argent, en meubles ou par bibliothques
entires (qui taient ensuite, naturellement, vendus), ou tout simplement en alcool, pour servir intgrer les masses ou crer de chimriques bases
arrire dans les campagnes et autres inventions du mme type. Ironie du sort, les camarades chinois eux-mmes, dont se rclamait le P.C.S. et qui sont
pourtant matres dans le mensonge et la falsification, se sont laiss extorquer quelque 7 millions de francs C.F.A. ; en fait, le P.C.S. fut loccasion pour des
cadres intermdiaires du P.A.I., bloqus dans leurs espoirs de promotion par le monopole quasi discrtionnaire de la direction du parti et par quelques-uns,
de crer leur propre parti et den tre tout naturellement les chefs. Il est alors bien comprhensible que nous ne nous tendions pas plus longtemps sur ces
individus en critiquant leur idologie qui, mme sils la mettaient en pratique, nen serait pas moins mensongre.

Si nous avons pris la peine de parler deux, cest parce quils se sont rclams du marxisme-lninisme, du maosme, et que cet exemple montre bien jusquo
peuvent aller les agissements dune minorit exerant un pouvoir sur des gens, et lextrme navet de ceux qui acceptent de remettre leur facult de penser et
dagir entre les mains dautrui. Cependant les dirigeants du P.C.S., en bons maostes quils sont, devraient savoir que toute chose a deux aspects ; le
truandage galement ! bon entendeur, salut !

Cr dans la foule de juin 1968, le Mouvement de la jeunesse marxiste-lniniste fit partie des dindons du P.C.S. Dans leur alliance avec le P.C.S., les membres
du collectif dirigeant le M.J.M.L. qui sigeaient la direction du parti, reprsentaient la jeunesse urbaine, de la mme faon que les dirigeants du P.C.S.
reprsentaient la paysannerie pauvre. Et de mme que le P.C.S. na jamais men aucune action au sein de la campagne, de mme le soutien toute rvolte
au sein de la jeunesse (base dclare de la constitution du M.J.M.L.) na eu de ralit ni dAdam ni dve. Alors que la fivre organisationnelle spontane chez
les jeunes, aprs 1968, correspondait une politisation croissante qui ncessitait le passage direct laction, les dirigeants-fondateurs du M.J.M.L.,
frachement dbarqus des universits franaises mais qui, pour la plupart, nen avaient retenu que la pense-maotstoung, se lancrent dans la rdaction
de statuts et de rglements avant denvisager mme toute action pratique. Ctait lpoque o les cercles dtudes comprenaient encore des jeunes,
chmeurs et ouvriers, en leur sein. Mais les proccupations du collectif allaient surtout aux tudiants et autres intellectuels pour lesquels taient organiss,
en guise de pratique, de longs exposs dmonstratifs sur le marxisme et le gnie de Lnine, et autres palabres sans utilit concrte. La parole, le verbe, qui
tait la seule activit au sein des cercles contrls par le M.J.M.L. allait naturellement trs vite devenir le monopole, le privilge des meilleurs orateurs ou de
ceux dclars tels. Avec le systme quils imposrent de strict cloisonnement entre les diverses cellules seulement relies entre elles par des missaires du
collectif, les dirigeants du M.J.M.L. rendaient ainsi possibles leurs manuvres, mensonges, chicaneries gostes, coteries revanchardes et rivalits autour
des fesses de filles avides de belles phrases ! Et tout cela, sous le bon prtexte de clandestinit rigoureuse. Par ce biais, les tentatives dactions concrtes, qui ne
manquaient pas dtre prconises par certains lments en voie de radicalisation, taient systmatiquement dcourages, freines, bloques. Et les lments
qui commenaient devenir de plus en plus critiques envers la direction de lorganisation y taient tout simplement intgrs, et ainsi corrompus, neutraliss.
Inutile de dire que les jeunes chmeurs et autres lments radicaliss qui se trouvaient encore dans les cercles commencrent petit petit disparatre,
nayant videmment rien foutre dans une telle galre. Dautant plus que ces messieurs du M.J.M.L., enfourchant leurs chevaux puritanistes, se mettaient en
campagne contre la drogue et lalcool, dans le mme temps que les cercles, devenus de vulgaires associations de yys-minets, allaient dsormais prendre la
belle tournure des surprises-parties appeles pour la circonstance bals rouges, avec affiches de manitous de la bureaucratie sur les murs, etc. Ce genre de
pratique, dans les organisations dites progressistes ou mme rvolutionnaires, furent pour beaucoup dans le dcouragement et le refuge dans lapolitisme
discret de nombre dlments pleins de bonne volont. Mais, dialectiquement, la dconfiture cocasse de toutes ces expriences allait naturellement provoquer
le renforcement et la radicalisation dAUTRES expriences.

III
Le groupe des incendiaires, qui navait dailleurs pas prouv le besoin de se doter dun sigle, fit partie de ceux qui tentrent le plus rsolument de briser la
lthargie et le pitinement dans lequel stait embourb le mouvement. La base du regroupement qui allait former les incendiaires fut un rejet, nous le
verrons, encore conservateur de la politique traditionnelle-politicienne. Cest justement faute davoir tir toutes les consquences de ce rejet que le groupe
tait vou, depuis sa cration, lchec. Des ambiguts de dpart, rsulte le caractre aigu des contradictions qui opposaient les deux fractions en son sein.
Larrestation et leffondrement simultans de ce groupe constituent le point dexplosion dune contradiction ORIGINELLE inconnue des protagonistes eux-
mmes.

Les lments qui allaient constituer le groupe provenaient de formations dorigines apparemment diverses (P.A.I., P.C.S., U.D.E.S., M.J.M.L., etc.), mais leur
accord rsida dans la ncessit, dclare par tous, de mettre fin linaction et au jargon bureaucratique traditionnels. Cest cette fin quils jugrent bon de se
doter de structures en rupture avec toutes les organisations quils avaient connues jusqualors. Ils dcidrent de ne pas accepter en leur sein la prsence dun
chef et reconnurent, en consquence, la ncessit de la participation active de chacun toutes les activits, tant thoriques que pratiques, du groupe. Laction
violente directe, la liaison de la thorie la pratique et le refus de la hirarchie, tels furent les principes moteurs dclars du groupe. Mais ces bases allaient
tre non seulement violes, mais finalement rendues caduques par la conception bureaucratique que le groupe avait de ses actions. Le programme qui fut
adopt quelque temps aprs la formation du groupe, vers octobre-novembre 1970, ne comporte pratiquement que des actions de commandos, suivant en cela
les schmas avant-gardistes du type Tupamaros, Marighela, Black Panthers, etc. Cela brisait le train-train quotidien des organisations traditionnelles, mais
restait dans la ligne conceptuelle bureaucratique consistant montrer aux masses ce quil faut faire tout en se dclarant paradoxalement leur service.

Les premires actions (affronter, la nuit, en bande de dix quinze, les patrouilles de flics qui se multipliaient avec lapproche de larrive de Pompidou), qui
avaient pour thtre la rue, les quartiers populaires, les cinmas de quartier, etc., au lieu de se prolonger par la recherche des MOYENS COLLECTIFS
EXISTANTS, de faire face la prsence policire de manire adquate, allaient bientt faire place au REFUGE dans laction individuelle de commandos,
tentative rassurante de fuir le problme qui consiste enflammer les rues par la population en meute sans la bloquer ni la manipuler.

Lexpropriation du matriel moderne de diffusion (rono, offset, papiers, etc.) chez les curs du Sacr-Cur (collge priv), lincendie du Centre culturel
franais, du ministre des Travaux publics et des Travaux communaux furent seulement des chos de la violence populaire ; ils ralisaient la volont populaire
dans une action individuelle. Le pas suivant, lattaque, le 5 fvrier 1971, du cortge Pompidou-Senghor avec des cocktails Molotov, allait tre manqu, dans le
plus total isolement et au risque dtre la victime des badauds et agents U.P.S. qui formaient la haie du cortge.
 Larrestation du groupe fut laboutissement de la contradiction entre sa base anti-
hirarchique et ses conceptions bureaucratiques. Sans entrer dans la narration du droulement exact de lattaque du 5 fvrier 1971, dont il y aurait certes
beaucoup dire, nous nous contenterons dindiquer que si larrestation, cette occasion, de trois de ses membres seulement fut fatale au groupe, cest que
ceux-ci faisaient partie de la minorit active qui stait, petit petit, dgage dune majorit passive. En effet, alors que la quasi-totalit des activits du groupe
devenaient bientt le fait de quelques-uns (depuis ltablissement du programme daction, la conception et la ralisation de lexpropriation, du tract, des
incendies, jusqu lattaque du cortge), qui en constituaient le moteur rel et dont la pratique quotidienne, tendant au refus gnralis de toutes les
contraintes, peut tre qualifie dmeutire, la majorit des membres du groupe agissaient dans leur vie et dans les strictes activits du groupe, sans pense,
sans critique, sans initiative, de manire conservatrice et finalement librale, cela revtant une poussireuse idologie lumpen-populiste. Comme il ny
avait, EN PRINCIPE, pas de chef pour ordonner, ces lments se comportaient comme sils attendaient de la minorit active des INSTRUCTIONS sur ce quil
y avait faire. Passifs lorsque le groupe existait formellement, ils le furent lors de leur arrestation et le restrent en prison. Ils sassociaient des actions o ce
furent les lments actifs qui non seulement avaient dsign les cibles, mais excutrent ces actions. Ils devenaient ainsi un poids mort m par un corps vivant
mais atrophi, ce qui, tant quil ny aurait pas de sparation nette entre les deux, ne pouvait manquer de rintroduire les rapports traditionnels de penseurs
excutants avec, toutefois, cette caractristique que ni les uns ni les autres ne lavaient voulu. Cen tait fait de lanti-hirarchisme du groupe ! Les
camarades navaient pas compris que, ayant dcid de ne pas admettre de chef en leur sein, la libre initiative concerte tait une ncessit pour chacun dentre
eux et que celle-ci seule pouvait garantir le maintien de ces structures anti-hirarchiques. Ainsi, chaque action qui tait cense renforcer la cohsion et tendre
le champ daction du groupe accentuait en fait le clivage entre ses membres, en mme temps que cela htait les dboires policiers qui, seuls, allaient consacrer
la rupture entre ses membres. Le radicalisme anti-hirarchique-autonome confus de la minorit active tait une force productive trop puissante pour les
rapports de production du groupe, en loccurrence ses rapports avec la majorit passive. Ce processus concomitant avec llvation des actions dans le ciel
de lidologie bureaucratique ne pouvait quaboutir en mme temps larrestation et la dsintgration du groupe, et de sa fictive unit. Cest ce qui explique
la rapidit fulgurante de lascension du groupe et son effondrement brutal.

Si la fausse conscience et linexprience furent pour beaucoup dans lchec de ce groupe, le fait principal rside en ce que la minorit active navait pas compris
QUI ELLE TAIT RELLEMENT NI CE QUELLE VOULAIT. Cette confusion persista jusquen prison, o la rupture devait ncessairement survenir, en
loccurrence sur le problme immdiat de la lutte derrire les barreaux. Les illusions de la minorit sur une ventuelle unit avec les passifs allrent jusqu
la cocasse et risible tentative de rconciliation sous lgide, naturellement intresse, du directeur de la prison, alors que les actifs en taient, dj, presque
arrivs une confrontation physique violente avec la majorit passive. Lorsque le groupe existait, et bien quils ny fissent rien de notable, les passifs
revendiquaient la lgitimit de leur prsence-inexistence en se rclamant des principes anti-autoritaires abstraits de faire tout ensemble ; une fois que le
groupe fut effectivement dtruit, ils neurent naturellement aucun mal convaincre les autorits (qui pouvaient se rjouir de ne pas tre contraintes de
condamner une quinzaine de jeunes gens perptuit) quils ne portaient aucune responsabilit relle. Voil ce qui explique leur comportement docile en
prison et lors du procs, et lattitude dlibrment suicidaire de la minorit lactif de laquelle il faut mettre le dclenchement de la mutinerie du 7 avril 1971
la prison civile de Dakar. talant sa stupfaction le Soleil, qui ny comprenait rien, titrait : LES MODRS SONT SORTIS, LES KAMIKAZES SONT
RESTS.
tant vident que ce ne sont pas, en elles-mmes, les quelques actions du groupe qui pouvaient branler rellement la classe dominante, nous sommes
contraints de nous demander, malgr la drision, beaucoup dgards, de ce groupe et le caractre limit de son exprience, les raisons de la panique et de la
rprobation quil provoqua chez les lites en gnral, particulirement Senghor et sa clique, et donc CE QUIL Y EUT DE RUSSI DANS CET CHEC. En fait,
ce que comprirent Senghor, ses matres et leurs allis de lopposition, cest que cette exprience, mme aprs quils y eurent mis fin et justement parce quils y
mirent fin, se rvlait tre un dangereux prcdent qui ne manquerait pas de trouver des sympathies auprs de cette jeunesse au sein de laquelle une
contestation gnrale commenait prendre des aspects dj moins gnreux que ne le disaient les dbiles idologues au pouvoir. Ils se rendaient compte
que lintroduction de nouveaux moyens et conceptions de lutte et dorganisation allaient remettre en cause les schmas traditionnels existants, qui avaient si
bien montr leur efficacit dans le maintien de lordre actuel. De plus, cette exprience montrait avec quels moyens rduits nimporte quel groupe denrags
pouvait dverser sa haine comme il lentendait. Et, de fait, ce genre de pratiques allait bientt se gnraliser et entrer petit petit dans les murs de toute une
jeunesse. Lors de larrestation du groupe en fvrier 1971, les organisations estudiantines, lieux de prdilection des lites dopposition, tinrent des meetings par
lesquels elles tentaient de consacrer idologiquement la dfaite de cette exprience, sa non-viabilit et le caractre funeste des consquences qui en
dcouleraient pour quiconque reprendrait un tel extrmisme-aventurisme, et mettaient en garde contre la propagation de telles mthodes de lutte.

En fait, ces camarades (le groupe) navaient pas compris o et comment leur radicalisme pouvait, avec des forces aussi restreintes, porter le maximum de
dommages lennemi en leur assurant le maximum de scurit. Et loin davoir t extrmistes, comme le perurent les propritaires de la lthargie
bureaucratique, cest justement faute davoir pouss leurs positions jusquau bout et de NAVOIR PAS T ASSEZ EXTRMISTES quils chourent. Et ces
limites, cest la jeunesse rvolutionnaire qui allait, elle-mme, les mettre nu.

Il est notable quau cours des annes qui suivirent 1971, lagitation, loin de svanouir, samplifia. Bien quelle ne ft pas constante, elle obligea le pouvoir
tenir perptuellement ses troupes, policires et autres, prtes intervenir. Cette agitation intermittente manifesta bien sa nature lors de lassassinat dAl
Ousseynou Ciss, tudiant membre des organisations dmocratiques. Le pauvre naura mme pas eu droit une protestation quelque peu consistante de la
part de

ses compagnons, dont la misrable marche pacifique de 200 mtres devant luniversit se termina tout aussi misrablement lapparition de quelques bottes
et de quelques casques, dans lordre et la discipline. Heureusement, dautres individus, un peu plus dignes, dcidrent tout de mme de sanctionner ce
crime du rgime dune manire un peu plus approprie. Ce fut la perturbation de la Quinzaine conomique et sociale, prside ce jour-l par le premier
ministre, o la station-radio du stade Demba-Diop fut momentanment occupe, les stands du stade Iba-Mar-Diop dtruits et pills, et o un flic trouva la
mort dans les affrontements qui opposrent manifestants et policiers. Ce mouvement navait pas de chef et navait surgi sur le mot dordre daucune
organisation constitue. Linitiative fut le fait dlments autonomes dcids et percutants. Cela nempcha pas lA.G.E.S. de mentir de la manire la plus
effronte, quelque deux annes plus tard, en prtendant avoir t son origine, alors quelle navait brill que par son absence. Voil le stade de dcomposition
atteint par une autre de ces organisations mort-nes qui se trouvent obliges de mentir pour prouver leur existence fantomatique. Est aussi noter, durant
cette priode o Senghor sest dbarrass de limpuissante opposition officielle, la propagation des actions de commandos qui touchrent peu prs toutes les
villes, ayant pour cibles lyces, collges, commissariats et autres btiments publics. Ctait une riposte des irrductibles au durcissement policier du rgime
qui, faute dinterlocuteur rendre responsable, tait de plus en plus dsorient par ce flux de violence quil savait bien tre spontan. De plus, la crise
conomique mondiale naissante atteignait le Sngal de plein fouet, baissant nettement le prix de larachide, principale culture dexportation et source de
devises, crant (avec la famine) au sein de la paysannerie des mouvements de refus (retour aux cultures vivrires, refus de payer impts et dettes,
contrebande, etc.) que les fodalits maraboutiques avaient de plus en plus de mal circonscrire. En outre, le rgime salinait la passivit de sa bureaucratie
subalterne en couvrant les multiples dtournements de ses plus hauts membres et en accentuant ainsi les difficults de rtribution des fonctionnaires.

Au niveau de lAfrique, lanne 1972 fut marque par le Mai malgache, brandissant la menace qui planait sur les rgimes no-colonialiss et provoquant les
cris dmoi de la presse bourgeoise ainsi que les rvisions en chane des accords de coopration. En bon ractionnaire quil est, le rgime de Senghor faisait
tout pour retarder ce processus, mais un vnement important allait le convaincre quil avait intrt faire vite ! ce propos, il importe de prciser que
lassassinat dOmar Diop Blondin la prison de lle de Gore, en mai 1973, par les ractions quil entrana tant ltranger que dans le pays mme, et par les
consquences tant immdiates que lointaines qui sensuivirent, nous a impos une double tche : en dmentant les mensonges entretenus tant sur Omar que
sur sa mort, rendre lhommage thorique qui devait ncessairement suivre lhommage en actes rendu par la jeunesse rvolutionnaire ; en ramenant sa vrit
le radicalisme dOmar et de la jeunesse rvolutionnaire, hter la comprhension de ce quil y a de mensonger dans la phase actuelle de dmocratisation.

Omar fut arrt en compagnie dun autre camarade vers novembre-dcembre 1971, au Mali, do ils prparaient lvasion des quatre camarades, membres de
lex-groupe des incendiaires, qui avaient t le plus lourdement condamns par suite de leur ferme position. Bien que ces derniers sussent pertinemment
que le rgime ne pouvait prtendre plausiblement enfermer perptuit des jeunes de vingt ans (tous les pouvoirs se croient ternels et tentent dapparatre
comme tels), ces camarades, videmment, navaient pas lintention de sterniser dans les geles humides o ils taient confins, jour et nuit soumis un
traitement spcial, o toute dcision concernant chaque dtail de leur rgime de dtention provenait directement du ministre de lIntrieur, et notamment du
lugubre capitaine Assane Diop, directeur de ladministration pnitentiaire. Une fois leur projet mis nu, non certes par lefficacit du service pnitentiaire,
mais par suite de ngligences de leur part, ces camarades durent faire face un durcissement notoire de leurs conditions de dtention qui visait non plus
seulement les empcher de svader, mais surtout briser dfinitivement lirrductible ton de dfi et darrogance qui avait t leur comportement constant.
Les conditions furent bientt runies pour quil y et mort dhomme : Omar ny a pas chapp.

Si le rgime de Senghor, comme cela tait naturel, protesta de son innocence et du caractre trs humanitaire de ses geles esclaves, le fait quOmar et t
RELLEMENT ASSASSIN ne fit de doute pour personne. Sitt la nouvelle connue, la sentence populaire fut aussi vite excute que prononce. Il ny avait
pas l de place pour une quelconque intervention du palais dit de justice ! Mais, par-del cette apparente unanimit de lopposition, des masses et des jeunes
du pays (sans parler de ltranger), dans la condamnation dun tel crime, les raisons relles qui faisaient agir les uns et les autres taient totalement opposes.
Alors que, pour les uns, lindignation son comble dbouchait sur lattaque en masse des signes de la richesse dominante, pour dautres, il sagissait de ne
pas dborder sur la gauche, et, en fait, deffectuer lASSASSINAT POLITIQUE REL DOMAR.

Celui-ci tait rput, dans les milieux de lopposition, un lment liquidationniste, selon les termes dun des bureaucrates de lex-U.D.E.S. Certains le
traitaient danarchiste, sans mme savoir ce que peut recouvrir un tel terme. Il avait effectivement claqu la porte de toutes les organisations par lesquelles il
tait pass : depuis les gauchistes du 22 mars franais, lU.J.C.M.L. (autre groupuscule gauchiste), lA.E.S.F. du P.A.I., jusquau M.J.M.L. Cest seulement
quil tait assez honnte pour ne pas approuver ce quil considrait comme incompatible avec la rvolution, et assez consquent pour le manifester clairement.
Et lintransigeance quil exigeait des autres tait dabord une intransigeance avec lui-mme. Sorti cur de toutes ces expriences, dautant plus quil avait
connu les bordels institutionnaliss que sont les grandes coles franaises, il avait gagn en dsillusion, dsabusement et radicalisme, ce qui lamena
systmatiser thoriquement les positions vaguement anti-hirarchiques quil adoptait spontanment lorsquil frquentait encore les groupements gauchistes.
Ce qui gnait le plus le pouvoir et les lites en gnral chez Omar, ctait que, ayant la comptence ncessaire et les possibilits matrielles davoir sa place au
soleil (comme le lui dit Senghor lorsquil fut arrt et quil faisait lobjet dune misrable tentative de corruption !), il avait tout refus et reni en vrac, et
effectivement rompu avec la vie, les modes de pense et de lutte propres aux lites. Et ce, sans possibilit consciente, de sa part, de dmagogie ou
dopportunisme, comme cest gnralement le cas, parce quil tait subversif moins par option abstraite en faveur de telle idologie plutt que de telle autre
que par adhsion subjective, par inclination personnelle. Et mme ses ennemis sont contraints de lui reconnatre une intgrit rvolutionnaire sans tache bien
quinsuffisante, comme il le reconnatra lui-mme peu avant son assassinat. Bien quil et trs peu vcu au Sngal, ses qualits personnelles, outre la
rputation quavaient acquise les quatre camarades dont il avait entrepris lvasion, suffirent amplement la jeunesse urbaine rvolutionnaire pour quelle sy
reconnt et que cela provoqut les vnements qui suivirent le 11 mai. Alors que le groupe, nayant pas entrepris de travail politique proprement dit, stait
retrouv isol et sans soutien, le tapage fait par le rgime autour des deux procs (celui des incendiaires et celui relatif la tentative dvasion), et des
lourdes condamnations POUR LEXEMPLE, allait aboutir des effets opposs ceux quil en attendait : la formidable meute spontane, en plein centre de
Dakar, midi, heure de pointe, le lundi 14 mai 1973, o les forces de police, de gendarmerie et les militaires durent encaisser les manifestations violentes de la
fureur populaire ; et la continuation des troubles sous forme de multiples attaques de commandos, de grves scolaires actives et autres manifestations dans
tout le pays pendant les deux semaines qui suivirent. Ces actes subversifs, spontans, de masse, sous le contrle daucune organisation, sous la libre impulsion
et linitiative des meutiers, constiturent non seulement un dmenti populaire INDNIABLE la thse du suicide, maladroitement dfendue par le rgime,
mais galement la manifestation de la sympathie et de lAPPROBATION ACTIVE des masses pour le radicalisme dont firent preuve les camarades dOmar.

Voil qui, on le comprendra aisment, ne devait pas particulirement plaire ces messieurs de lopposition. Ils furent bien obligs de crier au crime pour
rester lis aux masses au moment o celles-ci se sparaient deux, et de manifester un hypocrite soutien au camarade, mais de telle manire quil ne restt
plus rien du caractre anti-litiste de ce quils avaient fait. En plaquant leurs schmas, dont ils savaient pertinemment ce quOmar et ses camarades pensaient,
sur le cadavre du dfunt et en renvoyant cette image falsifie la jeunesse en rvolte, ils cherchaient dnaturer la mmoire dOmar et le caractre de
lexprience du groupe, pour dabord sauver leur propre face piteuse et ensuite rcuprer idologiquement ce qui leur avait chapp dans la pratique. Toute la
racaille intellectuelle, qui connaissait dautant mieux Omar quelle avait eu en subir les foudres, depuis ce salaud de Fougeyrollas, qui na pas d oublier
comment Omar lavait mouch lors dune confrence publique, jusqu Clavel, qui dit lui-mme avoir t injuri par Omar, en passant par Jean-Pierre
NDiaye, raton bureaucrate qui parviendra peut-tre, force de bassesse et de bouffonnerie, prendre la place de son compre Barra Diouf la direction
du Soleil, tous le prsentrent, leur image, comme appartenant llite : Omar Diop Blondin, jeune normalien, nest plus, titrait un tract de lA.E.S.F. qui
faisait de lui lexemple achev de la version sngalaise du rouge et expert chinois en le prsentant comme cadre politiquement conscient et
techniquement comptent ; les sommits acadmiques et autres respectabilits dont les noms figurent sur les listes-toutes-faites-prtes--tre-tamponnes-
au-bas-de-nimporte-quelle-ptition, levaient des protestations nergiques contre cet acte anti-humanitaire affectant un ancien-lve-de-lcole-
normale-suprieure, etc. Omar, qui stait dbarrass de cette seconde peau quon lui avait faite, aurait certainement bien rican de toutes ces conneries.
Nous nous serions certainement contents de faire de mme si ces qualificatifs dont il tait accabl navaient pour but dapporter une caution politique la
rivalit goste qui oppose les lites de gauche au pouvoir de Senghor.
Pour ce dernier, qui savait trs bien que les troubles ntaient pas seulement le fait des lves et des tudiants, mais aussi des jeunes chmeurs et travailleurs,
ces vnements constituaient un srieux signal dalarme. Il voyait ainsi sagiter au-dessus de sa tte le spectre de ce qui avait emport son cousin Tsiranana :
UN COUP DE BOUTOIR PAR LA RUE. Ces vnements taient dautant plus dangereux quils taient le fait de tous, mais que personne ne pouvait tre
accus. Et Senghor comprit trs bien que ces gens nexprimaient pas seulement leur indignation contre lassassinat, mais profitaient de loccasion pour dire et
faire, au vu et au su de tous, ce quauparavant chacun osait peine penser tout bas. Si cette pousse de violence affectant principalement la jeunesse ne
pouvait certes pas entraner la chute du rgime, les rvolutionnaires ne devaient pas moins en favoriser le renforcement et lextension, ou tout au moins la
laisser son libre cours. Mais ctait ne pas compter avec les bureaucrates qui, suivant leur pente naturelle, tentrent de contrler ce mouvement qui navait
pas besoin deux et qui, donc, se faisait aussi, dj, contre eux.

Ils cherchaient rcuprer les fruits politiques dune telle pousse, en utilisant les moyens qui leur sont spcifiques : palabres, diversions oratoires,
professions de foi interminables, faux renseignements, sciemment transmis des manifestants qui tentaient de se rendre au cimetire pour empcher
lenterrement dOmar sous les armes des militaires, ou encore de dterrer son cadavre, comme cela fut propos, tentatives qui, si elles avaient t excutes,
auraient pu servir enflammer encore plus latmosphre hystrique qui rgnait alors, et acculer le rgime persister dans sa dsavantageuse position
dfensive. En vue de contrler un tel mouvement, les lites ne pouvaient que le restreindre.

Ces vnements, qui constituaient le point culminant de la priode dagitation intermittente des annes 1970-1972, ont agi comme une loupe sur les tares et
contradictions de lexprience des incendiaires. Si le radicalisme de son projet ne fait pas de doute, malgr son effondrement patent, il tait encore trop
abstrait et perdait ainsi tout ce quil pouvait avoir deffectif. Il sagit maintenant de RINVESTIR CE RADICALISME AU SEIN DU MOUVEMENT DE MASSE.
Cest--dire que, autant du point de vue des dommages concrets-matriels causs lennemi que de celui du renforcement de la capacit des masses la libre
initiative et la plus grande possibilit dexpression, deux journes dmeute populaire sont qualitativement suprieures nimporte quel nombre dactions
isoles de commandos. Ce point de vue doit prciser quil est une critique de la thorie bureaucratique maoste de ligne de masse, qui conoit le rle de
lavant-garde en tant que spar, comme dirigeant et leader du mouvement de masse, qui donc repose sur le conservatisme idologique de cette masse et
rprime ses manifestations autonomes directes, qui repose sur le contrle et lutilisation typiquement jacobine, le plus souvent temporaire, dune classe ou
couche contre une autre, et qui entrane comme manifestation la plus criarde, chez les militants au service du peuple, laffaissement progressif de tout
esprit critique et lacceptation bate comme vrits dfinitives des actes et penses les plus conservateurs et les plus nuisibles lpanouissement de la rvolte
des masses.

Les lments davant-garde ne prouveront leur cohrence que dans les capacits relles quils auront susciter ou intervenir dans les situations de remise en
cause de lordre social. La rupture totale avec les formes conservatrices de combat, telles quelles se manifestent lorsque les masses prennent la parole envers
et contre tous, doit constituer le point de dpart des lments avancs.

Contrairement aux idologues de lopposition qui sattaquent au pouvoir sur le propre terrain de celui-ci, avec ses propres armes, la critique rvolutionnaire
sait maintenant quelle ne peut plus combattre le pouvoir alin avec des moyens alins. La rvolution dont nous parlons, qui vise la transformation de fond
en comble de cette socit, exigeant lintervention libre et consciente de chaque rvolutionnaire, ne peut se faire dans le maintien de structures spares,
hirarchiques lintrieur de lorganisation, de mme que laction thorico-pratique de celle-ci vers lextrieur ne doit pas revtir le caractre bureaucrate-
litiste de limplantation des partis qui entrave lpanouissement de la libre expression des masses.

Il ne sagit pas de diriger, mais dentrer en communication directe avec les courants qui manifestent actuellement lesprit dautonomie du proltariat, dans le
sens de sa constitution en puissant mouvement. Pour cela, les rvolutionnaires disposent dun atout dcisif : la vrit, qui se rvle comme telle quand le
simple fait de lexprimer provoque le mouvement des forces pratiques.
ce propos, il est ncessaire de dclarer que toute analyse du mouvement rvolutionnaire en gnral, qui ne considre pas linversion de la ralit comme
fondement essentiel de lIDOLOGIE (bourgeoise ou bureaucratique), se condamne la strilit le plus aisment constatable (cf. les tracts et textes de
lopposition dont la platitude a, depuis vingt trente ans, largement fait la preuve de leur inefficacit), si ce nest aux contre-vrits les plus flagrantes. Ce nest
pas difficile : ou bien le monde est lendroit, et alors ne bougeons surtout pas, ou bien il est lenvers, et alors il faut le foutre en lair ! La spontanit des
masses exploites et opprimes est le premier pas dans la prise en charge par elles-mmes de leurs propres luttes, de leurs propres vies. Lexprience
rvolutionnaire moderne nous enseigne quaujourdhui, lexpression vridique de la conscience rvolutionnaire des masses a pris une nette figure dans les
conseils ouvriers rvolutionnaires, concentrant en eux toutes les fonctions de dcision et dexcution, et se fdrant par le moyen de dlgus responsables
devant la base et rvocables tout instant, ce qui tait le PROJET INCONNU des incendiaires. Ce projet nest pas irrel car les interactions (mouvement
gnral des indpendances, mai 1968 mondial, Portugal/colonies africaines, etc.) qui lient toutes les classes dirigeantes dans la mme crise globale permettent
daffirmer que le danger rel qui menace la bureaucratie bourgeoise au Sngal est le POUVOIR DES SOVIETS OUVRIERS ET PAYSANS.

IV

Lassassinat dOmar Diop Blondin constitua, pour lopposition, lvnement qui lui remit le vent en poupe. Senghor, qui avait cru pouvoir se passer delle,
stait fourr dans une telle situation que ctait la CLASSE DIRIGEANTE DANS SON ENSEMBLE qui devait faire face au pril des masses et, en
consquence, il lui devenait beaucoup plus difficile de nier la reprsentativit de lopposition qui tire sa force, prcisment, de cette menace. Le rpit dont le
rgime actuel a besoin devant les signes discernables dune agitation de grande ampleur venir est contenu tout entier dans la libration des dtenus
politiques de Kdougou en avril 1974 qui, sous cet aspect, se rvle tre un cadeau empoisonn. En effet, par cet acte, Senghor a reconstitu une fausse
virginit politique lopposition qui en avait grandement besoin, comme on le sait : aujourdhui, le seul fait davoir t victime du rgime constitue, pour llite
dopposition, une lucrative source de prestige !

Cest par un mouvement contradictoire que la misre extrme de la vie actuelle, en mme temps quelle cre les conditions de radicalisme au sein des masses,
cre galement les illusions qui permettent au systme de se perptuer. Dans ltat actuel du pays, aprs quinze ans de senghorisme, quinze annes de misre
accrue et de dsillusion, cest paradoxalement que les masses sont prtes accepter nimporte qui la place de Senghor, pourvu quil ait un minimum de
crdibilit. Cest ainsi que llite dopposition, cette lite qui fut incapable de mener son terme positif le mouvement des indpendances, de raliser ses
propres ambitions nationales, et qui dut donc rester dans une position secondaire dans le partage post-colonial, cette lite qui a toujours combattu le rgime
de Senghor, sur le terrain mme de celui-ci et qui avait d, chaque preuve de force, naturellement, abdiquer devant une puissance plus consistante que la
sienne, et qui stait ainsi attir le dsintressement et le mpris bien mrits des masses (lopinion courante selon laquelle le Sngalais est naturellement
tratre nest que le reflet des traditions prouves de bassesse et dopportunisme propres cette couche), llite dopposition, donc, reprenant du poil de la
bte devant les signes et appels pressants du rgime, recommena rassembler fbrilement les morceaux pars dorganisation qui avaient survcu aux
dbcles dantan. Lidentit entre elle et le rgime actuel rside en ce quune classe oppressive a toujours plus intrt effectuer les rformes ncessaires son
maintien par le haut et dans lordre dmocratique, plutt que de voir celles-ci entranes directement par un mouvement la base de la socit, mme si
celui-ci, dans le cadre restreint du Sngal actuel, NE PEUT VAINCRE.

Le but du rgime est clair : remettre en scne le spectacle du refus conservateur du pouvoir pour faire face au pril du refus rvolutionnaire du systme. Les
rticences de Senghor concernant un prtendu risque de changement didologie en cours de route par lopposition cherchent cacher sa crainte relle du
changement de lapparente apathie des masses en rvolte ouverte, gnralise. La controverse sur le caractre donner la dmocratie (rglementation de la
coexistence des partis sur le plan politique) est une fausse controverse, car la NCESSIT de la cration du parti qui va reprsenter spectaculairement
lopposition relle des masses leur esclavage actuel est aussi imprieuse pour le rgime que pour lopposition officielle encore en chmage. Certes, le pouvoir
actuel, qui limite trop les aspirations des bourgeois et petits-bourgeois nationalistes (jusque dans ses propres rangs dailleurs), par sa prostitution viscrale au
capital franais-occidental, doit aussi faire face un mcontentement grandissant de leur part. Mais nest-ce pas justement grce cette classe moyenne
importante numriquement et idologiquement dans les villes, classe que son rgime a dveloppe, quil a pu contenir, jusquici, les diverses offensives des
masses exploites ? Senghor compte bien que llectoralisme coutumier des forces de gauche (il ne perdra jamais les lections tant quil sera au pouvoir) lui
serve, une fois de plus, comme diversion lintense mise sur pied dun gigantesque et efficace appareil de rpression destin aux masses et non ltranger,
comme il le prtend. La dmocratie aura le caractre de toute dmocratie (librale ou populaire) au moment o la question est la libre communication
SANS INTERMDIAIRE au sein des masses et la libre expression de leur rvolte, ce quaucun pouvoir aujourdhui ne permet.

Si lopposition dnonce les truquages constitutionnels de Senghor, ce nest pas quelle prne la libre expression de la rvolte des masses (ces messieurs se
plaignent UNIQUEMENT du fait que les chars anti-meutes qui dfilent le 4 avril nappartiennent pas ltat sngalais ! Voil qui claire sur la vritable
nature de lindpendance dont parlait Majhmout Diop, quand il disait : Nous voulions lindpendance, nous lavons eue), cest plutt parce quelle sent bien
quelle risque de faire, encore une fois, les frais des ouvertures dmocratiques du rgime, alors que le feu qui couve au sein des masses lui permet desprer
non plus la position quon lui propose, mais TOUT le pouvoir. Mais si Senghor peut impunment changer la Constitution comme il le veut, cest quen Afrique
(pas seulement l dailleurs !) tous ceux qui ont dtenu le pouvoir un moment ou un autre, depuis les indpendances, ont toujours pris les plus effarantes
liberts autant vis--vis de leurs subordonns que, bien entendu, des masses, car tous ont la mme prtention ridicule lternit.

moins quun quelconque Krkou vienne faire, une fois de plus, le coup aux masses et lui remette ensuite le pouvoir, les seules chances qua lopposition de
prendre la place de Senghor rsident dans la rcupration dune ventuelle pousse victorieuse du mouvement de masse qui comporterait, comme seul risque,
davoir se dmasquer trop vite !

Car, par-del les dclarations de bonnes intentions, les promesses sur lhonneur et les professions de foi, que peut rellement cette opposition pour rgler tous
les problmes de la gestion du Sngal actuel que le rgime de Senghor lui laisserait en hritage ? La prcocit des temps actuels, qui tient au fait que nous
sommes un pays capitaliste sans la base matrielle de ce mode de production et au fait que le proltariat mondial sest relev de sa dfaite de 1917, entrane le
fait suivant : les couches qui, jusquici, ont dirig le mouvement des masses, les rles et les ambitions qui leur sont propres, sont dj HISTORIQUEMENT
voues aux poubelles de lHistoire.

Pour un capitalisme sous-dvelopp comme le ntre, une accumulation susceptible dassurer le dveloppement des forces productives et labondance des
marchandises que tous promettent ne peut avoir des chances de ralisation que par ltat, en tant que propritaire global priv. Ceci implique une remise en
ordre draconienne de la gabegie, du laisser-aller, de la corruption, du favoritisme clanique ou familial et de lincomptence crasse qui font de ladministration
actuelle un grand bordel. Mais cette tche oublie seulement que ces dfauts sont des caractristiques inhrentes au personnel assurant le fonctionnement
de ltat.

Dautre part, au moment o le socialisme officiel (Chine, U.R.S.S., Core du Nord) tombe en ruine de toutes parts, ce sont les derniers modles de
dveloppement qui scroulent. Ceux qui restent perplexes et bats devant Mao CONTRAINT daller ramasser le truand Nixon jusque dans les poubelles de la
Californie, ne veulent seulement pas admettre ce fait : malgr et par-del les dclarations de Radio-Pkin et les diatribes de reprsentants chinois lO.N.U., la
Chine est dans une position de courtisane auprs des tats-Unis, et du monde occidental en gnral, dont elle importe la haute technologie quelle ne peut
atteindre par elle-mme et qui devient de plus en plus ncessaire au dveloppement de lindustrialisation stalinienne du pays. Voil pourquoi, si les
bureaucrates (depuis Lin Piao jusqu Teng Hsiao-Ping) sont massacrs tour de rle aprs avoir servi, la bureaucratie, organisation du mensonge
lintrieur et lextrieur, reste inamovible.

La lutte pour le dveloppement, qui se dit anti-imprialiste, ne peut se faire que dans une COLLABORATION NCESSAIREMENT DPENDANTE avec
les puissances industrielles et financires du monde occidental. Or, si le capitalisme est dj en crise conomique, il atteint ses dernires chances de se
maintenir. La crise est totale et affecte la totalit du globe. Aucun pouvoir ny chappe, sous-dvelopp ou pas ! Ce que peut faire lopposition, qui se prsente
comme une alternative lchec du rgime actuel, cest tout au plus un accroissement quantitatif de llite et de sa richesse. Alors, les hommes providentiels et
autres sauveurs de la nation peuvent bien promettre tout ce qui leur passe par le crne : si les patrons du capital mondial sont eux-mmes incapables de
sauver lconomie, les prtentions des avortons priphriques nous font rire.

Quoi quil en soit, NOUS PRDISONS, NOUS PROMETTONS DES LENDEMAINS TUMULTUEUX CE RGIME ET SES SUCCESSEURS. Comme le
disait le tonton du Pre de la nation, les Sngalais sont turbulents. Le proltariat franais lui en a fait tellement voir quil a pass larme (la) gauche, mais
son fiston na encore rien vu.

( suivre)
Notes

Il va de soi que cest par souci de clart dans lexposition de nos ides que nous ne nous sommes pas attards au dtail de ce que nous ne faisons que
survoler. Mais si, par hasard, il se trouvait quelquun pour apporter un ou des faits susceptibles de dmentir nos thses gnrales, nous nous ferions fort de
tout raconter, en long, en large et en travers.

Cest dans le cadre de la trs fraternelle coopration sngalo-malienne quOmar, arrt vers dcembre 1971 au Mali, o il fut soumis quotidiennement la
torture par le ministre de lIntrieur malien en personne le trs idiot lumpen-policier Thikoro Bagayoko , fut dport au Sngal, enchan, en pleine
grve de la faim, le crne portant des traces visibles de rasage forc, le 5 fvrier 1972.

Notons que cest cette occasion que Senghor promulgua spcialement une loi dextradition, qui nexistait pas encore, entre les deux pays. Omar et son
codtenu furent transfrs, en mai 1972, de la prison du fort B, Dakar-Hann, celle de lle de Gore o la place de soixante quatre-vingts dtenus avait
t spcialement amnage pour eux et o Omar devait succomber exactement un an aprs. Le but de ce rgime spcial, lisolement total vingt-quatre
heures sur vingt-quatre, avec, pour sanction majeure, les trente jours de cellule disciplinaire innovs par Jean Collin lorsquil prit les fonctions de ministre
de lIntrieur en 1971, tait clair : briser le dfi permanent que constituait lattitude constante de la fraction active des incendiaires. Cest un maximum de
forces qui taient concentres sur un minimum de personnes. Les pauvres cons qui taient chargs de cette tche (ignoble pour eux-mmes dailleurs)
taient dautant plus hargneux et zls que dans la dialectique du matre et de lesclave, le rapport qui est demble instaur par nimporte quel idiot en
uniforme, au malheur et la honte de nimporte quel dtenu, tait invers. La nette supriorit politique et humaine de ces camarades, que la qualit de
politiques et les privilges de gele navaient pas rcuprs, suscitait chez les prtendus gardiens la honte, lenvie, la jalousie idiote, lhypocrisie, la btise,
la mchancet gratuite et infantile et, finalement, la hargne brutale.

Cest sous la direction de linspecteur Samb, spcialement affect ce poste pour la haine quil portait aux incendiaires, responsables de la sanction
administrative (mutation) dont il fut lobjet du fort B, quallait tre donne carte blanche ces misrables individus. Nous passerons sur les mille et une
tracasseries journalires qui sont le lot de tout dtenu. Cest loccasion de leur second sjour dans des cellules de 1,50 m sur 2 m, alors que les
affrontements physiques devenaient de plus en plus frquents, et cest justement lors dun de ces affrontements quOmar, pris partie par cinq flics dont les
noms sont connus mais importent peu, reut un coup de matraque en caoutchouc noir rembourre de fer la base du cou, fut bourr de coups de bottes
dans les ctes, et sa tte cogne contre le mur. Il devait, sur le coup, rester vanoui pendant trois quatre heures avant de reprendre ses esprits. Mais,
dautant plus quil navait reu aucun soin, ce fut le dbut de son agonie, qui dura jusquau terme des trente jours rglementaires, quand il fut retrouv,
comme par hasard, tranquillement pendu dans son dortoir individuel. Voil le suicide dont parle le gouvernement.

Mensonge ! De mme que tout le reste.

Et, en son temps, nous dmentirons le seul MENSONGE INVOLONTAIRE de ceux qui avaient intrt la falsification dans cette affaire.