El misterio del Urim y el Tumim

El Urim y el Tumim se encuentran entre los ms misteriosos elementos hallados en la Biblia. Son solamente siete
veces mencionados en toda la Escritura y en cinco ocasiones, el Urim y el Tumim son mencionados juntos, en tanto
en dos ocasiones el Urim es mencionado solo.
En cada pasaje en los que son mencionados, se dice muy poco acerca de ellos. No sabemos si Moiss los hizo o si
Dios se los dio a Israel. Desconocemos cmo eran, de lo que estaban hechos, ni cmo funcionaban. Ya que la Biblia
dice tan poco acerca de ellos, solamente podemos especular sobre ellos.
En hebreo, Urim significa luz y Tumim perfeccin o plenitud. De acuerdo al Septuaginto - la traduccin griega del
Antiguo Testamento - Urim es traducido por manifestacin y Tumim por la verdad. As pues, de alguna manera,
estn relacionados para manifestar la completa verdad de Dios.
El Urim y el Tumim parecen tipificar la revelacin divina y el esclarecimiento de la verdad. Significan -el Espritu de
sabidura y revelacin- que ilumina nuestros ojos a la verdad de la voluntad de Dios.
Efesios 1:17
17 para que el Dios de nuestro Seor Jesucristo, el Padre de gloria, os d espritu de sabidura y de revelacin en el
conocimiento de l;
Es el Espritu de verdad el que hace la gua Divina una realidad viviente en nuestras vidas. Por tanto, podemos
igualar al Urim y al Tumim con el trabajo del Espritu Santo cuando nos revela la mente de Dios a nosotros.
Ya que el Urim y el Tumim son de gran misterio para los estudiosos de la Biblia, ha habido innumerables
explicaciones tratando de definirlos. La mayor parte de esas explicaciones estn basadas en leyenda y tradiciones
judas. Veamos algunas de ellas.

Siete explicaciones comunes

Las siguientes siete explicaciones constituyen las ms comunes escuelas de conjetura acerca del Urim y el Tumim:
El Urim y el Tumim eran unas piedras blanca y negra colocadas en el bolsillo situado detrs del pectoral. De
acuerdo a esta suposicin, cuando el sumo sacerdote necesitaba una contestacin del Seor, sacaba una de
esas piedras. El Urim y el Tumim eran utilizadas de la misma manera que echar a suerte (1 Samuel 14:41,
42). Si el sacerdote extraa la piedra blanca, entonces la contestacin era -s- de lo contrario sera -no-
.
A pesar de que esta explicacin es bastante atractiva, no se ajusta a lo que encontramos en la Escritura. De
acuerdo con ella, Dios daba contestaciones muy especficas por medio del Urim y el Tumim. En 1 Samuel
28:6, la Biblia dice que el Seor no contest a Sal por medio del Urim y el Tumim. Si el Urim y el Tumim
fueran unas simples piedras, este versculo no tendra sentido alguno.
Adems, en 1 Samuel 23:1-12 descubrimos que Dios al rey David contestaciones muy especficas por medio
del Urim y el Tumim puesto que le dio el nombre de la ciudad donde deba pelear y le dijo tambin el
resultado de la batalla (ver tambin 1 Samuel 30:7-8). Debido a que las piedras no podan dar
contestaciones especficas, esta teora no es sostenible.
El Urim y el Tumim se componan de un emblema de oro suspendido de una cadena de oro alrededor del cuello del sumo
sacerdote. Aparentemente nadie conoca cmo este instrumento poda operar. No existe base alguna en la Escritura que
apoye este punto de vista. Adems, xodo 28:30 dice que el Urim y el Tumim tenan que estar prximos al corazn del
sumo sacerdote y en el pectoral. Por esta razn tambin tenemos que desechar esta suposicin.
El Urim y el Tumim eran dos piedras idnticas que llevaban grabadas las palabras -si- y -no-. Al igual que en la primera
suposicin, la Biblia nos dice que Dios daba contestaciones especficas por medio del Urim y el Tumim.
El Urim y el Tumim eran trminos que simplemente se referan a la autoridad que el Sumo Sacerdote tena ante Dios y no
se referan a ningn objeto en especfico. A pesar de que esta conjetura es bastante interesante, no parece alinearse de
ninguna manera con lo que nos dice la Escritura. Dios dice especficamente que el Urim y el Tumim deban ser colocados
en el pectoral. Adems, el rey David buscaba agarrase al efod cuando le preguntaba a Dios, puesto que el pectoral del efod
contena el Urim y el Tumim.
El Urim y el Tumim eran dos piedras idnticas unidas por un condn de oro. Se deca que la primera piedra contena la
primera letra del alfabeto hebreo significando -si-, y por otro lado la otra tena la ltima letra del alfabeto hebreo significando
-no-. Este postulado puesto que nos encontramos con los mismos problemas vistos anteriormente.
El Urim y el Tumim consistan en dos grandes diamantes montados a los lados superiores del pectoral. De acuerdo con
esta explicacin, Dios, de forma supernatural, enviara un rayo de luz desde los cielos e iluminara un diamante. Si
iluminaba el derecho la contestacin era afirmativa, si iluminaba el izquierdo negativa. De nuevo esta teora no es vlida
puesto que, como hemos visto anteriormente, el Urim y el Tumim daban contestaciones especficas al sumo sacerdote.
El Tumim era una piedra conteniendo cuatro letras hebreas y el Urim era una piedra que iluminara las letras de las piedras
preciosas del pectoral. El alfabeto hebreo tiene 22 letras. 18 de estas letras se encuentran grabadas en las 12 piedras
preciosas del pectoral, por el nombre de las doce tribus de Israel. Tal como hemos dicho anteriormente, Tumim significa
plenitud o perfeccin.
De acuerdo a esta teora, el Tumim completa o perfecciona el alfabeto hebreo, puesto que contiene las cuatro letras que no
aparecen en las piedras preciosas del pectoral. El Urim era la piedra que daba luz. As pues, cuando el sumo sacerdote
inquiriera al Seor, sacara del bolsillo del pectoral el Urim y el Tumim. El Urim iluminara las diferentes letras grabadas en
las piedras preciosas y en las grabadas en el Tumim, enviando, de esta manera, el mensaje .
Esta ltima explicacin permitira un nmero infinito de contestaciones especficas, puesto que Dios podra utilizar todas las
letras del alfabeto hebreo. A pesar de que no podemos estar seguros si esta explicacin es histricamente cierta,
ciertamente se ajusta al texto bblico. Adems demuestra una verdad espiritual. Si es cierto, confirma que Dios no revela Su
mente independientemente del cuerpo de Cristo. La gua divina es expresada de ambas formas, por medio del Espritu de
revelacin (Urim y Tumim) y por medio del cuerpo de Cristo (las doce piedras del pectoral). Este principio es enseado a
travs de todo el Nuevo Testamento (por ejemplo en 1 Corintios 12).