White Stone Publishing

Highden Manor, Private Bag 11081, Palmerston North, New Zealand.

Phone 64 6 324 7000.

whitestone@highden.org
www.shamballaschool.org

First published 2005

Bruce Lyon, 2005.

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transmitted in any form or by any means without the prior permission of the author. Requests and enquiries should be directed to White
Stone Publishing.

National Library of New Zealand Cataloguing-in-Publication Data

Lyon, Bruce Philip, 1957-

Group Initiation / Bruce Lyon.
Includes bibliographic references.
ISBN 0-476-01477-8

Editor: Barbara Mar.

Cover Design by Bruce Lyon.
Printed by Carrington Print, Feilding, NZ.

2
Indice
Dedica ....... pag. 5
Prefazione 5

Prima parte 6

Linee di Comunicazione . 6
Rapporti di Gruppo Ashramici . 6
Archetipi .. 8
LArchetipo Interiore .. 9
La Luce della Libert .. 9
Mantenere la Connessione .. 10
La Situazione Mondiale .. 11
Le Energie della Volont .. 14
Shamballa 15
La Riserva di Volont .. 17
Impressione di Gruppo . 18
Corpo Causale di Gruppo 21
Le Torrette ... 23
Direzione di Focalizzazione . 25
Campo di Attesa .. 28
Radiazione e Magnetismo 28
Resa . 32
Integrazione di Gruppo 33
Comunione .. 34
Trasmutazione e Trasfigurazione .... 36
Mantram ...... 38
Formula di Integrazione di Settimo Raggio 39
Guarigione ... 41
Il Principio Creativo .. 42
Tensione .. 43
Scelta .... 44
Identificazione di Gruppo 45
Vita .. 47
Fusione . 48
Luce di Vita . 50
Anima di Gruppo 52
La Parola . 54
Destino e Proposito . 55
Sintesi .............. 56

Seconda Parte . 58

Decisione . 58
Integrazione di Gruppo 60
I Chakra di Gruppo .. 61
Tempo ed Esperienza Spirituale .. 62
Energie del Drago e del Serpente 64
Iniziazione di Gruppo .. 66

3
Intimit Spirituale 68
Identificazione con la Gerarchia . 69
Il Cristallo di Gruppo .. 71
Volont, Coscienza e Manifestazione . 73
I Sette e i Cinque . 75
Denaro . 77
Trasmissione di Energia .. 79
Sorgente di Forza 80
Liberare la Luce .. 81
La Croce Fissa ..... 83
Astrazione 85
LAshram di Sintesi . 87
Integrazione . 88
Luce Superna 88
Il Centro Ajna .. 90
Sacrificio . 93
Formazione di Strutture Esoteriche . 94
Esteriorizzazione . 96
Costellazione ... 98
Tutto Bene 99
Organizzazione 100
Deporre i Semi 102

Terza Parte 104

Plenilunio di Aries: Conferimento di potere al NGSM 104

Plenilunio di Taurus: La Dualit di Volont e Proposito . 106
Plenilunio di Gemini: Le Tre Feste Spirituali .. 113
Plenilunio di Cancer: Il Cristo e le Otto Iniziazioni 117
Plenilunio di Leo: I Nirmanakaya e lAstrazione Atmica 120
Plenilunio di Virgo: La Sacralizzazione della Materia 123
Plenilunio di Libra: La Costruzione di Idee Viventi 125
Plenilunio di Scorpio: Ci che pu determinare un Cambiamento . 127
Plenilunio di Sagittarius: La Triplice Anima .. 129
Plenilunio di Capricornus: La Vita Una .. 132
Plenilunio di Aquarius: Invocazione del NGSM al Principio di Vita . 135
Plenilunio di Pisces: Sacrificio 142

4
Dedica

Dedicato al NUOVO GRUPPO DI SERVITORI DEL MONDO e a La Gloria dellUno

Prefazione

Gli scritti che seguono sono stati ricevuti telepaticamente come parte di una serie pi
ampia di trasmissioni, che si ritengono provenire dallashram del Maestro Tibetano Djwhal
Khul, rese pubbliche sotto lo pseudonimo di Mercurio.
Questi messaggi sono essenzialmente istruzioni rivolte al gruppo interno della
Shamballa School, ricevute negli anni che vanno dal 2001 al 2005, quando il gruppo stava
cercando di fondare una scuola a Highden Manor in Nuova Zelanda per poi apprendere a
creare e mantenere un campo per la trasmissione ciclica di energie spirituali.
Essi vengono resi pubblici nella loro forma originale, dal momento che contengono
informazioni che potrebbero tornare utili ad altri gruppi impegnati nellesperimento di
iniziazione di gruppo nellEra di Aquarius.

Bruce Lyon
Shamballa School

5
 Prima Parte

18 Aprile 2001

Linee di Comunicazione
Ci sono molti problemi che occupano le menti di coloro che osservano e guidano
dallinterno. La capacit dellumanit di gestire la Volont solo uno di essi. Un altro la
risposta allAspetto Amore. Se solo poteste essere consapevoli della forza incredibile che
viene generata dal ritorno del Cristo mentre gli ashram si esternano. Tale energia ci che il
mondo attende, ma dal momento che non ne pienamente consapevole, se non nei gradi pi
elevati dellumanit, la risposta allafflusso di amore rimane in gran parte a livello inconscio e
crea la spinta a fondersi in molte forme orizzontali, tra le quali la sessualit la pi ovvia.
Formazione di gruppi, fusioni daziende, di valute e simili rientrano in questo processo. Da
qui scaturisce la necessit di rendere noto alla mente consapevole del pubblico ci che sta
realmente accadendo, in modo che tutti possano rispondere in modo pi consapevole
allafflusso di energia. Questo sei in grado di farlo: hai la formazione psicologica, i piedi
piantati per terra, la dimostrazione data a Highden di un approccio attento ai mondi interiori.
Devi trovare il modo di comunicare tutto ci in maniera intelligente. Ci richieder anche
sacrificio, fratello mio, perch rischierai di essere schernito e incompreso da coloro che sono
polarizzati mentalmente ma non ancora centrati nel cuore. Highden continuer a crescere in
reputazione e forza magnetica. Attirer attenzione. A questo penseremo noi. Quello che farete
di essa di importanza cruciale. Quelle linee di comunicazione devono essere usate per
proporre al pubblico una presentazione intelligente della Gerarchia del pianeta, della nuova
psicologia, dellenfasi sul gruppo e dellaiuto che disponibile in questi tempi critici.

25 Aprile 2001

Rapporti di Gruppo Ashramici

Il messaggio di oggi mira a stabilizzare la vita del gruppo facendo comprendere
qualcosa dei rapporti di gruppo ashramici. State tentando di unire diverse energie di raggio e
di sintetizzarle in una modalit di Settimo Raggio focalizzandovi su un luogo e un progetto
particolari. Highden rappresenter un riflesso sul piano fisico dellarchetipo interiore e le
energie archetipe fluiranno attraverso il corpo eterico del centro. Di conseguenza dovrete
essere in grado di adattarvi a questa configurazione: La Regola VIII per Discepoli e Iniziati
importante a questo riguardo e permette il flusso delle sette energie attraverso i diversi livelli:

Il gruppo trovi in s la risposta ai sette gruppi maggiori che attuano la volont gerarchica
con amore e comprensione. Il gruppo contiene tutti e sette, il gruppo perfetto. I sette minori,
i sette maggiori e i sette planetari formano un unico grande tutto, e il gruppo li deve
conoscere. Quando ci compreso e la Legge dei Sette Supplementari capita, il gruppo
comprenda i Tre e poi lUNO. Vi perverr con il respiro unito e il ritmo unificato.1

Col tempo ogni chakra dovr avere un proprio triangolo che medita su uno dei diversi
Maestri, facendo dunque affluire una particolare energia di raggio. Per questo motivo ognuno
di voi potrebbe rafforzare il lavoro del proprio triangolo di studente. Il vostro triangolo
1
Alice A. Bailey, I Raggi e le Iniziazioni, Lucis Publishing Comp. N. Y. 1960, p. 148 ingl.
6
 come la testa o centro di sintesi del progetto e quindi deve rimanere in stretto rapporto con gli
altri triangoli. Il nostro un progetto esoterico; dunque, non dovreste perdere troppo tempo a
cercare di radunare persone che sembrano avere le abilit necessarie nel mondo esterno ma
che in realt non possiedono lallineamento interiore. Questo un punto importante da tenere
a mente. Ci che si sta manifestando va dallinterno verso lesterno: larchetipo della
Gerarchia espresso tramite la disponibilit dellessere umano ad allinearsi con quellarchetipo.
Potreste visualizzare ognuno dei sette chakra del centro che abbiano in mezzo un
triangolo con un flusso centrale di energia. Leggete la Regola VIII e anche la descrizione dei
chakra in Telepatia e il Veicolo Eterico.

I Centri e le Energie di Raggio

Vi un aspetto della Scienza dellImpressione di cui non ho ancora detto niente; aspetto
costituito dai centri quali punti focali, quali trasmettitori delle energie dei sette raggi. Gli
esoteristi sanno che ciascuno dei sette centri viene a trovarsi sotto linflusso di una specifica
energia di raggio, ed generalmente accettato il fatto che il centro della testa riceve e
trasmette energia del primo Raggio della Volont o Potere; il centro del cuore il custode
dellenergia del secondo Raggio, Amore-Saggezza, mentre lenergia del terzo Raggio,
Intelligenza attiva, creativa, fluisce attraverso il centro della gola, vivificandolo. Questi
Raggi dAspetto si manifestano mediante i tre centri al disopra del diaframma e, su scala pi
vasta, tramite Shamballa, la Gerarchia e lUmanit. tuttavia ugualmente vero che
Shamballa in primo luogo espressione del secondo Raggio, perch questo il Raggio del
presente sistema solare di cui Shamballa parte; e che il primo Raggio, o il suo dinamico
aspetto vita, focalizzato nel cuore, perch il cuore il centro della vita. Il grande centro che
chiamiamo lUmanit governato in modo predominante dal terzo Raggio, della
Intelligenza Attiva. Lenergia di questo Raggio perviene al centro della gola mediante i
centri della testa e del cuore. Dico queste cose per due ragioni che dovrebbero essere
presenti al vostro pensiero mentre studiate questa scienza:
1. Tutti i centri vengono a trovarsi sotto linflusso di tutti i Raggi, e questo deve esservi
certamente chiaro in riferimento agli uomini di scarso e di medio sviluppo.
Se ci non fosse, tali uomini sarebbero incapaci di rispondere allenergia del primo, del
secondo e del terzo Raggio, poich i centri al disopra del diaframma sono in essi inattivi.
2. Nel tempo e nello spazio, e durante il processo evolutivo, non possibile dire quale sia il
centro che esprime lenergia di un raggio particolare, perch vi costante movimento ed
attivit. Spesso, il centro alla base della colonna vertebrale espressione di energie di primo
Raggio. Ci pu arrecare confusione, poich la mente umana cerca di precisare tutte le cose,
di renderle stabili e di fissare certi rapporti o di assegnare certi centri a certe energie di
raggio, cosa che non possibile fare.
Al termine del ciclo planetario, quando il Proposito divino sar giunto a compimento, e
quando, in virt del processo evolutivo, si saranno prodotti i mutamenti e gli assestamenti
necessari alla piena manifestazione del Volere di Sanat Kumara, la situazione sar diversa e
gli uomini sapranno come sanno i Membri della Gerarchia quali centri esprimono le
energie dei sette raggi. Si ricordi, inoltre, che i Raggi di Attributo si spostano e cambiano
continuamente; ad esempio, lumanit, quale centro planetario della gola, sotto il costante
influsso del settimo raggio, come pure lo il centro del plesso solare del pianeta. A questo
centro, che ha sede al disotto del diaframma, non dar un nome. Sebbene il centro della gola
umano esprima in primo luogo energie del terzo raggio, interessante notare al riguardo
che le energie di due Raggi dominano presentemente questo centro.
Il centro della gola della personalit integrata delluomo medio governato dal terzo
raggio e fortemente vivificato dalle sue energie (esse pure in numero di sette), mentre il
centro della gola degli aspiranti spirituali, dei discepoli e degli iniziati al di sotto della terza
iniziazione risponde principalmente allinflusso del settimo raggio, e ci particolarmente ora

7
che il settimo raggio in incarnazione. I raggi che si manifestano in un dato ciclo influenzano
fortemente tutti i centri, oltre quello attraverso il quale si esprimono normalmente. Questo
spesso dimenticato. superfluo dire che, via via che luomo progredisce sul Sentiero del
Ritorno, egli riceve sempre pi limpressione del centro di cui parte integrante e cio, in
primo luogo, del centro della gola planetario, la famiglia umana. Poi, quale anima, perviene
sotto limpressione della Gerarchia, il centro del cuore planetario, e a questo punto
comincia a manifestare le energie combinate dellintelligenza e dellamore. Infine, sul
Sentiero dellIniziazione egli perviene sotto limpressione di Shamballa, il centro della testa
planetario, partecipa al divino Proposito e diviene un Agente del Piano Divino.2

Impegnatevi a riconoscere e a porvi in relazione con larchetipo ashramico interiore e

questo porr ordine sia nella mente che nel cervello. I sette centri della testa riflettono tutto
questo. Studiate inoltre il processo desteriorizzazione degli ashram, perch voi state
facendo la stessa cosa in miniatura.
Un altro punto dinteresse per la vostra iniziativa che, trattandosi di un centro di
Settimo Raggio essenziale che voi bilanciate le energie con il Primo Raggio. Impegnatevi a
stabilire un rapporto pi profondo e pi stretto con la Scuola Egizia che potentemente
presente a livello eterico, ma che non si manifester nel mondo esterno per diversi secoli
ancora. Pur tuttavia, esiste un forte legame tra il lavoro delle Scuole di Primo e Settimo
Raggio e la Scuola Interiore pu essere una fonte di energia, ispirazione e soprattutto
Proposito che permetter al vostro progetto di rimanere ancorato sul piano esterno. Locchio
di Horus un simbolo potente di questa Scuola Egizia. Ponetelo nel triangolo, quando si
rende necessaria energia di questo tipo.

9 Maggio 2001

Archetipi
Molte cose stanno avvenendo allinterno della Gerarchia stessa, per non citare le
turbolenze presenti nel vostro campo di gruppo. Vorrei ancora una volta sottolineare la
necessit che gli archetipi si ancorino. Archetipi, Archetipi, Archetipi. Realt energetiche che
cercano di imprimersi sul piano materiale, riunendo e ordinando forme in conformit alla
legge. Le forme ovviamente si ribelleranno. Ascoltate queste proteste, ma mantenete ferma la
vostra volont dalla parte degli archetipi.
Cercate di integrare il modello denergia archetipico con il modello di funzione o di
distribuzione geometrica di quellenergia. Tenete incontri regolari del vostro nucleo in cui
possiate lavorare consapevolmente con la Regola VIII per Discepoli e Iniziati, allo scopo di
far emergere le energie archetipiche.
Fratello, fa che io possa sollevarti dal tuo mare di guai per introdurti nel nostro! Molte
cose stanno avvenendo, come ho detto, allinterno della Gerarchia. I preparativi per la
Decisione sono ormai ovunque. Il Wesak stato usato per far precipitare la crisi che
permetter che delle decisioni vengano prese. Qualcosa sta avvenendo dietro le quinte che
porter molti ad una scelta chiara. Tutto ci riguarda, innanzitutto, il sistema finanziario ed
tutto quello che posso dirvi su questo argomento al momento. Vulcano sta per avere un
impatto su Venere. Larchetipo sta imprimendosi. Il Martello sta calando in basso e causer
una riconsiderazione dei valori. Cos pi importante? Ovunque si pone questa domanda e la
risposta, elaborata a livello individuale e di gruppo, produrr nel futuro una riorganizzazione
gerarchica dei gruppi. Non esistono scelte giuste o sbagliate, esistono semplicemente delle
scelte e le loro conseguenze. Highden deve essere un luogo dove gli archetipi si ancorano,

2
Alice Bailey, Telepatia e il Veicolo Eterico, Lucis Pub. Com. N. Y. 1950, pp. 135-7 ingl.
8
dove la legge spirituale ha un punto dappoggio.

Questanno si riveler uno spartiacque nella storia del pianeta da un punto di vista
interiore. Si stanno piantando dei semi. Semi di distruzione, come pure di costruzione.
Conclusioni e inizi davvenimenti sul piano esterno, un giorno lontano, faranno risalire le loro
cause a questo periodo, alle decisioni prese oggi.

16 Maggio 2001

LArchetipo Interiore
Per quanto riguarda Highden, il centro subir degli impatti energetici esterni di vasta
portata, nelle prossime settimane. fondamentale che rimaniate connessi con grande calma
allarchetipo interiore, durante tutto questo periodo, affidandovi alle vostre meditazioni
individuali e di gruppo, per far s che emerga larchetipo, piuttosto che le svariate opinioni e
reazioni altrui. Medita, fratello mio, medita con gran forza e permetti a quelle energie di
riversarsi nella tua natura, tramite i centri nella testa. Porto la tua attenzione su essi, per una
ragione molto pratica.
Si tratta di un processo di sintesi e il Settimo Raggio un raggio di sintesi. Il nostro
intento avere un certo numero di sottocentri collegati al vostro centro ed in seguito ci sar
una linea diretta denergia verso ognuno di essi, proveniente dal Maestro e dal raggio
appropriato.

20 Giugno 2001

La Luce della Libert

La Scuola sar aperta fra poco. Noi che osserviamo e lavoriamo dai piani interiori ti
siamo accanto in questo sforzo. Sei riuscito in una delle imprese pi delicate: lancoraggio di
un piccolo quantitativo denergia della Libert. da questenergia e da questa soltanto che
dipender ogni successo esterno della tua impresa. Questo lesperimento che la Gerarchia
sta effettuando con il vostro lavoro di gruppo. Introdurre lenergia della libert e accertarsi
della disponibilit o meno di coloro che sono disposti a sacrificare le loro piccole volont, per
allinearsi alla Volont planetaria a favore dellumanit, in formazione di gruppo. Custodite
strenuamente questa energia; s, questa la parola dordine. Se la Luce della Libert verr
emessa da Highden, tutto il resto seguir inevitabilmente.
Mantieni saldo il tuo triangolo nei prossimi due giorni: dona il tuo essere a sostegno di
tutti coloro che lottano per mantenere la loro posizione. Abbi compassione, fratello, per le
incertezze e le pressioni a cui sono sottoposti. Tu hai me per sostenerti. Loro hanno solo te e i
tuoi collaboratori. Dona loro la tua forza e, per tuo tramite, anche la mia. La Gerarchia sta
salda. Hai dietro di te la saggezza, lamore e la forza del fiore della razza umana. Chiedi il
nostro aiuto. Permettici di raggiungere, tramite te, il campo in via di creazione. Ama, fratello
mio, come non hai mai amato prima. Questa la forza salvifica e lunica cosa che potr far
mantenere unito un gruppo in questa impresa. Sii consapevole che, nonostante i problemi
esterni della personalit, ogni persona qui ha compiuto enormi sacrifici ed ha risposto, per
quanto debolmente, alla chiamata della Gerarchia per servire lumanit in questo momento.
Riversa le tue benedizioni su di loro come noi facciamo con te. Non dimenticare la fonte dei
tuoi successi. Decidi di abbandonarti ancora pi completamente a quella che la pi limitante
e liberante delle leggi - la tua vita per la vita di questo centro, il tuo amore a tutti coloro che si

9
imbarcano con te in questo viaggio e la tua forza creativa nel trovare soluzioni alle molte
vicissitudini che potrai incontrare. Siamo con te e vi rimarremo fino alla fine dogni tuo
sforzo, teso a mantenerti collegato a quello che tutti noi aspiriamo a servire.

18 Luglio 2001

Mantenere la Connessione
Quando la connessione con Noi sinterrompe, la vita del nostro progetto comincia a
morire. Questo del tutto evidente. Ci saranno naturalmente dei cicli, come avviene con
lanima e la personalit. Il trucco riconoscere ed essere consapevoli di questi cicli: durante i
cicli oscuri, quando si verifica un distacco nella connessione, occorre esserne consapevoli e
cercare di passare a lavorare sui problemi che stanno alla base di tale incapacit di connettersi.
Nel vostro caso, avete raggiunto un successo parziale e lintero processo diverr molto pi
efficiente con laumento della vostra fiducia ed esperienza. Il vostro compito affermare i
principi e la Vita che tutti sosteniamo. Quando la vostra connessione con tale Vita
sinterrompe, potete ancora ricordarvi della connessione e continuare a nutrire il vostro
impegno.
Passiamo ora al vostro processo dintegrazione come nocciolo interno del gruppo.
Avrete bisogno di meditare insieme e condividere la comprensione di quello che state
cercando di raggiungere e cio; cos liniziazione di gruppo? Dopo di che, con questo
obiettivo in mente, lo studio e la messa in pratica delle regole potr essere proseguito con pi
facilit. Il risultato sar linvocarci con un appello unito.
I vostri progetti di penetrazione di gruppo riguardano la scena globale e non tutti i
membri del gruppo interno saranno o dovranno esservi coinvolti. Il gruppo interno deve
seguire il proprio processo. Raccomando una meditazione sulla sintesi e uno sguardo alla
Regola XI per Discepoli e Iniziati:

Il gruppo unito trasferisca nella Triade il fuoco che nel Gioiello del Loto e trovi la Parola
che eseguir quel compito. Con la sua Volont dinamica distrugga ci che stato creato
nel punto di mezzo. Quando il punto di tensione sar raggiunto dai fratelli, al momento
del quarto ciclo maggiore di realizzazione, questa opera sar compiuta. 3

Sono uno con i miei fratelli di gruppo, e tutto ci che possiedo loro. Possa lamore che
nella mia anima riversarsi su di loro. Possa la forza che in me elevarli e aiutarli. Possano i
pensieri creati dalla mia anima raggiungerli e incoraggiarli.4

Dovete compiere tutti uno sforzo unito per contattarmi, senza considerare eventuali altre
connessioni personali con altri Maestri, lungo linee di raggio diverse.

3
Alice A. Bailey, I Raggi e le Iniziazioni, Lucis Publ. Comp. New York 1960, pag. 215 ingl.
4
Alice A. Bailey, Il Discepolato nella Nuova Era vol. II, Lucis Publ. Co. N. Y. 1955, p. 245.
10
19 Settembre 2001

La Situazione Mondiale
In questo momento, lanima di Secondo Raggio del pianeta sta cercando di esercitare la
sua influenza sulla personalit di Terzo Raggio. Il risultato, per quanto riguarda lumanit nel
suo insieme, lopportunit di conseguire la Prima Iniziazione. Le energie di Vulcano e
Plutone sono allopera, per portare alla superficie gli aspetti resistenti della personalit e
spezzare la prevalente tendenza al materialismo di cos lunga durata, tipica dellumanit sulla
Terra. Un risultato della loro azione potrebbe essere la liberazione delle riserve monetarie del
mondo.
Ci che si richiede ai discepoli e agli iniziati sul pianeta una dimostrazione del potere
magnetico dellanima di Secondo Raggio. Shamballa risveglier gli uomini dal loro torpore
materialistico, in un modo o nellaltro. Ci fa parte della Decisione attualmente presa dalla
Gerarchia. Questa ha deciso che lumanit pronta e che in grado di comprendere e
rispondere con intelligenza alla netta distinzione fra valori spirituali e materiali. Lopera
educativa della Gerarchia ha mirato a questo. In ogni dove le due posizioni possono ormai
notarsi chiaramente. Cosa SCEGLIER lumanit dipender interamente da essa. Intendo dire
proprio questo, fratello mio.
La Gerarchia ha deciso che giunto il momento di offrire questa opportunit. Siamo
preparati a rispondere con il massimo delle nostre capacit, se lumanit invocher il nostro
aiuto; cosa che noi auspichiamo. Siamo pronti a controbilanciare gli effetti negativi derivati
da una sua possibile decisione dignorare tale opportunit spirituale e rinforzare la vecchia
tendenza e abitudine alla sicurezza e al materialismo. Tuttavia, lumanit sar sola nel
prendere tale decisione. Come potrebbe essere altrimenti? Ovunque, allinterno dellumanit,
stanno emergendo dei leaders dentrambe le parti, che rappresentano il meglio e il peggio
dello sviluppo della mente e del cuore umani. Lumanit pu e deve scegliere il suo futuro. La
Gerarchia ha fatto la sua scelta e questa definitiva. Ha deciso di dar fiducia allumanit,
affinch faccia la scelta pi giusta per il futuro della razza e del pianeta. Rifletti su questo.
Ricordate che, sul pianeta e nel sistema solare, sono in programma piani ben pi vasti
dei problemi centrati su di s che lumanit si trova ad affrontare. La Gerarchia ha deciso di
sottoporre al rischio maggiore del libero arbitrio umano questi piani pi vasti, e lo fa in misura
maggiore che in passato.
Non pensate che il potere del libero arbitrio, potere inerente allumanit, possa essere
applicato arbitrariamente non pu essere concesso e poi venire ritirato, se non viene usato
come noi della Gerarchia vorremmo. Ci minerebbe le radici del potere stesso.
In sostanza, la Gerarchia ha deciso che si pu contare sullumanit. Confida che, in
ultima analisi, cooperer con il bene maggiore. Questa unaffermazione straordinaria e una
decisione deccezionale importanza. Stiamo dicendo che lumanit stata educata ad
affrontare tali problemi e, nel suo insieme, sufficientemente informata. La democrazia
richiede un popolo informato. La Gerarchia e lashram di Secondo Raggio hanno lavorato
sodo negli ultimi cento anni, per diffondere le informazioni di cui lumanit ha bisogno per
poter prendere una decisione. Ora giunto il momento di prenderla.
La concessione di tale libert di scelta non solo un atto di fiducia ma anche un atto che
fa precipitare le crisi. In qualche modo, anche se semiconscio, lumanit avverte il peso
dellaccresciuta responsabilit. questo che sta creando una crisi, perch lumanit sa che
non pu evitare tale scelta, e che qualunque essa sia sar decisiva.
Ci che intendo con questo che, se lumanit sceglier di imporre il potere della
personalit planetaria di Terzo Raggio, tale scelta determiner la fine di un ciclo e la
dichiarazione di una sentenza di insuccesso da parte dellanima planetaria nel raggiungere i
risultati propostisi in questo ciclo. Ovviamente, altri cicli offriranno altre possibilit, ma
questo sarebbe concluso e finirebbe probabilmente con la distruzione di gran parte della

11
famiglia umana incarnata. Avremmo una ripetizione, su una voluta inferiore della spirale, del
fallimento avvenuto sulla Catena Lunare e noi, come collettivit, dimostreremmo di dover
ancora superare gli effetti karmici della tendenza materialistica esistente nellumanit e nella
personalit planetaria.
Se lumanit sceglier di affermare il potere dellanima di Secondo Raggio, ci avr
come risultato quasi immediato lesternarsi della Gerarchia (e, per immediato, intendo il
prossimo quarto di secolo). La Gerarchia si preparata costantemente a questa eventualit.
Non vedete che non pu essere altrimenti? Una possibilit non pu esistere senza laltra.
quella che si potrebbe chiamare una situazione di o la va o la spacca. Se tutto ci avr
successo, avr come conseguenza che lumanit come un tutto prender la Prima Iniziazione e
quindi la nascita del Cristo e della sua Gerarchia nel cuore dellumanit.
Posso dirvi che vi sono alcuni membri della Gerarchia che hanno sconsigliato di
permettere allumanit di utilizzare la pi preziosa delle energie solari, la Libert. Ci non
dovrebbe preoccuparvi pi di tanto, poich vi sono spesso punti di vista diversi sul modo di
procedere, pur mantenendo ununit dintenti. Il disaccordo sorge dalle stesse problematiche
inerenti allanima di Secondo Raggio del pianeta. Vi era stato detto che la situazione sulla
Catena Lunare era stata causata da una compassione prematura espressa dal nostro Logos
Planetario, il quale aveva accettato vite provenienti da quella Catena che non avevano
dimostrato dessere pronte ad assumersi le responsabilit di opportunit evolutive future.
Nella Gerarchia alcuni ritengono che lumanit, al momento, non sia pronta ad assumersi la
responsabilit di cooperare con la Gerarchia ed hanno espresso parere contrario a quelle che
definiscono tendenze troppo inclusive dellanima di Secondo Raggio.
Vi sono alcuni, su linee di Primo Raggio, che ritengono che la Gerarchia dovrebbe o
prendere una maggiore iniziativa negli affari del mondo, o ritirare la propria energia che
produce crisi, in attesa che venga il tempo di momenti migliori in cui lumanit dimostrer
maggior prontezza. In entrambi i casi, il risultato sarebbe una limitazione della piena
operativit del potere di libero arbitrio, che lascerebbe, nel contempo, libera lumanit di
decidere il suo destino allinterno di unarea pi circoscritta. Ci significherebbe che
lumanit sarebbe ancora in grado di prendere una decisione, ma che sarebbe in qualche modo
protetta dalle conseguenze di tale decisione producendo cos un processo evolutivo pi
lento. (Lumanit non sarebbe distrutta, da una parte; dallaltra, la Gerarchia non si
esternerebbe cos rapidamente).
Avendo studiato il problema da tutti i punti di vista, fu presa, infine, la decisione di
affidarsi alle energie positive del Secondo Raggio e di cercare di minimizzare le tendenze
alleccessiva inclusivit. Questo significa che la Gerarchia, concedendo maggior libert
allumanit, ha deciso di limitare la propria. La Gerarchia far dunque tutto ci che in suo
potere per aiutare, ma solo se laiuto sar richiesto dallumanit. Daltro canto, si concordato
di limitare notevolmente la nostra influenza attiva, laddove tale invocazione non sia presente.
Inoltre, se lumanit nel suo insieme non far appello alla Gerarchia, il che porterebbe alla sua
esteriorizzazione, la Gerarchia stessa ha deciso, concordemente, di accettare le conseguenze
di tale decisione. Hai idea di ci che significherebbe questo, fratello mio? Prova, per esempio,
ad immaginare cosa sarebbe per lanima di un individuo osservare, impotente, la propria
personalit che persegue un percorso autodistruttivo. Questo ci che accadrebbe a livello
planetario.
In ogni caso esteriorizzazione o ritiro lanima di Secondo Raggio del pianeta, la
Gerarchia stessa, apprender limparzialit. Vi sembra strano che la Gerarchia, nel suo
insieme, abbia qualcosa da imparare, come lumanit? Lanima ha molto da imparare
dallincarnazione, nello stesso modo la Gerarchia planetaria ha molto da imparare dal
sovrintendere lumanit. E, nel caso di questa particolare Gerarchia, c anche molto karma
nascosto nella storia del Logos planetario.
La decisione stata presa dalla Gerarchia durante il Plenilunio del Wesak che ha seguito
limpulso iniziale in Aries. Il Plenilunio di Libra sar il momento della decisione dellumanit

12
in risposta a quella presa dalla Gerarchia. Libra associata a Shamballa e la decisione
dellumanit far in modo che la forza di Shamballa sia posta in azione in uno dei suoi due
aspetti. O dominer Plutone, purificando lumanit in modo piuttosto drastico e creando le
condizioni per un ulteriore ciclo, oppure dominer Vulcano, chiamato ad ancorare la
Gerarchia sulla Terra, in risposta alla decisione dellumanit di chiedere collettivamente
lassistenza dellanima.
Ci mi porta a quanto pu essere fatto, in questo momento, da un centro come Highden.
Vi trovate in un paese la cui anima risponde alle energie di Gemini -- la principale
costellazione tramite cui si riversano energie di Secondo Raggio. Il vostro lavoro potrebbe
essere importante nel dirigere consapevolmente un po di questenergia animica
(collegandovi, in particolare, alle anime dellAustralia, degli USA e della Gran Bretagna)
verso quei luoghi e gruppi che stanno invocando. La Gerarchia utilizza dei gruppi per
raggiungere altri gruppi. Se vi vedete quali sorgenti piuttosto che ricevitori denergia
gerarchica, dovreste chiedervi costantemente: dove sta la richiesta?
Non consideratelo un problema di carattere nazionale; state operando con energie
planetarie ma dirigendole tramite lanima nazionale e, quindi, colorandole con le energie
magnetiche del Secondo Raggio. Inoltre, e questo il punto cruciale di quello che potete
offrire, Gemini connesso al corpo eterico, come anche Urano. Il vostro centro sta operando
intensamente con entrambe queste energie. Voi siete in grado di dirigere le energie dellanima
di Secondo Raggio nel CORPO ETERICO del pianeta. Il vostro lavoro meditativo dovrebbe
dunque, concentrarsi non tanto sul piano astrale o su quello mentale, bens su quello eterico.
Per far questo efficacemente, avrete bisogno di rafforzare la vostra connessione ad atma.
Utilizzate la Volont spirituale su voi stessi in quanto gruppo, in modo da essere una sorgente
dAmore per gli altri. Per la precisione, dirigerete forza buddhica nelleterico. Il risultato sar
un rafforzamento dei corpi dellumanit -- un senso dellamore pervasivo dellanima che
opera a livello fisico. In tal modo, scoprirete che la richiesta invocativa sorge dai luoghi in cui
i corpi dellumanit soffrono e dove, come risultato, le emozioni e il pensiero della gente sono
colpiti gravemente. difficile, amico mio, focalizzarsi sulle cose dellanima, quando la forma
fisica soffre la fame o presa dal dolore. Voi potete aiutare esotericamente ad alleviare quel
dolore, liberando il concentrarsi dellattenzione dai corpi pi bassi a quelli pi alti ed aiutando
le moltitudini a concentrarsi sullelevazione dello spirito umano.
Vi chiederei, come gruppo, di considerare alcuni possibili sviluppi di ci che vi ho
detto, di valutarne il merito e di vagliare come potreste rispondere al meglio ad una tale
opportunit. Tenete presente la limitazione volontaria che la Gerarchia sta imponendosi
intenzionalmente in questo momento quella di non esercitare alcuna influenza e di non
inviare alcuna energia se non invocata o richiesta dallumanit. Quindi, se volete essere
daiuto nel distribuire energia Gerarchica, focalizzatevi dove esiste una richiesta reale. Noi vi
sosteniamo, attendendo.
Questi rapporti fra Gerarchia ed umanit, come il nostro tra noi ed il vostro centro, sono
decisivi in questo momento. Il vostro destino legato allumanit, qualunque sia il risultato.
Supererete la prova o cadrete insieme a loro. Il mio destino con la Gerarchia. Mi esterner o
mi ritirer con Essa. I nostri destini convergeranno o divergeranno? Oggi questo dipende
dallumanit. I discepoli e gli iniziati devono fare del loro meglio per mantenere il canale
aperto tra la Gerarchia e lumanit. Devono fare del loro meglio per rispondere ai bisogni
dellumanit e ai principi della Gerarchia. Condividono la responsabilit dellumanit ma
anche, in un senso particolare, la limitazione auto-imposta della Gerarchia. Questi tempi
vedono lavvento, sulla scena mondiale, di un nuovo e potente potere lintento congiunto
dellumanit. Ci accresce limportanza del segno di Cancer il segno connesso, sui livelli
pi alti, alla Quinta Gerarchia e alla Quarta Iniziazione. Il discepolo mondiale si elever dalla
coscienza di massa o ritorneremo sotto il dominio dellAspetto Materia? Lo scopriremo
insieme e non dovremo aspettare molto a lungo.

13
5 Dicembre 2001

Le Energie della Volont

Il messaggio che ho per voi oggi di carattere pi personale ed diretto alla coscienza
centrale dellanima di gruppo di quelli che operano ad Highden. Scegliendo di allinearvi
con le energie di Shamballa, avete provocato un allineamento maggiore con il Primo Raggio e
con il Maestro Morya in particolare. Questo non era di per s inevitabile, perch la Scuola
avrebbe potuto prendere altre direzioni, tuttavia, uno sviluppo con grandi potenzialit e
anche con dei rischi maggiori. Di fatto, avete creato un nuovo e pi elevato punto di tensione
spirituale che dovr essere gestito con molta attenzione.
Morya lavora con lenergia pi che con la coscienza e i nostri ashram cooperano nei
modi seguenti. Uno dei miei propositi principali, dal punto di vista educativo, fornire
informazioni comprensibili su Shamballa e le energie della Volont. Ci serve a creare un
canale di flusso consapevole e pu produrre linizio di una risposta invocativa e intelligente
a Shamballa da parte dellumanit. Lafflusso di Volont nel mio ashram produce come
risultato la stimolazione e la vivificazione energetica sussidiaria e necessaria dei lavoratori di
Secondo Raggio. Il fallimento esterno dei gruppi di nove discepoli (al tempo di AAB, NdT)
fu imputabile allincapacit di alcuni membri di tali gruppi di bilanciare in modo efficace il
Primo e il Secondo Raggio. Lenergia della Volont era troppo nuova per essere utilizzata in
modo amorevole. In ultima analisi, stata la riluttanza dei gruppi nel loro insieme a
SCEGLIERE LIBERAMENTE di invocare ed utilizzare la Volont che, alla fine, ha prodotto il
fallimento. Ci avrebbe richiesto un grado pi elevato di sacrificio. una verit occulta che
leducazione produce una maggiore capacit di scegliere, con un eventuale minor numero di
opzioni, fino al punto in cui il sentiero a filo di rasoio non richiede un coinvolgimento totale.
Pi si procede e maggiori sono le conseguenze di un minimo errore di giudizio o di
motivazione. Non si pu mettere il potere della Volont nelle mani dellumanit senza
fornirle, contemporaneamente, una maggiore capacit di utilizzarla anche nel modo sbagliato,
sia per ignoranza che per un eventuale intento materialistico. Quel che successo avvalora
tutto ci.
Di conseguenza, la vostra scelta di allinearvi consapevolmente con la Volont
considerata come un segno promettente che, per, porta con s le sue sfide. Sar dunque utile
ricordarvi le lezioni che sono gi state apprese a questo riguardo.

1. Purezza di movente questo un requisito fondamentale che richiede di essere

continuamente perfezionato, mentre si procede sul sentiero. Non costituisce un grande
problema nel vostro campo di gruppo, ma potrebbe diventarlo, quando la potenza del
gruppo aumenter.

2. Il rifiuto di imporre la Volont. Questo non compito del mio ashram. Il lavoro da farsi
trattenere lenergia della Volont in una riserva a disposizione di altri, quando la
richiameranno consapevolmente. Questa potrebbe essere la pi importante lezione da
apprendere da parte del vostro gruppo ed ben pi sottile di quanto possiate pensare.
Lenergia della Volont aumenta il potere della mente di gruppo. Con lo svilupparsi del
potere da parte del gruppo, il suo pensiero collettivo sar in grado di produrre risultati
tangibili nel mondo esterno. Limitare e monitorare il pensiero costituir, dunque, una
disciplina essenziale. Non trascurate questo punto poich gi qui presente la possibilit di
sbagliare. Imponete la Volont su voi stessi in quanto gruppo, non sugli altri.

3. Imparate a lavorare soggettivamente. Il Primo Raggio quello dellenergia e delloc-

cultista. Il lavoro pi potente che possiate svolgere in questo momento per il gruppo
mondiale rafforzare il vostro lavoro e la vostra messa a fuoco soggettiva. In tutto il mio

14
 ashram e come risultato della stretta collaborazione con il Maestro Morya, esiste una
spinta imperiosa alla sintesi.

Come gruppo, potreste cooperare in modo molto significativo a questa tendenza tramite
il conferimento di potere soggettivo. Se costituirete una riserva di Volont nellanima di
gruppo, essa potr essere messa a disposizione di altri, secondo la loro richiesta. Il modo
corretto di operare sarebbe quello di individuare e lavorare in modo consapevole anche con
coloro i quali fanno parte del mio ashram nel mondo. Fatelo per soggettivamente teneteli
presente nelle vostre meditazioni e utilizzate il Secondo Raggio, per favorire la coesione di
gruppo e il riconoscersi come unit. Trattenete, per il momento, limpulso di creare contatti
esterni e progetti intesi a formare sintesi. Mantenete in vita quelli che avete gi creato e
lavorate a livello soggettivo, per creare la riserva di Volont. Man mano che questo lavoro
soggettivo maturer, coloro che riconoscono e hanno bisogno dellenergia della Volont
saranno spinti a stabilire un contatto con il vostro gruppo soggettivamente e, in alcuni casi,
anche oggettivamente. Il Primo Raggio il pi magnetico di tutti i Raggi. Operate in modo
occulto, soggettivo ed nel silenzio occulto, fratelli miei, e vedrete apparire la sintesi. Non
vostro compito tentare di crearla. Questo il messaggio pi importante che posso darvi oggi.

12 Dicembre 2001

Shamballa

Stamattina vorrei parlare di Shamballa e dei miei insegnamenti ad essa inerenti. Sono
laspetto pi importante del lavoro che ho svolto con laiuto di Alice Bailey. Sono stati
concepiti per aiutare a mettere lumanit in rapporto consapevole con lAspetto Volont e con
il Proposito planetario. Potreste riflettere sul significato del renderli disponibili allumanit in
questo preciso momento. Ci indica due cose:

1. La rapidit che lumanit ha dimostrato ad assumersi una responsabilit.

2. La richiesta da parte del Logos Planetario che lumanit realizzi il Suo proposito.

Vale la pena di riflettere su queste due forme di rapidit come aspetti gemelli di una
stessa realt interiore. Segnano un momento particolare nella storia del pianeta in cui la
personalit planetaria entra nel discepolato e risponde quindi alla Volont dellanima
planetaria e, perci, alla Volont del Logos Solare. Con personalit planetaria non mi
riferisco allumanit, ma allentit che costituisce il centro di coscienza polarizzato sul piano
astrale cosmico.
Umanit, Gerarchia e Shamballa formano una trinit sul piano fisico cosmico. Tramite
questa trinit, lenergia di piani pi elevati in grado di esprimersi nel fisico cosmico. Nella
situazione umana vi sono diverse forze che agiscono allinterno dei corpi fisico ed eterico e
che lo spingono allattivit. Vi sono forze inerenti alla materia stessa che poi, quando si
verifica un certo grado di integrazione tra il corpo eterico e quello fisico, rendono
questultimo lo strumento che esprime le forze che si muovono nel corpo eterico.
Questo il processo che si sta verificando sullintero piano fisico cosmico man mano
che lumanit e la Gerarchia si stringono in un rapporto pi stretto.
Quando il corpo eterico e quello fisico sintegrano e possono funzionare come una
unit, questa entit viene utilizzata per servire la coscienza che opera sui piani pi elevati.
Inizialmente, sar il corpo astrale o del desiderio; poi quello mentale e, infine, le energie
monadiche e triadiche che saranno in grado di dirigere lattivit sul piano fisico. Avr luogo

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un processo di sostituzione energetica, per cui, alla fine, i quattro eteri presenti nel corpo
eterico umano verranno a trovarsi sotto il controllo diretto dei quattro eteri cosmici.
Lo stesso processo avviene sui livelli cosmici. Allinizio, i quattro eteri cosmici sono i
recipienti dellenergia che affluisce dal piano astrale cosmico, poi da quello mentale e cos
via. Alla fine, col progredire dellevoluzione solare, il piano buddhico si trover sotto il
controllo diretto del piano buddhico cosmico, latmico sotto il controllo dellatmico cosmico,
e cos via. I quattro eteri universali controlleranno i quattro eteri cosmici che, a loro volta,
controlleranno i quattro eteri sul nostro piano fisico del fisico cosmico. Col tempo, infine,
luomo destinato a divenire uno strumento della Volont del Logos Cosmico, del quale il
nostro Logos Solare, insieme con noi, un componente. Siamo di fronte ad unecologia
cosmica olografica.
Lingresso delle energie cosmiche nel corpo eterico viene controllato attentamente per
delle buone ragioni. Cos come, per quanto riguarda il genere umano, alle forme pensiero
delluomo medio non permesso di arrivare a manifestarsi a causa del caos e della bassezza
che ne risulterebbero, allo stesso modo, a livelli cosmici, le forme pensiero e i desideri di un
Logos Planetario non si manifestano con facilit, fin quando non c un adeguato grado
dintegrazione della personalit e dallineamento con lanima. Ci merita riflessione
profonda.
Se ai desideri generati sul piano astrale cosmico fosse permessa piena espressione sul
piano fisico cosmico, prima che questa integrazione fosse stata conseguita, se ne potrebbero
immaginare i risultati. Dobbiamo cominciare a vedere lEssere il cui corpo di manifestazione
questo pianeta come un essere composito, proprio come lo un essere umano. Egli
normalmente polarizzato nel suo corpo astrale cosmico, sviluppando in questo sistema la
qualit dellAmore, che si esprime tramite il desiderio cosmico.
Lessere umano abituato ad usare la sua natura fisica come strumento per realizzare i
suoi desideri inferiori, prima che (e a volte dopo) un certo grado dinfusione da parte
dellanima abbia avuto luogo. Un pianeta non-sacro si trova nella stessa posizione. Dietro alla
battaglia tra le forze della Luce e la cosiddetta fratellanza Oscura, stanno degli eventi che
hanno luogo sul piano astrale cosmico. Le forze materialistiche sono semplicemente quelle
energie ed entit sul piano fisico cosmico che sono sotto il controllo di forze che vengono
originate sui quattro sottopiani inferiori del piano astrale cosmico e di cui noi siamo parte,
controllate a loro volta da entit sui quattro sottopiani inferiori del piano mentale cosmico.
La fratellanza Bianca, daltro canto, sta lavorando con delle energie che provengono dai
tre sottopiani superiori dei piani astrale cosmico e mentale cosmico. Stanno lavorando per
lanima planetaria piuttosto che per la personalit planetaria.
La personalit e lanima planetarie perverranno ad un allineamento maggiore nel
momento in cui il pianeta entrer pi pienamente nel discepolato necessario per conseguire la
Seconda Iniziazione cosmica -- in particolare, il controllo del corpo astrale. Ci porter, alla
fine, alla cooperazione intelligente tra le cosiddette fratellanze Bianca e Oscura, quando
avverr la cosiddetta solarizzazione della personalit. Ne conseguir che i quattro sottopiani
di ogni piano diventeranno i veicoli per la realizzazione della Volont delle entit sui tre
superiori. Per quanto paradossale possa sembrare, il destino della Loggia Nera realizzare
effettivamente ed efficacemente la Volont della Loggia Bianca, il tutto sotto lazione sintetica
della Loggia Azzurra di Sirio. Ma il momento non ancora giunto.
Nel processo planetario, attualmente ci troviamo nella sotto-iniziazione dell Aria che
porta al controllo del quarto sottopiano del piano astrale cosmico. Quando ci avr luogo, ed
ormai imminente, il quarto sottopiano dellastrale servir da punto dunione, attraverso il
quarto sottopiano del piano mentale cosmico, per le energie della buddhi cosmica, il quarto
etere universale, affinch raggiungano il nostro piano buddhico, il quarto etere cosmico. Ci,
a sua volta, avr degli effetti rilevanti sul risveglio dei corpi eterici negli esseri umani.
proprio questo processo che sottost anche alla rivelazione della quarta qualit della divinit.
Per vedere tale realizzazione manifestarsi pi pienamente nella coscienza, se non in

16
espressione attiva nellessere umano, possiamo guardare al 2025 e alle energie del Quarto
Raggio in arrivo.
Possiamo cos vedere parte dellimportanza della tempistica cosmica. Se lumanit
diventasse eccessivamente reattiva alle energie in arrivo dai piani cosmici superiori prima che
il Logos Planetario, che opera su quei piani, ne avesse acquisito la padronanza, le
conseguenze potrebbero essere davvero terribili per i prigionieri del pianeta. La guerra in
Atlantide segn il punto di mezzo della battaglia per il controllo del quarto sottopiano astrale
cosmico. La seconda Guerra Mondiale ne fu una ricapitolazione nella Quinta Razza, e la
sotto-iniziazione planetaria imminente segner il punto in cui perverr al dominio delle
energie nella Quinta Sottorazza della Quinta Razza radice della Quarta Ronda. A quel tempo,
due terzi della materia del quarto sottopiano del piano astrale cosmico sar stata padroneg-
giata dal Logos Planetario. Quando riuscir a dominare due terzi del quinto sottopiano e
dunque due terzi dellintero piano astrale cosmico, Egli conseguir la Seconda Iniziazione
cosmica maggiore e questo accadr nella prossima Ronda.
Gli insegnamenti di Shamballa sono impartiti per preparare lumanit a svolgere un
ruolo attivo in questo grande evento.
Alla sua Seconda Iniziazione, un essere umano ha un contatto breve ma importante con
la monade. questo contatto che fornisce lenergia necessaria per sconfiggere le forze del
corpo astrale. Fra la Seconda e Terza Iniziazione, luomo deve dimostrare assenza di
rispondenza allenergia astrale e questo deve farlo nellespressione esterna della sua vita nei
tre mondi. Le sue azioni devono pervenire ad essere controllate dalla mente.
Alla Seconda Iniziazione planetaria cosmica, la personalit del Logos Planetario riceve
unattenzione maggiore da parte dellanima planetaria sul terzo sottopiano del piano mentale
cosmico. questa energia che permetter alla Terra di conseguire la Seconda Iniziazione
cosmica divenendo cos un pianeta sacro e dimostrandolo.
In quel momento, nellumanit dovr esistere un nucleo di persone in grado di
rispondere direttamente allenergia di Shamballa e, quindi, indirettamente alle energie della
Volont che si riverseranno dai petali di Volont del loto egoico planetario sul piano mentale
cosmico.
Tale nucleo dovr essere forte abbastanza da mantenere lattivit del genere umano in
allineamento con la Volont planetaria e saper resistere al desiderio planetario. Questo nucleo
si trasformer in un effettivo governo globale. Oggi siamo di fronte solo ai primi rudimentali
inizi di tale entit. Affinch essa si formi allinterno dellumanit, questa deve essere istruita
sulla Volont e su Shamballa. LEsteriorizzazione della Gerarchia, quale conseguenza di
questa istruzione, condurr a tempo debito alla creazione di un corpo di governo di tipo divino
sul piano fisico, in risposta diretta a Shamballa, e, tramite Shamballa, alla Volont del Logos
Planetario. Nel momento in cui il Logos Planetario riuscir a conseguire tale risultato in
questo secondo sistema, Egli avr compiuto i primi passi necessari che gli permetteranno di
utilizzare il suo corpo di manifestazione nel prossimo sistema, per ancorare ed esprimere una
parte del Piano del Logos Solare.

23 Gennaio 2002

La Riserva di Volont
Ecco come funziona esattamente la riserva di Volont. Ci che viene raccolto nella
riserva la sintesi futura di ogni gruppo, osservata sin dallinizio dalla coscienza centrale che
vede il tutto come ununit. Le varie componenti del gruppo non apprezzano ancora la loro
interrelazione e cos la Volont dellenergia centralizzante non pu essere imposta, bens viene
trattenuta fino a quando non si sviluppi il riconoscimento reciproco e la volont di cooperare
delle varie componenti.

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 In tal modo, lenergia centrale di Volont sia la prima che lultima energia di ogni
sistema. Costituisce lalfa e lomega di ogni gruppo. Inizia come sconosciuta, invisibile e
insospettata causa di coesione in ogni campo di gruppo e termina nella manifestazione
completa di un proposito portato a compimento quale risultato del riconoscimento, nella
coscienza, di quel proposito unito da parte di ognuno dei componenti.
Una riserva di Volont si crea ogni qualvolta venga riconosciuto e valorizzato da una
coscienza centralizzante un rapporto pi profondo e pi coeso con il proposito Gerarchico.
Questo riconoscimento e questo impegno sono la fonte di una futura sintesi.
Quello che vi sto chiedendo di fare di creare una tale riserva ed imparare a come
distribuirne il contenuto nel tempo e nello spazio. Elementi chiave per la sua creazione sono:

Un allineamento verticale con un punto di sintesi superiore in questo caso, me stesso

quale centro dellashram.
Una visione crescente del proposito completo per il quale lashram stato formato.
Un riconoscimento degli altri individui e gruppi che sono anchessi in allineamento
verticale con me.
Un impegno ad aiutare la realizzazione di quel proposito specifico.
Lassunzione di responsabilit spirituale per il completamento di qualche parte di quel
proposito.

Punti chiave per la distribuzione sono:

Un riconoscimento della fase completata del proposito ashramico nel tempo e nello
spazio.
Una valutazione del livello di consapevolezza e di responsabilit raggiunto da altri con
cui cercate di cooperare.
Il conseguimento di unapplicazione equilibrata e commisurata delle vostre capacit.
Abile comunicazione che richiede un accurato equilibrio fra testa e cuore.

Quando queste due energie interrelate di Volont al Bene e Buona volont sono in
equilibrio, creano unaccelerazione che costituisce la vita stessa del lavoro spirituale
linspirazione ed espirazione dellashram.

6 Febbraio 2002

Impressione di Gruppo
Largomento di oggi verte sul fenomeno delladombramento o della sovraillumi-
nazione, se preferite, e sul suo utilizzo nel processo di esteriorizzazione. La Gerarchia alla
ricerca di strumenti stabili e disponibili tramite i quali possa preparare il campo della
coscienza umana alla Riapparizione. Gli elementi chiave sono:

1. La stabilit e il livello di integrazione della personalit. I tre veicoli devono

formare un triangolo stabile di energie sotto il controllo dellanima. Lanima locchio del
triangolo e lo mantiene a un punto di tensione. questa tensione che viene donata sul piano
buddhico a unaltra anima, solitamente da un iniziato pi avanzato del medesimo ashram, o
occasionalmente dal Maestro stesso dellashram. la buddhi, ovvero lelemento aria, che in
grado di pervadere i tre mondi e di esprimersi in pensiero, parola e azione sincronizzati e
spontaneamente appropriati. nella buddhi che avviene la comunione di anime ed quindi
normale che avvenga un libero interscambio fra loro. Lilluminazione dallalto o
sovrailluminazione ha luogo quando lanima di una persona viene pervasa nello stesso

18
modo in cui una luce pu splendere dietro unaltra, aumentando la sua intensit totale. In
questo caso, lanima che illumina dallalto sostiene e presta forza al discepolo attivo
incarnato. In altri casi, il discepolo pu, di fatto, tirarsi in disparte e passare il controllo della
sua triplice personalit a unaltra anima. Questo un fenomeno diverso e implica un elevato
livello di sintesi tra le identit in gioco questa sintesi viene resa effettiva da una riconosciuta
unit di proposito e da unidentificazione con il Piano dellashram; ci significa che esiste una
risposta unificata ad ogni situazione esterna con la coscienza pi idonea a trattarla.
Immaginate che un ashram sia come una coscienza unita da un singolo proposito. Per
realizzarlo, lashram ha a disposizione un certo numero di personalit incarnate ed anche un
certo numero di anime individualizzate, iniziate a vari livelli. Man mano che il proposito
fluisce attraverso lintero campo dellashram, esso ordina o organizza lashram lungo linee
che sono state progettate per facilitare al massimo lefficace esteriorizzazione del proposito
stesso.
Pi grande la fusione nella coscienza, pi efficiente sar lutilizzo delle risorse e pi
flessibile diventer lashram nel rispondere alle condizioni esterne, e pi abile, quindi,
nelladempimento della Volont del Maestro.

2. Lisolamento dei veicoli della personalit. Anche se assolutamente importante che

vi sia un alto livello di fusione e comunione fra le menti superiori e le nature buddhiche dei
membri dellashram, di uguale importanza che vi sia separazione e isolamento tra i loro
veicoli della personalit. Vi ho insegnato come sigillare i veicoli, e ci viene effettuato per
una ragione particolare. Molte anime incarnate hanno linee di connessione unite in modo
semi-permanente fra le loro menti, e specialmente fra i loro corpi emotivi. Tali linee
permettono il libero passaggio dellenergia fra individui e creano configurazioni di
connessione e comportamenti di gruppo. Quando lenergia triadica viene riversata in un
individuo, essa automaticamente scorre lungo queste linee e crea ogni tipo di effetti nelle
vite degli altri. Questa una delle ragioni di tutta la sofferenza nelle vite dei discepoli,
specialmente in prossimit della Seconda Iniziazione, quando essi cercano di tagliare questi
legami e di stabilire delle relazioni a un livello superiore. Il cuore amorevole, ma non crea
gli stessi attaccamenti del corpo emotivo.
Quando lenergia dellanima scorre lungo le linee di connessione tra una persona e
laltra, riconosciuta dal sistema della persona che la riceve per ultima come energia
dellanima, anche se non esattamente come propria energia dellanima, se si pu usare un
simile termine separativo. Pi stretta laffiliazione ashramica fra le due persone, pi chiaro
il riconoscimento dellenergia. Il problema che si risponde a questa energia, come se
provenisse orizzontalmente nel sistema dellindividuo dai tre mondi. Ci provoca spesso
linsorgere di una risposta inconscia a tale energia. Il corpo emotivo della persona che riceve
risponde con il cuore e si va verso la fonte dellenergia (il corpo emotivo dellaltra
persona), cercando di stabilire una connessione duratura. Questa funzione inerente al corpo
emotivo ed un aspetto del desiderio emotivo per lanima o la vita Cristica. Invece di essere
diretta verticalmente attraverso la vita dellindividuo (dovendo trasformare necessariamente la
natura mentale, mentre penetra dallastralit a buddhi), viene diretta orizzontalmente verso ci
che percepisce come fonte del suo nutrimento nei tre mondi. Questo fenomeno in gran parte
alla base dellesperienza chiamata cadere innamorati, che avviene specialmente tra
aspiranti, e anche di molto di ci che avviene fra insegnanti e i loro discepoli devoti.
Perci, per fare in modo che lenergia ashramica sia liberata in modo sicuro nella
personalit di un individuo, importante che tale personalit sia isolata; altrimenti, la forza
magnetica dellenergia servir soltanto ad aumentare lannebbiamento e lillusione nella
persona e nel gruppo ai quali essa affiliata. Questo isolamento o segregazione permette
allenergia di essere trasmessa tra le menti pi elevate degli individui, senza attivare cos tanto
la mente inferiore e la natura astrale.

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 3. Lallineamento dellanima con il proposito centrale dellashram. Ho gi
accennato a questo argomento. Pi preciso lallineamento tra la coscienza dellanima
dellindividuo e il Maestro al centro dellashram, tanto pi facilmente la sua Volont potr
fluire nella personalit tramite lanima che fa da lente.

4. Lopportunit presentata dalla vita personale del discepolo. La Gerarchia sta

cercando di avviare certi cambiamenti nel mondo e di condizionare la coscienza dellumanit.
Questo richiede opportunit. Maggiore lopportunit creata nella vita dellindividuo,
maggiore sar la probabilit che avvenga unilluminazione dallalto. Questa, per, unarma
a doppio taglio, perch pi un individuo conosciuto nel mondo e quindi di maggiore
influenza negli affari degli uomini, e pi probabile che i suoi annebbiamenti e le sue
illusioni distorcano lenergia in arrivo. Perci, noi cerchiamo quelli che siano in grado di
rimanere puro nellisolamento, eppure in contatto con tutto il mondo.
Quelli le cui anime vibrano in risposta alla Volont che proviene dal centro dellashram,
ma che tuttavia sono in grado di controllare gli effetti di tale energia sulla loro personalit.
Quelli sufficientemente saggi da riconoscere sia le circostanze che richiedono laccettazione
di un aiuto interiore sia quando occorre mettersi in disparte e permettere alla coscienza di un
operatore pi esperto dentrare in gioco, e quelli che sono in grado di agire completamente da
soli.
Un fenomeno pi avanzato, che diverr sempre pi comune con laumento dellenergia
di Aquarius, sar la sovrailluminazione di gruppi. Ci in via di sperimentazione in questo
momento e si ritiene che il gruppo che si sta formando ad Highden possa farne parte.
necessario che molti dei medesimi criteri per ladombramento individuale siano applicati al
processo di gruppo, con unimportante eccezione. Anche se importante che il sistema
individuale della personalit sia isolato, ci si applicher al gruppo nel suo insieme ma NON
agli individui in seno al gruppo. il gruppo stesso che viene isolato da altri gruppi e non i
singoli individui che lo compongono tra loro stessi.
Il gruppo deve essere composto da individui che siano in grado di isolarsi, ma che
possano poi unirsi coscientemente fra loro non solo nella mente superiore ma anche
mentalmente, emotivamente ed etericamente. Questi gruppi diventeranno a tempo debito
gruppi di personalit, cos come anche gruppi di anime. Molti problemi e difficolt dovranno
comunque essere superati nel corso di questo processo.
Connessioni inconsce e co-dipendenti tra membri del gruppo mineranno tale processo,
ma fanno parte degli annebbiamenti e delle illusioni di gruppo e devono essere dissipate e
disperse. Tutte le connessioni tra individui basate sulla personalit e che, quindi, sono centrate
su questioni di sopravvivenza, autostima o conseguimento di conoscenze devono essere
interrotte. Riesci a comprendere la distinzione fra legami basati sulla personalit e quelli
basati sullanima, fratello mio? Il meccanismo della connessione il medesimo correnti
eteriche, astrali e mentali che uniscono membri del gruppo ma la motivazione della
connessione e le energie entro cui fluiscono sono completamente diverse. Riflettici a fondo.
Questa la ragione per cui i legami inconsci o semiconsci della personalit devono essere
interrotti e lindividuo deve essere in grado di stare ben saldo sui propri piedi nella luce della
propria anima, prima che il vero lavoro di gruppo possa cominciare.
Questo lavoro procede dallalto verso il basso, piuttosto che dal basso verso lalto.
Innanzitutto, i membri del gruppo si uniscono sui piani mentali superiori questa connessione
li attira poi in rapporto sui piani esteriori. Poi sviluppano legami sul piano mentale inferiore,
mentre smussano le differenze a livello ideologico in questo modo, lAspetto Intelligente o
manasico dellanima inizia a operare tramite la mente di gruppo. Seguono le connessioni
astrali al fluire della buddhi o natura dAmore che condiziona la vita emotiva del gruppo e
crea un collegamento fra i chakra del cuore. Da ultimo comincia a fluire attraverso il corpo
eterico la natura atmica o di Volont dellanima, creando infine un corpo di fuoco per il
gruppo. Il corpo di fuoco rappresenta la Volont sul piano fisico ed lorigine della capacit

20
di manifestazione del gruppo, cos come della redenzione e purificazione della forma.
Un gruppo iniziato, sar in grado di operare infine come un organismo spirituale unito
nella coscienza ashramica, che si muove nei mondi interiore ed esteriore come uno stormo di
uccelli si muove attraverso laria, guidato non da una connessione istintiva precedente
allindividualizzazione, bens dalla Volont spirituale dellashram che successiva
allindividualizzazione e sintetica.
I gruppi possono iniziare ad esplorare consciamente, esplicitamente e con coraggio le
connessioni esistenti fra loro individuando quelle basate sulla personalit ed eliminandole
gradualmente, e sviluppando quelle che permettono una maggiore infusione di buddhi e di
coscienza ashramica. Si tratta di un processo di purificazione di gruppo che deve essere
intrapreso attivamente e coscientemente, per un certo periodo di tempo, da individui accura-
tamente selezionati.

8 Maggio 2002

Corpo Causale di Gruppo

Stiamo iniziando una nuova fase di lavoro con voi, sia a livello individuale che di
gruppo. Come giunge il momento in cui la focalizzazione sullo sviluppo della personalit
viene a cessare, per poi diventare gradualmente un prodotto secondario delluso della
personalit da parte dellanima, cos un processo simile avviene a livelli superiori. Lanima
costruisce il corpo causale (lo sviluppa) nel corso di molte vite, finch giunge un momento in
cui lo sviluppo completo e il corpo causale viene semplicemente utilizzato quale un
trasmettitore di energia e Proposito della monade. Come conseguenza secondaria, risultato
dellafflusso denergia, il corpo causale viene portato al massimo punto di sviluppo, diviene
radioattivo e infine distrutto nel processo stesso. Questo lesito finale del sentiero del
fuoco.
Invece di sprecare tempo a costruire ulteriormente nel campo causale, tramite lo studio e
la contemplazione, lenfasi si sposta sulla distribuzione. Linspirazione del corpo causale
non sorge pi dai tre mondi ma discende dalla monade. Lespirazione penetra nei tre mondi
e anche attraverso il piano mentale astratto. Quando il respiro fatto discendere dalla
monade, lidentit pu ascendere. come lequivalente di Settimo Raggio ad un precedente
processo di Sesto Raggio, quando lanima cerca di raggiungere o espirare verso la monade.
Ora il legame stato stabilito e il flusso invertito. Al riversarsi dellenergia monadica, che
alla fine distrugge il corpo causale, luomo interiore viene gradualmente liberato dallillusione
di una identit fissa. La Legge di Fissazione governa il piano mentale e lidentit
formalizzata in primo luogo ai livelli astratti come corpo causale dal quale lanima si
incarna e, secondariamente, in ogni vita come identit personale sui piani fisico/eterico,
astrale e mentale inferiore. lenergia monadica che liberer lanima immortale, distruggendo
le illusioni di identit minori. Questo un punto importante perch non lidentit della
personalit incarnata infusa danima che sta cercando di ascendere fuori dal piano mentale,
ma si tratta di ci che rimane quando quelle identit sono state distrutte. Come individuo il tuo
compito sar quello di aiutare gli altri a costruire questantahkarana superiore dapprima,
attraverso la personalit/anima che aspira e, infine, attraverso la discesa evocata di fuoco
elettrico nel campo causale. Lascia ad altri linsegnamento sulla costruzione dellantahkarana
inferiore tra lanima e la personalit. Cerca di spendere pi tempo, libero dal campo causale
il che pu essere fatto identificandoti con lashram e cerca di vedere il tuo corpo causale,
quelli del gruppo e quelli del gruppo mondiale con i quali sto lavorando, quali contenuti di un
unico campo. Questa la visione che ha un Maestro e che pu esserti di appoggio nella
coscienza, se riesci a rilassare il muscolo dellidentit. quasi come nei libri dellocchio
magico avviene un certo rilassamento della focalizzazione e appare quindi unimmagine

21
tridimensionale. Avviene un certo rilassamento dellidentit e poi, dapprima vengono
percepiti i corpi causali del tuo gruppo (ci indicherebbe una collocazione di identit sul
primo sottopiano del piano mentale) e, in seguito, visto lashram nel suo insieme, quando
la collocazione didentit (o dovrei dire quando eliminato ci che rimane dellessere, una
volta che essa sparisce) si trova sul piano buddhico. Ogni discussione sul fatto che esista o
meno una monade individuale appartiene al piano mentale. Sul piano buddhico, esiste solo
una realizzazione didentit condivisa con lashram e la percezione di maggiori
identificazioni che avranno luogo a livelli superiori. Esiste una scienza che si riferisce
alla costruzione dellantahkarana superiore come pure di quello inferiore. Cos come lanima
viene attivamente coinvolta, quando la personalit ha completato il delicato lavoro di contatto,
cos la monade diventa attivamente coinvolta quando la fusione fra personalit e anima ha
raggiunto un certo livello. Sia la parte superiore che quella inferiore sono completate,
procedendo da entrambe le direzioni. Di fatto, solo la coscienza che viene ad essere
completata; lantahkarana stesso esiste da sempre e infine riconosciuto quale fonte stessa
della Vita, quando la coscienza in grado di estendersi dalla monade al chakra basale del s
personale.
Questa scienza superiore riguarda totalmente i misteri di Shamballa. Lenergia di
Shamballa esercita limpatto direttamente sullumanit. Ci corrisponde alla monade che
esercita limpatto sulla personalit. Per completare il triangolo, la personalit deve essere in
grado di rispondere direttamente, chiudendo cos il circuito. Luomo deve essere istruito, nella
sua coscienza di veglia personale, sulla relazione con la monade, ma questo deve avvenire
solo quando anima e personalit hanno raggiunto un certo livello dintegrazione. La discesa di
energia dellanima nei veicoli personali, inizialmente, produce annebbiamento e illusione. La
discesa di energia monadica nellanima produce crisi. vero anche il contrario la luce
dellanima che in grado di disperdere gli annebbiamenti e le illusioni della personalit. la
vita della monade che in grado di risolvere le crisi dellanima incarnata. Prima della
Seconda Iniziazione, non vi alcun contatto di natura cosciente con la monade. La crisi della
natura astrale al tempo del Secondo grado cos intensa che il punto di tensione creato, apre
per la prima volta, il canale alla monade. La crisi invoca una risposta. Una volta che il
discepolo comprende questo processo, pu poi invocare energia monadica a volont. La crisi
diventa adesso il risultato dellinvocazione e non la sua causa. Lanima viene in effetti
evocata dalla monade. La Vita che affluisce divenuta molto pi attraente per lindividuo
e questa attrazione abbastanza forte da neutralizzare le esperienze negative che la natura
inferiore sopporta come conseguenza. Questo processo culmina poi nella Quarta Iniziazione.
Per quanto riguarda il lavoro del vostro gruppo interiore, vi ho chiesto di costruire
consapevolmente una riserva di Volont. Forse, cominciate a vedere come questo possa
essere utile al vostro gruppo pi allargato. Come, sul piano mentale astratto, il gioiello agisce
da trasmettitore di fuoco elettrico al corpo causale, cos possiamo immaginare lo stesso
processo che avviene nel loto emergente delle scuole. Il gioiello lultimo ad essere
rivelato perch tutti i petali lo avvolgono. Il corpo causale costruito attorno al gioiello, ed
sia la fonte della sua vita ed anche, quando giunge il momento, la causa della sua distruzione.
Se seguite questa linea di pensiero, potrete capire pi chiaramente il ruolo della Shamballa
School quale entit energetica. Pi sarete in grado di concentrare le energie della Volont che
fluiscono attraverso i centri degli ashram sui piani buddhico e monadico, al centro del vostro
progetto, pi velocemente si formeranno i petali del progetto stesso. Una volta imparata la
tecnica, sar qualcosa che sarete in grado di offrire ad altri progetti. Sarete anche in grado di
aiutare direttamente sulla livella (cio sullo stesso sottopiano di energia) le altre iniziative di
tutto il mondo che sono in armonia con il vostro lavoro e fanno parte della medesima
iniziativa ashramica.

22
31 Luglio 2002

Le Torrette

Il soggetto di questo scritto il legame fra monade e personalit. Questo rapporto sar al
centro dellinsegnamento nelle nuove scuole esoteriche. Lanima verr studiata e sviluppata,
considerandola un meccanismo di collegamento, il cui scopo di costruire il ponte fra luomo
spirituale essenziale e il suo riflesso, il s personale. Lapertura della stanza superiore della
torretta della Shamballa School un simbolo esteriore di questo punto focale interiore sulla
vita monadica e rappresenta linizio di un nuovo stadio di lavoro nella vita della Scuola.
Come la Quinta Gerarchia Creativa essenziale per la costruzione dellantahkarana
inferiore e crea il corpo causale dalla propria sostanza, cos la Terza Gerarchia Creativa
responsabile della costruzione della Via Superiore. Queste sono le Triadi, il fiore degli otto
precedenti e donatori del principio dimmortalit alla Quarta Gerarchia, lanima umana.5
Possiamo considerare lopera degli ashram sul piano buddhico nel modo seguente:
lashram riceve lAspetto Volont dai Chohan tramite liniziato di Quinto grado o Maestro al
centro dellashram. Questa Volont, che realmente lAspetto creativo uscente del Proposito
custodito a Shamballa, poi distribuita in tutto lashram dagli iniziati di Quarto grado e,
infine, focalizzata nei tre mondi per opera di iniziati di Terzo, che operano o no
nellincarnazione. Il fuoco elettrico proveniente da Shamballa viene cos solarizzato dalla
Gerarchia nellashram e poi focalizzato nellumanit grazie allopera dei suoi membri
avanzati. Perci, un iniziato di Terzo grado considerato un membro avanzato dellumanit
(essendo un Maestro nei tre mondi), ma soltanto un apprendista nella vita della Gerarchia. Un
iniziato di Quinto grado considerato tale dal punto di vista dellumanit e della Gerarchia
(essendo un Maestro dei cinque mondi), ma soltanto un apprendista a Shamballa e cos via.
Proprio questo modello si replica nel corpo causale stesso fra il gioiello, i petali e gli
atomi permanenti. questo modello o archetipo che si sta formando nella vita della Scuola.
La torretta superiore rappresenta il gioiello; unespressione cristallizzata a otto sfaccettature
delle vite triadiche ed attraverso il gioiello che lenergia di Shamballa e di Sirio sono in
grado di permeare il campo di gruppo in determinati periodi. Attualmente, i pleniluni di Leo e
di Aquarius sono i momenti dellanno in cui possibile lapproccio di gruppo. I pleniluni del
Taurus e di Scorpio potranno essere aggiunti col tempo.
Si deve ricordare che il gioiello trasmette fuoco e distrugge il corpo causale; perci, si
pu operare con questa energia soltanto quando limpulso al sacrificio sia forte entro
lanima stessa, come chiarisce la citazione che segue:

Il Gioiello rimane occultamente statico e non ruota. un punto di pace; pulsa ritmicamente
come il cuore delluomo e da esso si irradiano otto correnti di fuoco vivente che si estendono
alle punte dei quattro petali dellamore e dei quattro petali del sacrificio. Questa energia
ottuplice atma-buddhi. Questa irradiazione finale quello che produce infine il
disgregamento del corpo dellEgo. I petali della conoscenza, non essendo pi oggetto
dellattenzione del fuoco centrale, a tempo debito cessano di essere attivi; la conoscenza
sostituita dalla saggezza divina e la forza dei petali dellamore parimenti assorbita. Nulla
rimane alla fine, se non il desiderio di sacrificio e, poich limpulso vibratorio di natura
affine al gioiello vivente, esso sintetizzato nellunit vivente centrale e rimane solo il
Gioiello di fuoco.6

Il Mantram del Fuoco, la Tecnica della Presenza e lOttava Superiore della Meditazione Uno e
Due sono utili in preparazione al lavoro con questa energia di astrazione e liberazione. Il
5
Alice Bailey, Trattato del Fuoco Cosmico, Lucis Trust Pub. Comp. New Y. 1925 p. 1199.
6
Alice Bailey, Trattato del Fuoco Cosmico, Lucis Trust P. Comp. New Y. 1925 p. 1118-9.
23
gioiello anche archetipale, nel senso spirituale di quel termine. Ciascuna delle sue
sfaccettature rappresenta un aspetto dellenergia elettrica e sono dunque intensamente
impersonali.
La torretta superiore, perci, dovrebbe essere usata anche per lopera di formazione di una
riserva di Volont entro il nucleo centrale della Scuola. Questa riserva pu essere usata, su
richiesta occulta, da unit di coscienza interne alla Scuola stessa e sempre di pi anche da altri
centri in procinto di esteriorizzarsi sul piano esteriore.
Nel linguaggio delliniziazione, il gioiello viene contattato per la prima volta al
momento della Seconda Iniziazione; pu essere avvicinato in certi cicli successivi; diventa
stabile alla Terza Iniziazione e, alla Quarta, ne risulta la distruzione finale del corpo causale.
La torretta centrale soprattutto un centro del cuore egoico nella vita della Scuola, che
trasmette qualit di coscienza triadica da anima ad anima e nella vita della personalit del
centro. Come tale, quando completamente funzionante, un centro costituito da dodici parti
e andrebbe usato per tutti gli aspetti della vita soggettiva della Scuola. I petali di questo
centro saranno composti di discepoli a diversi livelli di sviluppo causale, ma uniti nel loro
sforzo di costruire determinate qualit nel loro Tempio di Salomone e di vivere una vita di
servizio dedito allo sviluppo di altre anime e allintegrazione delle personalit che
frequentano la Scuola.
Nella terminologia delliniziazione, il loto egoico andrebbe utilizzato da una schiera di
discepoli, da quelli vicino alla Seconda Iniziazione a quelli che si stanno preparando alla
Terza. Loro compito sar quello di ricevere limpressione dellanima dallashram e di
riversare luce, amore e potere dellanima nei tre mondi. A questo scopo pu essere usata con
piena potenza la Grande Invocazione.
La stanza della torretta inferiore simile agli atomi permanenti. il punto in cui il
Terzo Aspetto della vita della Scuola mantenuto e sviluppato. Tutti gli individui possono
usare questa torretta come parte della loro espressione di vita esteriore, ma vi sar
probabilmente una struttura organizzativa ruotante intorno a tre individui chiave che
assumeranno la responsabilit dei diversi aspetti delloperativit del centro di Highden. Questi
individui dovranno essere discepoli competenti nella direzione e nella distribuzione di forza
dellanima nei tre mondi.
I tre livelli della torretta, visti dal Primo Aspetto, sono: Distributori di fuoco elettrico,
fuoco solare e fuoco per attrito intesi come punti focali della monade, dellanima e della
personalit del centro.
Visti dal Secondo Aspetto, sono il triplice cuore solare: Distributori di atma, buddhi e
manas tramite i chakra coronale, del cuore e della gola del centro.
Visti dal Terzo Aspetto, sono: Tre stanze dalla forma ottagonale e poste una sopra laltra
al centro di un mandala di pietra nel giardino delle rose di Highden.

24
28 Agosto 2002

Direzione di Focalizzazione
Questa stata una settimana significativa. Lavete impiegata imparando qualcosa del
paradosso della libert e continuando anche il vostro apprendimento della Fiducia. Ora il
processo di gruppo entrato in una nuova fase e cos stato anche quello del vostro lavoro
con me. Impegnando e dedicando una parte maggiore del vostro tempo al mio lavoro, il
risultato sar di beneficio per tutti. La Vostra coscienza sar pi libera dalle vostre
responsabilit esterne, ma sar anche meno libera, in quanto la focalizzazione richiesta per
questo lavoro interiore esiger un impegno maggiore. Una delle cose alle quali vi state
abituando il cambiamento di direzione che lanima tenuta a sostenere. Quando lanima
elabora il suo proposito attraverso il piano mentale ed esprime perci il Volere e il Piano come
essa li percepisce, si avverte unesperienza di potenza da parte della personalit infusa
danima. Il fascio di luce dellanima focalizzato allesterno verso i tre mondi. Il
cambiamento al quale dovete abituarvi la rifocalizzazione dellanima verso i tre piani
superiori, invece che verso i tre inferiori. Per un certo tempo in questo cambiamento di
focalizzazione si percepisce unesperienza di impotenza. Per consentire allenergia
monadica di affluire nei tre mondi, occorre rinunciare alla capacit di influenzare e orientare il
lavoro esteriore.
Mi spiegher meglio. C un periodo in cui la personalit al potere e durante cui
lanima opera dietro le scene, per integrare la personalit e renderla un veicolo adatto ad
esprimere lanima. La personalit aspira e lanima focalizzata verso il basso. Segue un
periodo di progressiva infusione dellanima, culminante in una crisi, in cui si passa al
controllo da parte dellanima; dopo di che, questa in grado di esprimersi direttamente
tramite la personalit completando il processo di fusione. lenergia della monade che
permette allanima di completare il processo di fusione. Allorquando ci sia stato completato,
lanima deve riorientarsi verso la monade. La direzione della focalizzazione dellanima
deve ruotare di centoottanta gradi. Questa una transizione difficile. Ovviamente, vi sono
sempre uninspirazione e unespirazione. Quando la focalizzazione primaria dellanima
verso i tre mondi, la concentrazione principale sullespirazione. Quando la focalizzazione
primaria diventa quella verso la monade, la concentrazione principale deve essere
sullinspirazione.
Una delle ragioni di questa difficolt di transizione la mancanza di potere percepita
nei tre mondi, mentre paradossalmente il risultato un aumento di efficienza. Una seconda
ragione che lanima si muove in direzione opposta rispetto a coloro che sua responsabilit
servire. Una difficolt simile vissuta da una personalit che lotta per aspirare allanima, se
circondata da personalit che sono focalizzate sul soddisfacimento di desideri personali.
Dovete ricordare che la focalizzazione corretta dellanima, il cui obiettivo il Terzo Grado
verso lesterno nei tre mondi. Questo volgersi verso lesterno sar molto aiutato dal Settimo
Raggio e larrivo di questinfluenza permetter a molti di conseguire questa iniziazione molto
pi rapidamente rispetto a prima mediante il lavoro di gruppo.
Tuttavia, alla Terza Iniziazione, il punto focale dellanima deve cambiare e questo
cambiamento pu essere vissuto sia dallanima individuale, che dalle anime che la
circondano, come una diminuzione dimpegno, di concentrazione e di potere spirituale nel
mondo. Linteresse allespansione di progetti esteriori cessa; eppure, in questa interruzione
accade qualcosa di peculiare. Mentre avviene il processo di astrazione, esso crea un
allineamento verticale pi forte con la monade e lungo questo canale pu scorrere una
quantit maggiore di energia spirituale nei progetti gi avviati nel mondo. Il risultato esteriore
proprio lespansione dei progetti sulla cui realizzazione un tempo lanima era focalizzata,
grazie allafflusso di potere monadico che deriva dal suo volgersi verso la monade, pur
rimanendo al tempo stesso collegata con la personalit. Alla fine, accade che non si cerca di
25
compiere assolutamente niente nel mondo esterno, ma, ci malgrado, si giunge a piena
fioritura e a conseguire la Quarta Iniziazione.
Qui c un mistero che pu applicarsi anche al processo di Esteriorizzazione. Lumanit
tende a pensare che la Gerarchia si stia esteriorizzando, per assumere il controllo del mondo
esteriore, in risposta ai bisogni dellumanit e questo da una certa prospettiva anche vero. Vi
sono anche membri della Gerarchia che hanno il compito di mantenere il collegamento con
Shamballa. Insieme essi fanno parte di un progetto intrapreso dal Cristo, il cui obiettivo
qualcosa di gran lunga pi vasto dellinaugurazione di unera di illuminazione spirituale
nellambito della civilt della Terra.
Nel lavoro delle scuole occulte lallievo lanima e non la personalit. Lanima viene
educata in formazione di gruppo e sotto ispirazione Gerarchica a sviluppare le sue capacit in
tre direzioni.

Verso lesterno, nel regno della personalit: i piani mentale, emotivo e fisico/eterico. Il
risultato la piena espressione del progetto creativo individuale dellanima nei tre
mondi. Dio crea.
Nei tre mondi della triade, lanima sviluppa coscientemente le sue relazioni di gruppo e i
suoi contatti ashramici. Il risultato nei tre mondi lo sforzo cooperativo di gruppo
mentre gli ashram si esteriorizzano. Dio ama.
Allinterno dei tre mondi della monade, man mano che lanima sviluppa coscientemente il
suo rapporto con Shamballa. Il risultato nei tre mondi lespressione del Proposito
sconosciuto, non udito e non visto di Sanat Kumara. Dio Vuole.

Per i discepoli e gli iniziati, tutte e tre le direzioni si sviluppano secondo lo stadio
evolutivo e le tendenze di raggio. Sul sentiero della prova e del discepolato, lallievo
realmente la personalit che lotta per giungere sotto il controllo dellanima. Sul sentiero
delliniziazione, lanima impara a controllare il suo strumento e pu cominciare la vera
educazione occulta. Non educazione sullargomento dellanima, ma educazione DELLanima.
Alla Prima Iniziazione, lanima assume il controllo tramite il centro della gola e comincia a
creare nei tre mondi. Alla Seconda Iniziazione, lanima assume il controllo tramite il centro
del cuore e diventa possibile lo sforzo di collaborare in gruppo. Ora lanima sviluppa contatti
coscienti con altri sul livello causale e comincia a rispondere alla nota ashramica. La monade
viene contattata al punto culminante della crisi del Secondo Grado. Alla Terza Iniziazione,
lanima assume il controllo tramite il centro della testa e porta a compimento lesprimersi
nella vita della personalit. Lanima ora opera in tutte e tre le direzioni e comincia a
focalizzarsi pi pienamente sulla vita monadica. Alla Quarta, la focalizzazione monadica
giunge al massimo e ogni focalizzazione esterna cessa, sebbene lanima sia un potente agente
trasmettitore entro la triade. Alla Quinta, leducazione dellanima cessa e comincia quella
della monade.
Nelle scuole preparatorie, avviene leducazione dellanima e il risultato del loro lavoro
sar conferire alle anime il potere di esprimersi pienamente nei tre mondi. Esse
raggiungeranno i creatori coscienti, gli educatori, le guide della loro generazione e
contribuiranno a inaugurare nel mondo esteriore quei progetti che costituiranno i semi della
prossima civilt.
Nelle scuole avanzate, che verranno in seguito, il lavoro sar pi distante dal piano
esterno. Ci non significa, per, che sar inefficiente nel mondo esteriore. Al contrario,
limpatto spirituale di chi operer in quelle scuole sar significativo. Questo perch i loro
studenti hanno gi iniziato i loro progetti nei tre mondi in questa vita (e, in alcuni rari casi, in
vite precedenti) e vinfonderanno ancora energia e potenza tramite il loro lavoro di
meditazione. Ovviamente, come parte del loro addestramento, saranno coinvolti in molte altre
attivit meditative, ma ciascuno avr un proprio progetto molto specifico da lui creato e
continuer a servire ispirando, tramite il contatto telepatico diretto, coloro che in quel

26
momento saranno incaricati del suo funzionamento nel mondo esterno. Naturalmente, quegli
iniziati saranno a loro volta ispirati da quelli pi avanzati di loro, che hanno gettato i semi dei
loro sforzi autoiniziati, proprio come io ho gettato i semi della Scuola nella quale siete
impegnati e come io, a mia volta, vengo ispirato. Tale la Gerarchia cosciente dellEra di
Aquarius.
Riflettete su tutto questo. Al Terzo Grado, un iniziato crea il suo capolavoro esterno,
che la somma delle esperienze della sua anima nei tre mondi lungo molte vite, e si autoinizia
in allineamento con lintento ashramico. Guardandosi intorno nel mondo, se ne possono
vedere molti. Sono le organizzazioni umanitarie ispirate dallanima che riguardano i
movimenti religiosi, gli affari moderni, la letteratura e larte. Ogni progetto ispirato
dallanima ha nel suo nucleo centrale almeno un centro di fuoco solare e, in qualche caso, un
gioiello di fuoco monadico. Questo fuoco ravvivato dai mondi interiori, che stimolano il
progredire della vita e dellispirazione per il lavoro esteriore tramite le menti e i cuori di
coloro che esercitano il controllo allesterno. Quando costoro saranno consci della loro
ispirazione interiore, si potr ottenere molto di pi e cominceremo a vedere dimostrato questo
successo, quando sempre pi iniziati andranno ad assumere posizioni di autorit esterna.
Ovviamente, coloro che creano progetti nel mondo esterno ispirati dallanima hanno
legami karmici con essi. Sono responsabili della loro nascita, della loro crescita e infine, dopo
aver raggiunto il loro scopo, della loro morte. Questa morte in senso occulto avviene
triadicamente, quando si ritira la vita ispiratrice dellanima. Il potere della personalit di
Terzo Raggio del pianeta tende a mantenere in vita delle organizzazioni nei tre mondi per
molto tempo dopo che la vita interiore si spenta. Nel migliore dei casi, come per la Luna, si
lascia che il processo di decadimento prenda il suo tempo. Quando lanima di Secondo
Raggio comincia ad esteriorizzarsi pi pienamente, sar compito della Gerarchia stimolare di
nuovo le organizzazioni che avranno ancora uno scopo da conseguire per esempio, il
Maestro Ges ha il compito di rivitalizzare e trasformare la Chiesa Cristiana. Egli lo far
mediante lispirazione interiore di iniziati esterni dal Quarto Grado in gi, e quando infine
sar il momento giusto, assumer il controllo esterno. Tuttavia, questo controllo esterno non
deve dare da intendere che egli sieder da qualche parte in un ufficio a dispensare istruzioni.
Ovviamente, Egli impegnato in unopera molto pi vasta del funzionamento direttivo di
unorganizzazione esteriore sulla Terra. Quel che si vuole intendere tuttavia che Egli sar
riconosciuto come la sorgente e lispirazione della vita spirituale che sostiene la chiesa
esteriore e sar, perci, consultato e invocato interiormente su argomenti inerenti ad essa.
I Maestri sono coloro che appartengono ad una stirpe di creativit su questo pianeta.
Essi possono far risalire il loro lavoro gerarchico al proprio progetto creativo, completato alla
Terza Iniziazione. Quel progetto avr avuto i suoi semi in incarnazioni precedenti e molte
delle forze e debolezze del loro lavoro nella Gerarchia hanno le loro radici in tempi evolutivi
molto remoti, proprio come le tendenze delladulto si possono vedere nel bambino. in corso
un continuo processo di affinamento, e non dimenticate che i requisiti per diventare un
Maestro stanno progressivamente aumentando, man mano che in questa Quarta Ronda
levoluzione procede. Il Cristo ha detto: farete cose pi grandi di queste. La Gerarchia
spesso guarda divertita al concetto che ha di noi lumanit che aspira. Noi richiediamo
rispetto, s, di essere ascoltati, ma mai di essere elevati a qualche rango simile a quello di una
divinit, al di sopra della portata dellesperienza umana. Questo ultimo atteggiamento
spesso una scusa, per vivere una vita col miraggio del contatto, ma senza i requisiti per
esserne degni con i propri conseguimenti. Non offriamo tanto una mano che aiuta, quanto una
mano che innalza. Siamo lieti quando lafferrate, elevandovi con un po pi di sforzo da parte
vostra.

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4 Settembre 2002

Campo di Attesa
Vorrei ora comunicarvi alcune cose a proposito del centro di Highden. essenziale che
venga stabilizzata lenergia del nucleo centrale. Dovete prepararvi ad un influsso da parte di
altri, che comincer gradualmente, ma accelerer a un livello che vi sorprender tutti. Ci
potrebbe rivelarsi estremamente destabilizzante per lintero progetto, se il gruppo centrale non
sar in grado di continuare a mantenere e a reggere il campo energetico. Questo esperimento
potenzialmente sullorlo di un successo significativo ed esistono, perci, considerevoli
interesse e disponibilit di aiuto da parte di coloro che osservano dai mondi interiori. Qui c
unopportunit pi grande di quanto possiate comprendere e, perci, chiederei a ciascuno di
voi di accettare questa ipotesi. Quel qualcosa che sta cercando di accadere di gran lunga al
di l della somma delle vostre capacit individuali e del vostro livello di sviluppo. Ci
significherebbe che dovreste mantenere le vostre menti aperte a possibilit ben maggiori di
quanto vi sembrerebbe logico, senza perdere di vista le questioni pratiche quotidiane. Quello
che sto patrocinando creare un campo di attesa, un campo di apertura a ricevere, un
campo di accettazione di energie che cercano di venire in aiuto.
Le limitazioni allaiuto che possiamo dare sono quelle di ci che credete possibile e
che mantenete sui livelli mentali, quale forma pensiero di gruppo.
Non sto sostenendo un atteggiamento didealismo indiscriminato, ma un processo
scientifico col quale il gruppo offre se stesso quale veicolo che pu essere usato nellambito di
un proposito che va al di l di come correntemente compreso o concepito. Ci richiede un
livello di fiducia e di resa che pu rappresentare una grande sfida alla mente concreta. Vi
chiedo solo di fare lesperimento di sottoporvi alla mia impressione come gruppo e di essere
adoperati pi completamente come ununit stabile allinterno dellashram. Questo non
dannegger il vostro lavoro come Scuola, ma lo espander con maggior consapevolezza dello
scopo e della portata. Ma, per prima cosa, il gruppo deve stabilizzare e approfondire il livello
di riconoscimento di se stesso quale gruppo. Non occorre fare niente per facilitare questo,
se non essere disposti a riunirvi e invocare il vostro collegamento con me. Da quel momento
in poi, sar un processo che consister nella disponibilit a liberarsi da qualunque cosa si trovi
sul cammino di una realizzazione pi profonda e potente dellenergia del nucleo centrale che
vi ha riuniti e vi sostiene. Fate in modo di accogliere pi pienamente la mia presenza e la
presenza del principio Cristico nella vostra vita di gruppo.

11 Settembre 2002

Radiazione e Magnetismo
Il tema di oggi segue quello con cui stavate entrando in contatto questa mattina come
gruppo, cio quello della radiazione e del magnetismo. La direzione che state prendendo
come gruppo deve continuare, mentre vi rendete conto di essere stati riuniti sotto
limpressione delle vostre anime che cooperano con il lavoro del mio ashram. Il mio ashram,
tramite quello Sintetico connesso con quello del Cristo che, preso nel suo insieme,
lashram di Sanat Kumara. Anche se ognuno di voi ha altre affiliazioni, il fattore sintetizzante
il vostro collegamento con me. Perci, dovrebbe esservi evidente che spendere del tempo
insieme come gruppo, cercando di portarvi coscientemente sotto la mia impressione, vi
metter in grado di contattare e scoprire pi pienamente il fattore unificante nel nucleo
centrale della vita di gruppo.
Il rapporto fra Primo e Secondo Aspetto possiede la chiave del mistero del magnetismo
28
e della radiazione. Parte della mia opera reintrodurre le regole per operare nel sistema
eterico questo ha unapplicazione naturale nel campo della guarigione a livello umano
tramite la Legge delle Corrispondenze. Tuttavia, il mio vero lavoro ha sede nel corpo eterico
del pianeta e, sempre pi, del sistema solare. Il flusso denergia che scorre attraverso i chakra
e le nadi della vita planetaria richiede necessariamente di operare con gruppi che siano
insiemi funzionali entro insiemi pi vasti. Perci, come ho cercato di puntualizzare con i
miei insegnamenti, lopera dellEra di Aquarius riguarda fondamentalmente gruppi che
realizzano la loro identit sintetica allinterno di un tutto pi vasto.
Questo processo didentificazione col gruppo pi vasto pu essere alquanto accelerato,
solo nel caso che i discepoli seguiranno il principio dellobbedienza occulta. Sicuramente,
tutto lo scopo di sottomettersi allinfluenza di un Maestro quello di ricevere istruzione e,
grazie ad essa, procedere pi velocemente lungo il sentiero. Levoluzione spirituale proceder
in un verso o nellaltro, come risultato diretto delle volont planetaria e solare. Accelerare
quel processo parte dellesperimento diniziazione di gruppo che ho intrapreso. Esso
comporta esporre a settori dellumanit i propositi e i piani delle vite maggiori di cui fanno
parte. Questa educazione non ha per scopo la soddisfazione mentale di coloro che la ricevono,
ma leventualit che possa essere evocata la loro collaborazione cosciente allevoluzione
planetaria. Questo il grande esperimento educativo di Secondo Raggio che sto
intraprendendo. Anche se sono anzitutto un Maestro di Secondo Raggio, sono anche parte
dellAshram Sintetico che include il Primo e il Settimo Raggio. Ed il rapporto fra il Secondo
e il Primo largomento che vorrei affrontare.
Una educazione che sfocia nella collaborazione cosciente il metodo di Secondo
Raggio. Tuttavia, in certi gruppi, sto cercando di applicare un approccio pi di Primo Raggio,
con la collaborazione cosciente del Maestro Morya. Questo approccio implica obbedienza alla
Volont. In parole povere, si tratta di fare ci che vi stato detto, non per obbedienza
devozionale o timorosa, ma per un grande amore del tutto e un profondo rispetto per la
responsabilit spirituale accettata da colui che cerca di servire lo stesso Piano e lo stesso
Proposito che servite voi.
Io non chiedo cieca obbedienza, ma gruppi che siano disposti a impegnarsi in un
esperimento gruppi disposti a provare e vedere, se la massima un iniziato conosce perch
lavora sia un fatto ed una realt. Uneducazione che non applicata il grande problema nel
mondo e una delle ragioni minori che per far uscire precocemente il Quinto Raggio e
promuovere le nuove scuole esoteriche. Un problema che pu essere affrontato da gruppi
disposti ad applicare il principio dellapplicazione senza educazione, ossia fare quello che
vi stato chiesto e aver fiducia che la comprensione delle ragioni verr in seguito. Il Primo
Raggio si spinge avanti in linea retta, mentre il Secondo opera con moto a spirale.
Lapplicazione del metodo di Primo Raggio a quello di Secondo Raggio produce un visibile
aumento di velocit e, perci, di evoluzione spirituale. Il risultato dellintegrazione di questi
due raggi viene dimostrato tramite il Settimo Raggio, quale azione spontaneamente amorevole
nei tre mondi, intrapresa ritmicamente. La nota fondamentale di queste energie interagenti
bellezza.
Vi descriver come il procedimento di gruppo pu essere accelerato, se avete voglia di
tentare un esperimento. Prima di tutto, vi chiederei un cambiamento di coscienza nel modo in
cui vedete la vostra identit. Una volta che abbiate superato la fase di accettati quale gruppo
indicate dalla Regola Due, ci deve essere un cambiamento didentit - proprio come il raggio
della personalit diventa un sottoraggio dellanima e il raggio dellanima diventa, a sua volta,
un sottoraggio della monade, cos la vostra identit personale diventa un sottoinsieme della
identit di gruppo. giusto che qui si faccia una separazione fra chi pronto e chi no per
questo esperimento avanzato. Alla personalit questa ingiunzione suona come un tentativo di
limitare la libert personale e la sovranit individuale; finch una identit individuale
ancora focalizzata nella personalit ci sar naturalmente resistenza. Tuttavia, lanima ha insita
la coscienza di gruppo ed in primo luogo questa coscienza di gruppo che vi ha fatti riunire.

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Il maggiore include sempre (e porta nel servizio pienamente attivo e allineato) il minore.
Cercate di identificarvi in una coscienza unica. Questo far aprire maggiormente i vostri
campi causali luno allaltro e aumenter linterazione telepatica nella vita di gruppo.
In secondo luogo, cominciate a pensare al vostro proposito di gruppo come a un
sottoinsieme del mio proposito. In realt, c un solo Proposito che tutti noi serviamo che
quello della Volont del Logos Solare. Questa volont tuttavia compresa progressivamente,
proprio come fa la coscienza che si espande. Tuttavia, la Volont lAspetto Vita e perci la
Vita si accresce, se ci si allinea con la Volont. La volont della vostra anima gi allineata
con la mia Volont, ed per questo motivo che state lavorando insieme. Leggere le mie parole
pu accrescere la vostra consapevolezza; lapplicazione del proposito che sta dietro le idee
far entrare in gioco il Primo e il Settimo Raggio. Potrete aumentare il vostro contatto con
lAspetto Vita studiando il mio proposito, cos come ve lho descritto nei vari libri. Studiate
questo proposito e adottatelo come vostro. Lidentificazione col mio proposito sta fra voi e
lidentificazione con propositi pi alti del mio. Il mio proposito il vostro allinearsi con
quei propositi pi alti. Perci, meditate sul mio proposito come ingresso verso la Vita pi
abbondante.7 Dunque, studiate il mio proposito e adottatelo come vostro. Questo aumenter
il vostro livello di consapevolezza. Poi cercate di applicare qualche parte di quel proposito nei
tre mondi. Questo aumenter la vostra utilit al piano. Proprio come distogliete la vostra
focalizzazione dalla vostra identit individuale, focalizzandovi sullidentit del gruppo, cos
dovete trasferire limportanza che date al proposito del vostro gruppo, focalizzandovi sul
proposito dellashram. Questo faciliter una maggiore integrazione del vostro gruppo in
quello pi ampio del quale io sono responsabile.
In terzo luogo, assumetevi responsabilit di gruppo per una parte del mio lavoro e
aumentatene progressivamente il livello. C differenza fra lidentificazione col mio
proposito e la responsabilit di realizzarne una parte. Lidentificazione permette alla coscienza
di fondersi col proposito del tutto maggiore. La responsabilit permette a quella coscienza di
realizzare quel Proposito in un circoscritto campo di servizio. Questi due concetti si
intrecciano nella Legge di Libert. Per assumervi la responsabilit della riuscita di una parte
del lavoro nei tre mondi, di gran lunga pi grande di quanto possa compiersi con le risorse di
cui disponete, necessario che lavoriate con il Secondo e il Primo Aspetto insieme. Lanima
permette al gruppo di lavorare soggettivamente con la coscienza e di collegarsi col principio
animico negli altri e di svilupparlo. Il contatto con la monade fa s che si compia un processo
di sottoscrizione spirituale. Questo processo vagamente legato allidea che un Maestro
abbia la responsabilit karmica delle azioni dei Suoi discepoli; ma lasciate che cerchi di
spiegarlo in modo pi completo.
Un Maestro cerca di educare altri ad allinearsi col Suo proposito, il quale allineato, a
sua volta, a un Proposito superiore. Egli cerca di farlo, allo scopo di accelerare il processo
dellevoluzione conformemente al Piano. Tuttavia, il principio del libero arbitrio fa s che ne
possa derivare, altrettanto facilmente, lopposto del Suo proposito. Leducazione pu essere
usata da parte di coloro che la ricevono come un modo per rallentare levoluzione. per
questa ragione che il proposito planetario strettamente custodito a Shamballa. Se venisse
rivelato a coloro la cui volont determinata a resistergli e ad impedirlo, la conoscenza del
proposito non farebbe che aumentarne la potenza. Allo stesso modo, le informazioni
esoteriche possono essere usate come un mezzo per gonfiare la personalit dei discepoli e
rallentare levoluzione, che si compirebbe naturalmente, se i dubbi e le incertezze della vita li
spingessero alla ricerca di un significato pi profondo nel servizio. Sottoscrizione Spirituale
significa assumersi la responsabilit delle azioni o mancate azioni di coloro che si educano,
lasciandoli, allo stesso tempo, assolutamente e totalmente liberi di scegliere qualunque tipo di
azioni preferiscano. Questa responsabilit tiene legato il Maestro al suo gruppo, fino al
momento in cui essi pervengono alla liberazione tramite unapplicazione corretta.

7
Alice Bailey, Trattato del Fuoco Cosmico, pag. 125
30
 Le iniziative educative di cui sono responsabile hanno naturalmente portato a
responsabilit karmiche sia negative che positive sebbene i termini positivo e negativo
qui non abbiano alcun significato reale, non avendo alcuna vera realt indipendente. Se
riflettete su queste informazioni, potrete capire pi pienamente le ragioni per cui appoggio un
progetto come la Shamballa School. Questo progetto avr successo nella misura in cui
dimostrer il potere di allinearsi allAspetto Volont, mediante lobbedienza occulta e
lapplicazione degli insegnamenti alla vita. Questi sono i princpi di Primo e di Settimo
Raggio che sto cercando di introdurre con lesempio nel pi vasto campo di Secondo Raggio
che di mia responsabilit. Qui vi ho dato molto che merita la vostra saggia considerazione.
Quindi, laccettazione di una responsabilit spirituale comporta poi laccettazione della
piena responsabilit per la volont di coloro sui quali scegliete di investire la vostra
coscienza. Questa responsabilit deve essere accettata senza alcuna autorit, alcun obbligo o
alcun controllo sottile sulle decisioni di coloro per i quali vi assumete la responsabilit.
Perci, essa non interferisce in alcun modo con la loro indipendenza, ma sottoscrive il
loro definitivo allineamento col Proposito. In effetti, quando accettate volontariamente la
responsabilit di liberare certe unit entro il Suo campo di responsabilit generale, vi
assumete parte della responsabilit del Logos planetario. La loro liberazione avverr soltanto
mediante il loro allineamento con la Sua Volont e perci diventa vostra responsabilit
assicurare che, alla fine, essa abbia luogo senza violare in alcun modo il principio di Libert.
Cos come difficile per la personalit rinunciare allidentit e quindi cedere la
sovranit, allo stesso modo lo per lanima rinunciare alla propria libert, sebbene questa
sia soltanto una libert apparente proprio come la sovranit personale sia solo apparente e,
di fatto, la sua esistenza indipendente dipenda completamente dallanima. Cos, la libert
dellanima solo apparente e acquistata per lei dal sacrificio di Sanat Kumara. Rinunciare a
quella libert con laccettare una maggiore responsabilit spirituale ci che apre il ponte
superiore fra anima e monade, ed anche ci che permette di operare al principio del
magnetismo. Lidentificazione col principio dAmore permette di vedere lanima in un altro,
nonostante il fatto che nessuno dei due sia normalmente identificato con lanima. Questo
modo di vedere permette il passaggio dalla personalit allanima. Dimostrare al s separato
personale il princpio di Amore (che essi essenzialmente sono a un livello pi profondo),
consente unidentificazione col principio Volont il quale consente di confidare nella
monade, la divinit essenziale nellaltro. Assumersi la responsabilit per ci che essi, in
quanto anime, non sono ancora pronti ad accettare, un modo per affermare quel principio
monadico che risiede nel centro dellanima.
Effettivamente voi, come anime, vi assumete la responsabilit per il compimento finale
del loro proposito animico, fino al momento in cui essi lo accetteranno volontariamente da s.
Essi percepiscono questesperienza interiore come un innalzamento del proprio senso di
responsabilit interiore e, perci, come un tipo di libert. Lesperienza di questo senso di
libert un magnete potente che richiama anime nel vortice dove quella responsabilit
spirituale stata accettata. Qui si tratta di una scienza difficile da spiegare, finch la
comprensione e lesperienza del principio Vita non sia pi pienamente fissato nella vostra
coscienza. Corro il rischio che non mi comprendiate e interpretiate erroneamente i princpi
monadici in termini di personalit; ci non farebbe altro che aumentare la stessa responsabilit
karmica che sto cercando di alleggerire con leducazione.
C un tempo opportuno per ogni cosa e cos nel frattempo vi incito, come gruppo, a
considerare le tre cose che vi ho chiesto di fare, e a iniziare un esperimento che, se avr
successo, porter risultati immediati in fatto di aumento di potere magnetico e irradiante.

31
18 Settembre 2002

Resa

Il tema che vivo nellambito del gruppo quello dellarrendersi alla Volont di Dio.
Vorrei cercare di puntualizzare la differenza fra sottomissione e resa. Nella sottomissione
lidentit del sottomesso mantenuta. Il piccolo io annulla coscientemente la propria
volont, allo scopo di conformarsi ad una Volont maggiore, sia questa quella dellanima o la
Volont di un Logos. presente quindi, un senso di dualit ben rappresentato dalla
affermazione del Cristo non la mia volont, Padre, sia fatta, ma la Tua. Nella resa, non vi
unesperienza di separazione nella volont. Non c alcun io inferiore che debba
sottomettersi alla Volont di un Io pi grande. C solo la Volont di Dio in azione. Perci,
affinch avvenga la resa, ci che gradualmente si deve arrendere ogni rimanente
identificazione con lio minore. Nel processo di gruppo, ci cui gradualmente si rinuncia
unidentificazione minore dellanima individuale a favore del proposito proprio
dellanima e delle proprie inclinazioni creative. Dopo tutto, c un unico proposito animico.
Il risultato dellattuazione di questa sintesi che avviene nellIDENTIT di un gruppo non ,
come il s minore potrebbe pensare (il s minore essendo, in questo caso, lanima incarnata e
non la personalit), un aumento di uniformit della vita di gruppo. Si riscontra, nei fatti, un
aumento nellespressione differenziata di gruppo, che emerge dalla realizzata unit di
proposito. Ma questespressione differenziata non sorge dalla propensione individuale dei
membri del gruppo (che rafforzerebbe le identit individuali), bens dalla singola volont
espressa dal campo unificato del gruppo che si adatta a unespressione unica tramite il
materiale che stato offerto per essere lavorato. In definitiva, lunica Volont quella del
Logos Solare che si esprime via la monade tramite il Logos Planetario. Il campo unificato di
gruppo lashram sul piano buddhico, e il materiale offerto si compone di anime coscienti
incarnate che si arrendono volontariamente alla loro fonte originaria; lashram. importante
notare la diversa prospettiva dalla quale visto il corpo causale. Dal punto di vista della
personalit, il corpo causale visto come lanima, qualcosa a cui aspirare e da raggiungere nei
momenti culminanti di contatto. Dal punto di vista della monade, il corpo causale la forma
pi bassa di contatto il Terzo Aspetto o Aspetto Materia della vita monadica e, perci,
esprime il proposito individualizzato. Come la presenza sulla Terra entro un corpo fisico
unindicazione che lanima, sui livelli causali, sta cercando di esprimere qualche proposito o
di sviluppare qualche qualit sul piano fisico, cos la presenza di un corpo causale, sui livelli
mentali astratti, lindicazione che una monade incarnata in un ciclo molto pi lungo, allo
scopo di adempiere il suo proposito. Quel proposito incarnato (incarnato sul piano mentale,
non necessariamente su quello fisico) realizzato alla Terza Iniziazione, quando lanima
completa il suo capolavoro nei tre mondi, portando in espressione un piccolo pezzo di
proposito ashramico.
Ora vorrei darvi un nuovo frammento di informazione. Siete consapevoli del fatto che
unanima, individualizzatasi sul piano mentale, subisce una lunga serie dincarnazioni fisiche
culminante nellespressione del proposito dellanima. Ritenete ragionevole che la monade
abbia una sola incarnazione, nella quale si esprima mediante un corpo causale? Ovviamente,
linsegnamento deve essere presentato progressivamente, in modo da non sopraffare
lespansione graduale della mente umana. Considerate la lunghezza di un ciclo dincarnazioni
di una monade e poi considerate il fatto che la Seconda, Terza e Quarta Iniziazione possono
essere conseguite in una singola incarnazione fisica in una sottorazza, in una razza radice, su
un globo, in una catena, in uno schema, in un sistema solare. Non sembra pi ragionevole
considerare lintero processo di individualizzazione (la costruzione di un corpo causale, per
esprimere un aspetto del proposito monadico) che si conclude infine con liniziazione (la
liberazione da quel corpo causale) come un processo ciclico ricorrente innumerevoli volte nel

32
ciclo di vita di una monade umana? Proprio come lanima, nel corpo causale, ha molte
incarnazioni nel piano fisico, intercalate da incarnazioni sui piani astrale e mentale, cos la
monade ha molte incarnazioni in corpi causali, intercalate da incarnazioni sui due piani
superiori della triade.
I corpi causali sono assunti in successione da una monade umana, allo scopo di
dispiegare il proposito monadico in un ciclo molto pi lungo di quello minore dellanima. Essi
sono le molte dimore della casa del Padre. Queste incarnazioni monadiche avvengono su
diverse catene e diversi schemi e si completano quando viene distrutto lequivalente del corpo
causale, sui livelli atmici, alla Sesta Iniziazione. Pu sembrare incomprensibile dire che la
monade immagazzina tracce di proposito (non so quali altre parole usare) dincarnazioni
precedenti (intendo con questo la monade che si incarna in un corpo causale) nel corpo atmico
o Tempio di Ezechiele, nello stesso modo in cui lanima immagazzina tracce di qualit di
incarnazioni fisiche precedenti, nel corpo causale o Tempio di Salomone. Questa una nuova
informazione colma di significato che far parte dei nuovi insegnamenti sulla monade e, se
ben vagliata, aprir un intero nuovo campo di indagine e speculazione riguardo al dispiegarsi,
nel tempo, del Proposito planetario e solare.

23 Ottobre 2002

Integrazione di Gruppo
Le iniziative educative di cui sono responsabile hanno portato, naturalmente, a
responsabilit karmiche sia negative che positive - sebbene troverete che i termini positivo
e negativo qui non abbiano alcun significato reale, non avendo alcuna vera realt
indipendente. Se riflettete su queste informazioni, potreste capire pi pienamente le ragioni
per cui seguo un progetto come la Shamballa School. Questo progetto avr successo nella
misura in cui dimostrer il potere di allinearsi allAspetto Volont mediante lobbedienza
occulta e lapplicazione degli insegnamenti alla vita. Questi sono i principi di Primo e di
Settimo Raggio che sto cercando di introdurre con lesempio nel pi vasto campo di Secondo
Raggio che di mia responsabilit. Qui vi ho dato molto che merita la vostra saggia
considerazione.8

Con questo paragrafo ripreso da un messaggio precedente cerco di cominciare una serie
distruzioni tipo quelle date nei due volumi del Discepolato nella Nuova Era. La differenza
sar che queste istruzioni non saranno rivolte a un gruppo di individui, ma al gruppo in quanto
individuo. Prendete nota chiaramente di questo cambiamento, poich esso distingue il
procedimento dellEra di Aquarius da quello dellEra di Pisces. Cerco di rivolgermi al gruppo
come se fosse unentit singola, piuttosto che ad unentit composta come se la fusione di
gruppo fosse gi avvenuta. Questo il modo con cui lanima integra la personalit.
Il gruppo pi vasto di quanto potreste pensare, con molti operatori interni che
assistono i sette che fra voi sono attualmente allopera sul piano esterno. Dovete cominciare a
pensare a voi stessi come a un sistema di chakra tramite i quali lenergia dellashram in
grado di fluire. Inoltre, dovete cominciare a vedervi anche come unentit esterna cos come
vi considerate uno in coscienza. Se un membro sar sottoposto a difficolt psicologiche, o
difficolt finanziarie, o allesperienza di uniniziazione, anche il gruppo far quellesperienza
in maggiore o minor misura. Tenetevi reciprocamente in contatto da questo punto di vista e il
gruppo crescer in potenza, radiosit e capacit di funzionamento.
Il vostro prossimo compito di accettarvi reciprocamente in questo modo pi

8
Vedere la trasmissione dell11 Settembre 2002
33
profondo, come parti integranti di un unico essere. Come vostro Maestro, posso avervi
accettati come gruppo, ma questo non significa ancora che vi siate accettati lun laltro.
Affinch il mio lavoro abbia successo, mi occorre un campo di coscienza unificato. Le energie
che devono muoversi nellanima di gruppo sono transpersonali, archetipali. Esse richiedono
un campo di trasmissione stabile, che deve essere creato insieme nella vostra vita interiore.
Cominciate a pensare a questo aspetto del lavoro di gruppo in termini di energia, piuttosto che
di coscienza o di attivit. Voi siete un centro entro il gruppo mondiale per lassorbimento, la
circolazione e la distribuzione di un tipo particolare denergia lenergia di sintesi che opera
allinterno di un campo di Secondo Raggio ed rivolta alla manifestazione sul piano fisico.
Riflettete su questo.
In quanto gruppo, quindi, siete nella fase di accettare il discepolato. Lantahkarana
inferiore stato costruito e il ponte fra la vostra vita interiore e quella esteriore ha prodotto
lintegrazione della vostra personalit in ununit funzionante che serve lanima. C uno
stadio nel viaggio individuale, nel quale lanima incarnata deve costruire lantahkarana
superiore, per accedere allenergia della triade. Ci avviene quando lanima stessa richiede
pi energia come risultato del successo, nel contatto e nellintegrazione della vita della
personalit. Nel caso di un gruppo, giunge un momento in cui il processo interiore
dintegrazione del gruppo esterno avanzato fino al punto in cui deve costruire
coscientemente una connessione pi profonda con il gruppo interiore e lashram. Lafflusso
che attendevate come gruppo deve venire dapprima dai mondi interiori. Poi, dopo un periodo
di integrazione, avrete una riserva di energia molto pi forte, che sar in grado di tenere
insieme un gruppo esteriore pi ampio.
Vorrei dunque che faceste due cose per accelerare il vostro processo dintegrazione.

1. Rafforzare la vostra volont di vedere il gruppo come unentit. Effettuare il

cambiamento di coscienza richiesto, per decentralizzarvi entro la vita del gruppo. Il risultato
sar amore pi grande e un aumento nel funzionamento telepatico della mente del gruppo.
Non solo comincerete a vedere diversamente ogni individuo come parte dellentit di gruppo,
ma lentit di gruppo comincer allora a vivere pi pienamente in ogni coscienza individuale,
s che ogni membro SIA, in qualche modo che si sta sviluppando, il gruppo.

2. Dare spazio nella vostra vita interiore al gruppo interno. Esso costituito da un
gruppo di anime che ho riunito, per addestrarlo nello stesso modo in cui ho riuniti voi tutti per
formare un gruppo. In questo momento, sto cercando di porvi in rapporto entrambi quali due
unit allinterno dellashram. Ci richiede che voi troviate il tempo per tentare questo
collegamento. In questo momento, il gruppo interiore orientato verso di voi e voi troverete
una risposta certa ad un vostro sincero appello invocativo.

Quando questi due compiti saranno stati compiuti nella coscienza, allora potremo
progredire ulteriormente.

30 Ottobre 2002

Comunione
Vorrei attirare lattenzione su una distinzione nei vostri tentativi di contattare il gruppo
interiore e di lavorare con esso. Mi riferisco, in particolare, ai contatti sul piano buddhico che
possono ovviamente avvenire sia con quelli che sono incarnati sia con quelli che non lo sono,
ma sono pi comuni con chi non sta lavorando anche mediante un corpo nei tre mondi. Fra i
discepoli in incarnazione grande parte della comunione telepatica e avviene sui livelli
causali del piano mentale. Lenergia dallashram ridotta a delle idee, che sono in realt

34
intenzione ashramica cristallizzata geometricamente. Discepoli sparsi nel mondo, che sono
affiliati a un ashram, in certi momenti ricevono unimpressione simile. Questa una forma di
comunione orizzontale un tipo di traslazione denergia in una certa banda o in un certo
piano. Il tipo di comunione che vorrei mettere in evidenza pi verticale una comunione
di collegamento con un gruppo formato espressamente per servire da intermediari fra un
gruppo in incarnazione e lashram, come un vortice di coscienza Gerarchica e forza di
Shamballa.
il tipo di collegamento che ha come prototipo il collegamento fra la Quarta e la Quinta
Gerarchia o fra Mercurio e Venere. Il risultato sar lequivalente di gruppo del divino
ermafrodita un gruppo fondato nellashram e, tuttavia, in grado di esprimersi sui livelli
causali del piano mentale. Questo richiede necessariamente la collaborazione di due gerarchie
e anche di gruppi che siano entro e fuori dellincarnazione. Questa comunione una parte
essenziale del processo desteriorizzazione ashramica di cui sono responsabile. un tentativo
di collegare coscientemente gli eteri cosmici con la coscienza contenuta, ma non limitata, nei
tre mondi. Unanalogia utile sarebbe la relazione fra la struttura fisica di una rosa e la sua vita
devica animatrice. Il gruppo interiore il deva animatore del vostro gruppo esteriore. La vita
devica costruisce la struttura e la imbeve del colore, della qualit e del proposito del suo
archetipo. Il vostro gruppo stato formato nello stesso modo stato riunito mediante
risonanza con un archetipo e mediante le istanze interiori di ognuno di voi in quanto anima,
sperimentati nei vostri corpi causali durante la meditazione.
Mentre costruite una struttura di collegamento il vostro comune lavoro esterno svolto
insieme, come pure la costruzione della vostra forma pensiero interiore e la vostra vita
meditativa arriva un momento in cui quella struttura abbastanza stabile per essere
informata o permeata. Potete aspettarvi di percepire questo essere informati o permeati
nei modi seguenti.

1. Il sorgere di un maggior rapporto telepatico fra di voi. Dovreste cercare di riconoscere

larchetipo sottostante, che la fonte di questo rapporto.

2. Una pi potente infusione denergia nella vostra vita meditativa (e sempre pi nella
vostra vita quotidiana). In un modo particolare, lashram pu essere visto come la
sostanza energetica del vostro collegamento. ci che vi ha riuniti ed anche ci che vi
tiene insieme. Man mano ne sarete sempre pi consapevoli; il contenitore energetico di
cui fate parte vi apparir sempre pi evidente. Potreste raffigurarvi questo come il vino
dellashram che viene versato nel calice di gruppo; o unimmagine pi precisa potrebbe
essere la cristallizzazione che avviene in una soluzione satura. Il calice non ha
unesistenza separata dal vino. Esso si forma infatti nel barile, in modo che il vino possa
essere contenuto e sperimentato da coloro la cui coscienza ancora limitata dai tre
mondi.

3. Un maggiore flusso denergia fra i vostri corpi eterici e fisici. Il collegamento fra i gruppi
interni ed esterni ha la sua diretta analogia nel collegamento fra i vostri corpi eterici e
fisici e risulta nellattivazione di un particolare gruppo di agnichaitan che svolge una
funzione simile nellinterfaccia fra il quarto e il quinto sottopiano (contando verso il
basso) del piano fisico.

4. Un senso di rinuncia alla vecchia prospettiva, se riconoscerete il vostro gruppo come il

punto di esteriorizzazione di una montagna discendente, piuttosto che il culmine di una
che si innalza. Considerate queste parole. I vostri studenti dovrebbero avere la seconda
prospettiva e il gruppo centrale la prima.

Queste scuole sono punti dingresso ashramico nei tre mondi. Dovreste cominciare a

35
vedervi in questo modo e ad avere come vostra pi alta priorit il mantenimento di un aperto
legame cosciente fra il piano mentale superiore e lashram sul piano buddhico. Questo vi
metter necessariamente in rapporto col gruppo interiore, prima di tutto durante i momenti
elevati della vostra meditazione, ma anche sempre pi nella vita quotidiana della Scuola. Il
vostro gruppo infatti, non ha unesistenza separata dallashram. Voi siete leffetto di una delle
prime fasi del processo desteriorizzazione. Il vostro riconoscimento cosciente di ci e
laccettazione nella vita di gruppo delle conseguenze di questa realt saranno di grande aiuto
nella prossima fase di svolgimento del processo.

6 Novembre 2002

Trasmutazione e Trasfigurazione
Durante la settimana scorsa, c stato molto progresso e appare evidente un pi stretto
rapporto fra il gruppo interno e quelli esterni. Dovete abituarvi a considerare e consultare il
gruppo interno altrettanto coscientemente di quanto ora vi considerate e consultate fra di voi.
Quando questo rapporto si sar ulteriormente consolidato, sar possibile qualcosa di nuovo.
La mia responsabilit come Maestro quella di trasmettere energia dal piano monadico
attraverso lashram e nei tre mondi. Gruppi di corpi causali formano, perci, il punto pi
esteriorizzato dellashram. Essi sono la punta della spada che scende da Shamballa. Questa
energia di Volont, abbassata di livello tramite lAshram di Sintesi, una forza potentissima e,
come sapete, pu essere anche distruttiva per le forme che attraversa. Per questo obbligo che
i gruppi interno ed esterno formino un solo tutto (fuso mediante il principio di Amore e
limpegno condiviso verso il proposito ashramico) prima di permettere allenergia di
Shamballa di scorrere troppo liberamente nel gruppo. Se avvenisse prima, i pericoli di
scissione sarebbero grandi a causa della Grande Illusione. Il vostro lavoro di gruppo consiste
nel sostenere la prospettiva dellashram, superando cos la tendenza a pensare dal basso in
alto. Se la vostra identit sar polarizzata nei tre mondi, vi troverete allestremit ricevente
del potere distruttivo della forza di Shamballa, invece di permetterle di passare attraverso voi
e di rimuovere tutti gli ostacoli esteriori allesteriorizzazione dellashram. Riflettete su questo
col massimo dellattenzione. Cercate cosa vi sia ancora nella vostra natura, come gruppo (e
con questo intendo aree nelle quali la vostra coscienza ancora erroneamente identificata con
un aspetto di uno dei vostri veicoli), che tende ad assorbire occultamente la forza di
Shamballa, invece di lasciare che vi attraversi.
Quando avrete determinato questo, potrete adottare il metodo della purificazione
mediante la trasfigurazione, che in realt la purificazione risultante da un intenso afflusso
di energia spirituale, piuttosto che da quello che lo precede. Questa purificazione deve essere
fatta coscientemente, isolando con chiarezza le aree che devono essere purificate e facendo s
che esse assorbano poi le energie superiori, durante il processo di trasmissione. I risultati
saranno una breve ma potente scissione e ribellione delle parti del gruppo o dellindividuo che
le assorbono con unidentificazione errata. Affinch questa tecnica funzioni, occorre la
presenza nel gruppo di un forte campo damore e che le scissioni siano previste e ricono-
sciute, quando avvengono. Esse saranno essenzialmente scissioni nella coscienza e dovranno
essere compensate da un aumento delle pi profonde energie unificanti del principio di Vita e
mediante un incrollabile collegamento con lashram.
In modo analogo, questa la funzione che il gruppo sta svolgendo nel campo della
Scuola. Gli elementi del campo dello studente che oppongono resistenza alla dominante
cultura dellanima del centro, devono essere portati in superficie e trasmutati. Quegli elementi
che si trovano nel gruppo centrale e che si oppongono alla prospettiva e alla cultura spirituale
(se posso usare questo termine) dellashram devono essere identificati e trasfigurati.
Nel caso della trasmutazione, le resistenze vengono elevate nella coscienza e redente

36
mediante la luce e lamore dellanima. Nel caso della trasfigurazione, le resistenze sono
isolate nella coscienza e poi annientate dallafflusso della Volont spirituale. Per usare questa
seconda tecnica, occorre aver compreso che nulla di veramente reale potr mai essere
distrutto. Ci che viene annientato lerrata identificazione dellanima con la forma; il che
libera cos lanima e impedisce alle energie pi potenti dello Spirito di danneggiare la forma.
Il danno arrecato ad uno o pi dei tre veicoli non deriva dallafflusso della Vita, ma dal rifiuto
o dallincapacit della coscienza di disidentificarsi dal veicolo in questione. Riflettete
attentamente su questo, dato che importante comprendere questo processo, quando si lavora
con lenergia della Volont.
Se, alla luce dellinformazione di cui sopra, considerate ci che sta accadendo nellarena
del mondo in questo periodo di Scorpio, giungerete ad una comprensione pi profonda degli
eventi attuali, in merito alla focalizzazione sul terrorismo. Plutone governa la purificazione
degli elementi della psiche globale, che sono eccessivamente identificati col lato forma della
vita, tramite il processo di scissione e ribellione, che porteranno poi alla liberazione o
allannientamento. Se il gruppo vuole ancorare pienamente una parte della forza di Shamballa
sul piano fisico/eterico, occorre, ovviamente, far passare questenergia attraverso la coscienza
del gruppo. Io sono in grado di dirigere lenergia nel campo causale, ma il gruppo deve farla
passare dal piano mentale astratto attraverso la mente concreta e il corpo astrale, fino al corpo
eterico del sito fisico. Questo, naturalmente, soltanto un aspetto del lavoro. Molto si pu fare
e si sta facendo con la trasmissione di questa energia lateralmente sul piano della mente
astratta. Questa energia ci che collega e ispira i gruppi, passando tramite il gioiello nel loto.
Dato che il processo di Esteriorizzazione si estender necessariamente al piano fisico, esso
dovr passare anche attraverso i veicoli, sia verticalmente che lateralmente. Questa discesa
verticale produce la trasfigurazione della personalit, sia dellindividuo che, infine, del
gruppo. Questa la Spada di Shamballa che scende sulla Terra, e io ho riassunto alcune delle
tecniche richieste per farla nella Regola X per i Discepoli e gli Iniziati.

Le regole per lavorare entro i veli di maya sono note e sono state usate. Il gruppo
allarghi tutti gli strappi di quei veli, lasciando entrare cos la luce. Che lEsercito della Voce
non sia pi udito e i fratelli avanzino entro il Suono. Conoscano allora il significato dellOM
e odano lOM come fatto risuonare da Colui Che, posto al centro della Camera del
Consiglio del Signore, attende.9

La discesa dellenergia di Shamballa sul piano fisico/eterico riguarda in modo

particolare la parte di Settimo Raggio dellAshram di Sintesi ed ecco, quindi, lesperimento
nellarea della Nuova Zelanda. Potreste considerare la cooperazione tra Primo, Secondo e
Settimo Raggio in questo processo di esteriorizzazione e assicurarvi che restino equilibrati
entro la vita di gruppo, anche se ciascuno prevarr a turno, mentre si sviluppa il centro.
Ognuno pu avere la precedenza in una fase particolare, ma tutti sono necessari e lequilibrio
fra loro dovr essere mantenuto.
Nella fase attuale del processo desteriorizzazione, necessario che lunione fra i gruppi
interiori ed esteriori continui verso la fusione e che le energie di resistenza siano portate in
superficie ed eliminate. Procedete lentamente ed attentamente, riversando lenergia
dellashram su tutti gli ostacoli, assicurandovi che lallineamento sia mantenuto ad ogni costo,
mentre si presentano le realt esterne.

9
Alice A. Bailey, I Raggi e le Iniziazioni, Lucis Publ. Comp. New York 1960, pp. 181-2.
37
13 Novembre 2002

Mantram
Vorrei darvi un mantram da usare. Esso apparentemente semplice eppure il suo potere
grande, se lo si usa con costanza e intento.

Non c anima.
Non c tempo.
Non c spazio.
C solo Vita.
Una Vita.
Questa Vita sono Io.
La mia volont per tutti i miei s minori,
che mi conoscano nel loro nucleo centrale quale essenza,
inizio e fine della loro esistenza.
cos, come Vita Una, io VIVO.

Il proposito di questo mantram quello di cooperare alla formazione cosciente (o dovrei

dire realizzazione) di una riserva di Vita nel nucleo centrale del processo di gruppo. Questo e
soltanto questo potr sostenere e mantenere salda lanima del gruppo, quando comincer a
trarre a s, come parte del progetto creativo, gli elementi della vita della personalit, che
creeranno un contenitore in manifestazione. Proprio come la Gerarchia deve avanzare verso
Shamballa (e perci comincia ad esserne assorbita), nello stesso momento in cui si
esteriorizza e si esprime verso lumanit, cos, nella vita dellanima di un gruppo, ogni
tentativo di esteriorizzare deve essere compensato da un uguale tentativo di essere assorbiti
nel suo centro superiore. Senza ci le risorse interiori del gruppo, costruite con cura, possono
essere spazzate via ed esaurite dallattivit del Terzo Aspetto. Molti gruppi sono finiti cos.
Ci che si perduto il funzionamento di un canale verticale che possa essere usato per
lafflusso sostenibile dellenergia spirituale. Questo pu essere evitato, prestando uguale
attenzione alle energie di Primo e Settimo Raggio del gruppo, in questo momento decisivo.

38
27 Novembre 2002

Formula dIntegrazione di Settimo Raggio

Questa mattina, vorrei parlarvi della Formula dIntegrazione per il Settimo Raggio. Il
gruppo sta cominciando a capire pi pienamente il suo rapporto col gruppo interiore e col mio
lavoro. Lafflusso denergia dallashram sta avendo un effetto distruttivo e purificatore, prima
che si esprimano pienamente le energie di organizzazione. Tuttavia, questa organizzazione
deve essere una esteriorizzazione dellorganizzazione ashramica ed questo il punto che mi
riguarda in modo particolare. Vorrei che consideraste la Formula dal punto di vista di
unintegrazione fra i gruppi interiore ed esteriore. Il gruppo esteriore, composto da membri
esistenti in corpi fisici, lespressione personalit della Scuola. Il gruppo interiore, scelto e
composto con cura, lespressione anima. Sto tentando dintegrare questi due campi, in
modo che formino un tuttuno, che esprimer fedelmente larchetipo Gerarchico nei tre
mondi.
Il Settimo Raggio, come sapete, il raggio di sintesi che pu rendere effettivo il lavoro
di tutti gli altri raggi. Esso ha una particolare affiliazione con il Primo Raggio e da qui deriva
lopportunit di manifestare la Scuola e di lavorare in piccola parte con la forza di Shamballa.
La Scuola esterna deve considerarsi una parte esteriorizzata di Settimo Raggio di un archetipo
essenzialmente di Primo Raggio. La prima capacit che occorre sviluppare fra quelle nel
campo esterno , dunque, la capacit di ascoltare e passare il SUONO quale abbassato di
livello da Shamballa tramite la Gerarchia. Per compensare le energie della linea dura che
fluiscono dal Primo al Settimo Raggio, ho posto particolare rilievo sullorganizzazione di un
campo predominante di Secondo Raggio, che serva da gruppo interiore. Il Settimo Raggio
sar una componente preponderante nella costituzione di coloro che saranno attratti nella
parte esteriore del progetto, e dunque la necessit di un corretto orientamento e
allineamento. Coloro che giungeranno al centro dovranno essere gradualmente educati
allidea di essere stati chiamati entro lanello invalicabile di una grande VITA, che ha al suo
centro la Volont di Dio. Devono essere riorientati, non appena si siano stabilizzati in qualche
misura nel campo, a volgersi allesterno e far s che lenergia della Vita li attraversi, cos
come abbassata di livello in modo protetto e sicuro, tramite la Gerarchia e il gruppo interiore
ed esteriore associati alla Scuola sul piano fisico.
Nel nucleo centrale del gruppo interno, composto di operatori per la maggior parte di
Secondo Raggio, si pu trovare un piccolo gruppo di operatori di primo, il cui compito
lavorare con la Volont di Shamballa. Essi sono i detentori della riserva ashramica di
Volont, proprio come voi avete il vostro triangolo di Volont nella Scuola.
Lintero gruppo esterno deve imparare a considerarsi come una parte essenzialmente di
Settimo Raggio di questo Ashram. Il pentagramma nel quale state il corpo causale ed da
l che lavorate. Questo star saldo nel campo causale deve essere mantenuto e tutti i
collegamenti esteriori devono essere riportati a questo stare nel punto centrale dellashram.
Nulla nei tre mondi va considerato come detentore di maggiore priorit orientatrice se non
il centro ashramico.
Ci richieder un continuo decentramento nella coscienza del gruppo. Il
decentramento dalla personalit allanima dovrebbe essere gi ampiamente avvenuto nei
membri del gruppo. Il riconoscimento dellanima di gruppo quale centro ed il suo rapporto
col gruppo interno e lashram stanno diventando un fattore funzionale maggiore nella vostra
coscienza. Al centro dellashram si trova quel punto di tensione che io mantengo quale
Maestro. questo punto di tensione che vi ha chiamati in modo semiconscio nel campo di
servizio del quale sono responsabile. questo Volere centrale, o Proposito, del quale ho
assunto la responsabilit che mi collega al Maestro Morya e al Proposito centrale mantenuto a
Shamballa. La vostra relazione cosciente con il Proposito che risuona al centro dellashram
il punto di triangolazione che vi permetter un accesso pi completo allafflusso di potere

39
monadico emanante dal vostro essere essenziale.
Il mio lavoro quale Maestro quello di educare quelle unit (riferendosi a gruppi e
non a individui) che operano alla periferia esteriorizzantesi del mio ashram, in modo che siano
in grado di rispondere pi coscientemente al Proposito centrale, ed essere agenti distributori di
quel Proposito nei tre mondi. Di conseguenza, avete a vostra disposizione una schiera di
esperti operatori interiori che agiranno, se lo consentirete, come vostri insegnanti e guaritori.
Il loro compito quello di lavorare, prima di tutto, con lenergia della buddhi, mentre il vostro
compito quello di mantenere un centro saldo entro il campo causale. Il compito
delloperatore di Settimo Raggio difficile, perch deve lavorare nella Materia senza
identificarsi con essa. Tutti i piani al di sotto del piano buddhico sono materiali rispetto alla
dualit di Spirito/Materia; perci, chi vi lavora deve saper mantenere il suo allineamento.
Come lavoratori nei campi pi lontani essi devono mantenere le loro linee di rifornimento
spirituale, aperte e funzionanti, da qui lenfasi sugli insegnamenti concernenti lantahkarana.
Vorrei, perci, chiedervi di cominciare a vivere pi coscientemente come se lashram
fosse il centro della vostra vita. Se sarete capaci di mantenere questo allineamento interiore
su una base pi continuativa, decentrandovi dallanima e dal gruppo, vedrete il Piano prendere
forma e capirete pi pienamente il vostro ruolo in seno ad esso.
Chi fornisce lenergia per il successo dellesteriorizzazione il Maestro di Settimo
Raggio nellAshram di Sintesi. I campi materiali devono essere condizionati in modo che
essi si riorientino volontariamente allinfluenza solarizzante della Gerarchia. Se ricordate che
il piano buddhico il quarto etere cosmico, sar chiaro perch il Settimo Raggio governa
lafflusso di forza buddhica nei tre mondi che costituiscono il corpo fisico del Logos. il
Settimo Raggio che permette alla forma di far nascere il Cristo ed ecco quindi perch porre in
relazione Maria con questenergia. la capacit del Settimo Raggio di orientarsi verso la
Volont di Dio, pur essendo ancora nei tre mondi, che permette alla grazia di entrare nella
Materia e di renderla sacra, tramite la Volont arresasi della pietra ardente.

Formula dIntegrazione
Cerco di riunire i due. Il piano nelle mie mani. Come lavorer? Dove porr lenfasi?
Colui che sta a grande distanza. Vicini sono la forma, lattivit, la sostanza e il desiderio.
Posso connettere e foggiare una forma per Dio. Dove invier il mio pensiero, il mio potere, la
parola che posso pronunciare?

Io, loperatore magico, sto al centro. Conosco certe regole, certi comandi magici, certe
Parole di Potere, certe forze che posso dirigere. Che far? pericoloso. Limpresa non
facile, ma amo il potere. Amo veder emergere le forme create dalla mia mente, compiere il
loro lavoro, attuare il piano e scomparire. Posso creare. Conosco i rituali del Tempio del
Signore. Come agir?

Non amare il lavoro. Lamore del Piano eterno di Dio governi la tua vita, la tua mente,
la tua mano, il tuo occhio. Opera per lunit del piano e del proposito che deve trovare in
Terra un posto permanente. Collabora al Piano, focalizzati sulla tua parte in quellopera
grandiosa.

Dallanima alla forma va lOrdine: Sta al centro del pentagramma, tracciato nel
luogo elevato ad Oriente, entro la luce eterna. Opera da quel centro illuminato. Non lasciare
il pentagramma. Sta saldo nel suo centro. Traccia allora una linea tra ci che sta fuori e ci
che sta allinterno e osserva il Piano prendere forma.10

10
Alice A. Bailey, Psicologia Esoterica Vol. II, Lucis Publishing Co. N. Y. 1942 pag. 375-6.
40
18 Dicembre 2002

Guarigione
Il messaggio oggi riguarda la guarigione che, come sapete, anche oggetto di grande
attenzione nel lavoro del mio ashram. Tuttavia, la prospettiva di cui cerco ora di parlarvi
quella della guarigione di gruppo. Esistono grandi deva guaritori che cercano di operare a
livelli nazionali e internazionali. Essi cercano di guarire e di ristabilire le aree di conflitto
energetico esistenti nei veicoli mentale, emotivo ed eterico di nazioni, gruppi e
organizzazioni. Questo un grande lavoro di Secondo Raggio.
Al prossimo plenilunio, che cadr proprio prima del solstizio e di Natale, sar in corso
uno sforzo ashramico, per riversare energia guaritrice nel campo mentale. Astrologicamente
questo processo indicato dal trigono fra Giove in Leo e Plutone in Sagittarius. Lenergia
unificatrice del fuoco solare viene usata per assorbire e guarire quelle istanze irrisolte che
sorgono nel fuoco per attrito del campo mentale di gruppo.
Per rendere questa informazione utile al vostro gruppo, vorrei che consideraste il campo
mondiale di coloro che stanno operando con la specifica forma pensiero che ho creato con gli
scritti di Alice Bailey. C unopportunit energetica di approfondire e accentuare lunit
esistente fra tutte queste menti che operano per palesare lenergia della buddhi che sta dietro
le parole. Non tanto unopportunit di sintesi (che verr pi tardi), quanto di unit.
Considerate come, in quanto gruppo, potreste favorire questo progetto, sia nelle vostre
comunicazioni soggettive che in quelle esterne.
Al gruppo mondiale che lavora con i miei insegnamenti: Fratelli, qualunque siano le
vostre differenze di punti di vista o di priorit, questo il momento di riconoscere la vostra
risposta condivisa alla nota dellAmore-Saggezza. questa risposta che vi ha chiamati a una
risonanza con questi insegnamenti e in questa risposta c la promessa di una pi profonda e
finale unit ashramica. Quale campo globale di individui e gruppi uniti sul piano mentale
astratto e che supera tutti gli ostacoli e i limiti minori di razza, sesso, cultura, economici e
politici, voi avete lopportunit unica di far risuonare nel mondo la nota dellAmore Saggezza.
Questa nota non fatta risuonare solo dalla diffusione degli insegnamenti, ma pi ancora dalla
dimostrazione fra di voi del loro effetto, quando vengono elaborati nell impegno pratico
cooperativo. Vi chiamo a dimostrare lAmore-Saggezza. Il trigono Urano-Saturno permetter
la disintegrazione delle vecchie forme pensiero separative e il trigono Giove-Plutone
permetter la guarigione delle vecchie ferite emotive. Amore. Cominciate sul piano mentale e
operate verso lesterno, verso la forma.
Al gruppo di Highden: Voi siete un microcosmo entro un campo pi vasto. Agite dove
siete. Esaminate la parte di natura separativa che ancora rimane nei vostri campi mentali ed
emotivi ed occupatevene. Utilizzate lallineamento col gruppo interiore. Dai mondi interni le
divisioni nel campo di gruppo sono pi evidenti e con linvocazione molto di ci che
vecchio e profondo pu essere eliminato, non solo da questa incarnazione, ma anche da
periodi di vecchie frequentazioni. Se giungerete in qualche modo alla liberazione e allunit
nel vostro campo, potrete essere in grado di contribuire a guarire il gruppo pi vasto.
Rivolgetevi al gruppo interiore, rivolgetevi a me, rivolgetevi al Cristo. Amate con saggezza,
fratelli miei.

41
22 Gennaio 2003

Il Principio Creativo
Iniziamo ora un anno durante il quale, nella vostra vita di gruppo, saranno evidenziati il
Terzo ed il Settimo raggio. Durante il primo anno, avete lavorato con lenergia della Volont,
perch era necessaria per stabilizzare la Scuola in mezzo a molte forze che ponevano
resistenza a questo processo. Nellanno appena trascorso, stata data la maggiore importanza
al principio dAmore e al suo rapporto con la Volont. Le dinamiche dei rapporti personali
hanno creato lopportunit e la necessit di sviluppare questo principio nella vita del gruppo.
E cos il terzo anno sar unopportunit per sviluppare il principio Creativo.
Questa opportunit si sta presentando con la necessit, ora pressante, di fondare la
Scuola. Adottate lidea che le attuali circostanze sono uno sviluppo positivo che indica
proprio il terreno necessario, affinch i semi del vivere creativo possano germogliare. La
produzione occulta di denaro richiede che necessit, amore e potere magnetico siano presenti
simultaneamente. Amore e potere sono stati loggetto della focalizzazione nei primi due anni.
La necessit sar la forza motrice per la nota chiave di questanno. Questo bisogno non indica
alcun fallimento, bens il successo e lessere pronti a imparare ci che riguarda un nuovo
principio. Il bisogno genera Creativit. Il punto cruciale fare in modo che questa creativit
emani dallanima e non dalla personalit.
La creativit del s personale (operante in proprio) mossa dalla paura, sorge nel centro
basale e si esprime tramite il centro sacrale, tentando di trarre a s quello di cui ha bisogno. La
creativit dellanima agisce tramite il centro coronale e si esprime tramite il centro della gola,
quale espressione e vivere creativi. Vi sono coinvolti il Terzo e il Settimo Raggio. Quando il
Settimo Raggio riorientato verso il Terzo (riorientamento dimostrato nella Gerarchia e
perci assicurato allumanit dallavanzamento di grado del Maestro R. da Maestro di Settimo
Raggio a Mahachohan), il centro sacrale serve allora il centro della gola e pu essere usato in
formazione di gruppo, per attrarre risorse per lanima. Questo un punto importante da
ricordare. Questa operazione congiunta deriva dalla fusione anima-personalit.
Vi stato detto che le prime tre iniziazioni riguardano rispettivamente i centri
sacrale/gola, del plesso solare/cuore e basale/coronale. Questo visto dalla personalit. Dal
punto di vista dellanima, nellatto di manifestarsi la situazione sinverte. Nel primo anno,
lenfasi fu dal coronale al basale. Nel secondo, il cuore doveva controllare il plesso solare.
Nel terzo anno, sar dato rilievo al controllo del sacrale, da parte della gola. Il centro sacrale
stato chiamato la corte dei cambiavalute. Attualmente lashram di Terzo Raggio, e in
particolare il Maestro chiamato regolatore delle finanze, agisce tramite lemergente ashram
di Settimo Raggio, a orientare in modo nuovo la situazione finanziaria mondiale. Questo
nuovo orientamento e la conseguente riassegnazione di priorit ai valori qualcosa che deve
essere dimostrato nella vostra vita di gruppo, se dovete servire da modello per il nuovo
modello archetipale.
Ho richiamato la vostra attenzione sulla formula dintegrazione di Settimo Raggio in un
messaggio precedente e torno a sottolinearne limportanza. Solo stando saldi nel
pentagramma e tracciando una linea da ci che fuori a ci che sta dentro il lavoro pu
procedere.11 Soprattutto, non lasciate che il pentagramma sia mosso dalle forze della paura,
risvegliate nella vostra natura da apparenti circostanze esteriori. Avete il sostegno dellashram,
il quale non pu essere registrato da forme pensiero basate su paura e astralit. Qualunque
energia uscente emanata dal gruppo deve contenere il flusso creativo dellashram e, perci,
deve sgorgare da esso. Quanto pi puro sar lallineamento e quanto pi grande sar lamore,
tanto pi potente sar la risposta. La paura avr come risultato soltanto unattivit che
diminuir la capacit e la qualit di allinearsi e di amare. Il Terzo Aspetto, cio lumanit, la
11
Alice Bailey, Psicologia Esoterica, Vol. II, pag. 376.
42
personalit, divino. Deve soltanto superare il timore per la sopravvivenza, inerente alla vita
incarnata, e mantenere saldo il suo orientamento verso lanima, per provare questo fatto e
diventare testimonianza vivente della gloria di Dio. Tali sono la sfida e lopportunit che vi
attendono questo anno.

29 gennaio 2003
Tensione
In quanto gruppo, state entrando in un periodo di attivit intensa. Questo non diverso
dalla situazione globale e rappresenta la vostra parte di sfida alla quale devono far fronte la
Gerarchia e lumanit in questa fase del processo di esteriorizzazione. I periodi dintensit
portano in superficie i complessi semiconsci e inconsci della psiche e consentono di
esaminarli alla luce dellanima. La questione della guerra sta facendo meditare la gente sulla
conduzione della loro vita di pensiero e sentimento in un modo tale che, se correttamente
gestiti, quale risultato di conflitto e tensione, pu portare la visione di un mondo unificato
allattenzione cosciente nella vita di quel centro che lumanit.
Nel vostro lavoro di gruppo, la tensione e lincertezza di non sapere se la Scuola
posseder o no la propriet terriera fornisce una simile opportunit. Se permetterete al
processo di continuare ad operare a livello profondo, troverete che fa emergere le questioni
principali alla base del duplice paradosso di Spirito/Materia in ciascuna delle vostre nature. Il
risultato potrebbe essere un confronto con quella che stata chiamata la Grande Illusione e
una vittoria su di essa.
Ci che necessario mantenere un punto di tensione cos a lungo in modo tale che le
questioni centrali diventino molto chiare. Verr, comunque, un momento in cui la tensione
porter frutto e giunger il tempo della decisione e dellazione. La giusta coordinazione dei
tempi unabilit fondamentale del Settimo Raggio.
In entrambi i casi la Gerarchia pu ispirare, educare e guidare, ma la responsabilit della
decisione deve essere lasciata allumanit e, nel caso della Scuola, al gruppo esterno. In
nessun altro modo tutti e tre gli Aspetti della divinit possono entrare in un appropriato
rapporto reciproco. Responsabilit e potere sono intimamente legati. Nessuno dei due pu
esistere a lungo senza far entrare in giuoco anche laltro.
Il vostro gruppo deve cominciare a operare pi pienamente quale centro esoterico
pensate alla distinzione fra il modo di operare del corpo fisico e quello del corpo eterico. Il
secondo esoterico rispetto al primo e sta alla base del suo funzionamento.
In quanto gruppo, siete sette centri denergia che devono pervenire a una giusta
relazione di funzionamento fra di loro, allo scopo di permeare ed organizzare lambiente
esterno con le superiori energie archetipe degli ashram.
Ponete attenzione a purificare i flussi denergia fra di voi, poich sono questi flussi
energetici che soggiacciono ai pensieri e ai sentimenti che allessere interiore appaiono
materiali e densi e che possono riorientarli. Non cercate di materializzare troppo presto il
concetto della vostra interazione energetica, ma state saldi sui livelli causali e da l lavorate
verso lesterno. Ricordate che la chiave per operare con la Grande Illusione il riconoscere
lirreale per quello che e non cercare di operare al suo interno. Pu essere utile per voi
considerare le regole per il piano fisico/eterico contenute nel Trattato di Magia Bianca.

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05 Febbraio 2003

Scelta
Questa stata una settimana importante nella vita del gruppo e nel processo magico.
Quello che ora dovrebbe esservi diventato chiaro la necessit che il gruppo funzioni come
ununit o unentit, come pure limportanza che ogni individuo nel gruppo simpegni
allopera di purificazione su di s, che naturalmente scaturisce dalla tensione correttamente
mantenuta nella vita del gruppo.
Inoltre, il gruppo solo ununit in un gruppo pi vasto e, mentre il processo di sintesi
che avviene negli ashram continua, sar pi chiaro come ogni gruppo si adatta nel tutto di cui
fa parte, proprio come il vostro processo sintetico rivela progressivamente il ruolo chiave che
ogni individuo deve svolgere nel vostro gruppo.
La vostra domanda riguarda Highden e se esso continuer ad essere il sito della Scuola.
Vorrei cercare di rispondervi sottolineando ancora una volta la necessit che rimaniate uniti in
questo processo come un gruppo. Highden venne alla luce perch coloro che vi erano
coinvolti volevano stare veramente nella corrente di Volont, di forza di Shamballa,
permettendo cos la costituzione di un punto di ancoraggio sul piano fisico. La sua nota chiave
la disponibilit a servire il Volere di Dio. In un certo senso, la volont di servire come
meglio si pu la necessit, che consente alla Volont di agire in maniera pi potente.
Quanti discepoli sono disposti e capaci proprio di raccogliere una parte di un simile
progetto ed agire per farne parte? proprio questa disponibilit che, in primo luogo, vi ha
portati in questo gruppo. Il Proposito fisso, ma il Piano cambia continuamente, per
conformarsi a quel Proposito il pi fedelmente possibile. Lopera della Gerarchia tramite gli
ashram quella di continuare a lavorare, per portare lumanit ad allinearsi con quel Piano. Vi
sono due tipi di operatori che cerchiamo di impiegare come operatori chiave nei periodi di
cambiamento.
Il primo tipo ancorato cos fermamente che essi diventano centri stabili di vortici di
forza in una localit particolare. Essi hanno solitamente profonde radici karmiche in luoghi,
famiglie, mezzi di sostentamento ed altro e non sono trasferibili nel senso di poter essere
sistemati altrove.
Laltro tipo di operatori importanti il PI trasferibile in senso fisico. Essi hanno
regolato le loro vite esterne cos bene che sono disponibili a ritirarsi e ad andarsene secondo il
comando interiore che ricevono dallashram. Essi diventano punti di collegamento di forza
ashramica, piuttosto che punti dancoraggio di discesa ashramica. Questi operatori sono in
grado di rimanere o di andare, secondo quanto richiesto dalla necessit dellashram.
Vivete in un periodo nel quale dovrete fare una scelta. Come risultato di quella scelta
avrete la possibilit di diventare, sia come individui che come gruppo, operatori centrali
delluno o dellaltro tipo. Dal punto di vista della Gerarchia, possiamo impiegare operatori di
entrambi i tipi, per far progredire il senso di sintesi. Se vi legate pi pienamente a Highden,
possiamo cominciare a usare questo centro come un punto stabile al quale possiamo mandare
altri operatori i quali potranno rimanere a rinforzare lancoraggio, oppure andarsene, portando
energia nuova, quando arrivano, e portando via energia sintetica, quando se se ne vanno.
Il punto importante, affinch questo processo proceda, che voi realizziate limportanza
della vostra propria volont quale gruppo esterno. Non accettabile che vi limitiate a
sottomettervi a quella che potreste chiamare la Volont di Dio nel senso di ci che sar
sar. Questo un evitare la responsabilit, cosa che rinnega la divinit del Terzo Aspetto.
Voi dovete scegliere e poi mantenere quella scelta senza sforzo, arrendendovi e allineandovi
allashram.
Ecco le vostre scelte come esse appaiono alla mia coscienza.

1. Scegliete di stare, come gruppo, a Highden. Da ci risulter successo o fallimento,

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nel senso di raggiungere il risultato desiderato di essere in grado di acquistare la propriet, o
almeno restarvi a lungo. Il successo significher che il progetto potr essere usato dallashram
come un vortice stabile. Il fallimento significher che il gruppo potr allora scegliere di
offrirsi come ununit per un altro servizio, oppure di sciogliersi e riformarsi in altri modi.
Ricordando, ovviamente, che in nessun lavoro spirituale intrapreso con intento allineato esiste
mai alcun vero fallimento.

2. Oppure scegliete come gruppo di offrirvi, per essere impiegati come ununit
allinterno del Piano come meglio possa servire allo spirito di sintesi e allintento Gerarchico
in questo momento. Il risultato di questa scelta sar o che il gruppo si trasferir in un altro sito
o addirittura in parecchi siti, oppure che ricever lordine di restare a Highden, oppure di
sciogliersi.

La prima opzione d sicurezza di intento, ma incertezza per quanto riguarda lesito. La

seconda opzione d sicurezza di esito (che sarete impiegati collettivamente o individualmente
per il massimo bene), ma incertezza per la direzione o lintento.
Qui la questione importante prendere la decisione in quanto gruppo. Questa decisione
infatti, fa parte del vostro processo diniziazione. Lumanit deve imparare ad usare la
Volont, cominciando dalla sua volont personale, e vediamo questo processo allopera
proprio ora sulla scena mondiale. Nel caso del vostro gruppo, non si tratta tanto di una
distinzione fra uso giusto o sbagliato della Volont. Lunico uso sbagliato sarebbe il non
scegliere e, perci, non usare affatto la Volont. La distinzione se usare la Volont come
una forza discendente che si ancora nella materia, o come una forza ascendente che astrae.
Entrambe le direzioni fanno avanzare laltra come conseguenza, ma lapparenza esteriore non
la stessa.

Scegliete, fratelli miei. Attendiamo la vostra decisione.

12 Febbraio 2003

Identificazione di Gruppo
Vi trovate al centro dello svolgersi di un processo diniziazione di gruppo. Non questa
lintenzione centrale di una scuola occulta? Nel prendere la vostra decisione, avete scelto di
riorientare la vostra coscienza, e cos facendo, siete in procinto di trasferire la vostra identit
centrale dallumanit alla Gerarchia, dal Terzo al Secondo Aspetto. Liniziazione della
coscienza dalla personalit allanima sempre auto-iniziazione.
Il Terzo Aspetto diventa sacro e dimostra la sua divinit, quando la coscienza
identificata con la forma (e ricordate che i pensieri sono forme) sceglie volontariamente di
identificarsi di nuovo con lanima. Come gruppo, siete in procinto di fare questo.
Liniziazione avviene nella coscienza e sono i cambiamenti nella coscienza che,
successivamente, hanno un effetto sulla vita della forma. A volte la coscienza cambia cos
radicalmente che le vecchie forme non servono pi e devono essere trasformate o
abbandonate. Il processo della morte sempre unopportunit diniziazione. La coscienza o si
aggrappa alla forma, col risultato di una morte inconscia, o la lascia con gioia e partecipa al
processo di astrazione, nel qual caso si ha una transizione cosciente.
Avendo preso la decisione in quanto gruppo, ora siete in un processo che non stato
ancora completato e, perci, non potete sapere quale sar il suo esito. Io posso solo aiutarvi a
guidare la direzione della vostra coscienza, nello stesso modo in cui operano le guide che
aiutano lanima ad elaborare la transizione nel momento della morte.
Non esiste unanima individuale, proprio come non c unonda individuale nel mare.

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In realt esiste solo lAnima lunico grande Ashram della Gerarchia. In quel vasto mare ci
sono gli ashram, i sotto-ashram di raggio, punti di focalizzazione di qualit entro la qualit
travolgente dellAmore Saggezza, impressa dalla Volont e risultante in Attivit
Intelligente.
Nello stesso modo, in realt, non esiste lanima della Shamballa School. C solo un
punto focale nelloceano ashramico, unonda che si elevata in allineamento con un proposito
specifico e ha attratto diverse coscienze individualizzate nellorbita di quel proposito
centralizzato.
Dallaltezza del piano buddhico ogni forma vista come illusoria, anche le forme
animiche esistenti sul piano mentale astratto e che consistono in raggruppamenti di corpi
causali. Gruppi di anime realizzano un metodo per condurre la coscienza identificata con
lillusione di un singolo corpo causale fino allillusione pi allargata di unanima di gruppo.
Infine, tutte le distinzioni di coscienza, tutti i raggruppamenti e i sottoraggruppamenti devono
scomparire con la realizzazione della Vita Una che sottost a tutta la coscienza. I Sette Raggi
di luce si fonderanno nel grande raggio sintetico color indaco, dietro cui ci saranno le tenebre
del puro Spirito da cui nasce tutta la luce.
Tuttavia, nel tempo e nello spazio, le illusioni sono dominate una alla volta, mentre
sfere sempre pi vaste sono trascese entro lunica sfera della vita planetaria. Essendo riusciti
in qualche misura a fondere le vostre coscienze individuali in unentit di gruppo, ora la
direzione in cui la coscienza del vostro gruppo deve espandersi verso il gruppo ashramico
globale. Lentit individuale trova la propria funzione specifica nella vita maggiore, quando la
coscienza di quellentit si espansa in un campo pi vasto.
Ora vorrei consigliarvi di considerare lanima di gruppo come la forma di vita del vostro
progetto. Questa forma esiste sul piano mentale astratto. La transizione che state facendo,
per poco che ve ne rendiate conto, il trasferimento della vostra consapevolezza della forma o
corpo dalla collocazione fisica di Highden al corpo causale del gruppo sui livelli mentali
astratti. La vita soggettiva o coscienza di gruppo si sta analogamente trasferendo dal corpo
astrale del gruppo al corpo buddhico. La volont di gruppo si sta analogamente
trasferendo dalla forma pensiero concretizzata del progetto della Shamballa School alla
Volont del vostro Maestro focalizzata sul piano atmico.
Se seguite questo ragionamento vedrete che lidentit del gruppo si sta spostando dai tre
mondi della personalit di gruppo ai tre mondi della triade. Questo trasferimento pu avere o
no come risultato la perdita della personalit esterna, non solo del progetto ma anche del
gruppo (cio quelle personalit individuali che costituiscono il gruppo esterno). Che lo
faccia o no dipende da tre fattori.

a. Il grado dattaccamento che ancora esiste nella coscienza di gruppo alle forme su tutti e
tre i piani della personalit. Considerate a questo scopo non solo i vostri attaccamenti al
luogo fisico, ma anche ai corpi astrale e mentale del gruppo.
b. La capacit che hanno le forme di servire da contenitori o espressioni della vita triadica
del gruppo.
c. Le considerazioni di primaria importanza del perenne cambiamento del Piano Gerarchico
che serve limmutabile Proposito.

Ora vi d due ulteriori suggerimenti.

1. Cercate di espandere la vostra coscienza dellanima di gruppo. Questo vi condurr ad

una pi vasta prospettiva ashramica e, dunque, alla comprensione della precisa funzione
che il vostro gruppo pu potenzialmente svolgere. Essa una funzione buddhica che
conduce alla Ragione Pura e indica lAmore che attraversa il cuore causale e non tanto il
cuore astrale del gruppo.

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2. Trasmettete il Proposito. Questo qualcosa di diverso, fratelli miei, dallallinearsi con
esso. Voi potete allineare la vostra coscienza col Proposito, leggendo e meditando sulle
articolazioni del proposito che io, come vostro Maestro, ho indicato nei libri e in queste
trasmissioni, e vi sollecito a farlo. Questo processo condiziona il campo mentale e lo
allinea con quello atmico. Il proposito, tuttavia non un concetto, ma unenergia. la
trasmissione di questenergia che trasfigura la mente e libera la coscienza imprigionata
dalla Grande Illusione.

In conclusione, vincoraggio a mettere da parte ogni pensiero dinsuccesso e ogni

preoccupazione riguardo al futuro e a raddoppiare il vostro sforzo e la vostra focalizzazione in
questo periodo cruciale di transizione. Lavorate come un gruppo, come unanima di gruppo,
sui livelli causali con lo stesso grado dunicit dintenti che vi fu richiesta sul piano fisico tre
anni fa, quando inizi il progetto esterno.

19 Febbraio 2003

Vita

La trasmissione di questa mattina riguarda la Vita. Il periodo di Aquarius quello in cui

si opera con la Vita pi abbondante.12 Questa Vita ha origine nel Proposito che port in
incarnazione su questo pianeta il Signore del Mondo. questa Vita che sostiene il vivere di
tutti i regni, sebbene la sua impressione influisca sui cinque mondi inferiori in due modi
diversi, tramite lenergia della Volont. Nei tre sottopiani inferiori del piano cosmico,
questenergia di Volont diretta alla sopravvivenza fisica della forma. Nei regni della
triade, questenergia diretta alladempimento del proposito triadico. Questi due punti
focali della Volont, uno sul piano atmico e uno sul piano fisico, sono in opposizione
diretta fra loro. Essi sono la volont di sopravvivere e la volont di proposito dei chakra
alla base e coronale. Queste due volont possono essere bilanciate soltanto dal terzo centro
che trasmette volont, la volont di essere del chakra del cuore.
Lorigine di questa terza volont sintetica lenergia della Vita stessa che nasce nel
proposito dincarnazione del Logos Planetario ed dunque trasmessa tramite la monade, gli
ashram sul piano buddhico, il gioiello nel loto e infine il gruppo centrale di petali nel centro
del cuore.
Questi tre centri di Volont, della corona, della base e del cuore, compongono un
triangolo entro il Terzo Aspetto, attraverso il quale pu scorrere lenergia della quarta qualit
della divinit. Essi, entro lentit solare, sono connessi ai pianeti Vulcano, Plutone e Terra.
Mediante questo triangolo lenergia della Volont solare pu essere trasmessa tramite la
Volont planetaria. Riflettere a fondo su questo pu gettare un po di luce sul ruolo di questo
pianeta entro il sistema maggiore.
Il corpo causale costituisce il centro dei cinque mondi ed il chakra del cuore del
sistema monadico. attraverso il cuore del corpo causale che deve fluire la Luce Superna.
Questa Luce, unita com alle energie combinate di Aquarius e del Settimo Raggio, ha un
rapporto particolare col pianeta Urano. La Luce Superna pu fluire dal piano atmico a quello
fisico solo quando le due energie della volont di sopravvivere e della volont del
proposito sono sintetizzate dalla terza energia della volont di essere proveniente dalla
monade, ma originata sul piano logoico del sistema. Ci riunisce le energie del primo, terzo e
settimo piano tramite i corpi sul secondo e quinto piano.
Il vero significato di Venere in Capricornus e del suo rapporto con la Terza Iniziazione

12
Alice Bailey, Trattato del Fuoco Cosmico, pag. 125 Il Libraio delle Stelle Velletri, 2007.
47
riguarda il ruolo svolto dalla Quinta Gerarchia nellintegrare le tre volont che agiscono
tramite il Primo, il Terzo e il Settimo raggio di Capricornus. Il Quinto Raggio il ponte
fornito dal corpo causale per lenergia di Amore che, attraverso la monade o centro
planetario del cuore, giunge direttamente dal cuore del Sole. fondamentalmente energia di
Amore fissata su una linea dura o piano della Volont. Rappresenta perci la sintesi di
Secondo Raggio che agisce allinterno dellallineamento 1 - 3 - 5 - 7, e che consente cos
lincontro del pi alto e del pi basso.
Venere lenergia dellAmore sacrificale solare che discende ad aiutare la volont di
essere della divinit planetaria. La sua importanza nella vostra vita di gruppo dovrebbe
essere evidente. Le energie di ancoraggio ed astrazione nel vostro processo sono evidenti.
Decidendo come gruppo di essere mobili piuttosto che immobili, avete scelto la volont
emanante dal chakra coronale invece della volont emanante dal chakra alla base; avete
perci effettivamente trasferito il vostro punto di equilibrio dallumanit alla Gerarchia. Il
punto di transizione avviene nel campo causale del gruppo. Ora ci si domanda se le forme
esistenti con le quali il gruppo ha lavorato, gli involucri mentale, astrale ed eterico/fisico,
possano essere trasformate o debbano essere abbandonate del tutto.
La trasformazione non un processo graduale, bens improvviso. La trasfigurazione
lassorbimento improvviso dellanima di gruppo nellenergia della Vita stessa. Questa
energia cos potente che pu servire a fondere anima e personalit, oppure provoca la morte
della personalit. Il processo di fusione avviene entro la forma tramite il chakra del cuore ed
in effetti la fusione di due volont, quella dellanima e quella del s personale, in una sola
Volont.
La morte della personalit, o in realt la disintegrazione delle forme che la
compongono, indica che la forma non in grado di contenere lenergia trasfigurante della
Luce Superna. per questo che liniziato al Terzo grado viene chiamato Il Conquistatore
della morte.13 Egli comprende che lenergia della Luce Superna la Vita stessa. Egli non
sa se la discesa di quellenergia avr come risultato la frantumazione delle forme costruite ed
adattate con tanta cura oppure la loro trasfigurazione. Il vasaio che colloca una coppa di creta
in un forno ne una buona immagine. Egli non sa se, una volta messa nel fuoco, essa sar un
contenitore spaccato oppure cotto a perfezione.
Lesperimento a Highden sta cuocendo nel fuoco. Il risultato sar una trasfigurazione
o una frantumazione. Non c unaltra opzione quando fate appello allenergia di Vita, che
anche energia di morte. O lenergia della Luce Superna si riverser tramite il corpo causale di
gruppo e si far strada fino al piano eterico e ai progetti esterni, ancorandosi cos sul settimo
piano, oppure trover il suo passaggio bloccato nella vita mentale, astrale o eterica della
personalit del gruppo e avr come risultato la distruzione di quei campi. Se il risultato sar
questultimo, lanima di gruppo torner alla lavagna dellashram. In entrambi i casi, la
collocazione del centro del gruppo si sposter ai livelli causali, ma potr avere o no una
personalit di gruppo con cui operare. Dalla prospettiva della triade, la personalit di
gruppo consiste in una particolare configurazione energetica di corpi causali individuali. La
vera anima del gruppo lashram.

13
Alice Bailey, Astrologia Esoterica, Lucis Publ. Comp., New York 1951, pag. 333.
48
26 Febbraio 2003

Fusione
Ho detto che la personalit del gruppo dovrebbe essere considerata come la coerente
identit causale che si forma sui piani della mente astratta. Per capire questo processo, pu
essere daiuto raffigurarsi il triplice sviluppo della coscienza individualizzazione,
iniziazione e identificazione come tre aspetti di uno stesso processo, visto da diversi livelli
desperienza.
Liniziazione di gruppo, per esempio, comporta unidentificazione che riguarda lanima
causale individuale. La coscienza solare individualizzata sidentifica col gruppo. Il processo
uniniziazione per il gruppo nel suo insieme e unindividualizzazione dal punto di vista
dellashram. Un frammento di proposito ashramico si individualizza mediante la
disposizione geometrica di un gruppo di corpi causali sul piano mentale superiore.
Questo processo di individualizzazione non diverso in essenza da quello che si svolse
nella Terza Razza Radice, quando gli angeli solari animarono o individualizzarono luomo
animale. In quellepoca, avvenne una gran distruzione di forme nei tre mondi, mentre allo
stesso tempo si svolgeva un processo di fusione sui livelli causali, che sfoci in unidentit
individualizzata, unidentit che sarebbe stata sostenibile per tutta una serie di vite esterne e
infine avrebbe reso possibile un collegamento duraturo fra monade e personalit nel processo
di individualizzazione, iniziazione e identificazione.
Una personalit individualizzata dal punto di vista dellashram , dunque, un gruppo
di corpi causali che viene formato in una struttura stabile che perdurer per molte
incarnazioni, allo scopo di compiere uno specifico frammento del proposito ashramico. Essa
lesteriorizzazione di una parte dellashram fin sul piano mentale, dove viene fissata
lenergia del Proposito. Questo processo richiede il consenso volontario dellanima causale
individuale. il principio di Leo che si arrende ad Aquarius, in modo che possa risultarne un
pi grande Leo o Sole di coscienza.
Questo processo avviene secondo la Legge del Destino, piuttosto che secondo quella del
Karma. Ci sono molti gruppi che sono riuniti da comuni precedenti karmici per scopi di
educazione, guarigione e crescita. Un gruppo che si riunisce secondo la Legge del Destino si
forma grazie al riconoscimento congiunto e all impegno verso il proposito ashramico che sar
assolto in una data futura. Alladempiersi di quel destino, il corpo causale del gruppo si
frantuma e la coscienza si trasferisce nellashram.
Questo proposito si svolge sempre per diverse incarnazioni ed riconosciuto in modo
diverso dai membri del gruppo, secondo lo stadio di sviluppo dei loro antahkarana. Dal
momento in cui avviene questo processo di fusione o individualizzazione limpegno
congiunto delle anime dei membri del gruppo che porta avanti il progetto.
Fino a quel momento di individualizzazione, sono il proposito e la coscienza coesiva
del Maestro o delliniziato che tengono unito il gruppo. Quando esso avvenuto, la coscienza
iniziante viene liberata dalla sua funzione ritardante, e pu inondare di luce la sua creazione
e operare per suo mezzo secondo la necessit.
Vorrei che vedeste questo molto chiaramente. Come gruppo esterno siete stati riuniti e
collegati con altre anime che non sono attualmente incarnate, per formare un campo di gruppo
che possa essere usato per esteriorizzare una parte del mio proposito ashramico. Questo
processo richiede da parte vostra lidentificazione quali individui ogni individuo deve
identificarsi con il tutto e non con la sua identit individuale ( per questo che mi rivolgo a voi
come entit di gruppo e non come a una riunione di individui). Esso richiede uniniziazione
quale entit di gruppo lanima di gruppo ci che pu iniziare la coscienza individuale a
quella dellintero gruppo. Poich comporta lindividualizzazione, essa parte dellenergia del
Proposito che giunge tramite la monade, che incarnata nel campo di coscienza coeso
dellanima di gruppo.

49
 Questo il reale esperimento intrapreso, che per avere successo richiede la volont
della vostra anima incarnata (che la personalit solarizzata). Io posso solo riunirvi ed
educarvi, mentre si svolge il processo. Affinch il risultato sia positivo, dovete indirizzare la
vostra volont verso la mia. Lasciate che ve lo dica in parole semplici. Siete disposti a
rinunciare non solo alle acquisizioni della vostra personalit, ma a qualcosa che per voi
molto pi prezioso: il raccolto accumulato di molte vite, il vostro corpo causale, il Tempio di
Salomone nel quale avete immagazzinato con cura lesperienza essenzializzata di unanima
individuale? Ognuno di voi unanima con molta esperienza e voi siete tutti capaci di agire in
qualche misura come anime, altrimenti, non sarei stato in grado di riunirvi insieme per questo
lavoro. Volete diventare unanima sola, non in teoria ma di fatto? Volete far s che il vostro
proposito incarnato e individualizzato come nel vostro s causale diventi uno con un
Proposito pi vasto?
In questa fase, non prestate attenzione a ci che accade nei tre mondi, lesterno
comincer a ristrutturarsi soltanto dopo che le decisioni interiori saranno prese. Se avviene la
fusione, le forme richieste per ladempimento di quel proposito saranno costruite o attratte. Ci
sono tutti gli ingredienti della fusione meno uno: la volont di tutti voi di lanciarvi avanti in
questo nuovo esperimento, la disponibilit ad abbandonare tutte le forme pensiero, gli
attaccamenti e i progetti individuali, per entrare nel centro energetico di questo esperimento.
Ne conseguir che la nascita dellenergia del Proposito emanata da Shamballa avverr tramite
lanima del gruppo come prodotto secondario di questa resa. Liniziato deve applicare
lenergia della Volont a se stesso e non ad altri, e questa legge si applica anche al gruppo che
viene iniziato.

05 Marzo 2003

Luce di Vita
C un tipo di luce detto luce della vita stessa. Questa luce sta cominciando ad entrare
nel campo del gruppo. Essa non riguarda lintelligenza o la coscienza, cio come noi
normalmente consideriamo la luce, ma associata con la Volont e col proposito del Logos
Planetario. una luce che non tanto illumina quanto vivifica. la Luce Superna che
risveglia la luce segreta entro la forma. Vi chiedo di focalizzarvi pi coscientemente su
questa luce e di riflettere sul suo significato per il processo di gruppo.
Nel campo di gruppo, c stato un nuovo e rapido orientamento che si centrato sul
concetto basilare di ci su cui fondato un gruppo esoterico. Questo riorientamento stato un
attacco significativo a ci che viene chiamato la Grande Illusione e dovrebbe aver introdotto i
membri del gruppo ad unesperienza di unit isolata quella strana esperienza nella quale il
discepolo si sente apparentemente spoglio, eppure unificato solo, eppure unito con tutto il
mondo. Ogni membro individuale del gruppo sta diventando, in senso pratico ed empirico, il
gruppo stesso. Ci permette una maggiore autonomia delle personalit dei membri del
gruppo, indicando nello stesso tempo una fusione pi profonda a livello dellanima.
Questo gruppo fuso si individualizzato tramite il processo iniziatico. Ci significa
che un seme proveniente dallashram pu essere piantato ora entro il gruppo, per abitare la
forma dellanima di gruppo, per cos dire. Questo seme porta con s un proposito particolare
che un sottoinsieme dellintento ashramico e un lavorare tramite esso.
Affinch la luce di vita su un raggio della quale piantato questo seme sia
mantenuta, il seme deve avere accesso sia a sua madre che a suo padre. Lanima fusa del
gruppo il principio madre il proposito ashramico il principio padre. Il gruppo deve
nutrire il seme con attenzione cosciente e amorevole e questo si realizza con la meditazione
ritmica. Cos si crea e si mantiene un contenitore. Il seme sviluppa comprensione del mondo
tramite le diverse attivit del gruppo. Queste attivit sono le radici.

50
 Quando un membro del gruppo si sente portato a procedere su un dato sentiero di
servizio nei tre mondi, la sua attenzione concentrata allesterno. Questa attenzione esterna
porta ulteriormente la radice nella terra dei tre mondi. Tuttavia, la radice consente anche che
le sostanze nutrienti viaggino a ritroso fino al seme e lo rendano pi intelligente, nel senso
di essere permeato tramite lazione esterna.
La maggior parte dei gruppi esterni focalizzano la loro attenzione allesterno,
nellestendere la struttura della radice e occasionalmente, grazie allispirazione e alla
meditazione, portano la loro attenzione fino al seme. Sto richiamando la vostra attenzione su
un processo superiore, nel quale il lavoro nei tre mondi intrapreso con un diverso indirizzo
di coscienza. Lo sguardo del membro del gruppo deve essere mantenuto sul seme,
piuttosto che sulla terra. La radice crescer sempre pi rapidamente e in modi pi magici di
quanto sarebbe possibile, se lattenzione fosse rivolta allesterno. Ne avete appena avuto la
dimostrazione in quanto gruppo.
Desidero riaffermarlo, perch probabile che avrete bisogno di ricordarvi di continuo
questo riorientamento finch non diventi stabile nella vostra esperienza. Lattivit dei membri
del gruppo designata a portare al seme comprensione e nutrimento e non a raggiungere
qualche manifestazione esterna nei tre mondi. Non dovreste focalizzarvi sulla realizzazione di
specifici progetti esterni come obiettivi in se stessi. Questo sar ovviamente quasi impossibile
per voi, ma vi diventer via via pi facile. Il lavoro del gruppo di insegnare e scrivere e
manifestare NON consiste tanto nel portare gli insegnamenti allumanit, quanto nel portare
lumanit stessa agli insegnamenti. Riflettete su questo. Dal punto di vista dellumanit, la
Gerarchia si sta esteriorizzando, portando allumanit la luce, lamore e il potere dei mondi
interiori e inaugurando unet doro di fratellanza sulla Terra. Dal punto di vista della
Gerarchia, lumanit cibo. Lanima ha bisogno di estendere le sue radici verso la personalit,
per acquisire sufficienti sostanze nutrienti e per fiorire verso lalto, verso la monade.
Fate conto di servire le necessit della Gerarchia piuttosto che i bisogni dellumanit. Il
maggiore include sempre il minore e troverete che laiuto allumanit sar grande, ma quale
prodotto secondario della focalizzazione della vostra attenzione.
Questo nuovo orientamento fa s che la focalizzazione del Primo Aspetto della
personalit diventi quella del Terzo Aspetto della triade e avvenga sul piano mentale. La
meditazione sullanima normalmente il Primo Aspetto nella trinit di meditazione, studio e
servizio, ma il Terzo Aspetto nella trinit di Intelligenza, Amore e Volont. Ci non significa
che studio e servizio non siano considerati, ma che sono stati intrapresi con un orientamento
meditativo che indirizza tutti gli atti nei tre mondi al servizio della crescita dellanima.
Il Secondo Aspetto, o Aspetto Amore, si sviluppa mediante la comunione come anima
in questo caso come anima di gruppo. Nello stesso modo in cui i singoli individui entro il
gruppo hanno imparato a identificarsi come gruppo tramite la comunione dei corpi causali,
lanima di gruppo deve aprirsi coscientemente alla comunione con le anime di altri gruppi fusi
entro lashram pi vasto. Il vostro nuovo lavoro di meditazione quale gruppo avverr lungo
queste linee.
Il Primo Aspetto di Volont connesso ad atma e mantiene il flusso elettrico fra il
proposito di gruppo (che si esprime nelle sfaccettature dei propositi delle anime individuali) e
il proposito nel cuore dellashram, che quello del vostro Maestro. Potreste esprimere
chiaramente e mentalmente questo rapporto tra voi stessi, ma ovviamente linterazione reale
energetica ed la penetrante energia dinamica che carica lanima di gruppo e pu essere
invocata ed evocata. Questa la riserva di Volont.
La luce stessa della vita una luce sintetizzata che opera tramite le tre luci della triade
nello stesso modo in cui la luce dellanima opera tramite le tre luci minori della personalit.
Essa giunge attraverso la monade in senso individuale, nel senso del gruppo tramite il Chohan
o iniziato di sesto grado nellashram nel quale trova posto il vostro Maestro, e tramite
Shamballa in senso planetario.
Nel concludere, vi ricordo che lattuale progresso nelle vicende della vita di gruppo ha

51
causato come conseguenza il distogliere la vostra concentrazione dal progetto esterno e
permettere al potere del seme di trarre a s quegli elementi e ingredienti di cui ha bisogno
per crescere. Ho gi detto prima che la capacit di crescita di questo progetto (e ora intendo il
progetto dellanima) vincolata dalle limitazioni delle vostre forme pensiero. Ora aggiungo
lelemento della direzione. Non si tratta soltanto delle vostre forme pensiero (che sono meri
contenitori per la coscienza), ma anche della direzione di quelle forme pensiero sono forme
pensiero che si manifestano e allaccrescimento delle quali siete attaccati, oppure forme
pensiero che ascendono, che si sono arrese al seme al centro dellanima di gruppo, una volta
che sono state costruite? Non vi sto chiedendo di diventare troppo astratti. Continuate a
operare nei tre mondi. Fate ci che deve essere fatto, ma fate s che la vostra coscienza
rimanga nellalto luogo dellanima ed entri con sempre maggiore frequenza nel luogo
segreto, la corte interna dellanima di gruppo che contiene il seme.

12 Marzo 2003

Anima di Gruppo

Solo quando le forme spariscono riusciamo a renderci completamente conto del nostro
attaccamento ad esse. Questo vero sia che la forma sia un individuo, un luogo, una forma
pensiero o uno schema di rapporti. Questo il dono della morte la liberazione dalle nostre
illusioni e dai nostri investimenti. Niente di reale muore. Niente di reale finisce. Questo
eternamente vero eppure occorre impararlo sempre a livelli diversi, poich le forme diventano
sempre pi sottili man mano che lanima evolve e accresce la sua esperienza. Vecchie forme
vengono incorporate in forme nuove meglio adatte ad esprimere la coscienza ispiratrice e la
vita entrostante che non altro se non ununica Vita.
In quanto gruppo, voi state subendo un processo di morte e dovrete attraversare i suoi
stadi fino a raggiungere la fase della gioiosa accettazione e del raccolto. Ci che stato creato
insieme a livello dellanima non pu essere smantellato. Non pu n essere minacciato, n ha
bisogno di essere preservato. Esso semplicemente e si riveler col tempo in nuove forme.
Ci di cui vi sto parlando lentit che unanima di gruppo e contiene in s il seme del
proposito ashramico. unentit sui livelli causali un gioiello intorno al quale si formeranno
dodici petali. Naturalmente, questa entit avr incarnazioni esteriori forme che rifletteranno
ed esprimeranno il modello archetipo interiore ma lentit non dovrebbe essere confusa con
alcuna delle sue forme, n con le personalit di coloro che ne faranno parte.
Non c quasi alcun modo di spiegare il processo di formazione di unentit causale di
una Scuola entro il corpo causale di una nazione senza che quel processo si materializzi nelle
menti di coloro ai quali viene spiegato. Ci nonostante voglio tentare.
Gli ashram, come sapete, esistono a livelli buddhici. La loro esteriorizzazione diventa
possibile quando nella mente superiore dellumanit esistono quelle forme pensiero illuminate
che rispondono alla nota del proposito qualificato che definisce lashram. Queste forme
pensiero sono un ponte fra il corpo emotivo dellumanit e il corpo buddhico. Sul piano
mentale inferiore, le forme pensiero sono pi materiali e hanno alla loro radice
lidentificazione con una forma, sia essa quella di un individuo che di una nazione. Sul piano
mentale superiore le forme pensiero riflettono pi pienamente larchetipo, tuttavia, esse hanno
ancora fili di collegamento coi piani fisico ed emotivo.
Lanima di una nazione quellentit amorfa composta dalle forme pensiero combinate
che si sono costituite sul piano mentale superiore durante molte generazioni. Quando questa
forma pensiero comincia ad avvicinarsi ad un archetipo interiore che esiste sul piano
buddhico, allora pu cominciare a verificarsi un flusso denergia dallalto verso il basso e il
campo causale diventa pi definito. Quando questo campo causale raggiunge un certo

52
stadio, vi si pu piantare un seme di Volont. Questo seme ha origine nella monade e
contiene il Proposito che sar espresso allorquando la coscienza si sar pi pienamente
sviluppata.
Il secondo sistema solare sta sviluppando il principio Amore o coscienza in modo tale
che possa essere piantato un seme di Volont solare, che costituir la base per il terzo sistema.
In modo simile vengono seminati un pianeta, una nazione, un gruppo e un individuo.
Lindividualizzazione paragonabile al piantare il seme, liniziazione al suo fiorire e
lidentificazione al processo del morire.
Lancoraggio dellarchetipo della Scuola avvenuto nel corpo causale della nazione.
Una piccola porzione di Vita di Shamballa, un raggio di Luce Superna, si formulata o si
fissata sul piano mentale superiore, nel campo dellanima nazionale. Ci former una
riserva di Proposito intorno al quale si former un corpo di luce egoica. Nulla di tutto
questo riguarda in alcun modo le personalit coinvolte nellancoraggio. Nello stesso modo,
lindividualizzazione delluomo animale non ebbe molto a che fare con la stessa identit
esterna delluomo animale che fu individualizzato. Nella maggior parte dei casi la forma
esteriore si estinse, tuttavia, un vortice di identit si fiss sui livelli causali, dai quali
vennero lanciate molte incarnazioni successive.
Lentit della Scuola ha utilizzato i vostri corpi causali allo stesso modo in cui un
vasaio utilizza uno stampo per creare una forma. Lo stampo deve essere in grado di
mantenere una forma ormai determinata, nella quale possano essere versate le acque di buddhi
contenenti il seme di Vita. Una volta che il modello sia stato definito o sottoposto al
fuoco del forno, lo stampo non pi necessario e pu essere rotto o riutilizzato. il
modello solidificato che rimane e non lo stampo nel quale fu versato. Riflettete su questo.
Ovviamente la forma si sviluppa e si evolve sempre per effetto della coscienza che opera in
essa.
Ora sarebbe utile distinguere fra lanima di gruppo e i corpi causali dei membri del
gruppo che di tanto in tanto possono agire entro laura di quellanima di gruppo.
Unanima di gruppo NON semplicemente la combinazione delle coscienze o dei corpi
causali di coloro che compongono il gruppo. N stata formata dai corpi causali dei
membri del gruppo, sebbene si sia incarnata nel gruppo. Essa unentit triadica
indipendente che ha un proposito e una coscienza che trascendono il suo veicolo manasico.
Esisteva prima dellincarnazione entro un gruppo particolare di corpi causali e sopravviver
allandirivieni di unit individuali entro quel modello sul piano mentale superiore e anche al
modello stesso.
Questa entit causale richiede un punto di ancoraggio fisico allo stesso modo in cui
lindividualizzazione e liniziazione possono avvenire solo durante unincarnazione fisica. In
un modo peculiare, questentit tanto strettamente connessa alla collocazione fisica di
Highden, quanto lo ai corpi causali di coloro che hanno costituito parte della sua mente.
La Volont si ancora lungo la linea 1, 3, 5 e 7. Coloro che vengono a Highden entreranno
nellaura eterica di questentit, siano essi preparati o meno a contattare la sua coscienza o
il suo proposito. Allo stesso modo, la vita animica di questa entit pu essere contattata da
coloro i quali possono anche non aver visitato mai il luogo, o addirittura non essere ancora
incarnati.

53
19 Marzo 2003

La Parola
Quello di Pisces il segno della fine e degli inizi landare e venire dalla casa del
Padre. Se esaminate attentamente gli eventi nella vita del gruppo degli ultimi due mesi,
troverete lemergere di una nota chiave. Questa nota si esprime in molti modi e pu essere
riassunta nella frase: la Parola risuonata.
Questa Parola la luce stessa della Vita, il Primo Aspetto. la Parola che ha riunito il
gruppo, anzitutto in risposta al grande Suono. la Parola che trasporta lenergia di Vita dalla
personalit alla triade. la Parola che il fuoco elettrico al centro del gioiello. la Parola di
Morte e la Parola di Vita. la Parola Perduta della Massoneria e il segreto dellalchimia. la
Parola di Dio che, da Shamballa e attraverso lashram, porta in manifestazione esterna un
dardo della Volont di Dio.
Cosa ci si pu aspettare quando la Parola risuonata"?
In primo luogo, qualcosa cominciato. In principio era il Verbo... qualcosa stato
messo in moto, avvenuta una genesi, una creazione, che ora seguir il suo corso e, nel tempo
e nello spazio produrr forme esteriori che infine esprimeranno quella Parola.
In secondo luogo, qualcosa finito. La Parola anche la tromba di Gerico. La Parola
insieme la Parola di Vita E la Parola di Morte. Queste non sono parole separate, ma UNA
SOLA. La stessa Parola causa la distruzione di quelle forme che non sono in grado di
mantenere ed esprimere adeguatamente la Vita e causa linizio, la coesione delle nuove forme
che possono contenere lenergia della Vita. Lenergia di Vita entra e lenergia della Vita esce
al risuonare. La Parola stessa un vortice che consente il movimento dellenergia essenziale
in due direzioni. Potete osservare voi stessi lesplicarsi di questo risuonare di Shamballa in
questo momento nel mondo.
Nel processo dancoraggio della Scuola si pu dire che il risuonare della Parola
comprende i primi due anni e mezzo, la recitazione del mantram i tre anni intermedi e la
ripetizione della formula gli ultimi due anni e mezzo del ciclo di manifestazione di sette
anni.
La recitazione del mantram la risposta della coscienza al risuonare della Parola,
lazione riflessa se preferite, ed duplice. Un aspetto si muove verso la sorgente del suono
e laltro porta il suono nella materia. Potreste considerare questa duplicit come i due
aspetti della Scuola che stanno prendendo forma in risposta allemissione della nota di
Shamballa. Questi due aspetti costituiscono tuttavia una sfera di coscienza, armonizzata col
centro corrispondente al piano buddhico entro la sfera triadica. LOM diventa lAUM. La
coscienza, partita come duplicit, diventa una triplicit.
La ripetizione della formula lintelligente formulata risposta del Terzo Aspetto al
Proposito che inizia e al duplice operare della coscienza.
Vi invito ad esaminare il processo di manifestazione lungo lintero periodo di sette anni,
indipendentemente dallandirivieni del personale e degli individui, dalle situazioni e dagli
avvenimenti che appaiono allesterno. Se riflettete su questo processo in anticipo, molte
difficolt possono essere evitate, riconoscendo e favorendo larchetipo che cerca di esprimersi
secondo la legge.
I tre anni centrali di questo processo, come le tre razze radice centrali, sono
prevalentemente interessati allo sviluppo della coscienza. A met della Terza Razza Radice
avviene lindividualizzazione. Nella Quarta Razza, c un conflitto fra le forze della luce e le
forze delloscurit. Nella Quinta Razza, stimolato il processo diniziazione. Riflettete su
tutto questo.
Nellopera creativa di manifestare una Scuola sul piano fisico, si delinea lespressione
di un archetipo divino. Se presterete attenzione alla Volont in fase di manifestazione di
questa entit, allora il processo di manifestazione potr compiersi in bellezza e gioia.

54
26 Marzo 2003

Destino e Proposito
Il progresso continua. Come in tutti i processi che giungono alla fine, necessario un
periodo di discriminazione che consenta la separazione del s dal non s. Lanima diventa
consapevole dellerronea identificazione con gli involucri e li lascia uno dopo laltro. Gli
involucri contengono, nella stessa sostanza di cui sono composti, i semi del karma. il
destino dellanima che esprime il suo rapporto con la monade, ed il karma dellanima che
esprime il suo rapporto con le forme che ha costruito e abitato nel passato.
Shamballa connette lanima con la monade e, quindi, vi chiedo di considerare il vostro
destino. Basate qualsiasi cooperazione con i gruppi esterni sulla vostra capacit di compiere
quel destino. Se solo poteste vederlo dal mio punto di vista, vi rendereste conto della sintesi
che agisce nella vita interiore del gruppo, che produce necessariamente unaccresciuta
differenziazione esteriore dei membri del gruppo. Riflettete su tutto questo.
Come gruppo siete in una fase in cui non opportuno concentrarsi su un proposito
condiviso. Lunit isolata dovrebbe diventare una realt nella coscienza di ogni membro.
Quando la personalit tenta di contattare lanima, ha bisogno di sviluppare qualit
dellanima, essenzialmente qualit di Amore-Saggezza. Man mano che lidentit si trasferisce
allanima, ci si rende conto che queste qualit sono innate. Essenzialmente, la personalit un
sottoinsieme dellanima ed quindi intrinsecamente Amore (ereditandolo dal Figlio).
Quando lanima tenta di contattare la monade, sviluppa qualit di Volont e Proposito,
finch non si rende conto di essere intrinsecamente Proposito (ereditato dal Padre). La luce
della Vita inonda il campo dellanima e si sperimenta la realt di Essere il Proposito. Questo
il significato della parola di potere del Terzo Raggio IO SONO IL PROPOSITO STESSO.14 Questa
la realt che lanima sperimenta sul piano atmico, proprio come la personalit sperimenta la
realt di se stessa quale anima sul piano mentale.
Lanima realizza che Proposito e che intrinsecamente non esiste separazione dal Padre
non c alcun bisogno di costruire o creare un proposito il Proposito esiste gi.
Questa presa di coscienza del Proposito intrinseco modella automaticamente i tre
mondi, una volta che sia costruito lantahkarana, per porli in allineamento col Proposito e
rivelarlo nella materia. Questo uno stadio ulteriore rispetto a quello in cui lanima cerca di
condizionare la materia per poi fondersi con essa, allo scopo di portare a compimento il suo
proposito che ha scoperto ed appreso nei tre mondi. Questa una distinzione importante da
fare. Sul piano mentale, lanima conosce se stessa quale Intelligenza, sul piano buddhico
quale Amore o Ragione Pura e sul piano atmico quale progetto inalterabilmente prestabilito o
Proposito.
C differenza fra avere un proposito ed essere Proposito. Questa una differenza
che dovreste cercare di notare nei momenti elevati dintegrazione e fusione. Siate Proposito.
Il piano atmico fissa o formula il Proposito nello stesso modo nel quale il piano
mentale fissa la coscienza. Il Proposito quindi in realt una qualit della monade, proprio
come la coscienza una qualit dellanima. Il proposito dellanima realmente quella parte di
destino della monade fissata sul piano atmico, che lanima triadica cerca di esprimere in un
ciclo solare. Allo stesso modo, il corpo causale contiene quella parte di coscienza
dellanima che la personalit nei tre mondi cerca di esprimere in un ciclo minore.
Proprio come giunge il momento in cui il corpo causale diventa una limitazione e deve
essere trasceso, giunge un momento in cui, sulla Via Superiore, il corpo atmico diventa una
limitazione e deve essere trasceso. Per questo ci stato detto che il Proposito soltanto
unenergia mantenuta entro i confini della Camera del Consiglio.
La coscienza, mantenuta nellashram della Gerarchia sul piano buddhico, fissata in

14
Alice A. Bailey, I Raggi e le Iniziazioni, pag. 517.
55
un corpo causale individuale. Il Proposito, mantenuto nella Camera del Consiglio di
Shamballa sul piano monadico, fissato nel corpo atmico.
La saggezza accumulata, conservata nel corpo causale o Tempio di Salomone per molte
vite, non che un granello di sabbia se confrontato con la Ragione Pura dellashram che il
frutto di milioni didentit causali.
Il proposito accumulato nel corpo atmico o Tempio di Ezechiele minuscolo in
confronto allenergia della Vita stessa accumulata a Shamballa. Questa grande riserva di Vita
la parte di Proposito solare che pu essere utilizzata dal Logos Planetario in un dato ciclo.
Quando contattate questa Vita direttamente, tutti i propositi minori sono perduti in
quellaccecante luce della Vita stessa. Questo il vero significato della parola di potere di
Secondo Raggio VEDO LA LUCE PI GRANDE.15 Questa luce la luce della Vita contattata
sul piano monadico. Qualche piccola parte di essa stata rilasciata nel contenitore dellanima
di gruppo. Se questenergia deve essere utilizzata, le si deve permettere di alterare non solo
lorientamento della coscienza di gruppo, ma anche la coscienza stessa.
la luce oscura che deve apparire proprio al centro della luce dellanima. Non una
volont mentale (che il riflesso di atma entro manas). Non neppure la volont
dellanima (che proposito definito sul piano atmico). in un modo particolare lassenza di
volont a far s che lenergia della Vita del Proposito solare entri nellanima. Questa
Vita tenuta in una riserva, una specie di Proposito liquido, prima che venga focalizzata e
volontariamente diretta nei cinque mondi dellevoluzione umana. Cercate prima la Vita.
Una volta che questenergia si sia rivelata alla coscienza dellanima, il processo di
operare sinteticamente con tutti e tre i veicoli monade, anima e personalit comincia a
diventare poco alla volta possibile. Lanima deve imparare a far circolare le energie di Vita,
Amore e Intelligenza in modo tale che una quarta qualit del divino possa diventare presente.
Spetter ai gruppi che verranno in seguito lavorare coscientemente con questa quarta qualit.
Ci nonostante, gruppi come il vostro possono cominciare a operare con essa inconsciamente
e con ci intendo dire che possono diventare veicoli per lingresso e la distribuzione di questa
qualit nel campo dellumanit impegnandosi nel lavoro sintetico. Troviamo unanalogia
nellape che si concentra sulla raccolta del polline, senza rendersi conto dellimpollinazione
che avviene come prodotto secondario della sua attivit.
Proprio come lenergia della Volont stata largamente inconscia per gruppi e individui
e agisce tuttavia tramite lumanit nel suo complesso e in alcuni individui chiave (e infatti
causa tutta lattivit indipendentemente dalla coscienza), cos questa quarta qualit pu
operare ed opera nella vita planetaria. La sua opera pu essere percepita, anche se non
conosciuta o capita.

02 Aprile 2003

Sintesi
Questa serie di trasmissioni diretta a questo gruppo particolare finita. Esse potranno
avere valore per altri gruppi che operano in questa fase particolare del processo diniziazione
di gruppo, e avranno valore per i membri individuali del gruppo che cominciano a costituire e
iniziare i loro gruppi. Riassumer il processo per voi.
Un gruppo si forma, basato largamente sul destino o su una risposta sincronizzata a un
proposito condiviso, piuttosto che basato sul karma, come il caso in stadi precedenti del
processo di gruppo. Ciascuno degli individui nel gruppo chiamato dal punto sintetico
centrale della vita di gruppo, il Maestro o iniziato che sta formando il gruppo. Il gruppo
stabilisce un processo meditativo sincrono, formando unentit sui livelli mentali astratti,
15
Alice A. Bailey, I Raggi e le Iniziazioni, pag. 516.
56
lanima di gruppo. Questanima di gruppo contiene energie archetipe che devono essere
messe in rapporto reciproco, per poter riconoscere una sintesi pi profonda. Prima luno, poi i
tre, i cinque e i sette devono raggiungere uno stadio di fusione riconosciuta, prima che possa
essere rivelato il mistero interiore che connesso al gioiello e anche allAspetto Vita. I molti
raggruppamenti di anime sul piano mentale sono esteriorizzazioni dei quarantanove ashram
sul piano ashramico, che sono essi stessi esteriorizzazioni dei sette ashram planetari, i cui
centri si trovano sul piano monadico. Questi sette hanno tre raggi sintetizzanti, il Primo, il
Secondo e il Settimo, e sono tutti sintetizzati dal Secondo Raggio di Amore Saggezza. Sono le
energie fuse di tutti i sette raggi che creano la Luce Superna, unespressione della luce della
Vita stessa, focalizzata e diretta nei cinque mondi tramite il piano atmico.
Quando la Luce Superna viene rilasciata nellanima di gruppo durante il processo di
iniziazione di gruppo, allora la settupla energia sintetica viene marcata a fuoco entro il
campo. Individui diversi possono trovarsi a stadi diversi del processo diniziazione
individuale e risponderanno perci diversamente a questevento; tuttavia, queste risposte
sembrano diverse solo nel tempo e nello spazio. Con questo intendo dire che ha avuto luogo
un evento iniziatico che sar registrato diversamente dalle coscienze individuali che
costituiscono lunica coscienza unificata dellentit di gruppo, ma questo tuttavia non cambia
la realt dellevento. Ne pu essere unanalogia una nuova scoperta scientifica. Tale scoperta
pu essere registrata e compresa solo da pochi, tuttavia, essa pu cambiare rapidamente la vita
di molti attraverso la sua applicazione. La Teoria della Relativit, ad esempio, non ancora
ben capita dalle masse; eppure, sostiene parte considerevole della societ moderna. Mentre
ogni coscienza percepisce nel proprio tempo e spazio ci che Einstein comprese una volta
durante la formulazione della teoria, essa entra in rapporto con una realt vivente che al di
fuori della sua normale coscienza quotidiana.
Un processo simile avviene nelliniziazione di gruppo. Entra unenergia nuova (nuova
per questo gruppo) che viene poi registrata nella coscienza, ma essa (e questo importante)
influisce inconsciamente e indipendentemente da come viene percepita dai singoli membri del
gruppo. Riflettete a fondo su questo, poich un punto importante da comprendere.
La Luce Superna una settupla energia sintetica che (parlando allinterno del piano
fisico cosmico) scaturisce dal piano monadico, viene poi distribuita nei tre mondi tramite il
gioiello nel loto e trova espressione finale nellEra di Aquarius sul piano fisico/eterico.
Nel processo di gruppo, ogni individuo diventa ora un portatore di questenergia
sintetica che si individualizzata olograficamente nel campo di gruppo. Il grado di sviluppo
dei loro loti individuali condizioner lapplicazione cosciente di questenergia sintetica nel
tempo e nello spazio.
Col passare del tempo, larchetipo si ripeter. Ogni membro dovrebbe esserne
consapevole, sia che cerchi o non cerchi di favorire coscientemente questo processo. Ogni
individuo diventer progressivamente parte di un triangolo, che diverr infine un campo
settuplo, che subir un analogo processo diniziazione. Cos la settupla energia sintetica
produrr nel tempo e nello spazio un campo di quarantanove parti. Ci accadr, perch nella
natura stessa dellenergia. Quanto rapidamente accadr dipende da voi. Gli esseri umani
possono cooperare con intelligenza a questo processo, e liniziazione di gruppo consiste
nellesperimento di accelerare questa cooperazione tramite lesperienza diretta. Voi avete
appena vissuto tale esperienza e io aspetto ora la vostra cooperazione.
Per ora, al vostro gruppo non verranno inviate altre trasmissioni. Prendetevi invece un
periodo di gestazione e dintegrazione, durante il quale vi chiederei di ripercorrere la vostra
esperienza e rileggere le trasmissioni che vi sono state date. Potreste trovare utile scrivere le
vostre conclusioni e quanto avete appreso, e formulare molto chiaramente, ognuno per proprio
conto, la proposizione mentale sintetizzata che servir quale seme centrale, capace di
contenere sul piano mentale astratto la qualit particolare di Proposito che sar vostro compito
esteriorizzare in un settuplo campo.

57
 Seconda Parte

30 Luglio 2003

Decisione

Avete avuto a disposizione un periodo di quattro mesi per assimilare le informazioni

precedenti e per analizzare la vostra esperienza, a tuttoggi, in quanto gruppo. Ora vorrei
proporvi un ulteriore esperimento. Esso richieder da parte vostra, come gruppo, una
maggiore partecipazione cosciente e un maggiore allineamento. Questo dovr essere un
processo libero e collaborativo; quindi, vorrei porvi un certo numero di domande - quali
membri individuali di questo esperimento di gruppo. Le risposte contribuiranno a farvi capire
se sceglierete o no di partecipare a questo futuro esperimento.
Dopo aver considerato attentamente lesperienza dellultimo anno e le informazioni
ricevute con queste comunicazioni, valutate che questo gruppo sia attualmente sotto
linfluenza e la guida di un membro della gerarchia?
La vostra risposta a questa domanda potr ovviamente essere unaccettazione con riserva,
ma in ogni caso dovrete prendere una decisione basata sulla vostra esperienza a tuttoggi. Vi
chiedo di usare la vostra sincerit e la vostra discriminazione. E, quindi, di scegliere. Questo
fa parte delluso del potere occulto.
Se la vostra risposta sar un NO con riserva - in altre parole, non siete pronti ad affermare
quanto sopra, sebbene possiate essere sicuri che qualcosa sta accadendo, allora vi chiederei di
dirlo e poi di ritirarvi dalla prossima fase dellesperimento.
Non preoccupatevi del fatto che potreste sfasciare in qualche modo il gruppo, se vi ritirate -
larchetipo pu attirare membri sostitutivi che, dopo qualche integrazione nel campo, saranno
capaci di portare avanti il lavoro. Siate inoltre consapevoli che mi sto riferendo solo a questa
fase particolare dellesperimento di gruppo e NON ad altre attivit dei membri del gruppo, n
al loro allineamento individuale con la propria anima e al collegamento con lashram.
Se la vostra risposta sar un S con riserva, in altre parole potete riuscire a rispondere
affermativamente solo al 51 % , allora vinviterei a considerare questaltra domanda.
Ponendo che il gruppo sia sotto la guida diretta di un Membro della Gerarchia, sareste
allora disposti a dare maggiore priorit a questesperimento nelle vostre vite?
Scendendo nei dettagli, vi chiedo un impiego del vostro tempo come segue. Unora il
mercoled mattina a cominciare dalle ore dieci, che sia dedicata esclusivamente a questo
lavoro di approfondire il contatto con me. Questa ora dovrebbe avere la precedenza su tutte le
altre attivit esteriori, salvo autentiche emergenze.
Ma, cosa pi importante, vi sto chiedendo un impegno cosciente. Ci richieder una
decisione dellessere interiore e luso pratico della Volont. Nel caso in cui abbiate deciso che
questo processo sia sotto le mie direttive, vi chiederei di disciplinare il vostro veicolo mentale
in modo che questa convinzione possa mantenersi salda per un periodo di sei mesi. Ci
collegato alla capacit di mantenere la mente salda nella luce. Non vi chiedo di sospendere
la funzione discriminante della mente, n unaccettazione cieca - ma che siate responsabili
nella vostra coscienza nei confronti dellesperimento. Avendo preso una decisione, chiedo che
vi atteniate ad essa e che non la rivediate (specialmente nella vostra mente) durante il periodo
dellesperimento. Questo richiede un certo grado di distacco e capacit di pensiero diretto, che
gi possedete a vari livelli, ma che non vi chiederei, se non avessi creduto che foste capaci,
individualmente e come gruppo, di riuscire a sottoporvi a tale disciplina. Questa la
disciplina del silenzio occulto. Essa essenziale allesperimento, perch una focalizzazione
stabile della coscienza la piattaforma dalla quale si elever il lavoro pi avanzato che sto
tentando di svolgere con voi. Se le fondamenta cedono, sicuramente i pilastri cadranno. Allo
scadere del periodo di sei mesi, che finir con la Luna piena di Aquarius, vi chieder di nuovo

58
di valutare il tutto, senza alcuna limitazione di pensiero.
Il terzo requisito, che fondamentale per il successo dellesperimento, il vostro proposito
ed il vostro impegno a seguire le informazioni e le istruzioni datevi e ad agire di conseguenza.
Liniziazione di gruppo un processo daccelerazione, sotto la guida diretta della
Gerarchia. Per definizione voi non capirete, n sarete necessariamente inclini ad applicare le
istruzioni e i suggerimenti che dar. Vi sto chiedendo, quindi, di non dimenticare mai la
priorit del lavoro, di darmi il beneficio del dubbio e di seguire la mia guida, fino a che non
abbiate determinato, tramite la sperimentazione, se sia saggezza o follia. Questo non intacca
in alcun modo il vostro libero arbitrio in quanto anime di fatto si basa proprio su di esso. In
quanto anime, dovrete scegliere liberamente se tentare in questo modo laccelerazione del
vostro apprendimento o no. In questo consiste la disciplina dellobbedienza occulta.
Per concludere, lasciate che vi dia qualche cenno sul proposito di questo esperimento.
Il mio lavoro precedente con voi aveva principalmente a che fare con lacquisire una
fusione consapevole, almeno momentanea, con il livello causale. Questa fusione
conseguenza di un riconoscimento animico, grazie alla rivelazione della settupla natura della
sottostante Vita sintetica. Mi sono rivolto a voi non come individui, ma in quanto gruppo,
perch era la sintesi sottostante della vita di gruppo che stavo cercando di realizzare. Quello
che cerco di fare ora usare coscientemente il gruppo quale unit entro la vita di un gruppo
pi vasto. Ci richiede che il gruppo sia ununit sintetizzata e perci differenziata. un
settuplo archetipo che si pu sperare operi come un prisma e rifranga la sottostante
espressione di Vita Una in sette correnti di coscienza. Da un punto di vista tecnico significa
che i sette corpi causali sono collegati fra loro dalla volont dellanima individuale dei
membri del gruppo e dal Proposito emanante da me - un proposito che non appare ancora
pienamente allanima del gruppo, ma che si riveler man mano che lanima distribuir
laspetto Vita.
Tenter di impressionare lintero campo del gruppo che opera allunisono sul piano
mentale superiore, piuttosto che trasmettere informazioni tramite un singolo campo causale
ricettivo. Questo significa che sperimenterete la mia energia come una pressione sul corpo
causale di cui diverrete consapevoli, e vi chiedo specificatamente che ciascuno cerchi di
aprirsi pi pienamente ad un rapporto diretto con me.
Il collegamento a livello del campo causale mi permette di lavorare con voi senza rischi,
poich le energie sono diluite su tutto il campo - esso mi permette, inoltre, di convogliare
energie e concetti molto pi potenti di quanto qualsiasi singola anima sia in grado di
appropriarsi da sola. Affinch tali energie siano afferrate coscientemente dal gruppo, sar
necessario sia un aumento di comunicazioni telepatiche fra voi che uno scambio esterno delle
vostre impressioni.
Quindi vi propongo due domande, la seconda delle quali comporta tre impegni. Vi invito a
ponderarle con cura e di scambiarvi vicendevolmente quali siano state le vostre decisioni.

(A questo punto dellesperimento di gruppo, un membro decise di non continuare, mentre

un altro membro vi ader).

59
6 Agosto 2003

Integrazione di gruppo
Uno dei segni dellintegrazione di gruppo si evidenzia quando i singoli membri che ne
fanno parte sono capaci di entrare ed uscire senza turbare la coesione essenziale del campo
causale. Questo dimostra che lenfasi dellidentit si trasferita allanima di gruppo, piuttosto
che focalizzarsi sullindividuo. Ci non nega in alcun modo limportanza dellindividuo; anzi,
al contrario, permette allanima individuale un maggiore apprezzamento della particolare
energia differenziata con la quale essa contribuisce - il maggiore include sempre il minore.
Prevedo che in questo gruppo ci sar poca difficolt ad iniziare la prossima fase del lavoro
collettivo. Voglio darvi un consiglio su come rendere pi facile il processo di fusione
prestate particolare attenzione a qualsiasi contrazione di consapevolezza, quando meditate
insieme come gruppo. Per capire cosa intendo con queste parole, immaginate il processo di
fusione come uno spontaneo scorrere di fuoco fra i vostri corpi causali verso lesterno, che
forma una sfera di fuoco che il campo di gruppo. Se questo flusso in qualche modo
bloccato o incontra resistenza nel campo mentale astratto, ne risulter un pensiero. Il
pensiero, in questo contesto, quando meditate o piuttosto siete in comunione, deve essere
visto come unindicazione che qualche parte della vostra coscienza si contratta, o ha
cominciato a concretizzarsi in strati di sostanza mentale. Potete contrastare ci, rifiutandovi di
prendere sul serio qualsiasi cosa vi troviate a pensare.
Prestate attenzione, come gruppo, alla sfera di fuoco che state formando insieme, o che
piuttosto vi sta evocando. Questa sfera tanto importante per il vostro lavoro congiunto
quanto lo unimbarcazione per un gruppo che issa le vele verso una terra lontana. Vi
abituerete a verificare lintegrit della vostra barca che solca loceano della Buddhi e ad
eseguire ogni regolazione necessaria prima del vostro viaggio. Questo richiede il
riconoscimento di tre aspetti essenziali.

1. Ogni individuo avr la responsabilit di far risuonare chiaramente la nota della propria
anima e, perci, mantenere la particolare posizione entro il tutto maggiore.

2. La relazione fra le posizioni dovr essere tale da non creare alcun impedimento al flusso
di energia infuocata che mantiene coeso il campo.

3. Il campo, quale un tutto, dovr rispondere sempre pi sia alla nota fondamentale
emanata dal centro del campo, CHE al punto al centro, formato dal campo al suo interno - la
nota del Proposito.

Purificate il vostro campo individuale, purificate i vostri rapporti di gruppo, purificate la

vostra relazione col centro, con me vostro Maestro, almeno in questo esperimento e poi,
TRAMITE quel centro, cominciate a formare un rapporto con la pi vasta nota del Proposito
intorno al quale orbita il vostro intero campo.

Questultimo rapporto di risonanza, fra il centro interno di qualsiasi entit e il centro

esterno intorno al quale essa orbita, particolarmente connesso col piano buddhico e con la
coscienza quadrimensionale. Cercate di rendere questo rapporto un elemento importante nel
vostro lavoro meditativo di gruppo. Esso la chiave che aprir la porta che immette alla
prossima fase del lavoro che ho in mente per voi.

60
13 Agosto 2003

I Chakra di Gruppo

La Luce Superna una luce settupla. Quello che sto cercando di fare trasmettere questa
luce tramite voi in quanto gruppo. Lanalogia fra lanima nel corpo causale (me stesso) e i
sette chakra del corpo eterico. Questa sar lanalogia pi utile che potete applicare nel vostro
attuale lavoro in quanto gruppo. Lanima agisce tramite i diversi chakra con differenti enfasi,
a seconda del momento. Lattenzione dellanima non sui chakra di per s, ma sul proposito
che essa sta cercando di realizzare nel mondo esterno, per mezzo del flusso di energia. I
chakra stessi possono non accorgersi di questo proposito, se non tramite lesperienza
dellenergia che si muove attraverso essi. Il loro lavoro semplicemente laprirsi in risposta
allafflusso ed essere trasformati come risultato (in questa analogia potreste pensare ai vostri
corpi causali come ai chakra e ai vostri chakra come ai petali - quasi come il Sole e i sette
logoi planetari). Inoltre, lanima attiver in tempi diversi differenti flussi denergia fra i
diversi chakra secondo il suo proposito complessivo questa la scienza della
triangolazione. Vi saranno anche flussi denergia attraverso il canale centrale, equivalenti al
circolare di kundalini nel sistema.
Vi ho riuniti in quanto gruppo, sebbene questa frase dia limpressione di un contatto troppo
personale - in effetti, il riunirsi si svolge secondo la legge e quale espressione naturale del
modo di operare dellenergia , siete stati riuniti PERCH voi possedete gi la differenziazione
di energia necessaria, affinch questo processo settuplo funzioni. La sintesi si differenzia ed
per voi importante che ciascuno faccia risuonare la propria nota senza indebiti confronti. Un
chakra della gola non si pone a paragone con il chakra coronale, poich esso esprime
semplicemente la sua qualit innata denergia e si ritrova a cooperare con altri centri di
energia. La differenza fra i sette livelli di chakra eterici non poi cos grande se paragonata
alla differenza che esiste fra lanima e il corpo eterico nel suo complesso. Se voi farete
risuonare semplicemente le vostre proprie note generate dai vostri allineamenti individuali
con me, allora il lavoro di gruppo pu progredire come un tuttuno. Questa lenfasi su
Leo, necessaria affinch abbia pieno effetto il processo iniziatorio di gruppo in Aquarius.
In Telepatia e il veicolo eterico ho dato alcune buone informazioni sulla scienza
dellimpressione. La chiave per capirla rendersi conto che il veicolo eterico del quale sto
parlando il veicolo eterico planetario. Questo lavoro comporta il collegamento del veicolo
eterico (i piani di Shamballa e della Gerarchia) con lUmanit. Il luogo di questo
collegamento la mente astratta o i raggruppamenti di corpi causali. Lo scopo di questo
collegamento quello di produrre coscienza sul piano buddhico, dove sono situati i quattro
ashram inferiori. Tuttavia, lashram di Quinto Raggio sul piano mentale astratto ed esso non
va inteso solo come un ashram scientifico. La scienza della psicologia esoterica una
scienza di Quinto Raggio e lintero processo di collegare il superiore con linferiore fa parte
della scienza occulta. Il Quinto Raggio governa la Terza Iniziazione ed in quel momento che
lanima liberata dalla grande illusione e comincia ad essere in grado di agire sempre pi
liberamente sul piano buddhico.
Questo gruppo ha la capacit di qualit e di sviluppo dellanima necessari per svolgere un
ruolo utile nel mio lavoro ed in quello dellAshram Sintetico. Linterazione telepatica fra voi
si svilupper sotto limpressione del Proposito. la Volont sottostante la manifestazione
della Luce Superna che la spinge verso il piano eterico e verso la manifestazione. Quella
Volont deve operare tramite i corpi causali in modo settuplo. Per questo, ho chiesto la vostra
obbedienza occulta in questo esperimento. Vostro compito, durante le sessioni del
Mercoled, quello di permettere a questo flusso denergia di operare per mezzo del gruppo
e, man mano che esso lo far, creer naturalmente quei collegamenti telepatici e quelle
sincronizzazioni di impulsi di pensiero che esprimeranno la sua sintesi sottostante. La sintesi

61
non ha bisogno di essere creata. La sintesi . Il gruppo ne far esperienza, non facendo o
creando qualcosa per proprio conto, ma arrendendosi volontariamente al Volere superiore
della Gerarchia che sta cercando di operare per suo tramite. Riflettete profondamente su
questo pensiero, poich esso sar cruciale per il successo dellesperimento.
Il vostro lavoro, in quanto gruppo, quello di mantenere il canale aperto. Per farlo avrete
bisogno di fare attenzione ai vostri allineamenti personali, allarea o campo di gruppo e
allallineamento col Proposito. Una volta conseguiti questi passi preliminari, basta che vi
lasciate andare e PERMETTIATE allenergia sintetica di operare attraverso il campo,
OSSERVANDO se produce sulla vostra coscienza i dovuti effetti, sia buddhici che manasici, e in
quale direzione lenergia stia cercando di andare. Gradualmente, il gruppo svilupper
sensibilit in questo procedimento e sar in grado di agevolarlo convenientemente, usando la
mente di gruppo per CONVOGLIARE consapevolmente lenergia in quella direzione. Ma il
momento non ancora giunto.
A questo punto, mi piacerebbe parlare del vostro allineamento individuale con me nel
corso di questo esperimento. Alla fine, potr pormi in rapporto con ogni singolo chakra entro
lintero campo; perci, non confidate solo sul processo di gruppo, ma ciascuno, nella sua
meditazione individuale, cerchi di volere il contatto e sia disposto ad attuarlo.
un paradosso che, nelle fasi iniziali del processo diniziazione di gruppo, non ci sia stata
focalizzazione sullindividuo, ma soltanto sul gruppo. Tuttavia, una volta che il gruppo si sar
differenziato, ci sar una maggiore focalizzazione sullindividuo, ma SOLO se questi forma un
chakra entro lintero campo e SOLO se quel campo stesso ha un significato nel pi ampio
proposito dellentit del quale fa parte. Riflettere su questo chiarir meglio limportanza
attuale di questo pianeta allinterno del sistema pi grande del quale fa parte.
Vorrei comunicarvi unultima cosa. Lenfasi sul Proposito trasmesso unenfasi sulla
funzione. il potere di organizzazione di Shamballa, canalizzato tramite un cristallo o
prisma di gruppo. Come tale esso condizionato, cio condizionato dalla capacit del gruppo
(e perfino un individuo un gruppo) di trasmetterlo. La Vita Una permea tutto, ma la
trasmissione del Proposito di quella Vita limitata alle strutture capaci di trasportarne la
corrente. Questa trasmissione si basa sul fatto che lo sviluppo dellaspetto Amore, e perci
laspetto dellamore di s, gi avvenuto. Perci, fate che il vostro collegamento con la vostra
divinit essenziale, e dunque col vostro valore personale intrinseco quali anime, sia rafforzato
e resti forte, per poter bilanciare la natura condizionata della trasmissione del Proposito. Il
vostro valore come lavoratore che opera con lenergia commisurato al bisogno. Il vostro
valore intrinseco inattaccabile.

20 Agosto 2003

Tempo ed Esperienza Spirituale

Largomento odierno verte sul tempo e sullesperienza spirituale nei tre mondi
dellevoluzione umana.
Voglio provare a darvi una visuale dalla realt dei piani superiori, i piani eterici del
sistema. Come sapete, nel processo di Magia Bianca, lanima porta la forma pensiero
completa solo gi fino al livello eterico e poi consente che i processi naturali di
manifestazione si concludano nella successiva esteriorizzazione sul piano fisico. Lo stesso
esatto processo portato a termine dal Logos Planetario e dal Logos Solare, che praticano la
Magia Bianca allinterno dei piani cosmici.
La forma pensiero, o idea, che il Logos Solare sta cercando di esteriorizzare dal piano
mentale cosmico, ispirata a sua volta dallashram cosmico, viene precipitata tramite i sette
Logoi Planetari. Questa idea o, in altre parole la Volont di Dio, in un secondo tempo si
organizza sul piano buddhico, il quarto etere cosmico. Qui prende la forma di un modello i

62
quarantanove ashram. Questa lespressione cosciente pi bassa del proposito planetario nel
suo rispondere al proposito solare. Questa coscienza ha ovviamente ramificazioni sui tre piani
inferiori, ma questo un inevitabile processo di elaborazione che avviene secondo la Legge di
Economia. Gli esseri umani sincarnano nei tre mondi e sembrano avere libera scelta in questo
processo di manifestazione; essi possono rispondere o no allesteriorizzazione di questi
ashram in manifestazione esterna. Questo libero arbitrio , tuttavia, circoscritto agli esseri sui
piani superiori, che operano in un continuum di tempo completamente diverso. Il Piano deve
compiersi; lesperienza che quel Piano si manifesti nel tempo e nello spazio umani
dipende dalla risposta umana. La ragione per cui il Piano deve esternarsi che esso la
sostanza stessa di tutta la vita nei tre mondi. Questo difficile da capire dal punto di vista
della coscienza che opera nei tre mondi, tuttavia lasciate che vi dia unanalogia. Qualunque
anima pu essere iniziata senza esserne consapevole o, perfino, senza esprimere quella realt
nei tre mondi. Unanima di gruppo pu essere iniziata senza che i suoi singoli membri lo
registrino. Un pianeta pu diventare sacro senza esprimere pienamente la sua sacralit nei tre
mondi. Tutte queste verit si riferiscono alle realt sperimentate sui piani eterici del piano
fisico cosmico.
Se dico per esempio che il pianeta Terra sacro, potreste chiedere perch la massa
monetaria non stata ancora condivisa equamente. Se dico che il vostro gruppo ha
attraversato unesperienza diniziazione di gruppo, ogni singolo membro potrebbe domandare
perch non ne ha avuto esperienza. La realt che nei tre mondi voi siete nelleffetto di cause
superiori nellelaborazione di realt interiori che sono inevitabili. Questo non significa che
si manifesteranno in tempi o modi prevedibili: significa solo che il modello stato forgiato e
perci il risultato finale gi determinato, perch irrevocabilmente costruito nella sostanza
stessa della coscienza che lo sta elaborando.
Nel sistema solare, vi sono dei Logoi Planetari che sono definiti ribelli, dimostrando cos
il principio della libera scelta che opera nellambito della sfera solare. Tuttavia, questo libero
arbitrio circoscritto, perch pu sorgere soltanto dal sottostante volere del Logos Solare,
oppure in risposta ad esso. Il Logos Solare stabilisce il suo proposito, fornendo cos la
sostanza stessa dellenergia della Volont entro il sistema. Un Logos planetario pu utilizzare
questa energia, allineandosi con essa, oppure opponendovisi, esprimendo cos la Sua Volont
indipendente. Ma questa ribellione cosciente costituisce in effetti solo una parte della
estrinsecazione della Volont Superiore. In ogni sistema di sette elementi, ve ne sono sempre
tre allineati e tre in opposizione, con un quarto in posizione mediana. Le forze dopposizione
formano solo una parte delloperare della Volont superiore. Per questo, si dice che sul Sole la
Loggia Nera e quella Bianca sono viste come una cosa sola, aspetti duali di un continuum
spirito/materia, il cui proposito la manifestazione di una Volont sottostante o inerente che,
di fatto, il fondamento della dualit.

Ora far unaffermazione che, pienamente compresa, funzioner da chiave liberatrice.

Tutta la coscienza solare che va esprimendosi entro i tre piani inferiori del
sistema si trova in aperta ribellione al Proposito del Logos.
Questa ribellione ostinata genera, come conseguenza, il raggiungimento di
un Proposito superiore.
In questo consiste la Pace di Dio.

Un ulteriore cenno si trova nella contemplazione dei due gruppi in Shamballa i

Registratori del Proposito ed i Custodi della Volont. La Volont una settuplice espressione
che viene focalizzata tramite il piano atmico.

63
27 Agosto 2003

Le Energie del Drago e del Serpente

La Monade non solo sorgente di luce per il genere umano, ma anche ricevitore di
luce dal triplice Sole; essa la lente tramite cui la luce del Logos solare pu affluire al Logos
planetario, preservando e mantenendo saldi in quella luce la visione, il proposito, la volont e
lintenzione creativa del Logos planetario16.

Questa citazione ha reale attinenza alla seconda ronda, allarrivo dellenergia del Drago e
del regno dei rettili. Lasciate che vi mostri alcuni collegamenti.

Secondo Sesto
Piano Monadico Astrale
Schema Venere Giove
Catena Venere Marte
Chakra Ajna Sacrale

La seconda ronda pre-conscia. La terza, la quarta e la quinta ronda sviluppano la

coscienza; perci, dovremo attendere la sesta ronda prima che il mistero della seconda ronda
sia pienamente rivelato. Mentre stiamo sviluppando la coscienza, facile ignorare la divinit
di ci che risiede esternamente alla nostra sfera di consapevolezza. Le cose che a noi sono
nascoste esistono in entrambe le direzioni: quella del superconscio e quella del subconscio.
Formano una coppia unita: materia e antimateria e si risolvono reciprocamente. Il Proposito
che viene rivelato nelle ronde successive, per essere completato, richiede lenergia accumulata
nelle ronde precedenti.
C un accoppiamento peculiare dei due chakra inferiori, nello stesso modo in cui sono
accoppiati i due superiori. Le energie del serpente e del drago si riferiscono a questo
accoppiamento. Una attiva, laltra latente o assopita. Cos, come il centro ajna pu essere
usato dalla personalit per bloccare il flusso di energia dellanima e produrre uno sviluppo
eccessivo della mente, allo stesso modo il centro sacrale pu essere usato per bloccare
lenergia di kundalini impedendole di salire. Entrambi questi chakra, in fin dei conti, hanno la
funzione di dirigere nel sistema lenergia emanante dalla loro coppia. Il centro sacrale eleva
lenergia di kundalini. Il centro ajna dirige la volont dellanima nei tre mondi.
Lo sviluppo e il pieno funzionamento del terzo occhio nelluomo presuppone che sia
sviluppata una giusta relazione fra queste due paia di centri e che fra essi sia costruito
lantahkarana, attraverso i tre centri del torace, che rispecchiano le tre ronde centrali durante
le quali si sviluppa la coscienza.
Lenergia accumulata nei chakra inferiori deve riconoscere il proprio opposto polare, cosa
che non pu fare, finch la forza vibratoria di quelli superiori sia tale che gli inferiori debbano
rispondere secondo legge. Quando si parla dei rapporti fra i chakra, importante distinguere
fra coscienza e volont. Voi conoscete il collegamento tradizionale fra centro sacrale e gola,
fra plesso solare e cuore e fra centro basale e coronale. Questo il rapporto dal punto di vista
della coscienza, poich ha a che fare con lanima. Il rapporto dal punto di vista della volont
avviene, invece, dal plesso solare alla gola, dal centro sacrale al centro ajna e dal centro basale
al coronale, con il cuore quale punto centrale e sintetico nel sistema. Per questo, il cuore
considerato come centro sia di Secondo Raggio che di Primo Raggio. Se riflettete su quanto
stato asserito, molta luce sar gettata sulle difficolt e i paradossi che sorgono negli
insegnamenti concernenti in particolare la relazione fra il secondo chakra e il secondo piano e
fra quarto chakra e quarto piano. 24 il numero di Shamballa ed esso un centro sia di

16
Alice A. Bailey, Il Discepolato nella Nuova Era vol. II, pag. 400.
64
Amore che di Volont ubicato sul piano monadico, o secondo etere cosmico.
Non posso essere pi esplicito, dato che questo concerne materia diniziazioni, ma posso
darvi dei cenni da seguire: il principio mediano costituito dalla relazione fra il terzo e il
quinto regno, che crea come risultato il quarto regno o regno umano. Ci comporta
uninversione. in questo quarto regno e sul quarto piano che avviene lallineamento fra il
secondo e il sesto. Ne risulta che lenergia del serpente del regno dei rettili viene restituita al
compito a cui era destinata. Non posso dire di pi.
Nella prossima catena, quella di Mercurio o quinta catena, lindividualizzazione avverr
nella sesta razza della seconda ronda e potr farlo perch il quinto principio avr svolto la sua
opera. Similmente, in questa quinta razza radice, gli ego di sesta razza arrivati durante la
seconda ronda potranno individualizzarsi. Liniziazione di un regno avviene contemporanea-
mente alla individualizzazione in un regno superiore. Sono entrambe parti di un processo
duale che, visto contemporaneamente, riconosciuto quale identificazione.
Lasciatemi tornare alla prima citazione, per collegarla alle informazioni che vi ho dato
nellultima comunicazione. La Monade il mezzo tramite cui la Volont del Logos Solare
sostiene la Volont del Logos Planetario, non importa se quella Volont minore sia o non sia
in allineamento cosciente, quindi in ribellione con la Volont superiore. Lenergia serpentina
lenergia della Vita e perci della monade, a prescindere se la coscienza operante nel sistema
lo riconosca o no. Poich questa energia molto potente, essa viene repressa dalla coscienza,
fino al momento in cui lantahkarana stato costruito e vi sia stato contatto con la monade.
Allora San Giorgio pu uccidere il drago-serpente con la spada della Volont, perch lenergia
inferiore si incontrata con la sua controparte superiore. pericoloso svegliare il serpente,
finch non si ha nella propria coscienza lantidoto di antimateria alla sua potenza. per
questo che la monade va sperimentata prima che abbia luogo la Seconda Iniziazione.
Considerate questo processo globalmente. La repressione dellenergia del serpente o del
drago, tramite il Sesto raggio, fu uno sviluppo necessario nella coscienza dellumanit
(sebbene la sua demonizzazione non fosse necessaria ma, al contrario, fu deplorevole). In
questa quinta razza radice, lantahkarana planetario deve raggiungere un certo stadio di
sviluppo, prima che lenergia della Monade sia in grado di affluire, per controbilanciare il
potere dellenergia inferiore ed evocare la sua resa tramite il processo diniziazione e
dindividualizzazione che in realt, da una prospettiva superiore, consiste semplicemente in
unidentificazione, quando le due energie riconoscono la loro mutua origine.

Il Settimo Raggio permette lafflusso della Volont tramite gli impatti di Shamballa.
Questo impatto sfocia, alla fine, nella resa e nellinnalzamento del potere serpentino tramite il
centro sacrale fino al centro ajna, generando il Nuovo Gruppo dei Servitori del Mondo, i quali
agiscono poi collettivamente come lenti attraverso le quali la Volont del Logos Planetario si
rende manifesta. Un processo simile avviene sui piani eterici cosmici e coinvolge la Monade.
Si potrebbe dire che lanima contribuisca alla distribuzione della Volont del Logos Planetario
nei tre mondi e la monade, invece, alla distribuzione della Volont del Volere Solare
nellanello invalicabile planetario degli eteri cosmici.
Ora lasciate che ponga in rapporto queste informazioni con il vostro lavoro di gruppo.
Come gruppo, vi state preparando alla Seconda Iniziazione. Questo non indica in alcun modo
il grado diniziazione di singoli membri del gruppo. Un gruppo costituito da individui tutti pi
avanzati del secondo grado non costituisce necessariamente un gruppo di secondo grado.
Tuttavia, vero linverso. Soffermatevi a riflettere. Ricordate che lesperimento nel quale
siamo impegnati liniziazione di questo gruppo come ununit in un campo pi vasto. In
questo esperimento io, quale Maestro, rappresento il punto monadico e voi, in quanto unit di
gruppo, rappresentate lanima o laspetto coscienza. Le energie inferiori con le quali cerco di
collegarmi e didentificarmi, che cerco di redimere tramite questo gruppo non sono tanto nelle
vostre nature inferiori (quelle sono state vinte dalla vostre anime individuali), quanto nel
gruppo pi vasto di cui siete parte. Il vostro training non avviene perch ne beneficiate

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individualmente, ma perch possa essere realizzata qualcosa di maggiore importanza. Un
iniziato, come anche un gruppo iniziato, sa perch opera.
Per tale motivo, se ora dovete essere adoperati quale fattore cosciente di collegamento fra
lenergia di Volont e di sintesi (che emana per mio tramite) e le energie astrali del serpente
che esistono incontrollate nel vasto campo esterno, allora ESSENZIALE che sviluppiate e
manteniate il vostro allineamento con me. per questo che ho chiesto il vostro impegno in
questo processo, prima che esso cominciasse. limpegno della vostra coscienza a mantenere
il rapporto con me e, nel caso non riusciate ad averne esperienza diretta, a supporre che esso
esista e a mantenere un atteggiamento di fedelt a questa decisione fino alla fine
dellesperimento. Solo in questo modo lantahkarana che voi dovrete diventare potr esser
mantenuto abbastanza aperto da permettere ad altri di accelerare il processo diniziazione, per
effetto dellafflusso della Volont di Shamballa.
Un ultimo chiarimento - non vostro compito attaccare e dominare voi stessi le energie
astrali del gruppo. Voi siete un fattore di collegamento tramite lanima. Lenergia di Volont
erogata tramite il vostro gruppo sar distribuita attraverso i petali della volont ed il gioiello,
favorendo un rafforzamento dellenergia di Volont in quelle anime con le quali siete collegati
karmicamente, o siete in rapporto per questo esperimento. Perci, ancora una volta,
importante che manteniate il punto di focalizzazione cosciente pi in alto possibile e non lo
rivolgiate al piano astrale stesso. Lesperimento consiste nel rendere limpido il piano astrale e
nel conferire potere alle loro anime, usando la Volont e lidentificazione. Questo
conferimento di potere le aiuter a purificare e a dominare la porzione di piano astrale di cui
sono responsabili, ed in tal modo ne conseguir la loro iniziazione.

2 Settembre 2003

Iniziazione di gruppo

Ho detto che vi state preparando, come entit di gruppo, alla Seconda Iniziazione. Questa
prima di tutto uniniziazione di decisione, connessa com alla quarta ed alla sesta
iniziazione. La Prima Iniziazione determin lirruzione della Luce Superna nel cuore
cosciente dellentit anima di gruppo. La Seconda richiede che questa vita sia scelta
coscientemente. Il discepolato un processo consapevole ed per questo che vi ho chiesto
individualmente e collettivamente, un maggiore impegno e la partecipazione attiva della
vostra volont.
Lanima ha coscienza di gruppo e opera prima di tutto sui livelli triadici, da dove cerca di
solarizzare la personalit e fondersi con i suoi aspetti. Trattando diniziazione di gruppo, parlo
anzitutto di eventi che hanno luogo sui piani triadici. Pertanto, la prima iniziazione
lirrompere del principio di Vita sintetico nella mente del gruppo - il corpo causale il
chakra del cuore sui livelli mentali, proprio come il chakra eterico del cuore sul secondo
sottopiano dei livelli eterici. Ci permette alla mente di essere mantenuta salda nella luce.
Voi state attualmente praticando tutto questo in quanto gruppo. La Seconda iniziazione di
gruppo concerne il piano buddhico. C un innalzamento simultaneo o liberazione della
coscienza del gruppo nellashram sul piano buddhico. Ci si compie per mezzo di una
focalizzazione unificata sul Proposito dellashram, rappresentato dal Maestro sul piano
atmico, che schiude per un momento un afflusso denergia dal piano monadico un
microcosmico Impatto di Shamballa che invocato coscientemente dallentit di gruppo,
allo scopo di liberare la coscienza dai tre mondi.
In realt, in corso un solo processo diniziazione; quello del Logos Planetario. La
percezione dindividui e gruppi diversi che passano attraverso diversi livelli di esperienza
diniziazione valida solo dal frammentario punto di vista dei tre mondi. Esiste un solo

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gruppo, il grande ashram di Sanat Kumara, e una sola iniziazione. Questa esperienza diluita
nel tempo, nello spazio e nella coscienza, in modo tale che questo gruppo reso progressi-
vamente pi consapevole della sintesi del processo. Il valore degli insegnamenti dati dalla
Gerarchia che essi permettono allumanit di comprendere qualcosa di questo processo di
sintesi, col risultato o di collaborazione pi intelligente, o di ribellione al processo da parte
dellumanit. Questa la scelta che offerta.
Sto cercando di lavorare tramite questo gruppo, allo scopo di realizzare parzialmente il
progetto di cui sono responsabile. Cerco di educare il gruppo, in modo da facilitare una
maggiore capacit di cooperazione e, perci, un conseguimento pi accelerato. Lintero
esperimento delliniziazione di gruppo dipende prima di tutto dallallineamento
cosciente delle volont. un processo forzato, ma non nel senso di una volont (la mia) che
imponga ubbidienza su unaltra (quella del gruppo). Questo processo forzato il risultato
della cooperazione, ma non ne la causa. Per poter cooperare, deve essere sviluppata una
volont indipendente. Per questo, stato cos importante che voi abbiate deciso, come gruppo,
se vi sareste impegnati nel futuro ad essere un gruppo fissato al territorio, o un gruppo mobile.
Limpegno preso stato unespressione di volont indipendente, senza alcuna influenza da
parte mia. Se esiste capacit di volont indipendente, diventa concreta la possibilit di
pervenire alliniziazione di gruppo, usandola. Se la volont del gruppo si consapevolmente e
deliberatamente arresa a quella del Maestro, allora quel gruppo diventa un avamposto di
quella volont.
Il Maestro Morya il capo della Scuola Unica Fondamentale. E, per questo motivo,
unestensione della Sua Volont quella che sta al centro di ogni iniziativa di educazione
esoterica facente parte della Scuola Unica. Affinch al centro dellanima di un gruppo vi sia
come energia la sua volont, devono esserci elementi dellanima di quel gruppo che si siano
arresi a quella volont. Non avere volont non significa arrendersi. Non essere caparbi non
significa arrendersi. Vi chiedo di meditare sul vero significato della volont che si arresa.
In verit, non esiste unanima separata, n un principio di amore separato; il Cristo che
ama dentro di noi. Esiste solo una Vita e perci solo una Volont. Sanat Kumara che Vuole
dentro di noi. La capacit dellanima di un individuo o di un gruppo di permettere a quella
Volont di operare tramite loro ci che sintende per commensura.
Vorrei invitarvi a sviluppare nel modo seguente la vostra capacit di operare con la settupla
energia della Volont. Cercate di comprendere le interazioni di coscienza esistenti fra voi,
seguendo il semplice schema dei chakra qui di seguito.

1. B Coronale
2. D Ajna
3. V Gola
4. S Cuore
5. B Plesso Solare
6. J Sacrale
7. S Basale

Non sto parlando di flussi denergia eterica, emotiva o mentale concreta, ma di pensiero
mentale astratto. Cercate di essere consapevoli, da un punto di vista impersonale, di quei
flussi interiori sui livelli causali. Progressivamente, vi accorgerete di fili denergia che
collegano e triangolano diversi chakra in diversi momenti, man mano che il gruppo si allinea
meglio, come espressione in miniatura di ci che avviene fra gli ashram sul piano buddhico.
Cominciate a prendere visione, nello stesso modo, dogni interazione fra questo gruppo e altri
gruppi, finch non sarete in grado di distinguere il chakra particolare che questo gruppo forma
nel campo pi vasto di cui parte. Questo una disciplina di non-precipitazione. Con
questo intendo la resistenza cosciente a manifestare flussi denergia in forme pensiero
concrete o interazioni fra voi. Invece, cercate di innalzare quei flussi alla luce di buddhi,

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cercando di capire il modello archetipo che sta dietro di essi. Il campo buddhico deve liberarsi
del campo mentale astratto, nello stesso modo in cui il corpo astrale ad un certo punto deve
essere in grado di funzionare libero dalleterico. Sarete in grado di prendere il vostro posto di
funzionamento cosciente quale unit di gruppo nel corpo eterico del pianeta e, quindi, di
conseguire la vostra Seconda Iniziazione di gruppo, solo quando saprete (come gruppo)
liberarvi dal manas.

10 Settembre 2003

Intimit Spirituale

Ritengo che il mio lavoro con voi in questultimo esperimento abbia appena avuto il suo
primo raccolto, il suo primo successo significativo. Ovviamente, questo vale dal mio punto di
vista e nellinsieme dei propositi che sto cercando di realizzare e allinterno dei quali, il
gruppo pu fare la sua parte, se lo vuole. Sono riuscito ad utilizzare il gruppo come un
centro - un campo stabile sia per la distribuzione che per lastrazione - perch un centro ha
sempre una duplice funzione, nel permettere allenergia di attraversarlo. Vorrei continuare
questo lavoro fino al plenilunio e, dunque, vi chiedo di rimanere strettamente intonati alla mia
energia e sensibili alla mia volont per tutto questo periodo.
La rispondenza alla Volont un fenomeno nuovo nei gruppi e fa parte dellesperimento
che sto tentando. Essa connessa allistinto spirituale e, quando operer pienamente nel
centro che questo gruppo, ne deriver lattivit indipendente, eppure sincrona, di ciascun
membro che risponder alla Volont nelle sue sette espressioni. Il proposito di gruppo vi sar
cos rivelato tramite le realizzazioni e le azioni di ciascun membro viste sinteticamente.
Non scaturir dalla coscienza del gruppo, ma sar rivelato alla coscienza del gruppo. In questo
modo si spezzer progressivamente la morsa del manas.
La coscienza di s e la volont indipendente sono successi evolutivi conquistati duramente,
ai quali non si rinuncia facilmente. La coscienza di gruppo e larrendersi della volont
possono veramente esistere solo quando la coscienza individuale stata colpita oltre ogni
dubbio dal valore superiore, dalla prospettiva pi ampia e dal proposito pi inclusivo della Via
Superiore. Per questo, vi ho chiesto di fare lesperimento per un certo periodo e di renderlo
sacro col vostro impegno. Alla fine di tale periodo, sarete in grado di valutarne seriamente i
risultati.
Addentrandovi pi profondamente nellesperimento, importante che lo facciate prima
verticalmente e poi orizzontalmente. Quel che intendo con questo la vostra apertura, quali
anime, prima pi pienamente verso di me quale energia centrale impulsiva, e dopo luno con
laltro quali parti dello stesso campo. Non mi riferisco al processo costruttivo meditativo, che
costruisce dal basso verso lalto, ma a quello di rivelazione, che procede dallalto verso il
basso. La pi profonda confidenza ed intimit delle vostre anime dovrebbe essere con me,
dopo di che non dovreste pi aver timore di aprirvi in modo vulnerabile luno con laltro.
Presentare realt soggettive alla mente concreta degli altri non mai facile e certamente,
quando inizia con giusta motivazione, un atto di sacrificio. Quando ci che avete contattato
reale, state condividendo una parte della mente del Cristo, dandola in offerta per essere
crocifissa sulla croce dei quattro sottopiani inferiori del piano mentale. Tuttavia, questa
crocifissione che redime linferiore e libera gradualmente dal dubbio e dalla paura che
provengono dal campo mentale. Mantenere il vostro allineamento verticale vi dar maggiore
saggezza riguardo a cosa condividere e quando condividerlo.
Daltra parte, quando qualcosa condiviso nel campo anche da altri, necessario che la
vostra mente discriminante funzioni, ma infusa dalla qualit dellamore. Osserverete del tutto
naturalmente quelle forme-pensiero in cui larchetipo si colorer dannebbiamento o

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dillusione, che potranno essere vostri o di altre persone - e questo avr un effetto di riflesso e
purificante sul campo del gruppo. Il fuoco della vostra attenzione dovr, comunque, essere
concentrato su quelle forme allinterno delle idee condivise, che siano veramente luminose e
che esprimano larchetipo nella sua espressione pi elevata. Sarete sorpresi di come
larchetipo possa manifestarsi velocemente tramite un gruppo, quando esso sia annunciato ed
onorato in tal modo.
Esistono una familiarit e una fiducia profonde che possono realizzarsi allinterno di un
gruppo che sono precursori di una istintiva interazione telepatica. Ci accade quando ci si
accetta veramente luno con laltro, il che non significa accettare qualunque cosa gli altri
pensino, dicano o facciano, ma soltanto levidenza che loro, in quanto anime, sono stati
chiamati in questo campo da me, e sono impegnati e capaci di mantenere il loro posto in
questo esperimento. In breve, che sono degni del vostro amore e del vostro rispetto. Vi
prego di non prendere questo commento alla leggera. Ciascuno di voi esamini profondamente
e sinceramente la sua disposizione verso gli altri, che sta alla base del vostro rapporto
reciproco. Fate questo fino al momento del plenilunio con lintenzione di purificare il campo,
in modo che io possa utilizzarlo con potenza accresciuta.

17 Settembre 2003

Identificazione con la Gerarchia

La purificazione, nel suo senso triadico, un processo distruttivo ed unespressione della
forza di Shamballa. In effetti una sostituzione forzata, invocata coscientemente dallanima,
dellinferiore da parte del superiore. collegata al processo di Individualizzazione per
mezzo della Volont, che il metodo dindividualizzazione del terzo sistema. Ci che viene
sostituito la materia stessa dei veicoli inferiori. Nelleterico, come sapete, i quattro
sottopiani superiori devono riuscire a non opporre resistenza al flusso di energia dai quattro
eteri sistemici, cio a quella buddhica, atmica, monadica e logoica. In questo sistema, quando
lenergia monadica sar in grado di scorrere attraverso il chakra del centro del cuore sul
secondo etere, allora saremo in grado di ancorare la Volont della Monade, e quindi
Shamballa, sulla Terra. Questo comincia ad essere possibile in brevi occasioni dopo la
Seconda Iniziazione e pi stabilmente dopo la terza, quando i veicoli della personalit,
compreso il corpo eterico, vengono trasfigurati con energie triadiche. In altre parole, la loro
stessa sostanza viene mutata. Naturalmente, questi cambiamenti sfociano in effetti che si
ripercuotono anche sul corpo fisico, il quale impiega molto pi tempo per adattarsi al fuoco
crescente del suo substrato, leterico.
Considerate questo processo da una prospettiva cosmica. Il piano mentale il sottopiano
gassoso del corpo logoico. Gli eteri cosmici - i quattro piani superiori - vengono a loro volta
trasfigurati dallAnima del Sole, che sta conseguendo la Terza Iniziazione cosmica. Il risultato
un corrispondente afflusso di fuoco cosmico nei piani della triade e della monade. Questa
energia, a sua volta, ha importanti effetti sul corpo fisico, ed in questo caso lumanit parte
di quel corpo fisico. Gli Agnishvatta sono lequivalente cosmico degli Agnichaitan che
costruiscono col fuoco la sostanza del corpo umano e vengono liberati come parte della
kundalini che sale ad incontrare i fuochi superiori. Seguite questanalogia e vedrete perch,
dal piano mentale, possibile liberare quantit sempre pi grandi di angeli solari umani.
Qui abbiamo analogie dirette che troverete utile analizzare. Nello stesso modo in cui il
Mago Bianco viene a trovarsi in una delle situazioni pi pericolose, quando cerca di mettere
in contatto la sua creazione con i tre antichi fuochi - lo stesso vale per il Mago Logoico. La
mente umana lantico fuoco gassoso del corpo logoico. Il mago rischia di bruciare e
deve fare appello allAngelo Solare, per disperdere la grande illusione. Raccomando a voi

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tutti di rileggere le Regole Quattordici e Quindici nel Trattato di Magia Bianca, tenendo
presente lanalogia di cui sopra. Esse si riferiscono direttamente alla fase nella quale si trova
ora il gruppo, nellintento di dare una base alla forma pensiero che sottost alla Shamballa
School. Ci si riferisce ad un certo numero di progetti esteriori come Highden e S,
come pure al processo interiore di rivelazione di nuove energie dellanima. La nuova forma
pensiero dellinsegnamento un fuoco che, quando sar interamente introdotto nel piano
mentale, si trasformer in un incendio. Per impedire che questo incendio si trasformi in
una conflagrazione, che potrebbe distruggere la nuova forma pensiero e colpire le menti di
coloro che la stanno introducendo, deve essere fatta una cosa importantissima - la chiamata in
soccorso dellanima.
Nel vostro caso, in quanto gruppo, lanima lanima planetaria la Gerarchia, e in
particolare il gruppo interiore, che principalmente associato al vostro progetto. La vostra
unica protezione consiste nellapprofondire il collegamento col vostro gruppo interiore, nel
fare appello alle energie che per prime iniziarono il processo creativo i vostri Maestri.
Dovete rendervi conto che fate parte di un processo planetario di Magia Bianca che ho
denominato lEsteriorizzazione della Gerarchia. Un aspetto di questEsteriorizzazione sar la
Restaurazione dei Misteri ed con questo ultimo aspetto che il gruppo ha particolarmente a
che fare. Il vostro gruppo deve entrare in un nuovo livello doblio di s un s che ora ha
bisogno di essere dimenticato a favore di un s superiore, pi espansivo, che il s del
gruppo. Fate che il gruppo protegga se stesso, sacrificando la forma pensiero del gruppo.
Capite il senso di tutto questo? La vostra unica protezione la Gerarchia. Per questo, dovete
diventare voi stessi la Gerarchia, almeno per un momento nel tempo e nello spazio tramite il
processo di identificazione. Ci diverso dallidentificarsi con lumanit, lei stessa un
centro divino. Difatti, lidentificazione con lumanit in questa fase cruciale aumenterebbe
solo il pericolo di bruciare. Lidentificazione con la Gerarchia innalza, per un certo periodo
di tempo, la vostra identit dai mondi inferiori. Questa identit incanala lenergia. Pensate
allanalogia con lelemento di una stufa elettrica. Se una tendina di stoffa gli troppo vicina,
quando la si accende si sviluppano delle fiamme, se la distanza fra lelemento e il tessuto
sufficiente, si provocher il suo riscaldamento, ma non delle fiamme. Lanima umana
lelemento; i tre mondi sono la tendina. Quando la corrente passa attraverso lelemento che
il gruppo, importante che esista una distanza sufficiente a prevenire la conflagrazione.
Perci, quando la creazione arriva al punto di formare per s un involucro esterno di fuoco,
lidentit del mago deve spostarsi verso il centro spirituale della Gerarchia e la salvaguardia
del fuoco centrale di Shamballa, mentre lattenzione focalizzata verso lesterno sulla
creazione. Pensate al gruppo come ad un occhio. Quellocchio deve focalizzare la luce
proveniente dai piani superiori in quelli inferiori. Io, in quanto vostro Maestro, sono nel punto
centrale. La mia identificazione con la Gerarchia irremovibile e, se ciascuno di voi capace
di mantenere un collegamento con me, voi parteciperete a quellidentificazione. Per tale
motivo, a questo punto, ho fatto un preciso tentativo di approfondire il mio contatto con voi
come centri individuali entro il centro del gruppo. Locchio deve restare aperto. Esso pu
essere chiuso oppure offuscato dal tessere della mente inferiore. Se ci accade, la forma
pensiero spirituale viene separata dal suo creatore, perde la sua vitalit e nasce morta. Al
contrario, se lesposizione al fuoco di Shamballa troppo forte, avviene la conflagrazione,
perch i fuochi della resistenza salgono dal piano mentale per distruggerla. La risposta un
aumento del fuoco solare. Fate che lenergia della Gerarchia si riversi attraverso il gruppo.
Rifugiatevi, ossia consentite alla vostra identit di rimanere indietro e di fondersi per
qualche tempo nella vita della Gerarchia, - fate s che la goccia entri nelloceano e le energie
solari fluiranno attraverso il piano mentale astratto del gruppo pi ampio, condizionandolo a
ricevere limpatto della rivelazione.
La nascita nei tre mondi equivale ad unuscita dai mondi interni, e ci dovuto alla
separazione creata dalla Grande Illusione. Solo unanima che abbia conseguito il Terzo Grado
capace di transitare attraverso questo grande velo e mantenere il collegamento. Dunque,

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ogni nuovo nato umano che viene al mondo insieme una nuova rivelazione del Cristo, e
perci della Gerarchia per lUmanit, E un esule dalla Gerarchia. Ogni nuova espressione
degli Insegnamenti insieme una rivelazione entro il corpo gassoso del pianeta (cio, la
mente dellumanit) e un esilio dal vero Insegnamento, che lenergia stessa. La Parola si
fatta carne e, se locchio non mantenuto aperto, la Parola soccombe alla Grande Illusione
che opera nei mondi inferiori. Se il collegamento col suo genitore mantenuto, la Parola
rimane la parola di Dio e diventa dispensatrice delle acque di vita, cio dellAmore e della
Vita degli eteri planetari.
Vorrei che tentaste di raffigurarvi la mia triplice rivelazione degli insegnamenti nella mente
dellUmanit come ununit compiuta in s entro il Piano per la Restaurazione dei Misteri.
Le tre fasi dellInsegnamento fanno parte dellUnico Insegnamento che si esprime tramite
esse, nello stesso modo in cui lanima usa la personalit. Questo Insegnamento centrale
pervade le tre rivelazioni alla mente delluomo eppure le trascende, allo stesso modo in cui il
Logos Solare si esprime per mezzo di tre sistemi solari, restando tuttavia distaccato dalla Sua
creazione. Mantenete saldo e forte il vostro collegamento con me, col punto centrale, con
locchio e osservate il Piano prendere forma.

24 Settembre 2003

Il Cristallo di Gruppo
Questo gruppo stato messo alla prova nel periodo del plenilunio di Virgo e vorrei ripetere
che sono compiaciuto dei risultati e incoraggiato dalle possibilit esistenti in questo
esperimento di portare avanti parte del mio lavoro e del mio proposito. Limmagine che
voglio proporvi quella di una corrente fatta passare attraverso un cristallo. Potete
raffigurarvela come una trasmissione radiofonica. Il cristallo la settupla anima di gruppo e
la corrente lenergia del proposito, lenergia di Shamballa. Per questo vi ho detto che
trasmettere il proposito molto diverso da allinearsi col proposito. Attualmente, sono
davvero pochi i gruppi ai quali affidata lenergia della Volont. Questa nuova e potente
energia di Shamballa, nuova cio nella coscienza dellumanit, ci che porta vita ai tre
mondi. connessa allingiunzione di settimo raggio Eleva il morto alla vita! Alla fine,
gruppi come il vostro diventeranno strumenti di resurrezione. Riflettete su questa
definizione.
Passando attraverso il cristallo, la corrente porter ovviamente alla luce le impurit insite
nel cristallo stesso. Esse, per voi che siete proprio la sostanza del cristallo, saranno percepite
come insuccessi, parti della sostanza del cristallo che non sono in grado di far passare la
corrente senza incrinarsi, e cos vi accorgete di queste scariche distruttive. Mi permetto di
rilevare che molti di voi possono aver sperimentato brevemente laffiorare, nella propria
natura personale, di vecchi modelli di comportamento ritenuti purificati da un pezzo. Questo
affiorare non il risultato di un arretramento, ma di un avanzamento. Il far transitare una
corrente maggiore mette alla prova il sistema. Poich ci il risultato di un avanzamento,
esistono per risorse maggiori, per trattare e risanare le impurit. Tuttavia, per accedere a
queste risorse dovete rendervi conto del vostro successo. Per questo motivo ho insistito che,
tramite lidentificazione, proviate a mantenere la prospettiva dal punto di vista della
Gerarchia, piuttosto che identificarvi con lumanit. In realt, questa una prospettiva che
scaturisce dal punto di vista della triade, piuttosto che da quella basata sulla personalit. Se la
triade immette energia trasfigurando la personalit, essa deve assimilare tutta la corrente che i
tre veicoli sono in grado di accogliere senza deteriorarsi completamente.
Tenendo presente lanalogia del cristallo, vi sono due forze che dovreste considerare. Se
queste forze si disgiungono allora anche il cristallo sincrina e lesperimento avr fine. Lo

71
scopo quello di far passare attraverso il cristallo abbastanza corrente da purificarlo e
trasmettere energia ai tre mondi, ma non in quantit tale da frantumarlo. Capite?
Le due forze sono le seguenti. La prima quella che collega ognuno di voi come anime a
me, vostro Maestro. La dinamica di questa forza tiene insieme il gruppo ed Proposito. La
vostra distanza occulta da me sar determinata dal grado di Proposito, o di corrente, che
ciascuno di voi sar in grado di far passare attraverso il suo sistema individuale. Perci, col
tempo, sarete posti ciascuno al proprio posto dallenergia di Shamballa; in altre parole,
troverete la vostra distanza occulta ideale dal centro dellashram basato sul Proposito.
La seconda forza in rapporto con lattrazione e la repulsione fra voi, in quanto
componenti funzionali del cristallo. Non esistono legami personali, ma solo legami
organizzativi. Siete uniti non solo dal vostro impegno verso di me come vostro maestro, ma
anche dai vostri impegni reciproci nella vostra funzione entro il cristallo, la specifica
posizione che occupate. Vorrei insistere sul fatto che sto parlando dal punto di vista
dellaspetto volont e non da quello dellamore. Si presume che il principio dellamore e
della coscienza sia stato gi sviluppato in qualche misura e portato a rapido incremento,
tramite la Volont.
Dal mio punto di vista, posso valutare il gruppo in molti modi. Il primo riguarda lintensit
della corrente che sono in grado di far passare al suo interno. Questo si rapporta ad atma.
Troppa corrente e la forma si frantuma. Vorrei a poco a poco aumentarne lintensit. Perci,
ogni tanto, troverete dei difetti nella struttura del cristallo. cruciale che li vediate nel
contesto dello schema dellesperimento quali opportunit per rafforzare le due forze di
coesione. Io stesso decider quando e se lesperimento complessivo riuscir o fallir, e avrete
lopportunit di riesaminare, ogni tanto, la vostra partecipazione durante il suo sviluppo.
Il secondo modo in cui posso valutare lesperimento si rapporta alla buddhi e riguarda la
qualit della corrente che fuoriesce dallaltro lato del cristallo. La corrente affluisce al
centro del cristallo, da dove poi irradiata attraverso ciascuna delle faccette triangolari
dellottaedro. Dalla qualit di ciascun raggio irradiato, paragonata a quella dellarchetipo,
sono in grado di valutare la purificazione richiesta, affinch lerogazione sia armonica con
lalimentazione.
Il terzo modo in cui sono in grado di valutare il cristallo quello di valutare quanto
profondamente i raggi di luce che emergono possono penetrare nei tre mondi. Questo mi aiuta
a stabilire la chiarezza del gioiello, il suo grado di trasparenza ha rapporto con laspetto
manasico della triade.
E cos, dal punto di vista della triade, ho tre modi di valutare il gruppo la potenza, la
qualit e la chiarezza. Vi raccomanderei di confrontare questo processo con lo studio dei
gioielli preziosi. Considerando lo sviluppo della radioattivit, si potr trarre molto vantaggio,
dal paragonare il regno minerale a quello umano. Le pietre preziose sono lo stadio pi alto
dello sviluppo del piano fisico. I gioielli umani sono lo sviluppo pi avanzato del piano fisico
cosmico, visto dal punto di vista della materia. Considerate il gioiello alla sommit della
verga delliniziazione cos come visualizzato da coloro che sono nel mondo fisico e potrete
trarne qualche indizio della composizione della vera verga brandita da Sanat Kumara.
Ciascuno di voi deve diventare un gioiello nella corona della vita di gruppo, cos come il
gruppo costituir un gioiello della corona di un gruppo pi vasto. Avverranno cambiamenti
nella composizione del gioiello individuale e di quello del gruppo, ma non vi sar alcun
cambiamento nel modello archetipo. Capite tutto ci? Su questo punto devo insistere. Non ci
sar alcun cambiamento nel modello archetipo. Esso non potr adeguarsi e non si adeguer a
beneficio di un singolo individuo o di un singolo gruppo. Larchetipo non risponde o reagisce
alle forme che sono costruite dentro di esso. Quello il compito della Gerarchia - adattare le
forme mutevoli allarchetipo immutabile di Shamballa. Larchetipo di Shamballa
riassunto nel numero 24. Avrete bisogno, col tempo, di porre in rapporto la settupla natura
della luce o coscienza con il numero 24.
1 Ottobre 2003

72
Volont, Coscienza e Manifestazione
Vorrei darvi alcune informazioni pratiche sul lavoro che dovete svolgere insieme entro la
sfera esoterica di fuoco, che il campo dellanima di gruppo.
Proprio come una malattia nel corpo fisico , prima di tutto, il risultato di distorsioni subite
dallenergia che affluisce dai corpi eterico, astrale e mentale, cos la malattia nei tre mondi
della vita della personalit ha a che fare con distorsioni delle energie che affluiscono dal
manas superiore, dalla buddhi e da atma. Vi sono ovviamente delle tendenze allinterno della
materia che cercano di opporre resistenza allafflusso e a bloccarlo, come anche problemi di
integrazione dei veicoli, ma entrambi si possono superare facilmente, se si comprende una
premessa fondamentale.
I problemi nei tre sottopiani inferiori del piano fisico sia esso sistemico o cosmico sono
affrontati nel migliore dei modi dal corrispondente livello eterico. Se si considerano i cinque
piani inferiori, le corrispondenze sono le seguenti:

Manas inferiore - Manas superiore

Astrale - Buddhico
Eterico/fisico - Atmico.

Queste sono le corrispondenze secondo la Volont, o quelle concernenti il Primo Aspetto.

Ci sono poi le pi conosciute corrispondenze secondo la coscienza:

Manas superiore - Atma

Astrale - Buddhico
Eterico/fisico - Manas inferiore.

Una corrispondenza concerne la trasformazione e laltra la trasfigurazione.

Vi avevo indicato corrispondenze simili riguardo ai rapporti tra chakra. In particolare, oggi
vorrei considerare le relazioni duali del sistema dei chakra. Esse sono, dal punto di vista della
coscienza:

Coronale - Basale
Cuore - Plesso solare
Gola - Sacrale.

Noterete che, in questo caso, il centro ajna ha una funzione di collegamento fra le tre
coppie di dualit, formando cos un triangolo con ciascuna coppia.
Le corrispondenze della Volont che vi avevo precedentemente indicato sono:

Coronale - Basale
Ajna - Sacrale
Gola - Plesso solare.

In questo caso, il centro del cuore ad essere isolato e a costituire triangoli con le tre
coppie.
Nel duplice funzionamento di queste tre dualit, ci si avvicina ad alcuni misteri. Essi
riguardano:

1. Il rapporto esoterico fra il 2 e il 4;

2. La dualit sperimentata nei piani atmico, mentale e astrale;
3. Linversione delle gerarchie di Capricornus e di Sagittarius.

73
 Riflettete su queste dualit, e la relazione fra Volont e Coscienza vi apparir pi chiara. Si
chiarir anche tramite il lavoro pratico che svolgerete in gruppo. importante che teniate
presenti queste relazioni, mentre svolgete il vostro lavoro di meditazione ed il lavoro
esteriore, ma non cercate di applicarle consapevolmente. Vi ho chiesto di fare attenzione ai
flussi di energia fra di voi e fra il vostro e gli altri gruppi a livello triadico. Quando
sviluppate i rapporti interiori - o pi correttamente, quando riconoscerete grazie alla
rivelazione le relazioni triadiche gi esistenti, tale riconoscimento condizioner la mente
superiore e, quindi, i tre veicoli della personalit. Affinch avvenga la trasfigurazione
dellinferiore da parte del superiore, occorre che la mente inferiore sia stata sviluppata.
Tuttavia, adesso la mente usata principalmente come laspetto pi basso della triade e NON
come quello pi alto della personalit. La mente astratta il ricevitore dellarchetipo triadico e
questarchetipo naturalmente, quale risultato del lavoro precedentemente svolto
dintegrazione della personalit, ha un effetto automatico sui tre mondi. Questo effetto diventa
subconscio, perch la coscienza focalizzata verso la monade e non verso il piano fisico.
Riflettete su questo, ad esempio in relazione al denaro, tema che riguarda questo gruppo
ora che entra nellesperienza ciclica di Libra. Saturno governa lattenzione ai dettagli e ha una
funzione sia sul piano mentale che su quello atmico. Nel caso precedente, esso si preoccupa di
assicurare che il piano pi basso, il fisico eterico, possa essere disciplinato dalla mente. Il
risultato pratico esteriore la capacit di preventivare, pianificare e spendere delle risorse in
conformit alla Legge di Economia e cos via. gestione in tutte le sue numerose forme ed
espressioni. Questa fase riflette il collegamento fra il piano mentale e quello fisico dal punto
di vista della coscienza. Dal livello atmico, Saturno usato per limpiego della settupla
energia della Luce Superna sul piano fisico eterico. La gestione economica personale si
esplica dal piano mentale. La gestione economica transpersonale riguardante, come fa, il
bene collettivo e il bene maggiore si esplica dal piano atmico. Capite questo?
Una personalit di gruppo o una personalit individuale, perci, che incontri difficolt
finanziarie userebbe la mente concreta, per organizzare i piani eterici (i quattro piani mentali
inferiori si riflettono attraverso lastrale nei quattro eteri superiori), e ci avrebbe un effetto
corrispondente sul piano fisico. Unanima di gruppo (poich un individuo, anche se lavora in
maniera transpersonale, fa sempre parte di un gruppo) che incontri difficolt finanziarie si
trova in una situazione diversa. Se i componenti si sono impegnati in un processo di magia
bianca e di manifestazione, essi sono riusciti a portare una parte dellarchetipo ai livelli eterici
ed adesso affrontano il richiamare risorse, cio denaro, dal piano fisico per conformarsi a
quellarchetipo. Un gruppo in questa seconda situazione non ha bisogno di focalizzare la
coscienza sul piano fisico esteriore. Paradossalmente, esso deve AUMENTARE la propria
focalizzazione soggettiva, cercando di penetrare assieme pi profondamente nellenergia di
atma. Lenergia atmica, come risultato, affluir nel campo mentale e, attraverso i canali
predisposti di coordinazione mentale/eterica, avr conseguenze sul piano fisico. Vedete? Vi ho
dato molto qui che, se contemplato, sfocer in un aumento di luce ma, ancor pi importante,
se applicato si concluder con un aumento di potenza sul piano fisico.
La mia opera in questa terza fase degli insegnamenti verte principalmente sul rapporto fra
laspetto Coscienza, o anima, e laspetto Vita, o monade. Questo non perch la natura della
forma sia considerata meno importante, ma poich si presume che lanima e la forma siano
unificate in modo tale che i cambiamenti nella coscienza abbiano un effetto automatico
sulle forme che sono permeate da questi cambiamenti. In pratica, per molti le cose non stanno
ovviamente cos ma, quando questi insegnamenti saranno studiati e applicati su scala pi
ampia da coloro che avranno integrato ed applicato quanto indicato in precedenza, questa
unificazione sar sempre pi evidente nellespressione delle loro vite.

74
7 Ottobre 2003

I Sette e I Cinque
da notare che esistono sette forme di luce, connesse alla sostanza dei sette piani. Esse
sono stimolate ed esaltate dalle dodici forme di luce delle dodici Gerarchie creative, ciascuna
delle quali connessa a uno dei dodici segni zodiacali. Su ci non mi posso soffermare, in
quanto concerne i misteri iniziatici superiori. Mi limito a enunciarlo, affinch possiate
considerarlo come fatto occulto, per non suscettibile di verifica da parte vostra.
Analogamente, si pu affermare che la luce dei sette centri delluomo (quando eccitati dalla
luce dei sette centri planetari) e i cinque regni di natura (7+5=12), sommati alle dodici luci
dello zodiaco, produrranno una perfezione di efficienza luminosa che render possibile
lespressione del tutto. Ci per mezzo dellumanit. Questa affermazione per ora ha poco
senso per voi, ma nel prossimo secolo costituir il pensiero seme, o nota fondamentale per
la prossima rivelazione della Saggezza Eterna.17

Voglio ora portare lattenzione della vostra consapevolezza in quanto gruppo al rapporto
esistente fra i sette e i cinque. Finora, il mio obiettivo stato quello di costituire un gruppo
che potesse cominciare a operare in certo qual modo sinteticamente e fornire nel microcosmo
un riflesso dellarchetipo che esiste nel macrocosmo. Per farlo, ciascuno di voi deve essere
consapevole del tipo di luce che intrinsecamente e col quale pu operare. Dopo di che,
dovrete porvi in un tale rapporto reciproco che ne risulti un tutto funzionante. Voi siete
differenziati in quanto risultato di una sintesi, e capirete di essere pi profondamente
identificati col vostro s che in uno stato indifferenziato. Un s esiste veramente solo in
rapporto con altri s, cos come con il S o Vita Una.
Affinch il tutto funzioni come ununit, deve anzitutto essere posto in rapporto con i sette
planetari le energie archetipe dei Logoi Planetari, che sono essi stessi riflessi dei sette Rishi.
Ci richiede la procedura detta resa dei centri. Il modello minore si arrende a quello
maggiore e scopre come risultato che allineato pi strettamente con la propria vera natura.
Le energie di raggio e zodiacali devono essere poste, poi, in rapporto pi stretto. I sette
centri nel corpo eterico devono diventare trasmettitori delle dodici energie che operano per
mezzo del loto egoico. Ci comporta una fusione di luci la luce dellanima e la luce della
forma. Quando queste luci sono fuse e amalgamate, lanima si manifesta completamente e
la Parola fatta carne. Ogni chakra esprime pienamente una combinazione particolare di
energie dellanima e, perci, organizza la materia sul piano fisico secondo il modello
archetipo. Il centro del cuore coi suoi dodici petali occupa un punto di sintesi (in rapporto con
lanima) e perci un punto di regolazione entro i sette inferiori. Ognuno dei suoi petali deve
diventare un distributore di una delle dodici energie solari.
Vi sono sette segni zodiacali con cui ci si pu collegare pi facilmente e che si esprimono
sui sette piani del piano fisico cosmico. Con le cinque gerarchie creative che si esprimono sul
piano astrale cosmico ci si pu connettere soltanto tramite il gruppo pi ampio, o regno di
cui esse sono lenergia animante. Perci, il rapporto dei sette con i cinque riguarda il
rapporto tra la forma e la sua quintuplice vita animante. I regni hanno unanima. Il regno
umano deve saper integrare la vita animica dei tre regni inferiori. Rifletteteci. I vostri chakra
sono in rapporto con luno o con laltro dei regni e sono influenzati da una delle cinque
Gerarchie liberate. Il rapporto dei sette con i cinque e con i dodici connesso con la scienza
dei triangoli. Il mio lavoro con questo gruppo pratico, occultismo applicato, quindi
voglio darvi unistruzione che vi aiuter a rendere pi tangibile questo rapporto e anche a
rendere questo campo un migliore trasmettitore per la Gerarchia. Vorrei che usaste le
seguenti corrispondenze dei raggi coi chakra ai quali ciascuno di voi stato assegnato:
17
A. Bailey, Astrologia Esoterica, pag. 563.
75
I. Centro della Testa... Shamballa... l Raggio
Razze 1 e 7a. La meta: Volont.
Energia di Vita. Sintesi.
Sette centri desti e operanti.
Nella prima razza-radice vivo ma vibra debolmente.
Nella settima razza-radice perfettamente ridesto.

II. Centro del cuore Gerarchia 2 Raggio

6 Razza-radice. La meta: Amore.
Energia dellIdentificazione. Pervenire alla fusione.
Sei centri sono attivi.
Punto focale della coscienza egoica divina.
Quinto regno. Il Regno di Dio.

III. Centro Ajna.. Umanit.. 5 Raggio

5 Razza-radice. La meta: Intuizione.
Energia dellIniziazione. Sviluppo dellinclusivit.
Cinque centri in rapido risveglio.
Punto focale della personalit.
Regno umano. Quarto regno di natura.

IV. Centro della Gola. Regno Animale.. 3 Raggio

3 Razza-radice..... La meta: Intelletto.
Energia di Illuminazione. Creare nella luce.
Quattro centri funzionanti.
Punto focale della coscienza istintiva.
Terzo regno di natura.

V. Plesso solare.. Regno Vegetale.. 6 Raggio

4 Razza-radice. La meta: Istinto.
Energia dellAspirazione. Sviluppo della sensibilit.
Tre centri operanti.
Punto focale di rispondenza psichica.
Secondo regno di natura.

VI. Centro sacrale.. Evoluzione dei Deva... 7 Raggio

2 Razza-radice..... La meta: Rispondenza.
Energia del Magnetismo. Facolt di costruire.
Due centri attivi: cuore e sacrale.
Punto focale di risposta vibrante allocchio di Dio.

VII. Base della spina.. Regno Minerale.. 4 Raggio

7 Razza-radice. La meta: Sintesi.

76
 Energia della Sintesi di base. Compiutezza.
Tutti i centri funzionanti allunisono.
Punto focale dellevoluzione.
Primo regno di natura.18

Vorrei che ognuno di voi approfondisse il suo collegamento cosciente allenergia di raggio
indicata e alle tre costellazioni zodiacali connesse al raggio in questione. Esse sono:

Primo Raggio: Aries, Leo, Capricornus;

Secondo Raggio: Gemini, Virgo, Pisces;
Terzo Raggio: Cancer, Libra, Capricornus;
Quarto Raggio: Taurus, Scorpio, Sagittarius;
Quinto Raggio: Leo, Sagittarius, Aquarius;
Sesto Raggio: Virgo, Sagittarius, Pisces;
Settimo Raggio: Aries, Cancer, Capricornus.

Non cercate di capire tutti questi rapporti troppo minuziosamente con la mente concreta. Vi
chiedo semplicemente di stabilire un rapporto nella vostra coscienza con i particolari regni,
e le energie di raggio indicati. Lavorate con gli aspetti superiori del Quinto raggio piuttosto
che con quelli inferiori. Sperimentate qui con la luce e perci con la coscienza, e non con la
materia. Ne risulter la rivelazione dei modelli archetipi alla mente inferiore. Per stimolare
il vostro approccio intuitivo, vorrei che contemplaste il brano seguente dallAntico
Commentario.

Nella camera della morte, la luce azzurra del giorno nascente rivela il gruppo che opera
per risuscitare il defunto. A nulla valgono i loro sforzi finch non fondono assieme le cinque
grandi forze del Signore della Magia. Quando operano cos come uno solo, il lavoro si
compie in unione completa; fondono la forza che d la vita; il morto risuscita e la costruzione
procede. Il tempio pu essere glorificato e la Parola pronunciata in un ambiente di forza
datrice di vita e non di morte. Giungere alla vita tramite la morte, costruire nella luce dopo
aver lottato nella tenebra! Tale il Piano. Cos entriamo nella vita che morte; avanziamo
passando attraverso la porta i cui pilastri gemelli stanno per sempre in segno di forza e di
verit divina; cos entriamo rapidamente nella tomba e moriamo. Cos risuscitiamo ad una
Parola divina, ad un segno quintuplice e, balzando fuori, viviamo.19

15 Ottobre 2003

Il Denaro
Quello che sto cercando di fare con questo gruppo organizzare della materia, tramite la
mente dei membri del gruppo, in schemi che riflettano un modello archetipo. Ci contribuir
alla precipitazione o esteriorizzazione di quel modello nei tre mondi. In modo simile, voi siete
coinvolti in un processo di manifestazione che cerca di esternare il modello della vostra anima
sul piano fisico concreto. A un certo stadio del processo di manifestazione, i modelli energe-
tici che hanno condizionato leterico devono attrarre a s le forme esteriori.
Sul piano fisico, la risposta della forma al modello eterico avviene secondo la Legge di
Attrazione e il flusso denergia che ne risulta pu esser visto, da chi sia in grado di farlo,
come un flusso di denaro. Per questo, ho detto che il denaro prana materializzato.

18
Alice Bailey, Astrologia Esoterica, pag. 456.
19
Alice Bailey, Psicologia Esoterica Vol. I, pag. 264 Il Libraio delle Stelle Velletri 2007.
77
 Oggi voglio che consideriate la seguente domanda. Quale lequivalente del denaro sul
piano fisico cosmico? Nel proporre questa domanda, vorrei chiarire alcuni fatti riguardanti i
cinque piani dellevoluzione.
La Legge di Sintesi particolarmente attiva sul piano atmico e governa il rapporto degli
ashram col Proposito, cos come esso mantenuto al centro dal Maestro.
La Legge di Attrazione governa i rapporti entro lashram e fra i gruppi interiori e quelli
esteriori. Il suo potere esercitato dal piano buddhico.
La Legge di Economia governa il rapporto fra i gruppi sul piano esterno.
particolarmente attiva sul piano mentale.
Il denaro ha un legame peculiare con i fuochi sacrali o fuochi del desiderio, che si
esprimono tramite il corpo eterico. Un processo equivalente si svolge sul piano mentale e sul
piano atmico. Quando questi tre processi sono visti come parte di un unico processo, avviene
lallineamento, irrompe la Luce Superna e lorganizzazione del piano fisico riflette il
Proposito mantenuto sul piano atmico tramite il piano mentale quale collegamento ed
intermediario.
Prendendo in considerazione quanto sopra, vorrei che ognuno di voi desse chiaramente una
risposta alla domanda che ho proposto. Il processo di per s sar di grande aiuto al gruppo nel
suo complesso, per capire il lavoro che cerco di compiere per suo tramite, impiegandolo quale
un centro allinterno del mio ashram.
Ora vorrei darvi alcune informazioni sulla situazione finanziaria del pianeta. Voi vi trovate
attualmente in Svizzera serbatoio di una gran parte delle risorse finanziarie del mondo.
Considerate quello che vi ho spiegato sul fatto che lenergia serpentina lenergia vitale
subconscia dellanima. Analogamente, potremmo paragonare le vaste somme di denaro
immobilizzate nelle banche, come materia a tuttoggi non solarizzata e non penetrata dalla
coscienza dellanima, ad una forma di energia di kundalini. La Kundalini sale, quando
riconosciuta come non separata dallanima. Essa riconosciuta quale spirito nella forma e non
pi repressa, quando la coscienza dimorante allinterno maturata quanto basti per
riconoscere questa identificazione. Allo stesso modo, le riserve finanziarie del mondo devono
essere ritenute dai discepoli e dagli iniziati come energie di Vita e perci spirituali, indipen-
dentemente dalla coscienza che vi coinvolta questo riconoscimento sar evidente nel loro
elevamento o innalzamento nelle mani della Gerarchia. Per lo spirito pi facile operare per
mezzo di una materia che sia completamente solarizzata o non lo sia affatto. La semicoscienza
produce un necessario dualismo fra la trazione inerente esercitata della vita intelligente della
materia (o impulso istintivo) e limpulso spirituale.
Se rifletterete su ci, noterete la necessit per i gruppi di discepoli che abbiano solarizzato
completamente i propri sistemi (in altre parole, che abbiano raggiunto il Terzo grado) di
impiegare lenergia della Volont per liberare lenergia di Vita, e quindi il denaro, da quei
gruppi che non hanno raggiunto una completa solarizzazione. Cosa intendo dire con questo?
Gli aspetti della vita della personalit che cercano di restare separati devono nascondere le
loro motivazioni e risorse alla luce unificatrice dellanima, sia in senso individuale che
planetario. Segretezza e oscurit sono comuni sia alla vita superconscia che a quella
subconscia. Penetrare nella prima permette ed un prerequisito per penetrare nella seconda.
Quello cui stiamo assistendo su scala globale una pulizia del denaro. Ci pu avvenire
mediante un nuovo processo dorientamento spirituale, se si comprende che ci che stato pi
profondamente nascosto nella forma lequivalente energetico (sebbene con polarit
invertita) di ci che ci aspetta in alto. In effetti, lenergia che permetter al Proposito di
manifestarsi. Osservate e guardate. I gruppi che operano con la coscienza educano gradual-
mente la materia allo spirito e cos la solarizzano. I gruppi che operano con la Volont usano
la polarit di spirito e di materia per produrre risultati nella coscienza. Riflettete su come ci
si collega al metodo dindividualizzazione che sar usato nel prossimo sistema, poich potr
derivarne qualche anticipazione sul tipo di lavoro che ho in mente per questo gruppo.

78
22 Ottobre 2003

Trasmissione di Energia
Liniziazione il risultato della trasmissione denergia in un ambiente di gruppo
predisposto. Il mio scopo principale per questo esperimento fare di voi dei distributori, non
solo di notizie sulliniziazione, ma delliniziazione stessa. Cerco di fare di voi una verga di
iniziazione. La struttura di questa verga non ha forma, ma composta solo di materia
mentale.
Per mezzo di queste trasmissioni, cerco di collaborare alla costruzione di forme pensiero
che riflettano modelli archetipici superiori. Quando queste forme pensiero e questi rapporti
diventeranno stabili e consistenti, potranno essere utilizzate come una struttura luminosa
tramite la quale potr fluire lenergia delliniziazione. Voi non siete affatto lunico gruppo col
quale sto lavorando in questo modo. La Massoneria, per esempio, specificamente designata
a servire in questa maniera.
Vi ho incoraggiati a considerare voi stessi come un chakra in unentit di gruppo e a
costruire entro quel campo relazioni basate su realt astrologiche e di raggio. Ci creer
infine un piccolo riflesso nel microcosmo, che per risonanza potr trasmettere le energie
macrocosmiche nei tre mondi. Il risultato sar ladeguarsi della forma, un nuovo riorien-
tamento della coscienza e la finale resurrezione dellanima.
In poche parole, per mezzo del gruppo io cerco di risvegliare delle anime di far risorgere
i morti alla Vita.
Lenergia che cerco di impiegare tramite voi la Luce Superna, una luce sintetica che
opera in un modo settuplice. Ognuno di voi diventer un punto di trasmissione per un aspetto
di questa settuplice energia. Utilizzerete o eserciterete questo aspetto nei vostri progetti
personali e insieme con altri individui. Insieme impiegherete questa energia come un tutto
sintetico e potrete applicarla allo specifico progetto della Shamballa School e nella collabo-
razione con altri gruppi.
La trasmissione di questa energia, nellindividuo come nel gruppo, avviene in tre modi.

1. Invocazione. Si percepisce un richiamo da unaltra anima, un altro individuo o un altro

gruppo al quale si risponde a livello dellanima.

2. Radiazione. Questa non direzionale ed il risultato della stimolazione dellaura

dellanima di gruppo che sta diventando radioattiva.

3. Evocazione. La vostra coscienza in quanto gruppo evocata da me, vostro Maestro.

Richiamo la vostra attenzione, per poter impiegare lenergia tramite il gruppo. Questo
attualmente il modo pi rapido di insegnare e costituisce il nocciolo della terza fase della
mia presentazione educativa, riassunto nella frase un (gruppo) iniziato sa perch lavora.

Non dovete cercare in alcun modo di dirigere voi stessi questa energia, in particolare con la
formulazione concettuale didee su dove sia necessaria o via dicendo. Rispondete alla
chiamata interiore percepita, permettetele di essere diretta tramite voi o, semplicemente,
irradiatela in tutte le direzioni attraverso il campo animico.
importante ricordare che non state distribuendo energia dellanima a personalit che
siano gruppi o individui. Voi state distribuendo lenergia della Vita il terzo aspetto della
monade a gruppi e individui che stanno attraversando una crisi dellanima e cercano
maggior potere per esteriorizzarsi nel servizio. Gran parte di questo lavoro soggettivo esso
implica il flusso circolatorio divino inteso in senso esoterico. Ad una richiesta di maggiore
aiuto viene risposto con energie superiori distribuite attraverso punti chakrali risonanti,
insieme o no, con una comunicazione scritta od orale. Potrebbe essere di aiuto pensare al mio

79
lavoro tramite voi come a un lavoro in due ottave:
Una Mercurio il messaggero, il comunicatore degli insegnamenti tramite lintuizione
alla mente ricettiva e aperta.
Lottava superiore Urano il balenare dellenergia della Vita, che va oltre la
comprensione e il capire, senza tempo, senza spazio, leternamente presente fondamento del
mondo.
Vorrei che consideraste il lavoro di rendervi disponibili e idonei alla distribuzione di
energia come vostra massima priorit superiore alla costruzione e al mantenimento di
qualsiasi forma nei tre mondi. Non ho detto solo priorit, ma massima priorit. Almeno parte
del tempo per la meditazione del mercoled dovreste impiegarla stando collegati in gruppo e
rendendovi semplicemente disponibili alla trasmissione. Sarebbe ideale che le tre forme di
distribuzione avvenissero in tre momenti diversi della settimana. Il Mercoled dovrebbe essere
prima di tutto la risposta allinvocazione la distribuzione cosciente di energia. Il Gioved
dovrebbe enfatizzare la radiazione di gruppo e la Domenica il gruppo dovrebbe arrendersi per
essere impiegato secondo la Volont della Gerarchia, incanalata principalmente tramite il
Maestro Morya.
Nellusare il gruppo quale campo per la trasmissione, importante che non si cerchi di
controllare il processo in alcun modo ed per questo che ho insistito sul concetto di volont
arresa. Forse, un giorno sar possibile sviluppare una qualche consapevolezza di dove
lenergia si stia dirigendo. Tuttavia, nelle prime fasi, il duplice processo della consapevolezza
non funziona e, a causa dellantica inclinazione verso la forma, vi chiedo di mantenere la
vostra consapevolezza rivolta verso di me come vostro punto centrale di sintesi e vostra
sorgente, durante questi periodi daddestramento alla trasmissione.

29 Ottobre 2003

Sorgente di Forza
Un verso tratto dal Mantram del Discepolo si riferisce in modo particolare al Lavoro che
ho in mente per questo gruppo:

Io sono una sorgente di forza che li rende capaci di star saldi20

Le anime, individuali e in gruppo, emettono una nota particolare quando sono sottoposte
a grande tensione. questa nota che il gruppo deve esercitarsi a udire e alla quale rispondere.
Non una nota di difficolt della personalit, ma del principio centrale o mediano che cerca
ad ogni costo di tenere insieme cielo e terra. La personalit si occupa principalmente di
purificare se stessa, in modo da poter servire come veicolo idoneo allespressione dellanima.
Lanima deve seguire una forma di yoga completamente diversa deve riunire due correnti
largamente divergenti (nella coscienza) e questo tramite il sacrificio della propria sostanza, la
vita solare. Quando la tensione diventa troppo grande lanima deve scegliere di allinearsi con
luno o laltro dei poli, oppure essere lacerata in due, e questo il modo in cui essa apprende
tramite lesperienza dellincarnazione.
la dedizione della personalit che fa scaturire laiuto dellanima. lestrema tensione
dellanima nel servizio il rifiuto di abbandonare il campo di battaglia la disponibilit ad
essere fatti a pezzi o crocifissi se necessario, che richiama la monade.
Questo gruppo pu aiutare a distribuire lampi di energia monadica ad anime che sono sotto
tensione. Dopo il secondo grado, il processo diniziazione essenzialmente questo. lanima
che viene iniziata grazie allafflusso di energia monadica. Il maggior potere dellanima che ne

20
Alice A. Bailey, Il Discepolato nella Nuova Era vol. II, pag. 175.
80
deriva le permette di prendere pieno possesso del suo veicolo, la personalit, e di conseguire
la Terza iniziazione.
Cercate di esercitarvi ad essere ricettivi al grido di unanima, individuale o di gruppo, sotto
tensione. Questa abilit lottava superiore della comune capacit di accorgersi dello stress e
della tensione emotivi nella personalit, quando il corpo emotivo cerca di fare da ponte fra
mente e corpo. La psicologia normale opera con questo ultimo; la psicologia esoterica opera
con la prima.
In una trasmissione precedente, ho detto che lunica vostra protezione lidentificarvi con
la Gerarchia. Anche il gruppo deve perdere se stesso per ritrovare SE STESSO e vorrei
chiedervi di mettere in pratica, durante i vostri momenti di focalizzazione esterna, loblio di s
in quanto gruppo. Durante il periodo di concentrazione interiore, chiedo che vi arrendiate e
durante i momenti di focalizzazione esteriore, chiedo che dimentichiate voi stessi. Entrambe
queste discipline portano ad una diminuzione di autocoscienza, o del principio ahamkara, e
perci ad una maggiore liberazione della natura essenziale dellanima dal suo rivestimento
mentale o costruzione della propria identit.
Una delle energie di Shamballa lorganizzazione esotericamente intesa, e questa
energia potentemente allopera dietro le scene, portando gruppi di anime in rapporto
funzionale fra loro. Il corpo del Cristo si sta organizzando. I Maestri stanno operando per
creare legami produttivi fra i loro vari e diversi gruppi, man mano che lenergia di sintesi
fluisce pi potentemente. Questa una sintesi nella coscienza che porta ad una
differenziazione di funzioni. Riflettete attentamente su questo, perch esso un pensiero
chiave per lera di Aquarius.
Quando lidentit si sviluppa, ha bisogno di essere in qualche modo separativa per definire
se stessa questa lindividualizzazione. Quando lidentit formata, essa pu tornare ad
arrendersi al tutto questa lidentificazione attraverso liniziazione progressiva in insiemi
sempre pi grandi. Lidentit unimbarcazione costituita da sostanza solare, per far viaggiare
lo spirito o la divinit essenziale da una sponda allaltra del fiume. Una volta effettuato il
traghettamento, limbarcazione non pi necessaria.
Cercate, come gruppo, di fondere la vostra identit pi pienamente con la Gerarchia e date
aiuto al Nuovo Gruppo di Servitori del Mondo, ogni qualvolta sarete chiamati a farlo.
Questo aumenter la vostra capacit di rispondere allinvocazione e risulter in un maggiore
decentramento. Risulter anche in una maggiore comprensione del vostro posto e della
vostra funzione differenziata entro il corpo del Cristo.

5 Novembre 2003

Liberare la Luce

Le cose non sono ci che sembrano essere. Sicuramente questa lessenza della Grande
Illusione. Per questo, coloro i quali sono imprigionati nei tre mondi cercano lallineamento
con la Gerarchia e con ci che lessenza di tutti i suoi insegnamenti - la presentazione della
realt cos come appare a coloro che sono stati liberati dalla Grande Illusione. Verit e
illusione non possono coesistere. La presentazione della verit, se ascoltata e posta in atto,
DEVE disperdere lillusione. Vorrei, a questo punto, che consideriate il fatto che Mercurio il
governatore gerarchico di Scorpio. Mercurio che genera la luce della Vittoria. questa
luce che disperde lillusione. la liberazione di questa luce in un campo pi vasto,
tramite questo e altri gruppi, quel che sto cercando di compiere.
Tutti gli insegnamenti, una volta formulati in parole, diventano parte della Grande
Illusione. Essi sono utili solo nella misura in cui contengono ancora la luce essenziale che
ispir la loro formulazione. Questa luce ha un periodo di dimezzamento, se usiamo un

81
termine preso dal campo della radioattivit. Essa decade progressivamente, mentre il campo
mentale dellumanit assorbe la sua essenza luminosa e si familiarizza con la presentazione
della verit. Se non fosse cos, non ci sarebbe la necessit di ulteriori insegnamenti.
Soprattutto, cerco di portare allumanit questa luce di vittoria. una luce che nasce
dalla combinazione della luce dellanima con la luce della monade lessenza dei piani
monadico e buddhico. Non semplicemente la luce di buddhi. una luce liberatrice poich
contiene lessenza della Volont monadica. In effetti, il risultato dellunificazione fatta dal
Cristo fra Gerarchia e Shamballa. la luce della Vita o di Shamballa rivestita, per cos dire,
della luce della Gerarchia o della luce dellamore. Il diffondersi dei miei insegnamenti tramite
questo gruppo, al momento del plenilunio di Scorpio, solo un simbolo esterno della
liberazione di quella luce. NON levento principale, e vi chiedo di rimanere focalizzati sul
lato esoterico di ci che sto cercando di fare.
Vi ho chiesto di dimenticare voi stessi come gruppo. Questa lessenza della Seconda
Iniziazione, sia in senso individuale che di gruppo. Il piccolo s perso di vista nella
focalizzazione dellanima sul servizio tramite la personalit. In questa analogia io, quale
vostro Maestro, esplico la funzione di anima del gruppo e il campo di fuoco che avete creato
sui livelli mentali astratti esplica la funzione di personalit unidentit distinta per mezzo
della quale lanima cerca di operare. Per fare in modo che ci accada, la personalit deve
arrendersi allanima. Questa la sua vittoria. Lanima deve essere abbastanza saggia,
amorevole e ostinata da produrre larrendersi della personalit. Questa la vittoria dellanima.
La luce della vittoria il risultato della fusione di queste due vittorie e, al tempo stesso, il
risultato della luce sottostante della Vita stessa e la rivela. per questo che vi ho detto che i
miei insegnamenti su Shamballa sono forse quelli pi importanti dati in questo momento. Sto
educando il Terzo Aspetto, in modo che sia in grado di sostenere una maggiore quantit di
Primo Aspetto, mentre esso viene incanalato tramite il principio mediatore della Gerarchia. Io,
come Maestro, ho una responsabilit particolare a questo riguardo, dovuta a una
combinazione unica di energie di raggio.
Se voleste cercare di servire il mio proposito, allora vi chiederei di distogliere completa-
mente la vostra attenzione dal pronunciare parole allesterno. Esse sono semplicemente gusci
che sono diventati in qualche modo trasparenti a causa della luce che hanno cercato di
esprimere. Focalizzate i vostri cuori, le vostre menti e le vostre volont su di me e tramite me
su Shamballa. Se farete questo spinti dalla motivazione del servizio alle vostre sorelle e ai
vostri fratelli, allora libererete una grande luce. Quando altri volgeranno la loro attenzione ai
gusci delle parole, attraverso la loro trasparenza percepiranno questa luce. Permettetemi di
insistere su questo punto. Qui NON SI TRATTA DI INSEGNAMENTI, MA DELLA LUCE CHE STA
SOTTO DI ESSI ED IN GRADO DI SPLENDERE TRAMITE ESSI. Questa una luce vivente e
dinamica, e la terza fase dei miei Insegnamenti consiste nelladdestrare gruppi a
rispondere direttamente a questa vita.
Questo, se esaminate attentamente quanto vi ho detto negli ultimi tre anni, la formazione
alla quale vi ho sottoposti. Ora tempo che siate messi alla prova, per dimostrare cosa avete
imparato. Potete dimenticare voi stessi e mantenere un allineamento unito verso colui che vi
ha sostenuto e ispirato? Pu la personalit di gruppo, nel suo senso superiore e raffinato,
perdere la battaglia contro lanima e cos ottenere la vittoria? Una vittoria, se solo poteste
saperlo, che risultato e parte integrante della vittoria planetaria. La vittoria non viene creata,
essa viene riconosciuta nel tempo e nello spazio. La vittoria .
Dopo questo periodo di prova, avrete sperimentato e realizzerete pi pienamente ci che
ora percepite solo debolmente. I gruppi che sono in procinto di essere iniziati formano parte
integrante dellopera della Gerarchia. Quindi, la loro formazione non teorica n segregata in
un ambiente scolastico. Quella la formazione al discepolato. La Scuola alla quale siete
iscritti lopera della Gerarchia stessa. Voi imparate, perch siete coinvolti nel lavoro e ne
costituite parte integrante. Cos i vostri successi e i vostri fallimenti non sono solo rilevanti
per voi, ma creano fili karmici nella storia evolutiva della vita planetaria. Sotto la Legge del

82
Destino gli operatori gerarchici condividono la responsabilit per il karma planetario la sua
creazione e la sua risoluzione.
Ho usato il nome Mercurio consapevolmente. mia particolare funzione allinterno
della Gerarchia distribuire, in congiunzione coi Maestri Morya e R., la luce liberatrice che
porta alliniziazione. Potrete partecipare al mio proposito, nella misura in cui vi equipaggerete
in modo tale da essere veicoli tramite i quali possa avvenire quella distribuzione. Vi do questo
incarico. Star con voi e dietro di voi, nella misura in cui vi sforzerete di raggiungere questo
fine. Posso prendermi questo impegno solo perch esso poggia sullimpegno del Signore del
Mondo di stare dietro noi tutti incondizionatamente. Questa unestensione del patto solenne
col Padre. Una cosa sola pu derivare da un simile patto. Liberazione. Per questo dico che la
Vittoria . Volont minori possono solo creare e perpetuare lillusione dellimprigionamento
nel tempo e nello spazio. Non mio compito specifico lavorare con volont non allineate, ma
lo quello di lavorare con quelle anime e gruppi che si siano arresi volontariamente e
volonterosamente.
Per concludere, vi chiedo ancora di dedicare le vostre coscienze a questo lavoro elevato nei
cinque giorni del periodo del plenilunio. Durante tale periodo, vi raccomando il mantram
seguente.

Possano i Grandi Esseri dei Quali sono discepolo mostrarmi la luce che cerco; darmi il
potente aiuto della Loro compassione e della Loro saggezza. Vi una pace che supera ogni
comprensione; essa dimora nei cuori di coloro che vivono nellEterno. Vi un potere che
rende nuove tutte le cose; esso vive e opera in chi riconosce che il S Uno. Che quella pace
ci sovrasti, che quel potere ci elevi finch non staremo dove si invoca lUnico Iniziatore,
finch non vedremo splendere la Sua stella.21

Evitate di farvi irretire dalla sua familiarit, ma cercate invece di contattare la luce che sta
dietro di esso. La luce del mondo.

(A questo punto del processo, un membro lasci il gruppo e non fu sostituito).

12 Novembre 2003

La Croce Fissa

Vorrei cominciare con alcuni commenti sulla Croce Fissa. Le quattro energie in questione
unite costituiscono un veicolo per la luce di liberazione. Questa luce entra al momento del
plenilunio del Wesak in Taurus. Essa proclama la sua identit al plenilunio di Leo. Viene
rilasciata al plenilunio di Scorpio, mediante la distruzione dellidentit. Diviene parte del tutto
al plenilunio di Aquarius.
Questa croce definitivamente collegata con lanima e con i suoi cicli di vita. Lanima
questa luce essa entra nel mondo mediante lamore sacrificale, costruisce una forma (il
corpo causale) che serve da passaggio obbligato per lintroduzione di quella luce nei tre
mondi. Essa distrugge la forma e libera la sua luce, che poi quella condivisa della Gerarchia.
Questi sono i quattro punti nel ciclo di vita dellanima il suo ingresso attraverso il cuore
solare (Taurus), la costruzione del corpo causale individualizzazione (Leo) la graduale
liberazione dellanima dal corpo causale iniziazione (Scorpio) e infine lassorbimento di
quella luce nella luce del mondo identificazione (Aquarius).
Questi quattro periodi di plenilunio (particolarmente potenti, quando cadono in prossimit

21
Alice A. Bailey, Il Discepolato nella Nuova Era vol. 1, pag. 359.
83
della parte centrale del segno) possono essere impiegati coscientemente nel lavoro di
distribuzione della Scuola e devono esser visti come un tutto unificato nel ciclo annuale. Essi
formano la croce di SantAndrea fra gli equinozi e i solstizi e, cos, costituiscono lottuplice
campo iniziatorio.
Dovreste cercare anche di raffigurarvi questi insiemi annuali entro il ciclo maggiore di
sette e quarantanove anni. Un ciclo ebbe inizio al plenilunio di Aries nel 2000 e completer il
suo settimo anno in Pisces nel 2007. Perci il ciclo della luce, o dellanima, ebbe inizio al
Wesak del 2000 e cos il plenilunio di Scorpio del 2003 determina il punto di mezzo di questo
ciclo di sette anni. Il plenilunio di Scorpio del 2025 determiner un analogo punto di mezzo
nel ciclo maggiore di quarantanove anni. Riflettendo su questo, potrete giungere a una certa
comprensione di come una luce settupla si distribuisca attraverso un campo costituito da
dodici parti e le sue tre croci.
Rispetto al gruppo stesso, vi ricordo il mio commento sul fatto che esso si sta sottoponendo
alla seconda iniziazione di gruppo e che questo processo coinvolge il campo pi ampio di cui
il gruppo fa parte. Al momento del Secondo grado individuale, richiesto un contatto con la
monade, per poter dominare la potenza del campo astrale. Il gruppo (insieme ad altri gruppi)
ha proprio fatto parte della liberazione di una piccola porzione di energia di Shamballa (o
energia monadica planetaria) nel campo del gruppo pi vasto. Avrete a che fare con gli effetti
di quel rilascio da adesso fino al plenilunio di Aquarius, nel ciclo annuale, e fra oggi e il 2007,
nel ciclo settennale il ciclo di primo Raggio nel ciclo dei quarantanove anni.
Lenergia di Shamballa produce sempre crisi, dato che la natura della forma reagisce con la
contrazione - lintelligenza entro la forma resiste allafflusso, si polarizza contro di essa e
cerca di espellerla. Questo ci che crea lenergia della battaglia. Lopera dellanima, in
quanto principio mediatore fra queste due luci quella di Shamballa e quella inerente alla
forma non consiste nellingaggiare la battaglia stessa, ma nellinnalzare la sua attenzione
verso la monade e verso il proposito. Vorrei anche ricordarvi che questa focalizzazione sul
proposito creer il necessario isolamento intorno al gruppo, permettendogli di servire da
utile conduttore di energia. Ricordate che voi non siete isolati dagli effetti energetici
internamente al gruppo, ma come gruppo potete essere in qualche modo isolati dal campo
pi vasto nel quale servite, se mantenete la focalizzazione e lattenzione del gruppo
fortemente indirizzate verso il mio proposito per il gruppo.
Shamballa prepara la via alla Gerarchia e, una volta avvenuto limpatto del primo aspetto,
la cosa pi necessaria sono le energie del Secondo Raggio per mitigare gli effetti pi aspri
dellimpatto. Perci sia allinterno del gruppo che in qualsiasi comunicazione con altri
individui o gruppi, fate in modo che in quel momento siano evidenziati il Secondo Raggio e il
cuore.
Come vostro Maestro e tramite il gruppo interiore, durante la prossima settimana
accentuer questo afflusso di Secondo Raggio; fate in modo di riservarvi del tempo per
assorbirlo, permettendo la guarigione e il ringiovanimento allinterno dellarea di gruppo,
affinch la sua coesione interna possa aumentare ed essa possa servire come un calice per la
sua distribuzione nel gruppo pi vasto nel quale servite.

84
19 Novembre 2003

Astrazione
Il collaudo del gruppo come trasmettitore di energia sta ora entrando nella fase finale. Il
primo passo stato quello della purificazione del cristallo di gruppo, preparandolo a ricevere
la corrente. Poi, seguito il rilascio dellenergia stessa. Durante lultima settimana stato dato
rilievo al farsi permeare dal Secondo Raggio, per controbilanciare la reattivit riflessa
dellaspetto intelligenza. Ora, entriamo nella fase di astrazione. Lenergia, che ha raggiunto la
sua penetrazione pi profonda nellaspetto materia, cosmicamente considerata, viene ritirata.
La direzione della corrente invertita e ne risulta un effetto di vuoto sul piano mentale.
La procedura si svolge cos: la luce irrompe sul piano buddhico quale risultato della
fusione di energie monadiche e buddhiche e poi irrompe nel contenitore dellashram. Tale
luce penetra, poi, nei campi causali dei gruppi egoici e viene registrata nelle menti e nei
cervelli dei discepoli come luce rivelatrice. Limpatto di questa luce frantuma vecchie
formulazioni esistenti nei corpi mentali, emotivi ed eterici di gruppi e dindividui. Questa
frantumazione rilascia lenergia finora organizzata in quei modelli di pensiero e comporta-
mento. Questa energia pu ora essere organizzata in nuovi modelli, che riflettano meglio
larchetipo vivente. Ci si ottiene dal rapporto fra le energie rilasciate e la sorgente
dellinfflusso.
In linguaggio iniziatico, al Terzo Grado il chakra basale viene collegato a quello coronale
tramite linflusso monadico. Il risultato lelevarsi della kundalini che cerca di collegarsi alla
sorgente del flusso. I fuochi di kundalini, salendo, attivano e potenziano i chakra e bruciano le
reti che separano i centri. Questo gruppo attualmente sta passando per la Seconda Iniziazione
ed utilizzato per contribuire ad elevare le energie astrali nel campo di gruppo pi vasto
tramite lafflusso di luce buddhica impregnata di un po di essenza della luce oscura di
Shamballa. Come tali, le energie elevate sono quelle del serpente astrale. Affinch siano
elevate, la luce deve irrompere in basso verso il piano mentale e raggiungere lastrale. Le
energie astrali, riconoscendo la loro natura essenziale, rispondendo salgono e contribuiscono a
dissolvere il principio ahamkara liberato dal campo causale nel piano buddhico.

Pu essere interessante conoscere la denominazione applicata ai deva del fuoco, il cui

compito quello di accudire ai fuochi che distruggeranno in seguito il corpo causale.
Dobbiamo ricordare che il balzare in alto del fuoco latente della materia e il suo fondersi
con altri due fuochi a causare la distruzione. Questi elementali e deva sono chiamati gli
Agnisuryan, e nella loro totalit sono le essenze infuocate della buddhi; quindi la loro
manifestazione pi bassa sul sesto piano, lastrale.22

Come ho detto in precedenza, non compito del gruppo combattere direttamente queste
energie astrali. Sarete isolati da esse, nella misura in cui avrete dominato il vostro proprio
campo astrale e nella misura in cui rimarrete focalizzati sul mio attuale proposito per il
gruppo. Non sarete isolati dal vostro personale campo astrale o da quello del gruppo e potrete
perci, come prodotto collaterale del vostro lavoro pi ampio, innalzare e controllare il campo
astrale del gruppo quale unentit. Potrete considerare questentit come tutte le parti non
redente dei vostri campi individuali riunite insieme e bisognose della volont unificata del
gruppo per essere elevate. Questa elevazione avviene come risultato del restare saldamente
coscienti nel campo causale e mantenendo chiaramente nella coscienza due rapporti. Il primo
con il gruppo interiore, lashram e il Maestro. Il secondo col piano astrale. Dovete essere
consapevoli delle energie inferiori e in rapporto con esse, ma non essere identificati con
esse. Qualsiasi identificazione sfocer naturalmente in una battaglia che ha origine sul piano

22
Alice Bailey, Trattato del Fuoco Cosmico, pp. 67-68. Il Libraio delle Stelle Velletri 2007.
85
astrale. Tenete presente che lenergia che fluisce attraverso i piani monadico, buddhico e
astrale sostanzialmente unenergia sola che si esprime tramite la dualit. Sul piano astrale
questa dualit combatte, su quello buddhico essa si unifica e su quello monadico viene
realizzata la sua identit essenziale.
In meditazione, visualizzate il vostro gruppo, saldamente allineato sui livelli causali entro
il mio ashram, come un punto entro una stella a sei punte. Il punto centrale un punto di
transizione. Al di sopra di quel punto centrale visualizzate me, vostro Maestro; al di sotto di
esso visualizzate i gruppi che sono connessi allenergia dellashram sui livelli astrali. In effetti
state formando un vortice di energia che potr contribuire allelevamento e alla purificazione
della coscienza in unarea pi vasta. Tutti coloro che rispondono agli impulsi provenienti dal
mio ashram ne fanno parte in senso pi ampio, a prescindere dalle distorsioni mentali e astrali
delle loro risposte. Linnalzamento della coscienza intrapreso quale espressione della Legge
di Sacrificio. Il superiore si connette allinferiore il piano mentale si estende nellastrale
tramite lidentificazione amorevole. Non cerca di giudicarlo n di reprimerlo, ma di elevare
quelle energie nella luce della buddhi, come risultato di una superiore identificazione con la
monade.
In meditazione, formate prima il rapporto con me allapice e poi cercate di permettere
unidentificazione inferiore con le energie che cercano di essere elevate da sotto il punto
centrale. Ora, gettate il peso della vostra volont dal lato di questa elevazione connettendovi
come gruppo e con altri gruppi tramite il gioiello che esiste nel campo egoico.
Ora, vorrei richiamare la vostra attenzione sul Secondo Punto di Rivelazione che interessa
in questo momento al gruppo.

La Volont unespressione della Legge del Sacrificio.

Il secondo Punto di Rivelazione particolarmente interessante. Riguarda il primo contatto

stabilito tra il discepolo iniziato e lenergia che emana da Shamballa, trasmessagli mediante
il Maestro dellAshram al quale associato in quel momento. A questa Seconda Iniziazione
riceve una certa qualit di stimolazione che gli permette di vedere il piano astrale com
essenzialmente; con questa rivelazione giunge anche il riconoscimento della fondamentale
necessit umana di santificare, o di rendere sacro ci che produce lelemento pi
perturbatore nellesistenza dellumanit.

A questo punto il discepolo sa che, inevitabilmente, deve contribuire in qualche modo.

Egli comprende che deve lavorare con intelligenza per separare il piano astrale dai sei piani
della creazione divina. Ricorda, fratello mio, che la stella della creazione quella a sei punte
e non a sette punte.

Man mano che nel cuore e nella mente delliniziato penetra il riconoscimento del
servizio che deve essere reso, simultaneamente gli viene rivelato il metodo. Questo metodo
consiste nellimpiego di un punto di luce che avanza; tuttavia una forma di luce che pu
essere messa in atto solo dalla volont che, a sua volta, pu rendere effettiva la sua funzione
unicamente quando tutti e tre gli aspetti della volont, come esemplificato nei tre punti della
Triade Spirituale, siano stati successivamente impiegati

Egli scopre che deve riconoscere la natura divina dellaspetto distruttivo della Volont;
impara che, quando si manifesta sotto questaspetto particolare, non ha relazione con la
determinazione o intento stabilito, ma che unenergia fluida che pu essere diretta verso il
piano del desiderio ovunque e in qualunque momento avvenga il contatto con quel piano.
Scopre anche che, per combattere questo vasto e vibrante mondo astrale, necessario
utilizzare un aspetto della luce e, quindi, gli si offre la prima opportunit di operare con la
Luce, ispirato dalla Volont, come fanno tutti i membri della Gerarchia. Si rende conto, di

86
conseguenza, che deve impiegare questo aspetto della luce sotto lazione, definitivamente
guidata, della Volont, perch il mondo astrale scompaia come entit cosciente e senziente.
Sa di dover in primo luogo distruggere i fenomeni astrali della cui creazione responsabile e,
fatto questo, dimostrare la sua completa libert dal contatto fenomenico del piano astrale alla
seconda, terza e quarta iniziazione.
Questo deve essere fatto per mezzo della luce che avanza, contenuta nella sostanza
mentale inferiore, e dellattivit del livello buddhico; quindi deve aggiungere il potere
distruttore del livello atmico dellattivit. In questo processo deve tenere conto di un certo
grado di responsabilit, cos potr finalmente distruggere (per mezzo della luce che avanza
del piano atmico) una certa parte della sostanza astrale della quale non individualmente
responsabile, ma che nondimeno collegata col gruppo o la nazione ai quali appartiene per
nascita o inclinazione. Limpiego unito e sintetico delle tre espressioni di energia della Triade
rende effettivo il lavoro dei servitori del mondo.23

Voi, come gruppo, avete avuto successo nel dirigere una porzione di questa Luce nel pi
vasto campo del gruppo di cui fate parte. Il risultato stato la distruzione di certi modelli che
erano prevalenti sia sul piano mentale inferiore che sul piano astrale. Il lavoro sar ora quello
di innalzare le energie rilasciate ad un rapporto diretto con le realt esistenti sui piani
superiori. Ne deriver un aumento significativo nel potenziamento verticale del gruppo pi
ampio nel suo complesso. Per ottenere questo, occorre applicare coscientemente la Legge di
Sacrificio.

26 Novembre 2003

LAshram di Sintesi
Permettetemi di cominciare con alcune affermazioni intese ad orientare il vostro pensiero
in questo periodo di transizione. Vi stato chiesto, in quanto gruppo, di rinunciare
allidentificazione con la forma pensiero di gruppo e di aumentare lidentificazione con la
Gerarchia, decentrando in questo modo la vostra coscienza.
Vi stato chiesto di vedervi nella funzione di trasmettitore dellenergia diniziazione o
Luce Superna nel campo pi ampio del mio ashram. Vi stato chiesto di mantenere
lallineamento con me e tramite me col mio proposito, come una decisione scelta
consapevolmente.
Nella misura in cui avete avuto successo in questo processo, dovreste cominciare ad
acquisire una maggiore percezione della nota particolare che cerco di far risuonare tramite
questo gruppo. Lenergia diniziazione liberata nel gruppo, nella prima fase dellesperimento,
ha avuto come risultato la possibilit di una differenziazione sintetizzata nella vita di gruppo.
Siete riusciti ad assumere delle posizioni di chakra nel gruppo senza generare in voi stessi un
senso di separazione dal proposito nel suo insieme. Ora, in questa seconda fase
dellesperimento, vi si chiede di fondere la coscienza del gruppo con lashram nella misura
in cui otterrete ci, il gruppo stesso trover la sua funzione differenziata nel pi ampio campo
di gruppi che rispondono alla nota dellashram.
Il vostro rapporto principale con me, in quanto Maestro di Secondo Raggio, poich il
campo di lavoro nel quale siete impegnati educativo nel senso pi ampio del termine.
Tuttavia, il gruppo dovr lavorare sempre pi con lenergia di sintesi e lAshram di Sintesi.
Perci, a questo punto, vorrei chiedervi di rafforzare il collegamento triangolare sia con
lenergia del Maestro Morya che con quella del Maestro R. Passando in rivista il vostro lavoro
quale gruppo, potreste considerarne i tre aspetti come segue.

23
Alice A. Bailey, Il Discepolato nella Nuova Era vol. II, pp. 376-9.
87
 La trasmissione di energia mediante la meditazione occulta - Primo Raggio.
La funzione di insegnare tramite scuole e la diffusione di scritti - Secondo Raggio.
La dimostrazione spirituale sul piano fisico per mezzo dei centri
che fanno risuonare la nota chiave della prossima civilt - Settimo Raggio.

Durante lultimo anno, c stata unattenzione crescente alla componente di Primo Raggio
del vostro lavoro, che stata necessaria per facilitare unespansione dellaspetto di Settimo
Raggio. La penetrazione in una direzione permette una maggiore espressione nellaltra. Avete
gi in atto un triangolo che opera con la corrente di energia attraverso il materiale della
Cedercrans ed il Maestro R. Vorrei chiedervi di considerare la possibilit di avere un
approccio ritmico pi consapevole lungo la linea di primo raggio e attraverso un secondo
triangolo B, D, J e utilizzando gli insegnamenti dellAgni Yoga. Entrambi i triangoli
dovrebbero considerare il loro lavoro come portatore di una corrente denergia nel campo di
gruppo nel suo complesso, centrato intorno alla nota sintetica di Secondo Raggio del mio
ashram.
Dovreste anche considerare qualsiasi triangolo creato con altri gruppi in questo modo
sintetico, e permettere al tempo e al processo di rivelazione di indicare la nota particolare e la
qualit dellenergia che ciascun gruppo, come un tuttuno, riversa nel campo pi ampio entro
una vita pi grande.
Il gruppo sta entrando in una nuova fase del suo lavoro e vi chiedo di fare uno sforzo
cosciente per continuare il processo di decentralizzazione, in modo che un pi ampio
proposito possa rivelarsi. Ci richieder una focalizzazione duplice, il mantenimento
dellintegrit dellarea del gruppo mentre vi disponete, contemporaneamente, ad assimilare ed
operare con le energie del campo pi vasto nel quale potete formare una parte funzionale.

3 Dicembre 2003

LIntegrazione
In questo momento, non ho altro da trasmettere al gruppo. Vi trovate in un periodo
dintegrazione che segue lesperienza avuta durante Scorpio. La mia raccomandazione
quella di riposare prima di iniziare una concentrazione sostenuta al Plenilunio, quando per il
gruppo sar possibile ricevere una visione pi chiara del lavoro che lo aspetta.

10 Dicembre 2003

La Luce Superna
Il compito di liberare e innalzare ora completato e la focalizzazione dellattenzione del
gruppo deve perci spostarsi verso il ciclo di Aquarius, in cui il riconoscimento di quella luce
si registrer pi potentemente nella coscienza collettiva. Prestate particolare attenzione ai cicli
della Croce Fissa, dato che essi servono a rivelare la natura del lavoro di gruppo che inizia
ogni anno col ricevimento della luce al momento del Wesak. Al di sopra di tutto il resto,
questo gruppo dovrebbe essere visto come un distributore di Luce Superna quella qualit
particolare di luce che risulta dalla sintesi di sette raggi. Il quinto punto di rivelazione
dovrebbe essere studiato e adottato dal gruppo come un motto o mantram, dato che ha
particolare e significativo rilievo per il proposito che sto cercando di attuare, lavorando con
voi in questo modo.

88
 Quando la luce dei sette Raggi si fonde con il Settimo Raggio, allora pu essere
conosciuta la Luce Superna.24

Se seguirete attentamente le istruzioni che vi ho dato vedrete che la prima serie di

istruzioni era specificamente predisposta per produrre lirrompere di questa luce nel processo
di gruppo, mediante la fusione di sette energie, focalizzate comerano su un progetto di
manifestazione. Questa seconda serie distruzioni designata a insegnare al gruppo la
distribuzione di questa luce nel gruppo pi ampio in tre modi sintetici: trasmissione diretta;
educazione di altri al processo e diffusione dellinsegnamento; generazione di un progetto
esteriore inteso a portare questenergia sul piano fisico. Un buon inizio stato fatto in ognuna
di queste tre aree chiave. Nellintrodurre altri a questo lavoro, un punto che vorrei sottolineare
che la focalizzazione esteriorizzante del Settimo Raggio cruciale per il successo nel
raggiungere il primo stadio lirruzione della Luce nel campo del gruppo.
Ora, vorrei darvi alcune informazioni che vi aiuteranno nel prossimo stadio del processo di
gruppo. Man mano che lenergia fatta scorrere attraverso la verga del gruppo ne consegue,
dalla fusione sperimentata al centro di ogni chakra, la creazione di un sentiero o un canale.
Una volta stabilito il canale, diventa sempre pi facile usarlo e la stessa verga composta dai
membri del gruppo pu diventare pi intelligente e flessibile nel modo di lavorare con
lenergia che scorre attraverso di essa. Nel frattempo vi ho chiesto, di non fare alcun tentativo
di dirigere lenergia, ma di limitarvi a permetterle di essere diretta tramite voi.
Un altro risultato del flusso di energia che esso spezza ed espelle naturalmente le energie
incorporate nella verga stessa che non sono conduttrici del flusso e che richiedono un
affinamento. Questo spesso sperimentato come disturbo energetico in unarea particolare dei
chakra. Il gruppo dovrebbe meditare attentamente, per esempio, sul significato pi profondo
del ritiro/esclusione del chakra della gola o punto di Terzo Raggio, appena prima
dellerogazione di energia tramite il gruppo. Analogamente, dovrebbe essere prestata
particolare attenzione a disturbi nei chakra sperimentati nei sistemi individuali. Questa
attenzione dovrebbe essere breve ma rivelatrice. Invocando Mercurio e i poteri
dellintuizione, cercate di capire quali energie nel sistema debbano essere espulse o
trasformate, affinch esso diventi un migliore conduttore. La stessa intuizione dovrebbe essere
cercata ugualmente con lo sforzarsi di capire il processo in entit pi grandi, come una catena
planetaria o uno schema planetario. Qui avete unindicazione. Ricordate che non esiste
insuccesso, solo affinamento. Questo sar un grande aiuto per il vostro procedere psicologico.
Dopo lerogazione di ciascuna corrente di energia aspettatevi ogni giorno, ogni settimana,
ogni mese, ogni anno, di andare incontro a un periodo di adattamento e affinamento.
Ho fatto notare che il gruppo dovrebbe anche cercare di rendersi conto della nota
differenziata che fa risuonare nel gruppo pi ampio, e per aiutarvi in questo, vorrei darvi
alcune informazioni sulliniziativa in corso da parte della Gerarchia, che noi chiamiamo
Conferimento di potere al Nuovo Gruppo dei Servitori del Mondo. Questo un
procedimento definito e pianificato, collegato allerogazione di energia da Shamballa e alla
circolazione di questa energia attraverso i tre centri planetari maggiori. Visualizzate il Nuovo
Gruppo di Servitori del Mondo come un cerchio di luce formato al centro del triangolo fra
Shamballa, Gerarchia e Umanit, costituito dalla quantit crescente di personalit infuse di
anima attive nel servizio sui piani interni ed esterni. Entro questo centro di luce visualizzate
un nucleo pulsante bianco/blu e con determinazione fate il tentativo definito di entrare con la
meditazione e come gruppo in quel nucleo riconoscendo sempre di pi altri gruppi risuonanti
una nota simile. Il simbolo del Nuovo Gruppo di Servitori del Mondo un triangolo
contenente una croce a braccia uguali, sormontata da un diamante e dal motto datogli che
La Gloria dellUno. La croce rappresenta la Croce Fissa ed con lerogazione di energia
che parte dal suo centro che il gruppo pu compiere la sua parte.

24
Alice A. Bailey, Il Discepolato nella Nuova Era vol. II, pag. 439.
89
 Al terzo grado, il processo dinfusione di anima richiede che la volont della personalit si
arrenda volontariamente, dopo che essa si formata con il processo despressione nei tre
mondi. La nota fondamentale, a questo punto, la resa spontanea e volontaria. Questo
processo implica il rapporto fra il centro ajna e quello coronale e leliminazione progressiva
del principio ahamkara, che fino a quel momento ha diretto lenergia dellanima nei tre
mondi. Considerate questo su scala planetaria, comprendendo il ruolo del Nuovo Gruppo di
Servitori del Mondo dal punto di vista dei chakra.
Le iniziative spirituali (nel senso pi ampio che comprende tutte le aree dellattivit
umana) sono intraprese nei tre mondi da delle personalit sotto limpressione dellanima.
Tuttavia impressione dellanima non significa controllo da parte dellanima. La Gerarchia, in
quanto anima del mondo, cerca sia di ispirare che di rafforzare le iniziative intraprese
dallumanit conformemente al Piano. Poich il controllo di queste iniziative rimane tuttavia
in mano allumanit che comincia a dimostrare la propria natura divina, il procedimento
necessariamente lungo. La Gerarchia appoggia molte iniziative, ma deve continuamente
ritirare quel sostegno, quando esse si cristallizzano o procedono in direzioni che contrastano
col Piano. Lappoggio va e viene, cresce e decresce, secondo il proposito irremovibile e il
piano adattabile. Solo quando lumanit sar in grado di mantenere una stabile e volontaria
resa del controllo alla Gerarchia, quellanima avr il dominio. Questo un processo graduale
entro la vita del pianeta. Il NGSM mostra lo spettro di questo processo evolutivo. Da una
parte, ci sono gruppi che hanno promosso attivit e formato centri energetici che sono
principalmente sotto il controllo della volont della personalit. Dallaltra parte dello spettro,
ci sono iniziative principalmente sotto il controllo della Gerarchia. Questo controllo
possibile soltanto con la stabile resa volontaria della volont della personalit sviluppata dei
gruppi coinvolti. Riflettete su questo e ne potr emergere una comprensione pi profonda
delladdestramento di questo gruppo.
La Gerarchia ha bisogno di una quantit sempre maggiore di gruppi disposti a sottoporsi al
suo controllo per mezzo dellimpressione. Molti di questi sono focalizzati nellastrale (con
tutte le distorsioni che li accompagnano), perch il piano astrale si trova lungo la linea di
ricettivit 2 - 4 - 6. Sono relativamente pochi quelli che hanno un forte sviluppo mentale. Ci
dovuto alla natura della mente stessa che, fino al terzo grado, un fattore dominante nei tre
mondi. Campi mentali sviluppati che siano focalizzati nei tre mondi lungo linee politiche,
economiche, umanitarie o scientifiche sono sempre pi comuni e possono essere potenziati
dalla Gerarchia, mentre sono veramente pochi i campi mentali sviluppati, la cui funzione
principale sia essere ricettivi alla Volont della Gerarchia e possano perci fungere da
trasmettitori di quel potenziamento.
Queste informazioni dovrebbero bastare per orientare e stimolare il vostro pensiero e la vostra
meditazione in quanto gruppo. Successivamente, tratter questi temi in modo pi ampio.

17 Dicembre 2003

Il Centro Ajna

Voglio continuare a darvi informazioni sul ruolo del centro ajna, che voi potrete
considerare sia allinterno del vostro gruppo sia nella vita planetaria. Il centro Ajna
corrisponde nella vita della triade al centro del plesso solare nella vita della personalit. A un
certo stadio della vita della personalit, proprio prima della Seconda Iniziazione, le energie
della personalit vengono raccolte e concentrate nel plesso solare, prima di essere innalzate al
centro del cuore. In modo simile, prima della Terza Iniziazione, avviene un processo analogo,
in cui il centro ajna diventa il punto di focalizzazione dellattenzione. Chiariamo meglio
questo con due diagrammi.

90
Cuore (2)
Sacrale (3)
Basale (1)

Chakra sintetizzante plesso solare (5)

Coronale (2)
Gola (3)
Cuore (1)

Chakra sintetizzante ajna (4)

Qui si trova qualche indizio del motivo per cui il centro del cuore visto come un canale
sia per il primo che per il secondo aspetto e perch si pu pensare a Shamballa come a un
centro di Secondo Raggio. Il chakra coronale, prima della Terza Iniziazione, combinato con
il corpo causale stesso, formando un cuore entro il sistema monadico. Ne consegue che il
centro eterico del cuore agisce quale un chakra basale e il chakra della gola lottava
superiore del centro sacrale, che incanala il Terzo aspetto o aspetto creativo.

Il centro della testa dellOccidente comincia a reagire allenergia di Secondo Raggio e

il centro ajna allenergia di Quarto Raggio; in ci sta la speranza del genere umano.25

Vorrei puntualizzare che, proprio come le energie rilasciate usando le prime tre frasi
dellInvocazione, si riferiscono ai centri della Testa, Shamballa; del cuore, la Gerarchia; e
della gola, lUmanit, cos luso corretto di questa quarta frase porter in attivit cosciente e
funzionante il centro fra le sopracciglia, il centro ajna nel singolo uomo e nellumanit nel
suo complesso. Questo centro comincia a diventare attivo e a funzionare dinamicamente,
governando e dirigendo le energie individuali, allorquando sia stata raggiunta una qualche
misura effettiva di integrazione della personalit. Come sapete, esso il quarto centro che nel
corpo umano si trova sopra il diaframma, e la frase che lo risveglia (sia individualmente che
nel gruppo) la quarta. Vi perci una relazione numerica. Quando essa sar usata
saggiamente e con intelligenza dagli esseri umani, sinvocheranno molte delle potenzialit
fuse insieme che le prime tre frasi hanno reso disponibili, sia allindividuo che al gruppo.
Potranno allora essere focalizzate per essere usate nel centro ajna. Questa quarta frase della
Grande Invocazione perci in molti modi di estrema importanza, sia per lindividuo che per
lumanit, invocando, come essa fa, grandi potenze vitali e indicando processo (Sacrificio) e
proposito, pi lidentificazione dellunit e del gruppo con lintento basilare della
manifestazione.26

Una volta che il centro ajna funzioner nel giusto modo, i leaders dellumanit
focalizzeranno tutta la loro attenzione riunita, fungendo da centro ajna del pianeta e
diverranno linfluenza che guida e dirige entro la vita dei tre mondi. Lespressione esteriore di
ci pu vedersi nella sintesi progressiva del meglio del pensiero umano sui principi guida che
dovrebbero essere alla base dellesistenza planetaria. Lo si vede nei numerosi gruppi che
costruiscono forme pensiero sui giusti rapporti umani, statuti ambientali, governo globale e
legislazione internazionale. Alla fine, questi gruppi si riuniranno e diverranno in effetti un
corpo sintetico che governer lumanit. La loro autorit non deriver da alcuna affiliazione

25
Alice Bailey, Il Destino delle Nazioni, Lucis Trust Pub. Com., New York, 1949 pag. 102.
26
Alice A. Bailey, LEsteriorizzazione della Gerarchia, Lucis Trust N. Y., 1957, p. 168-9.
91
organizzativa, ma dalla chiara nota del pensiero illuminato, guidato dal principio del bene
maggiore e, dunque, sotto limpressione dellanima. La nota chiave del gruppo , come ho
detto, La Gloria dellUno, e la qualit che irradieranno sar il perdono. In questo caso, il
perdono non va inteso nel senso comune di salita dellenergia dal plesso solare al cuore.
Questa lottava inferiore per lumanit. Il senso superiore del perdono donarsi per, ed
unespressione della Legge di Sacrificio. Avendo acquisito potere (il potere mentale conferito
dal centro ajna, da non confondere col potere emotivo esercitato attraverso il centro del plesso
solare) e un punto di sintesi, quel potere ceduto volontariamente al bene del tutto. Esso
viene impresso sulla coscienza tramite la volont dellanima o atma.
Nella situazione globale, questo permetter una fusione maggiore fra i centri ajna e quello
coronale. Il centro ajna ha sintetizzato i cinque chakra inferiori e perci diventa ci che
rappresenta il meglio del Terzo Aspetto, lUmanit. La Gerarchia ora rappresentata dalla
triade che opera per mezzo del corpo causale e Shamballa rappresenta energia che fluisce
dalla monade planetaria. I Maestri di Quinto Grado, che trovano il loro luogo di operativit
sul piano atmico, stanno come punto di fusione fra la Gerarchia e Shamballa. Essi sono
collegati con gli iniziati di terzo grado, che rappresentano il punto di fusione fra la Gerarchia e
lUmanit. La Volont dellUmanit allineata con la Volont di Shamballa tramite la Volont
della Gerarchia. Questo allineamento di volont necessario per lentrata in campo del
Quarto Raggio e molto ci dovremo aspettare su questa linea prima del 2025. Ricordate anche
che le Nazioni Unite sono fondamentalmente unorganizzazione di Quarto Raggio.
Affinch la nota chiave del perdono risuoni pi fortemente nel centro ajna, deve essere
sviluppato pi pienamente il secondo aspetto. Il centro del cuore allarga la focalizzazione
individuale del plesso solare. Lanima stessa allarga la focalizzazione individuale del centro
ajna. Di conseguenza, cerco di riunire queste tre idee nelle vostre menti:

Luce Superna (lenergia direttiva);

Perdono o abnegazione (qualit coscienziale che si sta sviluppando);
Centro Ajna (punto focale per la trasmissione dellenergia).

Queste tre idee sono collegate tramite il pianeta Mercurio, che governa il centro ajna
proprio poco prima della Terza Iniziazione. Dovreste considerare anche che Venere connessa
col centro del plesso solare, rappresentando la discesa sacrificale di energia solare nei tre
mondi inferiori, prima della sua ascesa al cuore e infine al corpo causale. I due occhi sono il
simbolo della duplice attivit di Mercurio e di Venere, la Quarta e la Quinta gerarchia. Per
quanto riguarda la distribuzione di energia entro i due triangoli dei chakra superiori e inferiori,
essi formano i punti centrali. Il funzionamento duale degli occhi collega il Quattro e il Cinque
e li porta sotto la direzione di atma, che oltre ad essere laspetto volont dellanima anche il
Terzo aspetto della monade. La Luce Superna quindi unenergia sintetica che espressa in
modo duplice, nellessere inferiore, mediante i centri ajna e del plesso solare.
Come gruppo, dovreste ora distogliere lattenzione dalle questioni relative alla Seconda
Iniziazione, che culminarono al momento del plenilunio di Scorpio, a quelle relative al Terzo
Grado, che implicano il sintetizzarsi del campo mentale, quale punto di trasmissione per le
energie dellanima, tramite il gruppo interiore e lashram. Questo vi porter in allineamento
crescente con i princpi e le energie fondamentali che stanno alla base dellanima di gruppo e
che sono collegati con il mio proposito per la vostra formazione. Per questo, vi ho chiesto di
prestare particolare attenzione alla nota rivelatrice del Proposito che sta risuonando tramite il
gruppo e di permeare larea di gruppo con la qualit del perdono o abnegazione, cos che
lentit formata del gruppo stesso possa annullarsi nel pi vasto campo del servizio al tutto.

92
24 Dicembre 2003

Sacrificio
Il Cristo, lanima del mondo, il grande simbolo del donarsi. Il dono pi significativo
il dono dellanima stessa. Dare la propria anima per lumanit dare lessenza stessa del porre
in rapporto (qualit unica dellanima), in modo che lanima diventi un elemento del grande
ponte fra lumanit e Shamballa. Questa lazione particolare che il Cristo dimostr per noi e
che ci chiama ad emulare. Riflettete su questo pensiero, fratelli miei. Non si pu dare ci che
non si possiede e non si pu essere e possedere contemporaneamente una stessa cosa. Per dare
la propria anima, deve gi esserci almeno un fievole riconoscimento che esiste qualcosa di pi
che si qualcosa di pi e che lanima il semplice rivestimento, il guscio, di qualcosa di
ancora pi essenziale. Come la vita della personalit sacrificata allanima, nonostante questo
sacrificio non sia realmente un donare, ma un abbandonare per raggiungere qualcosa di pi
elevato, similmente la triade la personalit dellessere essenziale e deve essere sacrificata,
per poter raggiungere uno stato superiore. Quando si stanchi delle cose del mondo materiale
e ci si identifica con lanima, allora possedimenti inferiori, denaro, emozioni, idee, sono
ceduti a coloro i quali ne hanno pi bisogno. Quando si stanchi dei beni della triade, essi
sono donati nello stesso modo tutto viene sacrificato per raggiungere ci che si ritiene pi
essenziale. Perci si potrebbe dire che, per coloro che si trovano sul sentiero pi rapido, il
sacrificio beatitudine. C solo un gioioso abbandono di indumenti consunti per rivelare la
bellezza splendente di colui che sotto li indossava. Anche se questo stadio di liberazione dalla
triade ancora molto lontano nel tempo, sar utile orientare la coscienza in questa direzione e,
nei momenti culminanti della meditazione, cercare volontariamente di sentirsi sempre pi
liberi dai propri veicoli. Questa pratica aumenta la capacit di allineamento verticale,
ricordando che la capacit di contattare la monade non significa essere identificati con essa.
Quando, durante la meditazione, la coscienza si un poco stabilizzata sul piano buddhico,
allora si pu percorrere lantahkarana superiore con lassistenza di un Maestro, che costituisca
egli stesso la porta di accesso e possa rinforzare il filo monadico. Mentre ascende, il Terzo
Raggio cerca di dominare completamente la sostanza di ciascun piano, finch non sia in grado
di manipolare il materiale che vi ha trovato. Anche il Secondo Raggio tende allespansione e
al funzionamento inclusivo di un piano coi piani che si trovano al di sopra e al di sotto. Il
Primo Raggio tende a focalizzarsi principalmente sulla discesa e sul ritorno, aprendo il canale
centrale con poca espansione di coscienza sul piano stesso, mentre viene attraversato. Questi
sono i tre raggi principali della monade e ciascuno necessario per uno sviluppo completo.
Lattuale anzitutto un sistema di Secondo Raggio e io sto cercando di sviluppare il rapporto
fra il Secondo e il Primo Raggio; il Terzo Raggio, invece, essendo quello della personalit
planetaria, stato completamente sviluppato nel primo sistema. La conseguenza dello
sviluppo del Terzo Raggio porta spesso ad uneccessiva evoluzione del piano mentale, tanto
da divenire una barriera per le energie superiori dirette verso i tre mondi. Per questo motivo,
molti di coloro che studiano esoterismo possono cristallizzarsi in un eccessivo impiego della
mente ed questa tendenza che cerco di controbilanciare insistendo, nella terza fase del mio
lavoro dinsegnamento, su Shamballa e la monade.
Ora voglio darvi alcune istruzioni pratiche per il lavoro del vostro servizio meditativo. Ho
detto che voglio che evitiate di cercare di dirigere lenergia che passa attraverso il campo del
gruppo e che, invece, manteniate semplicemente lintenzione di offrire il campo per la
trasmissione. Cerco di approfondire un poco questo fatto, facendo un esperimento. Il progetto
di manifestazione esterno ad Highden ha superato la sua maggiore crisi di transizione ed in
corso una nuova fase despansione. Il gioiello essenziale ha attratto a s un campo di fuoco
che continuer a crescere e ad espandersi e ora richiede pulsazioni ritmiche regolari dal
gioiello e la formazione di altri che rilevino in seguito questa funzione. Lo sviluppo dellentit
S--- ha preso un corso in qualche modo diverso. Il campo di fuoco esiste gi e ora il compito

93
di sostanzializzare un gioiello nel centro, per focalizzare le energie di Shamballa.
Contemplando il diverso sviluppo evolutivo delle due entit si pu gettare luce sui diversi
metodi di raggio, per la formazione e la successiva distruzione di corpi causali, sia individuali
che di gruppo.
Ho cercato di espandere lidentificazione di questo gruppo in un pi ampio campo di
gruppo per diverse ragioni. Una che, man mano che lintensit dellenergia che passa
attraverso il gruppo continua a crescere, essa produce effetti distinti nei mondi inferiori.
Questi effetti sono prodotti dallindirizzo della mente. Quando la mente dei membri del
gruppo, come parte della sua manipolazione quotidiana da parte della coscienza che vi risiede,
si fissa su un progetto o una posizione particolare nei tre mondi, le energie superiori si
riversano verso quella focalizzazione. Troppa concentrazione sul campo Highden provoca una
situazione nella quale le forme, che vanno ora costruite intorno allenergia essenziale, non
possono coagularsi, perch vengono continuamente frantumate dallenergia di Vita che
affluisce. Questa situazione era desiderabile negli anni iniziali di vita del progetto, ma
risulter controprodu-cente se protratta, specialmente se lintensit dellenergia trasmessa
continuer ad aumentare. Perci, cerco di spostare in qualche misura la focalizzazione del
vostro pensiero. Individualmente, questo facilitato da una positiva preoccupazione (notate
questa parola) per lo sviluppo dei progetti autoiniziati di ciascun individuo che predispongono
le basi per i loro capolavori. Nel vostro lavoro di gruppo, vorrei che tentaste per qualche
tempo un trasferimento generale dellattenzione dal campo Highden al campo S----. Questo in
quanto tentativo sperimentale. S---- sta attraversando un periodo dintensificazione nel suo
sviluppo e potrebbe trarre beneficio da questa attenzione, se essa sar diretta con cura. Vorrei
che manteneste delicatamente limmagine di un gioiello o di un cristallo che si forma nel
campo di fuoco che lenergia sovrailluminante. Unaltra immagine quella di un seme
entro un fuoco. Questo seme, gi presente ma non completamente formulato, pu giungere ad
una maggiore definizione, grazie a questattenzione cosciente. Vorrei sottolineare che non
spetta a voi dirigere energia entro il campo, ma piuttosto mantenere uno spazio, perch un
seme vi appaia. Questo aiuto giunge tramite un processo di risonanza. Tentate questo lento
trasferimento di focalizzazione nel vostro lavoro meditativo e nei vostri pensieri quotidiani
per un certo tempo e scambiatevi reciprocamente qualsiasi impressione o risultato evidente.

31 Dicembre 2003

Formazione di Strutture Esoteriche

Mentre ci avviciniamo al plenilunio di Capricornus, vorrei darvi qualche informazione
sulla formazione delle strutture esoteriche. Capricornus connesso exotericamente al sistema
scheletrico ed esotericamente alliniziazione. Questi due processi sono collegati. Lasciate che
vi dia alcuni esempi. Nel mondo biologico, vediamo un graduale sviluppo da organismi
amorfi a quelli con sistemi strutturali pi elaborati. Per esempio, nella stella marina una
struttura scheletrica a base di calcio disposta lungo linee geometriche. Potremmo
immaginare che i prototipi eterici di queste creature furono modelli di energia
progressivamente sfociati nella calcificazione di questi modelli stabili nella forma. Un
processo simile avviene nella triade dove, ovviamente, il piano pi fisico o denso il piano
mentale. I gruppi di meditazione impressionati dallarchetipo formano e mantengono modelli
di interconnessione cosciente. Alla fine i modelli, se mantenuti sufficientemente a lungo, si
calcificano in linee di sostanza-pensiero, o materia mentale. Questa struttura mentale, come
tutte le strutture, serve al tempo stesso sia a limitare che a liberare la coscienza. Limitare,
perch, una volta che una struttura formata, la flessibilit dellorganismo diminuisce.
Liberare, perch, quando la struttura stata creata, le risorse conscie dellorganismo sono

94
libere di lavorare nella sostanza superiore.
Un altro esempio della costruzione di questo processo strutturato di costruzione di forme-
pensiero si pu notare nellapprendimento. La matematica, per esempio, storicamente, nei
primi stadi, implicava molto apprendimento a memoria. Molte generazioni di bambini hanno
recitato le tabelline. Una volta che questi schemi siano stati fissati nella coscienza,
costituiscono la struttura che permette alla mente di procedere ulteriormente a comprendere,
per esempio, lalgebra o il calcolo. Allo stesso tempo queste strutture sottostanti creano alla
flessibilit del pensiero delle limitazioni che sono necessarie e diventano inconscie.
Periodicamente, il modo in cui queste strutture si producono si trasforma e si hanno, per
esempio, nuove matematiche che cercano di porre in risalto associazioni flessibili, numeri
intesi come campi o qualit, piuttosto che quantit fisse. Col passare di ogni generazione
nelle fondamenta del pensiero vengono create strutture pi complesse e flessibili che
migliorano e, nello stesso tempo, limitano la coscienza di quella generazione.
Nella formazione di gruppi esoterici, come il Nuovo Gruppo di Servitori del Mondo,
avviene un processo analogo. Il mio lavoro nel formulare liniziativa della rete dei triangoli ha
le sue radici proprio in questo processo. Come vi ho detto in altra occasione, si sta
producendo un cambiamento nella struttura esoterica fondamentale del pianeta da una rete di
quadrati ad una di triangoli, man mano che la personalit del pianeta rimodellata dallanima
planetaria. Questo parte necessaria del processo di Esteriorizzazione.
Nella costruzione della struttura esoterica della Shamballa School, il modello originario era
un triangolo che si era formato saldamente nel suo nucleo. Questo modello fu ancorato nel
campo di apprendimento dellorganismo. Nellesaminare modelli di questo genere,
importante rendersi conto che nella memoria preservata la struttura archetipale e non le
cellule o unit che entrano di tanto in tanto ad edificare quella struttura. Nel mondo fisico, le
cellule sono regolarmente sostituite nel corpo, ma se ne conserva la struttura. A questo stadio
della vita del gruppo, unaltra struttura stata costruita e messa alla prova ed ora pronta per
essere ancorata nella psiche dellorganismo. Quella struttura una stella a sei punte,
composta di due triangoli interconnessi e costruita intorno a un settimo punto di sintesi. Nella
fattispecie, si hanno un triangolo di primo e uno di settimo raggio strutturati intorno a un
punto di Secondo Raggio, che porta in campo le energie della sintesi. Questa formazione
stata provata al plenilunio di Scorpio e le energie superiori passarono attraverso il cristallo,
per cos dire. Il modello energetico ora pronto per essere sigillato nella memoria del
gruppo, al momento del Plenilunio di Capricornus.
Per questo motivo, Capricornus associato alliniziazione. Liniziazione unespansione
di coscienza, ma questa espansione facilitata da una simultanea solidificazione di modelli
nella coscienza. Nei periodi fra le iniziazioni, la coscienza dellindividuo o del gruppo lotta
per mantenere un punto pi elevato di vibrazione o tensione allinizio, mantenuto soltanto
nei momenti culminanti della meditazione, ma infine sostenuto come focalizzazione stabile
nella consapevolezza di ogni giorno. Liniziazione sigilla questa lezione vibratoria, in modo
tale che le risorse dellindividuo o del gruppo siano in grado di usarla come base per ulteriori
espansioni.
Queste istruzioni sul processo di gruppo saranno preziose per altri gruppi specialmente
perch trattano della precipitazione degli archetipi nella forma. Diversi ashram e gruppi
esprimeranno modelli differenti, ma il processo lo stesso. La Gerarchia cerca di generare
riflessi di archetipi che precipitano nella coscienza dellumanit e, in seguito, esteriorizzando
per mezzo di queste formazioni archetipali una parte del Piano, essa costruisce
apprendimento nella memoria della razza.
Anche per questo ho chiesto al gruppo di focalizzare la consapevolezza sul campo S----, in
questo momento. I campi energetici sono come gli organismi biologici amorfi proprio prima
della calcificazione di uno scheletro. La configurazione del modello pu essere aiutata con un
processo che Rupert Sheldrake ha definito risonanza morfica che, in effetti, unaccelera-
zione di schemi di apprendimento per induzione vibratoria. Un processo simile avviene in

95
chimica, quando un cristallo lasciato cadere in una soluzione eccessivamente satura.
Come sapete, le scuole esoteriche esterne sono state strutturate su un ciclo di luce e
oscurit percorso nel corso dellanno una inspirazione ed una espirazione. Nellemisfero
settentrionale, il ciclo opposto a quello dellemisfero meridionale. Il Capricorno un segno
di inizi e di fini. La lezione dei triangoli interconnessi la capacit di vedere entrambi i poli
quali espressioni di un unico processo sottostante. Capricornus e Cancer sono le porte di
ingresso e di uscita. Astrazione e precipitazione, ascesa e discesa della coscienza fanno parte
di un solo processo. Avete avuto esperienza diretta di questo nella vita della scuola,
questanno. Il mistero intrinseco allesteriorizzazione e alla riapparizione. La precipitazione
di archetipi solari nella forma coincide con la penetrazione dellanima nelle sfere monadiche.
Essi costituiscono un unico e stesso processo ed questo processo che permetter al Cristo di
riapparire su scala globale. Riflettete su questo, poich esso sottost al campo settuplice.
Spirito e materia formano un accoppiamento interconnesso e complementare di Shiva e
Shakti. Questo sempre stato vero, ma deve essere realizzato dallanima che si trova nel
punto di mezzo. questa realizzazione che cerco di sigillare nella vita di gruppo - non
come concetto teorico, ma come fatto ben dimostrato e provato dallesperienza pratica che si
manifesta per favorire il Piano. Riflettete, a questo riguardo, su quanto avvenuto ad
Highden.
Di conseguenza, vorrei che, al plenilunio, nella vostra coscienza di gruppo teneste
saldamente questo modello della stella a sei punte e che lo offriste in servizio alla Gerarchia,
disposti a favorire che sia impresso a fuoco nellorganismo del gruppo. Mantenete la vostra
focalizzazione interiorizzata entro lanello invalicabile di gruppo prima di unespansione nel
campo pi ampio, durante Aquarius. Fate poi che la vostra attenzione abbandoni questo
simbolo e mantenetevi aperti alla successiva fase di apprendimento. Lasciatela cadere sotto la
soglia della coscienza, per cos dire, in modo simile a quel che avete fatto dopo aver appreso
le tabelline. Verr poi incorporata e far parte della saggezza solare istintiva del gruppo.

07 Gennaio 2004

Esteriorizzazione
Ho poco da comunicare al gruppo riguardo al suo attuale funzionamento interno. Il punto
di tensione richiesto viene mantenuto e dovrete soltanto continuare a mantenerlo per tutto il
periodo del plenilunio. In questo momento va molto ricercata la quiete, soprattutto perch
connessa al campo mentale. Come sapete, i raggi di Capricornus sono 1, 3, 7 ed necessaria
la quiete focalizzata del Terzo Raggio, che permette alle energie del Primo Raggio e del primo
piano di penetrare nel fisico eterico ed ancorare nella forma le energie spirituali archetipali.
Lasciate che vi dia adesso alcune prospettive dal punto di vista Gerarchico sul lavoro a
livello planetario. Il processo di Esteriorizzazione bene avviato, e dai mondi interni lopera
educativa della Gerarchia traspare ovunque nel campo mentale superiore colmo di luce del
pianeta. Ovunque si possono vedere reti basate sul principio della buona volont, e vi un
percepibile trasferimento di potere dalle vecchie reti basate e controllate da personalit a
quelle operanti a diversi gradi di controllo dellanima. A questo punto del periodo evolutivo,
una cosa precisamente richiesta per accelerare questo processo, che potrebbe essere
chiamata organizzazione spirituale. Come sapete, lorganizzazione una delle tre qualit
di Shamballa, anche se si esprime in modo completamente differente da quello con il quale il
termine comunemente inteso dal punto di vista della personalit. Lanalogia pi utile la
formazione del sistema nervoso nel corpo umano. Dal punto di vista della triade, il campo
mentale superiore il corpo fisico, organizzato in gruppi egoici. Il campo buddhico il corpo
astrale triadico e unifica loperato dei gruppi egoici, infondendo loro lenergia coesiva
dellamore. Questa mente amorevole permette ai gruppi egoici di vedersi nellinsieme
96
inclusivo dellashram. Il campo atmico trasmette lenergia della Volont nel corpo astrale e
nel corpo fisico della triade.
Allocchio interiore i gruppi egoici appaiono come forme geometriche specifiche, infuse e
circondate da correnti ashramiche che li unificano e le informano dal piano buddhico.
Strutture stabili di coscienza entro un campo illuminato, la sfera dellunico grande ashram.
Entro questa grande sfera, il sistema nervoso che comunica la volont di Dio visto come un
fuoco elettrico bianco azzurro, lampeggiante attraverso correnti cicliche a spirale, che
connettono raggruppamenti egoici tramite i gioielli che esistono al centro di tutte le strutture,
che sia un ashram o un singolo loto. In essenza esiste un solo gioiello, ed questa identit
unica che realizza se stessa e che risponde allenergia di Shamballa che sottost allidea della
conoscenza diretta. La Volont di Dio registrata simultaneamente nellintero sistema, non
come percezione intellettuale, ma come galvanizzazione del sistema nel suo complesso, in
azione concertata e in allineamento con la Volont ispiratrice. Lashram vibra e la sintesi
sottostante rivelata alla coscienza dellinsieme sotto forma di visione posticipata. Lanalogia
col sistema della personalit si pu notare nei momenti di grande pericolo per la
sopravvivenza dellorganismo. La galvanizzazione inizia dallespressione istintuale inferiore
della volont, si agisce con immediatezza e quando la crisi passata spesso segue un periodo
di adattamento (la sindrome da stress post-traumatico), nel quale le emozioni e la coscienza
cercano di comprendere ci che accaduto e di riprendersi dagli effetti di un afflusso
improvviso di volont.
Larea dellashram subisce un analogo processo di adattamento alla Volont di Shamballa
che affluisce. Col tempo, la coscienza in grado di sostenere impatti maggiori e regolari,
mentre la natura ciclica a spirale risponde positivamente allenergia della Volont indirizzata
in linea diretta. I lampi occasionali di fuoco elettrico sono progressivamente sostituiti da
correnti costanti di energia elettrica che diventano i nervi della vita triadica e consentono
lafflusso continuo dellenergia organizzativa di Shamballa. Riflettete su questo. I lampi di
Volont che di tanto in tanto balenano, non sono il risultato della natura della Volont. Essa
non lampeggia, accendendosi e spegnendosi. Il ritmo un risultato della coscienza e non
della VITA. LA VITA , persistente, eterna e sempre presente. La capacit della forma di
rispondere alla VITA tuttavia inconsistente e intermittente. La coscienza buddhica, che
collega forma e Vita, opera a spirale, per aumentare la capacit della forma di rispondere alla
Vita, per mezzo di un crescente ritmo di contatto. Man mano che la coscienza riesce a
identificarsi sempre pi col principio vita, diminuiscono gli intervalli di contatto, finch la
corrente viene mantenuta costante.
Una volta che queste reti costanti denergia di Volont nella vita della triade saranno
stabilite e saranno espresse nel mondo esterno tramite il Nuovo Gruppo di Servitori del
Mondo, vedrete precipitare rapidamente la cultura e la civilt emergenti fondate sulla risposta
cosciente e diretta alla volont di Dio.
Lo scopo di questo discorso porre in luce nella vostra coscienza la focalizzazione del
lavoro che si sta attuando. Cercate di costruire la vostra capacit di diventare sempre pi una
parte coscientemente attiva di questa costruzione ritmica dei nervi della Volont-di-Bene entro
il corpo planetario della Buona Volont, tenendo presente che la Volont di per s non in
essenza ritmica, ma lo solo nellespressione e che questultima il risultato dello stretto
collegamento fra Primo e Settimo raggio.

97
14 Gennaio 2004

Costellazione
Il plenilunio ha visto il formarsi della costellazione del modello archetipo della stella a
sei punte nel campo del gruppo. Le costellazioni, cos come sono comprese dallumanit,
hanno normalmente qualcosa a che fare con la proiezione nei cieli di una forma pensiero che
collega insieme certe formazioni stellari intorno a una storia o un mito particolare. Una vera
costellazione creata dalla coscienza e dalla volont degli esseri che sono la vita delle stelle,
per proiettare unitamente qualche proposito o archetipo nella mente dellumanit. In realt,
vien detto che le stelle danno nome a se stesse.
Come gruppo, state costruendo il completamento di questa seconda fase del lavoro
diniziazione nel quale vi ho finora guidati. Lasciate che vi ripeta il processo a tuttoggi. La
prima fase aveva a che fare con lintroduzione di un tipo particolare denergia nel campo del
gruppo. Questa energia la Luce Superna, ossia la luce della Vita stessa. La prima fase del
lavoro stata completata, quando quellenergia stata liberata nel gruppo, rendendo ciascuno
di voi un trasportatore, in senso olografico, di questo archetipo, anche se esso non fu
registrato nella vostra coscienza.
La seconda fase del processo diniziazione di gruppo riguardava la liberazione di questa
energia nel pi ampio gruppo mondiale di cui fate parte. Tutto ci implicava un processo
consapevole dimpegno, non tanto in un progetto esterno come nella prima fase, ma con me, il
punto interiore di coordinamento e di proposito della vita del gruppo. La Prima iniziazione di
gruppo mirava a far nascere unenergia allinterno del gruppo. La Seconda implicava che il
gruppo servisse questa energia, diffondendola nel servizio. Vi trovate nelle fasi finali di questo
processo, dato che costruite per il prossimo plenilunio di Aquarius. Al plenilunio di Scorpio,
la luce fu liberata; il che produsse polarizzazione, quando il campo pi ampio si apr in
risposta allenergia, o la respinse. Completato il processo di sperimentazione, lancoraggio
dellarchetipo fu completato in Capricornus. Ci che resta la condivisione nellacqua di
Vita con la comunit di coloro che vi risponderanno, al momento del Plenilunio di Aquarius.
C una terza fase di queste istruzioni sulliniziazione di gruppo. Comporta loperare di
questa energia tramite una costellazione di costellazioni. Questa una delle ragioni per cui,
in questo periodo, ho richiamato la vostra attenzione sul campo SF; quel campo sta creando
costellazioni nello stesso modo in cui le stelle nascono da nuvole di gas. Una stella la
precipitazione e la focalizzazione della luce generalizzata che si trova sul piano buddhico in
una lente specifica per il servizio nei tre mondi. Mentre il campo di fuoco che lentit SF--
- si manifesta, esso richiede lorganizzazione di quel campo in una costellazione di soli. Ogni
Sole formato coscientemente intorno ad un proposito specifico, un proposito quantificato in
relazione al progetto esteriore.
Una certo numero di entit come Highden e SF--- si trovano in diverse fasi di
manifestazione. Propongo di lavorare con una costellazione di tali entit costellate nella
prossima fase di questo lavoro. Ogni entit avr la propria nota chiave, ma la nota che esse
condivideranno la connessione con lenergia della Vita e della Luce Superna. La
liberazione di questa luce dal gruppo della Shamballa School, in questo momento, funziona da
richiamo. La risposta ad una nota il risultato della similarit della vibrazione intrinseca.
Perci ora il vostro lavoro quello di condividere un senso pi ampio di comunit e di
prestare attenzione laddove siano evidenti somiglianze di vibrazione. Tuttavia, necessario
solo riconoscere tali somiglianze, senza intraprendere pensieri o azioni di qualsiasi natura
organizzativa. Quella funzione spetter a me, e comporter la collaborazione di almeno altri
due Maestri.

98
21 Gennaio 2004

Tutto Bene
Fratelli miei nel lavoro di esteriorizzazione, perch tali posso chiamarvi ora, tempo che
stiate insieme e testimoniate i risultati delle vostre fatiche durante lultimo ciclo.
Vi ho chiamati ad un grande esperimento che non stato esente da tribolazioni e da prove.
Nel corso di questo periodo, ho formato un allineamento pi profondo e diretto con ognuno di
voi e sarete in grado di riconoscerlo e di registrarlo nei vostri sistemi individuali, ciascuno a
modo suo. Sono compiaciuto dei risultati dellesperimento e la mia posizione mi consente di
valutare quel risultato in termini di proposito e di un pi vasto progetto ashramico. Accolgo
con gratitudine e apprezzamento il vostro allineamento con quel progetto e la vostra
disponibilit ad aprirvi ad esso con impegno e senza averne unadeguata visione. Lenergia
che entrata nel campo del gruppo e che da l stata distribuita molto sottile e, nello stesso
tempo, ha un effetto estremamente potente. Questo effetto scende dallalto verso il basso ed
occorre tempo finch esso si faccia sentire nei campi esterni sollevando resistenza e facendo
strada alle acque di Vita.
Limmagine del gruppo quale un calice traboccante sar ora il simbolo pi efficace per voi.
I tempi della sfida pi grande, nel ciclo di lavoro che ho cercato di compiere tramite il gruppo
sono ormai passati. Il tempo del conseguimento a portata di mano. Le forze di resistenza
sono state spezzate e vi rimane da far fluire le acque guaritrici attraverso i campi di gruppo
pi ampi di cui fate parte.
Adottate il seguente atteggiamento mentale: La vittoria (per questo ciclo) stata
ottenuta. Ci avr significati diversi per ciascuno di voi e anche a voi sconosciuti. Fate s che
i vincitori siano magnanimi nel loro conseguimento e riversino le acque donatrici di Vita a
tutti coloro che si sono impegnati nella battaglia su un qualsiasi fronte. Nei vostri sistemi
personali, fate in modo che la buddhi scorra attraverso le parti della vostra natura che hanno
ceduto le loro realt inferiori alla vita affluente e vedrete che, quando lanima vittoriosa,
TUTTI prendono parte alla vittoria. Negli insegnamenti dellAgni Yoga, si menziona il calice
del conseguimento che trabocca da quattro lati. Cominciate a versare, fratelli miei, poich il
calice colmo.
Chiedendovi di adottare questo atteggiamento, vi chiedo un impegno analogo a tenere
salda la mente nella luce, come chiesi allinizio dellesperimento, quando decideste che il
vostro contatto con me era reale. Vi dico che la vittoria stata conseguita e il vostro compito
quello di mantenere salda questa realt, nonostante qualsiasi apparenza contraria nei tre
mondi. La vittoria interiore sta ancora operando e le vostre menti sono il mezzo che dirige
quel flusso. Nella misura in cui siete in grado di mantenere i vostri veicoli sotto il controllo
dellanima, vi chiedo di avere solo questo pensiero-seme per il prossimo mese: Tutto va
bene. Tutto va molto bene. Io riverso nel mondo la grazia e la benedizione di questo
benessere. Questa non unaffermazione di pensiero positivo, ma il nascente riconoscimento
di un risultato coronato da successo di un ciclo di duro lavoro. Naturalmente, questo
benessere esiste nella sua completezza a Shamballa ed unespressione di quella Luce
Superna e della pace che supera ogni intendimento. Portando quellesperienza di benessere
in tutta la triade e mantenendola salda sul piano mentale superiore, il gruppo sar in grado di
essere un condotto di quella energia nei tre mondi.
Vi ho chiesto di trattare questo processo come un esperimento scientifico e poi di valutarne
i risultati. Questa la fase finale dellesperimento. Verso la fine del mese, sarete in condizione
di conoscere ci in cui avete dovuto finora aver fede. Lasciate che lesperimento segua il
suo corso e poi valutate. Questo il punto in cui posso permettermi la soddisfazione di un
insegnante, la soddisfazione di sapere che non solo ci che avete cercato e in cui avete creduto
nella parte pi profonda del vostro essere reale, ma anche che questa realt vi sar rivelata in
modi che supereranno le vostre speranze e forniranno un solido fondamento alla vostra

99
prossima ascesa nelle realt spirituali. Al medesimo tempo e con importanza ancora maggiore,
le energie superiori avranno veicoli stabili tramite i quali potranno riversarsi nel mondo. Cos,
crescono nei giardini dei Maestri degli affidabili collaboratori che partecipano allevoluzione
del pianeta. Cos potrete analogamente far crescere coloro che con fede ed impegno
giungeranno a voi. Chiedete il loro impegno. Chiedete che sospendano temporaneamente, e a
titolo desperimento, i loro dubbi e timori. Cercate la loro disponibilit a diventare
collaboratori e a dar forma al calice del conseguimento. E, una volta che questo sia formato,
versatevi le acque di Vita e dAmore che a loro volta sono state versate a voi. In piena misura.

Una parte dellantico mistero chiamata il Calice del Conseguimento. Un calice con
quattro lati era riempito col succo della melagrana. La superficie interna del recipiente era
ricoperta dargento e lesterno era di rame rosso. Laffermazione del conseguimento era
indicata dal sollevamento del calice. Dopo di che si versava il succo da tutti e quattro i lati,
come simbolo della disponibilit a servire senza fine il bene generale.
Helena Roerich, Agni Yoga, Sutra 462.

Una condizione di completa semplicit

Che costa meno che niente
e tutto sar bene
e ogni genere di cose sar bene
quando le lingue di fiamma avvolgeranno
il coronato nodo di fuoco
e il fuoco e la rosa saranno una cosa sola.
Thomas Stearns Eliot, Little Girding da Quattro Quartetti.

28 Gennaio 2004

Organizzazione
Nellevoluzione dellorganismo spirituale, che il complesso Gerarchia/Umanit, vi un
processo graduale di organ-izzazione che una delle tre energie chiave di Shamballa.
Affinch si formino degli organi, occorre far intervenire cellule che da una funzione pi
generica nellorganismo passino ad unaltra pi specifica. Questa la natura dellevoluzione
da organismi unicellulari allunit complessa che un essere umano. Alcune cellule sono
chiamate a un lavoro superiore. Dallumanit si sta formando il Nuovo Gruppo del Servitori
del Mondo. Dagli ashram va formandosi lAshram di Sintesi. Dalla rete della Buona Volont
devono formarsi i nervi che trasportino la Volont-di-Bene. Dai molti gruppi esoterici nel
mondo devono essere organizzati quelli che rispondono alla Luce Superna. Tutto ci
richiede unelevazione - un innalzamento di cellule ad una funzione superiore, affinch siano
capaci di trasportare pi energia spirituale in servizio al Piano. La Vittoria di cui parlai la
settimana scorsa riguarda il sostegno prolungato ad unenergia superiore in presenza di
unaltra inferiore cosicch la resistenza insita nel modello di questultima si spezzi e le cellule
possano trasferirsi in uno schema superiore. Questa una forma diniziazione.
Sul sentiero delliniziazione, i modelli che una volta servivano il bene maggiore diventano
rapidamente limitazioni dalle quali ci si deve liberare, se la vita entrostante deve continuare ad
ascendere. Questo vero sia nella vita individuale che in quella di gruppo. Lanima planetaria
deve liberare i prigionieri del pianeta.
La libert non possibile, quando parti della coscienza sono ancora contenute o
identificate in una forma pensiero. Pu trattarsi di una forma pensiero materialistica che tende
allinvoluzione, o di una forma pensiero spirituale che tende allevoluzione. Tuttavia, tutte le
forme pensiero sono forme e, finch la coscienza identificata con esse, la coscienza non

100
libera. Organizzazioni e tradizioni esoteriche, incluse quelle accentrate sul mio lavoro, sono
vivai per la crescita di anime liberate. Esse possiedono forme pensiero relativamente
illuminate che gradualmente aiutano a liberare coloro che ne fanno parte. Esse sono materia
consacrata, che si oppone a materia non consacrata, ma sono comunque materia.
In ogni epoca vi sono delle anime che, malgrado operino allinterno di diverse forme
pensiero, si trovano gi nella fase in cui sono pronte a trascenderle. Esse stanno rispondendo
alla nota sintetica della Luce Superna o alla nota chiave della Vita stessa. La loro coscienza
attende la liberazione o liniziazione in altri mondi. Sono nella fase in cui, nella tradizione
Cristiana, Dio disse al Faraone dEgitto, tramite Mos: Lascia andare il mio popolo, affinch
possa servirmi. Ora, lEgitto era una societ molto strutturata e illuminata che serviva le
forze evolutive del pianeta e, tuttavia, Dio voleva liberare il suo popolo, affinch vagasse nel
deserto. Non chiedeva quella libert per tutti i membri del suo popolo, perch non sarebbe
loro servita. Fu selettivo, non per favoritismo o tribalismo, ma per riconoscimento della loro
capacit a servire una particolare funzione. Stipul un accordo solenne col suo popolo sulla
vetta della montagna. Una relazione speciale. Al Terzo Grado, lanima liberata dalle
limitazioni della personalit. Queste limitazioni non sono tutte eliminate, bens trascese.
Dopo il Terzo Grado, le anime voltano le spalle a questa Luce Superna per servire nei tre
mondi, ma questo accordo solenne, questa relazione speciale con la monade o aspetto Vita,
rimane.
Dai diversi gruppi e organizzazioni del mondo che hanno risposto al mio insegnamento ora
sto tentando di innalzare ad una relazione spirituale cosciente quelle anime che sono pronte a
rispondere alla nota della Luce Superna. Questa risposta trascende ogni considerazione
politica, ideologica e organizzativa. Non vi alcun tentativo di costruire alleanze di qualsiasi
tipo. semplicemente una risposta unitaria alla nota della libert. Le anime che si trovano a
questo stadio sono intensamente sensibili alle limitazioni del pensiero, a prescindere di quanto
possa essere illuminato e vogliono liberarsene. Esse rispondono, per quanto poco possano
essere coscienti di ci, alla nota della prossima sesta sottorazza e potranno formare parte del
seme di quella sottorazza, se saranno capaci di scegliere con intelligenza lintuizione invece
dellintelletto posizionando cos la loro identit sul piano buddhico. L si troveranno
raggruppate e capaci di sottoporsi alla vera impressione e diventare distributori dellenergia
delliniziazione entro il campo manasico della quinta sottorazza. Opereranno nella mente, ma
la loro fonte sar posizionata al di l di essa. Cos saranno in grado di indirizzare il pensiero
dellumanit, non per mezzo del pensiero stesso, ma tramite lenergia che ispira e si riveste di
pensiero.
Questo sentiero conduce fuori dalle strutture organizzative della mente nel deserto dove la
Parola di Dio pu essere udita direttamente, piuttosto che filtrata attraverso le tradizioni e i
sacerdozi della societ. in questo deserto che lanima individuale entra in rapporto diretto
col Padre, con la monade, e sviluppa la conoscenza diretta o il lampo fulmineo
dellintuizione. Man mano che riconoscerete questa capacit crescere dentro di voi, la
riconoscerete pi prontamente negli altri, finch si former una rete energetica pi cosciente,
composta di questo fuoco azzurro lampeggiante. Sto facendo risuonare questa nota di Vita
in tutto il mio ashram e vi saranno coloro che saranno attirati da essa, provenendo da molte
forme esterne. Arriveranno a questa colonna di fuoco nel deserto, non tanto perch
insoddisfatti delle forme di organizzazione in cui stanno servendo, ma perch anelano a
qualcosa di pi. Continuate a versare queste acque benedette dal calice del gruppo e
aggiungetevi la nota della Volont Lascia andare il mio popolo, cos che possa servire la
VITA, intendendo nel fare ci solo la libert di coloro che sono pronti per il deserto.

101
4 Febbraio 2004

Deporre i Semi
Una data di buon auspicio, per concludere questa serie di trasmissioni concernenti il
rapporto dellanima con la monade, di Shamballa con la Gerarchia, del quarto col secondo
piano. Durante le due ultime settimane, vi ho chiesto di versare coscientemente le acque
datrici-di-Vita della buddhi dal calice, arricchendole con la spada della Volont monadica. In
questo sistema solare, lenergia della Volont pu essere manipolata senza pericolo proprio
entro il campo generato dalla buddhi. Nellambito del mio ashram, le energie di Shamballa
vengono affievolite per opera della Gerarchia e nel suo interno, dunque, la Volont non viene
imposta. Essa viene per cos dire mantenuta in soluzione, un flusso di energia pi sottile e
potente, distribuito come una corrente nel vasto lago della buddhi. Viene poi lasciata
allumanit la facolt di percepire questa corrente e di aderirle, come un pesce che la stia
risalendo.
Luso combinato di queste energie ha un effetto profondo sul sesto piano o piano astrale,
per azione riflessa. La corrente che procede dal secondo al quarto piano d inizio ad un flusso
corrispondente dal quarto al sesto. Questo secondo afflusso produce cicli di intenso conflitto e
tensione sul piano astrale, prima di una vittoria finale che genera un sempre maggiore afflusso
di effetti armonizzanti di Quarto Raggio.
Lesperimento nel quale il gruppo stato impegnato stato quello di impiegare queste
energie in un campo pi vasto, favorendo lo sviluppo dellabilit della loro applicazione
cosciente nel servizio. Lesperimento in s ora finito, sebbene continuerete a percepire
lelaborazione degli effetti del vostro lavoro nei tre mondi. Vorrei che entraste in un periodo di
riesame del procedimento seguito negli ultimi sei mesi. Chiarite e formulate a voi stessi la
parte essenziale che avete appreso. Rileggete le trasmissioni per intero e riflettete su qualsiasi
cambiamento avvenuto nella vostra coscienza, come pure su quelli verificatesi nella vostra
vita esteriore. Cercate di chiarire a voi stessi i passi lungo questo particolare percorso, perch
lo ripercorrerete ancora pi e pi volte in compagnia di parti sempre maggiori dellumanit.
Nel processo diniziazione di gruppo, durante lo svolgimento del lavoro sperimentale
attuato con gruppi come questo, vi sono tre fasi che sto cercando di seminare. Tutte queste
fasi richiedono un certo grado di coscienza buddhica, perch solo sul piano buddhico che
luomo acquisisce completa coscienza di gruppo e diventa, dunque, capace di partecipare
allopera della Gerarchia da membro della Quarta gerarchia, o gerarchia umana.
La prima fase del lavoro consiste nel porre in contatto le energie del piano atmico e del
piano mentale superiore. Questo determina la diffusione della Luce Superna nel suo aspetto
creativo entro il campo egoico del gruppo e, conseguentemente, entro ogni campo egoico
individuale. Questa diffusione pu essere registrata o no entro la coscienza dellindividuo e
ci dipende da una serie di fattori, ma i suoi risultati sono tuttavia di vasta portata, rendendo
lanima un vettore dellenergia della sintesi.
La seconda fase dellopera consiste nel porre in contatto lenergia del piano monadico con
quella del piano astrale, e questo avviene lungo il filo dellantahkarana o canale che stato
aperto nella prima fase. Tutto ci implica necessariamente unestensione di gruppo pi vasta,
poich i nostri collegamenti astrali sono pi estesi.
La terza fase del lavoro richiede un processo di gruppo ancora pi ampio, dato che implica
il collegamento di un filo sottile di energia logoica, o del primo piano, con il piano pi basso,
o settimo piano. Ancora una volta ci attuato mediante il canale costruito nelle prime due
fasi del lavoro e ha risultati rilevanti sul piano esterno. Questi risultati esteriori sono
accompagnati dalla registrazione completa del tri-plice processo entro il cervello eterico. Nel
loro insieme, questa serie di processi iniziatici consente al pi alto e al pi basso dincontrarsi
ed il risultato delleffetto dellazione del Settimo Raggio sulla quarta gerarchia, o gerarchia
umana, durante lEra di Aquarius. Riflettete su questo, perch pu scaturirne la comprensione

102
dellintero processo diniziazione che si sta svolgendo e al quale lumanit si sta
sottoponendo, nonch della fondazione sul piano fisico del Tempio del Potere, che il seme
per le future scuole diniziazione e, infine, far s che la Prima Iniziazione sia conseguita in
massa nel corte esterna della coscienza quotidiana.
Lavorando con gruppi come questo, sto sperimentando nuovi metodi dinsegnamento, dato
che una nuova generazione di discepoli risponde al mio lavoro con un equipaggiamento
diverso e sto spargendo i semi che col tempo fioriranno completamente nei gruppi futuri,
nello stesso modo in cui il lavoro con i miei gruppi precedenti viene utilizzato pienamente
adesso.
Come ciascuno di voi sapr per propria esperienza, c sempre un particolare
apprezzamento del maestro per quelli che VOGLIONO essere pionieri in un nuovo processo di
apprendimento. Da parte mia, ritengo che il lavoro finora svolto abbia avuto successo, avendo
ottenuto un certo risultato che pu essere considerato come la liberazione di un tipo
particolare di energia entro il campo. Per ci che riguarda la componente educativa, sono in
grado di fare qualche valutazione, osservando lo sviluppo causale; comunque, lesperienza
che riguarda la coscienza di chi vi sia stato coinvolto apprezzabile e cos vorrei fare una
richiesta che pu sembrare strana. Vorrei che condivideste i risultati del vostro esame
reciprocamente e anche con me. Come si pu fare, potreste chiedere? Parte delladde-
stramento nellultimo ciclo fu unintensificazione del contatto individuale con me come
vostro Maestro. Questo necessario, se devo usare il campo come ununit sintetizzata,
eppure differenziata. Avete sperimentato in diversi modi laumento di questo contatto,
secondo i raggi della vostra costituzione e il vostro sviluppo. Semplicemente, cercate di usare
il canale di collegamento gi stabilito il mercoled mattina ed invertite il flusso invece di
aprirvi allimpressione, cercate di inviarmi, sotto forma di pensieri, parole, immagini e cos
via, i risultati della vostra esperienza. Questo sar di beneficio ad entrambi.
Lumanit sta cominciando a percepire la propria divinit innata e, col tempo, dovr
prendere il proprio posto quale partecipante alla pari nel triangolo con la Gerarchia e
Shamballa. In un modo simile, i gruppi iniziati allinterno dellumanit sono una sorgente di
informazioni e di energia che fluiscono nella Gerarchia come fuori da essa. Sperimentate e
osservate.

103
 Terza Parte

5 Aprile 2004

Plenilunio di ARIES
Conferimento di Potere al Nuovo Gruppo dei Servitori del Mondo.
Avete trascorso un periodo di riesame che stato di aiuto ad entrambe le parti di questo
rapporto e segna linizio di una cooperazione pi stretta con lopera della Gerarchia. Come vi
avevo gi detto, sto cercando di fare di questo gruppo un canale di energia Gerarchica,
specificatamente dellenergia della Luce Superna. Il processo educativo un prodotto
collaterale di questo esperimento che mira a trasmettere energia, e non lobiettivo principale.
Ora vorrei cominciare una nuova serie di trasmissioni al gruppo, che saranno date nel periodo
del Plenilunio. Continuate con i vostri allineamenti del Mercoled, che fanno parte del vostro
allineamento individuale con me e dello sviluppo del tipo di lavoro da voi prescelto entro
lattivit di gruppo. Queste trasmissioni mensili vi daranno pi tempo per assimilare e
applicare le informazioni. Esse si focalizzeranno sul gruppo nel suo insieme e riguarderanno
le relazioni fra gruppi. Un progetto specifico al quale tutta la Gerarchia attualmente
interessata Il Conferimento di Potere al Nuovo Gruppo di Servitori del Mondo. Il NGSM
agisce da centro ajna nella vita planetaria e riceve una duplice corrente denergia, sia dalla
Gerarchia che da Shamballa. Il NGSM agisce come una lente, tramite cui lenergia di questa
duplice corrente entra nella vita dellumanit. Anche il lavoro che cerco di presentarvi in
quanto gruppo duplice.

1. Cerco di rafforzare la vostra capacit di servire lAshram di Sintesi, col dirigere

coscientemente lenergia. Questo un processo dinamico e sviluppa la Volont.

2. Cerco di integrare il gruppo allinterno di un gruppo pi grande. Questo un processo di

rivelazione, che richiede ricettivit e sfocia in una relazione pi profonda col Proposito.

1. Il primo esperimento implica lapplicazione pratica delle capacit che il gruppo ha man
mano sviluppato. Finora, vi ho chiesto di non dirigere consapevolmente le energie che si
riversano nellanima del gruppo e attraverso la stessa. Per questo esperimento, cerco di
sviluppare la vostra cooperazione accurata e cosciente. La Gerarchia opera tramite discepoli e
iniziati incarnati sul piano fisico, poich essi sono pi profondamente integrati nella civilt di
cui sono parte integrante. Vi chiedo di fare il seguente esperimento concreto. Ogni membro
del gruppo tenuto a scegliere sei altri gruppi od organizzazioni che ritenga possano far parte
del NGSM e che desideri potenziare. I gruppi possono trovarsi in qualsiasi campo del lavoro
umano. Non importa se ci sono sovrapposizioni fra membri dei gruppi. Ci che critico il
processo di selezione che deve essere una miscela di mente e di cuore. I gruppi scelti non
devono solo attirare la vostra ragione, ma anche evocare dal cuore una risposta sentita. Il
processo di selezione sar cos una prova della facolt intuitiva. Una volta fatta la selezione,
anche il processo di conferimento di Potere dovr assumere una forma duplice:

a. Potenziamento soggettivo;
b. Potenziamento finanziario.

La domenica il giorno assegnato sia al Primo Raggio che alla meditazione sul denaro.
specificamente il giorno della settimana associato al conferimento di Potere. Vi stato detto
che il cuore un centro sia di Primo che di Secondo Raggio. anche un centro di
distribuzione di Settimo Raggio, come si pu vedere dalla struttura di raggio del Signore di

104
Giove. C anche una connessione significativa fra Domenica e Gioved, il Sole e Giove,
lanima e il cuore. Il denaro lenergia e lespressione concreta dellAmore. Collegando il pi
alto e il pi basso porta in piena espressione i due raggi di Aries - il Primo e il Settimo -
attraverso il gruppo che funge da centro del cuore di Secondo Raggio. Ogni mese, ogni
membro del gruppo dovrebbe destinare una certa somma finanziaria al fondo del gruppo.
Questa somma e la modalit con cui distribuita dovrebbe essere accertata con unaccurata
considerazione di mente e di cuore e sar necessariamente diversa per ogni membro.
Limportante dare inizio ad un flusso e stabilire un ritmo. Per il processo di potenziamento
soggettivo, create un mandala dei diversi gruppi che formi una stella a sei punte intorno al
vostro gruppo. La distribuzione denergia dovrebbe avvenire tramite il centro ajna dei membri
del gruppo. Il centro ajna dovrebbe formare lapice di un triangolo che collega il cuore al
gioiello nel corpo causale. Questo triangolo inferiore ha una corrispondenza superiore che ha
come base il campo causale del gruppo, il corpo atmico (laspetto creativo della monade) alla
corona e lAshram di Sintesi allapice.

2. Nel primo esperimento il gruppo situato al centro, malgrado la focalizzazione sia al di

fuori del gruppo stesso e si guardi anche allapplicazione dellenergia nel servizio. Nel
secondo esperimento il gruppo non sar al centro. Il centro sar lAshram. Spetter al gruppo
trovare la sua giusta relazione quale una delle punte di una stella ashramica a sei punte.
Questo processo comporta anche luso applicato dellintuizione, ma la focalizzazione non
verso lesterno nei tre mondi. Lo sguardo del gruppo diretto verso lashram e, tramite
lashram, verso Shamballa. Man mano che la coscienza di gruppo tender ad avvicinarsi
sempre pi a quel centro dinamico, diventeranno di conseguenza evidenti i giusti rapporti con
altri gruppi.

La corrispondenza superiore di questo duplice modo di operare il lavoro dei Registratori

del Proposito e dei Custodi della Volont a Shamballa. Questa dualit superiore opera sul
piano atmico e, pertanto, necessita di libert dallidentificazione con quel piano. Il vostro pi
basso e duplice operare come gruppo si svolge sul piano mentale e richiede, perci, lo
sviluppo di una polarizzazione buddhica, che pu ottenersi sequenzialmente e ritmicamente.

105
5 Maggio 2004

Plenilunio di Taurus (Wesak)

La Dualit di Volont e Proposito
1. I Custodi della Volont.

Comincer ripetendo una citazione dellultima serie di trasmissioni.

Quello che stiamo per vedere su scala globale un rivalutazione del denaro. Ci pu
avvenire mediante un nuovo processo di orientamento spirituale, quando si comprenda che
ci che stato nascosto pi profondamente nella forma lequivalente energetico (sebbene
con polarit invertita) di ci che ci aspetta in alto. Infatti, lenergia che permetter al
Proposito di manifestarsi. Osservate e guardate. I gruppi che operano con la coscienza
educano gradualmente la materia allo spirito e cos la solarizzano. I gruppi che operano con
la Volont usano la polarit dello spirito e della materia, per produrre risultati nella
coscienza. Riflettete su come questo si colleghi al metodo dindividualizzazione che verr
usato nel prossimo sistema, poich potr derivarne qualche delucidazione sul tipo di lavoro
che ho in mente per questo gruppo.27

Vorrei che rifletteste con attenzione su ci che segue: C un rapporto diretto fra piano
atmico e piano eterico. Questo rapporto si trova fuori della coscienza, dato che riguarda il filo
della Vita, ma ha risultati NELLA coscienza. Con il mio lavoro cerco di porre in rapporto le
energie di questi piani mediante il mio lavoro con questo gruppo. Esistono alcune verit
fondamentali che saranno utili nellorientarci verso questa realt.
Lanima un campo di coscienza fra loscurit della materia non solarizzata e loscurit
della monade. In questo secondo sistema solare, lanima sta cercando di espandersi in due
direzioni. Esternamente, ottiene la solarizzazione della personalit e, allinterno, produce
come conseguenza il conferimento di potere allanima come pure la sua eliminazione finale.
Al Terzo Grado, e in misura minore al Secondo, lanima deve fare appello alla monade, per
aver ragione delle forze che oppongono resistenza nella personalit e che sono pienamente
ancorate nel chakra alla base della spina dorsale. Il motivo per cui deve fare appello al potere
superiore che la resistenza inferiore ha lo stesso valore energetico del potere superiore.
Lanima, da sola, non ha il potere di soggiogare lo spirito nella materia senza laiuto dello
spirito senza forma. Il pi basso spirito senza forma o espressione di Vita, che pu in
qualche modo essere capito o col quale si pu lavorare coscientemente, atma che,
essendo il Terzo Aspetto della monade, la forma presa dallo spirito senza forma, se si pu
applicare a questi termini un uso cos relativo. Atma spirito senza forma rivestito di
coscienza, lncora della vita nellanima, cos come lanima si ncora tramite il corpo causale
nellespressione della personalit.
Nel campo despressione che lumanit, c una capacit crescente di lavorare con le
energie animiche di Luce e di Amore. Questo pu desumersi dalla solarizzazione dei corpi
mentale ed astrale dellumanit nel suo complesso. Lenergia che la Gerarchia sta cercando di
introdurre pi pienamente nella coscienza e nella capacit dellumanit quella della Volont
o Potere. Quando questa energia sar assimilata, la sintesi delle tre energie riveler ci che sta
loro dietro.
La mancanza dequanimit che lumanit sta dimostrando nella distribuzione delle risorse
economiche del pianeta sta in rapporto diretto con la mancanza di assimilazione dellenergia
della Volont o atma. Il flusso del denaro del mondo attualmente bloccato nel fluire, a causa

27
Vedi la trasmissione del 15 Ottobre 2003.
106
della paura contenuta nellintelligenza inconscia o semiconscia del corpo stesso. Lamore non
superer questa paura inferiore; solo la Volont pu farlo - la volont dellanima.
I discepoli e gli iniziati fino al Terzo Grado sono ancora dominati in molti modi sottili da
questa paura che, in realt una paura istintiva della morte, il riflesso inconscio nella materia
dellistintiva assenza di paura dellanima. Il risultato combinato di questa paura una
impotenza sul piano fisico. Tale impotenza si esprime nei molti gruppi spirituali nel mondo
che danno Luce e Amore e vivono, tuttavia, lesperienza del bisogno di denaro. Essi sono, nel
loro complesso, il discepolo del mondo non ancora iniziato.
Per questa ragione si dice che il vero insegnamento deve essere elargito in forma gratuita.
Linsegnamento dato da un iniziato dato gratuitamente, come il Sole d la luce. una
distribuzione energetica animica delle energie combinate di Luce, Amore e Potere e non un
baratto di materia solarizzata (manas infuso di buddhi ed astralit) in cambio di materia non
solarizzata. La solarizzazione del denaro nel mondo non avverr per mezzo della sua
ridistribuzione forzata, non importa quanto sottile, ma dalla sua risposta liberamente espressa
suscitata dallAmore potenziato dalla Volont. Questo un gruppo di Secondo Raggio che
cerca di lavorare con energie di Primo e Secondo Raggio. Vostro obiettivo principale
leducazione delle anime e non la produzione di eventi esteriori, fosse anche a spese del
principio Amore. Quello, se mosso da un principio superiore il lavoro dellashram di Primo
Raggio.
Nella prima serie di trasmissioni, vi ho chiesto di dirigere spontaneamente la vostra
attenzione mentale alla mia volont. Nella seconda, vi chiesi di mantenere le vostre energie
mentali e astrali in allineamento con tale volont e utilizzai il campo del gruppo, per chiarire
una parte del campo pi vasto nel quale lavorate. In questa serie, vi chiedo, fra altre cose, il
vostro denaro. Come prima, dovete distinguere fra sottomissione e volont arresa. Ci che
sottomesso privo di potere. Ci che arreso restituito. In questo caso, io sto restituendo il
denaro, affinch voi lo distribuiate secondo la volont della vostra stessa anima, che
intimamente unita, sebbene differenziata, alla mia. Cos lenergia del denaro sar purificata
- tramite il sacrificio, o il renderlo sacro.
Come ho gi detto prima, nei miei insegnamenti di questa terza fase, cerco di lavorare con
gruppi che siano capaci di prendere una direzione. Ci richiede gruppi che abbiano gi
sviluppato una volont propria e, dunque, possano essere spontaneamente disposti ad essere
diretti. La loro educazione la conseguenza naturale di tale atto di volont. Dovreste riflettere
bene sulla vostra partecipazione, come allinizio di ognuna delle trasmissioni precedenti. Se
non siete in grado di arrendervi volontariamente, meglio che non partecipiate. In modo
analogo, se partecipate, fatelo ad un livello che accresca, ma non oltrepassi, la vostra
volontariet.
Tramite la vostra collaborazione, cerco di potenziare il NGSM che costituito da uomini e
donne di buona volont che cercano sinceramente di beneficare la vita planetaria nella sua
totalit. Essi hanno sviluppato un discreto grado di coscienza planetaria e, dunque, di
coscienza dellanima e da questultima sono motivati allazione nei tre mondi. Conferendo
loro potere, la Gerarchia cerca di aiutare sia dallalto che dal basso il livello di coscienza dal
quale essi operano. Coloro che hanno costruito lantahkarana verticale possono essere
utilizzati per distribuire quel conferimento di potere.
Se vi esaminerete accuratamente in quanto gruppo, scoprirete di stare lavorando
principalmente nella coscienza. Io cerco di estendere il vostro lavoro in due direzioni.
Laspetto superiore concerne la distribuzione di atma tramite lanima di gruppo. La coscienza
del gruppo si arrende temporaneamente, in modo che essa possa essere usata, agendo cos
quale campo di distribuzione per la Luce Superna liberatrice. Questa energia, che tramite il
gioiello entra in un campo preparato, le conferisce potere galvanizzando lanima, aumentando
il suo potere radiante e stimolando lapertura dei petali dallinterno. laspetto di Primo
Raggio del vostro lavoro.
La distribuzione del denaro conferisce loro potere dal basso e ne consegue lelevazione e la

107
trasmutazione della paura inconscia ad un livello tale che vi sorprenderebbe. Il denaro
certamente necessario per il lavoro, ma, quando esso utilizzato come unenergia spirituale,
ha effetti di vasta portata nella coscienza. La maggior parte dei membri del NGSM ha una
qualche cosapevolezza della Gerarchia, sebbene non tutti userebbero questo termine. Essi
sono consapevoli di forze spirituali che operano e dalle quali sono aiutati in modi inaspettati
ma, a causa dello stadio di solarizzazione del pianeta e della scissura nella sua coscienza che
le accompagna, le forze spirituali sono largamente interpretate come eteree e discendenti
dallalto. Gli iniziati sanno che tutto spirito dalle profondit alle altezze e perci possono
dirigere consapevolmente sia le energie delle prime che delle seconde.
Shamballa dirige tutte le energie del pianeta, consce e inconsce, ma la Gerarchia pu
dirigere soltanto quelle solarizzate. Quando il denaro utilizzato da gruppi come il vostro
contemporaneamente allenergia di atma, esso ha un effetto peculiare su coloro i quali lo
ricevono. Avendo origine dalla stessa fonte, essi contengono energeticamente in s una
riconciliazione delle dualit fondamentali di anima e materia, coscienza e forma. Questa
riconciliazione ha un effetto profondo sullallineamento della coscienza ricevente, sia essa
realmente consapevole o no del processo. La coscienza, o principio anima, alimentata
dagli aspetti Padre e Madre contemporaneamente e produce qualcosa che posso solo
descrivere come pace dellanima. In quella pace lanima fiorisce e cresce in un modo che
nessun altro conferimento di potere potrebbe produrre da solo.
Tutto ci rappresenta uninterazione dinamica delle energie di Primo e Settimo Raggio che
riconcilia il disaccordo in coscienza sperimentato nella transizione dalladorazione della
Domenica al lavoro del Luned. Riflettete su questo.
Occupandovi di questo duplice lavoro di potenziamento, ne risulter un allineamento nella
vostra stessa coscienza (e unaccresciuta consapevolezza di qualunque cosa sia fuori
allineamento) fra il terzo e il settimo piano, passando per il quinto. Il corpo causale il ponte
fra il corpo atmico, o rivestimento fisico della monade, e il corpo o rivestimento fisico della
personalit. lanima dei cinque piani inferiori ed crocifisso sul piano mentale superiore, in
quanto fa parte del processo di unificazione fra le loro energie. Ricordate che i gruppi operanti
con lenergia della Volont lavorano con quelle della vita superiore e della vita inferiore (che
sono intrinsecamente una), per produrre effetti nella coscienza. Alcuni degli effetti finali nei
vostri sistemi saranno i seguenti.

Una maggiore consapevolezza della paura che ha le proprie radici nel veicolo fisico e la
liberazione da essa.
Un conflitto e successivamente una pace pi profonda sperimentati nel campo dellanima
o coscienza.
Una maggiore identificazione con altri gruppi o progetti, con conseguente potenziamento
dei vostri.
Maggiore attivazione e magnetismo di kundalini.
Un maggiore afflusso di denaro nelle vostre mani.

Qui vi ho dato sufficiente materia da assimilare e sulla quale riflettere profondamente.

Siete impegnati in un esperimento e avete alcune indicazioni sulla sua ragion dessere, nonch
sui risultati che ci si aspetta. Dopo averlo cominciato, il vostro lavoro consister nel seguire
tutto lo svolgimento del processo, ripensare e valutare i risultati da voi stessi. Questa una
fase iniziale, e un inizio richiede sempre volont. Libera Volont. Il lavoro attualmente
completo in s e non si fanno congetture sulla continuazione della partecipazione dei vari
membri del gruppo. Questo un argomento che ognuno deve stabilire da s. Vorrei solo
auspicare una decisione sentita e sincera.

108
( continuazione del 12 Maggio 2004)
2. I Depositari del Proposito

Vi una precisa distinzione fra Proposito e Volont; davvero sottile, ma ben definita
per liniziato avanzato, cosicch la natura dualistica della nostra evoluzione planetaria e
della nostra espressione solare appare anche in questo. I membri del Consiglio a Shamballa
riconoscono questa distinzione e perci si suddividono in due gruppi, che nel linguaggio
antico sono denominati Depositari del Proposito e Custodi della Volont. La Volont attiva.
Il Proposito passivo, in attesa dei risultati dellattivit della volont. Questi due gruppi si
riflettono in cerchi gerarchici nei Nirmanakaya o Contemplativi planetari e nei Custodi del
Piano. La funzione dei Depositari o Registratori del Proposito quella di mantenere aperto il
canale tra la nostra Terra, il pianeta Venere e il Sole centrale spirituale. La funzione dei
Custodi della Volont quella di collegare il Consiglio, la Gerarchia e lUmanit, creando
cos un triangolo fondamentale di forza fra i tre centri principali della Vita planetaria. Questa
lespressione superiore (simbolica se volete) della stella a sei punte formata dai due
triangoli intrecciati.28

Sto usando questa dualit nelle istruzioni per voi, perch essa si basa sulla dualit che si
esprime tramite il centro fondamentale della vita planetaria: Shamballa. Mentre la
partecipazione cosciente alla vita di questo centro planetario ancora molto distante, esso
tuttavia un archetipo che pu essere usato e capito, avvicinando cos sempre di pi quella
partecipazione.

Lasciate che vi chiarisca maggiormente la distinzione fra Proposito e Volont. La

triplice espressione di monade, anima e personalit costituisce tre espressioni di energia
direttiva. La personalit qualificata dallintenzione. La personalit si prefigge un
proposito nei tre mondi. A causa del vuoto nellantahkarana fra lunit mentale e il corpo
causale, questa intenzione nei suoi stadi iniziali non necessariamente allineata con la volont
dellanima, ma nondimeno deriva da essa. Un discepolo crea coscientemente un allineamento
fra lintenzione della personalit e la volont dellanima. Un iniziato capace di estendere
questallineamento al centro del proposito planetario, Shamballa, tramite la monade.
Lintenzione della personalit non la volont dellanima e la volont dellanima non
il proposito planetario, ma in entrambi i casi linferiore deriva dal superiore. Quando
lantahkarana costruito completamente, i livelli superiori del proposito vengono precipitati
coscientemente in un livello inferiore e lo pervadono. Il proposito planetario unenergia
immagazzinata a Shamballa, cos come il principio Vita ancorato nel cuore. I nostri Logoi
Planetario e Solare sono sul sentiero delliniziazione cosmica e, dunque, non vi alcun errato
allineamento fra la volont dellanima e lintenzione della personalit, sebbene, nel caso del
Logos planetario, questo allineamento debba ancora completarsi sul piano fisico. Il Logos
Planetario sta tentando di perfezionare una parte della Volont solare ed ha perci ancorato
nella Camera del Consiglio lenergia richiesta per attuare questa Volont. L essa percepita
come pura energia, lenergia della Vita stessa e coloro che partecipano a tale Vita la
conoscono come quella che sostiene e pervade la manifestazione incarnata del Logos.
Questa energia del Proposito non Volont come noi la conosciamo, ma la sua presenza
a Shamballa il risultato di una Volont superiore. Il piano atmico quello che trasforma il
Proposito in Volont, nello stesso modo in cui il piano mentale trasforma buddhi in manas o
con esso lo riveste. La Vita senza forma del piano logoico combinata con la vita coesiva del
piano monadico e poi fissata in un punto di Volont focalizzata, che lessenza del corpo
atmico. Il piano atmico si trova dove il Piano viene formulato e rappresenta, quindi, il centro

28
Alice A. Bailey, I Raggi e le Iniziazioni, Lucis Publ. Comp. New York 1960, pag. 69.
109
creativo della gola della nostra divinit. Gli iniziati di Quinto grado partecipano alla
formulazione del Piano, ma il Piano non il Proposito. semplicemente unespressione di
quel Proposito allinterno di un pi limitato anello invalicabile di tempo/spazio dei cinque
mondi. Il Proposito fisso e immutabile ed gi completo, anche se non ancora manifesto.
Il Piano modificabile, a seconda degli effetti della Volont sui tre mondi inferiori.
Anche se il Piano mutevole dal punto di vista della monade o di Shamballa, nondimeno
relativamente stabile dal punto di vista della personalit o dellUmanit. Una parte del Piano
Gerarchico elaborata nei cicli minori di spazio e di tempo, dei quali si ha esperienza nei tre
mondi. Permettetemi di chiarirlo per analogia con i tre aspetti dellessere umano. Una monade
energia essenziale incorporante un proposito, che ricopre tutto lo spazio-tempo dincarna-
zione nei tre sistemi solari. una duplice espressione di manifestazione planetaria e solare
lungo uno dei raggi primari della vita monadica. Diciamo che questenergia essenziale di
Secondo Raggio e che quindi la monade ha unaffinit particolare con il secondo sistema
solare, esprimendo cos la natura essenziale di Amore del Signore Solare. Questa natura
essenziale di Amore poi espressa entro lanima o rivestita di anima nei regni della triade. La
volont dellanima un sottoinsieme del proposito della monade nei cinque mondi. Diciamo
che lanima si trova sulla linea di Primo Raggio, rivestendo cos la natura essenziale di Amore
in unespressione risoluta. Il Proposito Amore ed il Piano unespressione volitiva di
quellAmore, cos da continuare a rivelarlo in una lunga serie dincarnazioni. Supponiamo che
lanima, in unincarnazione particolare, si sia espressa con una personalit di Quarto Raggio
nella fase di discepolato che conduce alla Terza Iniziazione. Durante la vita, la personalit pu
formulare una certa quantit di intenzioni fluttuanti che saranno forzatamente sostenute o
distrutte dallanima, a seconda se siano o meno in allineamento col piano sul quale lanima sta
lavorando in tutta una lunga serie diniziazioni. A mano a mano che le intenzioni della
personalit si allineano sempre di pi con la volont dellanima, alla coscienza incarnata si
rivela sempre di pi quella volont o quel piano. Alla Terza Iniziazione, quel piano
compreso nella sua interezza e ci che si rivela il proposito della monade che sottost a quel
piano, creando cos un allineamento fra proposito, volont e intenzione.
Su scala planetaria, lUmanit il discepolo mondiale. Prende decisioni e ha intenzioni
basate su un libero arbitrio che opera indipendentemente, che nondimeno derivato dal centro
della vita planetaria. Quando questa intenzione allineata col piano custodito dalla
Gerarchia, allora si rafforza. Le cosiddette Forze della Luce aiutano quelle sezioni
dellumanit che stanno mantenendo e cercando di perfezionare una visione che in accordo
con la volont della Gerarchia. Quando si avr fiducia che lumanit comprenda e attui quella
Volont, il Proposito che sta dietro quella Volont potr essere rivelato. Questa rivelazione del
Proposito si sta svolgendo progressivamente fra le fila dei discepoli e degli iniziati che
formano il Nuovo Gruppo dei Servitori del Mondo. Non un proposito che, quando sia
rivelato, possa essere adottato o compiuto da un individuo o un gruppo; questa sarebbe
uninterpretazione errata del proposito planetario, a livello di intenzione personale. Un
gruppo, grande anche come il Nuovo Gruppo dei Servitori del Mondo, non pu attuare il
Piano, ma soltanto quella sua parte che riguarda il periodo in cui i suoi membri sono incarnati.
Il Proposito riguarda una scala ancora pi vasta. Non sperimentato allora come
direzionale. Non unintenzione da portare a compimento, n un piano al quale
conformarsi, ma lesperienza sopraffacente dellenergia della Vita che si trova dietro il
Piano e lo sostiene, e pu pervadere lintenzione formulata per lincarnazione. Liniziato sa
che tutto bene non in teoria, ma tramite il contatto diretto con la pace che oltrepassa ogni
intendimento.29 Da quel momento ogni dubbio cessa, la paura finisce e la gioia cosparsa di
occasionali esplosioni di beatitudine diventa il basilare fondamento psicologico della vita.
Prima di questa esperienza, il discepolo sotto costante tensione interiore, nel tentativo di
mantenere lallineamento con la Volont, di realizzare la sua intenzione e di cooperare con il

29
Alice A. Bailey, Iniziazione Umana e Solare, Lucis Trust Pub. C. New York, 1922, p. 77.
110
Piano. una lotta per la vita o per la morte, nella quale tutto pu essere perduto o guadagnato.
Dopo lesperienza diretta della Vita stessa anche momentanea come avviene nella Seconda
Iniziazione, e pi stabilmente nella Terza tutto cambia. Liniziato sa che nulla di ci che fa o
tralascia di fare pu fare la minima differenza nel compimento dellelaborazione del
Proposito. Il Proposito . la Vita stessa ed proprio il nocciolo del proprio Essere. Egli
venuto in contatto diretto col Padre e sa che tutto in mani sicure. Potr diminuire il suo
allineamento, mancare nelle sue intenzioni, ma non pu negare lesperienza che
fondamentale e che col tempo diventa il fondamento, la roccia sulla quale la sua vita
ancorata. In verit, era sempre stato il fondamento, ma ora questo compreso. Ovviamente, la
conoscenza teorica di questa verit fondamentale non pu mai essere usata come una scusa
per non ingaggiare la lotta intensa e prolungata del discepolato che deve essere conquistato
attraverso lotta e prove, finch non sia sperimentato direttamente. La Grande Illusione della
separazione spezzata alla Terza Iniziazione, mentre lunificazione col Padre avviene pi
avanti nella Quarta e la partecipazione cosciente come agente dirigente del Piano diventa una
realt nella Quinta.
Il Terzo Grado liniziazione che associata pi strettamente al NGSM, il quale forma il
centro ajna della vita planetaria. Loro ricevono l la visione sulla cima della montagna,
lincrollabile realizzazione che essenzialmente SONO il Proposito, rivestito damore o
coscienza e impegnato ad esprimere quella dualit attraverso lazione nei tre mondi
dellattivit umana.
Mi sono dilungato in questa spiegazione cos dettagliata, perch essa alla base del lavoro
che sto cercando di svolgere con questo gruppo e con altri. La Luce Superna una luce
settupla che contiene in s lespressione sintetica dellenergia della Vita stessa. Essa Volont
infusa di Proposito. lenergia diniziazione, perch produce nella coscienza la rivelazione
del Proposito essenziale della divinit. il Padre giunto in aiuto al Figlio che lavora in un
paese lontano, i tre mondi dellesistenza umana manifestata. la ricchezza del Padre, leredit
del Figlio, che viene a inondare le sue mani. Essa porta Pace.
Il vostro lavoro, in quanto gruppo, quello di distribuire questa ricchezza e di costituire un
canale lungo il quale questo dono possa fluire, un filo che colleghi i poli positivo e negativo
del piano fisico cosmico. Quando attraverso quel filo passer abbastanza corrente, il risultato
sar la Luce una radianza magnetica risultato del flusso di corrente e non pi una meta in s.
Come individui, vi trovate a vari stadi del vostro trasferimento di identit dalla personalit
allanima, dallidentificarvi con lumanit allidentificarvi con la Gerarchia. Come gruppo,
siete in grado di formare un ponte effettivo. Dovete imparare ad identificare coloro i quali
vostro compito e privilegio aiutare, quelli coi quali dovete collaborare e quelli ai quali dovete
rivolgervi per aiuto.

1. Il vostro campo di servizio costituito dai gruppi che operano in seno al Nuovo Gruppo
di Servitori del Mondo, ma che sono principalmente identificati con lumanit. La loro
nota chiave discepolato e lotta. Essi sentono una forte empatia per le condizioni
dellumanit e cercano di alleviarle in qualche campo di interesse. Essi oscillano fra una
determinazione spesso piena di zelo nel portare avanti la loro causa o perfezionare la loro
visione, e la disperazione per la mancanza di progressi o la prospettiva dinsuccesso.
Stanno tentando di salvare il mondo e sentono fortemente la responsabilit del compito
che hanno scelto. Per quanto loro possibile chiedono aiuto e il loro grido pu essere
udito sia nel mondo interiore che in quello esteriore.

2. Il vostro campo di sforzo cooperativo situato anchesso in quello pi vasto del NGSM,
ma con gruppi che sidentificano principalmente con la Gerarchia. Essi sono caratterizzati
da unaura di gioia, da incrollabile positivit nonostante le circostanze esterne, e da una
persistente e lunga dimostrazione di aiutare, senza attendere in ritorno riconoscimenti o
vantaggi seppur di tipo sottile. Essi non stanno cercando di salvare il mondo, perch

111
 sanno che esso gi salvo e questo salvataggio si sta semplicemente manifestando
allesterno, tramite gruppi come i loro. Sono in contatto in misura pi o meno grande con
il principio Vita. Sono vivi e, perci, sono diventati strumenti attraverso i quali pu
essere effettuata la resurrezione di altri.
Dovete imparare a dissociarvi dal primo gruppo, per il quale per resterete una fonte di
aiuto, e aumentare la vostra identificazione e associazione con il secondo.

3. Vorrei introdurre nella vostra consapevolezza una particolare fonte di aiuto con la quale
questo gruppo pu entrare in rapporto. Nirmanakaya il nome dato al gruppo che
costituisce il collegamento fra la Gerarchia e Shamballa, nello stesso modo in cui il
Nuovo Gruppo di Servitori del Mondo fa da ponte fra la Gerarchia e lUmanit. Potete
leggere le informazioni che ho fornito su questo gruppo in altri miei scritti, ma
essenzialmente il loro compito dinfondere il Piano con il Proposito. Sono chiamati
Contemplativi divini30, un termine che significa letteralmente quelli che costruiscono
un tempio con, ed con loro e con un gruppo superiore di Nirmanakaya che opera sul
piano logoico con il quale il Nuovo Gruppo di Servitori del Mondo deve imparare a
lavorare. Come risultato degli sforzi combinati di questi tre gruppi, lantahkarana
planetario far da canale di alimentazione, affinch lenergia del Proposito dal piano
logoico attraverso i piani atmico e mentale superiore giunga infine nel piano eterico della
manifestazione fisica.
I Nirmanakaya possono essere contattati in meditazione e la trasmissione denergia
risultante sar essenziale nel lavoro da voi pianificato. In tal modo, disporrete di due
potenti linee di energia che penetreranno nellanima di gruppo: quella della Volont
dellashram, inviata da me vostro Maestro, e quella dellenergia del Proposito che
potenzier quella Volont, poich proviene dai Nirmanakaya.

Man mano che vimpegnerete a fare le suddette tre distinzioni e ad entrare in rapporto pi
profondo con il principio Vita, sia la vostra sfera di lavoro che i gruppi, coi quali vorrei che
cooperaste, nella prossima fase vi appariranno sempre pi evidenti.

30
Alice A. Bailey, Il Discepolato nella Nuova Era vol. II, pag. 210.
112
8 Giugno 2004

Plenilunio di GEMINI
Le Tre Feste Spirituali
Ci sono tre segni, che precedono questi, che forniscono le realt sottili o soggettive della
volont di essere (Aries), del desiderio di conoscere (Taurus) e dello stabilire rapporti
(Gemini), e che costituiscono il triplice incentivo alla manifestazione delluomo e del regno
umano. Essi corrispondono cosmicamente ai piani logoico, monadico e spirituale ai quali ha
accesso liniziato di grado superiore o, se si considera lintero concetto su una voluta pi
bassa della spirale e in rapporto con luomo ordinario, corrispondono ai veicoli mentale,
astrale ed eterico delluomo. Essi sono perci in relazione con le pi alte e le pi basse
espressioni della vita umana. Nelle idee appena esposte vi ho dato molti cenni di vitale
importanza.31

Le tre feste spirituali di Aries, Taurus e Gemini sono un tutto sintetico, una triplice
espressione dellimpulso dellanima nel corpo eterico cosmico. Esse sono in relazione con i
primi tre eteri cosmici e perci con i tre centri di Shamballa, della Gerarchia e dellUmanit.
Quando sar compresa lunit sottostante a queste tre espressioni, la quarta qualit della
divinit sar rivelata. Quella quarta qualit connessa col piano buddhico cosmico.
Chiarir meglio le corrispondenze cosmiche: il segno di Gemini, come sapete, in
rapporto con il corpo eterico e in particolare col terzo etere e con il chakra della gola e quindi
con lumanit. Il corpo eterico il trasmettitore delle energie dai piani superiori al piano
fisico. Esso permette la coordinazione della personalit tramite lintegrazione in successione
delle energie eterica, astrale e mentale con lespressione fisica. Quando ci si avvicina alla
Terza Iniziazione, il corpo eterico diventa anche il trasmettitore di energie provenienti
dallanima.

Il segno di Gemini, ora potete cominciare a capirlo, in rapporto con il corpo eterico;
custodisce lenergia condizionante e funge da intermediario fra anima e corpo nella misura
in cui gli elementi essenziali sono interessati. Questi sono i due fratelli alleati. Nelluomo
medio, il veicolo eterico il trasmettitore dellenergia psichica, coordina e vivifica il fisico
denso e cos consente il controllo emotivo e mentale della personalit. Per chi segue il
sentiero del Discepolato, e procede quindi in senso antiorario verso liniziazione, il corpo
eterico trasmette invece energia egoica e non forza personale32

Il Logos Solare in procinto di assumere la Terza Iniziazione cosmica e, perci, le energie

dalla triade cosmica cominciano a riversarsi attraverso il corpo eterico del sistema solare.
Sulla Terra, il centro di Shamballa risponde alle energie provenienti dal piano astrale cosmico,
il centro della Gerarchia risponde alle energie provenienti dal piano cosmico astrale e il centro
dellUmanit risponde alle energie del fisico cosmico. Questi tre centri, entrando in mutua
interdipendenza, cominciano a esprimere la Volont sintetica del Logos Planetario emanante
dai livelli egoici. Il Logos Planetario un discepolo del Logos Solare che sta cercando di
fondere triade e personalit.
Il periodo in cui avviene questa fusione sui cinque piani cosmici inferiori dura tre sistemi
solari. Nel primo, il manas superiore e quello inferiore sono stati fusi e perci fu un sistema
nel quale predominava il manas. Nel secondo, sta avvenendo la fusione fra i piani buddhico e
astrale. Nel terzo sistema, avr luogo la fusione fra le energie di atma e del piano eterico. Se

31
Alice A. Bailey, Astrologia Esoterica, pag. 320.
32
Alice A. Bailey, Astrologia Esoterica, pag. 352.
113
rifletterete su questo, vi si chiarir limportanza dellumanit della Terra nel terzo sistema
come punto di ancoraggio per la Volont solare.
Nei tre mondi, man mano che la personalit sintegra, Shamballa la nota dominante. Nei
cinque mondi, lUmanit la nota dominante. Riflettete su questo, poich si tratta di
unaffermazione di grande importanza. Il terzo centro divino sar la nota dominante del
quinto sistema solare. (Ce ne sono stati altri due che hanno preceduto lattuale triplice
sistema). Quando i sette piani cosmici saranno pienamente integrati, Shamballa diventer
ancora una volta la nota dominante, poich trasmetter energia dal piano superiore o adi
cosmico.
Perci, i tre centri sono in relazione con i raggi e i piani nel modo seguente.

Shamballa: 1, 5.
Gerarchia: 2, 4, 6.
Umanit: 3, 7.

Nei primi tre sistemi, la relazione fu la seguente.

Shamballa: 5.
Gerarchia: 6.
Umanit: 7.

Nei tre sistemi centrali la relazione la seguente.

Shamballa: 5.
Gerarchia: 4.
Umanit: 3.

Nei tre sistemi finali la relazione sar la seguente.

Shamballa: 1.
Gerarchia: 2.
Umanit: 3.

Lumanit un centro divino e, nel prossimo sistema, avr un ruolo determinante nella
discesa di energie atmiche cosmiche nel piano fisico, permettendo al Logos Planetario di
manifestare la Volont del Logos Solare. Il seme di quella Volont si sta ora ancorando nel
sistema attuale o mediano.
Trasferiamo lanalogia nel sistema umano. Quando il discepolo ha fissato la sua identit
sui livelli causali, il corpo causale diventa lintermediario nel processo di fusione fra
personalit e triade. La mente inferiore irradiata dalla mente superiore. Buddhi infonde il
corpo astrale, e il corpo eterico vitalizzato con lenergia di atma. In particolare, i quattro
piani eterici diventano gli agenti trasmettitori per i quattro piani inferiori del piano atmico.
Lelevarsi dellenergia di kundalini dalla base al centro coronale nel corpo eterico un
risultato e un riflesso diretto della discesa del Proposito attraverso i livelli del piano atmico.
Luomo diventa un agente creativo per il Piano sul piano fisico. Quando il gioiello comincia a
rivelarsi maggiormente, entra in gioco lenergia della monade che, agendo attraverso buddhi,
infonde linsieme dei tre piani inferiori, rivelando una sintesi sottostante. Al Quarto Grado, il
corpo causale ha esaurito il suo ruolo dintermediario e viene abbandonato, mentre lashram
sul piano buddhico diventa il punto di collegamento per tutti e sette i piani.
Ho sottoposto alla vostra attenzione questi rapporti, perch possiate formulare un
pensiero sintetico nel vostro approccio alle tre feste e alla distribuzione di energia. Da una
certa prospettiva la festa di Aries la pi importante, ma da unaltra lo la festa di Gemini e

114
da una altra ancora lo la festa del Wesak. Dietro queste prospettive, esiste una sintesi, ed di
questa sintesi che vorrei vi occupaste. Sono tre aspetti dellespressione di una sola realt, che
ha le sue origini sul piano buddhico cosmico.
Porter ora questa discussione al livello del vostro lavoro di gruppo. Ho detto che ora,
come gruppo allo stadio del discepolato, dovreste occuparvi di questioni del Terzo Grado.
Siete perci un centro sui livelli causali, attraverso il quale gi stato stabilito un certo
numero di relazioni. Le menti superiore ed inferiore sono state messe in rapporto. I livelli
buddhico e astrale sono stati in qualche modo integrati. Ora si lavora sui livelli atmico e
fisico. Questa rapporto facilitato dal funzionamento del piano mentale stesso, che fa da
ponte fra il terzo e il settimo piano. Ci porta in relazione cosciente le energie della Terra e di
Saturno, tramite la coppia di energie intermediarie di Mercurio e Venere. Mercurio, Venere e
la Terra sono i governatori del segno di Gemini. Venere e Saturno sono lAngelo e il
Guardiano, incontrati e unificati prima di tutto sul piano mentale, con lintegrazione della
mente superiore e di quella inferiore tramite Mercurio sul quarto sottopiano.

Vi un terzo aspetto di Mercurio che comincia a funzionare, quando gli altri due sono
perfezionati o in corso di rapido perfezionamento. Mercurio, in questo caso, la mente
astratta, rimossa da qualsiasi forma di contatto come lo intendiamo noi - e connette anima e
spirito, e questo di nuovo in due fasi. Mercurio il rivelatore della Triade Spirituale (atma -
buddhi - manas, o volont spirituale, amore spirituale e mente superiore) allanima, e questo
porta i discepoli allo stadio della Terza Iniziazione, poich il rivelatore dellaspetto vita
durante i processi delle iniziazioni superiori.33

Per entrare in questo mistero, dobbiamo guardare il piano fisico cosmico nella sua
interezza e linterrelazione di energie in particolare fra il primo, il terzo, il quinto e il settimo
piano. La Gerarchia di Cancer come sapete la quinta, e si trova in procinto di liberarsi
completamente dal piano fisico cosmico. C un legame particolare ogni anno al Wesak fra
questa liberazione ed il ritorno del Buddha, per dare aiuto allopera del Cristo. Il Buddha,
come sapete, al momento della Decisione, scelse di non lasciare la Terra e di rinviare la sua
dipartita a causa della sua compassione per lumanit. Ci lo collega in modo particolare con
Saturno e la Luna, entrambi i quali costituiscono ponti fra i tre primi sistemi e i tre intermedi
nelle loro rispettive enumerazioni.
Perci, la quinta Gerarchia (che vela il Cristo) rappresenta la natura di Amore del Logos
che opera attraverso il piano astrale cosmico sui sottopiani fisici cosmici superiori. In modo
specifico, i tre sottopiani superiori di Adi risuonano con lenergia di questa Gerarchia. la
sostanza per mezzo della quale i Nirmanakaya superiori si adoperano per mantenere aperto il
canale fra la nostra Terra, Venere e il Sole. Dai tre piani superiori, questa energia si riflette nei
tre sottopiani inferiori del piano atmico, e da l nei tre sottopiani superiori del piano mentale e
infine nei tre sottopiani inferiori del piano fisico. In tal modo Venere, o la Quinta Gerarchia,
posta in relazione con il primo, il terzo, il quinto e il settimo piano. Mercurio, o la Quarta
Gerarchia, in relazione con il secondo, il quarto e il sesto. Insieme formano lantahkarana. Il
significato della relazione fra il Cristo e il Buddha come rappresentanti della dualit Venere -
Mercurio sar evidente, se si considera linflusso planetario al tempo delle tre festivit.
Sul primo e sul quinto piano, Venere opera come la stella a cinque punte con lapice volto
verso lalto. Sul terzo e sul settimo piano essa opera come la stella a cinque punte capovolta o
caduta. Sul quinto piano, sono entrambe riconciliate per mezzo della rivelazione fornita da
Mercurio.
Sul piano mentale, Saturno governa i tre sottopiani inferiori, cio la mente concreta, mentre
Venere governa i livelli causali. Sul piano atmico, la situazione invertita. Saturno governa i
tre sottopiani superiori (Saturno esoterico), mentre Venere opera sui tre inferiori. Sul piano

33
Alice A. Bailey, Astrologia Esoterica, pp. 353-4.
115
fisico, Venere responsabile dellattrazione delluomo verso la materia dei tre sottopiani pi
bassi di tutti. Riflettete su tutto questo e potr apparirvi pi chiara la funzione della Quinta
Gerarchia entro il piano fisico cosmico. Le energie del Saturno esoterico che governano i tre
sottopiani superiori del piano atmico, tramite la duplice Decima Gerarchia al momento della
Terza Iniziazione, sono messe in rapporto diretto con la Terra, ossia con le energie dei tre
sottopiani inferiori del piano fisico. Quando esse sono collegate correttamente, ne consegue
una elevazione delle energie di kundalini per opera di un certo gruppo di agnichaitan, che
sono la corrispondenza inferiore degli agnishvatta. Cos, le risorse fisiche della personalit
sono poste pienamente sotto laspetto Volont dellanima o atma.
Ho chiesto a voi, in quanto gruppo, di servire come distributori di energie sia di terzo che
di settimo piano, lenergia di atma e lenergia del denaro. Per operare con queste energie
simultaneamente, deve aver luogo ununificazione fra Mercurio e Venere, la Quarta e la
Quinta Gerarchia. La mancanza di questunificazione nellumanit la causa diretta della
divergenza fra il Piano e la sua espressione nei tre mondi. Il discepolo una triplice
manifestazione della Quarta, della Quinta e della Sesta Gerarchia (parlando adesso delle
Gerarchie che si manifestano sul piano fisico cosmico). Egli il ponte fra la Terza e la
Settima. Pi tardi, come iniziato, diventer la triplice manifestazione di atma - buddhi -
manas, o della Terza, Quarta e Quinta Gerarchia pienamente dispiegate.
In questo periodo in cui Venere viene occultata dal Sole nel segno di Gemini, avete
unopportunit speciale di rivelazione per quel che riguarda il rapporto fra la Quinta Gerarchia
e la sua duplice espressione tramite la Decima. Le porte di Cancer e di Capricornus sono
esotericamente aperte.

(A questo punto, un altro membro del gruppo ha abbandonato il gruppo e non stato
sostituito. I cinque membri rimasti hanno tutti proseguito fino al termine del processo).

116
01 Luglio 2004

Plenilunio di CANCER
Il Cristo e lOttava Iniziazione
Comincio questa trasmissione con alcune informazioni pi teoriche (per voi), proseguendo
poi eventualmente a scendere al vostro lavoro pratico di gruppo, per me.
Il segno di Cancer, come sapete, connesso al Settimo Raggio e alla Quinta Gerarchia
liberatrice che sta conseguendo lOttava Iniziazione.
Il Cristo stesso si sta preparando allOttava Iniziazione, che in un certo qual modo la sua
iniziazione, proprio come la Quarta Iniziazione la pi rilevante per la Gerarchia umana.
Potete notare che altrove ho indicato che il Cristo sta per conseguire (o in corso di
conseguimento, o ha completato) la Settima Iniziazione della Resurrezione. Ora vi sto
dicendo che si sta preparando allOttava. A questo mistero ci si avvicina, comprendendo che
liniziazione un processo e non va considerata come un evento. Proprio come un discepolo
pu conseguire la Seconda Iniziazione, ma contemporaneamente pu anche prepararsi alla
Terza, cos sui livelli superiori. Levento planetario che chiamiamo la Riapparizione del
Cristo segner il completamento della Settima Iniziazione, ma riveler anche che il Cristo
pronto allOttava Iniziazione.
Dal punto di vista umano, la Riapparizione ha attinenza con la vita nei tre mondi e
lesteriorizzazione della divinit. Tuttavia, per tutti gli iniziati al di sopra del Quarto Grado
sono gli effetti dellopera del Cristo sui tre piani pi alti del piano fisico cosmico, e non sui
pi bassi, quelli che li riguardano. il dominio che il Cristo ha del piano monadico a far s
che la sua presenza sia sentita sul piano astrale, e la sua crescente padronanza dei quattro
sottopiani pi bassi del piano logoico ha uninfluenza corrispondente sui quattro eteri del
piano fisico. Il dominio che Egli, alla fine, avr dei tre sottopiani pi alti del piano logoico
risulter nella sacralizzazione dei tre sottopiani del piano fisico; in altre parole di ci che
exotericamente chiamiamo materia. Lo stesso processo pu essere affermato per il Cristo
Cosmico sui piani cosmici superiori, e si noter che gli esseri umani focalizzati nei tre mondi
fanno parte della materia di questo sistema cosmico.
AllOttava Iniziazione, si rivelano la natura e il proposito della dualit che, per, molto
pi alta di quanto possiamo comprendere coscientemente. Il riflesso di questa dualit
superiore permette di riunire la dualit dellaspetto forma sul piano fisico cosmico. Ci che
chiamiamo spirito e materia sono in realt aspetti gemelli della sostanza. La funzione
della Quarta Gerarchia, o Gerarchia umana, quella di agire quale Figlio, o aspetto
coscienza, di questi due genitori e riunirli, col risultato di ununificazione sul piano fisico.
Questa unificazione procede in due direzioni dal piano buddhico, unendo atma con manas,
energia monadica con energia astrale e infine energia logoica con energia fisica/eterica.
Quando il pi alto dei superiori (i tre sottopiani pi elevati del piano logoico) e il pi denso
dei densi (i tre sottopiani pi bassi del piano fisico) verranno riuniti, allora si completer il
lavoro di sacralizzazione, mediante solarizzazione.
Normalmente, in questo secondo sistema, un iniziato sceglie il suo Sentiero per entrare nel
piano astrale cosmico al Sesto Grado e operando la transizione dal piano monadico. La
padronanza del piano logoico largamente lasciata al futuro terzo sistema, nel quale diverr il
piano di transizione dal piano fisico cosmico. Tuttavia, coloro che scelgono il Sentiero del
Servizio sulla Terra si sottopongono volontariamente alle iniziazioni superiori, pur rimanendo
entro lanello invalicabile del pianeta. Essi alimentano il seme della Volont che fiorir nel
prossimo sistema e allo stesso tempo formano parte del governo Shamballico del sistema
corrente.
LOttava Iniziazione in questo sistema e su questo pianeta davvero dura, sebbene non con
lo stesso senso di sofferenza come per la coscienza dellanima al Quarto Grado, o per il corpo

117
emotivo al Secondo. Si tratta di una sofferenza monadica, se si pu usare un simile termine
per descrivere i processi vitali che si svolgono sui piani superiori. Liniziato monadico steso
sul sutratma planetario proprio come liniziato di Quarto Grado steso sullantahkarana
planetario. Lenergia di Vita, che lessenza della monade, viene chiamata alle altezze tramite
i corpi causali solare e planetario, nello stesso momento in cui discende nelle profondit del
piano fisico cosmico. Vi sono bodhisattva della Vita che operano sui piani logoici superiori,
proprio come vi sono bodhisattva dellAmore sui piani triadici. Riflettete su ci intensamente
e ne potr derivare qualche luce sul significato della Gerarchia di Cancer, che vela il Cristo.
Facciamo scendere questo pensiero al livello del lavoro attuale del gruppo. Proprio come
col Cristo sul suo alto livello, o con liniziato di Quarto Grado sul suo, il compito del
discepolo o del gruppo che si approssima al Terzo Grado quello di unificare le energie pi
alte e quelle pi basse dei piani entro cui siamo in grado di lavorare. Questi sono i cinque
piani pi bassi del piano fisico cosmico. Occasionalmente vi il contatto con energie del
piano monadico, che diventa pi stabile dopo il Terzo Grado, tuttavia, questo contatto
raggiunto quale risultato della suddetta unificazione.
Il discepolo che si approssima al Terzo Grado polarizzato entro il suo corpo causale e
lavora per fondere i piani triadici con quelli della personalit. La mente superiore e quella
inferiore operano come un sistema unificato, la buddhi fluisce attraverso il corpo astrale e
frequentemente lenergia di atma si fa sentire per mezzo dei fuochi eterici. Sono i tre
sottopiani superiori del piano atmico che operano come agenti sintetizzanti per tutti i cinque
piani inferiori. Lenergia che ne deriva deve essere trasportata fino alleterico, dove in risposta
ad essi si ottiene la liberazione di energia dai tre piani pi bassi. Non lenergia della Vita dei
piani pi bassi che viene liberata, a questo stadio del processo di unificazione, ma laspetto
Amore o coscienza. Perci, capirete il motivo per cui c un collegamento fra la Luce
Superna, che emana dal campo atmico superiore, e il denaro, che sorge dal piano fisico.
Questi sono due poli dellespressione dellaspetto Amore o coscienza. La Luce Superna
lessenza della luce o coscienza, e il denaro la precipitazione o espressione concreta della
coscienza. Lafflusso simultaneo di queste due energie polari nei cinque mondi produce
pace e il trasferimento di polarizzazione dal piano mentale superiore al piano buddhico.
In un modo particolare linfluenza del segno di Cancer, che produce sia il nutrimento
fornito dalla forma che il ritardo dello sviluppo della coscienza, a causa della dipendenza da
quel nutrimento stesso. Pensate al Buddha che rimand la sua dipartita dalla Terra per
compassione verso lumanit. Il suo ritorno periodico fornisce un nutrimento spirituale nel
settimo piano o piano fisico cosmico, che permette in qualche modo allumanit di crescere
pi velocemente. Nello stesso tempo, si potrebbe dire che, senza la sua presenza, lumanit
dovrebbe sviluppare maggiormente le qualit che egli porta fra i suoi membri, e si potrebbe
dire che questo abbia un effetto ritardante.
Questa dualit dovrebbe essere tenuta presente, ogni qualvolta qualcuno fornisca risorse di
qualsiasi tipo. Il flusso di denaro e di energie superiori contribuir ad aumentare lutilit dei
gruppi che lo ricevono, o favorir dipendenza, indebolendo cos la creativit naturalmente
prodotta dalla Legge di Economia? La risposta a questo difficile enigma sta nel principio
Cristico, che la ragione per cui il Cristo che passa lenergia trasmessa dal Buddha tramite
la Gerarchia, al momento del plenilunio del Wesak. il cuore vivente di qualsiasi sistema che
in grado di rispondere appropriatamente al momento di bisogno basato sulla preoccupazione
per il tutto, piuttosto che attraverso un processo intellettuale o in risposta allurgenza di una
richiesta. il cuore che favorisce lerogazione del sangue in tutto il corpo, alimentando di pi
il cervello, nei momenti delevata attivit mentale, o di pi i piedi, quando stanno correndo.
Nelle fasi iniziali dello sviluppo, il corpo emotivo che forma il cuore del sistema. Per il
discepolo il corpo causale. Per liniziato, lashram e, per il Cristo, il piano monadico.
Lumanit in una fase di trasferimento dal cuore emotivo o del desiderio al cuore causale, e
cos lenergia del denaro passa lentamente sotto il controllo dellanima. Quando ci avviene
nella vita dellindividuo, i flussi finanziari dentro e fuori dal sistema vengono regolati dai

118
bisogni dellanima e non da quelli della personalit. Vi sono tempi nei quali levoluzione del
sistema anima-personalit nei cinque mondi servita al meglio da un deserto finanziario, e
altri nei quali vero il contrario.
Se esaminate con cura i vostri percorsi evolutivi, sia individuali che di gruppo, vi renderete
conto delle lezioni avute a questo riguardo nellultimo anno. Quando lassenza di denaro ha
prodotto un aumento di creativit ispirata dallanima e quando ha prodotto stagnazione?
Quando la presenza di denaro stata benefica e quando ha creato dipendenza?
Come sono state destinate le risorse disponibili? Esse servono lanima, la personalit, o
entrambe? Ricordando che le vostre risposte a queste domande possono variare di molto, a
seconda della polarizzazione dellidentit che le considera.
Man mano che le risorse finanziarie del mondo passeranno sempre pi sotto il controllo
dellanima e perci sotto la giurisdizione del Cristo, vedremo un marcato spostamento nei
flussi finanziari da coloro i quali possiedono le risorse fisiche (petrolio, terreno, foreste e cos
via) a coloro che possiedono le idee (mezzi di comunicazione, creativit, tecnologia). La
direzione di questo flusso continuer naturalmente, finch lessenza e lorigine delle idee,
lanima, sar riconosciuta e la Grande Illusione sar spezzata a livello planetario.
In quanto gruppo, vi stato chiesto di decentralizzarvi ulteriormente e di considerare il
NGSM non solo come il centro di cui siete una parte, ma anche come quello che state
tentando di servire. Vi stato chiesto di costituire un canale di contribuzione verso altre
iniziative piuttosto che focalizzarvi sulle vostre quali beneficiari del flusso di energia
proveniente da altri. Non ne conseguir che altri facciano parte del vostro lavoro, ma il
contrario. Sarete stimolati a collaborare con altri, per sostenerli nei loro obiettivi. Con questo
procedimento la personalit del gruppo alquanto mortificata, permettendo cos allenergia
dellanima, che il gruppo stato in grado di generare, di essere utilizzata in un campo di
servizio pi vasto. Leffetto di questo nuovo orientamento nella coscienza avr sorprendenti
effetti secondari sui vostri stessi progetti, ma questi seguiranno secondo legge.
Il NGSM unentit spirituale unificata. Cercate di identificarvi pi strettamente con
questa entit e, da quel punto di sintesi, guardate alla miriade di espressioni delle personalit
di quella sintesi cos come esse si rivelano in tutto il pianeta, tramite iniziative di gruppo. Poi
cercate di dedicare il vostro aiuto, la forza spirituale che avete sviluppato e le vostre risorse
finanziarie a queste espressioni esteriori. Ne conseguir che la Shamballa School sar
identificata come centro energetico e fonte di forza spirituale, e non come unubicazione
esteriore o una forma organizzativa. Voi lavorerete allora esotericamente e sarete in grado di
collocare il vostro centro energetico nel campo causale.
Ho detto che la prossima fase delle mie istruzioni sar per un gruppo di gruppi, e
naturalmente potrebbe esservi sembrato che la Shamballa School fosse uno di quei gruppi.
NON cos. La Shamballa School servir come un condotto denergia sintetica verso altri
gruppi e organizzazioni, pur rimanendo senza una dimora o forma esteriore. Riflettendo su
questo, otterrete qualche chiarimento sul ruolo che la Quinta Gerarchia svolge nella vita
dellessere umano. Questa la conseguenza naturale delliniziazione di gruppo e della vostra
precedente decisione di diventare un gruppo mobile. Il risultato sar che costituirete parte del
ponte fra lashram, i gruppi interiori e i discepoli in incarnazione.
La vostra ununit interiore di gruppo che permetter una maggiore differenziazione.
Come individui, andrete dove siete chiamati in risposta ad una tensione entro il cuore
planetario. In effetti, voi sarete il sangue spirituale che soccorrer e nutrir le forme
esteriori, ma che circoler e torner sempre nuovamente al cuore, per rinnovarsi e per la
vostra missione successiva. Ne deriver che non farete parte di alcuna organizzazione
esteriore, se non temporaneamente, e ci produrr una tensione che costituir il seme della
vostra successiva iniziazione evolutiva.

119
1 Agosto 2004

Plenilunio di LEO
I Nirmanakaya e lAstrazione Atmica

Permettetemi di cominciare, ricordandovi una parte di una trasmissione precedente al

momento del Wesak.

I Nirmanakaya possono essere contattati in meditazione e la trasmissione di energia

risultante sar essenziale nel lavoro da voi pianificato. In tal modo, disporrete di due potenti
linee di energia che penetreranno nellanima di gruppo: quella della Volont dellashram,
inviata da me vostro Maestro, e quella del Proposito che aumenter quella Volont, poich
proviene dai Nirmanakaya.
Man mano che vi impegnerete a fare le suddette tre distinzioni e ad entrare in rapporto pi
profondo con il principio Vita, sia la vostra sfera di lavoro che i gruppi, coi quali vorrei che
cooperaste nella prossima fase, vi appariranno sempre pi evidenti.34

Ora comincia sul serio la prossima fase del vostro lavoro. Ci richiede necessariamente un
completamento del lavoro ad un livello e un innalzamento della polarizzazione del centro di
gruppo ad un altro.
La natura fondamentale della nostra vita planetaria duplice e, alla fine, diventer triplice
e sintetica. Per ora, ci riguardano due correnti denergia. Una, per mezzo di Sirio, penetra
attraverso il Cuore del Sole ed ubicata e distribuita allumanit tramite la Gerarchia.
Unaltra sintroduce tramite il Sole Centrale Spirituale ed mantenuta entro la Camera del
Consiglio a Shamballa, per essere poi ceduta occasionalmente sia alla Gerarchia che
allUmanit. Col tempo, infine, quando lUmanit si esprimer quale centro divino, si
constater che una terza corrente si ancorer direttamente entro il centro della gola planetario.
Il vostro lavoro in quanto gruppo consistito nellagganciare un elemento dellenergia di
Libert che, provenendo da Sirio, entra nei tre mondi tramite la Gerarchia. La focalizzazione
esteriore stata Highden e la conseguenza interiore del vostro lavoro stata la creazione di un
centro sui livelli causali. Ora vi ho chiesto di estendere il vostro allineamento interiore, per
penetrare nella corrente di Proposito o Essere che si trova dietro la Volont. La Volont, come
si esprime sul piano atmico, essa stessa una dualit che pu essere simboleggiata dalle
parole libert e sacrificio. Entrambe queste parole implicano unidentit che sceglie di
essere libera o di sacrificare la sua libert. Il mondo del Proposito il mondo dellEssere, - un
Essere che si trova dietro lidentit. In parole povere, la sfera della monade riguarda lEssere,
quella della triade lAmorevolezza (qui occorrerebbe un termine migliore che racchiudesse la
discesa volontaria dellidentit nel servizio, dal mondo del puro Essere a quello della forma) e
la sfera della personalit riguarda il Fare. Le tre sfere sono Divine e fanno parte di un tutto
sintetico.
La Shamballa School ha astratto la sua coscienza da Highden e rimane tuttavia libera di
servire tale centro sotto forma di un progetto nel regno del Fare. giunto il momento di
astrarsi dalla stessa Shamballa School quale entit sui livelli causali. Ci non significa la
distruzione della forma, ma la liberazione della Vita dal suo imprigionamento in quella forma.
Al Terzo Grado, la Vita liberata dalla materia del terzo sottopiano e trova come suo punto di
riferimento superiore il terzo sottopiano del piano fisico cosmico, il piano atmico. Similmente,
alla Quarta Iniziazione, la Vita si libera dal secondo sottopiano e ritorna al piano monadico.
Alla Quinta Iniziazione si ottiene la padronanza dei cinque piani inferiori, perch la Vita, che
vi dimora, liberata dai 32 sottopiani inferiori del piano fisico cosmico.

34
Vedere la trasmissione del 12 Maggio 2004.
120
 Non ha pi bisogno di un corpo causale sul piano mentale, dato che opera come la monade
attraverso un corpo atmico sui tre sottopiani superiori del piano atmico. I corpi causale ed
atmico sono lequivalenza interiore dei Templi di Salomone e di Ezechiele. Ci significa, in
pratica, il trasferimento nella triade di una parte dellaspetto Vita del gruppo e linizio della
costruzione del tempio superiore. Questa astrazione didentit permette ad altre di entrare nel
campo dal quale vi state astraendo, e contemporaneamente vi produce anche un punto di
uscita ed entrata che permette alle energie superiori di attraversarlo. In effetti, altri
entreranno nel campo causale della Shamballa School e si renderanno conto che nel suo
centro c un buco piuttosto che unidentit di gruppo, o un gruppo di varie identit. Questo
buco un magnete pi potente di quanto potrebbe esserlo qualsiasi identit solare. Riflettete
su questo e potrete ricavarne qualche rivelazione sulla natura del gioiello quale ponte fra
lanima e la monade, le sfere di luce e una superiore oscurit.
Vi ho detto che la Shamballa School diventer un condotto di energie per altri gruppi nella
prossima fase delle mie trasmissioni, ma non sar essa stessa necessariamente un membro di
quei gruppi. Perci voi, lidentit della Shamballa School, non potete far parte della
Shamballa School. Capite questo procedimento? La Shamballa School diverr un contenitore
che sar un campo di servizio per la vostra identit in quanto gruppo, ma NON il gruppo. Per
realizzare questo, dovrete infine lasciare interamente il campo. Questo il mistero della
dualit di libert e sacrificio. Al Terzo Grado, un iniziato libero dai tre mondi, ma nello
stesso tempo diventa un fattore potente al loro interno. Al Quinto Grado, un Maestro
libero dallidentificazione triadica; eppure, dirige lattivit nei cinque mondi. La libert
didentit dallinterno di un campo vi rende necessariamente invisibili entro quel campo
stesso.
Sanat Kumara il Grande Sacrificio in virt della Legge di Libert, malgrado ci resta
invisibile a tutti entro la sua sfera, tranne che a quelli che si sono preparati per risuonare col
suo proposito non conosciuto, non visto e non udito.35 Perci voi come gruppo dovrete
diventare pi invisibili nei vostri campi di servizio ed essere, allo stesso tempo, il canale
tramite cui il Proposito scorrer. Questo non significa che i vostri corpi o la vostra coscienza
non possano essere presenti nelle sfere dellamare e del fare. In verit, esse vi appartengono,
ma la vostra identit deve essere sempre pi assente, ritirata in un punto focale superiore. Vi
prego di riflettervi.
Lasciate che riassuma le due fasi del vostro lavoro. Lancoraggio dellenergia di Sirio sul
piano fisico porta Luce Superna alla Terra e conduce nel punto intermedio alla formazione di
un campo causale vivente (il campo mentale astratto). Come per lindividuo, cos per il
gruppo. Lafflusso di energia produce unazione riflessa dai tre mondi e queste due energie si
fondono per creare una forma. Lancoraggio dellenergia del Proposito di Shamballa
trasferisce energia dalla monade al corpo causale. Il duplice flusso che ne risulta si risolve
nella costruzione di un corpo sui livelli astratti del piano atmico. Questi due corpi sono
gi presenti nellessere umano, a causa del processo involutivo. Durante levoluzione ed il
processo iniziatico lidentit umana che sta allinterno deve assumere il controllo dellopera
degli intermediari, gli angeli solari, provando cos la sua capacit di ripetere sullarco del
ritorno lopera compiuta dalle intelligenze superiori, liberandole durante il processo.
Lo stesso processo si svolge nel lavoro di gruppo. Un gruppo assistito nella sua
formazione dalla guida di discepoli avanzati, di iniziati e dei Maestri, i quali forniscono la
sostanza coesiva del campo causale di gruppo dalla propria coscienza e lo educano
progressivamente a subentrare esso stesso in questa funzione. I corpi causali di gruppo
faranno infine parte degli ashram che permettono il flusso mediatore della Volont del
Maestro nei tre mondi. Un Maestro opera dal piano atmico, nello stesso modo in cui un
discepolo opera dal piano mentale. Tuttavia, la sua identit non focalizzata sul piano atmico.
Mentre il suo processo diniziazione continua, lidentit viene progressivamente liberata nei

35
Alice A. Bailey, I Raggi e le Iniziazioni, pag. 241 ingl.
121
due piani superiori e, alla fine, nellastrale cosmico. Naturalmente questo trasferimento
comporta libert dallidentit stessa, ma non posso spiegarvelo in alcun modo che vi aiuti a
comprenderlo. Il trasferimento crea un vuoto didentit sui livelli atmici esattamente allo
stesso modo in cui la vostra astrazione dal vostro gruppo causale creer un vuoto. Questa
assenza la potente energia attrattiva che richiama una coscienza capace di raggiungere un
livello superiore di focalizzazione e che pronta ad accrescere la sua sfera di attivit e di
responsabilit.
Per quanto concerne il fuoco solare, la presenza di unidentit che magnetica. In
connessione col fuoco elettrico, lassenza di unidentit che magnetica. Entro il Secondo
Aspetto, apprendiamo con un training che si svolge entro laura di uno gi realizzato.
Nellambito del Primo Aspetto, apprendiamo prendendo il posto di uno gi realizzato. ovvio
che ci attuato tramite passi graduali. In queste istruzioni, ho detto che sto addestrando
coloro i quali sono disposti ad assumersi la responsabilit di una parte del mio proposito in
quanto Maestro. Quale parte ritenete sia quella pi adatta a voi?
Io sto sintetizzando dai molti gruppi che sono stati ispirati dal mio lavoro e dal mio
proposito sul pianeta. Questo significa lastrazione di piccole porzioni di sostanza didentit
da centri inferiori di energia e il loro innalzamento, affinch diventino parte di uno superiore.
In questo modo, si sta costruendo lantahkarana planetario. I Buddha di Attivit, come avete
studiato, stanno estraendo sostanza dalla rete dei triangoli. I regni superiori si alimentano
degli inferiori. Con questo sintende che edificano con sostanza proveniente dai regni
inferiori, immettendola nei propri corpi di manifestazione. Una volta che questi corpi sono
stati costruiti, lentit costruttrice che vi dimora pu astrarsi.
Il processo delliniziazione di gruppo fu sollecitato, perch la costruzione dei centri
planetari ai livelli eterici cosmici procedeva rapidamente, dato che gli umani erano pronti a
conseguire liniziazione e, dunque, ad entrare nella costituzione di quei centri.
Lasciatemi trasferire queste idee al livello del vostro processo di gruppo. Ho detto che siete
un gruppo in fase di addestramento per il Terzo Grado. Questo non significa che tutti i
membri del gruppo siano a quel livello, ma che lo lidentit del gruppo. Al Terzo Grado, una
parte del campo causale (il materiale del terzo sottopiano) lacerata, permettendo ad unaltra
parte dellaspetto vita del gruppo di essere liberata dal campo causale. Laspetto Vita dal
vostro punto di vista identit. Non la liberazione della vostra coscienza (che il Secondo
Aspetto) ma della vostra identit. Vi sia chiara questa distinzione. Ovviamente la liberazione
dellidentit ha effetti nella coscienza, perch parte dellidentit ora opera con un livello di
sostanza diverso ed linterazione fra identit e sostanza che produce coscienza. La coscienza
continua a pervadere il campo. Lidentit innalzata nellashram, il quale ha come suo punto
focale la Volont del Maestro situata sul piano atmico. Col tempo, una piccola quantit
dellaspetto Volont o Vita del gruppo pu diventare una parte di questo centro superiore e
fondersi con la Volont del Maestro.
Alla fine, un essere umano conoscer se stesso simultaneamente come triplicit di monade,
anima e personalit. Il Primo Aspetto di ognuna di queste tre identit situato sui piani
logoico, atmico e mentale, ed questo il motivo per cui esiste un triangolo fra il NGSM, i
Nirmanakaya e i Buddha di Attivit. Lastrazione della vostra identit dal campo Highden ha
prodotto un influsso su altri che hanno assunto la responsabilit del progetto esteriore.
Lastrazione di una parte della vostra identit dal campo della Shamballa School porter
linflusso di altri nello schema energetico gi creato. Di conseguenza, si assumeranno
maggiori responsabilit nello sviluppo di quel campo SE troveranno un vuoto didentit (ma
non di coscienza) che la loro identit potr riempire e sar incoraggiata a riempire. Tutto ci
un training secondo modalit di Primo Aspetto e, se vi riflettete, vi renderete conto che
connesso al processo di individualizzazione per astrazione, che diverr il metodo
predominante del terzo sistema solare. Vi ho dato molto su cui riflettere e, in questo periodo
di transizione, vi chiedo di leggerlo e rileggerlo attentamente con cura e di considerare sia il
significato che limportanza di queste informazioni per il vostro attuale lavoro.

122
1 Settembre 2004

Plenilunio di VIRGO
La Sacralizzazione della Materia
La traslazione della coscienza sempre un processo duplice. Lastrazione di elementi
didentit entro il campo causale del gruppo nel corpo atmico ha unazione riflessa nella
direzione opposta. Ci produce una discesa di energie atmiche nelleterico/fisico. Tuttavia,
poich lintenzione direzionale verso lastrazione, il risultato un precipitarsi verso lalto
delle combinate energie inferiori, verso le superiori.

Quando la luce radiosa dellAngelo Solare fusa con la luce doro dellintermediario
cosmico, risveglia dalloscurit la piccola luce di Anu, latomo.36

Le energie inferiori cui ci riferivamo, fanno parte della vita del piano fisico esse sono in
effetti, le energie dellanima entro la forma gli agnichaitan o elementali del fuoco. Proprio
come il corpo causale costituisce il ponte di fuoco fra gli eteri cosmici e i tre mondi, cos
esiste una classe di agnichaitan che opera sul quinto sottopiano o sottopiano gassoso del
fisico, che costituiscono il ponte di fuoco fra il corpo fisico e leterico. La liberazione
dellenergia entro la forma responsabile di un certo numero di fenomeni.

La registrazione della luce dentro la testa.

La radiosit del corpo fisico e la liberazione delle sue riserve di energia.
Linnalzamento di kundalini.

dunque lidentificazione con laspetto Volont della triade, o atma, che rende dunque
possibile la sacralizzazione della materia (liberando la luce o coscienza in essa contenuta) e la
conseguente fusione dei tre mondi della triade con i tre della personalit. Tramite questo
processo, quindi, la stella a sei punte diventa la stella a cinque punte. Questallineamento fa
diventare la Quinta, la Terza e la Prima Iniziazione ununica espressione sintetica. Ve lo
chiarir meglio.
La Prima Iniziazione concerne il piano fisico. La coscienza del discepolo focalizzata
sulla purificazione dei corpi eterico e fisico e linfluenza quella del Settimo raggio. Con
questa purificazione e la manipolazione del corpo fisico, con lesercizio e la dieta alcune delle
energie del corpo fisico sono liberate nelleterico ed operano per costruire i sistema dei
chakra.
Alla Terza Iniziazione, entra in gioco il Quinto Raggio e la mente illuminata, il che
comporta unazione riflessa sul fisico/eterico. Si libera altra energia, ma questa volta tramite
lafflusso di manas o mente. Alla Quinta Iniziazione, lazione del Primo Raggio che libera
atma. Lazione riflessa di questa liberazione produce il terzo innalzamento dellenergia
della materia e la completa disintegrazione del corpo causale. la combinazione del Primo,
del Quinto e del Settimo Raggio che focalizza il pi alto nel pi basso. Avviene cos un
allineamento fra tre templi - il Tempio di Ezechiele (piano atmico), il Tempio di Salomone
(piano mentale) e il tempio del corpo (piano fisico). A livello globale, la fondazione del
Tempio del Potere sul piano fisico e la restaurazione dei misteri delliniziazione sono la
corrispondenza di questo processo. A livello sistemico solare, hanno la loro corrispondenza
nellancoraggio di un germe di Volont solare da parte del Logos Planetario.
Anche le tre forme di individualizzazione sono connesse a questo processo. Nel primo
sistema, lindividualizzazione fu effettuata dallazione della materia. Nel secondo, invece, si

36
Alice A. Bailey, Trattato di Magia Bianca, Lucis Publ. Comp. New York 1934, p. 105.
123
deve a quella della coscienza. Nel terzo sistema, sar effettuata dallazione della volont.
Il mistero della sessualit concerne linterazione elettrica fra lanima e la personalit.
Quando laspetto pi alto della triade (atma) portato coscientemente nellaspetto pi basso
della personalit (il corpo fisico), abbiamo la fusione delle due triplici entit, che crea una
singola entit, la cui coscienza comprende tutti i cinque piani inferiori (da ci, la stella a
cinque punte).
Il corpo causale il Cristo, o principio intermedio nei cinque mondi. Esso fu creato, al
momento dellindividualizzazione in questo sistema, con linterazione elettrica fra i piani
atmico e fisico. Il seme di atma fu posto nel grembo della materia, producendo il Cristo
bambino nel punto di mezzo. Quando il s causale dimorante allinterno (o anima) pu
operare coscientemente con questa interazione elettrica, allora il principio cristico in grado
di abbracciare entrambi i genitori e unificare i cinque piani inferiori del piano fisico
cosmico.
Il Quinto Raggio, o stella a cinque punte di Betlemme, si esprime sul quinto piano, sia
come indicazione di un evento gi occorso, sia come promessa di un evento che verr.
Desidero che riflettiate su questo intero processo in rapporto col vostro lavoro, quale anima
di gruppo. La prima fase del vostro lavoro consisteva nel focalizzarvi su una posizione fisica
esteriore. Questa era la focalizzazione del Settimo Raggio sul progetto situato a Highden. La
seconda fase del vostro lavoro consisteva nel focalizzarvi sullo sviluppo cosciente del campo
causale di gruppo, che comportava necessariamente anche una certa astrazione e un nuovo
orientamento della vostra coscienza fuori dalla sua attivit esteriore. La terza fase del vostro
lavoro stata unulteriore astrazione e la focalizzazione sulla Volont del vostro Maestro.
Questa focalizzazione, combinata con un appello invocativo unitario, ha avuto come risultato
linizio di una lacerazione o strappo nel campo causale, che ha permesso ad una parte della
vostra identit (o Primo Aspetto) di astrarsi e di costruirsi un pi alto punto di tensione,
formando letteralmente una parte piccola e relativamente insignificante del centro della gola
del pianeta.
Il risultato riflesso di questa astrazione di identit un riversamento nella direzione
opposta dellattivit, o Terzo Aspetto della monade, entro il piano fisico. Questo duplice
movimento simultaneo (purch lenfasi generale sia sullastrazione e NON sulla precipitazione)
d come risultato unelevazione, un innalzamento, cio, delle energie inferiori verso le
superiori. Questo ci che produce il vortice stabile diniziazione che costituisce una scuola.
La coscienza identificata con materia continuamente spinta verso locchio centrale, dove
infine liberata dallidentificazione coi tre mondi e trova la sua polarizzazione entro la triade.
Quando avviene questa polarizzazione superiore, lazione riflessa consiste in un riversarsi di
energie monadiche nei campi della personalit, che a loro volta interagiscono con
lintelligenza materiale introdotta in quei campi e stimola o accelera il principio Cristico entro
di essi. Leffetto generale un auto-perpetuantesi e crescente generatore di coscienza o di
Secondo Aspetto e la sua espansione prosegue finch esso non includa, in quanto espressione
unificata, i cinque mondi.
Prima del Terzo Grado, la manifestazione un processo della coscienza che cerca di
dirigere e padroneggiare la forma. Dopo il Terzo Grado, la coscienza o principio animico non
pi indirizzata verso la manipolazione della forma, ma diventa un condotto per collegare le
energie di spirito e materia, permettendo alluno di fluire nellaltra. Il Piano, che gi pervaso
di Proposito, formula se stesso nei tre mondi senza sforzo, perch la coscienza di coloro,
tramite i quali esso sta entrando, non interferisce pi nel processo. Riflettete su questo.

124
29 Settembre 2004

Plenilunio di LIBRA
La Costruzione di Idee Viventi
Il segreto della costruzione di forme pensiero abbastanza potenti da manifestarsi
autonomamente consiste nellassicurare che abbiano incorporati in essi gli ingredienti
energetici necessari. La lezione che il gruppo deve affrontare attualmente consiste
nellimparare come operare con lenergia della Luce Superna sul piano mentale. Nella prima
fase, il simbolo era la stella a sette punte e il gruppo era focalizzato su un progetto esteriore.
Nella seconda fase, la stella a sei punte era il simbolo marchiato a fuoco nel campo causale
del gruppo e il lavoro riguardava principalmente lincontro e la padronanza delle energie
astrali. Ora il gruppo ha lopportunit di ancorare le energie e gli apprendimenti essenziali
della stella a cinque punte entro lesperienza dellanima di gruppo.
Quando una forma pensiero costituita soltanto da materia mentale, soggetta alle stesse
regole delle altre creazioni mentali umane, la maggior parte delle quali non si manifesta sul
piano fisico (fortunatamente), perch non sono abbastanza potenti. Quelle costituite da
materia mentale mista a sostanza sia buddhica che astrale, tendono a formare ideali.
Soltanto le forme pensiero pervase sia da sostanza atmica che da quella eterica devono
manifestarsi secondo legge, perch contengono intrinsecamente materia dei cinque sottopiani
inferiori del piano fisico cosmico in giusto rapporto reciproco. Esse sono, dunque, una piccola
incorporazione seminale del piano e, poich il Piano gi pervaso da Proposito, esso deve
perci esprimersi in una forma o nellaltra.
Un Maestro che operi sul piano atmico cerca di accumulare materia dal piano mentale
superiore nel suo centro o corpo di manifestazione sui livelli atmici, parte del centro della
gola del pianeta. Un iniziato di Terzo Grado deve manifestare un processo analogo al proprio
livello. Deve accumulare energia dal piano eterico/fisico in quel centro del piano mentale
superiore che chiamiamo corpo causale. Un altro nome di questo processo linnalzamento
di kundalini. Egli fa questo, estendendosi fino al livello atmico della triade e portando Luce
Superna gi nel corpo causale. Reazione riflessa a ci linnalzamento di energia dal piano
pi basso. Ora egli deve amalgamare insieme queste due energie, una proveniente dal piano
atmico e laltra dal piano fisico, per creare il nocciolo centrale della forma pensiero. Dopo di
che amalgama le energie di buddhi e del piano astrale, per creare un involucro magnetico
intorno al seme, in modo tale da poter stabilire giusti rapporti con altre forme pensiero e altre
menti. Infine amalgama le energie del manas superiore con quello inferiore, per formare
linvolucro esteriore della forma pensiero, laspetto dellintelligenza creativa. Pertanto, egli
ripete a modo suo il processo usato dallangelo solare per creare il veicolo causale stesso con
il suo gioiello centrale e i tre strati di petali. Egli sta apprendendo la scienza di operare con le
energie dei cinque piani inferiori, diventando cos un creatore cosciente, allineato con la
Gerarchia e il Piano.
Una forma pensiero creata da un iniziato deve manifestarsi, perch nulla manca nella sua
costituzione. Quanto pi perfetta la costruzione, tanto meno investimento richiesto per
assicurarne la realizzazione. Per questo allanima possibile (e alla monade sul proprio
livello) funzionare sul proprio piano, ampiamente dimentica di quanto avviene nei tre mondi,
perch sa che nel tempo e nello spazio il seme piantato si manifester, che verr un momento
in cui lo sviluppo di quel seme raggiunger uno stadio nel quale sar chiesto di nuovo un
maggiore coinvolgimento attivo. Riflettete su questo processo della creazione di forme
pensiero, poich ha in s la chiave per la fase attuale del vostro lavoro di gruppo.
Vi ho chiesto di essere un canale di potenziamento verso altri gruppi e verso il NGSM in
generale. In particolare, vi ho chiesto di dirigere una corrente doppia: un aspetto che comporti
Luce Superna proveniente dal livello atmico e laltro che comporti denaro, o sostanza

125
fisica/eterica. Potete notare che queste energie sono al di fuori della sfera normale di attivit di
molti gruppi esoterici che operano principalmente sui piani buddhico, mentale e astrale.
Lintroduzione contemporanea delle due energie in ciascuno dei due lati di questa sfera di
attivit pu portare, come conseguenza, alla produzione di un fuoco essenziale una scintilla
elettrica generata dai due poli che possono galvanizzare in attivit pi produttiva i campi
preparati. Un simbolo esteriore di questo processo lapparecchio usato per il sussulto
davviamento del cuore di un paziente che abbia smesso di battere. Le energie di atma, la
volont di essere dellanima e di kundalini, e la volont di vivere della forma, sono i due poli
dellenergia di resurrezione con cui il Settimo Raggio elever i morti alla vita. Certo,
quando, dopo aver applicato la carica, il cuore batte di nuovo, il lavoro compiuto e
lenergia di iniziazione pu andare a occuparsi di un altro soggetto.
Unidea vivente essenzialmente unesteriorizzazione di un aspetto del Piano che ha due
genitori, la Volont e il corpo. Al punto iniziale della sua creazione non si circondata di un
involucro buddhico/astrale e di un doppio veicolo mentale. Non stata rivestita delle sue
piene vesti. A questo punto, possibile utilizzare le vesti degli altri, identificandosi con il tutto
pi vasto del gruppo mondiale, nello stesso modo in cui il Cristo utilizzer le vesti del
Buddha. Che cosa intendo con questo? Quando lidentit centrata nel gruppo attraverso il
processo di sintesi, il risultato un aumento della capacit di differenziazione. Questa
unespressione dellenergia organizzativa di Shamballa. Un gruppo quindi trova la sua
particolare funzione entro il gruppo pi vasto, senza dover svolgere tutti i compiti al suo
interno. A questo stadio del vostro processo di sviluppo, potreste considerare la funzione della
Shamballa School come una specie di servizio mobile di defibrillazione per altri gruppi. Voi
fornite una corrente di elettricit generata dalla vostra capacit di mantenere in rapporto due
poli, aiutando a far nascere un fuoco vivo al centro della forma pensiero nel punto di mezzo.
Quindi, vi distaccate e procedete oltre.
Il Cristo unespressione perfetta del principio Amore. Utilizzando le vesti del Buddha,
che fu unespressione perfetta del principio della Saggezza, il risultato la duplice
espressione di Amore/Saggezza. Il terzo Avatar aggiunger il principio del Potere al centro
dellespressione, facendone risultare la sintesi. Al vostro livello, cercate di riconoscere di
quale energia essenziale siete unespressione e imparate a riconoscere quella degli altri
gruppi. Poi aggiungete la vostra nota alle loro, in modo tale che essa fornisca ci che manca e
si trovi completata dalle energie delle quali essi sono intrinsecamente i custodi.
La quantit di gruppi operanti con lenergia della Vita relativamente piccola in questa
fase del processo evolutivo, mentre nel mio ashram vi sono molti gruppi che operano con le
energie dellAmore e dellIntelligenza. Da qui il mio interesse per questo tipo di formazione e
sperimentazione. Laspetto di Primo Raggio tocca e si ritira. Cerco di avere della coscienza
sviluppata disponibile per poter trasmettere, a richiesta, la Vita nei tre mondi. Come i
componenti della caserma dei pompieri sono pronti a rispondere al fuoco immediatamente
dopo un avviso, cos i gruppi addestrati allenergia della Volont devono essere disponibili a
rispondere alla chiamata dallashram, sebbene in questo caso non spegneranno fuochi ma, al
contrario, li accenderanno.

126
27 Ottobre 2004

Plenilunio di SCORPIO
Ci che pu effettuare un cambiamento
Questo un momento importante nella storia del pianeta. Con questo torniamo ad un mio
messaggio precedente, quando vi dissi che la Gerarchia aveva deciso di permettere lUmanit
di agire come un centro che eserciti pienamente il proprio libero arbitrio. Le elezioni in
America offrono unopportunit cruciale in questo esercizio di volont. Le questioni sono
chiare e la popolazione di quella democrazia occidentale ne stata informata pi di quanto sia
mai stato fatto prima. Forse, lunico elemento che manca una chiara prospettiva su come il
resto del mondo vede questa nazione. sempre difficile valutare, quando si permane nella
propria aura. Perci, una delle questioni fondamentali per il popolo americano quella se si
aprir o no ad una prospettiva mondiale pi unificata giungendo ad identificarsi con
lumanit ci che richieder una certa umilt nellassorbire alcune verit scomode circa se
stesso come nazione. Oppure, se si chiuder virtuosamente intorno alla propria identit
nazionale e alla sua posizione nellarena globale. Per questa giovane nazione si tratta di una
prova di discepolato. Rinforzer la sua personalit, o si aprir allanima? Ricordate che
lanima sul Secondo Raggio ed sotto linfluenza di Aquarius. Queste due energie offrono
grande potenziale per la diffusione del principio di Libert, che insito fortemente nellanima
degli Stati Uniti. La diffusione del principio della Libert sui livelli dellanima
completamente diversa da quella dellidea di libert quale interpretata dalla personalit
dellAmerica. Essa il lato in ombra dellespressione di questa idea interpretata che
proprio ci di cui la comunit globale attualmente consapevole, quando pone questa nazione
sotto il suo sguardo. Liberarsi dellidea e lavorare col principio stesso la sola cosa necessaria
per aprirsi allanima. Limposizione dellidea di libert sugli altri a loro beneficio non
unespressione di libert; tuttavia, a volte, necessaria nel processo di sviluppo. Vedrete che
proprio su questa questione che la Gerarchia sta lavorando. La Gerarchia lanima per la
personalit dellUmanit. Se avessimo permesso allumanit la piena espressione del principio
di Libert, quando si esprimeva in un modo non solarizzato, avremmo dovuto condividere la
responsabilit di conseguenze distruttive. Tuttavia se avessimo impedito lespressione di quel
principio, quando lumanit aveva raggiunto uno stadio in cui chiedeva maggiore accesso,
avremmo dovuto condividere la responsabilit per la repressione del principio che risiede nel
nucleo monadico della vita planetaria. Che qualcosa sia buona o cattiva dipende totalmente
dal contesto di tempo e spazio. per questo motivo che lanima unespressione vivente di
principi e non una serie fissa didee o pratiche che possono essere capite ed emulate dalla
personalit.
Lumanit dovr scegliere e, perch essa possa farlo, la Gerarchia deve fornire lo spazio
perch quella scelta possa essere fatta tramite un parziale ritiro del suo sguardo influenzante.
Capite questo procedimento? Lanima deve aspettare, pronta allinvocazione volontaria da
parte della personalit, ma senza cercare di influenzare quella volont.
Lumanit andr avanti ed eserciter la sua libert, scegliendo ci che gi conosce, le
pratiche e i comportamenti veri e collaudati che ha continuato a verificare per millenni? O si
fermer, sperimentando le limitazioni della propria intelligenza accumulata, generata nella
lunga attivit, e chieder, o meglio esiger, un cambiamento? Quando questa richiesta cresce
fino ad un punto di invocazione, ci che pu determinare un simile cambiamento deve
manifestarsi secondo Legge. Questo il dilemma; quello che pu effettuare un cambiamento
non presente nella sfera desperienza dellumanit. Lapertura a questo afflusso richiede
lammissione del fatto che lumanit, lasciata alle proprie possibilit, non pu risolvere da
sola i propri problemi essenziali. Questa una posizione vulnerabile: lammissione
dellinadeguatezza innata a tener testa alle sfide che deve affrontare. Tuttavia, solo in questa

127
ammissione, in questa vulnerabilit, che una porta pu aprirsi per ricevere ci che nuovo,
ci che pu cambiare tutto in un lampo di tempo. Questo qualcosa di nuovo leredit
dellumanit, conservata per lei nella Camera del Consiglio, in attesa che sia matura. la
divinit essenziale che risiede nel nucleo della personalit, ma che non riconosciuta
consapevolmente. Il suo riconoscimento richiede labbandono di ci che conosciuto e
provato, ma limitato, dei meccanismi di sopravvivenza della personalit, sviluppati durante un
lungo processo evolutivo. Se si effettua quellabbandono, essa incontrer immediatamente la
rivelazione di un principio superiore celato interiormente. Questo principio, trovandosi al di
fuori dallo spazio e dal tempo della personalit, col suo ingresso crea un nuovo spazio e
tempo allinterno dei quali pu verificarsi qualcosa di completamente diverso dalla saggezza
convenzionale. letteralmente linizio della ri-creazione del Cielo e della Terra, una
ricreazione nella coscienza. Tutto diventa nuovo, perch il vecchio si arreso. Potr lumanit
abbandonare ci che vecchio? Vorr lAmerica lasciarsi andare e lasciare che Dio compia il
Suo miracolo per suo tramite? In questo momento nello spazio e nel tempo, c una tensione
sufficiente da permettere di far entrare ci che sta fuori dallo spazio e dal tempo? Noi
aspettiamo in pace e positivit attive.

128
26 Novembre 2004

Plenilunio di SAGITTARIUS
La Triplice Anima
Nel processo diniziazione di gruppo vi sono tre fasi che sto cercando di seminare
svolgendo un lavoro sperimentale con gruppi come questo. Tutte queste fasi richiedono un
certo grado di coscienza buddhica, perch solo sul piano buddhico che luomo acquisisce
completa coscienza di gruppo e diventa capace, dunque, di partecipare allopera della
Gerarchia da membro della Quarta gerarchia o gerarchia umana.

La prima fase del lavoro consiste nel porre in contatto le energie del piano atmico e del
piano mentale superiore. Questo determina la diffusione della Luce Superna nel suo aspetto
creativo entro il campo egoico del gruppo e, conseguentemente, entro ogni campo egoico
individuale. Questa diffusione pu essere o no registrata entro la coscienza dellindividuo e
ci dipende da una serie di fattori, ma i suoi risultati sono nondimeno di vasta portata
rendendo lanima un vettore dellenergia della sintesi.

La seconda fase dellopera riguarda il porre in contatto lenergia del piano monadico con
quella del piano astrale, e questo lungo il filo dellantahkarana o canale che stato aperto
nella prima fase. Esso implica necessariamente unestensione di gruppo pi vasta, dato che i
nostri collegamenti astrali sono pi estesi.

La terza fase del lavoro comporta un processo di gruppo ancora pi ampio, dato che
implica il collegamento di un filo sottile di energia logoica o del primo piano con il piano pi
basso o settimo piano. Ancora una volta, ci attuato mediante il canale costruito nelle
prime due fasi del lavoro e ha risultati significativi sul piano esterno. Questi risultati esteriori
sono accompagnati dalla registrazione completa del tri-plice processo entro il cervello
eterico. Nel suo insieme questa serie di processi iniziatici consente al pi alto e al pi basso
di incontrarsi e ci il risultato delleffetto dellazione del Settimo Raggio sulla quarta
gerarchia o gerarchia umana durante lEra di Aquarius.37

Limmagine che desidero vi raffiguriate quella di tre stelle a cinque punte che formano un
tuttuno. La prima collega i cinque piani inferiori, la seconda i cinque intermedi e la terza i
cinque superiori. Il punto mediano di ciascuna di queste tre entit comprende poi i tre piani
della triade spirituale - atma, buddhi e manas. Una certa comprensione del modo in cui la
triade opera nel collegare la monade con la personalit si pu dedurre osservando i loro
rapporti in questo modo. Esse sono le unificatrici benigne.38 Una stella collega il piano
atmico e quello fisico, creando il corpo causale quale suo cuore centrale. Unaltra collega i
piani monadico e astrale, tramite il suo centro ashramico nella buddhi e la terza collega i piani
logoico e mentale creando il corpo atmico quale suo punto mediano.
Il filo di energia o antahkarana che collega il pi alto e il pi basso, sia nel caso del
singolo discepolo che del pianeta nella sua interezza, pu essere ancorato con successo solo
quando queste stelle o campi di coscienza operano come ununit. A livello causale esse
sono rappresentate nel loto dalle tre serie di petali. La loro opera sintetica espressa nel
gioiello centrale. Le tre stelle sono in essenza il Figlio, o principio coscienza, che collega
spirito e materia. Esse sono il bodhisattva fra il buddha della monade umana o planetaria e la
personalit.

37
Vedere la trasmissione del 4 Febbraio 2004.
38
Alice Bailey, Trattato del Fuoco Cosmico, pag. 1204 ingl.
129
 Per fare in modo che la vostra coscienza sia spinta a collaborare nello stadio finale del
processo di unificazione fra il piano pi alto e quello pi basso, vorrei richiamare la vostra
attenzione su ci che sta completamente fuori dal regno della coscienza, o che perlomeno lo
attualmente, a questo stadio evolutivo nel tempo e nello spazio. Sapete che, nel prossimo
sistema solare vedremo la cooperazione di tre evoluzioni lumana, quella dei deva e la
misteriosa terza evoluzione39 connessa allentit planetaria e alle vite correntemente
involutive sorte in modo inappropriato sulla catena della Luna, che devono essere respinte
dietro, finch non giunga il momento adatto al loro risveglio. Possiamo pensare a questa
terza evoluzione come a ci che non ancora autocosciente a ci che occultamente cieco e
sordo, capace solo di movimento. Essa ha la sua controparte nei mondi dello spirito situati
oltre la coscienza, cos come essa stessa rimane al di sotto della coscienza. Al momento
dellindividualizzazione, vi furono tre gruppi quelli che sincarnarono pienamente, quelli
che inviarono gi una scintilla e quelli che rifiutarono di incarnarsi. 40 Il rifiuto di incarnarsi
da parte di alcune vite ebbe conseguenze karmiche, ma fu anche inevitabile secondo la Legge,
perch le forme nel tempo e nello spazio non erano pronte a usare le energie dello spirito che
affluivano.
Possiamo dunque vedere che, come nei tre piani inferiori vi sono energie non ancora pronte
ad essere solarizzate ed elevate nella coscienza cos come oggi la conosciamo, nello stesso
modo nei tre piani superiori vi sono delle energie che non sono ancora pronte per essere fatte
scendere nella coscienza. Le energie inferiori sono impegnate a costruire forme pi perfette; le
energie superiori sono similmente occupate con le energie del proposito planetario. In senso
planetario, Shamballa la riserva delle energie superiori, mentre lumanit la custode di
quelle inferiori. La kundalini planetaria sinnalzer un giorno tramite il regno umano e,
anche se quel momento ancora lontano, si deve tener presente che si tratta di un processo
continuo che si svolge nel tempo e nello spazio e che una certa circolazione di queste energie
sempre in atto.
I tre mondi inferiori sono gli involucri dellanima, o Secondo Aspetto. Anche se lanima
non pu essere contattata direttamente al di sotto del terzo sottopiano del piano mentale, se ne
pu avere esperienza sui livelli inferiori, a seconda del grado di espressione o di sviluppo
dellanima manifestato nei veicoli della personalit. Prima della Terza Iniziazione, ci sar
sempre qualche imperfezione in quellespressione, a causa degli aspetti non solarizzati della
personalit cui ci riferiamo nel loro complesso come al Guardiano. Similmente, non si pu
avere esperienza diretta della monade al di sotto del terzo sottopiano del piano atmico,
sebbene la sua presenza possa essere sperimentata tramite gli involucri della triade che sono
chiamati nel loro complesso lAngelo della Presenza. Affinch il Guardiano e lAngelo si
fondano insieme, permettendo il fluire ininterrotto di energia dal pi alto nel pi basso,
necessario un agente esterno rispetto ai cinque mondi inferiori. Non si pu quindi entrare in
contatto con questa energia tramite la coscienza, neppure con quella della triade. Il suo
compito quello di rifiutarsi di entrare nel campo della coscienza.
I Nirmanakaya sul piano atmico rappresentano il ponte planetario fra Gerarchia e
Shamballa, proprio come il Nuovo Gruppo di Servitori del Mondo rappresenta il ponte fra
Gerarchia e Umanit. Proprio per mezzo del NGSM lenergia della resistenza inconscia del
pianeta entro i tre mondi pu confrontarsi con la sua controparte, lenergia irremovibile del
proposito planetario, contattato tramite i Nirmanakaya.
importante ricordare che nessun tipo di determinazione, educazione, comprensione,
mediazione o discussione pu vincere queste energie di resistenza inferiori. Esse sono
impervie alla coscienza. Allo stesso modo, nessun tipo o quantit di meditazione o di
contemplazione pu raggiungere direttamente le energie superiori. Esse sono oltre la portata
dellanima. Gli esseri umani che sono coscienti come anime, (fra la Seconda e la Quarta

39
Alice Bailey, Il Trattato del Fuoco Cosmico, pag. 844.
40
Alice Bailey, Il Trattato del Fuoco Cosmico, pag. 700.
130
Iniziazione) possono servire soltanto come condotti o canali fra energie superiori e inferiori
che non sono ancora in grado di controllare.

( continuazione dell8 Dicembre 2004)

In ogni caduta didentit da uno stato superiore ad uno inferiore o pi denso, c quello che
cade, quello che si rifiuta di cadere e il principio che pone in rapporto i due. Un altro modo di
esprimere il concetto questo: quello che sidentifica col soggetto, quello che sidentifica con
loggetto e quello che pone in relazione i due. Il vedente, il veduto e latto del vedere sono
tutte funzioni della coscienza e rappresentano la fondamentale triplice divisione di spirito,
materia e anima. C tuttavia quello che si trova al di sopra di tali funzioni, come pure quello
che si trova al di sotto. Uno stato singolo in cui il vedente, il veduto e il vedere sono una cosa
sola. Ci molto difficile da spiegarsi entro lambito della coscienza, poich essa per sua
natura duale. Per farsene unidea, si potrebbe parlare distinto animale e istinto spirituale che
portano entrambi allazione diretta, senza alcun intervento della auto-coscienza o analisi.
Perviene un impulso e ne consegue unazione, senza pensiero. Quando il piano fisico
cosmico sar stato completamente solarizzato o pervaso di coscienza, lazione su questo piano
inferiore sar effettuata automaticamente in risposta diretta agli impulsi di Shamballa, che
hanno origine a loro volta da piani cosmici superiori. Come il ginocchio scatta in risposta al
colpo del martelletto di gomma del medico, cos un giorno la vita sul piano fisico risponder a
Shamballa.
Proviamo a considerare tutto ci applicato alla vita del discepolo: un impulso spirituale
giunge sulla voluta inferiore della spirale dallanima alla coscienza, o su una voluta superiore
della spirale, dalla monade, o lUno. La attraversa passando allazione immediata e istintiva?
Oppure soppesato e valutato nella coscienza? Il discepolo valuta quali potrebbero essere le
conseguenze di ogni azione, per s e per gli altri? Osservate come si sviluppa questo processo.
Il sentiero spirituale comincia con lo sviluppo dellautocoscienza tramite lindividua-
lizzazione. Occorre un s, per indagare su se stessi e sul proprio ambiente interiore ed
esteriore. Occorre un s, per imparare a padroneggiare listintiva attivit impulsiva del s
inferiore e cominciare a sviluppare ed esprimere un pi cosciente approccio amorevole e
spirituale alla vita. Tuttavia, alla fine questo s, e perfino il s superiore, ostacolano il
successivo sviluppo, a causa delleffettiva dualit insita in ogni coscienza. Nascono di
conseguenza una separazione e una traslazione che avvengono fra limpulso della monade e
lespressione della personalit. Questa separazione, o ritardo nella trasmissione, pu essere
eliminata soltanto tramite lastrazione dellintermediario, lanima cos come in un ciclo
precedente, ci fu lastrazione del senso didentit personale.
Allo stadio attuale dellevoluzione sul pianeta, lobiettivo quello di collegare i tre centri
principali Shamballa, Gerarchia e Umanit fra di loro e di assicurare una libera
circolazione di energia in entrambe le direzioni attorno a questo triangolo. Un giorno, tuttavia,
non vi saranno tre energie separate, ma Una sola, ununica espressione di divinit sul piano
fisico cosmico. Gli impulsi istintivi superiori e inferiori della vita sono intesi quali opposti
dalla triplice anima che si esprime tramite la triade, e lopera dellanima o principio coscienza
quella di scegliere il superiore invece dellinferiore. Il risultato di questa scelta da parte
dellanima il riequilibrio di un precedente squilibrio. Lanima incarnata ha gi scelto
linferiore invece del superiore e quello fu il processo tramite cui, allinizio, divenne
incarnata perci, scegliendo laltro, si unifica. Tuttavia, il motivo per cui lanima debba
scegliere il superiore invece dellinferiore, non fa diventare il superiore intrinsecamente pi
prezioso. Il valore una funzione della coscienza e della relativit. La Vita . E la Vita UNA.
Lespressione superiore e quella inferiore non sono veramente separate. In verit, ci che deve
essere trovato esiste sia nel superiore che nellinferiore ed essenzialmente identico anche
nellanima che sceglie fra essi. Quando si sperimenta quel qualcosa didentico, avviene la
transizione dalla Coscienza alla Vita.

131
27 Dicembre 2004

Plenilunio di Capricornus
La Vita Una
Esiste qualcosa che risiede nel nucleo dellanima ed in quello della personalit che
identico. Questa energia la Vita. Non vita differenziata, ma la Vita Una. Questa
realizzazione unifica lanima e la personalit, perch in effetti non c separazione inerente.
Sono come gemelli identici vestiti con abiti diversi, ma effettivamente non sono gemelli, ma
solo uno. Questa realizzazione sta al cuore della trasfigurazione - tutte le forme esteriori,
incluse quelle nella coscienza, sono trasfigurate davanti allocchio identificatore
delliniziato. Tutto realizzato come uno, un grande fuoco che la Vita. Questo pu essere
ribadito in continuazione, ma la sua realizzazione unaltra faccenda. Questa realizzazione ha
effetti simultanei, sia sulla coscienza delliniziato che sul suo cervello; un antahkarana di
fuoco viene registrato dal pi alto mondo senza forma a quello pi basso della forma.
a questo punto che la Quinta Gerarchia, il Quinto Raggio e il centro ajna diventano
importanti. Vi ricorderete certamente che nelle mappe dei centri la posizione eterica di quello
ajna non posta fra i quattro piani eterici. Se consideriamo che sia associato con i tre
sottopiani pi alti del quinto piano o gassoso e di conseguenza con gli agnichaitan del piano
fisico, potremmo ricavarne in senso planetario, ad un livello superiore di corrispondenza,
qualche idea del ruolo del NGSM quale centro ajna planetario. Cos, quando i centri coronale
e ajna funzionano come ununit, si crea un ponte fra il primo e il quinto sottopiano e lopera
del Quinto Raggio completata. Durante il prossimo ciclo di settimo raggio, che coincide con
lera di Aquarius, questo allineamento sar portato a compimento fino al settimo piano o
piano fisico e ne risulter la sintesi.
Questa sintesi la realizzazione sul piano fisico di ci che si trova al di l di tutti i piani.
Tutti e sette i piani o stati di coscienza sono in essenza uno: la Vita Una del piano fisico
cosmico. Quando si fa lesperienza di questa Vita Una, tutte le distinzioni minori sono
realizzate nel loro contesto ed abbandonate. Nel caso delliniziato, che sia un individuo o un
gruppo, questa corrente di energia di Vita viene registrata tangibilmente nel cervello fisico
cos come nella coscienza. La registrazione entro la forma diventa una pietra di paragone
per accedere alla corrente e questo il motivo per cui certi luoghi fisici nel mondo esterno
diventano punti stabili di ancoraggio per il quinto regno ed anche la ragione per cui il
Tempio del Potere potr essere infine realizzato sul piano fisico. Il vostro lavoro di gruppo ad
Highden stato parte di questo processo.
Cos, qualcosa accade nellespressione pi bassa della personalit, la forma fisica.
Lenergia della Vita viene registrata e determina un punto di ancoraggio pi o meno
permanente. Qualcosa accade anche nellanima, al suo livello despressione pi elevato, il
piano atmico, che si potrebbe descrivere come uno strappo nel velo o nella rete. Ricordate
che i veli fra i livelli eterici sono progressivamente lacerati, azione chiamata anche il
bruciarsi della rete. Se ricordate inoltre che la discesa del fuoco dello spirito e lascesa del
fuoco di kundalini sono eventi simultanei e in realt c un solo fuoco, potrebbe derivarne una
certa comprensione. Il risultato nella coscienza (poich lanima sempre la sede della
coscienza) che la divisione in compartimenti della coscienza termina. La sua divisione in
personalit, anima e spirito portata ad estinguersi entro la consapevolezza dellanima. Si ha
lesperienza dellocchio nel triangolo.
La fine della divisione in compartimenti, raggiunta identificandosi con la Vita Una dietro la
coscienza e la forma, ha la sua rappresentazione esteriore nellesperienza di vita delliniziato.
Comincia ad identificarsi con la sua forma e, infine, con la sua personalit come un tutto
unificato funzionante. Progressivamente, diventa pi consapevole di se stesso come unanima
sempre pi capace di operare tramite la sua personalit e disidentificandosi da essa.

132
Acquisisce, quindi, maggior coscienza di gruppo e comincia ad identificarsi con i gruppi
interiori ed esteriori sempre pi numerosi: i suoi collaboratori, la sua nazione, lumanit come
un tutto.
Alla fine, la sua identificazione si trasferisce alla Vita Una che la Terra, la Vita di
Shamballa, la Vita di Sanat Kumara. E poich la Vita UNA, questa identificazione lo fa
entrare in piccola misura in contatto con la Vita che , che si esprime attraverso tutto il
Cosmo, pur restandone al di fuori. Allorquando la VITA diventa una realt entro lidentit
delliniziato, le identificazioni minori svaniscono. Egli o lei pu continuare ad essere parte
essenziale di gruppi, organizzazioni o nazioni, ma il loro centro didentificazione non sar
allinterno del gruppo esteriore, bens nella Vita essenziale che si esprime per suo tramite.
Essi diventano ambasciatori della Vita Una e, tramite la loro identificazione con essa, che
aumenta al conseguimento delle iniziazioni pi elevate, inducono in altri la realizzazione della
Vita Una stessa. Tutti i fuochi minori sono contenuti nellunico fuoco sintetico che rimane
al di l del piano fisico cosmico, e ogni qualvolta questo fuoco di sintesi presente anche
nella pi impercettibile delle dosi, ha un effetto omeopatico sullambiente circostante. Tali
lavoratori devono rimanere liberi di seguire il richiamo dello spirito, quando esso arriva.
Essi sono foglie mosse dal vento che soffia dove vuole e devono imparare a rispondere a
quel richiamo interiore, quella conoscenza diretta che fluisce lungo la possente corrente del
loro antahkarana ancorato; in tal modo, essi allargheranno questo canale di fuoco. Non sono
pi prigionieri di affiliazioni di gruppo, fedelt o impegni, ma devono tener salda la loro lealt
verso qualcosa di pi profondo che batte nel cuore di tutti i gruppi. I loro va e vieni saranno
allora irragionevoli per le coscienze attive in questi raggruppamenti minori, ma proprio
questa irragionevolezza sar un indicatore di ci che esiste oltre la ragione, quellistinto
spirituale che agisce senza pensare, perch non intrinsecamente separato dalla vita che lo
motiva. Infatti, non esiste unidentit separata che pensi a ci che essa dovrebbe fare.
Il lavoro di questo gruppo esteriore sta giungendo al termine e, nel contempo, sta
cominciando solo adesso. Una Scuola un campo di addestramento, un vivaio dove le cose
possono essere messe alla prova in ambiente sicuro e le conseguenze delle azioni possono
essere contenute. Una Scuola una preparazione alla vita. Si potrebbe dire che la Shamballa
School una preparazione alla VITA. Un contenitore si sta rompendo, ma voi non siete mai
stati quel contenitore. La Shamballa School non n unorganizzazione esteriore, n un
gruppo esteriore. Essa presente, quando sono soddisfatti due criteri.

1. La Vita presente (che ovunque e si manifesta sul piano fisico cosmico).

2. La presenza di quella Vita realizzata nella coscienza.

Se sarete in grado di mantenere, anche a tratti, la realizzazione di quella Vita in qualsiasi

circostanza siate impegnati, allora la Shamballa School sar operativa. Come individui, non
necessario n stare assieme, n stare separati, poich nella Vita non esiste separazione
possibile.
Questa serie di training alliniziazione di gruppo non stata un processo teorico. Essa
proseguiva appaiata con il lavoro da voi avviato nei tre mondi. Un iniziato sa perch lavora, e
lo stesso vale per un gruppo iniziato. Qualunque identificazione con laspetto Vita abbiate
ottenuto, non stata una conseguenza alle mie parole; le mie parole sono state una risposta
vivente, un ponte suscitato dalla vostra richiesta energetica di Vita, generata dal vostro appello
e dal vostro impegno a servire. Un ponte sul quale lenergia pu muoversi in entrambe le
direzioni. Ora vi chiamo a servire da tale ponte fra lenergia della Vita e gli appelli di altri
gruppi. Troverete la vostra risposta vivente alla tensione generata e rivestirete la lezione
essenziale didentificazione con la Vita Una con molte ed esteriori vesti di coscienza.
Linsegnamento non consiste nel dare informazioni teoriche - se ci bastasse, allora un solo
messaggero della Gerarchia sarebbe tutto ci che occorre, ma un processo esperienziale, nel

133
quale bisogna addentrarsi nuovamente e di continuo con gruppi sempre pi grandi. una
relazione basata sul comprendere che non c alcun bisogno di porre in rapporto cose che non
sono essenzialmente separate fra loro. la fratellanza dellera di Aquarius in dimostrazione
vivente.
Che la Vita prevalga!

134
18 Gennaio 2005

Plenilunio di Aquarius 2005

Invocazione del NGSM al Principio Vita
Vi ho detto che questa terza fase del lavoro riguardava la precipitazione di un sottile filo di
antahkarana dal primo al settimo piano. Questo lavoro stato intrapreso in unione con molti
altri gruppi in tutto il pianeta e si anche occupato di conferire potere al NGSM, sia dal punto
di vista materiale che da quello spirituale. Ora che gli eventi dellultimo mese sono accaduti,
potrebbe essere utile dare una visione prospettica del processo planetario dai regni interiori.
Gli eventi esteriori precipitati al momento del Plenilunio di Capricornus costituiscono una
piccola parte del processo iniziatico dellentit che chiamiamo Umanit. Lumanit il
discepolo mondiale, che si sottomette coscientemente a prove auto-iniziate sul sentiero del
discepolato. Come nel discepolo individuale, nella coscienza dellumanit vi sono forze
allineate con lanima e anche quelle che lo sono con la personalit. Queste forze duali
determinano linee di demarcazione e di tensione, e ci produce crisi e opportunit di scelta.
Unimportante divisione fu presente nella quarta ronda al tempo di Atlantide e fu sentita
prevalentemente nel corpo astrale dellumanit. Nella prossima ronda, vi sar una scissione
culminante nel corpo mentale. In ogni razza radice, cicli minori svolgono la loro parte, e
dunque in questa, la quinta, c una focalizzazione nel contesto generale della quarta ronda.
Affinch comprendiate cosa sto cercando di dire, dovrete superare uninerente reazione
astrale che si ribella alla condivisione di responsabilit per la perdita di vite che consegue
allattivit del Primo Raggio. Dovrete anche fare una chiara distinzione fra colpa e
responsabilit.
In parole povere, il terremoto e il conseguente tsunami nel periodo del plenilunio di
Capricornus furono il risultato dellappello invocativo dellumanit avanzata, in particolare
del NGSM, che chiedeva pi Vita. Questa richiesta di Vita fu invocata coscientemente
dallUmanit. Durante la Guerra di Atlantide, una tale invocazione da parte dellumanit non
fu possibile, perch lantahkarana sul piano mentale doveva ancora diventare operativo. La
Gerarchia fu costretta ad intervenire e il risultato fu il Diluvio Universale. Durante la Seconda
Guerra Mondiale, vi fu un appello invocativo dellumanit, ma fu grandemente aiutato e
rafforzato dalla Gerarchia stessa, il cui coinvolgimento nellesito della guerra fu attivo e
influente.
Ci che rende unica la situazione attuale che la Gerarchia, concedendo in parte
allumanit un maggiore uso, guadagnato a buon diritto, del principio di libert e del libero
arbitrio, ha volutamente limitato il proprio coinvolgimento negli affari dellUmanit dopo
lImpatto di Shamballa del 2000. Questa limitazione concerne lavviamento attivo di nuove
attivit dallinterno della Gerarchia e il focalizzarsi solo sulla risposta ad attivit iniziate
dallumanit, che sono in linea col Piano e per le quali si invoca aiuto.
LUmanit sta sviluppando la capacit di generare tensione della quale se stessa il centro,
tensione che produce crisi ed opportunit di crescita spirituale presentata dal sentiero
delliniziazione. Ci aspettiamo che questa tensione e questa crisi continuino fino allarrivo del
Quarto Raggio nel 2025. La stessa cosa accade anche nella vita del discepolo individuale in
cui gli eventi esteriori possono sembrare particolarmente impegnativi; eppure, guardando
dalla prospettiva dellanima, compie un grande progresso. Non dimenticate che
numerosissimi membri della famiglia umana furono in grado di incamminarsi sul sentiero
delliniziazione, durante la Seconda Guerra Mondiale.
Analizzate questo passo dalla trasmissione di Scorpio, proprio prima delle elezioni negli
Stati Uniti.

Lumanit dovr scegliere e, perch essa possa farlo, la Gerarchia deve fornire lo

135
spazio perch quella scelta possa essere fatta tramite un parziale ritiro del suo sguardo
influenzante. Capite questo procedimento? Lanima deve aspettare, pronta allinvocazione
volontaria da parte della personalit, ma senza cercare di influenzare quella volont.
Lumanit andr avanti ed eserciter la sua libert, scegliendo ci che gi conosce, le
pratiche e i comportamenti veri e collaudati che ha continuato a verificare per millenni? O si
fermer, sperimentando le limitazioni della propria intelligenza accumulata, generata nella
lunga attivit, e chieder, o meglio esiger, un cambiamento? Quando questa richiesta cresce
fino ad un punto di invocazione, ci che pu determinare un simile cambiamento deve
manifestarsi secondo Legge. Questo il dilemma; quello che pu effettuare un cambiamento
non presente nella sfera desperienza dellumanit. Lapertura a questo afflusso richiede
lammissione del fatto che lumanit, lasciata alle proprie possibilit, non pu risolvere da
sola i propri problemi essenziali. Questa una posizione vulnerabile: lammissione
dellinadeguatezza innata a tener testa alle sfide che deve affrontare. Tuttavia, solo in
questa ammissione, in questa vulnerabilit, che una porta pu aprirsi per ricevere ci che
nuovo, ci che pu cambiare tutto in un breve lasso di tempo. Questo qualcosa di nuovo
leredit dellumanit, conservata per lei nella Camera del Consiglio, in attesa che sia
matura. la divinit essenziale che risiede nel nucleo della personalit, ma che non
riconosciuta in coscienza. Il suo riconoscimento richiede labbandono di ci che
riconosciuto e provato, ma limitato, dei meccanismi di sopravvivenza della personalit,
sviluppati durante un lungo processo evolutivo. Se si effettua quellabbandono, essa
incontrer immediatamente la rivelazione di un principio superiore celato interiormente.
Questo principio, trovandosi al di fuori dallo spazio e dal tempo della personalit, col suo
ingresso crea un nuovo spazio e tempo allinterno dei quali pu verificarsi qualcosa di
completamente diverso dalla saggezza convenzionale. letteralmente linizio della ri-
creazione del Cielo e della Terra, una ricreazione nella coscienza. Tutto diventa nuovo,
perch il vecchio si arreso. Potr lumanit abbandonare ci che vecchio? Vorr
lAmerica lasciarsi andare e lasciare che Dio compia il Suo miracolo per suo tramite? In
questo momento nello spazio e nel tempo, c una tensione sufficiente da permettere di far
entrare ci che sta fuori dallo spazio e dal tempo? Noi aspettiamo in pace e positivit attive.41

Durante le ultime due elezioni, la spaccatura mentale nella nazione americana stata
profonda. Nellumanit, molti degli argomenti sono stati divisivi e decisivi. Dal punto di vista
della Gerarchia, la prevalenza duna serie dideologie sullaltra meno importante del punto
di tensione ottenuto, quando sono in equilibrio contrapposto. Le forze in equilibrio forniscono
lo spazio allazione di unenergia superiore unificante, che giunge quando entrambe le parti
sono poste in ginocchio. Gli osservatori dei conflitti umani hanno commentato spesso che,
quando entrambe le parti vantano lappoggio e la guida di Dio, non possono aver ragione
entrambe, ma in effetti ci possibile. Le priorit della Gerarchia sono cos diverse da quelle
dellumanit, tanto quanto quelle delle anime lo sono rispetto alle personalit. Solo quando
linfusione dellanima completa esse si riconciliano. Quando la personalit entra nella fase
di discepolato cosciente, leducazione accelerata della personalit diventa uno degli impegni
predominanti dellanima. Ci si ottiene consentendo alla personalit maggiore comprensione
delle conseguenze karmiche delle sue scelte ed aiutandola ad adeguarsi con intelligenza a
quelle conseguenze.
Il NGSM diventato un potente centro di forze entro il campo dellUmanit. Esso
costituisce il collegamento cosciente fra Umanit e Gerarchia e sperimenta cos la piena
tensione fra le priorit dellanima e quelle della personalit. Nella parte principale
dellumanit le decisioni o sono prese in gran parte come se non vi fosse un intervento di
guida e assistenza dallesterno, oppure, nel caso questo sia contemplato, come se il suo
impegno principale sia quello di rispondere allumanit.

41
Vedere la trasmissione del 27 Ottobre 2004.
136
 I membri del NGSM sono consapevoli non solo dellesistenza e della partecipazione dei
mondi interni, ma anche del fatto che al loro interno si trovano un Piano e un Proposito che
lUmanit deve progressivamente scoprire e con i quali deve imparare ad allinearsi. Essi non
sono pi semplicemente antropo-centrici, ma sono ormai tenuti ad essere totalmente
Gerarco-centrici, e da ci deriva la loro tensione.
Quel che manca allUmanit in quanto personalit parzialmente solarizzata, unadeguata
comprensione della propria importanza nel pi ampio schema degli eventi. Essa pu essere
tanto arrogante e piena di s nella sua determinazione di salvare il mondo, quanto lo nella
sua determinazione di sfruttare il mondo. Laspirazione spiritualmente pi evoluta
dellavidit; tuttavia, sono entrambe mosse dal desiderio e ad entrambe manca lumilt di
comprendere che esistono un Proposito e anche un Piano per il mondo, che sono al di l della
loro conoscenza e capacit di realizzarli da sole.
Al Plenilunio di Scorpio uninvocazione unita si innalzata dal centro che chiamiamo il
NGSM, il centro ajna dellessere planetario. Questa invocazione stata rivolta al principio di
Vita custodito a Shamballa ed sorta dallesperienza di mancanza dincisivit e dimpotenza
che molti servitori e gruppi di servizio stavano provando nei loro sforzi allesterno per far
prevalere principi e valori animici, e questo indipendentemente dalla loro tendenza politica.
Uno degli obiettivi che concernono la vita planetaria maggiore quello di stabilire una
triangolazione dei tre centri Shamballa, Gerarchia e Umanit capace di permettere la
circolazione dellenergia in entrambe le direzioni. Fin dai tempi della Seconda Guerra
Mondiale stato stabilito un collegamento diretto fra Shamballa e lUmanit che per stato
a senso unico: un impatto delle energie di Shamballa sullUmanit. Lultimo impatto
significativo avvenuto nel 2000, iniziando cos lultimo ciclo di attivit del primo centro.
Lumanit diventata abbastanza sensibile a tale energia e, in qualche caso, abbastanza
preparata a capire lAmore che si nasconde dietro le conseguenze spesso distruttive del suo
impatto. Di conseguenza il NGSM, essendo in grado di registrare questa linea di energia nella
coscienza, ha anche sviluppato la capacit di chiederla o di invocarla. Una tale invocazione
stata fatta questanno e, nonostante le conseguenze per molti siano state tragiche sul piano
fisico, ci visto come uno sviluppo altamente significativo per lUmanit e anche per il
pianeta nel suo insieme.
Questo ci porta alla questione morale implicita in questa spiegazione. Se il NGSM con la
sua invocazione fu responsabile dellafflusso di energia del Primo Raggio nei tre mondi, con
la risultante perdita di vite umane su larga scala, anche responsabile di quelle conseguenze?
Risponder a questa domanda da diversi punti di vista.

1. Linvocazione fu il risultato combinato del richiamo al principio Vita da parte di anime

incarnate. Non ci sono individui o gruppi capaci, da soli, di una simile invocazione che
richiedeva un intento di massa. Perci, la responsabilit condivisa da tutto il NGSM.

2. Il NGSM, come gruppo, al momento della sua invocazione, non aveva modo di sapere
quali conseguenze essa avrebbe avuto nei tre mondi. Quelle conseguenze sono dipese
largamente da precedenti azioni karmiche dellintera umanit, e dal grado di allineamento
fra il Proposito custodito nella Camera del Consiglio e lattuale espressione del Piano nei
tre mondi. Perci, la responsabilit delle conseguenze condivisa con tutta lUmanit.

3. Invocare potere una parte di unequazione elettrica che richiede anche una sorgente di
quello stesso potere (Shamballa) e un mezzo attraverso il quale passare (la Gerarchia).
Entrambi questi centri hanno una visione ben pi ampia di quella dellumanit e, perci, la
responsabilit condivisa con lintera catena dellEssere.

Per concludere, il NGSM condivide, dunque, la responsabilit delle conseguenze delle

proprie azioni e delle azioni di tutti. Anche lUmanit condivide la responsabilit, ma con la

137
differenza che non la riconosce coscientemente. Essa vede tale attivit come un atto di Dio
e ne rimane distante e vulnerabile. Il NGSM quella porzione di Umanit che accetta la
responsabilit di far parte di questi atti di Dio e che vuole diventare partecipante attivo alla
co-creazione del Piano sulla Terra. In questo modo, lUmanit assumer progressivamente
il suo ruolo di centro divino operante coscientemente in seno alla triade.
Lasciate che inserisca a questo punto una citazione da Esteriorizzazione della Gerarchia.

Alcune delle forze disponibili di Shamballa sono assorbite direttamente dallumanit e da

certi regni subumani, particolarmente da quello minerale. Questultimo assorbimento,
quando sar completo, condurr agli episodi vulcanici e ai terremoti fondamentali che
cambieranno la faccia della Terra, quando verr in manifestazione la sesta razza radice.
quest afflusso diretto ai regni che operano exotericamente nei tre mondi che ha diminuito, e
fino a un certo punto diminuir, la pressione altrimenti soverchiante sulla Gerarchia, e agir
anche da grande antahkarana dallineamento fra i tre centri planetari.42

Lenergia dellanima, sotto limpressione della monade, spinta nei tre mondi. Questo fa
parte di un processo planetario di trasfigurazione che avverr progressivamente durante i
futuri cicli. Alla Prima Iniziazione, queste energie hanno il loro effetto principale sul corpo
fisico. Quando si raggiunge la Terza Iniziazione, i loro effetti sono sentiti principalmente nel
corpo causale e nella mente, dove sintetizzata la vita della personalit.
LUmanit sta sperimentando la Prima Iniziazione e, di conseguenza, sono necessari una
purificazione e un nuovo orientamento sul piano fisico, con la conseguente riorganizzazione
del denaro sotto linflusso del Settimo Raggio. Quanto pi le energie di Shamballa possono
essere assorbite ed avere effetti sulla coscienza, tanto meno hanno impatto sul piano fisico.
Ci pu essere testimoniato nella vita del discepolo, nella quale pu accadere che insorga la
malattia fisica, per effetto del maggiore afflusso di energia dellanima. A volte, i cambiamenti
di coscienza producono la regressione della malattia e la drastica diminuzione degli effetti
fisici.
Perci, nel suddividere le responsabilit per il disastro dello Tsunami, si potrebbe dire che
era inevitabile che le forze di Shamballa avrebbero colpito il piano fisico in questa fase
dellevoluzione planetaria e che, perci, linfluenza dellUmanit era minima. Tuttavia, i
risultati dellafflusso sarebbero stati migliori o peggiori (dal punto di vista delle conseguenze
tragiche sul piano fisico), secondo la capacit dellUmanit di assorbire o no energie durante
la trasformazione della coscienza. Si potrebbe anche dire che il modo in cui lUmanit
reagisce allafflusso contribuir in modo significativo a determinare se avverranno o meno
altri disastri di gravit uguale o anche maggiore.
Esaminando il significato dellafflusso di forza di Shamballa al Plenilunio di Capricornus,
dobbiamo perci guardare sia alla forma degli avvenimenti esteriori che al loro significato
interiore, nonch ai risultati che ne conseguirono nella coscienza.
Tecnicamente, levento causato da un allineamento di fuoco lungo lantahkarana cosmico
e quello planetario. Questo allineamento parte da Agni sul piano mentale cosmico, passa
attraverso Shamballa sul piano fisico cosmico, poi agli agnishvatta sul piano mentale, e quindi
agli agnichaitan delle fornaci interne. Il risultato di questa chiamata del fuoco verso il basso
lungo lantahkarana unattivazione momentanea della kundalini con conseguenze su tutti i
piani, dato che la sua energia risale indietro alla fonte della sua attivazione. Un giorno il
verificarsi di terremoti e di altri cosiddetti disastri naturali e i luoghi in cui avverranno
saranno compresi con riferimento allevoluzione della coscienza del pianeta nel suo insieme,
includendo tutti i suoi regni.
Limitando per gli scopi correnti la nostra analisi al regno umano, vediamo che il terremoto
avvenuto in una regione che aveva grande impatto sulla popolazione di varie nazioni del

42
Alice A. Bailey, LEsteriorizzazione della Gerarchia, pag. 525.
138
mondo in sviluppo. La forma presa dalla devastazione stata quella di unonda o tsunami
ponendo lattenzione, mediante risonanza, sul piano astrale.
Mi riferir di nuovo alle informazioni date in Esteriorizzazione della Gerarchia.

La scissura fra i due gruppi (esprimenti uno le forze del materialismo e laltro lenergia
della luce) si allarg progressivamente finch, verso la fine dellEra dellAtlantide, fu cos
ampia e le linee di demarcazione fra le due scuole di vita e di pensiero furono cos chiare, che
nel mondo allora civilizzato avvenne la precipitazione di una crisi della quale il conflitto
presente un preciso effetto. Speriamo anche che esso costituisca un evento culminante che
non si ripeta mai pi. Poi ebbe luogo la grande guerra fra i Signori della Forma e i Signori
dellEssere, o fra le Forze della Materia e la Grande Loggia Bianca.... Le Forze della Luce
trionfarono perch la Gerarchia fu costretta a intervenire potentemente e, con laiuto di certe
grandi Vite estranee alla nostra vita planetaria, fecero arrivare la civilt Atlantidea ad una
brusca fine dopo un lungo periodo di caos e disastri. Questo ebbe luogo per mezzo di una
catastrofe culminante che spazz via centinaia di migliaia di esseri umani dalla faccia della
Terra. Questo avvenimento storico c stato tramandato nella leggenda del diluvio
universale.43

Nellinconscio collettivo dellUmanit, la grande inondazione al tempo di Atlantide porta

ancora con s unenorme potenza quale avvertimento alla razza delle conseguenze del
materialismo. Immagini dellonda montante portate nelle case di tutto il mondo hanno avuto
come risultato una quantit di effetti significativi nella coscienza delle masse umane.

1. Un significativo richiamo alla memoria della vulnerabilit dellessere umano entro la Vita
maggiore nella quale esso vive. Il risultato un valutare, almeno per qualche tempo, cosa
pi o meno importante nella vita umana. Una conseguenza di questo richiamo che,
essendo raggiunti i limiti della comprensione umana, lattenzione delle masse si rivolge ai
regni spirituali.
2. Si solleva una grande ondata di compassione come risultato dellidentificazione con le
circostanze nelle quali altri si sono trovati. Questa ondata avviene attraverso la centrale di
purificazione del plesso solare ed attiva il cuore.
3. La liberazione spontanea di grandi quantit di denaro, risorse del piano fisico in risposta
allimprovviso drammatico presentarsi del bisogno. Questi fondi fluiscono nelle mani dei
gruppi facenti parte del NGSM che simpegnano nellassistenza pratica, conferendo loro
potere.
4. La cooperazione fra i leaders del mondo e le organizzazioni internazionali, necessaria per
coordinare una risposta sintetica alle crisi.

Il disastro ha toccato un nervo entro la famiglia umana e dimostrato che sta affiorando in
superficie un nuovo orientamento dei valori, al quale basta il manifestarsi di una crisi per
essere riattivato. LUmanit ha davvero invocato questa crisi come mezzo per crescere e
cambiare. Proprio come lindividuo ha bisogno di tempo per comprendere le crisi presentate
dallanima una volta che si avvia consapevolmente sul sentiero, cos lUmanit sta cercando
di capire le sue crisi e di reagire positivamente ad esse.
Per il discepolo, il tempo della precipitazione delle crisi finisce, quando impara a scegliere
coscientemente valori ed azioni in linea col piano dellanima. Da quel momento in poi, le crisi
sono punti di tensione autoiniziati e intrapresi coscientemente. Cos per il discepolo
mondiale, stordito di fronte ad una tale crisi universale, ma anche parzialmente cosciente che
essa unopportunit per orientare nuovamente la sua coscienza da sfide di conflitto e di
controllo, controbilanciandole con la compassione e la collaborazione richieste dagli eventi

43
Alice A. Bailey, LEsteriorizzazione della Gerarchia, pag. 122-3.
139
accaduti.
Linvocazione delle energie di Vita porta sempre un cambiamento, spesso improvviso, che
pu anche comportare la perdita di ci che ci caro. Dato che i membri avanzati dellUmanit
cominciano ad avere una relazione positiva con lenergia della volont e del potere, essi
devono imparare ad accettare e condividere responsabilit sempre maggiori. Questo non
possibile al discepolo prima della Seconda Iniziazione, perch il corpo astrale ancora
ampiamente al comando e cerca ci che piacevole: una pace emotiva che spesso disturbata
potentemente dal confronto diretto con lenergia della Vita e il ruolo svolto dalla morte nel
processo evolutivo. Egli lascia queste cose ai generali e ai politici che, se sono discepoli, sono
molto consapevoli della responsabilit delle decisioni che prendono e aprono i loro cuori alla
necessaria sofferenza che ne consegue e che, nellattuale fase evolutiva sulla Terra,
accompagna ogni movimento accelerato in avanti.
LUmanit ha chiesto che entri ci che pu produrre un cambiamento. 44 Per definizione,
gli esseri umani non possono conoscere le conseguenze di quellinvocazione. La sua
espressione inferiore pu essere vista nellesperienza improvvisa dello Tsunami: per milioni
di persone le vite sono state radicalmente cambiate da un muro dacqua. Lespressione
superiore lesperienza di essere inzuppati dalle acque della Vita. Qualcosa cambia nelle
profondit interiori della coscienza e niente pi come prima. Il mondo cambiato, perch gli
occhi e gli io che vedono il mondo sono cambiati. In questo consiste lesperienza
delliniziazione, e un po di contemplazione pu rivelare cosa pu comportare uniniziazione
di ampiezza planetaria.
Mentre si avvicina il Plenilunio di Aquarius col suo messaggio di servizio alla specie, la
chiamata ai discepoli e agli iniziati emanata. Essi sono i vettori nei tre mondi delle acque di
Vita. Sono loro che possono inoltrarsi nella positivit senza restrizioni che si trova al cuore
del principio di Vita. Essi sono capaci di fronteggiare la morte e il disastro senza esserne
sopraffatti. LUmanit sta entrando in un pronunciato periodo di prova da essa iniziato, e con
ci mi riferisco ai prossimi ventanni. Essa pronta per una tale prova che ci condurr
allEsteriorizzazione della Gerarchia. Affinch questo avvenga, lUmanit deve prima rivelare
a se stessa i valori e i principi pi profondi che si trovano nel suo nucleo centrale. Questo
implicher anche la rivelazione di coloro che sono in grado di incorporare e di esprimere quei
principi, sotto tensione, e cos discepoli e iniziati raggiungeranno posizioni di pi grande
influenza nella societ umana. Nulla di tutto ci pu avvenire senza pressione. Tenetevi pronti
ad un aumento di pressione. proprio per quel tempo di prova che fu iniziata la formazione al
discepolato. Fu per assistere lUmanit in questo periodo del precursore globale che molti
di voi scelsero di incarnarsi.
Il NGSM diventato un agente potente negli affari del mondo. Ha raggiunto questa
potenza non per influenze dallesterno, ma col suo collegamento interiore alle realt della
divinit. Pu diventare un condotto sempre pi efficace per le acque di Vita, se continua ad
inoltrare la sua richiesta lungo questo canale verticale. Tale richiesta rafforzata dalla
comprensione e dallaffermazione del luogo in cui si trova il vero potere planetario, a dispetto
dellespressione di potere temporale apparentemente inattaccabile da parte delle forze che
attualmente controllano il centro planetario, lUmanit.
La crisi dello Tsunami passer e, passato il punto di tensione, potr sembrare che le cose
tornino alla normalit. Tuttavia sono stati aperti dei canali, nellantahkarana planetario, nei
sistemi finanziario e politico del pianeta, nel cuore umano, che saranno pi facilmente
accessibili a futuri punti di tensione e di questi ce ne saranno con frequenza sempre maggiore.
Che ne conseguano drammatiche crisi esteriori oppure no, dipender da come saranno gestite
e da come la lezione sar imparata.
Nel far vedere questa prospettiva, rivolgo un appello a tutti i servitori, affinch considerino
il disastro dello tsunami nello stesso modo in cui No vide il primo segno di pioggia e

44
Alice A. Bailey, I Raggi e le Iniziazioni, pag. 164.
140
affinch raddoppiate i vostri sforzi nel costruire lArca del servizio al nuovo mondo e alla
nuova sottorazza. La chiave per far questo la capacit di andare oltre la mente mediante
lintuizione e limpiego dellistinto spirituale. In tempi di crisi, e noi stiamo entrando in una
prolungata crisi planetaria, non c tempo per pensare. Lazione dovr essere istintiva. Se
lazione scaturir dagli istinti superiori o da quelli inferiori, sar la prova nella quale
lUmanit e il NGSM saranno inesorabilmente impegnati.
Quando i venti del cambiamento si smorzeranno, quando le acque dellalluvione
recederanno, quando la crisi sar passata vedremo cosa sar rimasto in piedi fra detriti, alberi,
edifici e persone, poich le organizzazioni che rimarranno diventeranno i pilastri delle
fondamenta nel nuovo tempio. C sempre un altro giardino, poich la Vita non pu essere
distrutta e questa la promessa di quel centro che si trova sullaltro lato del ponte formato dai
sette raggi di Luce.

141
24 Febbraio 2005

Plenilunio di Pisces
Il Sacrificio
Chiudendo questa serie distruzioni, vorrei portare la vostra attenzione sulla nota chiave
del sacrificio. Il sacrificio regge il trasferimento didentit da un livello a un altro. Fu il
sacrificio che permise agli angeli solari di scendere per dedicarsi al salvataggio umano.
sempre il sacrificio che permette di abbandonare unidentificazione inferiore, per assumerne
unaltra superiore. Il sacrificio dunque associato alla dimensione verticale dellesistenza.
I Nirvana che ritornano, i Cinque Kumara, i Makara, che sono tutti nomi diversi per
quelle quintuplici entit che costituiscono i nostri s essenziali, discendono dal piano astrale
cosmico ed informano il piano fisico cosmico. Questa sensibilit sia un veicolo per le
energie cosmiche pi sottili, che lelemento motore del piano fisico denso per mezzo degli
eteri cosmici. Questa energia astrale cosmica quintuplice in essenza, essendosi sviluppata
nellultimo sistema, e triplice nellespressione. Nel caso dellumanit, tale espressione
avviene tramite la monade, lanima e la personalit. Quando queste tre energie sono in
equilibrio, ci che si esprime per loro tramite si rivela, e si spalanca cos la Via Superiore, il
sentiero verso il piano astrale cosmico e oltre.
La rivelazione permette che si sveli ci che nascosto nel nucleo centrale. Lanima risiede
nel nucleo centrale della personalit; la monade risiede in quello centrale dellanima. La
rivelazione di un principio maggiore allinterno dellentit determina la possibilit del
sacrificio. Per spostare lidentit al principio superiore, deve essere prima sacrificata o
abbandonata lidentificazione con linferiore. Poi il godimento della sfera superiore pu
essere temporaneamente sacrificato nel tempo e nello spazio, per poter diventare un
messaggero o un ambasciatore del superiore entro linferiore. Cos, il sacrificio crea un ponte
fra livelli didentit ed la creazione di questo antahkarana vivente che consente il libero
flusso di energia e didentit fra i piani.
Entro il piano fisico cosmico, le due met dellantahkarana riguardano il ponte fra
personalit/ anima e anima/monade. Come sapete, i centri abbinati a quel ponte sono il
NGSM e i Nirmanakaya. Le energie planetarie pi associate a questo ponte sono quelle di
Venere e Mercurio. Mercurio, con la rivelazione delle altezze, fornisce lopportunit di
trasferire lidentit e di sacrificare linferiore al superiore. Venere, con la risposta senziente ai
bisogni del tutto, fornisce lopportunit di agire da distributori del superiore nellinferiore.
Mercurio ci rende liberi. Venere cincoraggia a circoscrivere volontariamente quella libert
per amore. Si pu avere qualche idea del ruolo di Sanat Kumara, il Grande Sacrificio, nel
quarto schema o schema della Terra, col considerare questa dualit.
La nota chiave di Pisces, Lascio la casa del Padre e, tornando indietro, salvo45, quella
pi connessa col funzionamento di Venere nel duplice lavoro dellantahkarana, ed per
questo che, nel segno di Pisces, Venere esaltata e Mercurio cade.

In senso esoterico, che Venere sia esaltata in Pisces dipende dal legame che collega Pisces
a Gemini, questultimo governato esotericamente da Venere, e anche dal fatto che essa
lalter ego della Terra e quindi in stretto rapporto col regno umano. un argomento
troppo vasto e complesso per essere qui elaborato, ma deve essere ricordato. I pesci nel segno
di Pisces sono legati assieme, come si detto, e questo un simbolo dellanima schiava della
forma, prima dellesperienza della Croce Fissa. I gemelli rappresentano la stessa dualit
fondamentale, ma le molte e diverse incarnazioni hanno prodotto i loro effetti e il legame (che
unisce i due pesci) sta per terminare, poich parte dellopera di Plutone appunto tagliare

45
Alice A. Bailey, Trattato di Magia Bianca, pag. 441.
142
il filo che lega le due vite opposte. Venere invece riunisce le vite separate, ma senza
legarle. Quindi, Venere esaltata in Pisces e, al termine del ciclo maggiore, i Figli di Dio,
che sono i Figli della Mente, sono elevati alla gloria mediante lesperienza e la crocifissione,
perch hanno imparato ad amare ed a ragionare veramente.46

Quando, dunque, vediamo che Mercurio diminuito in Pisces e quindi cade in quel
segno, cosa significa in senso spirituale ed esoterico? Semplicemente che, dopo liniziazione
in Capricornus, per linversione del moto della ruota e delle esperienze che ne conseguono,
e dopo il trionfo in Scorpio, il potere della mente decresce e (come altri aspetti della vita
della forma nei tre mondi) termina, e le sue funzioni di illuminare e mediare fra anima e
cervello non sono pi necessarie. Luomo, conseguita ormai la perfetta coscienza egoica,
non ha pi bisogno di mediatori, ma entra in diretto rapporto con la propria origine.
Mercurio, allora, incontrato di nuovo sotto un nome diverso, questa volta come Sole, per
mediare fra gli aspetti superiori anima e spirito poich Mercurio e il Sole sono una cosa
sola. Tramite Mercurio, la mente illuminata e si stabilisce un contatto fra personalit e
anima. Come Mercurio, il Sole il mediatore sale di livello e non concepisce pi due
diversi stadi di coscienza, ma collega la vita alla coscienza; la cosa ben diversa e produce
una comprensione superiore. Oggi tutto ci sar certamente incomprensibile per voi, poich
non si tratta di mediare fra differenze, ma di fondere insieme ci che gi in rapporto. Questa
frase vi fa forse pi sapienti?47

A questo punto possiamo chiarire un paio di cose. Venere il governatore Gerarchico di

Capricornus e rappresenta la completa incorporazione dellanima nella forma, al momento del
Terzo Grado. Il libero prestarsi dellanima allincorporazione non pu avvenire, finch vi
sono legami karmici che la legano ai tre mondi. Saturno deve essere soppiantato, il karma
deve esaurirsi prima che il sacrificio volontario del superiore allinferiore possa aver luogo,
usando il Secondo aspetto, o aspetto Amore, come base del rapporto invece del Terzo Aspetto.
Lanima non pu essere completamente presente, a meno che essa non sia libera di non essere
presente.
Similmente, Mercurio il governatore Gerarchico di Scorpio e rappresenta la liberazione
dellanima. Questa libert non pu verificarsi, finch il desiderio di liberarsi dallesistenza nei
tre mondi non sia stato preparato. Marte deve essere sostituito, il desiderio deve cessare prima
che possa avvenire la liberazione dalla ruota delle rinascite e lidentit possa passare dal Terzo
al Secondo aspetto.
Pisces e Taurus sono in un rapporto simile a quello fra Scorpio e Capricornus, e in verit
questi quattro segni, con un quinto, quello di Leo, formano uninteressante stella a cinque
punte. Per mezzo di questo pentagramma, il terzo e il quinto sottopiano del piano astrale
cosmico sono posti in rapporto con il quarto e il quinto sottopiano del piano fisico cosmico
passando tramite la Gerarchia di Leo sul primo sottopiano del fisico cosmico. Non posso dire
di pi, ma lintuizione riveler quello che importante per lo sviluppo spirituale del lettore.
Quattro segni hanno due governatori: Taurus, Scorpio, Capricornus e Pisces. Un segno ha
tre governatori, Leo. Essi possono essere disposti in un rapporto geometrico come segue
chiamato il Sole sopra il quadrato. Capirete come questa formazione sia in relazione con la
Formula Quattro. In questa formazione, se si considerano anche le diagonali, vengono a
formarsi sei triangoli sintetici, ognuno dei quali ha il Sole come suo punto di sintesi o apice.

46
Alice A. Bailey, Astrologia Esoterica, pp. 129-30.
47
Alice A. Bailey, Astrologia Esoterica, pp. 131-2.
143
 Vulcano, Mercurio, Sole.
Vulcano, Venere, Sole.
Vulcano, Plutone, Sole.
Mercurio, Plutone, Sole.
Mercurio, Venere, Sole.
Venere, Plutone, Sole.

Il settimo triangolo sintetico creato dai tre aspetti del Sole stesso.

C anche un rapporto con la Legge dei Quattro Inferiori. 48 Vulcano/Plutone rappresenta

una dualit nellaspetto Vita, proprio come Mercurio/Venere rappresenta una dualit
nellaspetto coscienza. Il Sole collega Vita e coscienza tramite la formula Vulcano (Plutone),
Mercurio (Venere) e il SOLE sono Uno.
Riguardo ai segni astrologici, noterete che vi sono due segni dacqua e due segni di terra
posti in rapporto tramite lazione del fuoco o il segno di Leo. Questo simboleggia
loperazione di sintesi e di connessione dei piani astrale cosmico e fisico cosmico sotto la
direzione del fuoco della mente derivante dal piano mentale cosmico. Questo fuoco ha origine
dal corpo causale del Logos Planetario sul terzo sottopiano del piano mentale cosmico. Esso
opera in due modi sul terzo e quinto sottopiano del piano astrale cosmico, e questa dualit
diventa lessere umano (Mercurio/Venere o la Quarta e la Quinta Gerarchia) sui piani
buddhico e mentale del piano fisico cosmico. La Volont del Logos viene cos fatta conoscere
agli estremi pi lontani della sua manifestazione.
Torniamo ora allimportanza che hanno questi pensieri nella serie di trasmissioni che si
stanno concludendo. Lintero soggetto delliniziazione di gruppo tratta del viaggio nella
coscienza, o secondo aspetto, dallindividuale, passando tramite la coscienza di gruppo,
alluniversale. Perci, la prima serie si rivolgeva alla vostra individualit quale gruppo e al
proposito specifico che vi ha riuniti. Nella seconda serie, lattenzione stata posta sulla vostra
relazione come gruppo con altri gruppi e in questa serie conclusiva, lenfasi posta sulla vita
planetaria come un tutto. La vita planetaria di per s una individualit in seno ad un
gruppo pi ampio e cos via, fino alla grande Vita cosmica che anima luniverso. Una
iniziazione in realt un trasferimento didentit, lo spostamento della polarizzazione del
centro del s da un piano allaltro, da un Aspetto allaltro.
Alla Prima Iniziazione, lidentit liberata dal corpo. Alla Terza, liberata dai tre
sottopiani inferiori (il corpo del Logos). Alla Quinta, liberata dalla triade e, alla Settima,

48
Alice A. Bailey, Psicologia Esoterica, vol. II, pag. 200.
144
liberata dalla triplice entit di monade, anima e personalit. La libert seguita dal sacrificio
volontario. Cos, per esempio, la Terza Iniziazione libera lidentit dai tre mondi, ma lidentit
liberata (ora triadica) agisce quale un bodhisattva al servizio dei tre mondi durante il periodo
fra le prossime due iniziazioni. Alla Quinta Iniziazione, lidentit diventa un buddha, ma
continua a servire i tre mondi fino alla Settima, e cos via. Alla settima iniziazione, c la
dimostrazione della sintesi su tutti i piani, ed per questo che il processo dellEsterio-
rizzazione , sotto molti punti di vista il prodotto secondario di un processo di sintesi molto
pi grande che riguarda i piani cosmici. Alla Nona Iniziazione, ogni contatto col piano fisico
cosmico ripudiato.
Queste trasmissioni di Mercurio sulliniziazione di gruppo hanno avuto lo scopo di
predisporre una struttura che fosse in grado di realizzare quanto segue:

Decentralizzare la coscienza del singolo gruppo con una serie di passi che conducano
allidentificazione con la Vita planetaria.
Accelerare la fusione di coscienza, tramite lappello prioritario alla Vita o Primo Aspetto.
Educare questo gruppo e altri gruppi futuri, quale effetto o prodotto secondario dellattua-
zione di una parte effettiva del Piano.
Porre lattenzione sullenergia di sintesi e sulla trasmissione della Luce Superna, che il
motivo principale che sta dietro la diffusione di queste informazioni.
Fornire maggiori informazioni sui funzionamenti dellantahkarana superiore fra coscienza
e Vita, Gerarchia e Shamballa.
Risvegliare interesse e ricerca su ci che sta dietro il funzionamento sintetico dei triangoli
Shamballa/Gerarchia/Umanit o, nel caso dellindividuo, monade/anima/personalit.

Mercurio un messaggero, un intermediario, un trasmettitore denergia dalle sfere

superiori alle inferiori con lintento di produrre illuminazione, rivelazione e liberazione. Come
per tutti gli intermediari, come per lanima stessa, la sua funzione non permanente, ma
temporanea. Lanima un vascello, un involucro di fiamma, nel quale la scintilla di divinit
essenziale pu passare dalle altezze alle profondit e tornare nuovamente indietro. In questo
sistema veniamo elevati e aiutati dallalto, per poi diventare tutti, a nostra volta, coloro che
elevano gli altri. In verit, vi solo lUno. Questa verit, in quanto monade, la sperimentiamo;
in quanto anima, la elaboriamo nella coscienza; in quanto personalit la dimostriamo
nellazione.
Sui piani cosmici i Kumara sono il principio animico entro la personalit del Logos. Essi
sono linvolucro di desiderio ardente che consente alla vita, allamore e allattivit del Cosmo
di penetrare e operare nel piano fisico denso tramite la vita, lamore e lattivit della monade
umana. Essenzialmente loro sono noi e noi siamo loro.

Per quanto riguarda il vostro livello di evoluzione, il mio pi ardente desiderio per voi
che vinnalziate liberi dalla mente, che la vostra identificazione in coscienza con la Vita Una
diventi incrollabile, e che riversiate nel vostro ambiente questa energia di Vita e di Luce
Superna, tramite il veicolo ardente della triade, nei tre mondi dellesperienza umana. Dopo
esservi alquanto liberati, volgete poi il vostro sguardo al servizio e al salvataggio della specie
umana. Voltate le spalle alla Luce Superna e diventate un suo canale. Fate che Mercurio
cada e che Venere sia esaltata nel vostro lavoro per la Gerarchia, fin quando vi richiamer
di nuovo alle altezze.

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