INTRODUCCION

El mundo necesita poesa y canciones, necesita convertir los misiles en versos y lanzarlos al corazn de la miseria humana. Pero como la paz es muy flaca nos
hemos construido un poncho antibalas hecho con sonrisas, y como la civilizacin moderna tiene Alzheimer hemos querido recordar a los hermanos del sol, del
ciervo y de la pradera en esta modesta obra.
El espritu de los incas, mayas, y aztecas nada en la sangre de estos rockeros espaoles, que avergonzados por los crmenes que cometimos hace mas de
quinientos aos, hemos querido pedir perdn a nuestros hermanos americanos con esta triloga.
El primer poema de la historia naci con la primera sonrisa de la primera mujer que habit la tierra y el primer poeta fue el hombre que perdi a esa mujer. La
soledad tiene labios de mujer. Para nosotros America es esa sonrisa y esperamos no perderla nunca. <<Hay gente que te quiere y gente que te U.S.A.>>
Barakaldo (Biskaia), 27 de enero de 2010
We must be over the rainbow!!
Txus Di Fellatio
El Prncipe de la Dulce Pena.
El latido de Gaia (Captulo I)

Egipto, 1922.
Odiaba transpirar, odiaba esa sensacin de hmeda incomodidad que le haca aorar el viento de su fra ciudad en Inglaterra. Pero si algo le desesperaba era ese
barrillo que se formaba en su piel al aadir polvo a aquellas detestables gotas de sudor. Llevaba cerca de cinco aos arandole a la Tierra vestigios del pasado
sin xito, robndole al desierto capas de polvo, misterio y arena -toneladas de arena-
Howard Carter haba dedicado ms de media vida al descubrimiento y conservacin de tesoros y tumbas reales en Egipto. Pero una idea fija le haca seguir en su
empeo de no tirar la toalla. Estaba convencido que la tumba del faran adolescente yaca en aqul valle -El Valle de los Reyes-.
Fue aquella maana del veintids de noviembre cuando por fn la Tierra decidi premiar el esfuerzo de Carter y dej entrever una entrada semiderruida dentro
de las tripas de aqul desierto milenario. Pareca como si aqul valle hubiera engullido toda prueba de aquella puerta a otra forma de entender la vida, a otra
forma de entender la muerte.
Tras dos aos de duros trabajos para rescatar la tumba de Tutankamn de su crcel de arena, por fn pudieron robarle a la Tierra el fabuloso tesoro que
esconda en su interior.
Los tesoros que yacan en aquella tumba eran de una magnificencia realmente fuera de lo humano. A la multitud de piedras preciosas, joyas y utensilios de fina
cermica, haba que aadir ms oro del que cualquier mortal pudiera imaginar junto. El resplandor que produca el reflejo de aqul codiciado metal era similar
al tinte de luz con el que baa el sol a cualquier amanecer en el valle.
Y sin embargo, el momento ms emocionante y remunerador tendra que venir dos aos despus, el 3 de febrero de 1924, cuando Carter y su cuadrilla finalmente
abrieron la puerta en la ltima cmara, la dedicada a la tumba del faran especialmente. Un grito de admiracin escap de la garganta en los pocos presentes.
Estaban ante un masivo atad de granito de ms de nueve pies de largo. Dentro del atad haba otros tres ms pequeos que a su vez se fijaban uno en el otro
con pasmosa precisin. Los dos exteriores hechos de madera con incrustaciones de oro y piedras preciosas en la parte interna. Y el tercero y ltimo conteniendo
los restos del Faran adolescente hecho de oro slido. All estaba el cuerpo momificado del faran Tutankamn. Su rostro cubierto con una mscara que
semejaba sus facciones aniadas y tambin de slido oro. Carter y sus obreros no constituan los primeros violadores de la tumba. A las claras se vea que,
ladrones del Valle de los Reyes haban penetrado en ella. Aun cuando ninguno de ellos se atrevi a tocar el atad real. Los sellos en las puertas haban sido rotos y
arreglados nuevamente por los guardianes. Tutankamn fue violado en su descanso eterno por Carter. Estos histricos y maravillosos descubrimientos atrajeron
la atencin internacional en el acto. Cientos y miles de turistas llegaron al Valle de los Reyes desde todos los mbitos del mundo. Caminaban por el polvo del
desierto excavando, pateando y apartando cuanta piedra haba en su camino con la esperanza de encontrar algn objeto precioso perdido.
Eso haca que Carter tuviera que mantener continua vigilancia veinticuatro horas al da sobre su descubrimiento. Pero an ms que los tesoros haba algo que
atraa la morbosidad de la multitud. Se corra entre los egipcios una leyenda. Se deca que todo aqul que violara la tumba del faran Tutankamn encontrara la
muerte por su profanacin. Una maldicin ancestral, mtica y horrenda que escapaba de las glidas paredes de la tumba subterrnea y que detena a todo aqul
que se acercara a ella con la excepcin de Carter y su equipo.
Pero alguien s consigui infiltrarse en el equipo de Howard: un taciturno y misterioso hombre llamado Otto Rahn -un alemn perteneciente a una oscura
sociedad secreta llamada <<La sociedad de Thule>>-. Rahn haba conseguido burlar la seguridad que rodeaba la tumba y, lejos de la mirada curiosa del resto de
la expedicin, encontr un medalln en forma de pirmide con un sello que acariciaba con aire ausente mientras miraba a travs de la ventanilla del avin que
deba devolverle a Alemania. Otto Rahn sonrea
Universidad de Emery (Atlanta), 2010.
Anthony Dexter no poda dar crdito a lo que le indicaba su equipo en el observatorio astrolgico de la universidad de Emery. Paraca imposible, pero tras
comprobar los datos por tres veces consecutivas no caba ninguna duda: un meteorito haba cambiado el rumbo y estaba en la rbita terrestre, y no tardara
mucho tiempo en impactar contra la tierra.

Cerro del Uritorco (Argentina).

Rafael Santa Cruz estaba acostumbrado a las leyendas acerca de misteriosas luces que desde aos sobrevolaban la montaa que estaba a pocos kilmetros de su
humilde granja.
El Uritorco es muy conocido actualmente por las prcticas esotricas frecuentes y, en dcadas pasadas por los avistajes OVNI referidos por locales y turistas. En
enero de 1986 el gobierno local difundi fotografas y artculos sobre una zona del Cerro <<El Pajarillo>>, donde la vegetacin result quemada, sosteniendo, en
base a testimonios, que un OVNI lo haba provocado. Desde la dcada de 1950, existe el mito de que una ciudad subterrnea yace sobre el Cerro y alrededores. Un
grupo de profesionales y msticos de La Plata exploraron la zona extensivamente, entre ellos el fallecido antroplogo Guillermo Terrera, en pos de esta ciudad
subterrnea. En los aos 80 peridicos sensacionalistas como <<9diario>> y otros medios creron la mitologa extraterrestre. Sin embargo, luces anmalas han
sido observada por testigos cualificados (aviadores, gelogos, ingenieros, fsicos) en ms de una oportunidad. Sin embargo a partir de 1993 las noticias de
avistamientos parecan haber disminuido ostensiblemente.
Pero esa noche algo inusual sucedi. Junto a las ya conocidas luces que sobrevolaban con direccin incierta los alrededores, la vieja radio que dormitaba en su
mesilla de noche cobr vida y empez a escupir lamentos en forma de noticias
<<Se calcula que las hormigas del planeta pesan lo mismo que la humanidad. Si desaparecieran se producira un fenmeno ligado a la extincin mucho ms
dramtico que el meteorito que acab con los dinosaurios. En cambio, si se extinguiera la especie humana, en trminos ecolgicos no pasara absolutamente
nada. Las personas no aportamos ya nada a los ecosistemas. Slo gastamos, somos los ms grandes consumidores, y, sin embargo, nadie nos consume. o s?>>
Santa Cruz asustado sali a la maana siguiente y comprob, con sorpresa, que el suelo estaba totalmente quemado, dibujando una enorme pirmide con un
smbolo.
Se calcula que las hormigas de la Tierra pesan lo mismo que la humanidad.
Si desaparecieran, se producira un fenmeno ligado a la extincin mucho ms dramtico que el meteorito que acab con los
dinosaurios.

En cambio, si se extinguiera la especie humana, en trminos ecolgicos no pasara nada.

Las personas no aportamos ya nada a los ecosistemas, slo gastamos.

Somos los ms grandes consumidores y, sin embargo, nadie nos consume.

O si? Es el latido de la vida, es el latido de Gaia.

DiesIrae (La ira de Dios) (Captulo II)

Extracto de CivilationLost Theconquest of Incas de Marc J. Holsten.

Jams se recalcar lo suficiente que la conquista de los Incas por parte de los conquistadores espaoles representa, quiz, el mayor choque de culturas en la
historia de la evolucin humana.
La nacin ms poderosa de la tierra, con los ltimos avances armamentsticos de Europa a su disposicin, contra el imperio ms poderoso que haya existido
nunca en Amrica.
Por desgracia para los historiadores, y gracias en gran medida a la insaciable ansia de oro de Francisco Pizarro y de sus conquistadores sedientos de sangre, el
mayor imperio del continente americano es tambin del que menos sabemos.
El Saqueo del imperio Inca por parte de Pizarro y su ejrcito de secuaces en 1532 debera ser considerado como uno de los ms brutales de la historia. Armados
con la ms poderosa de las armas coloniales, la plvora, los espaoles se abrieron camino a travs de las ciudades y pueblos incas con, segn palabras de un
comentarista del siglo veinte, <<una falta de principios que habra hecho estremecer al mismsimo Maquiavelo>>.
Las mujeres incas fueron violadas en sus hogares u obligadas a prostituirse en mugrientos burdeles improvisados. Los hombres fueron sometidos a torturas
constantes; les quemaban los ojos con carbn al rojo vivo y les cortaban los tendones. Los nios fueron llevados en barcos a la costa para despus embarcarlos en
aterradores galeones de esclavos y enviarlos a Europa.
En las ciudades, los conquistadores saquearon los templos. Fundan las lminas y los dolos sagrados de oro en lingotes sin ni siquiera parase a pensar en el
significado cultural de los mismos.
Quiz la ms famosa de todas las historias de bsquedas de tesoros incas sea la de Hernando Pizarro, hermano de Francisco, y su viaje hercleo hasta la ciudad
costera de Pachacmac en busca de un legendario dolo inca. Tal como los describe Francisco de Jerez en su famosa obra <<Verdadera relacin de la conquista
del Per>>, las riquezas que saque en su marcha hacia el templo de Pachacmac (no muy lejos de Lima) alcanzaron proporciones casi mticas.
De lo poco que queda del imperio Inca (edificios que los espaoles no destruyeron, reliquias de oro que los incas lograron llevarse consigo valindose de la
oscuridad de la noche), un historiador contemporneo slo puede percibir breves destellos de una otrora grandiosa civilizacin.
Lo que emerge de esos breves destellos es no obstante un imperio lleno de paradojas.
Los incas no conocan la rueda y, sin embargo, construyeron el sistema de carreteras ms extenso jams visto en el continente americano. No saban el mineral de
hierro y, sin embargo, los trabajos con otros metales, en concreto con el oro y la plata, son insuperables. Carecan de un sistema de escritura y, sin embargo, su
sistema de registro numrico, un sistema de cuerdas de lana o algodn de uno o varios colores llamado Quipus era increblemente preciso. Se deca que los
quipucamayocs, los temidos recaudadores de impuestos del imperio saban incluso cuando se perda algo tan nfimo como una sandalia.
No obstante, la mayora de la informacin y datos de la vida diaria de los incas de que disponemos proviene, inevitablemente de los espaoles. Al igual que veinte
aos despus hiciera Hernn Corts en Mxico, los conquistadores llevaron a Per clrigos para difundir el evangelio entre los indgenas paganos. Muchos de
estos monjes y sacerdotes regresaron finalmente a Espaa y consignaron por escrito lo que vieron. De hecho, muchos de sus manuscritos todava pueden
encontrarse en la actualidad en algunos monasterios europeos, fechados e intactos.
Extracto de <<Verdadera relacin de la conquista del Per>>, de Francisco Jerez (Sevilla, 1534).
El capitn Hernando Pizarro se hosped con sus hombres en unos grandes aposentos situados en una parte del pueblo. Dijo que haba venido por orden del
gobernador (Francisco Pizarro, su hermano) por el oro de aquella mezquita y que estaban all para cogerlo y llevrselo al gobernador.
Todos los principales del pueblo y los pajes del dolo dijeron que se lo daran, y anduvieron disimulando y dilatando. En conclusin, que trajeron muy poco y
dijeron que no haba ms. El capitn dijo que quera ir a ver aqul dolo que tenan y que lo llevasen all, y as fue llevado. El dolo estaba en una buena casa bien
pintada, decorada con el tpico estilo indgena; estatuas de piedra de jaguares custodiaban la entrada, tallas de demonacas criaturas con aspecto felino se
alineaban contra las paredes. Dentro, el capitn encontr una sala muy oscura y hedionda, en cuyo centro se alzaba un altar de piedra. Durante nuestro viaje, nos
hablaron de un dolo legendario que se encontraba en el interior del templo santuario de Pachacmac. Los indgenas dicen que ese es su dios, que los cre y los
sustenta, la fuente de todo su poder.
Pero no encontramos ningn dolo en Pachacmac, tan slo un altar de piedra en una sala hedionda. El capitn orden entonces que se tirara abajo la bveda
donde se haba guardado aqul dolo pagano y que se ejecutara a los principales por haberlo ocultado. As se hizo, tambin con los pajes del dolo. Una vez
hubieron terminado, el capitn ense a los habitantes del pueblo muchas cosas de nuestra santa fe catlica y les ense la seal de la cruz.
Haba llegado hace unos meses a Nueva Espaa como parte de la expedicin del gobernador don Alonso de Ojeda. Atrs quedaban veinte aos de devastacin,
saqueo y muerte desde que el sdico Hernn Corts conquistara y cristianizara el Imperio Azteca. Pedro Alczar slo tena un pensamiento: vengar la muerte de
Azaak e intentar por todos los medios minimizar los daos que sus compatriotas sin duda haran tambin al imperio inca.
Pero una vez ms y, tal como ya pasara en tierras aztecas, la ciudad sagrada de Cuzco se envolvi con el mismo manto de terror, muerte y codicia que el imperio
azteca. Los comeoros (nombre por el cual eran conocidos los espaoles por su hambre y codicia del preciado metal), una vez ms, pisotearon todo cuanto les era
sagrado al pueblo inca.
Pedro Alczar, entre lgrimas, no lograba distinguir entre los cuerpos mutilados y baados en sangre cuales de aquellos montones de carne deformes
pertenecan a animales, y cuales haban sido personas con sus sueos, sus quehaceres y sus amores.
Sentado en lo alto de un montculo, una de las esposas de Atahualpa (ltimo jefe del imperio Inca asesinado por Pizarro) dirige un cntico al cielo. Oculto entre
sus manos pude adivinar la figura de una pequea estatua con rasgos de hombre blanco, todo ello rodeado por una pirmide y un smbolo.
He puesto a secar

Los recuerdos frente al sol

He puesto a tender
La nostalgia de ayer

Y no voy a llorar

Pero no podr olvidar

Toda la desolacin

Que los dioses trajeron del mar.

DiesiraeMalleusMaleficarum es

Maleficarum es

Cuando llora el sol

Suslgrimas son de oro y dolor

Sed de sangre el hombre blanco se saci

Gaia llor.

Muere la tierra sudando terror

La codicia del blanco

En nombre de Dios.

El cielo llora, hace charcos y yo

Siento que se me escapa la vida ante m.

No te olvide de m

Ahora voy hacia un lugar

En donde no existe el miedo

Donde no vive el adis.

Me marchar montando en la brisa del mar

Yo vivir en tu memoria y dormir en tu

Corazn.

Ahora soy volcn

Desastre natural

Calentamiento global.

Ya nadie puede mis gritos ahogar

Pues ayer aprendieron de rabia a nadar.

No te olvide de m

Ahora voy hacia un lugar

En donde no existe el miedo

Donde no vive el adis.

Me marchar montando en la brisa del mar

Yo vivir en tu memoria y dormir en tu

Corazn.

Y al amanecer, al morir la oscuridad

Yo regresar, yo ser el huracn.

He puesto a secar mi venganza frente al sol

Llegar al fin la venganza final.

No te olvide de m

Ahora voy hacia un lugar

En donde no existe el miedo

Donde no vive el adis.

Me marchar montando en la brisa del mar

Yo vivir en tu memoria y dormir en tu

Corazn.

DiesiraeMalleusMaleficarum es

Maleficarum es

FrImmer (Captulo III)

Berln, 1924.
Otto Rahn era hijo de una familia de clase media. Aunque curs estudios de derecho y filologa germnica, lo que siempre llam su atencin, fueron los grandes
misterios histricos. Su fuerte inters por la cultura Ctara le llev a viajar por Francia, Italia, Espaa y Suiza. Rahn estaba convencido que el smbolo que haba
encontrado en la tumba del faran Tutankamn, de alguna manera, tena una relacin con el Santo Grial y con la bsqueda de los antepasados de la raza aria (o
al menos esa era una de las creencias de la oscura sociedad de Thule, a la pertenecan muchos padres de la enfermedad que asolara Europa pocos aos ms
tarde: el nazismo).
La sociedad Thule fue una sociedad ocultista alemana fundada en 1912 por el noble alemn Rudolf Von Sebottendorf. A ella pertenecieron importantes
personalidades del III reich como el propio Adolf Hitler y su lugarteniente Rudolf Hess. Al parecer, el partido nacinalsocialista (y por tanto el III reich) tuvo su
origen en esta sociedad esotrica, siendo el DAP (Deutsche Arbeiter-Partei) , despus trasformado en NSDAP, su brazo poltico.
Como escudo de la sociedad Thule se eligi una esvstica (smbolo solar que luego adoptaran los nazis) colocada detrs de una reluciente espada dispuesta
verticalmente. El nombre de Thule fue elegido en recuerdo del legendario (y para ellos existente) reino de Thule, que es simple y llanamente otro nombre para
designar la mstica Atlntida.
Sus delirantes ideas sobre el fuego y el hielo, de un remoto pasado de hombres-dioses, introduca en el pensamiento de una nacin de altsimo nivel cientfico-
tcnico, como era Alemania, todo un universo de profecas y leyendas que impresion a hombres como Hitler, obsesionado con el poder de los mitos y el destino de
los pueblos y que consideraba que <<hay una ciencia nrdica y nacionalsocialista que se opone a la ciencia judeo-liberal>>.
Entre los miembros de la sociedad Thule se encontraban, adems de los paganos Heinrich himmler y Alfred Rosenberg, tambin sacerdotes (como el confesor de
Hitler, BernhardStempfle), monjes cisterciences (como Guido Von List) y miembros de la orden del Temple refundida, adems de nacionalistas, patriotas,
antimarxistas y antijudos.
Monserrat, Barcelona, 1940.
La tarde del 23 de octubre de 1940, un hombrecillo cargado de complejos y con sueos de poder esotricos, visita la montaa de Monserrat, convencido de que es
la mismsima Montsalvat, del cielo artrico; la montaa donde se encuentra el Santo Grial. Este hombre de baja estatura, gordinfln y aquejado de miopa, no es
otro que Heinrich Himmler (jefe de las SS, amante del ocultismo y asesino en su tiempo libre). Himmler fund la AHNENERBE, -oficina del ocultismo con el fn de
localizar y obtener objetos simblicos sagrados-. Tras inspeccionar las cuevas de la montaa Monserrat junto con sus oficiales de la SS, historiadores y cientficos
del Reich, en una roca semioculta por la vegetacin encontr lo que andaba buscando; el mismo smbolo que aos atrs robara Otto Rahn en Egipto, y una frase
en latn que le inquiet por no saber su significado:
Memento homo, quiapulvis es,
et in pulveremreverteris.
Cuyo significado es: <<Recuerda hombre, que polvo eres, y al polvo volvers>>.
De camino a Berln, Heinrich Himmler iba rememorando uno de los discursos que su idolatrado Hitler pronunci una noche en Munich. Aqul discurso, hecho por
uno de los mayores criminales que haya conocido nunca la humanidad, estaba lleno de odio, locura y magia. Himmler se estremeci y una lgrima resbal por su
cara mientras apretaba fuertemente su ejemplar dedicado de <<MeinKampf (mi lucha)>>.
Der dmonlebtfrimmer,

Der dmonlebtfrimmer,

Der dmonlebtfrimmer, Frimmer.

Der dmonlebtfrimmer,

Der dmonlebtfrimmer,

Der dmonlebtfrimmer, Frimmerdir

Soy la sangre de los cados

Soy la orden negra

Soy el terror

Mi cara es la de un dios

Soy la raza, soy los sacrificios

Soy pureza, runas en un altar

Mi honor es la lealtad

Mi sagrado destino

Mi orden moral

Extirpar la impureza

De la humanidad

Mi lucha es mi religin

Y el miedo mi voz

Der dmonlebtfrimmer,

Der dmonlebtfrimmer,

Der dmonlebtfrimmer, Frimmer.

Der dmonlebtfrimmer (Der dmonlebtfrimmer,)

Der dmonlebtfrimmer (Der dmonlebtfrimmer,)

Der dmonlebtfrimmer, Frimmer dir.

Soy el hombre que no tiene sombra

Soy la muerte anunciada de toda paz

La solucin final

Voy buscando el orden divino

Magia negra, luz casi omisin

La lanza del destino

El Mesas de un nuevo orden mundial

El guerrero del reino, la magia del mal?

Pureza de raza por conviccin o por diversin.

Der dmonlebtfrimmer,

Der dmonlebtfrimmer,

Der dmonlebtfrimmer, Frimmer.

Der dmonlebtfrimmer (Der dmonlebtfrimmer,)

Der dmonlebtfrimmer (Der dmonlebtfrimmer,)

Der dmonlebtfrimmer, Frimmerdir

Surcos de dolor marcan la piel de la razn

Surcos de terror que araan el corazn.

(Discurso de Hitler)

Der dmonlebtfrimmer,

Der dmonlebtfrimmer,

Der dmonlebtfrimmer, Frimmer.

Der dmonlebtfrimmer (Der dmonlebtfrimmer,)

Der dmonlebtfrimmer (Der dmonlebtfrimmer,)

Der dmonlebtfrimmer, Frimmer dir.

(Der dmonlebtfrimmer)

(Der dmonlebtfrimmer)
(Der dmonlebtfrimmer)

Vodkanroll (captulo IV)

Rasputn era un hombre muy alto de estatura, de hbil y elocuente poder oratorio, personalidad abrumadora, de aspecto un tanto tosco, grosero a veces, violento,
tena una mirada muy penetrante y era poseedor de un carisma profundo. Amaba y odiaba efusivamente. Era un actor soberbio y convincente, se saba poseedor
de estas habilidades y las us inteligentemente en su provecho.
En su poca haba rumores de que era una persona licenciosa y de que se le haba visto numerosas veces borracho y en compaa de prostitutas. Sus relaciones
con sus discpulos, sus visitas de alcoba, en su mayora mujeres de la alta sociedad rusa, tambin eran polmicas. Una de sus mximas era: Se deben cometer los
pecados ms atroces, porque Dios sentir un mayor agrado al perdonar a los grandes pecadores.
Ingres poco despus en una secta cristiana condenada por la iglesia ortodoxa conocida como Khlysty (flagelantes). Los Khlysty crean que para llegar a la fe
verdadera haca falta el dolor. En las reuniones de esta secta las fiestas y orgas eran constantes y Grigori se convirti en un acrrimo integrante. El ingres en
esta congregacin marc al profeta siberiano de por vida, y explica la notoria vida sexual que tuvo en aos posteriores y que acab ennegreciendo su reputacin
de hombre santo.
Gracias a estas aparentemente milagrosas curaciones la zarina Alexandra confi ciegamente en l curandero, ya que las pruebas de sancin que le produca a su
hijo eran inexplicables. Confi tambin en los vaticinios del monje sobre los destinos de la santa Rusia, a la cual vea Rasputn en sus visiones <<envuelta en una
nube negra e inmersa en un profundo y doloroso mar de lgrimas>>.
En una de estas orgas alcohlico-esotricas cuenta la leyenda que <<el brujo del Zar>> profetiz el nacimiento de un movimiento sociocultural rebelde, libre y
basado en una msica poderosa y contestataria, que habra de venir en un futuro no muy lejano.
Cuentan que todas estas visiones las tuvo tras ingerir ingentes cantidades de su bebida favorita, el vodka, a la que l, ante la extraeza de todos, la denominaba
con un misterioso nombre: <<Vodkanroll>> (la bebida de los atlantes).
Rasputn fue asesinado en 1916, y cuentan que das ms tarde fue encontrada una nota al pie de su tumba escrita en aymara (el idioma de los antiguos incas):
<<Ama usa, ama ulula, ama aquella>> (No robes, no mientas, no seas perezoso). La nota estaba firmada por <<La Atlantia que est por llegar>>.
Vmonos de fiesta

La vamos a liar

Vamos a curar la soledad.

Bebe en tus fracasos

Mtalos con rock

Y Tus miedos se ahogarn.

Beberemos sin parar

Bailaremos y al final

No habr Dios

Que se mantenga en pie.

A ritmo de rockn Roll

Sacaremos a bailar

A las penas con una traicin

Ven, levnta de una vez

Y bebe hasta el amanecer

Tu alma hoy tiene sed.

Ven, si el frio entra en tu piel

Abrgate con un amor

Baado en vodkan roll.

Si te encuentras sola

Si te encuentra el mal

La luna es camarera de mi bar

Las estrellas son strippers y gogos

Al sol nunca dejo entrar.

Beberemos sin parar

Gastaremos el champagne

Ydespus haremos el amor.

Escuchando por cancin

Tu linda respiracin

Estos que es rocknroll.

Ven, levanta de una vez

Y bebe hasta el amanecer

Tu alma hoy tiene sed.

Ven, si el frio entra en tu piel

Abrgate con un amor

Baado en vodkan roll.

El doctor de la nostalgia

Por fiestero me recet

Para la gripe del alma

Vodka, amigos y rocknRON

Ven, levnta de una vez

Y bebe hasta el amanecer

Tu alma hoy tiene sed.

Ven, si el frio entra en tu piel

Abrgate con un amor

Baado en vodkan roll.

El Prncipe de la Dulce Pena IV (Captulo V)

Madrid, 2010.
Cuando termin de leer la primera parte del informe que le haba preparado el licenciado en historia y escritor de cierto xito Jess Castejo, Rafael Haro empez
a tener claro que haba un nexo en comn entre diferentes civilizaciones en distintos periodos de la historia; Cmo es posible que imperios tan lejanos en
distancia y tiempo como el egipcio, el maya y el inca tuvieran en la construccin de las pirmides un centro neurlgico de ceremonias espirituales? Quin o
quienes construyeron las pirmides? Hubo una sola y nica civilizacin que enseara al resto la utilizacin y construccin de dichas pirmides? Todas estas
preguntas se agolpaban en su interior mientras las respuestas se amotinaban y atrincheraban en su ya de por s lleno cerebro.
-Deberas de ver esto- exclam Ins Santiesteban (subinspectora del distrito centro de la Polica Nacional Espaola). Ins Santiesteban era una atractiva
cuarentona de figura atltica y mirada tan dura y fibrosa que, cada vez que posaba sus enormes ojos en ti, pareciera que te desnudara e interrogara el alma.
-De que se trata?- contest distrado Rafael.
-Abajo tenemos a una de esas colgadas como si se hubieran escapado de la saga esa de Crepsculo, o como se llame. Creo que se llama, o se hace llamar, Suburbia
o algo as. Dice que es gtica y la verdad que da grima verla, to. Parece la Morticia Adams esa de la serie <<Los Monsters>> de la tele.
-Sintetice, Ins- al inspector le molest los adjetivos utilizados por la subinspectora, pues su hija mayor Katty era exactamente idntica a esa <<colgada>> a la
que hara mencin de una manera tan despectiva. Katty era una adicta a las novelas de Anne Rice y a grupos como Him, To Die For, New Church o DepecheMode.
-Bueno, el caso es que anoche una patrulla la encontr en el cementerio de San Isidro, totalmente desnuda dormida sobre una lpida. Asegura que un tal
<<Prncipe de la dulce nosequ>> se le apareci. Todo esto es muy raro -sentenci Ins-. Pa m que va hasta el culo.
Ven, recustate en mi soledad

La amargura te acariciar

Ven, y dale otra oportunidad

A la fra oscuridad.

Siniestra noche, amargura y dolor

Y en una lpida hacer el amor

Clavo mis dientes en tu blanca piel

Hoy tengo sed.

Que el miedo bae tu mirada

Que el viento gima por los dos

Y la sangre caer

Antes que la luz del sol

Nos haga arder

Quiero morir en ti.

Camposanto, lgubre jardn

Cruces gticas alrededor

Tumba abierta, dulce es el olor

Embrigate del festn.

Llora la luna blasfemias en ti

Llora tristeza sobre mi atad

Cuerpos sin vida, mullido colchn

Hazme el amor
Que el miedo bae tu mirada

Que el viento gima por los dos

Y la sangre caer

Antes que la luz del sol

Nos haga arder

Quiero morir en ti.

Que el mal me haga hoy su esclava

La muerte me haga estremecer

Que el miedo bae tu mirada

Que el viento gima por los dos

Y la sangre caer

Antes que la luz del sol

Nos haga arder

Quiero morir en ti.

Ven recustate en mi

La amargura vendr

Probars el sabor

De la muerte al besar.

Decadencia, amargura

Depresivo amor.

Ven y bebe de m

Morirs junto a m

Y esta tumba ser

Nuestro nicho de amor.

Luna llena, luna muerta

Depresivo amor

Mi hogar eres t (Captulo VI)

Aquella revelacin le hizo a Rafael Haro aorar a su preciosa mujer. Durante los ltimos aos el caso de Alma Echegaray y el senador Joe Hamilton le haba
robado demasiados besos, le haba robado demasiadas conversaciones junto al fuego cmplice de una chimenea
Voy marcando amor mi camino

Con besos que te di

Para no olvidar lo que tengo

Lo que nunca perd.

Voy dejando algunas seales

Con trozos de tu voz

Para escarmentar al ego

Y la humildad me d una coz.

Llevo un mapa de tu amor

Pintado en el corazn

Y en mi piel

Llevo escrito con tus besos

Las seas de ti.

Quiero regresar

Puest eres mi hogar

Quisiera poderte cocer a mi piel

Al viento dir

Que me lleve a ti

Pues donde tests

Estar mi hogar.

Siempre es bueno que alguien te espere

Para seguir siendo t

Pa curar las borracheras

De halagos y traicin.

Plantar un te quiero

En tu cuerpo, mi jardn

Podar toda nostalgia

Que me aleje ms de ti.

Zurcidita a mi voz

Llevo tu respiracin

Y tu olor

Me recuerda que una rosa

Se enamor de m.

Quiero regresar

Puestu eres mi hogar

Quisiera poderte cocer a mi piel

Al viento dir

Que me lleve a ti

Pues donde tuests

Estar mi hogar.

Llevo un mapa de tu amor

Pintado en el corazn

Y en mi piel

Llevo escrito con tus besos

Las seas de ti.

Quiero regresar

Puest eres mi hogar

Quisiera poderte cocer a mi piel

Al viento dir

Que me lleve a ti

Pues donde tests

Estar mi hogar

Fuerza y Honor (El Dorado) (Captulo VII)

A la maana siguiente, despus de desperezar su nimo bandolo con un generoso mar de caf, el inspector continu leyendo el informe que el historiador Jess
Castejo haba redactado contrastando datos histricos con manuscritos escritos por un monje espaol en 1548.
Selva de Per, 1532.
Pasaron varias semanas y muchas lunas acompaaron a Pedro Alczar y a Zara (ltima amante del inca Atahualpa) en la bsqueda de la montaa donde, segn
rumores extendidos por todo el imperio, los <<principales>> incas haban escondido lejos de la codicia del hombre blanco todo el oro y tesoros del imperio. Los
espaoles crean en la existencia de una ciudad cubierta de oro con una riqueza que jams habran imaginado, a la que llamaban <<El Dorado>>.
Cuando por fin llegaron al Lago Titicaca una anciana, el ser preguntada por la ciudad de oro, sonri y de forma misteriosa exclam:
-Fuerza y Honor.
-Perdn?- Pregunt Pedro.
-Los tesoros de todo pueblo no estn en una ciudad, ni caben en un bal, ni tan siquiera este lago es lo suficientemente grande como para albergarlo. Lo que
buscis -continu- est en la memoria, en el corazn de un pueblo, cada persona es poseedora del tesoro de su pueblo. Su propio <<El Dorado>>. Fuerza y Honor
<<Cuanta razn tena>> pens Rafael Haro, y mientras se encenda un cigarrillo record el poema que su padre una vez le hizo aprenderse:
SERAS UN HOMBRE, HIJO MIO
Si puedes mantener intacta tu firmeza
cuando todos vacilan a tu alrededor.
Si cuando todos dudan, fas en tu valor
y al mismo tiempo sabes exaltar su flaqueza.
Si sabes esperar y a tu afn poner brida.
O blanco de mentiras esgrimir la verdad.
O siendo odiado, al odio no le das cabida
y ni ensalzas tu juicio ni ostentas tu bondad.
Si sueas, pero el sueo no se vuelve tu rey.
Si piensas y el pensar no menga tus ardores.
Si el triunfo y el desastre no te imponen su ley
y los tratas lo mismo como dos impostores
Si puedes soportar que tu frase sincera
sea trampa de necios en boca de malvados.
O mirar hecha trizas tu adorada quimera
y tornar a forjarla con tiles mellados.

Si todas tus ganancias poniendo en un montn

las arriesgas osado en un golpe de azar
y las pierdes, y luego con bravo corazn
sin hablar de tus prdidas, vuelves a comenzar.
Si puedes mantener en la ruda pelea
alerta el pensamiento y el msculo tirante
para emplearlo cuando en ti todo flaquea
menos la voluntad que te dice adelante.
Si entre la turba das a la virtud abrigo.
Si no pueden herirte ni amigo ni enemigo.
Si marchado con reyes del orgullo has triunfado.
Si eres bueno con todos pero no demasiado.
Y si puedes llenar el preciso minuto
en sesenta segundos de un esfuerzo supremo
tuya es la tierra y todo lo que en ella habita
y lo que es ms, sers hombre hijo mo
RudyardKipling
El Violn del diablo (Captulo VIII)

Una tarde, mientras Rafael se dispona a abandonar la comisara, escuch el sonido de un violn. Pareca que llorase. Al dirigir sus pasos hacia el origen de
aquella lastimera meloda, ante su sorpresa se encontr con Suburbia en uno de los cuartos de declaraciones tocando un andrajoso violn.
-Te gusta?- pregunt divertida
-Es raro.- contest el polica.
-Este violn tiene una vieja historia, y aunque no te lo creas, en el mundo real, es decir en tu mundo, hay ms de una cosa inexplicable
Cuenta as la leyenda que, en una noche de 1713 un profesional del violn, Giuseppe Tartini, obsesionado con la composicin perfecta, tuvo un sueo con el Diablo.
En el, el diablo se le apareca con un atuendo hermoso y perfecto, proponindole un pacto. Le otorgara un violn con el cual tocara la meloda perfecta pero a
cambio Giuseppe le ofrecera su alma. Giuseppe, ansioso y cegado por su ambicin acept el pacto sin pensrselo dos veces. Entonces el diablo empez a tocar una
meloda fascinante. Gloriosa! con tal destreza y facilidad, que dej al msico impresionado al or una composicin tan perfecta y hermosa de tal ser tan horrendo
y malicioso segn decan, porque l, lo que vea, era un hombre de una belleza deslumbrante que disfrutaba tocando el violn, del cual sala una meloda plcida y
pacfica. Si as era el demonio, cmo seran los ngeles? Pareca ms bien un ngel.
Al da siguiente al despertar record perfectamente tal meloda y empez a escribirla con tal habilidad que no daba crdito a lo que experimentaba. Cuando
termin de completar la sonata se di cuenta de que haba un nuevo objeto en su habitacin. Se trataba de un violn precioso, violn color caoba que destellaba.
Era como si el violn le hipnotizara, tena algo que le hechizaba, algo mgico. Entonces cogi el violn y se dispuso a tocar, y toc una y otra vez la sonata hasta
que lleg la noche. Pero algo pasaba, no sala como l deseaba, como la haba odo tocar. No par de tocar en todo el da, olvidndose as de sus obligaciones.
Pero no era igual, no transmita la belleza y bondad que transmiti el Diablo tocndola. Al final Giuseppe enloqueci y se suicid al verse imposibilitado de repetir
la sonata.
El violn que le di el Diablo fue heredado por los familiares de Giuseppe, y pas de mano en mano. An sigue existiendo y circulando por algn lugar de este
mundo. Incluso hay quien dice que si el violn cae en manos de un joven msico, el Diablo se presentar ante l para ofrecerle el mismo pacto que a Tartini.
Giuseppe titul esta sonata -El Trino del Diablo-y hoy en da somos muy pocos los msicos que nos atrevemos a tocarla.
Suena el son de una cancin

Sueo sin temer

Algo nuevo alrededor me inunda en su placer Oh!!!

Y me rompe en dos.

Me cuenta la historia del mundo y detrs me acuna en su lecho de espinas mortal

Cumple mis deseos y mi voluntad est apunto de arder.

Prefiero ocultar la persona que fui, cuanto ms le pido ms puedo exigir

Me atrapa en su mundo y no quiero escapar de este sueo y sentir su mal

No quiero olvidar quien es l!

Dejarme atrapar sin dudar.

No quiero olvidar y perder,

Llegar hasta el fin y volver.

Me quedo en silencio escuchando su voz, el sueo es eterno, ya no squin soy

Escucho un sonido tan dulce que apenas puedo respirar.

Recuerdo que el da acababa y no s, sutil meloda me atrapa otra vez.

No puedo escapar, debo estar a su lado y volver a sentir su mal

No quiero olvidar quien es l!

Dejarme atrapar sin dudar.

No quiero olvidar y perder,

Llegar hasta el fin y volver.

No quiero ya, dejar de soar

No puedo ya, olvidar la verdad

Quedarme con l, llegar hasta el fin y volver.

El violn del diablo sonata del mal

Canciones ocultas desde el ms all.

No quiero olvidar y perder,

Llegar hasta el fin y volver.

Como pude olvidar, como puedo volver y tocar

Siempre (Adis Dulcinea, parte II) (Captulo IX)

Lago Titicaca, Quito, 1534.
<<La poesa le escribimos los perdedores>>, pens Pedro Alcazar<<y es una forma de desenvainar palabras para batirte en duelo con la pena y la melancola. Es
como echar cuentas con la vida, tanto me dio, tanto me debe. Son las arrugas del alma, cada marca en la cara de un hombre cuenta algo de l, y los poemas son
las arrugas de la piel que recubre el alma de cualquier perdedor. Muchas heridas sin cerrar sangran sonetos en algn papel>>.
Pedro dej escapar alguna que otra lgrima mientras recordaba a Azaak. Pedro se di cuenta que la soledad tena labios de mujer.
Como ayer te busqu

En el doble techo de mi corazn

Y hall nostalgia de ti

Soledad.

Comenc a llorar

Estos versos baados en cancin

Quiero volver a dormir

Con tu olor.

Desahuci tus besos

De mi memoria y digo adis

Te dejar marchar

Duele tanto vivir

Duele siempre sin ti

Necesito tu olor

Necesito tu calor.

Quiero perfumar

Mi alma con gotas de ti

Y archivar mi dolor

En el doble fondo que hay

En mi colchn.

Como Ayer, me perd

En el laberinto de caminar sin ti

Grit: Mi amor, donde estas.

Y llor.

T me preguntabas

Cuanto te quera yo
Te quiero siempre amor.

Duele tanto vivir

Duele siempre sin ti

Necesito tu olor

Necesito tu calor.

Quiero perfumar

Mi alma con gotas de ti

Y archivar mi dolor

En el doble fondo que hay

En mi colchn.

Pinto amanecer sin saber

Cul es el color que ahora tiene tu piel

Canto despedidas en papel

Desechos de tu querer.

Duele tanto vivir

Duele siempre sin ti

Necesito tu olor

Necesito tu calor.

Quiero perfumar

Mi alma con gotas de ti

Y archivar mi dolor

En el doble fondo que hay

Te quiero siempre mi amor

Mis demonios (Atrvete a vivir) (Captulo X)

Rafael intent apartar de su mente la congoja que le produca la melancola y aoranza de los suyos. Sac una botella de brandy que guardaba en el tercer cajn
de su mesita auxiliar.
Los ltimos aos la bebida y las drogas haba actuado de analgsico (le dola el alma y en estas sustancias l encontraba el olvido del dolor y algo de calma).
Pero realmente era prisionero en una crcel llena de demonios.
Ella es la amante que vive de mis miedos,

Es la princesa de mi oscuridad,
Elige los trajes que ondeas de tus deseos,

Y se disfraza de calma y paz.

Si he de caer ser sin ti, quiero atreverme a vivir,

Si he de luchar ser por m, eh aprendido a sufrir.

Ella es la dama que sacia mis demonios

A cambio de jurarle mi lealtad,

Ella es la amante que siempre llega tarde

O caza fracasosdebilidad

Si he de caer ser sin ti quiero atreverme a vivir,

Si he de luchar ser por mi he aprendido a sufrir.

Y en sus labios duerme mi libertad

Su veneno duerme junto a m

De ti quiero huir

Si he de caer ser sin ti quiero atreverme a vivir,

Si he de luchar ser por mi he aprendido a sufrir.

Si he de caer ser sin ti quiero atreverme a vivir,

Si he de luchar ser por mi he aprendido a sufrir.

He aprendido a sufrir

Y a ahuyentar los fantasmas que viven en mi

Mis demonios se alejan cuando tu no estas aqu.

Que el viento sople a tu favor (Captulo XI)

Selva del Per, 1532

En algn lugar de la selva amaznica de Per, tanto Zara como Pedro Alczar en su huida de los espaoles, fueron encontrando cada vez ms pruebas de que los
antepasados, tanto europeos como precolombinos, no eran de este mundo. Al llegar a las inmediaciones de un poblado, vieron a un hombre atado y amordazado
a un rbol, y con las vestimentas ms coloridas, extravagantes y andrajosas que los ojos de Zara jams vieron.
-Es un pirata ingls- sentenci Pedro, y dirigindose al rbol donde se encontraba maniatado aqul personaje, le liber y esto es lo que cont aquel aventurero
amigo de lo ajeno:
<<Me llamo Bernardino de Talavera. Desde hace unos aos todas las naciones europeas excepto Espaa y Portugal nos hemos quedado fuera del reparto de
tierras y comercio con las colonias americanas; ste slo lo poda realizar la casa de contratacin con sede en Sevilla.
Durante estos aos aparecimos una serie de aventureros que llenamos las costas americanas en busca de fortuna. Somos mercaderes, negreros, bandidos y
contrabandistas. Navegamos por iniciativa propia pero con dispensa pblica de nuestros gobiernos. Nos hemos dedicado casi exclusivamente al saqueo de las
riquezas obtenidas por los espaoles para nuestro propio provecho. Pese a que durante muchos aos los monarcas hispanos trataron de mantener en secreto el
descubrimiento de Amrica, en 1521 piratas franceses a las rdenes de Juan Florn, lograron capturar parte del famoso tesoro de Moctezuma, abriendo toda una
va para asaltos y abordajes en busca de fabulosos botines. Tan es as, que, al Cabo de San Vicente, los espaoles lo comenzasteis a llamar El Cabo de las
Sorpresas.
Pero los tesoros ms preciados por nosotros siempre han sido las mujeres que en cada puerto adornaban con su belleza tanto paisaje rido y descuidado.
Arriad velas, derecho el timn
Por horizonte la mar

Nuestro destino la gloria mi amor

Y tu cama abordar.

Somos ladrones de corazones

Por oficio saquear

Toda ciudad

Y el puerto que hay en tu mirar.

brete a mi

mi sable se quiere dormir

Y naufragar de pasin

En el mar que hay en ti.

Vente con nosotros y no mires atrs

Estamos juntos hasta el fin

Somos lo que hacemos

No pidas perdn

Que el viento sople a tu favor.

Llevamos parches en el corazn

Pualadas por vivir

Nuestros caones son

Una cancin para ti.

brete mi amor

Y dame lo mejor de ti

Y la vela izars

Del palo mayor

Que hay en m.

Vente con nosotros y no mires atrs

Estamos juntos hasta el fin

Somos lo que hacemos

No pidas perdn

Que el viento sople a tu favor.

Somos de la piel del Diablo

Viva el Ron!

Y un esqueleto fue mi amor

Que te sean propicios

La suerte y el amor

Que el viento sople a tu favor.

Una calavera y una maldicin

En La taberna del Dobln

La muerte te da un beso

Si no te crees capaz

De beber y de luchar.

Vente con nosotros y no mires atrs

Estamos juntos hasta el fin

Somos lo que hacemos

No pidas perdn

Que el viento sople a tu favor.

Somos de la piel del Diablo

Viva el Ron!

Y un esqueleto fue mi amor

Que te sean propicios

La suerte y el amor

Que el viento sople a tu favor.

Sueos dormidos (Captulo XII)

Residencia Miramar (Sevilla), 2010

Valentn era un catedrtico octogenario que desde hace varios aos sufra una de las ms crueles enfermedades, la del olvido. Una enfermedad traidora que te va
robando los recuerdos: el Alzheimer.
En los pocos momentos de lucidez que tena, Valentn dibujaba en las paredes extraos smbolos y de forma autmata repeta: Nazca, principio y fin.
Ya va haciendo tiempo
Que sus recuerdos libran

Batalla contra el olvido.

Pues se congel el calendario

Y se fug su memoria

Con lo vivido.

Hay que ver como duele!

Rebuscar en el diario

Y saber que te faltan

Que te han secuestrado aos.

Aunque no te acuerdes ya de m

Yo siempre cuido de ti

Me he convertido en luz

Para guiarte hasta m.

Quiero encontrar

Aquellos besos perdidos

Tantos sueos que siguen dormidos

Y volver a recordar.

Quiero buscar

Contigo un nuevo camino

Pues siento que estoy perdido

Y no llorar por no poderte reconocer.

Ver nacer los das

Es ver parir silencios

Recibe besos de extraos.

Hay que ver como duele!

Que te falten hojas del diario.

Aunque no te acuerdes ya de m

Siempre estar junto a ti

Ahora soy la flor

Que espera brotar en ti.

Quiero encontrar

Aquellos besos perdidos

Tantos sueos que siguen dormidos

Y volver a recordar.

Quiero buscar

Contigo un nuevo camino

Pues siento que estoy perdido

Y no llorar por no poderte reconocer

Quiero encontrar

Aquellos besos perdidos

Tantos sueos que siguen dormidos

Y volver a recordar.

Quiero buscar

Contigo un nuevo camino

Pues siento que estoy perdido

Y volver a recordar.

Quiero encontrar

Aquellos besos perdidos

Tantos sueos que siguen dormidos

Y volver a recordar.

Aun amanece gratis (Captulo XIII)

Imperio Inca (Actual ciudad de Cochabamba, Bolivia), 1534.

La noche acude a su cita diaria con las sombras. Cuando el da bosteza y cierra los ojos es momento de reflexionar. Por mucha miseria, hambre, y miedo que
sientas, piensa que la vida todos los das nos regala una nueva oportunidad. Todava no cuesta dinero ver un nuevo da, aun amanece gratis. Pedro Alczar al
calor de una hoguera, canta esperanzas.
Cuando cae la noche

Es hora ya de curar,

Todas las heridas de vivir

Y al abrigo de un fuego

Con una cancin,

Hacer la colada al corazn.

Cuando muere el da

Es hora ya de contar,

Las bajas que ha habido en la razn.

Y alicatar con susurro

Las paredes del ayer,

Para que luzca el perdn

Si el aire trae aroma de una pena

Quebranto del alma por una condena,

Crtale a una estrella fugaz,

Un mechn de pelo y podrs volar.

Doy ladridos a mi mala suerte,

Al alba yo tendr su favor

Y el amor quizs me sea propicio

Tal vez me regale su perdn.

Cuando las lgrimas den brillo a tu cara

Y un manantial bae tu mirada,

Cierra los ojos, duerme y veras.

Atrvete a vivir, atrvete a perder y a ganar.

Puede que hoy no seas feliz

Pero otro da vendr,

Aun amanece gratis por aqu

Si buscas otra oportunidad.

Busco un rincn donde abandonar

Toda tristeza que hay en m,

Donde la vida no haga pagar

Impuestos por querer vivir.

Puede que hoy no seas feliz

Pero otro da vendr,

Aun amanece gratis por aqu,

Si buscas otra oportunidad

Limpio silencios en las sabanas que ayer

El cobijo del dolor,

Quebranto de grietas entre t y yo

Despedidas y una cancin.

La soga del muerto (Ayahuasca) (Captulo XIV)

Selva de Per, 1532

Mientras Pedro cantaba, Zara cocinaba algo con un olor espantoso. Misteriosamente, Zara se dirigi a Pedro y le advirti
-Esta es <<La soga del muerto>>, la Ayahuasca, la hierba sagrada de mi pueblo. Antes de que la tomes, quiero contarte algo sobre esta sustancia
La Ayahuasca o bebida sagrada maestra, es originaria de la cultura amaznica. Se obtiene de mezclar y cocer la liana Ayahuasca con otra planta llamada
Chacruna. El resultado es una infusin de sabor fuerte y amargo que, al beberla, te permite conectar con una realidad ms all de las palabras. La ingestin de la
mezcla de estas plantas sagradas no tiene efectos secundarios sobre el organismo, ni provoca adiccin a ellas. Normalmente se acercan a ellas hombres y
mujeres, adultos, que desean tener una experiencia individual de amor y conocimiento.
La Ayahuasca no es para todo el mundo. Cuando te acerques a una experiencia con plantas sagradas debes darte cuenta de la etapa de la vida en que te
encuentras, recapitular tu trayectoria vital y tener claro que es lo que te apetece ser en este mundo, y cmo quieres vivir el resto de tu vida. La experiencia con la
planta te dar muchas pistas de lo que has hecho mal hasta el momento y te aconsejar qu debes hacer en adelante. La liana te cura.
Si eres primerizo, es muy importante que no lo tomes solo. Es aconsejable que seas guiado por un maestro o chamn con experiencia. Te vas a adentrar en una
ceremonia que requiere compaa y consejo. La primera vez vas a experimentar sensaciones, visiones y emociones a las que no ests habituado. Te vendr muy
bien estar asistido por alguien que haya tomado muchas veces y sepa orientarte, si te sientes confuso.
La planta sagrada es la maestra: ella te gua.
Ayahuasca

Con un trago basta

Y a las costas perdidas

De ti mismo.

Viajars volars

Conocers mucho ms de ti.

Ayahuasca

Por toda la vasca

Que por poca pasta

Quiera hacer turismo.

Viajars volars

A los rincones que hay en ti.

Oigo voces
Seres pequeitos

Que me cambian

Todos los colores.

Rojo el mar

El campo azul

Y la jungla color carmn.

No tengas miedo a ser t mismo

Ni a distintas formas de tu mismo,

Mtalas, Cllalas

Hay tanta gente dentro de m.

Quin quiere comer de mi men?

Ayahuasca

Con un trago basta

Y a las costas perdidas

De ti mismo.

Viajars volars

Conocers mucho ms de ti.

Ayahuasca

Por toda la vasca

Que por poca pasta

Quiera hacer turismo.

Viajars volars

A los rincones que hay en ti.

Viajars volars

A los rincones que hay en ti.

Habitacin 206

el paciente ha vuelto a empeorar.

La ira de Gaia (Captulo XV)

Desierto de Nazca, 2010
Avisados por el observatorio de la Ciudad de Emery, astrlogos, cientficos y fuerzas armadas se dirigen hacia el lugar exacto en el que creen que impactar el
supuesto meteorito detectado meses atrs.
Las lneas de Nazca, se encuentran en las Pampas de Jumana, en el desierto de Nazca. Fueron trazadas por la cultura Nazca. Estn compuestos por varios cientos
de figuras que abarcan diseos tan simples como lneas hasta complejas figuras zoomorfas, fitomorfas y geomtricas que aparecen trazadas en la superficie. Lo
asombroso es que estas lneas slamente pueden ser observadas en su integridad desde el aire.
A la maana siguiente y ante el espanto de cientos de personas all congregadas, un objeto amorfo y con una luminiscencia jams vista por el ojo humano
descendi lentamente Una silueta de mujer se desliz por la parte frontal de aquel objeto volante. Era Alma Echegaray! Con voz muy dulce empez a hablar.
Paulatinamente fueron rodendola seres de luz de aspecto humano pero bastante ms altos de lo normal. Su morfologa era exacta a la descrita por
innumerables leyendas sobre el pueblo atlante. Sobre su pecho se poda observar el mismo smbolo que tantas veces se haba repetido en la historia.
Soy el dios de los lamentos,

Soy juicio final,

Soy futuro, soy pasado,

Soy principio y fin.

Es el fin.

La condena del planeta

Sufriris la ira del viento y el mar.

Cuando el mar cubra todo de miedo,

Cuando escupa aniquilacin,

Cuando el bosque se tia de hielo,

Se ahorcara de vergenza hasta el sol.

No existe el futuro

Mata a los Humanos

Soy el prximo diluvio,

Un beso nuclear.

Mi correo es terremoto@.net.

Es el fin.

Lluvia acida por vela,

Moriris cubiertos por el mar.

Cuando el mar cubra todo de miedo

Cuando escupa aniquilacin

Cuando el bosque se tia de hielo

Se ahorcara de vergenza hasta el sol.

Cuando muera de pena una broma,

Cuando sangren las rocas del mar,

Cuando muera de fri una hoguera,

Cuando muera de amor la maldad.

La ira de Gaia vendr!

S que existe un lugar

Donde enterrar todas las lgrimas

Que deje a deber.

S que existe un pas

Llamadot

Donde curar e ir a sentir.

Quiero comprar a plazos sonrisas

He hipotecar el viento y la brisa.

Quiero tirar paredes del alma

Para amueblar mi vida de calma.

Quiero alquilar parcelas de pena,

Y vaciar a la luna llena.

Y predecir maana el pasado,

Sihe de morir, que sea a tu lado.

Siempre es mejor morir

Que perder la vida

Es hora de volver

Rumbo hacia el sol.

Invntate un lugar para viajar

A lomos de un rayo de luz.

Quiero alquilar parcelas de pena,

Y vaciar a la luna llena.

Y predecir maana el pasado,

Si eh de morir, que sea a tu lado.

Quiero comprar a plazos sonrisas

He hipotecar el viento y la brisa.

Quiero tirar paredes del alma

Para amueblar mi vida de calma.

No existe el futuro

Mata a los Humanos

Cuando el mar cubra todo de miedo

Cuando escupa aniquilacin

Cuando el bosque se tia de hielo

Se ahorcara de vergenza hasta el sol.

Cuando muera de pena una broma,

Cuando sangren las rocas del mar,

Cuando muera de fro una hoguera,

Cuando muera de amor la maldad.

Cuando un reto encuentre destino,

Cuando la soledad sean dos.

Si el perdn huye de lo divino

Si la fe se divorcia de dios.

Cuando el fro te abrigue una pena

Y un poltico deje de ladrar.

Cuando las flores hagan la guerra,

Cuando amar no sea propiedad.

La Ira de Gaia Vendr!!!

Atlantia (Captulo XVI)

Madrid (Agencia de noticias E.F.E.), enero 2010.

El terremoto de Hait fue registrado ayer, 12 de enero, a las 16:53, hora local. Con epicentro a 15 kilmetros de Puerto Prncipe, la capital de Hait. Segn el
servicio geolgico de Estados Unidos, el sesmo habra tenido una magnitud de 7.0 grados y se habra generado a una profundidad de 10 kilmetros. Tambin se
han registrado una serie de rplicas, siendo las ms fuertes de 5.9, 5.5 y 5.1 grados. La N.O.A.A. descart el peligro de tsunami en la Zona. Este terremoto ha sido el
ms fuerte registrado desde el acontecido en 1770, siendo perceptible en pases cercanos como Cuba, Jamaica y Repblica Dominicana, donde provoc temor y
evacuaciones preventivas.
Los efectos causados sobre el pas ms pobre de Amrica Latina han sido devastadores. Los cuerpos recuperados hasta ahora superan los 150 000, calculndose
que el nmero de muertos podra llegar a los 200 000. Tambin habra producido ms de 250 000 heridos y dejado sin hogar a un milln de personas. Se
considera una de las catstrofes humanitarias ms graves de la historia.
Universidad de Emery, Atlanta, departamento meteorolgico.
Algo iba mal. En el sur de Espaa, concretamente en las provincias de Jan, Mlaga y Tenerife, las inundaciones ms graves en cincuenta aos tean el paisaje de
muerte, desolacin y fango. En Bruselas, Blgica, los destrozos por la inundacin y las continuas tormentas pusieron al pas en alerta roja. En la isla de Madeira,
Portugal, el caos causado por el agua fue tal que la isla pas de ser el jardn del Atlntico a ser el jardn del fango. En Concepcin, Chile, la tierra volvi a rugir,
cobrndose ms de setecientos muertos en un nuevo terremoto.
Esa misma noche, pudieron observarse luces no identificadas que salan del estmago de la tierra rumbo al infinito. Los atlantes dejaban este planeta condenado
a su extincin. Rafael Haro llora angustiado por la suerte que haya podido correr su familia Es el fin! Un grupo de catlicos rezan en una iglesia mientras el
agua va ganando terreno. En su huida, Rafael observa en el cielo con horror cmo las nubes forman una frase:
<<Memento homo, quiapulvis es, et in pulveremreverteris>>

En un lujoso despacho, en penumbra, un primer ministro y un alto cargo militar ren (Pero esa es otra historia y en otro momento ser contada)
Memento Homo, quiapulvis es,

et in pulveremreverertis.

Si he de naufragar en mi tormenta

Djame nadar dentro de ti

Todo lo que fui se puso en venta

Todo lo que am, lo que aprend.

Me quiero morir en tu mirada

Me quiero dormir en el que fui

Nosatrincaremos en tu almohada

Siempre que el destino tenga bien.

Hoy la vida baja la persiana

Se venden sonrisas de ocasin

Cerrar el mercado del maana

cese del planeta por defuncin.

Llora el cielo, soledad

Se desangra de agua el mar

Tose el cielo truenos y luz

Estornuda un alud.

En la fe que Cristo nos ha de salvar

En la fe de que l nos ama

Nos tenemos que agarrar

No al anticonceptivo,

Es mejor el SIDA que un condn

Ser gay es una enfermedad,

Violar a un crio no.

Dios es amor, Dios es libertad

Oh, Jess! t nos traes la paz

Dios es la luz, tolerancia y fe

Es tu colega, un amigo de verdad.

Dios derrib la Torre

De Babel por no creer

Pidi a Abraham sacrificar a su hijo

En prueba de su fe

Inund la Tierra, el diluvio de Dios

Mand a su hijo morir

Y el infierno se invent

Dios es amor, Dios es libertad

Oh, Jess! t nos traes la paz

Dios es la luz, tolerancia y fe

Es tu colega, un amigo de verdad.

Bienaventurados los pobres

Bienaventurado el que es GAY

Bienaventurado el que paga

Bienaventurado el que cree.

Bienaventurado el parado

Y el que no llega a fin de mes

Bienaventurada la esposa

Bienaventurados los pobres

Bienaventurado el que es GAY

Bienaventurado el que paga

Bienaventurado el que cree.

Bienaventurado el parado
Y el que no llega a fin de mes

Bienaventurada la esposa

Que soporta los golpes de un cerdo

Que recibe mil pualadas

Con una sonrisa y una oracin

Silba una cancin la despedida

Recita poemas el adis

Se maquilla la melancola

Con nostalgia y polvos de dolor.

Ms all del sol y las estrellas

O entre las esquinas de tu amor

Puede que encontremos otra tierra

Pues la profeca empieza HOY.

GAIA!!!

El infierno se enfri

Y el cielo se cubri

De una telaraa gris

De nubes y dolor.

Vomitaba un volcn

El bosque se quem

Desangrbase una flor

Herida por el sol.

Y crucificarse decidi

Alver aquel horror.

Llora el rio, soledad

Se desangra de agua el mar

Tose el cielo, truenos y luz

Dibujando oscuridad.
Quiero morir en tu mirar

Quiero morir y despertar

Y tenerte junto a m, amor

Sin ti no puedo estar.

Quiero poder recuperar

Todos los sueos que vend

Por puados de progreso amor

Perd mi libertad.

El dorado decidi

Ir al monte de piedad

A vender o empear

Todo el oro antes de huir.

La pirmide del Sol

Se unt crema solar

Para proteger su piel

Del fuego nuclear.

El rbol de la noche Triste

No deja de rer

Grita el viento, Dnde ests?

A la playa que se bebi el mar

Se abri el Suelo, atad

Construcciones fosa comn

Quiero morir en tu mirar

Quiero morir y despertar

Y tenerte junto a m, amor

Sin ti no puedo estar.

Quiero poder recuperar

Todos los sueos que vend

Por puados de progreso yo

Perd mi libertad.

Quiero morir en tu mirar

Quiero morir y despertar

Y tenerte junto a m, amor

Sin ti no puedo estar.

Quiero poder recuperar

Todos los sueos que vend

Por puados de progreso yo

Perd mi libertad.

Cierre del planeta

Almas en liquidacin

Cambio de negocio

Fin de civilizacin.

Se ha Inundado el Infierno

Se ha inundado el Edn

Se enquist la primavera

Y a las flores que les den.

Ya no queda ningn recuerdo

Fotogramas del ayer

Quin encarcelar tus besos

En la celda de tu querer.

Ya no quedan sueos

Que difcil es dibujar sonrisas

En el corazn

Ya no queda nadie con quien naufragar

Solo queda el ayer.

nimas en comunin
Reunin del ms all

Convocados por Satn

Que no para de llorar.

Jesucristo con YAHV

Sin parar de discutir

Ya no hay nada pajugar

Ni a quien manejar.

La amazona se ha casado

Con la lava de un volcn.

Llora el rio, soledad

Se desangra de agua el mar

Tose el cielo, truenos y luz

Dibujando oscuridad.

Quiero morir en tu mirar

Quiero morir y despertar

Y tenerte junto a m, amor

Sin ti no puedo estar.

Quiero poder recuperar

Todos los sueos que vend

Por puados de progreso amor

Perd mi libertad.

Hay veces que no s

Si exprimir el sol

Para sentir calor.

Durante miles de aos los seres humanos hemos podido disfrutar del mejor regalo que los dioses dieran jams a ningn ser vivo: la
brisa, el viento, el hermano Sol y la hermana Luna, campos y praderas donde ver crecer a nuestros hijos, amaneceres baados con el
perfume que estornudan las flores en primavera, puestas de sol decoradas con los sueos an por conseguir y aunque parezca mentira,
inteligencia. Pero el hombre blanco despreci aquel tesoro, y a medida que la vida le sonrea, l le contestaba dando patadas al destino.

Si alguien lee esta carta, no olvide que el fin de esta civilizacin se debi al egosmo, codicia e incultura de la raza humana. Los hombres
ya no somos mamferos, el ser humano no se convirti en depredador; la raza humana somos simplemente un virus, matamos, crecemos
y nos multiplicamos.
Por eso nos extinguimos, por eso las aguas se tragaron nuestra civilizacin: la verdadera Atlntida ramos nosotros. Y por eso dejo
escrita esta nota, para formas de vida inteligente venideras.

Cuando los hombres escupen al suelo

se escupen a s mismos.