SESIN DE APRENDIZAJE N 07

I. Datos informativos:
Fecha : Para el 12/11/2011

Tema : EL CAMINO A LA FE

II. Aprendizaje esperado: Explica cmo el camino a la fe implica someterse a la voluntad de Dios expresada en su ley y decide vivirlo relacionalmente con reverencia.

SABER SENTIR HACER

Explicar lo que significa someterse a la voluntad Reconocer la obra redentora de Dios Vivir la voluntad de Dios de modo relacional
de Dios
III. Desarrollo de las actividades
Secuencia
Estrategias Metodolgicas Tiempo
metodolgica
FOCALIZACIN: 5
INICIO
Motivacin Comenta: Haz perdido alguna vez alguna cosa de valor o alguien muy preciado? Cmo se ha visto afectada tu vida por
esa prdida? Qu haz hecho para compensar esa prdida?
En el mbito espiritual, Dios perdi a sus hijos por causa del pecado. Aun despus de aceptar a Cristo, podemos perdernos o, incluso,
desorientarnos hasta el punto de no retornar a Dios. Sin embargo, la buena noticia es que Dios no nos ha dejado solos. Nos ha dado
un mapa del camino de la fe, como se revela en el evangelio, y ese sendero incluye la Ley .
Saberes Qu significa ayo? Qu significa estar bajo la ley?
Previos
Conflicto Ser correcto comprar comida en un restaurant los das sbados? Ser correcto hacer vuelos en avin de una ciudad a otra en horas
Cognitivo del da sbado?
Problematiz Cul es el rol de la ley en el camino de la fe?
acin

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PROCESO EXPLORACIN: 25
Construccin Se declara el tema: En el camino a la fe, Dios nos ha dado un mapa que incluye su evangelio y su ley
del nuevo Se comunica el aprendizaje esperado
aprendizaje. I. SOMETERSE A LA VOLUNTAD DE DIOS
a. Al vivir en la jurisdiccin de su ley
Para Pablo Qu relacin hay entre las promesas de Dios y la ley?
Luego la ley es contraria a las promesas de Dios? En ninguna manera; porque si la ley dada pudiera vivificar, la justicia fuera
verdaderamente por la ley. Gl 3:21
Dios dio las promesas y la Ley. Ambas estn de acuerdo, y tienen lugares y funciones diferentes en el plan divino de salvacin. Las
promesas de Dios es la promesa del pacto de salvacin por la fe. La salvacin vino mediante la promesa y no mediante la ley. Los
salvos llegan a ser el pueblo de Dios, esto es posible en virtud de la fe en la promesa. Su idoneidad para ser parte del pueblo de Dios
est en relacin directa con su cumplimiento de la voluntad de Dios como se expresa en la ley
En este contexto la capacidad de dar vida la tienen solo Dios y su Espritu (2 Rey. 5:7; Neh. 9:6; Juan 5:21; Rom. 4:17). La Ley no
puede dar vida espiritual a nadie, ni se opone a las promesas de Dios.
La Ley regula la vida dentro del pacto. Antes de la venida del mesas aceptar las promesas de Dios, era literalmente andar el camino
de la fe bajo un sistema legal, su jurisdiccin y demandas hasta que viniese la fe revelada: Cristo. La fe de los tiempos del AT fue
recompensada cuando Cristo vino por primera vez (Rom 16:25-26; Heb 1:1-2). Antes de su encarnacin, la promesa de la venida del
Redentor exiga fe en que Dios cumpla su promesa. Cuando Jess vino la fe se encontr con la realidad.
Una vez venido Cristo, aceptar las promesas de Dios significa andar el camino de la fe dentro de la jurisdiccin de la ley y sus
demandas, por medio de la unin con Cristo (1 Cor. 9:21).
b. Al permitir que su ley nos gue
Qu significa para Pablo que la ley es nuestro ayo?
De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fusemos justificados por la fe Gl 3:24
Ayo del gr. paidagogs, tutor, o guardin de nios. Literalmente conductor de nios. El paidagogs era en las familias griegas
un supervisor de los nios varones y su acompaante mientras fueran menores de edad. Los acompaaba a la escuela, los protega de
peligros, impeda que se portaran mal, y tena derecho a disciplinarlos.
La descripcin que hace Pablo de la Ley como un ayo, o pedagogo, clarifica el lugar que tiene la Ley. La Ley fue dada para sealar el
pecado y proveer instruccin. Esta tarea significa que la Ley tambin tiene un aspecto negativo, porque nos reprende y condena como
pecadores. No obstante, Dios usa aun este aspecto negativo para nuestro beneficio, porque la condenacin que la Ley nos produce
es la que nos impulsa hacia Cristo. De este modo, la Ley y el evangelio no son contradictorios. Dios los instituy con el fin de que
actuaran juntos para nuestra salvacin.
El Espritu Santo est hablando especialmente de la Ley moral en este texto (Gl. 3:24), mediante el apstol. La Ley nos revela el
pecado y nos hace sentir nuestra necesidad de Cristo, y de acudir a l en procura de perdn y paz, mediante el arrepentimiento ante
Dios y la fe en nuestro Seor Jesucristo (MS 1: 275).
Con la venida de Cristo, la ley moral, el Declogo, ya no se destaca ms sobre dos tablas de piedra en el Sina, como algo separado del

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 hombre, sino que los justificados por la fe (Gal 3:24) en Cristo se convierten en nuevas criaturas en l (2Co 5:17), y tienen la ley de
Dios escrita en su mente y corazn (Heb 8:10); de esa manera la justicia (o requerimientos) de la ley son cumplidos en ellos
(Rom 8:4). Mientras perduren los corazones nuevos y las mentes nuevas de los Hijos de Dios, la ley divina estar grabada en ellos con
caracteres vivientes.
II. RECONOCER LA OBRA REDENTORA DE DIOS
a. A Travs de Cristo
Segn Gl 3:23 Por qu era importante la fe que iba a ser revelada?
Pero antes que viniese la fe, estbamos confinados bajo la ley, encerrados para aquella fe que iba a ser revelada Gl 3:23
Estar Bajo la Ley en el contexto de este pasaje es estar bajo su condenacin. La Ley no puede expiar el pecado; la violacin de sus
demandas resulta en condenacin. Esta es la condicin de todos los seres humanos. La Ley acta como un carcelero, encerrando a
todos cuantos la violaron y trajeron sobre s la sentencia de muerte.
Dios a travs de Jess la fe revelada, mostr cmo puede salvar a los hombres. La encarnacin, la vida perfecta, la muerte vicaria y
la resurreccin gloriosa de Jess son la obra de cmo Dios redime al creyente. (1Ti 3:16; Juan1:17; Gal 3:14,19; Luc. 6:16).
En este sentido, Dios quiere que cada una de sus criaturas entienda la gran obra del infinito Hijo de Dios al dar su vida por la salvacin
del mundo Cuando el pecador ve en Cristo la encarnacin del amor que es infinito y desinteresado, as como lo es la voluntad divina,
se despierta en su corazn una disposicin agradecida para caminar por donde Cristo lo lleve (MS 87, 1900).
La ley es una expresin del propsito de Dios. Cuando la recibimos en Cristo, se convierte en nuestro propsito. Nos eleva por encima
del poder y los deseos y las tendencias naturales, por encima de las tentaciones que conducen al pecado (MS 23a, 1896)
III. VIVIR LA VOLUNTAD DE DIOS
a. Es escribir la ley en el Corazn y la mente
Qu significa escribir la le ley en el corazn y la mente segn Hebreos 8? Explica tu respuesta
Despus de aquellos das, dice el Seor: Pondr mis leyes en la mente de ellos, y sobre su corazn las escribir Heb 8:10
Dios tena el propsito de que sus leyes estuvieran escritas en los corazones del pueblo; pero los israelitas se contentaron con
considerar esos estatutos sencillamente como un cdigo externo y su observancia como un asunto de cumplimiento tambin externo.
Dios no tena el propsito de que sus leyes fueran consideradas as. Ofreci a su pueblo que disfrutara de la experiencia de tener un
corazn nuevo (Eze 36:26); pero los israelitas se contentaron con una religin de formas y apariencias. Ahora, bajo los trminos del
nuevo pacto, se transforman los corazones y las mentes de las personas (Rom 12:2; 2Co 5:17). Los hombres proceden correctamente
no por su propia fuerza sino porque Cristo mora en el corazn y manifiesta su vida en el creyente (Gal 2:20). Son nacidos del Espritu y
producen los frutos del Espritu (Gal 5:22-23). El poder divino es lo nico que puede efectuar el cambio. Slo Dios puede poner su
ley en el corazn de sus seguidores, por supuesto, no sin el consentimiento del hombre y de su cooperacin (DMJ 120).
Por cuanto la Ley es una transcripcin del carcter de Dios, al obedecer la Ley reflejamos su carcter. Nos revestimos de Cristo (Gl
3:27), significa adoptar, sus principios, imitar su ejemplo, aceptar su direccin, llegar a ser como l (2Co 5:17). Cristo hace posible que
las demandas de la Ley sean cumplidas en nosotros (Rom. 8:4). Es decir, por medio de nuestra relacin con Jess, tenemos el poder de
obedecer la Ley como nunca antes.

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Contrastacin Reflexin (Contrastan sus respuestas dadas a la pregunta lanzada en la problematizacin)
La Ley acta como guardiana y agente de disciplina, nos seala a Cristo. Al someternos a la voluntad del Padre, Cristo cumpli las
demandas de la Ley; al vivir su vida, permitimos que Dios escriba la Ley en nuestros corazones.
Sistematizacin Se construye el organizador grfico con los alumnos (En un papel, cartulina, pizarrn, etc.)

EL CAMINO A LA FE

Es Es reconocer la Es

Someterse a la voluntad de Dios Obra Redentora de Dios Vivir la voluntad de Dios

Al vivir Al permitir que En correlacin Al Escribir

En la jurisdiccin Su ley nos gue Con la fe y la ley Su ley en el corazn

de su ley y la mente

Conclusin En conclusin
El camino a la fe es someterse a la voluntad de Dios
El camino a la fe es reconocer la obra redentora en favor nuestro
El camino a la fe es vivir la voluntad de Dios relacionalmente

SALIDA 10
Evaluacin Explica Qu implica someterse a la voluntad de Dios?
Meta cognicin Qu hemos aprendido hoy? Para qu nos servir lo aprendido?
Extensin Piensa en algunas partes de las leyes de Dios que tienes mayores dificultades en obedecer. Cules son los motivos? En oracin
proponte escribir la ley de Dios en tu corazn y practcalo cada da.
Alfredo Padilla Chvez
Universidad Peruana Unin
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LIMA PER
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