Anais I Mostra de Iniciao Cientfica Curso de Psicologia da FSG

OS CONTOS DE FADAS NA CONSTRUO DO IMAGINRIO INFANTIL

Ana Cristina de Aguiar1

Clarinei Borges da Silva
Flavia Ribeiro de Lima
Roberta Ferronatto
Magda Pedone

Resumo: Este artigo tem o objetivo de apresentar como os contos de fadas ajudam a criana a dar sentido em sua vida
atravs da identificao com a histria. Para isto, sero apresentados alguns contos descrevendo sua interpretao e a
importncia da narrativa, bem como, observar na prtica como a criana se comporta diante de uma histria. As
histrias infantis ajudam no desenvolvimento da criana de forma emocional, cognitiva e estimulam a criatividade, mas
principalmente, ajuda no desenvolvimento psquico. Trata-se, portanto, de um trabalho de referencial terico sobre os
contos, descrevendo sua interpretao e importncia. Tambm, ser realizada uma pesquisa de campo, com crianas na
fase pr-escolar, observando seu comportamento diante de uma contao de histria e uma entrevista semiaberta com o
professor da educao infantil.

Palavras-chave: Contos de Fadas. Criana. Desenvolvimento Psquico Infantil.

1 INTRODUO

O presente trabalho pretende realizar um estudo acerca da importncia da relao dos contos
de fada no desenvolvimento psquico infantil. Tendo como propsito poder entender a criana por
meio do mundo imaginrio, onde evoca imagens internas, trazendo o contedo e possibilitando-o
reconhec-lo no mundo real. Objetivando apresentar a maneira como os contos de fadas ajudam a
criana a dar sentido em sua vida atravs da sua identificao com a histria. Sendo assim, sero
apresentados alguns contos descrevendo sua interpretao e a importncia da referida narrativa e
observar na prtica como a criana se comporta diante de uma histria de conto de fadas.
Todos ns em algum momento de nossas vidas viveu sob o encanto dos contos de fadas.
Hoje, observa-se em nossa sociedade um enorme processo de banalizao das histrias infantis,
onde a literatura produzida para as crianas cada vez mais pasteurizada, ou seja, sem os ricos
conflitos mgicos e simblicos encontrados em contos de fadas originais.
atravs dos contos que vivenciamos sentimentos de sofrimento, frustrao, desejo e prazer
com isso criana prepara-se para enfrentar o que deseja com o possvel de ser realizado e passa a
experimentar a frustrao da mediao necessria para tornar-se adulto.

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Acadmicos do Curso de Psicologia da Faculdade da Serra Gacha.
Professor orientador do Projeto.

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A escolha do tema para a realizao do presente projeto de pesquisa justifica-se no sentido

de poder buscar um aprofundamento no estudo, observando a influncia que os contos de fadas
exercem no desenvolvimento infantil e conhecer a interpretao que os autores deste contexto
realizam.

2 DESENVOLVIMENTO

Os contos de fadas existem h milnios. Em diversas culturas, em todos os continentes,

existem histrias com estruturas e narrativas semelhantes aos contos que conhecemos hoje, e que
so de origem europeia. A origem da literatura infantil como a conhecemos se confunde com o
registro escrito dos contos de fadas (j existiam na cultura oral),(ABRAMOVICH,1995,p.120).
Considerado por muitos o primeiro autor a escrever para crianas, no sculo XVII o francs
Charles Perrault foi o primeiro a coletar e organizar contos de fadas em um livro
(CADEMARTORI, 1986). Perrault ouvia as histrias de contadores populares, e ento as adaptava
ao gosto da corte francesa, acrescentando ricos detalhes descritivos, bem como diminuindo os
trechos que conotavam os rituais da cultura pag popular ou fizessem referncias sexualidade
humana (pois vivia sob o contexto de conflito religioso entre catlicos e protestantes).
Tambm, ao final da narrativa, escrevia, sob a forma de versos, a moral da histria,
traduzindo sua preocupao pedaggica, segundo a qual as histrias deveriam servir para instruir
moralmente as crianas, ou seja, desde o seu primeiro registro por escrito, os contos de fadas j
comearam a ter seus detalhes, de enorme riqueza simblica, deturpados. Perrault escreveu vrias
obras para adultos, mas foi imortalizado pelo nico volume que escreveu para crianas, Contos da
Me Gansa .
Na Alemanha do sculo XIX, os irmos Jacob e Wilhelm Grimm tambm realizaram um
trabalho de coletnea de contos populares. Seu interesse inicial era coletar tais contos para estudar a
lngua alem e registrar seu folclore, de modo a recuperar a realidade histrica do pas.
Com o advento da Psicanlise, estudiosos do mundo inteiro passaram a se interessar no
apenas pela interpretao de sonhos, mas tambm pela anlise de mitos, lendas e dos contos de
fadas. Compreende-se hoje a profunda riqueza simblica e a utilidade das histrias infantis, que
trazem importante contribuio para o entendimento do construto do imaginrio nas crianas.

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Os Contos de Fadas so fascinantes, atravs deles demonstra-se o processo de

desenvolvimento da psique humana. Para a psicanlise a psique constitui-se de trs estruturas: o Id
(principio do prazer), o Ego (principio da realidade), e o Superego (principio moral).
Destas trs estruturas, nascemos dotados apenas do Id, sendo que as outras duas estruturas
tero de ser construdas na relao do sujeito com o mundo que o cerca.
O Id a fonte de nossa energia original (libido), que nos sustenta e motiva a mover-nos em
direo ao mundo, buscando satisfazer nossos desejos (pulses). Mas o Id no se preocupa que
esses desejos se realizem de forma concreta. Ele se satisfaz com realizaes alucinatrias, atravs
de imagens que condensam muitos desejos num s objeto criado pela imaginao. Tambm no se
preocupa com tempo e espao. Para o Id, tudo o que acontece aqui e agora.
O conto de fadas trs uma fantasia que essencial para o desenvolvimento da criana. H
significados profundos que se desenvolvem nela como os sentimentos, emoes e elas, aprendem a
lidar com sensaes porque retratam questes de dio, cimes, rejeio, frustraes e medos que s
podem ser compreendidos por ela atravs da fantasia.
Conforme Mattar (apud BETTELHEIM, 2007), a criana atravs dos contos trs o contedo
inconsciente s fantasias conscientes. Para superar problemas psicolgicos de seu desenvolvimento,
necessita entender o que est passando em seu inconsciente. Dos contos, as crianas retiram seus
prprios conceitos. E, segundo a psicanlise, a conscincia racional se desenvolve a partir dos seis
anos de idade, pois anteriormente ela vive em um mundo mgico, mitolgico. Os contos possuem
um grande significado psicolgico, tanto para crianas do sexo feminino, quanto do masculino.
Para Mattar, (apud BETTELHEIM, 2007), afirma que os contos ensinam a lidar com os
problemas interiores e achar solues certas, como por exemplo, para superar questes narcisistas,
dilemas edpicos, obter sentimento de individualidade e questes morais e por isso, a criana tem a
necessidade de entender o que acontece em seu inconsciente familiarizando-se com as histrias.
Quando elas lem ou escutam uma histria que seja vazia de contedo, no h um
significado para ajud-la no desenvolvimento. A histria deve despertar sua curiosidade, estimular a
imaginao, tornar clara suas emoes, fazer reconhecer suas dificuldades e sugerir solues para
seus problemas, ou seja, o contedo deve trazer confiana em si e no futuro, Mattar (2007).
Tambm, relata Mattar (apud BETTELHEIM, 2007), que o conto de fadas serve como guia,
ajudando a criana a entender e abandonar tanto consciente como inconsciente seus desejos de
dependncia infantil, obtendo assim, uma atitude independente atravs da realizao do heri.

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Constata ainda, que as crianas dos dias atuais no crescem mais na segurana de um lar formado
por grandes famlias, ressaltando ento, imagens de heris solitrios e confiantes em si.
Para Mattar apud Costa e Baganha (2007), a escola no transmite s o conhecimento, mas
formao pessoal de cada um. Os contos so grandes instrumentos pedaggicos ajudando no
processo de simbolizao e aliviando presses inconscientes.
Segundo Pina (2007), as histrias contam da realidade do ser humano como buscas, traumas,
dificuldades em lidar com o pai ou a me, desejos de heri, que por vezes sentem que tem que
combater na vida, e que Jung dizia que contos e mitos restabelece a conexo entre consciente e
inconsciente.
Pina (2007) diz que, o terapeuta que conhece os contos e seu valor simblico e psicolgico
poder ajudar as crianas aliviando problemas aparentemente sem soluo. Para as crianas, elas
apenas entram na histria de corpo e alma, sem racionalizar. As crianas se identificam com os
personagens dos contos e conseguem ento a vivenciar os sentimentos de abandono, nascimento de
irmos, rejeio. Os animais que aparecem na histria so projees de fatores psquicos humanos,
conforme a psicologia analtica d o exemplo, se o tigre representa na histria agressividade ou
avidez, isto no caracteriza o tigre em si, mas a prpria agressividade da criana.
Mes excessivamente super protetoras impedem o desenvolvimento e a autonomia do filho.
E por esta razo, em alguns contos as mes boazinhas morrem no incio deixando os filhos. Neste
momento, pode despertar na criana um pensar em descobrir suas foras verdadeiras sem a me
(PINA, 2007).
Observa-se que crianas tem certa empatia com histrias, porque os personagens so livres
no precisam dos pais. Segundo Corso e Corso (2011), os heris dos contos de fadas possuem dons
para vencer obstculos. algo natural que no trazido pelos pais nem pela vida real.
Um dos objetivos especficos do artigo apresentar alguns contos descrevendo sua
interpretao. Sero apontados alguns contos trazendo seu aspecto psicolgico atravs da linha da
psicanlise, do livro Fadas no Div: Psicanlise nas histrias infantis.

Conto: Joo e Maria

Em Joo e Maria, a histria gira em torno da alimentao. A escassez de comida na Europa

dominou boa parte da populao, o medo de morrer de fome era uma realidade. Naquela poca os

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pais se alimentavam primeiro e o que sobrava era para as crianas. Apesar de todo um elemento
histrico, h evocaes inconscientes despertadas pelo conto e por isto, so as responsveis pela
permanncia da histria.
Neste conto, os pais impem algo nos filhos, o crescimento. Crescer traz ganhos como
independncia, mas tambm perdas porque a tal independncia vivida tem a questo do abandono
dos pais. H tambm o desmame, uma atitude materna e que a primeira parte desta independncia.
Outra observao, Joo ao entregar o ossinho em lugar do dedo para enganar a bruxa, no
deixa de ser a rebeldia da criana em fechar a boca, discordando da comida da me e selecionando o
que ele quer comer.

Conto: Os Trs Porquinhos

um conto da tradio inglesa. A histria toca as crianas, pois um dia tero de sair de casa
e se protegerem sozinhos. A necessidade de proteo diante dos perigos que ainda no entendem
bem, mas entendem de forma subjetiva que devem evitar os perigos.
Crianas demonstram uma atitude perante o medo, um prazer em ter medo tambm o que
se refere a histria, o desafio ao lobo: Quem tem medo do lobo mau, lobo mau, lobo mau?,
mostrando uma provocao. Observa-se nas brincadeiras das crianas, como se esconder e depois
ser encontrado, um momento divertido para as crianas. Ao se esconderem elas sentem uma
expectativa e quando encontradas saem correndo e gritando.

Conto: Pinquio

Esta histria j se encaixa como contempornea, ela apresenta uma aproximao com os
contos, mas no carrega algo folclrico como os contos de fadas. Foi escrita em forma de folhetim e
as crianas pediam sua continuao.
Cada confuso do boneco tem uma moral, ele avisado antes, aconselhado a desistir, mas
ele no ouve e ento, ele s aprende com a experincia.
Em uma das ltimas travessuras de Pinquio, ele vai para o Pas dos Brinquedos onde no
tem escolas. Trata-se aqui da necessidade do estudo e do que uma vida sem comprometimento pode
trazer para o sujeito e no h sada sem estudo e sem trabalho.

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Na histria existe tambm a questo das expectativas parentais, o que o pai espera para seu
filho, passando orientaes, conselhos, experincia de vida que os pais passaram, porque eles se
lembram do que fizeram no passado e no querem que os filhos tambm cometam estes erros.
Para Corso e Corso (2006), as histrias so encantadoras, fazem crianas e adultos a pensar
e por trs, o elemento da subjetivao, aquele sujeito que escuta e elabora os problemas. Os contos
de fadas passam a barreira do tempo e continuam com sua riqueza.

3 METODOLOGIA

A metodologia utilizada para a realizao do presente projeto de pesquisa acontecer de

duas maneiras: bibliogrfica, levantando abordagens tericas, bem como uma pesquisa de campo,
realizando uma observao participante no contexto escolar, com crianas na fase pr-escolar. Ser
realizada uma entrevista semi aberta com um professor da educao infantil.
A pesquisa bibliogrfica busca explicar o problema a partir de um referencial terico, que
o incio para qualquer pesquisa cientfica e coloca o pesquisador em contato com o tema Cervo e
Bervian (2002).
A pesquisa de campo o contato do pesquisador com o fenmeno pesquisado. Conforme
Becker apud Viegas (2007), o pesquisador se coloca no contexto por um perodo, registrando as
informaes e observando as pessoas no tema determinado, ou seja, o contedo e consequncias
desta interao.

4 ANLISE DO RESULTADO DA ENTREVISTA

A pesquisa teve por base um estudo bibliogrfico e referncias de artigos, uma observao
participante na hora do conto e o uso de uma entrevista semi estruturada como instrumento de
coleta de dados. Atravs desta metodologia, proporcionou informaes mais concretas sobre o
assunto. Para a realizao da pesquisa, foi agendada hora e data com a diretora da escola. A diretora
naquele momento j orientou sobre a professora que iria participar da entrevista, uma profissional
com formao em Magistrio e Pedagogia e que trabalha com seus alunos os contos de fadas.
A professora realiza a hora do conto com seus alunos de 4 a 5 anos de idade uma vez por
semana. Na conversa com a professora, relatou que algumas vezes a hora do conto enriquecida

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com trabalhos de fantoches, desenhos a partir do entendimento das crianas e dramatizao. E

tambm coloca que as crianas reproduzem o que ouviram na histria em brinquedos e em
brincadeiras.
Na observao na hora do conto a professora escolheu a histria dos Trs Porquinhos. A
professora contou que gosta deste conto, gosta de contar para eles e percebe que h um aprendizado
e um interesse das crianas por esta histria. A maioria das crianas sentou-se no cho e alguns
sentaram em pequenas cadeiras, todos muito prximos. Eles escutaram a histria muito
atentamente, em alguns momentos eles sorriam e tambm demonstravam alegria nas expresses
faciais. A professora disse que fcil perceber as emoes deles, pelo olhar, se trouxe medo, raiva,
ansiedade, eles escutam a histria com olhos arregalados (sic).
A professora relata que os meninos se identificam com os heris e as meninas com as
princesas. Que a fantasia est muito presente. Eles se identificam muito com os personagens e com
o enredo. Diz que todas as crianas independentes da idade se interessam e muito por ouvir
histrias. A histria estimula muito a imaginao deles (sic). Para ela, a fantasia de alguma forma,
facilita para a criana a compreenso do mundo real. As histrias so encantadoras e sempre
consegue prender a ateno deles.
Em seus comentrios, falou que so poucos os pais que contam histrias para os filhos. Em
certos momentos a professora estimula a leitura em famlia. Comentou um exemplo do dia dos pais,
que cada aluno recebeu um livro pequeno com uma histria, ento o aluno entregava o livro ao pai e
pedia para que seu pai contasse a histria.
A professora contou uma situao e disse no saber se aquilo foi positivo ou negativo, um
dia contou a histria do Pinquio e um menino no gostou da histria e comeou a chorar dizendo
que ele no mentia. Disse que no entendeu se ele era uma criana que mentia ou se passou por uma
situao que possa t-lo angustiado.
Por fim, a professora relatou sobre a importncia deste mundo simblico, onde ocorre a
influencia na formao da criana como tambm na fase adulta. Ajudando na formao de valores e
aprendizado em situaes da vida diria. Acha fundamental o trabalho com contos, que h uma
capacidade sim, de atuar no psquico da criana, sendo muito saudvel para eles.
Ressalta ainda, que apesar de no possuir um amplo conhecimento a respeito do assunto
entende, que algo muito significativo no desenvolvimento da criana por trs deste mundo de
fantasia e do simbolismo de personagens, dos objetos e das narrativas, acredita que os contos

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trabalham com o imaginrio infantil traduzem os sentimentos envolvidos e auxiliam no

desenvolvimento psquico e emocional das crianas. 3

5 CONSIDERAES FINAIS

O conto de fadas tem contribudo para que o processo de educar no se restrinja apenas ao
aprender, mas contemple tambm o viver e a possibilidade de participar criativamente do mundo
cultural. Atravs do faz-de-conta, do imaginrio e do simblico, a criana mergulha na vida,
sentindo-se na dimenso de suas possibilidades.
Infelizmente observamos hoje um crescente processo de banalizao dessas histrias, as
crianas cada vez mais se desinteressam pela literatura, visto que a literatura hoje produzida para
elas cada vez mais pasteurizada, sem ricos conflitos mgicos e simblicos das histrias de conto
de fadas originais.
Para Corso (2006), no existe infncia sem fantasia. nesse aspecto que reside uma das
relaes mais importantes entre os Contos de Fadas e a Constituio do Sujeito Psicanaltico. A
fantasia se alimenta da fico, Contos de Fadas representam a fico com elementos clssicos que
no mudam nunca: so temas de amor, relaes familiares e a construo de identidade do ser
humano que se inspiram nessas narrativas. A maneira como cada um subjetiva o conto, bem como,
evocando leituras de seus contedos inconscientes e trabalhar seus conflitos ntimos diz como a
simbolizao fundamental na infncia para a passagem no mundo adulto.

6 REFERNCIAS

ABRAMOVICH, Fanny. Literatura infantil: gostosuras e bobices. So Paulo: Scipione, 2001.

BETTELHEIN, Bruno. A psicanlise dos contos de fadas. 3. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra,
1980.
______. A psicanlise dos contos de fadas. 15. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2001.
CERVO, Amado L; BERVIAN, Pedro A. Metodologia Cientfica. 5. ed. So Paulo: Prentice Hall,
2002.

COELHO, Betty. Contar histrias: uma arte sem idade. So Paulo: tica, 1990.

CORSO, Diana, L.; CORSO, Mrio. A psicanlise na Terra do Nunca: ensaios sobre a fantasia.
Porto Alegre: Penso 2011.

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______. FADAS NO DIV: Psicanlise nas Histrias Infantis. Porto Alegre: Artmed, 2006.

MATTAR, Regina Ribeiro. Os Contos de Fadas e Suas Implicaes na Infncia. Bauru,

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Acesso em: 11 set 2013.
PINA, Vera Mrcia Gonalves da Silva. Por trs dos Contos de Fadas. Revista Psique Cincia &
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VIGAS, Lygia de Souza. Reflexes sobre a pesquisa etnogrfica em Psicologia e Educao.

Janeiro/Junho 2007Disponvel em: <www.faculdadesocial.edu.br/dilogospossveis/artigos/10/09.
pdf> Acesso em: 01 set. 2013.

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ANEXO 1

1. Na sua viso, qual a importncia dos contos de fadas para as crianas?

2. Como so trabalhadas as histrias com as crianas? H uma forma pedaggica? Por exemplo:
desenhos, colagens, teatro, etc.
3. O que voc observa de comportamento, emoo ou expresso nos alunos ao ouvirem as histrias?
4. Na sua experincia como professora de educao infantil, quais as contribuies que os contos de
fadas trazem para o imaginrio infantil?
5. O que desperta na criana os contos de fadas?
6. O conto de fadas pode influenciar em alguma questo na vida da criana?
7. Voc concorda que importante a criana conhecer os contos de fadas?

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