El Cambio Tecnolgico: Cuatro Apuntes Desde La Filosofa

Tecnologa

Juan Carlos Alvarez Villada

Gustavo Rueda Triana

Institucin Educativa Rural Puerto Perales

Puerto Perales (Antioquia)
Decimo
2017
 El Cambio Tecnolgico: Cuatro Apuntes Desde La Filosofa

Nunca hemos visto de manera explcita esto, la pregunta sobre el sentido del cambio
tecnolgico ha desempeado un papel crucial en la Filosofa del siglo XX. Pues aqu es,
entonces, donde hablaremos respecto a esto, el tema del trabajo se centra en dos de las
controversias esenciales sobre el tema, suscitadas por la Filosofa contempornea. La primera
se refiere al momento en el que nace la tcnica. El debate en este punto se articula con un
criterio cronolgico ideal en tres posturas bsicas. La segunda cuestin se refiere a una
posible evaluacin moral del cambio tecnolgico humano en su conjunto.
En este siglo encontramos una nueva controversia, y como toda controversia entre
seres humanos, hay muchas posibilidades de encontrar muchas alternativas argumentales
bsicas que a su vez, determinan sus principales soluciones. A lo largo del siglo XX, el
anlisis de los presupuestos, el alcance y el sentido del cambio tecnolgico en la historia de la
humanidad se ha ido revelando como el tpico de controversia ms especfico y crucial de
esta modernidad, no solamente en el campo de la Filosofa, sino tambin en todas las Ciencias
Sociales.
Se trata de hacer bsicamente dos cosas: la primera es presentar algunas de las
controversias esenciales que ha perfilado la Filosofa contempornea, sobre el cambio
tecnolgico. En las que a su vez, se presta una especial atencin a dos de ellas: la referida al
momento fundacional que se concibe para la tcnica humana, y la referida a una posible
evaluacin moral del cambio tecnolgico humano en su conjunto. En segundo lugar, se trata
de apuntar algunas objeciones a lo que en su momento se presentar como postulado de la
neutralidad axiolgica de la tcnica.
La tcnica moderna slo obedece a sus propios imperativos internos de desarrollo, que
quedan ya completamente al margen de cualquier control humano. Por el contrario, entre los
modelos clsicos que contemplan la tcnica como ciencia aplicada o subsistema podramos
destacar, junto a un marxismo ms oficial, la obra de Mario Bunge, cuyo enfoque, netamente
epistemolgico, tiende a presentar la tcnica moderna como aplicacin de una teora cientfica
sustantiva (como la hidrodinmica) a una teora tecnolgica sustantiva (como la hidrulica) y,
de sta, a su vez, a una tecnologa, ingeniera de canales, por ejemplo.
Aunque la historia de la tcnica es una disciplina muy reciente, hoy sabemos ya lo
bastante como para denunciar la insuficiencia radical de estas reducciones clsicas que nuestra
tradicin acadmica ha habilitado a la hora de comprender el cambio tecnolgico. La tcnica
no es bsicamente ciencia aplicada (de hecho, hay ms elementos epistemolgicos que
explican la ciencia moderna por la tcnica subyacente que en sentido contrario), ni se puede
comprender, tampoco, como un simple entramado de medios de produccin o de usos de
consumo producidos. Damos por hecho, que entre la dimensin tecnolgica de una sociedad y
todas sus dimensiones bsicas.
Por otra parte vemos el cambio tecnolgico; ya que ubicar el comienzo tecnolgico
con anterioridad a la condicin humana. Segn esto, en el reino animal estara ya ms o
menos actualizada la propensin al artefacto y la herramienta que en el hombre encuentra su
mxima, pero no exclusiva, expresin, con lo que el vector tecnolgico de transformacin
material del universo, la tcnica humana, no presentara una especificidad esencial alguna
respecto al propio curso de la Naturaleza. La adopcin de este punto de partida tiende,
naturalmente, a hacer de la herramienta o de lo instrumental la esencia ltima de lo tcnico y,
de este modo, propende a atribuirle a las Ciencias Naturales la funcin explicativa ltima de
lo artificial (y, con ello, de la cultura misma en su conjunto), a travs del modelo conceptual
evolutivo-darwiniano.
El gran modelo conceptual evolutivo-darwiniano sera inoperante a la hora de explicar
los trazos fundamentales del devenir de la tcnica humana. Idea que, por otra parte, ya
anticipaba Marx cuando escriba que el animal slo produce bajo el dominio de una
necesidad fsica inmediata, mientras que el hombre produce incluso cuando est libre de
necesidad fsica y slo produce verdaderamente cuando est libre de ella. Desde un enfoque
as, resulta patente que ese vector de cambio csmico que llamamos cambio tecnolgico,
obedecera a procesos radicalmente distintos de los que hoy empleamos comnmente para
explicar el cambio biolgico. Mediante su actividad tcnica, el ser humano rectifica un
entorno dado, y no, por cierto, conforme a un repertorio de necesidades tambin dadas, sino
conforme a un horizonte abierto de anhelos, proyectos y afanes.
Para culminar es importante saber que la mayora de los animales, entre ellos nosotros
los humanos debemos satisfacer nuestras necesidades, y as como debemos satisfacerlas
debemos evolucionar ya que cada vez la necesidad es mayor, o tal vez, no es una necesidad
sino un capricho; al punto al que queremos llegar es que estaremos en evolucin constante lo
que conlleva a un eterno cambio tecnolgico.
 Referencias

Quintanilla, Ignacio. (2012). El cambio tecnolgico: cuatro puntos desde la Filosofa.

Recuperado de
https://olimpiadadefilosofiaunt.files.wordpress.com/2012/02/ignacio20quintanilla20navarro.p
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