Orígenes de los primeros habitantes de América

Historia del Per
Letras 5to-sec1 - HistPeru(139 - 178).indd 139 26/02/2014 05:21:19 p.m.

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Poblamiento americano
PRIMEROS HABITANTES DE AMRICA
Los seres humanos llegaron a Amrica procedentes de otros continentes. El proceso migratorio se dio a lo largo
de miles de aos en sucesivas oleadas de migrantes. La ciencia ha determinado que los pobladores americanos
no son originarios de este continente, sino que se trata de migrantes; pero, an queda sin resolver uno de los
problemas fundamentales del poblamiento americano, conocer cul fue la ruta que siguieron para llegar a
nuestro continente?
El nivel cultural de los migrantes corresponda al Paleoltico Superior, siendo sus actividades econmicas:
caza, recoleccin y pesca. A nivel social, se organizaron en bandas (grupos de mximo 25 individuos). Adems
usaron el fuego. En las cuevas que habitaron nos han dejado, como muestra de su presencia, pinturas rupestres
y utensilios de piedra.
CONTEXTO GEOLGICO
La era cuaternaria
El Cuaternario es la era geolgica que inici hace 2 millones de aos y contina hasta la actualidad. Se
caracteriza por presentar grandes cambios climticos mundiales y por la aparicin de homo sapiens sapiens.
Est dividida en dos periodos: pleistoceno y holoceno.
1. El Pleistoceno
Es el primer periodo de la era cuaternaria. Empez hace 2 millones de aos y termin aproximadamente
hace 10 mil a.C., y est dividido en: inferior, medio y superior.
Durante el pleistoceno, el hielo cubri en cuatro oportunidades nuestro planeta con temperaturas extre-
madamente bajas, a estos perodos se les llam Glaciaciones, tambin existieron perodos de clima ms
clidos llamados Perodos Interglaciares. La secuencia de las glaciaciones ocurridas tiene diferentes nom-
bres de acuerdo a los continentes donde se produjeron, siendo stas las siguientes:
En Amrica:
Nebrasca Kansas Illinois Wisconsin
En Europa:
Gnz Mindel Riss Wrm
El Pleistoceno Superior o Final empez en el 150 mil a.C. aprox. y termin el 10 mil a.C., es el ms im-
portante para nosotros porque Amrica fue poblada durante esta etapa. Ocurri durante la glaciacin de
Wisconsin durante la cual se form temporalmente un corredor de aproximadamente 2 mil km. de an-
cho (llamado Beringia) que permiti el pase de seres humanos y animales (Megafauna) de Siberia (este
asitico) hacia Alaska (oeste norteamericano) y viceversa. Al finalizar el pleistoceno se inici el periodo
holoceno.
2. El holoceno
Es el segundo periodo de la Era Cuaternaria. Empez aproximadamente el 10 mil a.C. y se extiende hasta
nuestros das. Se caracteriza por la progresiva elevacin de la temperatura atmosfrica (descongelamiento
de glaciares), la cual incidi en la transformacin de los climas, el paisaje, la flora y la fauna del planeta.
141 HISTORIA DEL PER 1

5.O AO POBLAMIENTO AMERICANO
PRIMEROS HABITANTES DE AMRICA

1. Hiptesis autoctonista (de origen local)
A fines del siglo XIX, el paleontlogo talo-argentino Florentino Ameghino mantuvo una posicin mo-
nogenista (un solo origen para el ser humano) asegurando que el hombre era autctono de las pampas
argentinas. Segn Ameghino, el hombre haba nacido y evolucionado en Amrica, y luego haba migrado
a los otros continentes. Esta teora fue desechada por carecer de bases cientficas slidas
2. Hiptesis inmigracionista asitica (de origen forneo)
Sostenida por el antroplogo checo norteamericano Alex Hrdlicka (1908), quien sostuvo que Asia fue el
lugar de procedencia de los pobladores americanos. De la
regin de Mongolia (Asia oriental), los inmigrantes asiti-
cos habran caminado por el istmo de Beringia para des-
pus ingresar por el valle de Yukn de Alaska (Amrica del
Norte) y avanzar por el resto del continente americano. Pre-
senta las siguientes pruebas:
a. Geogrfica: cercana entre Siberia (Asia) y Alaska
(Amrica del Norte), se encuentran separados en la ac-
tualidad por el estrecho de Bering (90 Km).
b. Climatolgica:la glaciacin de Wisconcin, hizo que las aguas bajaran de nivel (90 metros) formndose
el istmo de la Beringia (corredor de tierra por el cual los cazadores asiticos arribaron a Amrica). A
este fenmeno se le denomina eustacia.
c. Antropolgicas: semejanzas entre los nativos de Amrica y Asia (color de la piel, ojos y cabello; ensan-
chamiento de los pmulos, la estatura, el pliegue monglico de los ojos, la mancha lumbar en los recin
nacidos, etc.).
d. Lingsticas: semejanza entre lenguas asiticas y las lenguas nativas americanas (polisintticas y aglu-
tinantes).
Otras vas:
Tambin habran utilizado el conjunto de las islas Aleutianas; la corriente marina del Kuro Shiwo, que se
desplaza desde el Japn hasta las costas de California (Amrica del Norte).
3. Hiptesis ocenica
Planteada por Paul Rivet (1927). Se divide en dos: hiptesis Melansica y Polinsica.
4. Hiptesis ocenica melansica.
Los hombres de las islas de la Melanesia, fueron uno de los grupos que poblaron Amrica. Presenta las
siguientes pruebas:
a. Geogrfica: utilizando la corriente marina transpacfica los melanesios cruzaron el Ocano Pacfico y
llegando a Amrica Central, especficamente las costas de Panam y Mxico.
b. Antropolgica: La existencia de una tribu extinguida en Brasil, llamada Lagoa Santa. Sus habitantes
eran de color negro, raza muy similar a la de los melanesios; adems ambos grupos presentan crneos
dolicocfalos y alargados.
c. Cultural: el uso del arco, cerbatanas, puentes colgantes, morteros de madera, hondas, hamacas, pon-
chos, morteros, tatuajes, etc.
d. Cultivos: de calabazas y cocoteros en Amrica, los que fueron trados por los melanesios. Incluso entre
ambos grupos existen parsitos y enfermedades comunes.
4. Hiptesis ocenica polinsica.
Plantea que de las islas de la Polinesia, tambin llegaron grupos a poblar Amrica. Presenta las siguientes
pruebas:
a. Geogrfica: siguiendo las corrientes marinas del Ocano Pacifico Sur, llegando a la isla de Pascua y de
ah pasaron a poblar Amrica del Sur.

POBLAMIENTO AMERICANO 5.O AO
b. Cultural: uso de macanas de madera, la chaquitacllla o arado de pie, la perforacin de la oreja, hornos
bajo tierra (pachamancas).
c. Lingsticas: La similitud del quechua arcaico con el polinsico por ejemplo (kumara=camote,
waca=objeto sagrado, uno=agua, hamun = comer, pukara = fortaleza, etc.)
d. Leyendas: narran viajes de personajes a travs del mar hacia nuestras costas, como el viaje de Tpac
Yupanqui.
5. Hiptesis australiana.
Propuesta por el antroplogo portugus Mndez Correa en 1922, quien plantea que era probable que el
hombre que puebla Amrica cruzara por la Antrtida. El hombre americano tendra as su origen en Aus-
tralia. Presenta las siguientes pruebas:
a. Geogrfica: los australianos utilizaron puentes de tierra naturales (islas Tasmania, Auckland, Mac-
quarie) hasta llegar a la Antrtida. En esta regin, los hombres pudieron aclimatarse por que en dicha
poca se estaba produciendo el optimun climaticum (periodo de calentamiento con un clima favo-
rable). Posteriormente los hombres llegaron al extremo sur de Amrica atravesando el estrecho de
Magallanes, cabo de Hornos, la Tierra del Fuego y la Patagonia. En esta ltima regin dieron origen a
una serie de pueblos como los Onas, Tehues, Tehuelches, Patagones, entre otros.
b. Antropolgica: cabellos negros ondulados, pilosidad corporal, nariz achatada, labios gruesos, seme-
janza en los tipos sanguneos, enorme resistencia al fro.
c. Culturales: uso de mantas de piel, el boomerang, las chozas en forma de colmena, hachas de piedra,
zumbadoras o churingas (bramaderas) y barcas hechas con trozos de madera cocidos entre s.
d. Lingsticas: 93 palabras semejantes entre el idioma australiano y las lenguas de los habitantes en el
extremo sur de Amrica.
La principal crtica que recibe es que no existen pruebas arqueolgicas que prueben la presencia de los
australianos en la Antrtida.

NUEVAS HIPTESIS SOBRE RUTAS DEL POBLAMIENTO AMERICANO

ltimamente, los nuevos hallazgos cientficos han agregado mas hiptesis al debate del poblamiento americano,
como la Ruta Costera por la cual el hombre habra llegado a Amrica bordeando las costas del Pacfico Norte.
La Ruta del Atlntico, es otra hiptesis que plantea la llegada del hombre cruzando el Ocano Atlntico desde
Europa, esta ltima basada en los hallazgos de herramientas en Clovis y Cactus Hill (Amrica del Norte), luego
se desplaz hacia el sur y atraves un corredor libre de hielo al este de las Montaas Rocosas, es decir, borde
las costas del Ocano Atlntico hasta penetrar en el territorio de Amrica Central y del Sur.
Retroalimentacin
1. Qu fue la eustacia glaciar? 3. Quin es el precursor de la teora asitica?
____________________________________ ____________________________________
2. Cul fue la era geolgica y el periodo climtico 4. Cules son las nuevas hiptesis se han planteado
que corresponde al poblamiento americano? para entender el poblamiento americano?
____________________________________ ____________________________________
Trabajando en clase
Observa el mapa y responde:

POBLAMIENTO AMERICANO 5.O AO
1. Cules son los planteamientos de las nuevas teoras sobre el poblamiento de Amrica?
2. Qu pasaba con la lnea costera de Amrica cuando fue poblada?
3. De qu manera la tecnologa utilizada para la elaboracin de las puntas de piedra confirma las teoras
sobre las rutas migratorias?
Leo y comprendo
Los descubridores de amrica
En realidad, los primeros en descubrir Amrica no fueron los espaoles, sino los grupos que arribaron a esta
zona, con un instrumental simple elaborados con piedra, y hallaron un continente sin humanos. A partir
de esta entrada se fueron difundiendo por una vasta regin conquistando poco a poco la inmensa geografa
americana.
El uso del carbono 14 (C14) para fechar restos orgnicos y sedimentos, result un avance importante para
poder establecer la antigedad de restos encontrados en sitios arqueolgicos. Los nuevos fechados favorecieron
la idea de la alta antigedad del poblamiento a cargo de grupos cazadores-recolectores, los cuales explotaron
los grandes mamferos extinguidos aproximadamente hace 10.000 aos.
Tambin se han realizado estudios paleoambientales tendentes a descubrir cmo haba sido el ambiente
para la poca del arribo de los primeros grupos a Amrica. Se estudiaron las glaciaciones y la manera cmo
en determinados momentos, ante la presencia de enfriamientos, se produjeron cambios que afectaron
los contornos de las costas, ya sea emergiendo o sumergiendo bajo el mar, grandes extensiones de tierra.
Durante el pleistoceno superior (70.000 aos atrs) se produjo en Amrica del Norte la ltima gran glaciacin
denominada Wisconsin. Aparecieron dos grandes focos de hielo llamados: Laurntico y Cordillerano. Estos
dos focos dejaron un corredor libre entre ellos. El nivel del mar desciende, es decir el mar se retira, y emerge
una amplia zona que estaba sumergida bajo el mar, formndose en el estrecho de Bering una amplia zona o
puente llamado Beringia, por el cual pudieron haber entrado los primeros americanos. A los 12.000 a 10.000
aos antes del presente, esta comunicacin entre Asia y Amrica se interrumpe, cerrndose el puente o paso.
1. Cul es la importancia del C14 en relacin al poblamiento de Amrica?
2. Cules fueron los beneficios de la ltima glaciacin del pleistoceno para los hombres?
Verificando el aprendizaje
1. El poblamiento de Amrica fue llevado a cabo 3. Los grupos humanos realizaron su ingreso al con-
por grupos humanos procedentes de Asia, perte- tinente americano mediante oleadas migratorias
necientes culturalmente al llamado: sucesivas durante el periodo de:
UNMSM 2009 - II UNMSM 2008
a) Paleoltico Medio. a) Plioceno.
b) Paleoltico Superior. b) Eoceno.
c) Paleoltico Inferior.
c) Oligoceno.
d) Mesoltico Total.
e) Neoltico Inferior d) Mioceno.
e) Pleistoceno.
2. Segn la hiptesis de Mndez Correa el pobla-
miento del continente americano se produjo a 4. Alex Hrdlicka sostuvo que los grupos humanos
travs de: inmigrantes arribaron a Amrica:
UNMSM 1992 a) Desde el territorio australiano.
a) El Pacfico. b) Procedentes del Oriente Asitico.
b) El estrecho de Behring.
c) A travs del Ocano Pacfico Sur.
c) La Antrtida.
d) Groenlandia. d) Procedentes de la Melanesia.
e) Las islas Aleutianas. e) Desde la Polinesia.

5. Los __________ llegaron a poblar nuestro Con- 9. Las evidencias ms antiguas sobre el poblamiento
tinente valindose de la corriente ecuatorial del americano se refieren a:
norte. a) Restos seos.
a) Asiticos b) Polinsicos
b) Cermica.
c) Melansicos d) Australianos
e) Mongoles c) Restos lticos.
d) Utensilios de madera.
6. Sobre la teora de emigracionista es correcto: e) Pinturas rupestres.
a) Llegaron a Amrica a travs de la isla de Pascua.
b) Fue el primer grupo migratorio que lleg a 10. Sostuvo que el hombre es originario de la selva
Amrica. amaznica para lo cual escribi su obra El Paraso
c) Plantea que aborgenes americanos viajaron a en el nuevo mundo:
Australia. a) Hernn de Keyseline.
d) Fue planteada por Paul Rivet y Alex Hrdlicka. b) Arias Montano.
e) Plantea que aborgenes americanos viajaron a
c) Jos Imbelloni.
la Polinesia.
d) Antonio Len Pinelo.
7. Sobre el origen del hombre americano es correcto: e) Paul Rivet.
a) El Homus pampeanus apareci en la era secundaria.
b) El hombre australiano lleg a Amrica del Sur.
c) El hombre asitico lleg entre los 8000 a 6000
aos a.C.
d) El hombre polinsico utiliz la corriente tran-
socenica o norecuatorial.
e) La tribu Lagoa Santa evidencia la presencia Recuerda
africana en nuestro continente.
8. Los habitantes ms antiguos de Amrica llegaron El poblamiento de Amrica fue durante

durante el periodo llamado: el periodo pleistoceno. Esto es un tema
a) Oligoceno b) Plioceno recurrente en las pruebas de admisin.
c) Mioceno d) Holoceno
e) Pleistoceno

2
Los primeros pobladores de los andes
Se ha estimado que los primeros pobladores de nuestro territorio habran llegado hacia los 14000 aos a.C.
aproximadamente. Lo hicieron durante el llamado Pleistoceno Superior o Final (Periodo glacial). Llegaron en
estado de salvajismo con conocimientos y avances culturales muy rudimentarios, en esa situacin un lento
proceso de evolucin y adaptacin a la nueva realidad geogrfica que tenan que enfrentar. Definitivamente,
la cordillera andina constituy el principal obstculo que estos habitantes tuvieron que enfrentar hasta lograr
dominarla y convertirla en su hbitat y principal aliado para su supervivencia. Asimismo, es importante
recordar que los primeros pobladores del Per se habran asentado inicialmente en la costa y en la sierra, donde
encontraron animales enormes como smolidontes, megaterios, paleollamas, caballos primitivos, tarukas, etc.
(fauna pleistocnica extinta).
La evolucin de los primeros pobladores para pasar del salvajismo a la civilizacin constituy un proceso lento,
largo y muy difcil, que habra durado ms de doce mil aos. Los arquelogos han establecido tres momentos
o perodos en los cuales se divide este proceso evolutivo: ltico, arcaico y formativo. En el presente tema,
trabajaremos los dos primeros perodos.
PERIODO LTICO O PREAGRCOLA (14000 aos a.C. 7000 aos a.C. aprox.)
Corresponde al momento del poblamiento

inicial del territorio del actual Per. Llegan
los primeros Homo sapiens sapiens durante el
perodo Cuaternario (Pleistoceno Superior), que
agrupados en bandas desarrollan una economa
depredadora o parasitaria pues nicamente
dependieron, para su subsistencia, de lo que le
proporcion el medio geogrfico.
Los habitantes lticos ya conocan el lenguaje,
el fuego, enterraban a sus muertos y elaboraban
instrumentos de piedra tallada y pulida, de
madera y huesos, con los cuales practic tanto la
cacera, la pesca y la recoleccin.
Vestigios principales:
1. Paccaicasa
Ubicado en la regin Ayacucho. En ella Richard McNeish encontr diversos utensilios de piedra. La impor-
tancia radica en que son los instrumentos lticos ms antiguos del Per, los mismos que fueron elaborados
mediante la tcnica de la percusin (hachas y cuchillos). Tambin se encontraron los restos de un megate-
rio (animal pleistocnico).
2. Chivateros
Fue hallado por Edward Lanning cerca de la desembocadura del ro Chilln, en la regin Lima. Est cons-
tituido como un enorme taller donde elaboraban instrumentos lticos (hachas de mano, puntas de lanza,
cuchillos raspadores, proyectiles puntiagudos, piedras laminadas, etc.).
3. Paijn
Hallado por Claude Chauchat en la regin La Libertad. Constituyen los primeros restos seos humanos en
el Per (8250 a.C.). Se encontraron tres esqueletos humanos enterrados (primeras prcticas funerarias).

LOS PRIMEROS POBLADORES
5.O AO DE LOS ANDES
Los pobladores de Paijn elaboraron instrumentos lticos (arpones

para pescar diversas especies marinas) que se difundieron en gran
parte de la costa.
4. Toquepala
Localizado en la regin Tacna. En el interior, Miomir Bojovich y
Emilio Gonzlez, encontraron las pinturas rupestres de una antige-
dad de 7600 aos a.C. en las que se representan escenas de hombres
practicando la caza de guanacos, a la que se le denomina chaku.
Dichas pinturas rupestres son las ms antiguas que se han hallado
en el Per y representan las primeras muestras de un pensamiento
mgico religioso.
5. Lauricocha
La cueva Chaclaragra del conjunto de cuevas de Lauricocha se ubica
en la regin Hunuco. Augusto Cardich encontr esqueletos huma-
nos enterrados de forma ceremonial, a los que se les asigna una anti-
gedad de 6000 a 7000 aos a.C. En el lugar tambin se encontraron
Leyenda: Pintura rupestre de Lauricocha
pinturas rupestres, que evidencian la caza de vicuas, e instrumentos (Hunuco).
lticos.
PERIODO ARCAICO (7000 AOS A.C. 2000 AOS A.C. APROX.)

Durante este periodo, los cambios radicales en el clima del sistema andino (transicin del pleistoceno al
holoceno) producen transformaciones en el medio geogrfico, la megafauna desaparece y el clima se vuelve
ms clido y placentero para el hombre. El poblador andino, en su constante reto frente a la diversidad del
territorio, comenz a desarrollar la domesticacin de animales y plantas, actividades que hicieron posible un
gradual proceso de sedentarizacin. Este periodo consta de dos etapas:
Arcaico inferior (inicial o temprano)
Surgen las primeras aldeas de horticultores seminmadas y pastores de camlidos. Se inicia la produccin de
alimentos a travs de la domesticacin de los primeros cultgenos (horticultura) como el frijol, el pallar, la
calabaza, el camote, el aj, etc. Se inicia la domesticacin de los primeros animales como la llama, la alpaca, el
cuy, etc. La pesca dej de practicarse nicamente con lanza o arpn y se empieza a emplear redes y anzuelos.
El hombre empieza a construir sus primeras viviendas (aldeas trashumantes).
1. Guitarrero
La cueva ubicada a orillas del ro Santa, en la regin Ancash, fue descubierta por Tomas Lynch. Se hallaron
cultgenos como frijoles, pallares, ajes, ollucos, ocas, calabazas; y, frutas como pacae y lcuma.
2. Santo Domingo o Paracas
Encontrado por Federico Engel en la regin Ica. Restos de un grupo de viviendas semisubterrneas de for-
ma circular construidas con totora, palos y huesos de ballena, que posiblemente alberg a una poblacin
de 50 personas (aldea de pescadores y horticultores). Se hallaron adems redes de pescar confeccionadas
con fibras de cactus; adems el instrumento musical (quena) ms antiguo del Per.
3. Telarmachay
Descubierto por la arqueloga francesa Danielle Lavall, ubicado en la regin Junn. Representa el primer
domesticador de camlidos andinos de Amrica.
4. Chilca
Se ubica al sur de Lima, en los yacimientos Frederic Engel encontr restos de aldeas de horticultores y
marisqueros. Los aldeanos de Chilca desarrollaban complejos rituales funerarios colocando a sus muertos
en el subsuelo, al interior de sus mismas habitaciones.

DE LOS ANDES 5.O AO
5. Pikimachay
Hallazgo hecho por Richard McNeish en la regin Ayacucho. Se hallaron huesos de cuyes y camlidos, lo
que indica que se tratara del primer domesticador de cuyes en el antiguo Per (cunicultura).
Arcaico superior (final o tardo)

Los hombres logran perfeccionar sus actividades productivas: la horticultura evolucion en agricultura
avanzada y el pastoreo en ganadera, ello le permiti producir sus alimentos, como el algodn y el maz,
sin necesidad de desplazarse de un sitio a otro. La consecuencia ms importante de este proceso fue la
sedentarizacin. Asimismo, surgen las sociedades complejas, los primeras viviendas y centros ceremoniales,
la especializacin artesanal (textilera, escultura, cestera), las clases sociales y el Estado teocrtico incipiente
como primera forma de gobierno.
1. Cerro Paloma
Aldea ubicada cerca de Pucusana, al sur de Lima. Frederic Engel desenterr viviendas de pobladores se-
dentarios que usaban bloques de piedras semilabradas y unidas con barro en sus construcciones de servi-
cio pblico.
2. Caral
Investigada por Ruth Sh-
ady Sols en el valle de
Supe, al norte de Lima.
Fue un rea de confluen-
cia cultural compuesto
por anfiteatros, templos,
unidades residenciales y
plazas circulares. Su im-
portancia radica en que
se tratara de la Ciudad
Sagrada ms antigua de
Amrica y en la confor-
macin de un estado
prstino.
Leyenda: La UNESCO
ha declarado a la
ciudad precolom-
bina de Caral como
Patrimonio Cultural
de la Humanidad.
3. Huaca Prieta
Localizado en la regin de La Libertad. Junius Bird aplic por primera vez en el Per la tcnica del C14 para
el fechado de los vestigios como vasijas elaboradas con mates pirograbados y tejidos, donde se encontraron
diseos de seres antropomorfos y animales como cndores y serpientes.
4. Kotosh
El templo de Kotosh se ubica en la regin Hunuco. La expedicin de Seichi Izumi encontr en su interior
dos esculturas que representaban manos cruzadas, por esta razn al templo se le denomin como el Tem-
plo de las Manos Cruzadas. Su importancia radica en que se tratara de la escultura ms antigua del Per.

5.O AO DE LOS ANDES
Retroalimentacin
1. Cules fueron las caractersticas econmicas 3. Qu consecuencia social trajo consigo el desa-
del periodo Ltico? rrollo de la agricultura?
____________________________________ ____________________________________
2. Cundo se dieron los inicios de la textilera en 4. Cules fueron las principales funciones del Es-
el Per? tado teocrtico incipiente?
____________________________________ ____________________________________
Trabajando en clase
Observa la imagen y responde:
1. Cules fueron las tcnicas arqueolgicas se apli-

can para los restos de Paijn?
2. Qu caractersticas de una sociedad pueden ex-
plicarse a travs del estudio de los entierros?
Leo y comprendo
La textilera
Los tejidos aparecen una vez concluida la domesticacin del algodn. Para los Andes centrales, los tejidos ms
antiguos fueron encontrados en Huaca Prieta por el arquelogo Junius Bird en 1946. Junto a varios objetos
(mates, restos de comida, tallas en piedra, etc.) los primeros textiles en algodn revolucionaron la concepcin
que hasta esa fecha se tena acerca del avance tecnolgico del hombre andino. Los tejidos de Huaca Prieta
tuvieron un fechado de 2500 aos a.C. mil quinientos aos antes del estadio cultural Chavn.
Se ha encontrado relacin entre la iconografa de Huaca Prieta y la realizada aos ms tarde en Chavn. Si
bien se puede encontrar toda una continuidad cultural e iconogrfica de ms de mil aos entre una cultura
y otra, lo cierto es que tambin para esta regin la reproduccin de la naturaleza fue prctica comn. Seres
antropomorfos y zoomorfos fueron la constante temtica en muchas culturas prehispnicas, principalmente
aves serpientes y plantas. Lo que es evidente es la presencia de estas figuras por ms de 4,000 aos en los Andes
centrales (pjaros, felinos, serpientes bicfalas).
Los textiles de Huaca Prieta permiten un acercamiento al mundo del hombre precermico. A travs del tejido
se pudo analizar el tipo de animal elegido, es decir si era domstico o salvaje. Tambin se pudo analizar el
conocimiento cientfico y su dominio del entorno, pues a travs del estudio de la fibra textil se obtuvieron
importantes datos acerca del conocimiento que tenan sobre los tintes y su composicin. La forma de torcer el
hilo permiti conocer cules fueron sus patrones en el tejido y tambin cuales fueron sus zonas de influencia.
La tcnica del entrelazado es la ms antigua y simple que se conoce para esta poca. Es una tcnica en la que
no se necesita un telar, tan solo se entrecruza de distintas maneras las urdimbres y las tramas del tejido. Sus
variantes permiten crear mltiples y complejos diseos.
1. Qu imgenes representaban en los textiles los hombres andinos?
2. Qu informacin podemos obtener a partir del anlisis de la textilera?

DE LOS ANDES 5.O AO
1. Sobre el Ltico peruano es correcto: 7. Las bandas paleolticas del Per antiguo, desarro-
a) Aparecen los primeros templos. llan manifestaciones artsticas de arte parietal (es-
b) Se perfecciona la agricultura. cenas del chaku). Seale donde lo realizaron:
c) Se realiza la primera deformacin craneana. a) Paccaicasa y Toquepala.
d) Estilo de vida seminmada. b) Chivateros y Lauricocha.
e) Se encuentran los primeros restos de cermica. c) Toquepala y Paijn.
d) Kotosh y Chivateros.
2. El sitio arqueolgico del periodo Ltico, carac- e) Toquepala y Lauricocha.
terizado por el hallazgo de instrumentos lticos,
enterramientos humanos y pinturas rupestres, 8. Las principales actividades econmicas que desa-
corresponde a: rrollaron los habitantes del sitio precermico de
UNMSM 2009 Huaca Prieta fueron la:
a) Toquepala. b) Jayhuamachay. UNMSM 2007
c) Lauricocha. d) Chivateros. a) horticultura y la caza de camlidos.
e) Paijn. b) agricultura y la ganadera.
c) pesca y la horticultura.
3. La vida nmada y la economa depredadora se- d) agricultura y la cermica.
ran las caractersticas del hombre de: e) agricultura y la pesca.
a) Santo Domingo b) Paijn
c) Telarmachay d) Kotosh 9. Las primeras bandas de cazadores y recolectores
e) Cerro Paloma que poblaron el Per, llegaron:
a) Durante el holoceno.
4. Caracterizan al periodo Arcaico de la cultura b) Cuando apareci el istmo de Beringia.
andina: c) A finales del pleistoceno.
1. Estados militaristas d) Durante la Revolucin Neoltica.
2. La planificacin urbana compleja. e) Durante el periodo Cenozoico.
3. La prctica de la horticultura.
4. La actividad pastoril. 10. Las evidencias ms antiguas de la domesticacin
5. La vida aldeana. de plantas fueron encontradas en la cueva de:
a) 2, 3 y 4 b) 3, 4 y 5 UNMSM 2014 I
c) 2, 4 y 5 d) 1, 4 y 5 a) Pikimachay. b) Huaca Prieta.
e) 1, 3 y 4 c) Lauricocha. d) Guitarrero.
e) Telarmachay.
5. El yacimiento arqueolgico de Huaca Prieta fue
descubierto por Junius Bird, mencione que se
encontr all:
a) Muestras de cermica.
b) La escultura de las manos cruzadas. Advertencia pre
c) Los primeros corrales de camlidos.
d) Textiles hechos con algodn. La forma de vida de los primeros
e) Las primeras plantas domesticadas. pobladores del Per es un tema
recurrente en los exmenes de
6. No es caracterstica de los horticultores semin- admisin. Por ejemplo como se
madas:
llamaros los grupos sociales que
a) Agricultura incipiente
b) Desaparece la megafauna
conformaron, cules fueron sus
c) Aparece el pescador con red actividades econmicas, cules son los
d) Grandes tejidos principales vestigios, etc.
e) Cunicultura

3
Culturas Preincas I
Para estudiar las culturas que se desarrollaron en el territorio andino, antes de la llegada de los espaoles se
utilizan los criterios de horizontes e intermedios. Durante la poca prehispnica hubo tres horizontes: el
horizonte temprano (que corresponde a la cultura Chavn), horizonte medio (que corresponde a Tiahuanaco
y Huari) y el horizonte tardo (el de los incas). Entre cada horizonte encontramos dos perodos intermedios: el
intermedio temprano y el intermedio tardo.
HORIZONTE TEMPRANO
Chavn
Con el trmino Chavn se reconoce un estilo artstico, una cultura y
un perodo en el rea andina central. Inici su desarroll en la regin
de Ancash. A partir de este lugar, se difundi de manera pacfica desde
Tumbes hasta Ayacucho. Fue el arquelogo Julio C. Tello quien destaca
la importancia de Chavn y la defini como la Cultura Matriz de la
civilizacin andina. No obstante, actualmente se le considera como la
primera sntesis cultural del Per antiguo (primer panperuanismo). Tello
pensaba que Chavn tena sus orgenes en el oriente peruano (Amazona
tribu de los Arawacs).
Chavn toma su nombre del templo Chavn de Huntar, en la sierra
de Ancash. El castillo de Chavn, nombre con el que los lugareos
denominaron a una de las ms notables estructuras pblicas del antiguo
Per, est constituido por seis estructuras piramidales de piedra,
dispuestas en forma de U, que representan dos pocas de construccin,
que simbolizan el inicio y auge de la cultura Chavn.
Fue un Estado teocrtico controlado por una poderosa casta sacerdotal,
que basaba su poder en la posesin de conocimientos astronmicos. A
partir de su templo Chavn de Huntar, difundieron una religin que
causaba asombro, devocin y terror inspirado en animales como el
jaguar, el cndor y la serpiente (triada Chavn).
En agricultura, la tecnologa Chavn se caracteriz por generalizar y
aumentar el cultivo del maz; aunque hay evidencia de la gran importancia
que en su dieta tuvo la papa y la carne de llama. Asimismo, mejoraron los
sistemas de regado por canales.
El arte Chavn es complejo y sus representaciones podran considerarse
como expresiones metafricas dominadas por una combinacin de
formas animales y humanas, en las que predomina el motivo jaguar. La
escultura en piedra fue su manifestacin ms destacada, se convirti en
un medio de representacin y difusin de los dioses. As por ejemplo Leyenda: La Estela de Raimondi es un
tenemos: el lanzn monoltico (4,50 m.), la estela Raimondi (1,98 m.), el gigantesco monolito de piedra tallada con
obelisco Tello (2,50 m.) y las cabezas clavas. seres mticos.

CULTURAS PREINCAS I 5.O AO
Paracas
Los primeros hallazgos de esta cultura se localizaron en el yacimiento de Cerro Colorado (pennsula de Paracas),
regin Ica (a 18 km al sur de Pisco). En 1925, Julio C. Tello determin la ubicacin de los cementerios de Cerro
Colorado y Arena Blanca (Cabeza Larga),distinguiendo dos estilos arquitectnicos en la construccin de sus
tumbas, por ello dividi su proceso histrico en dos fases: Paracas Cavernas y Paracas Necrpolis.
Paracas Cavernas
En este momento los paracas formaban una sociedad agrcola y
guerrera. Su centro principal de gobierno fue Tajahuana, un sitio
fortificado que pudo haber sido la capital de Paracas. Sus tumbas son
en forma de copa invertida.
Los paracas cavernas lograron grandes avances en medicina al
practicar cuidadosas intervenciones quirrgicas denominadas
trepanaciones craneanas, empleando como instrumento principal
el cuchillo de obsidiana, as como tambin herramientas auxiliares
(pinzas, pinceles, etc.).
Su cermica se caracteriza por ser polcroma, de coccin posterior
(significa que los colores eran puestos despus de cocida la arcilla),
pintura resinosa, decorada con motivos felinoides hechos mediante
incisiones. Este ltimo punto revela que Paracas cavernas tuvo ms
influencia de la cultura Chavn.
Paracas Necrpolis
En esta fase, la influencia de Chavn desaparece, generando los paracas sus propios patrones iconogrficos. Su
principal centro de gobierno fue Topar. Sus tumbas fueron de forma cuadrangular a manera de habitaciones.
El arte ms representativo de Necrpolis fue el tejido (textilera). Los hombres de Paracas eran enterrados en
fardos (mantos ceremoniales) con gran cantidad de ropa. El estado de conservacin tanto de los cuerpos como
de las telas resulta excepcional. Los mantos funerarios fueron hechos de lana, algodn, cabellos humanos
y tintes vegetales. Fueron decorados con divi-
nidades monstruosas, seres mitolgicos, figuras
antropomorfas, zoomorfas y geomtricas. Segn
Victoria de la Jara, probablemente tuvieron un
tipo de escritura, al cual denominaron Tokapus.
Su cermica fue monocroma, abandonan los
motivos chavines y su pintura es precocida.
a trepanacin craneana fue una prctica usual de

los paracas, pero an se discuten los fines de dichas
operaciones.
INTERMEDIO TEMPRANO
Mochica
Fue una cultura regional que se localiz en la costa norte teniendo como centros culturales ms destacados los
valles de Moche, Chao, Vir y Chicama en la regin La Libertad.Su descubridor, Federico Max Uhle, quien la
denomin Protochim.
Constituyeron una sociedad clasista, aristocrtica y guerrera. Organizaron pequeos Estados independientes
dirigidos por militares sacerdotes que a la postre se confederaron bajo la direccin de un gobernante llamado
Cie Quich (gobernador de varios valles), el Alaec era el jefe de un solo valle.

5.O AO CULTURAS PREINCAS I
Por lo rido del terreno donde se establecieron, sus pobladores se vieron obligados a dominar la canalizacin
del agua desarrollando importantes tcnicas hidrulicas como canales, acueductos y represas, para llevar agua
a sus campos de cultivo; como por ejemplos: la Cumbre, Ascope y San Jos.
El nivel de los artistas Mochica fue uno de los ms altos de la zona andina, sobre todo en la cermica,
destacando sus huacos pictricos (iconogrficos) y sus ceramios escultricos (retratos, patolgicos y erticos).
Sus principales restos fueron la Huaca del Sol y la Huaca de la Luna que se encuentran en La Libertad.
Entre los ms destacados hallazgos se encuentran la tumba del seor de Sipn (Huaca Rajada) descubierto por
Walter Alva en la regin Lambayeque. Tambin existen otros hallazgos como la seora de Cao (Huaca de Cao,
La Libertad) por Rgulo Franco y la sacerdotisa de San Jos de Moro en La Libertad por Luis Jaime Castillo.
Leyenda: Los mochicas

plasmaron sus
costumbres en artsticas
pinturas y bellos
ceramios.
Nasca
Cultura regional cuyo centro principal fue la ciudad de Cahuachi, ubicada a orillas del ro Grande, en la regin
Ica (costa sur). Desarrollaron un Estado teocrtico militar, es decir, dirigido por una lite sacerdotal y militar.
Su descubridor, Federico Max Uhle, la denomin Protonasca.
Como se asentaron en un territorio rido y seco,
para potenciar su agricultura, desarrollaron tcnicas
de irrigacin como la construccin de reservorios o
acueductos subterrneos (puquios), que consistieron
en un conjunto de galeras subterrneas filtrantes que
llegaron a tener 5799 m. Por este sistema los nascas podan
habilitar cerca de 2000 hectreas.
La cermica pictrica fue su actividad ms destacada,
llegaron a utilizar entre 12 y 16 colores as como 280
matices en un ceramio, al que pintaron sin dejar espacios
en blanco (horror al vaco) y su decoracin fue naturalista
y abstracta. De otro lado, en las pampas de Nasca y Palpa,
dibujaron los geoglifos o lneas de Nasca, descubiertas en Leyenda: La cultura Nasca se desarroll en pleno desierto y
1927 por Toribio Meja Xesspe, y cuya mayor estudiosa los acueductos fueron una inteligente solucin para proveerse
fue la alemana Mara Reiche. de agua.
Retroalimentacin
1. Qu es un Horizonte cultural? 3. Cundo surge la teocracia militar?
____________________________________ ____________________________________
2. Qu es un periodo Intermedio? 4. Cules fueron las culturas que destacaron en cermica?

____________________________________ ____________________________________

CULTURAS PREINCAS I 5.O AO
Trabajando en clase
A continuacin te mostramos un huaco escultrico mochica. Determina las caractersticas de la cermica
escultrica, el personaje que representa y la interpretacin de esta obra para la sociedad moche. Sustenta tu
respuesta detalladamente.
Leo y comprendo
La religin en el antiguo Per

La religin en los pueblos prehispnicos constituye el fundamento bsico de elaboracin de su cultura. Influy
de manera fundamental en la formacin de la vida social, econmica e intelectual del hombre. Est ligada al
tipo de economa, organizacin social, actividades artsticas, organizacin poltica y administrativa, pautas de
orden moral y expresiones del pensamiento. Una acertada interpretacin de estas ideas religiosas facilita el
conocimiento integral de las culturas prehispnicas ().
Valiosos auxiliares en esta tarea son los ricos testimonios dejados por las generaciones pasadas, tales como
monumentos y obras de arte en las que estn registradas muchas ideas religiosas que exteriorizan las
concepciones acerca del cosmos y las formas de conseguir bienestar humano.
() La religin peruana exalta las fuerzas csmicas y a los dioses de la fertilidad. Se inspira en el anhelo
vital del hombre de obtener abundancia de alimentos, y en su actividad bsica, la agricultura. Diviniza los
fenmenos meteorolgicos y siderales ().
Existe una estrecha interdependencia entre el hombre y los dioses. stos adoptan figura y acciones humanas.
Las plantas y frutos que cultiva el hombre estn bajo directa proteccin divina.
Los dioses atienden su desarrollo y produccin: abren los surcos con las palas sagradas; siembran personalmente
las semillas; vigilan las sementeras. Los frutos estn cargados de fuerza anmica porque en ellos radica el
espritu de los dioses. Las deidades brindan sus dones a cambio de ofrendas y sacrificios. En las ceremonias y
ritos de las lluvias y de las buenas cosechas, desempea un rol importante el sacrificio.
() Los anhelos vitales del ser humano, sus esfuerzos por dominar el medio, sus progresos en el campo de
la Astronoma y calendario, y el carcter mismo de sus instituciones conectadas con su actividad agrcola, se
proyectan en la estructura de su religin, de sus ritos y ceremonias.
(Extrado de La religin en el antiguo Per. Instituto Nacional de Cultura, 2005. REBECA CARRIN CACHOT.)
1. Por qu la religin fue la base de las sociedades del antiguo Per?
2. Cules son las formas de interdependencia que existe entre los dioses y los hombres?

5.O AO CULTURAS PREINCAS I
1. El Primer Horizonte Cultural de la cultura pe- 6. La tumba del seor de Sipn pertenece a la cul-
ruana se logr por: tura:
UNMSM - 1983 UNMSM - 1994
a) Nazca. a) Vics.
b) Mochica. b) Chim.
c) Chim. c) Cupisnique.
d) Tiahuanaco. d) Talln.
e) Chavn. e) Mochica.
2. La integracin de los pueblos permiti el desa- 7. Considerado como el centro poltico de la socie-
rrollo de las altas culturas, este concepto se refle- dad Lima durante el primer desarrollo regional:
ja en Chavn, que pertenece al periodo: a) Tambo de Mora
a) Formativo Inicial b) Cahuachi
b) Formativo Final c) awinpuquio
c) Formativo Sntesis d) Taipicala
d) Arcaico Inicial e) Maranga
e) Arcaico Tardo
8. Los ms importantes estudios sobre las Lneas
3. Los principales smbolos religiosos de la Cultura
de Nasca han sido hechas por:
Chavn son:
UNMSM - 1989
UNMSM - 1983
a) Mara Rostworowski.
a) las cabezas clavas.
b) Julio Csar Tello.
b) los dioses de piedra.
c) Mara Reiche.
c) el obelisco Tello y la estela de Raymondi.
d) Luis Guillermo Lumbreras.
d) el felino y la serpiente.
e) Ramiro Matos.
e) el Lanzn y el prtico de las falcnidas.
4. Culturas del Formativo Final que se asentaron 9. Identifique la alternativa que corresponde a la
en los valles de Moche y Vir, son una transi- cultura Moche:
cin entre el Horizonte Chavn y la cultura Mo- UNMSM - 2009 - II
chica: a) Geoglifos para rituales de propiciacin.
a) Vics y Pucar b) Geoglifos para rituales de propiciacin.
b) Paracas y Nazca c) Botellas con doble gollete y asa puente.
c) Vics y Recuay d) Cermica escultrica, dominio de la forma.
d) Salinar y Gallinazo e) Cahuachi es uno de los centros arqueolgicos
e) Sicn y Chim principales.
5. Las lneas de las pampas de Nasca fueron descu- 10. Identifique la alternativa correcta que corres-
biertas para la ciencia por: ponde a la cultura Nasca:
UNMSM - 1992 UNMSM - 2009 - II
a) Julio Csar Tello. a) Su fundador mtico fue Naylamp.
b) Mara Reiche. b) Representacin de orcas y cabezas trofeo.
c) Pal Kosok. c) Marcada influencia del arte Chavn.
d) Toribio Meja. d) Cermica con decoracin monocroma.
e) Rebeca Carrin. e) Notables frisos pintados de El Brujo.

4 Culturas Preincas II:
TiahuanacoHuariChimChincha
HORIZONTE MEDIO
Tiahuanaco
Su centro principal est ubicado al sureste del lago Titicaca (meseta del Collao), en el altiplano boliviano. Con
una altitud promedio de 4000 msnm., su territorio presenta condiciones muy difciles para la vida al soportar
fuertes alternancias de temperaturas. Para controlar un territorio tan hostil, desarrollaron diversas tcnicas
agrcolas como los waruwaru o camellones (contra las heladas), las cochas (lagunas artificiales), as como
tambin los andenes (terrazas agrcolas).
Tiahuanaco organiz un Estado colonizador, distribuy enclaves agrcolas en diversos pisos altitudinales,
lo que el antroplogo norteamericano John Murra denomin control vertical de pisos ecolgicos, todo con
el objetivo de obtener directamente productos de otras regiones naturales que no podran producirse en la
meseta del Collao.
En cermica, fueron los creadores de los pebeteros y de los vasos ceremoniales (Keros), de boca ancha y base
estrecha. Mientras que en religin, adoraron al dios de las varas o bculos (Wiracocha).
Una de sus actividades ms destacadas fue la arquitectura, siendo la piedra su principal materia prima, a la
que unieron a travs de grapas o clavijas de bronce. Destacan: la fortaleza de Kalasasaya y Akapana, complejos
donde se encuentran distintos monolitos como la Portada del Sol o Inti Punko (Wiracocha est representado
en la parte superior central) o el monolito Bennett (7.30 m.)
Huari
Tuvo su capital en la ciudad de Viaque, a 25 km de la regin Ayacucho. El origen de Huari es producto de una
sntesis de tres culturas regionales con las que mantuvo vnculos: Huarpa, Nasca y Tiahuanaco.
Huari logra la segunda homogeneizacin del territorio andino (segundo panperuanismo) llegando a constituir,
segn Luis Guillermo Lumbreras, el primer Imperio andino que difundi los logros adquiridos por el hombre
peruano hasta ese momento.
Como principal caracterstica destacaron por la planificacin urbana al construir importantes llactas (ciudades)
y cabeceras de regin interconectadas por una amplia red de caminos que siglos ms tarde sera ampliada por
los Incas (Capac an). Gracias a este sistema centralizador llegaron a controlar las producciones agrcolas y
artesanales de todo el vasto Imperio.
Algunas de las ciudades cabeceras de regin gradualmente fueron adquiriendo importancia hasta llegar a la
situacin de no enviar a la capital lo que esta les exiga. Fue as que Huari empez a debilitarse y empobrecerse,
y en estas circunstancias fueron agredidos por los Chancas, destruyndose el poderoso Imperio sobre cuyos
escombros surgieron nuevas sociedades.
HORIZONTE TARDO
Chim
Sociedad descubierta por Federico Max Uhle, en la regin de La Libertad a 5 km de Trujillo. Se extendi por
toda la costa norte y central desde Tumbes hasta Lima. Tuvo por capital la ciudad de Chan Chan.
Los chimes llegaron a conformar un poderoso Estado costeo, siendo su primer gobernante y fundador
Tacaynamo, La expansin fue realizada por ancen Pinco. El ltimo gobernante fue Minchancaman, quien
hacia 1470 fue conquistado por las fuerzas del Tpac Inca Yupanqui.
En agricultura supieron aprovechar las aguas de los puquiales, las aguas subterrneas y los ros, con las que
pudieron irrigar los valles mediante canales. Asimismo construyeron chacras hundidas (huachaques) para
realizar cultivos.

CULTURAS PREINCAS II:
TIAHUNACO - HUARI -
5.O AO CHIM - CHINCHA
Destacaron en el desarrollo de la metalurgia,

influenciada por las tcnicas de la cultura Lambayeque
o Sicn, desarrollaron una de las ms avanzadas
tcnicas para el trabajo con el oro al que trataron por
fundicin, al martillado, soldadura, remache y repujado.
Trabajaron tambin la plata y piedras preciosas. Son
considerados como los ms grandes artesanos del metal
en el Per antiguo. Una muestra notable la constituye
el Tumi Ceremonial o Cuchillo de llimo que tiene
incrustaciones de turquesas. Tambin confeccionaron
aretes, orejeras, brazaletes, el dolo de Batn Grande,
vasijas (vasos-sonaja, vasos-retrato), etc.
En Arquitectura, emplearon el adobe y el adobn
para la construccin de palacios, templos y conjuntos
residenciales. En la construccin de las viviendas para la Leyenda: El complejo arqueolgico de Chan Chan (Trujillo,
La Libertad) es la ciudad de barro ms grande de Amrica
gente del pueblo se utilizaba la caa. Sus construcciones precolombina.
eran de forma piramidal, sobresaliendo la ciudad de
Chan Chan (declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO). La extensin total de su
ciudad de barro se estima en 20 kilmetros cuadrados. Destacan: patios, residencias, edificios administrativos,
plataformas, corredores, etc. Tambin construyeron la Fortaleza de Paramonga, Pacatnam, el Purgatorio o
Huaca la Raya, Apurlec, etc.
Realizaron una intensa actividad comercial mediante el trueque entre agricultores y artesanos, inventando
la moneda signo, que tena la forma de pequeas hachas de cobre, las mismas que han sido encontradas en
Guayaquil, Tumbes y Chincha.
Chincha
Se localiz en la regin Ica (costa sur), extendindose por los valles Lurn y Caete al norte y los valles de
Chincha, Pisco, Ica y Nasca al sur. Desde el ao 1200 aproximadamente, los chincha se convirtieron en el
puente comercial que alcanz por el norte hasta Ecuador y por el sur hasta el Altiplano.
Sus principales actividades econmicas fueron la agricultura, la pesca y principalmente el comercio interregional,
que consisti en el intercambio de productos con el norte costeo (actual Ecuador), la sierra sur y la costa
sur (hoy Chile). Son importantes sus rutas de comercio martimo, pues su tecnologa en navegacin (balsas
construidas con totoras y troncos de rbol) que luego sera imitada por los Incas, les permitira llegar hasta
los ms extremos puntos del norte y sur respectivamente. La investigadora Mara Rostworowski asegura que
existi un comercio basado en el trueque donde por lo menos 600 mercaderes chinchas realizaban viajes hasta
el Cuzco y por todo el Collao, mientras que por el norte llegaban hasta Quito. El producto ms comerciado
por ellos fue el muyu (alimento de los dioses), que es la concha de un molusco que vive en las clidas costa
de Ecuador, y cuyo nombre cientfico es Spondylus. Otros productos que comerciaron fueron: esmeralda,
chaquira, oro, cobre, lanas, charqui, chuo, pescado seco, mate, etc.
Los chincha constituyeron una sociedad clasista distinguida por ser un Estado teocrtico comercial (Talasocracia),
siendo los sacerdotes los que ocupaban una posicin privilegiada seguida por los grandes mercaderes. Tuvieron
una ideologa mtico-divina. Su principal deidad fue la paloma Urpi Huachay. Fueron politestas, adoraron a
los astros, al mar y a los animales. Entre sus aportes en arquitectura tenemos sus construcciones monumentales
que fueron hechas con barro, piedra, adobe y tapiales, destacando Tambo de Mora (capital), la Centinela, la
Cumbre y Lurin Chincha. Una de las obras tpicas hechas con metal fueron los vasos narigones (20 cm de alto),
confeccionados en plata, oro o mezclando estos dos metales con cobre, y emplearon la tcnica del embutido,
que consista en martillar una lmina de metal sobre un molde de madera hasta dar forma al vaso. Hacia el
ao 1476, seran conquistados por los incas durante el gobierno de Pachactec y anexados definitivamente al
Imperio nca durante el gobierno de Tpac Inca Yupanqui, sin embargo mantuvieron una gran importancia en
la escala social del Tahuantinsuyo, y por eso el curaca de Chincha (Chinchaycapac) era llevado en litera, siendo
sbdito leal del inca acompandolo hasta el final, incluso durante los sucesos de 1532 en Cajamarca.

TIAHUANACO - HUARI -
CHIM - CHINCHA 5.O AO
Retroalimentacin
1. Por qu Tiahuanaco fue un Estado colonizador? 3. Cul fue el mayor rasgo artstico en el que
____________________________________ destac Chim?
____________________________________
2. Cules fueron las causas que ocasionaron la des- 4. Por qu motivos el Spondylus era codiciado
truccin del Imperio huari? en los andes?
____________________________________ ____________________________________
Trabajando en clase
A continuacin te mostramos un Tumi. Determina que cultura lo cre, a que deidad represent, de que material estaba
elaborado, que tcnicas orfebres se usaron para su creacin y finalmente cual es la importancia que tiene en la actualidad
para los peruanos.
Leo y comprendo
El trfico de piezas arqueolgicas: el tumi o cuchillo de llimo
En noviembre de 1981, unos ladrones robaron las ms hermosas piezas de orfebrera antigua del Per de la
bveda del Museo Nacional de Arqueologa, Antropologa e Historia. Apenas enterados del robo, se tejieron
mil especulaciones en torno al destino de las piezas extradas.
Exista la secreta esperanza de que el material fuese a llegar a manos de algn coleccionista, desde donde alguna
vez podra recuperarse. Pero todas las esperanzas se esfumaron cuando, el 17 de abril del ao siguiente, la polica
descubri a los ladrones y parte del botn las piezas haban sido trituradas o fundidas para comercializarlas
al menudeo. Los autores fueron descubiertos cuando uno de ellos estaba cambiando un pedacito de oro
antiguo por una porcin de droga.
Entre los objetos perdidos est el famoso Tumi de llimo (Batn Grande, costa norte del Per), que de algn
modo se convirti en smbolo del pas, junto con Machu Picchu.
El Tumi fue extrado, en diciembre de 1936, de la Huaca Las Ventanas junto con una cantidad asombrosa de
otros objetos de metal. Todo este tesoro fue, en gran parte, depositado en el Museo Nacional. Los ladrones se
llevaron el tumi, vasos y otros objetos ms y los destrozaron. Se han perdido definitivamente. De ellos quedan
solamente las fotos y su registro en los archivos del museo.
Extrado de La seguridad del Patrimonio Monumental de nuestros pueblos.
Gaceta arqueolgica Andina, 1982. LUIS GUILLERMO LUMBRERAS.
1. Qu noticias recientes has escuchado o ledo sobre el robo o maltrato de piezas arqueolgicas en nuestro
pas?
2. Qu opinas acerca de la accin de los traficantes de piezas arqueolgicas?
3. Qu recomendaras al Instituto Nacional de Cultura (INC) para combatir y prevenir el trfico de bienes
que son parte de nuestro patrimonio cultural?

TIAHUNACO - HUARI -
5.O AO CHIM - CHINCHA
1. El Imperio huari fue una sociedad pan-peruana 6. El Horizonte Medio se caracteriz por el desa-
que se caracteriz por: rrollo de complejos urbanos en la costa y la sie-
UNMSM - 2007 rra. Uno de los complejos urbanos ms signifi-
a) difundir la tcnica de la cermica. cativos de este periodo fue:
b) fomentar el desarrollo urbanstico. UNMSM - 2003
c) culminar la conquista del Chinchaysuyo. a) Kawachi b) Puruchuco
d) impulsar la manufactura de cueros. c) Chan Chan d) Pikillaqta
e) adorar a deidades nazquenses e) Caral
2. Las culturas de la sierra impulsaron fundamen- 7. La economa de los reinos aimaras del periodo
talmente la produccin agrcola y las de las cos- Intermedio Tardo estuvo basada, principal-
tas desarrollaron especialmente la pesca. En esta mente en:
UNMSM - 2003
actividad sobresali:
a) la agricultura b) la ganadera
UNMSM - 1995
c) las artesanas d) la minera
a) el pueblo de Lunahuan.
e) la pesca lacustre
b) la nacin Chim.
c) la cultura Chincha. 8. Los antiguos peruanos se preocupaban por te-
d) la nacin Quechua. ner chacras de cultivo en diferentes pisos ecol-
e) la etnia Ishma. gicos. Qu es lo que les incentivaba a ello?
UNMSM - 2004
3. Los chancas, pueblo con el que se enfrentaron a) evitar desastres motivados por accidentes na-
los incas, estuvieron ubicados en lo que ahora turales, muy comunes en el Per.
es: b) la prctica de los curacas para el sustento de
UNMSM - 1999 los aillus.
a) Paruro (Cusco) c) seguir con su costumbre ancestral posible-
b) Paucarcolla (Puno) mente desde el Formativo.
c) Soras (Ayacucho) d) las disposiciones de los incas respecto al abas-
d) Pampacolca (Arequipa) tecimiento de los pobladores.
e) Andahuaylas (Apurmac) e) el abastecimiento directo de productos de
toda variedad sin intermediarios.
4. Durante el Horizonte Medio, el Imperio huari
signific: 9. En la ciudad de Chan Chan existieron, adems
UNMSM - 2000 de artesanos dedicados a oficios especializados,
a) la colonizacin de la selva amaznica. otras dos categoras al servicio de las elites, que
b) el desarrollo aislado de las culturas regio- fueron:
nales. UNMSM - 2005
c) la conquista de Ayacucho y Tiahuanaco por el a) navegantes y militares.
Estado Nasca. b) trabajadores mitayos y mercaderes.
d) el prestigio del comercio martimo. c) navegantes y campesinos.
d) comerciantes y hechiceros.
e) la integracin de las culturas de costa, sierra
e) yanaconas y navegantes.
y selva.
10. En el Antiguo Per, todas las etnias sealaban
5. La sociedad que organiz el Estado ms impor- un lugar mtico como el sitio de origen de sus
tante de la costa norte durante el periodo Inter- ancestros. Los chancas sostenan que sus ante-
medio Tardo fue: pasados procedan de:
UNMSM - 2001 UNMSM - 2007
a) Tumpis a) Parinacocha y Sarasara
b) Talln b) Chinchaycocha
c) Chan Chan c) Titicaca y Umayo
d) Narihual d) Wariwilca
e) Chim e) Choclococha y Urcococha

5
Imperio de los Incas I
CARACTERSTICAS, EXPANSIN, POLTICA Y SOCIEDAD
El Imperio Inca representa la etapa en que la Civilizacin Andina logr su mximo nivel organizativo y se
consolid como el Estado prehispnico de mayor extensin en Amrica. Abarc los territorios andinos y
circundantes desde San Juan de Pasto, al norte, hasta el ro Maule, al sur; actualmente territorios del sur de
Colombia, pasando por Ecuador, Per, Bolivia, hasta el centro de Chile y el noroeste de Argentina.
Origen
La etnia incaica habra sido fundada un grupo de hombres y mujeres que habran salidos de la meseta del
Collao (hoy Tiahuanaco o Taipicala) de manera repentina, por la invasin que sufrieron por inmensas
oleadas humanas procedentes del sur del Tucumn y Coquimbo. Desde el Collao se comenzaron a expandir
gradualmente, ingresando al valle del Cusco alrededor del ao 1200 d.C. Ms tarde comenzaron a someter
e incorporar a diversos pueblos tambin asentados en la regin del Cusco. Estos grupos comprendan a los
huallas, sausirays, lares, poques, paniaguas, alcavizas y ayarmacas, a cuyas lites posteriormente se les concedi
el ttulo de incas de privilegio.
Expansin
Durante el gobierno de Pachactec y el de su hijo Tpac Inca Yupanqui, los incas llegaron a controlar hasta
ms de una tercera parte del continente sudamericano, contando con una poblacin estimada de nueve a
diecisis millones de habitantes en el momento de la invasin espaola. El elemento clave en esta expansin
fue la victoria de Pachactec sobre los chancas en la batalla de Yahuarpampa, alrededor del ao 1438 d.C.
Pachactec transform al Cusco en una resplandeciente ciudad imperial y consolid su hegemona poltica.
A partir de entonces el Imperio iniciara una etapa de contina expansin prolongada por Tpac Yupanqui,
y Huayna Cpac quien consolidara los territorios de lo que se denomin desde los tiempos de Pachactec
Tahuantinsuyo.
Organizacin Poltica
El gobierno incaico fue absolutista, teocrtico y militar. Las principales autoridades fueron:
Inca:
Tambin llamado: Sapa inca o Intipchurin (hijo del sol). Era la mxima autori-
dad en el Tahuantinsuyo, considerado una divinidad, viva en el Cusco y llevaba
siempre la mascapaycha o borla imperial de color roja.
Auqui:
Los espaoles lo consideraron un prncipe heredero (el elegido). Era el hijo del
inca en una mujer noble con el que estableca el cogobierno. No era necesaria-
mente el hijo mayor, sino el ms capaz. Portaba la mascapaycha amarilla.
Tahuantinsuyo camachic (Consejo imperial):
Era donde se tomaban las decisiones ms importantes para el Imperio. Estaba
conformado por cuatro apo cunas o suyuyus apu (jefes de un suyo o regin),
quienes residan en el Cusco y cada uno tena tres auxiliares de la nobleza cus-
quea, habiendo entonces diecisis integrantes en el Consejo.

5.O AO IMPERIO DE LOS INCAS I
El apunchic:
Gobernador de una provincia o huamani, representaba al inca en los pueblos, teniendo bajo su competen-
cia la jurisdiccin civil, penal, militar, econmica y administrativa.
El tucuyricuc:
El que todo lo ve. Funcionarios de entera confianza del inca, nombrados directamente por este. Eran los
ojos y odos del Inca, se encargaban de inspeccionar y que la palabra del Inca y las leyes se cumplieran en
todo el Imperio.
El curaca o aylluca:
Autoridad que se encargaba de la administracin directa de un aillu.
Organizacin Social
La sociedad inca fue clasista, aristocrtica y hereditaria.
A. Nobleza de sangre (Realeza)

Conformada por: LA PANACA
Inca: mximo exponente social, for- La familia de cada inca formaba un aillu real que
maba su propia panaca. reciba el nombre de panaca. El nico hijo de inca
Colla: esposa oficial del Inca. que no formaba parte de la panaca era el Auqui
(su heredero), porque ste ltimo, cuando llegara a
Auqui: prncipe soltero.
ser Inca, formara su propia panaca. Las funciones
Inga: prncipe casado. especficas de cada panaca eran cuidar los bienes
usta: princesa soltera. del inca muerto (mallqui), guardaba su memoria,
Pihui: esposa secundaria. organizaba su culto, etc.
B. Nobleza de Privilegio
Advenediza, provinciana o curacal: Integrada por los gobernantes sometidos por el inca de manera
pacfica.
Recompensada: Integrada por hombres y mujeres comunes (hatun runas), pero que habran destaca-
do en el servicio para el Imperio que como recompensa, los elev a la condicin de nobles. Ejemplos:
aucarunas, amautas, haravicus, etc.
C. El pueblo
El Aillu: Era la unidad bsica de la sociedad andina, institucin que proceda desde tiempos prein-
caicos. Estaba constituido por una familia extendida, fue una forma comunitaria de organizacin que
reconoca un antepasado y un origen comn (pacarina), unida por vnculos de parentesco y reciproci-
dad. Al jefe de esta organizacin se le denominaba curaca o aylluca, quien era el intermediario entre el
inca y el pueblo (hatunrunas).
Hatun runas o runacunas: Hombre comn, gran masa de hombres y mujeres dedicados a las labores
agrcolas.
Llacta runas: Hombre de la ciudad, grupo minoritario conformado por hombres y mujeres artesanos
que viven en las llactas (ciudades).
Mitimaes, mitmas o mitmacunas: Grupo de hombres y mujeres trasladados de un lugar a otro, segn
la conveniencia del Imperio.
Yanaconas o yanas: Hombres y mujeres dedicados al servicio de la nobleza incaica; los yanaconas deja-
ban de pertenecer al aillu, pasando a depender directamente del inca y de la persona a quien estuvieran
sirviendo.
Yanayacos: Eran los yanaconas con privilegios de noble.
Pinas o pias: Grupos de hombres sometidos a la condicin de esclavos.

IMPERIO DEL LOS INCAS I 5.O AO
Retroalimentacin
1. Cul es el lugar de origen de los Incas y que cul- 3. Qu hecho histrico determin el inicio del
tura sera su antecedente? Imperio inca y su expansin?
____________________________________ ____________________________________
2. Qu etnias habitaron el valle del Cusco antes de 4. Cules fueron los vnculos entre los miem-
la llegada de los incas? bros de un aillu?
____________________________________ ____________________________________
Trabajando en clase
A continuacin te presentamos una de las siete maravillas del mundo moderno: Machu Picchu. Quin fue el
inca que comenz su construccin? Qu funcin cumpla en el Tahuantinsuyo?, Por qu es considerada una
obra maestra en la arquitectura inca?, Cundo se descubri y quin es considerado su descubridor cientfico?

5.O AO IMPERIO DE LOS INCAS I
Leo y comprendo
Pocos das se tardaron despus de que en el pueblo de Ambato el capitn Atoco fuera vencido y desbaratado,
cuando no solamente en el Cuzco se supo la nueva, ms en toda la tierra se extendi y recibi Guascar grande
espanto y temi ms el negocio que hasta all. Ms, sus consejeros le amonestaron que no desamparase al
Cuzco sino que enviase de nuevo gentes y capitanes. Y fueron hechos grandes lloros por los muertos y en
los templos y orculos hicieron grandes sacrificios conforme a los que ellos usan: y envi a llamar Guascar
muchos seores de los naturales del Collao, de los Cnaches, Caas, Charcas, Carangas y a los de Condesuyo
y muchos de los Chinchasuyo; y como estuvieron juntos, les habl lo que su hermano haca y les pidi en
todo le quisieren ser buenos amigos y compaeros. Respondieron a su gusto los que se hallaron en la pltica,
porque guardaban mucho la religin y costumbre de no recibir por inca sino a aquel que en el Cuzco tomase
la borla, la cual haba das Guascar tena, y saba el reino le vena derechamente () Atahualpa tom la borla y
llamse inca en Tomebambam aunque no tena fuerza como se ha dicho, por no ser en el Cuzco; ms l tena
su derecho en las armas, lo cual tena por buena ley.
Extrado de El seoro de los incas.
PEDRO CIEZA DE LEN, 1550.
1. Qu ttulo le pondras al texto?
2. Cundo fue la poca en que se sita el relato?
UNMSM 5. La institucin que el Inca dejaba al morir para

1. Los individuos de las comunidades o aillus du- conservar su memoria se llamaba: (1994)
rante el Incanato reciban el nombre de: (1984) a) pukakunka. b) ceques.
a) Hatunrunas. b) Yanaconas. c) panaca. d) pariacaca.
c) Mitimaes. d) Mitayos. e) llacta.
e) Changos.
6. La victoria cuzquea sobre los Chancas fue m-
2. La base de la organizacin del Imperio incaico rito del Inca: (1998)
fue: (1986) a) Cpac Yupanqui. b) Tpac Yupanqui.
a) el aillu b) el ayni c) Pachactec. d) Wiracocha.
c) la minka d) la chunca e) Yahuar Huaca.
e) el suyo
7. Las fuentes ms valiosas de los siglos XVI y
XVII para analizar y conocer la etnohistoria del
3. El autor de la crnica Suma y Narracin de los
Tahuantinsuyo son: (2002)
Incas, fue: (1991)
a) las crnicas y visitas
a) Francisco Lpez de Gmara.
b) los memoriales y los anales
b) Pedro Sarmiento de Gamboa.
c) los viajeros y relatores
c) Miguel del Estete. d) la cartografa e iconografa
d) Bernab Cobo. e) las tesis y monografas
e) Juan de Betanzos.
8. En la organizacin poltico-social del Imperio
4. Segn la tradicin oral los primeros miembros incaico, el jefe del aillu reciba el nombre de:
del aillu surgieron de las: (1993) (2007)
a) pacarinas. b) jircas. a) Tucuyricuc. b) Tocricut.
c) huacas. d) conopas. c) Hatunruna. d) Curaca.
e) apachetas. e) Apocuna.

IMPERIO DEL LOS INCAS I 5.O AO
UNI 9. Quines fueron los dos incas que ms contribu-

8. Inca que en su juventud llev el nombre de Yu- yeron al desarrollo y consolidacin del Imperio
panqui. A pesar de que no fue designado ini- del Tahuantinsuyo? (2004 II)
cialmente como sucesor, logr acceder al poder,
a) Mayta Cpac y Pachactec
porque defendi con xito al Cusco contra los
chancas. (2001 II) b) Pachactec y Tpac Yupanqui
a) Huayna Cpac b) Lloque Yupanqui c) Pachactec y Huayna Cpac
c) Pachactec d) Mayta Cpac d) Huiracocha y Pachactec
e) Tpac Yupanqui e) Lloque Yupanqui y Cpac Yupanqui
Advertencia pre
Para lograr comprender el desarrollo de la cultura Inca, hay que conocer bien
el desarrollo social, poltico y econmico, que se gest en los Andes desde la
aparicin de la agricultura.

6
IMPERIO DE LOS INCAS II
ECONOMA, RELIGIN Y MANIFESTACIONES CULTURALES
Economa
El Tahuantinsuyo aprovech la organizacin que ya exista en las sociedades andinas respecto al trabajo y al
uso de la tierra. El trabajo en el Tahuantinsuyo era fundamental, ya que constitua la nica manera de dar
tributo y generar riqueza. Por eso con frecuencia se realizaban conteos de la poblacin para conocer el nmero
de personas con capacidad de laborar de acuerdo con la edad y el sexo. Era obligatorio que los varones sin
defectos fsicos prestaran sus servicios al Estado. Para la organizacin efectiva del trabajo, el Estado incaico
supo aplicar dos principios claves: la reciprocidad y la redistribucin.
A. La reciprocidad:
Mutuo intercambio de bienes o servicios entre miembros de una comunidad o entre comunidades. Se de-
sarrollaron dos tipos de reciprocidad:
Reciprocidad asimtrica: implica la nocin de jerarqua, una de las partes acumula riquezas, ya que
recibe ms de lo que da, debido a su funcin o prestigio social.
Reciprocidad simtrica: era el intercambio de bienes entre semejantes, es decir, entre miembros de la
comunidad. En este caso, lo recibido es semejante a lo dado.
B. La redistribucin:
Principio regido por el Estado incaico o las autoridades locales, donde se redistribua entre los hatunrunas
una parte de los alimentos, materias primas y productos almacenados.
Tambin existieron cuatro tipos de trabajos: el ayni (intercambio recproco de la fuerza de trabajo entre
miembros de un aillu), la minga o minka (faenas colectivas practicadas por todos los miembros del aillu a
favor de la comunidad), la mita (trabajo por turnos a favor del Estado, era obligatorio) y la chunca (trabajo
que se realizaba en caso de desastres naturales o emergencias).
La economa inca tuvo como principal actividad la agricultura y el trabajo era la base de su estructura. La
tierra era del Estado que la entregaba en usufructo a sus pobladores (propiedad comunitaria). Distingui-
mos tres tipos de tenencia de tierra:
Tierras del aillu: eran las tierras de la comunidad. El Estado otorgaba una parcela a cada individuo
(topos) y, adems aseguraba que en cada ayllu se produzca para los depsitos comunales en las tierras
llamadas sapcis. A la totalidad de tierras (topos y sapcis) se le conoca como tierra del aillu o markas.
Se pueden distinguir tres tipos: las
Tierras del curaca, las tierras comunales y las tierras repartidas entre diferentes unidades domsticas.
Todas estas tierras eran trabajadas por los integrantes de un aillu.
Tierras del sol: estaban destinadas al mantenimiento del culto solar.
Tierras del Inca: eran las tierras estatales, eran trabajadas por el sistema de la mita y su producto era
almacenado en las colcas.
Los incas supieron adoptar las tcnicas agrcolas, que se usaban en anteriores culturas prehispnicas, para
vencer las adversidades del accidentado medio y las inclemencias del clima. Esto les permiti a los incas
organizar la produccin de ciertos productos de la costa, sierra y selva, para redistribuirlos entre los pue-
blos de las distintas regiones. Entre las principales tcnicas tenemos: control vertical de pisos ecolgicos,
andenes, camellones, ingeniera hidrulica (canales superficiales o subterrneos, reservorios o cochas),
huachaques, conservacin de alimentos (charqui, chuo, etc.), entre otras ms.
Los productos de mayor produccin fueron: papa, maz, aj, pallares y los granos como la quinua, la kiwi-
cha y el tarwi. Entre las frutas ms conocidas encontramos: lcuma, guanbana y pacay.

IMPERIO DE LOS INCAS II 5.O AO
Administracin
Un ejrcito organizado para mantener la supremaca en
las provincias. Una lengua imperial (el runasimi) como
vehculo de comunicacin en el Tahuantinsuyo, llegando
a establecerlo como idioma oficial. Una red de caminos
(Capac an) que comprendan aproximadamente de
30000 a 50000 km en total y que aseguraba el flujo de las
comunicaciones. Contabilidad y registro estatal a travs de
los quipus (sistema de nudos y cuerdas, a veces de colores,
en donde se registraban cantidades y hechos, slo quedan
alrededor de 1000 muestras en total en el Per y el mundo) Leyenda: Los andenes de Pisac (Cusco) son una maravilla
que eran manipulados por los quipucamayoc. de la ingeniera inca aplicada a la agricultura.
Religin (Cosmovisin)
La religin inca se caracteriz por ser politesta, pantesta, idlatra, helilatra y clasista. Dentro de su
cosmovisin (comprensin del mundo), consideraban tres planos importantes: el Hanan Pacha, el mundo de
arriba, residencia de los dioses;el Kay Pacha era el mundo de aqu, del presente, residencia de los hombres; y el
Ujcu o Ucu Pacha era el mundo subterrneo, donde habitaban los muertos y las fuerzas de la fertilidad.
Los dioses principales fueron: ApuKon Ticci Wiracocha (ordenador del mundo) y el Inti (sol). Los dioses
secundarios eran: Pachacmac (dios telrico de la costa), la Quilla (luna), Coyllur (dios de las estrellas, Illapa
(dios del rayo), Pachamama (diosa de la Tierra), Chasca (venus), Coychi (arco iris), Mamacocha (madre de las
aguas).
Educacin
Fue clasista, los hijos de los nobles reciban mejor educacin. En el caso de los hijos del pueblo, la educacin
era de padres a hijos. Los centros de preparacin eran:
1. Yachayhuasi (casa del saber)
Lugar donde se educaban los hijos de los nobles a cargo de los amautas (maestros) y haravicus (poetas). La
graduacin de estos jvenes alumnos (yachayrunas) se realizaba en la fiesta del Huarochico.
2. Acllahuasi (casa de las escogidas)
Eran no solamente centros educativos, sino tambin centros de produccin textil. Las jvenes eran escogi-
das por el Estado, no por su apariencia, sino por sus cualidades, aqu encontramos hijas de nobles e hijas
de hatunrunas. Estaba a cargo de las mamaconas.
Manifestaciones culturales
1. Arquitectura:
Se distingui por el uso de la piedra. Tuvo como principios: sencillez, solidez, simetra y monumentalidad.
Usaron la forma trapezoidal en ventanas y puertas. En lo que respecta al plano, sus templos y aposentos
destacan por tener un solo piso y base rectangular, previamente los arquitectos preparaban maquetas de
piedra, gracias a las cuales se guiaban los albailes. Entre sus obras principales tenemos: Machu Picchu,
Vilcabamba, Cochabamba, Sacsayhuamn, Vilcashuamn, Choquequirao, Huanucopampa, etc.
Leyenda: Choquequirao (Anta, Cusco), ciudadela considerada como hermana sagrada de

Machu Picchu y es una portentosa muestra de la arquitectura inca.
2. Cermica:
Hay que distinguir el estilo inca imperial, del estilo inca adaptado a las diferentes culturas sometidas por el
Cusco. La forma ms clebre era el urpo (arbalo), cuya base fue cnica, con boca abocinada, forma globu-
lar y decorado con los colores rojo, amarillo, crema, marrn y negro. Tambin estuvo el quero, que por lo
general fue de madera, diferencindose de la cermica Tiahuanaco.

5.O AO IMPERIO DE LOS INCAS II
3. Textilera:
Los tejidos eran parte importante en los
intercambios de reciprocidad y redistri-
bucin, y eran muy utilizados como ofren-
das y regalos. Para elaborarlos se utilizaba
lana de camlidos, aunque tambin se usa-
ba algodn. Los tejidos comunes, denomi-
nados abasca, eran hechos por las mujeres
de los aillus. En cambio, los tejidos finos,
llamados cumbi, eran elaborados por las
acllas. Los cumbi posean diseos geom-
tricos y figuras estilizadas, y en su con-
feccin estaba muy presente la nocin de
simetra. Las tcnicas para elaborarlos eran muy variadas. Los tejidos eran teidos con tintes naturales,
cuyos colores se preservan hasta hoy.
4. Msica:
Fue pentafnica (re-fa-sol-la-do). Los estilos musicales fueron: Haylli (cancin de victoria o guerrera),
Ayarachi (cancin funeraria) y Harawi (cancin religiosa).
5. Danzas:
Destacan entre sus principales: Caswa (danza de la alegra), Cachampa (danza guerrera), Atamarca (danza
funeraria), Inti (danza al sol), etc.
El calendario incaico
Se caracterizaba por un conjunto de fiestas vinculadas a
los periodos agrcolas. Entre las principales celebraciones
tenemos el Capac Raymi (en diciembre, comienzan las
lluvias en la sierra, en honor al Sol se realizan ofrendas
de oro y plata, sacrificios de nios y camlidos como
las llamas), y el Inti Raimi (en junio, la pascua del
Sol, se realizan fiestas religiosas en todo el Imperio,
principalmente en el Cuzco en donde se ofrecan
sacrificios dirigidos al sol y ofrendas de oro y plata, estas
ceremonias eran de agradecimiento por las cosechas
recibidas).
Leyenda: Los cuatro vrtices del

Intihuatana, tallado en una mole de
piedra en la cspide de Machu Picchu,
sealan los puntos cardinales.
Retroalimentacin
1. Cules fueron los principios de la economa 3. Cmo conceban el tiempo dentro de la cosmo-
incaica? visin los incas?
____________________________________ ____________________________________
2. Qu tipos de tierra existan en el Tahuantin-
suyo? 4. Cules eran los centros de educacin inca?
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IMPERIO DE LOS INCAS II 5.O AO
Trabajando en clase
Completa el siguiente cuadro:
Yachayhuasi (casa del saber) Acllahuasi (casa de las escogidas)
ENCARGADOS
FUNCIONES
ESTUDIANTES
Leo y comprendo
La muerte. El cadver. La otra vida.
La muerte para ellos era sencillamente el pasaje de esta a la otra vida. Por eso nadie se atormentaba frente a ella,
porque estaban seguros de que sus descendientes y su aillu cuidaran de su cadver momificado, o simplemente
disecado, llevndole comidas, bebidas y ropajes durante todos los aos del futuro. En dicho aspecto lo nico
que les acongojaba era que pudieran ser quemados o pulverizados, porque eso si significaba su desaparicin
total.
No tenan la menor idea del paraso celestial, tampoco del infierno y peor del purgatorio ni de la existencia
de diablos al estilo de las religiones del Viejo Mundo. Tampoco pensaban en la resurreccin de los muertos.
Sin embargo, crean en otras cosas: que el camaquen o fuerza vital muere o desaparece cuando al cuerpo vivo
o al cadver se lo quemaba o desintegraba. La etnia Huaro, al sur del Cusco, conceba la reencarnacin o
transmigracin del camaquen de un sujeto que acababa de morir a otro que recin naca.
En el sur, una vez fallecido, el cuerpo yerto se le baaba para purificarlo. Luego se le sobaba con cebo o maz
blanco molido, muyuy otros ingredientes. Acto seguido, se le vesta. Los parientes lloraban y despus lo llevaban
al machay (cueva) para colocarlo junto a otros difuntos del ayllu. El camaquen no se retiraba del lado de los
restos mortales sino cinco das ms tarde de finado; fecha en que los parientes iban al ro o arroyo ms prximo
a lavar los atuendos y otras telas dejadas por el occiso, los que, una vez limpios, se lo guardaba para seguir
vistiendo a la momia. Procedan as por estar convencidos de que ulteriormente de exhalar el ltimo suspiro,
esa fuerza vital de su propio ser segua con vida, y crean igualmente que en el cadver seguan latentes muchos
atributos del ser vivo: sed, hambre, valor, fro. De ah porque para el jatunruna era de primordial importancia
la conservacin del cadver, lo que resultaba fcil en costa y sierra dadas las condiciones ecolgicas, que
coadyuvaban a su disecacin y momificacin ().
Extrado de Los incas. Economa, Sociedad y Estado en la era del Tahuantinsuyo.
WALDEMAR ESPINIZA SORIANO, 1997.
1. Cules eran los casos en que ya no habra otra vida para los incas?
2. Por qu era tan importante la conservacin del cadver en tiempos del Incanato?

5.O AO IMPERIO DE LOS INCAS II
1. Los talleres estatales donde se producan ali- a) domesticacin de nuevas especies.
mentos, tejidos y bebidas para beneficio de los b) incorporacin de nuevas comunidades.
grupos dirigentes fue las(los): c) ampliacin de la frontera agrcola.
a) Collcas b) Tambos d) organizacin del trabajo.
c) Yachayhuasis d) Acllahuasis e) expansin polticosocial.
e) Tambos
7. En la cosmovisin incaica, cul es el lugar que
2. El control vertical de los pisos ecolgicos en el corresponde a los muertos?
incario serva para: UNMSM - 2004
UNMSM - 2000 a) Hurinpacha b) Kaypacha
a) obtener productos de varias zonas para el co- c) Hananpacha d) Ayamarca
mercio. e) aupapacha
b) poder acceder a productos de diferentes zo-
nas ecolgicas. 8. El incremento de la productividad agrcola du-
c) tener productos diferentes por alianzas ma- rante el Imperio incaico, se debi:
trimoniales. UNMSM - 2005
a) al uso de aguas subterrneas.
d) ejercer violencia sobre Estados de diferentes
b) a la construccin de andenes.
regiones.
c) a las celebraciones rituales propiciatorios.
e) conquistar pueblos ubicados en diferentes zo-
d) a la construccin de acueductos.
nas ecolgicas
e) al uso de fertilizantes.
3. Pariacaca fue el dios andino de: 9. En el Incario, el Ayni consista en:
UNMSM - 1990 UNI 1999 - II
a) la fertilidad. a) Intercambio de herramientas
b) la sabidura. b) Trabajo militar
c) las lluvias torrenciales. c) Trabajo comn para tierras del Sol y del Inca
d) la pesca. d) Ayuda recproca entre familias del aillu
e) la caza. a) Trabajo obligatorio en las minas
4. La excelente produccin y circulacin de ali- 10. En el Imperio incaico existan diversas formas de
mentos en el Imperio de los Incas fue posible trabajo comunitario como
por: UNI 2003 - I
UNMSM - 1993 I. El ayni
a) la planificacin de los quipucamayocs. II. La minca
b) la importacin e intercambio de comestibles. III. La mita
c) la abundancia de la flora y de la fauna. IV. El aillu
d) el control vertical de los pisos ecolgicos. V. Los yanaconas
e) el buen sistema administrativo del Estado La alternativa correcta es:
a) I, II, IV b) I, II, V c) I, II, III
5. Los Incas veneraron dioses mayores y menores. d) II, III, IV e) I, IV, V
Tras la conquista del Chinchaysuyo incorpora-
ron a su religin un dios de mucho prestigio lla- Advertencia pre
mado:
UNMSM - 1998 El presente tema es uno de los ms
a) Pariacaca. b) Catequil. importantes ya que en este periodo
c) Tunapa. d) Pachacmac. se unifican todos los conocimientos
e) Vichama. desarrollados desde el formativo. As
mismo, el tema ha tenido incidencias
6. La tecnologa de los andenes durante el Tahuan-
tinsuyo signific un proceso de: en diversos procesos de admisin de la
UNMSM - 1989 UNMSM.

7 Invasin europea de Amrica e
invasin espaola del Tahuantinsuyo
LOS EUROPEOS EN EL IMPERIO
El ao de 1492 constituy un hito para Espaa. En ese mismo ao, despus de un peligroso viaje trasatlntico
de treinta y dos das, Cristbal Coln desembarc en una isla caribea que l errneamente pensaba se
encontraba en las mrgenes del gran Imperio de China. El descubrimiento, en 1492, de lo que posteriormente
fue percibido como un Nuevo Mundo, dio una salida a las ambiciones materiales, militares y religiosas de la
Corona espaola recin victoriosa y unificada.
ESTABLECIMIENTO DE LOS ESPAOLES EN TIERRA FIRME

En aos posteriores al arribo a Amrica, los espaoles lograron tomar posesin de casi la totalidad de las islas
de las Antillas. Posteriormente, en 1508, mediante la firma de la Capitulacin de Burgos, el rey Fernando de
Aragn autoriz la ocupacin de Tierra Firme, es decir, que los espaoles se puedan establecer en el propio
continente americano.
1. Divisin de la Tierra Firme
Para evitar antagonismos entre los espaoles, el Estado espaol dividi la zona. El centro de la divisin
era el golfo del Darin. La zona, al oeste del golfo, recibi el nombre de Castilla de Oro (hoy Costa Rica y
Panam), por los yacimientos aurferos de Veragua, y su conquista se le encomend a Diego de Nicuesa.
La zona, al este del golfo, fue denominada Nueva Andaluca (hoy Venezuela y Colombia). La conquista de
este territorio se le encomend a Alonso de Ojeda.
2. Primeras noticias del Per
El capitn Vasco Nez de Balboa, residente en la ciudad de Santa Mara la Antigua, inici las primeras
expediciones, habiendo entablado amistad con el cacique Comagre, con el fin de obtener datos sobre rique-
zas, logr recibir informaciones de un rico pueblo donde abundaba el oro. Es as que organiz una expedi-
cin que parte rumbo al sur y termina con el descubrimiento de la Mar del Sur (hoy Ocano Pacfico) en
1513. Posteriormente, Pascual de Andagoya, en 1522, por rdenes del gobernador de Panam, Pedrarias,
desarroll una nueva expedicin al sur de Panam llegando hasta ro Bir. Tras su encuentro sangriento,
Andagoya apres al reyezuelo y a seis caciques, sus subordinados. Todos a su debido tiempo, hablaron de
un reino muy rico situado an ms al sur. Ocurri todo esto en el primer semestre de 1523. Cuando volvi
Andagoya a Panam habl de su viaje al Per, estampndose en el papel por vez primera el nombre defi-
nitivo de esta tierra.
LOS VIAJES DE PIZARRO

Los rumores de una tierra rica que yaca al sur, a la cual los espaoles llamaban Per, provoc que Francisco
Pizarro, un experimentado expedicionario espaol, formara una compaa con otros dos socios para montar
expediciones de exploracin y conquista. Sus socios fueron Diego de Almagro y Hernando de Luque, un
sacerdote que aparentemente representaba los intereses de un prspero mercader espaol de nombre Gaspar
Espinoza. El financiamiento de la empresa de conquista, tambin llamada Perulera o del Levante, fue privado
ya que los organizadores invertan su propio capital para preparar sus proyectos. La participacin de la Corona
espaola fue de tipo poltico, al otorgar los permisos (capitulaciones) para las expediciones conquistadoras.
Entre 1524 y 1528, se desarrollaron dos viajes, llegando a descubrir el Imperio de los Incas. El primer viaje fue
bsicamente de exploracin y estuvo marcado por el fracaso. El segundo viaje fue de descubrimiento, luego

INVASIN EUROPEA DE AMRICA
E INVASIN ESPAOLA DEL
5.O AO TAHUANTINSUYO
del encuentro con los indios tallanes y el incidente en la Isla del Gallo, los expedicionarios desembarcaron en
Tumbes, llegando posteriormente hasta la desembocadura del ro Santa (Ancash).
Capitulacin de Toledo (1529)

Pizarro recibi una capitulacin de Carlos I o V que le daba el privilegio del descubrimiento y conquista de
toda la regin comprendida entre el rio Tempula o Santiago (Ecuador) y las 200 leguas al sur de este punto.
Se le reconoca el rango de gobernador y capitn general de la gobernacin de Nueva Castilla. Tambin se le
concedi el derecho a otorgar tierras y encomiendas (el control sobre los indios conquistados). Posteriormente,
su socio Diego de Almagro recibira su propia gobernacin al sur de la de Pizarro, denominada Nueva Toledo.
Tercer viaje
Pizarro parti desde Panam en 1531,
y tras marchas penosas a lo largo de las
actuales costas occidentales de Colombia,
cubiertas por pantanos y malezas,
plagadas de agentes transmisores de la
verruga, llegaron frente a la Isla Pun,
que est situada frente al ro Guayas.
Por invitacin del jefe punaeoTumbala,
pasaron a la isla. All se ley el primer
requerimiento (frmula que deba ser
leda por los conquistadores antes de
cualquier lucha contra indios en la que se
les exiga el sometimiento al Papa, al rey y
a la Iglesia Catlica) ante el desconcierto
y desconocimiento de los punaeos.
Mientras tanto, se producan los abusos
(robos de oro, plata y mujeres) por
accin de la soldadesca. A los tres meses
de haber llegado a Pun los espaoles
partieron rumbo a Tumbes, provincia que
se encontraba dividida entre huascaristas
y atahualpistas. El jefe de los tumbesinos
se llamaba Chirimasa, quien luego sera
derrotado. El 1 de mayo de 1532, los
conquistadores partieron de Tumbes, a
los pocos das llegaron a Poechos donde
fueron recibidos y apoyados por el cacique Maizavilca, quien les proporcion gentes y a su sobrino Martinillo,
quien sirvi de intrprete. Muchos soldados tallanes se sumaron tambin a los europeos. Cerca del ro Chira,
fund la primera ciudad hispana en el Per llamada San Miguel de Tangarar (1532). En su viaje, Pizarro
recibi emisarios de Atahualpa y supo que acampaba en los alrededores de Cajamarca. Poco despus, la fuerza
de Pizarro que constaba de 62 hombres de a caballo y 106 de a pie, inici el largo ascenso de los Andes.
Ingresaron a Cajamarca el 15 de noviembre de 1532.
Captura de Atahualpa
Un da despus de su arribo a Cajamarca, se produjo el encuentro. Pizarro haba preparado la celada, el padre
dominico Vicente de Valverde ley el requerimiento. Tras una sangrienta jornada, el Inca fue capturado y
encerrado en el Amaru Huasi, de donde saldra meses despus (1533) para ser ejecutado. All termin el
primer gran momento de la invasin espaola. El deceso de Atahualpa dej al Imperio virtualmente acfalo
y polticamente convulsionado, permitiendo a Pizarro proseguir su estrategia de divide y vencers, alindose
con la faccin de Huscar. Hizo esto nombrando inca a Tpac Huallpa, hermano de Huscar, cuando era casi
un nio. Posteriormente fue llamado errneamente como Toparpa,.

TAHUANTINSUYO 5.O AO
La marcha al Cusco
El 11 de agosto de 1533, los espaoles iniciaron la expedicin rumbo al Cusco, ganando aliados a lo largo
del camino entre la fraccin de Huscar para su enfrentamiento final con el norteo ejrcito quiteo de
Atahualpa. Otros grupos tnicos como los huancas, que albergaban sentimientos anti-incas, fueron el auxilio
de los espaoles en Jauja, que se vean amenazados por las fuerzas atahualpistas. En Jauja (1534), se estableci
la primera capital de Nueva Castilla, reemplazada luego por Lima (1535)
Entretanto, Pizarro se haba visto obligado a reemplazar a Tpac Huallpa, su Inca ttere, quien falleci
repentinamente durante el viaje al Cusco, al parecer envenenado. Eligi entonces a otro hermano de Huscar,
Manco Inca, y juntos entraron en la capital encabezando al ejrcito victorioso. Tras ser recibidos como
libertadores en una atronadora bienvenida por los cien mil habitantes de la ciudad, Pizarro hizo que Manco
Inca fuese coronado como Inca, en una artificiosa ceremonia.
Despus de la captura del Cusco, los espaoles lograron asumir rpidamente el control del ncleo del
Imperio. Siguiendo la costumbre andina, una vez cado el Cusco y vencidos los quiteos, otros grupos tnicos
aprovecharon la oportunidad para aliarse con los europeos, los nuevos detentadores del poder.
Retroalimentacin
1. Cul fue el contexto europeo se desarrolla la 3. Qu fue el requerimiento?
invasin? ____________________________________
____________________________________
4. Cules fueron los objetivos por los que se fir-
2. Para qu se firm la Capitulacin de Burgos? m la Capitulacin de Toledo?
____________________________________ ____________________________________
Trabajando en clase
Observa las armas utilizadas durante de la conquista y responde: Tuvieron un papel determinante durante la
invasin espaola?, Por qu se dice que fueron superiores a las armas indgenas?, Qu elementos fueron en
realidad ms valiosos para la invasin a Amrica?

5.O AO TAHUANTINSUYO
Leo y comprendo
El pas de los caracaraes
Alejo Garca fue un marinero portugus que lleg por tierra al Imperio de los incas. Tripul una nave en la
expedicin de Juan Daz de Sols, navegante espaol con quien estuvo en el descubrimiento del Ro de la Plata
en 1516. Luego, al naufragar su barco en la isla de Santa Catalina (Brasil), oy hablar a los lugareos de la Sierra
de Plata, del pas de los caracaraes y rey blanco, conceptos, hoy lo sabemos, que aludan a la cordillera de los
Andes, al Tahuantinsuyo, y al inca del Cusco.
Entusiasmado parti Garca con cuatro compaeros de naufragio al interior del pas, lleg a Paraguay y cruz
el ro Paran. Los acompaaban hasta 2.000 indios chiriguanas y guarayos, llegando as indgenas y lusitanos a
las serranas de Mizqu y Tomina, en Bolivia. All avistaron la fortaleza incaica de Cuscotuyo, tomndola por
sorpresa. Cuando se enter de esto el inca Huayna Cpac, que estaba en Quito, envi a su general Yasca con
tropas. Este recuper la fortaleza y apres a algunos indios que hall all.
Mientras tanto, los cuatro lusitanos y Alejo Garca ya haban vuelto al Paraguay cargados de despojos de ropa,
vestidos y muchos vasos, vajillas y coronas de plata, de cobre y otros metales. Desde tierra paraguaya escribi
Alejo Garca una carta a Martn de Souza, gobernador portugus de San Vicente (Brasil), pero junto a sus
compaeros fue asesinado por los indios a orillas del ro Paraguay. El papel lleg a manos de otros nafragos
Enrique Montes y Melchor Ramrez amigos de Garca, y por ellos es que se sabe esta historia.
El viaje de Garca debe situarse de 1520 a 1526 y presenta el descubrimiento por tierra y desde el interior del
continente del Imperio de los incas. Segn esto, habra sido un grupo de portugueses y no de espaoles, los
primeros europeos en conocer el Tahuantinsuyo. Lo descubrieron desde levante, no desde el poniente, y lo
llamaron el Pas de los Caracaraes. El nombre jams hizo fortuna.
Extrado de Conquista y Virreinato.
JOS ANTONIO DEL BUSTO, 2004.
1. Segn la lectura, Quines habran sido los primeros europeos en ver el Tahuantinsuyo?
2. Describe el proceso que llev a dar con el Imperio de los incas los lusitanos.
1. El establecimiento del sistema de encomiendas en d) la superioridad de las armas europeas.
la Colonia permiti: e) ninguna de las anteriores
UNMSM - 1981
a) la sujecin de la poblacin aborigen a las labo- 3. La valenta de Cristbal Coln descubri Amri-
res agrcolas. ca el 12 de Octubre de 1492. la isla donde desem-
b) la libre disponibilidad de tierras por los con- barc se llamaba:
quistadores. UNMSM - 1984
c) utilizacin de la mano de obra indgena en la a) Cuba. b) Jamaica.
explotacin minera. c) Hait. d) Santo Domingo.
d) el desarrollo de la mita y obraje. e) Guanahan.
e) la concentracin de tierra y formacin de ga-
monales y latifundistas.
4. La cada del Imperio i ncaico fue facilitada princi-
palmente por:
2. El factor principal de la cada del Imperio incaico
fue: UNMSM - 1985
UNMSM - 1983 a) los conflictos interiores que lo afectaban.
a) la guerra entre los hermanos Huscar y Ata- b) la habilidad guerrera de los espaoles.
hualpa. c) la traicin de Felipillo.
b) la proteccin divina a los conquistadores. d) la expansin del Imperio.
c) la soberbia y la vanidad de Atahualpa. e) la accin de la fe cristiana

TAHUANTINSUYO 5.O AO
5. El factor principal del descubrimiento de Am- 9. La gobernacin que le correspondi a Almagro

rica fue: como consecuencia de las reparticiones del terri-
UNMSM - 1985 torio sudamericano se denomin:
a) el apoyo de los Reyes Catlicos. UNI 1998 - I
b) la actividad martima de Coln.
a) Nueva Castilla
c) el apoyo de los sabios de Salamanca.
d) el descubrimiento de la brjula. b) Nueva Toledo
e) la necesidad de nuevas rutas comerciales. c) Nueva Andaluca
d) Nueva Granada
6. El documento mediante el cual se oficializaba la e) Nueva Len
conquista de un territorio se denomina:
UNMSM - 1987
a) Requerimiento. b) Bula. 10. Las tierras americanas descubiertas por Coln,
c) Real Cdula. d) Informe de oficio. fueron divididas entre Espaa y Portugal en el
e) Capitulacin. tratado de:
UNI 1999 - II
7. Los ttulos de Gran Almirante y Virrey de to- a) Santa Fe
das las tierras otorgados a Cristbal Coln fue-
b) Sevilla
ron dados por:
UNMSM - 1993 c) Letrn
a) las Leyes de Indias. d) Tordesillas
b) la Capitulacin de Toledo. e) Panam
c) el Derecho de Conquista.
d) el Tratado de Tordesillas.
e) la Capitulacin de Santa Fe.
Advertencia pre
8. El descenso poblacional que experiment la po-
blacin nativa de Amrica por la conquista es-
paola, a principios del siglo XVI se debi: Para lograr comprender el desarrollo
UNMSM - 2008 de la conquista se tiene que tener
a) a las enfermedades tradas por los espaoles. una clara idea de los acontecimientos
b) al trabajo en los centros manufactureros. que se desarrollaron en Europa y que
c) al trabajo constante en las haciendas. determinaron la conquista.
d) a los enfrentamientos con los espaoles.
e) a la explotacin en los centros mineros.

8
Repaso
1. Segn la hiptesis de Mndez Correa, el pobla- a) Paracas b) Chim
miento del continente americano se produjo a c) Chavn d) Tiahuanaco
travs de: e) Mochica
a) el Pacfico.
b) el estrecho de Bering. 8. Cultura del Intermedio Temprano que extraa
c) la Antrtida. agua del subsuelo demostrando gran desarrollo
d) Groenlandia. en la ingeniera hidrulica.
e) las islas Aleutianas. a) Nazca b) Moche c) Paracas
d) Chavn e) Tiahuanaco
2. No corresponde a las pruebas presentadas por
Paul Rivet para su Teora Melansica: 9. La principal caracterstica econmica del estado
a) Grupo racial Lagoa Santa. Wari sera:
b) Casas en rboles. a) Estado que monopoliza la produccin y distri-
c) Uso de canoas o piraguas. bucin.
d) Lenguas polisintticas y aglutinantes. b) Estado que forzaba al trabajo obligatorio.
e) Uso de cerbatana, hamacas y morteros. c) Casta sacerdotal que administraba los tributos.
d) Estado que vive de los tributos de sus esclavos.
e) Estado que no desarroll el control vertical de
3. Las primeras bandas de cazadores y recolectores que
pisos ecolgicos.
poblaron el Per, llegaron:
a) Durante el Holoceno.
10. Cultura que ha dejado impresionantes ciudade-
b) Cuando apareci el istmo de Beringia.
las de piedra, fantsticos mausoleos y sarcfagos
c) A fines del Pleistoceno.
construidos en lugares casi inaccesibles, adems
d) Durante la Revolucin neoltica.
de haber construido la famosa ciudadela fortifi-
e) Durante el periodo Cenozoico.
cada de Kuelap:
a) Chachapoyas. b) Tallanes.
4. Las evidencias ms antiguas encontradas en Junn c) Huancas. d) Chancas.
de caza, domesticacin y pastoreo de crvidos y ca- e) Collas.
mlidos, respectivamente recibe el nombre de:
a) Jayhuamachay. b) Telarmachay. 11. Las chacras hundidas en la costa norte recibieron
c) Pikimachay. d) Rosamachay. el nombre genrico de:
e) Pachamachay. a) Huachaques. b) Camellones.
c) WaruWaru. d) Chinampas.
5. Importante templo precermica en Lima: e) Callpullis.
a) Piquillacta. b) Kotosh.
c) Cajamarquilla. d) Castillo. 12. Segn el cronista espaol Juan de Betanzos, la
e) Paraso. pacarina de los incas sera:
a) El Lago Titicaca (Puno)
6. El sitio arqueolgico de Warijirca est vinculado b) El cerroHuanacaure (Cusco)
a los inicios de la: c) Tumebamba (Quito)
a) Textilera b) Alfarera c) Agricultura d) Moray (Cusco)
d) Orfebrera e) Ganadera e) Cerro Bal (Moquegua)
7. Utiliz la piedra en su escultura representando a 13. La panaca abarca a todos los descendientes de un
animales como la serpiente, el cndor y el felino. Inca salvo:

REPASO 5.O AO
a) A los orejones. 17. Respecto de la poltica de previsin ante cata-

b) A los mitimaes y pias rebeldes. clismos o sequas, el Estado dispona de un me-
c) Al sucesor y su posterioridad. dio de almacenamiento llamado:
d) Los acllas. a) Pirhuas. b) Tambos. c) Chuccllas.
e) Al inca y la coya. d) Oroyas. e) Colcas.
14. Eran supervisores de la administracin en los 18. El prstamo de trabajo de una persona a otra
en la condicin de que se le devolviera en fecha
huamanis y aillus. Imponan sanciones, celebra-
oportuna y en iguales estipulaciones de tiempo
ban matrimonios, etc., dependan directamente
y envergadura de tareas era:
del Sapa Inca:
a) El ayni. b) La minka.
a) Apunchic. b) TucuyRicuc.
c) La mita. d) La chunca.
c) Purej. d) ApusKipay. e) La marca.
e) Auca Runas.
19. El hallazgo del Tahuantinsuyo, signific para
15. La nobleza de privilegio se divida en advene- Europa:
diza y recompensada, los cuales a diferencia de a) El afianzamiento el mercantilismo para Eu-
la nobleza de sangre, llevaban orejas cortas. La ropa.
nobleza advenediza estaba conformada por: b) El nacimiento de nuevas potencias como Es-
a) Los hatun runas premiados. paa, Portugal e Italia.
b) Militares destacados por sus hazaas. c) El despegue econmico inmediato de algunos
c) Curacas y jefes tnicos sometidos. pases como Inglaterra.
d) Los descendientes del inca en provincias. d) La llegada de nuevos productos alimenticios
e) Los amautas que realizaban labores de cuz- conocidos slo en Asia.
queizacin. e) la mezcla racial y cultural con los aborgenes
superiores.
16. El llamado perodo de la confederacin cusque-
a habra terminado con: 20. Documento que formaliza o legaliza, mediante
autorizacin real y bendicin de la iglesia, la in-
a) El ascenso de la dinasta hanan al poder.
vasin al Tahuantinsuyo:
b) La conquista del reino de los aymaras.
a) Capitulacin de Santa Fe.
c) La victoria de Pachactec sobre los chancas. b) Capitulacin de Valladolid.
d) La fundacin de Tumebamba por parte de c) Capitulacin de Burgos.
Huayna Cpac. d) Capitulacin de Toledo.
e) La muerte del inca Wiracocha. e) Requerimiento.
Bibliografa
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ciones Edubanco, 1991.
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3. CARRIN CACHOT, Rebeca. La Religin en el Antiguo Per. Lima: INC, 2005.
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6. ROSTWOROWSKI, Mara.Historia del Tahuantinsuyu. Lima: IEP Ediciones, 1992.
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8. ESPINOZA SORIANO, Waldemar.Los Incas. Lima: Amaru Editores, 1997.
9. CIEZA DE LEN, Pedro. La Crnica del Per. Lima: Peisa, 1973.
10. GUAMN POMA DE AYALA, Felipe. Nueva cornica y buen gobierno. Edicin y prlogo de Franklin
Pease G.Y., vocabulario y traducciones de JanSzeminski, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1993.
11. MACERA, Pablo. Historia del Per 2. La Colonia. Lima: Editorial Bruo, 1985.
12. DEL BUSTO, Jos Antonio.Conquista y Virreinato. Lima: El Comercio S.A., 2006.
13. TOLEDO ESPINOZA, Elas. Documentos y Textos Histricos del Per: siglos XV XVIII (Antologa).
Lima: Ediciones Retama, 2005.

Historia Universal
Letras 5to-sec1 - Historia Universal (179 - 224).indd 179 26/02/2014 05:23:41 p.m.
1 Origen del hombre
La historia de la humanidad es fruto de la evolucin y ha tenido que pasar millones de aos de transformaciones
y adaptaciones constantes que han llevado hasta el desarrollo actual.
Al proceso de estudio de dichas transformaciones sobre todo biolgicas se le conoce como Hominizacin.
1. Factores condicionantes del proceso de la hominizacin:

Bipedestacin
Posicin erguida
Capacidad prensil por la oposicin del dedo pulgar
Desarrollo de la capacidad craneal
2. Nuestra evolucin
La historia del hombre propiamente dicha se origin en algn momento en el lapso comprendido entre 2,5
millones de aos.
a) Purgatorius
Es un pequeo mamfero que, como tantos, sobrevivi a la gran extincin de especies, entre ellas los
dinosaurios, al final de la era Mesozoica, aproximadamente hace 65 millones de aos. Muchos cient-
ficos creen que es el antepasado del linaje que condujo hasta:
b) Los prehomnidos
Antes de la aparicin del hombre existieron seres que evolucionaron en un camino distinto al de los
monos, son los prehomnidos. Los fsiles ms antiguos de estos seres corresponden al Ramapithecus y
el Procnsul, este ltimo una criatura frugvora y con diferencias sexuales entre gneros (18 millones
de aos). Los anteriores mencionados fueron encontrados en frica.
c) Los australopithecus
Fue una especie de aspecto simiesco que habit el continente africano hacia fines de la Era Terciaria,
hace tres millones de aos. Su posicin erguida propici el desarrollo del cerebro y el uso de las manos.
d) Homnidos
Homo Habilis: Sus restos fueron hallados
en la Quebrada de Olduvai en Tanzania. Se
indica como el primer hombre propiamente
dicho, debido a su capacidad de crear instru-
mentos con sus manos.
Homo Erectus: Los principales restos fueron
encontrados en Indonesia y China. Su impor-
tancia radica en su postura erguida que hace
que su locomocin sea totalmente bpeda.
Se piensa que fue el primer hombre que
abandon el continente africano para aven-
turarse al continente asitico. Su principal
aporte es el dominio y uso del fuego.
181
5.to ao EL ORIGEN DEL HOMBRE
Homo Antecesor: Es considerado como el primer hombre europeo, corresponde a una especie co-
mn a los neandertales y a los Homo Sapiens Sapiens. Sus restos son hasta ahora los ms antiguos
encontrados en Europa. Las evidencias fsiles indican que practicaban en canibalismo: las marcas
halladas en algunos huesos sugieren descuartizamiento, extraccin de carne y raspado superficita.
Los huesos presentan tambin huellas de fracturas para la extraccin de la mdula.
Estos fsiles de seres humanos, vctimas de otros seres humanos fueron abandonados y mezclados
con restos de otros animales y con utensilios lticos.
Homo Sapiens (Hombre de Neanderthal): Estos hombres fueron encontrados en el Valle de Nean-
der en Alemania. Tena el cerebro de mayor tamao y diferente a las otras especies. Su mentn
estaba hundido y su constitucin era muy gruesa.
Lnea de tiempo
Edad de los
Paleoltico Mesoltico Neoltico
metales
25 millones 10 000 aos 5 000 aos 5 000 aos

de aos a. de C. a. de C. a. de C.
Los neardentales estaban ms capacitados y eran mentalmente ms capacitados que ningn otro
ser que hubiera habitado en la Tierra. Esta especie humana vivi la ltima glaciacin y se adapt a
ella construyendo hogares excavados en el suelo en las cavernas, y manteniendo hogueras encen-
didas dentro de ellas.
1 HISTORIA UNIVERSAL 182
EL ORIGEN DEL HOMBRE 5.to ao
Esta especie se organiz en hordas en torno a la caza. El principal aporte es que desarrollaron los
primeros entierros humanos, y as generaron los primeros vestigios de religiosidad.
Homo Sapiens Sapiens (Hombre de Cromagnon): Sus restos fueron hallados en 1868 en la regin
de Dordoa en Francia, esta especie desplaz a los neandertales, ocup sus tierras aduendose
gradualmente de su mundo, llevndolo a la accin. Dentro de sus principales aportes es que de-
sarrolla el arte, las famosas pinturas rupestres, hechas al interior de las cavernas, donde el hombre
representaba escenas de la vida cotidiana, sobre todo, la caza.
Tambin son autores de estatuillas femeninas esculpidas como Venus paleolticas en la que se des-
tacan sus formas redondeadas, asociadas a la fertilidad.
Socialmente se organizaban en clanes que consistan en ser un grupo de gente unida por lazos de
parentesco y ascendencia. Se puede decir que nuestra especie, en su estado actual tiene 100 mil
aos. Somos, por lo tanto, muy jvenes, pero, al mismo tiempo, somos producto de una lnea evo-
lutiva muy antigua.
Leyenda: Pinturas rupestres. Izquierda: Cueva de las Manos (Patagonia Argentina). Derecha: Tassile nAjjer (Algeria,
frica).
Retroalimentacin
1. Menciona dos factores del proceso de Hominizacin que te parecen ms importantes.

________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
2. Menciona a los principales Homnidos.

________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
3. Elabora un listado de aportes del Homo Habilis y del Homo Sapiens Sapiens.
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
4. Cul es la definicin de hordas?

________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________

Trabajando en clase
Lectura 1
La historia de la humanidad resulta en trminos evolutivos, corta pero no as sus antecedentes.

Han sido precisos centenares de millones de aos de evolucin para que nuestra especie, Homo Sapiens,
alcanzara su apogeo por medio de la adquisicin de una diversidad de caracteres biolgicos, que le han
permitido el desarrollo de su capacidad intelectual sobre la base de una gran plasticidad adaptativa.
La reconstruccin de la historia original del hombre y la de su evolucin constituyen el objeto de la Paleontologa
humana, que trata de los vestigios de nuestros antepasados fsiles.
Desde la publicacin de la obra de Darwin El origen del hombre, en 1871, se han ido produciendo sucesivos
hallazgos de restos tanto biolgicos, como de su actividad de los antepasados del hombre, como fruto del
creciente inters por nuestros orgenes que aquella obra despert. La Antropologa en sus diversas vertientes
fsica, cultural, gentica, etc. se ocupa, por su parte, del estudio comparado de los diversos grupos humanos,
pasados y presentes.
Editorial Salvat (TOMO I)
1. Por qu dicen que la historia del hombre es evolutivamente corta?

2. Cul es el objetivo de la Paleontologa?
4. Por qu es importante investigar los restos fsiles?
5. Cul es el objetivo de estudio de la Antropologa?
Observa los siguientes cuadros y responde:
Cuadro 1
Capacidad
Gnero Especie Hallazgo Descubridor Antigedad
craneal
Ramidius 350 c.c. Aramis - Etiopa Tim Write; Gen Suwa 4 400 000
Anamensis 380 c.c. Kanapoi - kenia Alan Walker; Craig Feibel; Meave 4 200 000
Leakey; Ian Mac Dovgall
Australopithecus
Afarensis 400 c.c. Afar El Hadar - Etiopa Donald Johanson 3 500 000
Africanus 450 c.c. Taung - Sudfrica Raymond Dart 2 300 000
Robustus 575 c.c. Krondai - Sudfrica Robert Broom 1 800 000
Boisei 530 c.c. Olduvai - Tanzania Louis Leakey 1 750 000

(Zinjanthropus)
1. Cules son las principales especies del primer cuadro?

2. Cul es a tu parecer el lugar ms remoto donde fueron encontrados estos restos?
3. Menciona y explica la especie del cuadro que te haya llamado la atencin.
EL ORIGEN DEL HOMBRE 5.to ao
Cuadro 2
Capacidad
Familia Gnero Especie Hallazgo Descubridor Antigedad
craneal
Homo (crneo Lago Turkana Richard Leakey;
Habilis 800 c.c. 1 800 000
KNMER 1470) Kenia Bernard Ngeo;
Olduvai Louis Leakey; P.V.
Homo Habilis 657 c.c. 1 750 000
Tanzania Tobias
Richard Leakey;
Koobi Fora
Homo Erectus 900 c.c. Bernard Ngeo; 1 500 000
Kenia Kamoya Kimeru
Homo Trinil-Java
Pitecantrophus Erectus Javanensis 900 c.c. Eugene Dubois 700 000
Indonesia
Erectus
Choukutien
HOMNIDOS
Homo Erectus 1055 c.c. Beijing Davidson Black 600 000

(Zinjanthropus) Pekinensis China
Atapuerca-Gran-
Erectus Aurora Martn;
Homo 1055 c.c. Dorina 800 000
Antecesor Juan Arsuaga
Espaa
Erectus Heidelberg
Homo 1100 c.c. Otto Schoetensack 600 000
Heidelbergensis Alemania
Neander
Homo (Hombre Sapiens Herman Schafausen;
1600 c.c. Dusselford 100 000
de Neanderthal) Neanderthalensis Johan Carl Fulrott
Alemania
Homo Sapiens Sapiens Dordoa
(Hombre de 1450 c.c. Louis Lartet 35 000
(Fsiles) Francia
Cromagnon)
Homo (Hombre Sapiens 1750 c.c. ___ ___ ___
actual) Sapiens
1. Cuntos continentes son mencionados? Cules son?

2. Cul es la especie considerada como el primer hombre europeo?
3. Cules son para ti, las especies ms relevantes?
1. Los restos humanos prehistricos hallados en 3. Autor del Origen de las especies por medio de la
frica, reciben el nombre de: (UNMSM: 1983) seleccin natural:
a) Pronconsul a) Charles Darwin
b) Homo Erectus b) Federico Engels
c) Australopithecus c) Davinson Black
d) Neanderthal d) Carlos Marx
e) Carl Fulrott
e) Zinjanthropus
4. El Ramidus, Lucy, y el nio de Taung pertenecen
2. Homnido que desarroll el arte rupestre:
al grupo:
a) Hombre de Java a) Homo Habilis
b) Hombre de Pekn b) Australopithecus
c) Hombre de Neanderthal c) Homo Sapiens Sapiens
d) Hombre de Cromagnon d) Homo Sapiens
e) Homo Habilis e) Homo Erectus

5. El pulgar en oposicin como caractersticas del 8. Ordena cronolgicamente la aparicin de las si-
gnero humano se manifiesta a partir del: guientes especies:
a) Australopithecus I. Hombre de Neanderthal
b) Homo Sapiens Sapiens II. Hombre de Heildelberg
c) Homo Sapiens III. Hombre de Cromagnon
d) Homo Erectus
IV. Australopithecus Afarensis
e) Homo Habilis
V. Hombre de Java
6. El descubrimiento del fuego por parte del hom- a) IV; II; V; I; III
bre origin fundamentalmente: b) IV; II; V; III; I
a) La adoracin como un dios c) II; IV; V; III; I
b) Una mejor adaptacin del medio ambiente d) IV; V; II; I; III
c) El uso como arma de guerra e) III; IV; V; I; II
d) Un mejor control de la naturaleza y el uso sis-
temtico de las herramientas 9. Continente donde probablemente se inici el
e) Una mejor alimentacin que trajo como con- proceso de hominizacin y considerado Cuna
secuencia el crecimiento del cerebro y la posi- de la Humanidad.
cin del cuerpo
a) Asia
7. Sobre el evolucionismo seala lo correcto: b) Amrica
c) Antrtida
I. Charles Darwin public el Origen de las es- d) Europa
pecies por medio de la seleccin natural. e) frica
II. El hombre como el mono desciende de un
antepasado comn llamado de manera ge- 10. Cientfico que plante la teora segn la cual el
nrica primate. hombre sera el resultado de un proceso de cam-
bios biolgicos a travs del tiempo. Esta hipte-
III. Una de las caractersticas ms importantes sis ser sostenida por:
del evolucionismo es el trabajo.
a) Watson
IV. El trmino homo significa animal que fa- b) Linneo
brica sus herramientas. c) Oparin
a) Solo I c) II y III e) Todas d) Darwin
b) Solo II d) I, III y IV e) Keller
2
Prehistoria
DEFINICIN
Es el periodo comprendido entre el surgimiento o aparicin de los primeros humanos, hace 2,5 millones de
aos y la invencin de la escritura que data de hace 3.500 aos. Tradicionalmente la Prehistoria se divide
en Edad de Piedra y Edad de los Metales. Mientras que existe otra clasificacin como es la de predadores y
productores.
Jacques Boucher de Perthes es considerado el Padre de la Prehistoria. Su obra principal fue Antigedades
clticas antediluvianas.
EDADES DE LA PREHISTORIA
1. Edad de Piedra
Etapa caracterizada por el uso de la piedra como materia prima para la fabricacin de sus tiles o herra-
mientas. La Edad de Piedra se divide convencionalmente en: Paleoltico, Mesoltico y Neoltico.
A. Paleoltico
Es el periodo ms extenso de la Edad de Piedra, de hace aproximadamente cuatro millones de aos.
Etimolgicamente viene de las voces griegas: Paleo antiguo y Lithos piedra, por lo tanto su signi-
ficado sera Piedra antigua. La economa es de subsistencia, la forma de vida es nmade y las princi-
pales actividades son la caza, pesca y recoleccin.
Paleoltico Inferior: Se inicia con la fabricacin de herramientas de piedra, el Homo Habilis talla
los primeros utensilios. Las industrias lticas de este periodo son la industria Achelense y Abbevi-
llense. Los instrumentos de esta etapa son conocidos como Peble culture. En esta etapa se descu-
bri el fuego, su aplicacin y utilizacin. Se organizaron en grupos llamados hordas.

5.to ao PREHISTORIA
Paleoltico Medio: En esta etapa se dieron los primeros

indicios de religiosidad dado que el Homo Neanderthal
(Homo Sapiens), realiz los primeros entierros humanos.
Asimismo la industria ltica se perfecciona. La industria que
se desarroll es conocida como Musteriense y se extendi
por parte de Europa, Asia y Norte de frica.
Paleoltico Superior: Es la poca del Homo Sapiens, tam-
bin llamado Hombre de Cromagnon, cuyos restos fueron
encontrados en Francia. Durante esta etapa se produjo la Leyenda: La extincin de los dinosaurios
ltima glaciacin (40 000 aos). Surgen las primeras ma- y mamuts marc el perodo Mesoltico.
nifestaciones artsticas. Las industrias lticas fueron desa-
rrolladas por las culturas Auriaciense y Solutrense, reemplazada por la cultura Magdaleniense,
basada en la caza del reno. Socialmente se organizan en clanes.
B. Mesoltico
Es un periodo desarrollado aproximadamente hace mil aos, es considerado una etapa de trnsito, ca-
racterizada por cambios climticos, la extincin de la megafauna y las primeras prcticas de agricultura
(horticultura) y la ganadera (primeras domesticaciones). El trmino significa Piedra media.
C. Neoltico
El trmino proviene de las voces griegas Neo nuevo y Lithos piedra, por lo tanto el significado
es Piedra nueva. Se desarroll aproximadamente hace ocho mil aos atrs, y es en definitiva una
etapa totalmente diferente a la del Paleoltico. Se empieza a desarrollar nuevas bases de subsistencia
como la denominada Revolucin neoltica. El hombre se vuelve sedentario, se desarrolla la agri-
cultura y ganadera.
PREHISTORIA 5.to ao
Lnea de tiempo
80 000 a.C. Hombre de 6.000-3.500 a.C. Desarrollo de la

Neanderthal agricultura y la ganadera
10 000 a.C. Hombre de 1.300 a.C. Surge la Edad

Cromagnon de Hierro
Socialmente se consolidan los clanes.

Surgen los primeros poblados, se construyen los palafitos que eran aldeas de los lagos y ros sobre plataforma y
estacas.
Este tipo de viviendas son muy tiles para evitar inundaciones por la crecida de los ros.
En este periodo tambin son caractersticos los monumentos menhires, los dlmenes y cromlechs.
Stonehenge, gigantesco monumento megaltico tipo crmlech, se construy a finales del Neoltico (Wiltshire, Inglaterra).
PERIODO DE TRANSICIN
1. Cuproltico, calcoltico o eneoltico
Considerado como un periodo de transicin, data aproximadamente desde hace cinco mil aos, fue el
primer metal trabajado por el hombre. Ofrece grandes ventajas dado que es duradero y puede brindar
un filo que permita elaborar armas, etc.
Se utiliz principalmente para fabricar utensilios, adornos (cuchillos, punzones y agujas), las armas no
fueron tan desarrolladas dado que no era un metal tan resistente.
EDAD DE LOS METALES

Es la ltima etapa de la Prehistoria que comenz hace aproximadamente cinco mil aos cuando el
hombre en el Neoltico descubre los metales y comienza a utilizarlos en la fabricacin de herramientas
y armas.
1. Periodo de Bronce
El bronce es un metal que resulta de la aleacin del cobre (Cu) ms el estao (Sn); fue ms resistente
que el cobre y esta misma resistencia permiti elaborar mayor diversidad de armas.
Adems gener la especializacin de las actividades. El comercio se intensifica y surgen las grandes
civilizaciones, por ejemplo en Mesopotamia, Egipto, etc.

5.to ao PREHISTORIA
2. Periodo de Hierro
El hierro es un metal mucho ms resistente que el bronce y el uso que se le dio fue eminentemente blico.
El hierro fue empleado hacia el segundo milenio antes de Cristo en la Pennsula de Anatolia (Turqua), por
los pueblos indoeuropeos. Los hititas fueron los primeros en utilizarlo.
Este periodo tambin se caracteriza por la aparicin del sistema esclavista.
Presenta dos etapas:
Hallstat (Austria)
La Tene (Suiza)
Retroalimentacin
1. Cules son las principales innovaciones del Neoltico?
______________________________________________________________________________
2. Cul es el significado de Revolucin neoltica?

______________________________________________________________________________
3. Se denomina tringulo a la reunin de tres ?

______________________________________________________________________________
4. Cules fueron las civilizaciones desarrolladas durante el Periodo de Bronce?

______________________________________________________________________________
Trabajando en clase
Completa los siguientes prrafos, en los espacios en blanco:
Paleoltico Inferior Paleoltico Superior

Los tipos humanos existentes eran los siguien- El tipo de hombre existente fue ___________.
tes: ___________. Se da el uso del arco y la flecha, que demuestra
Este periodo tuvo una larga duracin. Se practi- la caza mayor.
c la recoleccin de ___________. Aparecen las primeras manifestaciones artsti-
Se fabrican herramientas rudimentarias trabaja- cas. Ejemplos:
das en piedra y hueso. Arte _______ o pinturas rupestres.
Se inicia el lenguaje onomatopyico con el Homo Arte _______, esculturas mviles.
Erectus, es decir, ___________. La agrupacin social _______.
La agrupacin social era ___________. Mesoltico
Aparece el arte microltico ___________.
Paleoltico Medio El hombre se vuelve seminmada ___________.
El tipo de hombre existen fue ___________. Aparece la horticultura
Se desarrolla la cacera y el lenguaje. Neoltico
El hombre empieza la produccin del _________. El hombre es capaz de producir sus propios
Aparecen las primeras creencias religiosas. alimentos gracias al desarrollo de una nueva
PREHISTORIA 5.to ao
tecnologa y mayores conocimientos de la Megalitos: ___________.

naturaleza. Esto permiti el surgimiento de la Ejemplo: dlmenes, cromlechs y menhir.
a__________ y la g_________. Al desarrollar Parafitos ___________.
el hombre la agricultura, se inici el dominio
del hombre sobre la naturaleza. Adems Para comprender de una forma ms profunda el
de la agricultura y la ganadera surge la tema del da de hoy, explica con tus propias palabras
_______, _______, _______, como resultado los siguientes trminos:
de las nuevas necesidades del hombre; otro 1. Sedentarismo 6. Especialistas
cambio importante que produce el Neoltico 2. Agricultura 7. Clan
es el __________, debido a la necesidad de
establecerse para cuidar las tierras de cultivo y 3. Ganadera
el excedente de cultivo. 4. Cermica
Forma de vivienda del Neoltico: 5. Textilera
1. Las Venus de Willendorf, primera escultura que 6. La industria megaltica corresponde a los tiem-
se conoce en la historia del hombre con ms de pos del:
30 000 aos de antigedad, data del periodo co-
a) Paleoltico Superior d) Neoltico
nocido como:
b) Paleoltico Inferior e) Edad de Bronce
a) Paleoltico Medio c) Mesoltico
b) Paleoltico Superior
c) Paleoltico Inferior 7. La economa depredadora corresponde al desa-
d) Mesoltico rrollo del:
e) Neoltico a) Paleoltico d) Cuproltico
b) Mesoltico e) Edad de Hierro
2. El significado de la palabra Neoltico es:
c) Neoltico
a) Piedra antigua d) Piedra gastada
b) Piedra media e) Piedra hueca 8. Es el metal ms resistente durante la etapa de la
c) Piedra nueva Edad de los Metales:
a) Bronce d) Aluminio
3. La industria ltica del Paleoltico Superior que
b) Carbn e) Cobre
coincide con el precioso arte rupestre es:
c) Hierro
a) Achelense d) Magdaleniense
b) Olduvaiense e) Peble culture 9. La Revolucin neoltica es un momento de la
c) Musteriense historia de la humanidad caracterizado por:
(UNMSM: 1985)
4. Padre de la Prehistoria. Realiz las primeras
a) El descubrimiento del fuego
excavaciones en la zona de Abbeville (Picarda) y
b) El uso del hierro y del bronce
difundi la existencia del hombre del Cuaternario.
c) La aparicin de la cermica
Autor de Antigedades clticas y antediluvianas:
d) El tallado de las piedras
a) Herodoto d) Boucher de Perthes e) La domesticacin de las plantas y animales
b) Cristbal Keller e) Tito Livio
c) Charles Darwin 10. El Homo Sapiens Sapiens aparece en la fase de la
Prehistoria denominada: (UNMSM: 1992)
5. La ms grandes transformaciones en la vida y la cul-
a) Paleoltico Medio
tura del hombre se producen en el: (UNMSM: 1986)
b) Paleoltico Inferior
a) Mesoltico d) Paleoltico Superior c) Mesoltico
b) Neoltico e) Paleoltico de Bronce d) Neoltico
c) Periodo de Cobre e) Paleoltico Superior

3
Mesopotamia Egipto
MESOPOTAMIA
1. Generalidades
La palabra Mesopotamia deriva de dos voces griegas: meso que significa medio y photamos que significa
ros, debido a que Mesopotamia es una regin localizada entre dos grandes ros del Cercano Oriente: el
ufrates y el Tigris.
Mesopotamia corresponde a lo que en la Antigedad se conoca como la Media Luna Frtil o Creciente
Frtil, por ser un extenso valle que permiti el desarrollo de numerosas y variadas civilizaciones.
En la actualidad, la regin de Mesopotamia corresponde al Estado de Irak. Su capital es la ciudad de Bag-
dad, ubicada a orillas del ro Tigris.
2. Lmites geogrficos de Mesopotamia

Mesopotamia se encuentra limitada por:
Norte: Armenia y los montes de Anatolia.
Oeste: Fenicia (Lbano) e Israel.
Sur: Golfo Prsico.
Este: Montes Zagros y la meseta de Irn.
MESOPOTAMIA - EGIPTO 5.to ao
3. Desarrollo histrico
A. Sumero Acadio (4000 2350 a.C.)
Comienza con el establecimiento en Mesopotamia de
dos pueblos de raza e idioma diferentes: los sumerios
y los acadios. Los primeros, habitaron la regin con-
tigua al Golfo Prsico (baja Mesopotamia); los segun-
dos, la parte norte de Caldea, el sector de Akkab, y se
caracterizaron por su espritu guerrero.
A diferencia de los acadios, lo sumerios fueron el pueblo
civilizador y trajeron a Mesopotamia la rueda, el ladrillo
y la escritura cuneiforme. La ciudades ms antiguas per-
tenecen al pueblo de los sumerios: Ur, Uruk y Lagash.
Los acadios llegaron a la tierra de los sumerios hacia el
ao 2400 a.C. y acabaron imponindose ante ellos, es-
tablecindose en la ciudad de Akkab. Es el primer gran Los toros alados (lamassu) custodiaban la entrada de los
templos en Mesopotamia.
conquistador de la historia, se llamaba Sargn.
Aportes culturales sumerios

La rueda: es uno de los inventos tecnolgicos ms antiguos de la hu-
manidad. Fue creada por los sumerios para movilizar sus carretas de
madera.

La escritura cuneiforme: los restos ms antiguos de la escritura fueron
hallados en Uruk.

El arado: los campesinos sumerios trabajaban para el Estado (gober-
nantes) y para facilitar su trabajo crearon el arado, instrumento de
labranza que sirve para preparar la tierra para sembro.

En esta etapa se construyeron los zigurats, torres elevadas y escalona-
das en cuya cima se encontraba un templo. Se cree que en estos lugares
Leyenda: El imperio babilnico
sagrados se realizaban las celebraciones por el Ao Nuevo. se desarroll en el territorio de
lo que hoy es Irak, cruzado por
el ro ufrates.
B. Primer Imperio babilnico (2350-1530 a.C.)

En el ao 2350 a.C. se inici un periodo de decadencia, caracterizado por guerras civiles y por las ex-
pediciones de los pueblos del Norte, que perdur hasta 1750, cuando el rey Hammurabi de Babilonia
consigui restablecer la unidad del reino, haciendo de Babel (Babilonia) su capital.
Babilonia tuvo una gran importancia comercial y lleg a ser el encuentro de cavernas entre la India y
los puertos del Mediterrneo.
Despus, el pas cay bajo la dominacin de un pueblo vecino, los asirios, aunque Babilonia sigui
siendo el centro de la vida cultural en toda la regin del Tigris y el ufrates.
C. Periodo de las invasiones (1530-1356 a.C.)

A partir de 1530 a.C. se producen las invasiones de pueblos brbaros de origen indoeuropeo:
Los hititas (introdujeron el hierro).
Los kasitas (ocupan Babilonia).
Los mitanios (introducen el caballo y el carro de guerra).

5.to ao MESOPOTAMIA - EGIPTO
D. Imperio Asirio (1356-612 a.C.)

Fue el Imperio de mayor duracin, tuvo tres frases:
Primer Imperio
Personaje: Assuruballit I, expulsa a los invasores y funda el Imperio.
Suceso: exterminio de los mitanios
Segundo Imperio
Mosaico que representa a los arqueros
Personajes: Tukulti-Ninurta II, impuls el Segundo Imperio. asirios de Babilonia.
Tercer Imperio
(Apogeo del Imperio Asirio)
Personajes:
Sargn II. Ocup Samaria (capital del reino hebreo de Israel).
Asarhaddn reedifica Babilonia y ocupa el norte de Egipto.
Asurbanipal (Sardanpalo) ocupa Tebas (Egipto) y alcanza el apogeo asirio. Edific la gran biblio-
teca de Nnive.
E. Imperio Neobabilnico (Babilnico II) (612-540 a.C.)

El rey medo Cixares y el rey babilnico Nabopolasar se unieron y derrotaron a los asirios restaurando
el Estado babilnico.
Lnea de tiempo
4000 - 3500 a.C. Revolucin

urbana. 1792 a.C. Reinado de
Hammurabi.
2700 a.C. Llegada de los 1750 a.C. Mentuhotep II logra la

sumerios. reunificacin de Egipto.
Manifestaciones culturales
Escultura
Uso de alto relieve.
Uso de la piedra.
Destacan la Estela de Hammurabi y la Estela de los buitres de Lagash.
Arquitectura
Los caldeos utilizaron el ladrillo para sus construcciones.
Se construyen los zigurats, jardines colgantes.
Inventan la bveda, el arco y la cpula.
Religiosa y colosalista.
Tcnicas: mosaico y alto relieve.
Ciencias
Realizan el calendario lunar de doce meses.
Tuvieron nociones del crculo, circunferencia, nmero , nmero 0.
EGIPTO
Conocido como el Don del Nilo, este ro permiti el desarrollo de esta gran cultura. El ro Nilo nace en los
lagos Alberto y Victoria, su recorrido alcanza 6.671 km hasta desembocar en delta en el Mar Mediterrneo.
1. Ubicacin geogrfica Ro Nilo (Egipto)

Egipto se ubica en el noreste de frica
Lmites
Norte: Mar Mediterrneo
Sur: Desierto de Nubia
Este: Mar Rojo
Oeste: Desierto de Libia
2. Desarrollo histrico
A. Predinstico
Los inicios de organizacin se dan en nomos a lo largo del ro Nilo (Alto y Bajo Egipto).
Bajo Egipto, cuya capital fue Buto y el smbolo fue la corona roja.
Alto Egipto, que tuvo como capital a Hieracmpolis y el smbolo fue la corona blanca.
B. Periodo Tinita (3100 a.C.)

Menes o Narmer (rey Escorpin) unifica el Alto y
Bajo Egipto.
Considerado como el primer faran.
Se construyen canales de irrigacin que ampliaron
la frontera agrcola.
Capital: ciudad de Tinis.
C. Imperio Antiguo: Periodo Menfita (2640 a.C.)

Esfinge y la pirmide de Giza son megaconstrucciones
Capital: ciudad de Menfis.
de los antiguos egipcios.
Etapa de la construccin de pirmides, la primera de ellas
fue la escalonada de Zoser, encargada a Imhotep.
Tambin de este periodo son las pirmides del valle de Gizeh (Keops, Kefrn y Micerino).
Reinado de Pepi II; perdi autoridad ante los gobernantes locales, generando una crisis poltica que
puso fin a esta etapa.
D. Primer Intermedio (2160-2055 a.C.)

Periodo de crisis poltica y divisin de Egipto.
E. Imperio Medio
Periodo de Mentuhotep II, quien traslad la capital hacia Tebas.
Periodo de estabilidad poltica.
En el mbito religioso se impuso el culto al dios Amn Ra que resulta de la unin del dios Amn
propio del Alto Egipto, y del Bajo Egipto, el dios Ra.
F. Segundo Intermedio (1795 a.C.)

Invasin de los hicsos, procedentes de la regin del Canan, produciendo crisis, tomando el control
gracias al uso del carro de guerra, el caballo y el hierro.
Gobernaron Egipto durante aproximadamente dos siglos.

G. Imperio Nuevo o Neotebano, la Reconquista

Amosis I derrota a los hicsos e impulsa como
nueva capital a Tebas.
Con Tutmosis III, Egipto logra su mxima ex-
pansin.
Reforma monotesta de Amenofis IV, con el culto
del dios Atn.
Restablece el politesmo: Tutankamn.
Ramss II firm el primer tratado de paz en el
mundo despus de la batalla de kadesho.
Ramss II construy el templo de Abu Simbel, en Nubia
(sur de Egipto) tras su victoria en Kadesh.
H. Periodo de la decadencia: Fin de la civilizacin egipcia

Periodo de inestabilidad y crisis debido a la re-
belin de los libios y el ataque de los pueblos del
mar provocando la cada del Imperio Nuevo.
Invasin: Asarhaddn y Asurbanipal. (Civiliza-
cin mesopotmica).
Periodo de Renacimiento con Psamtico pero,
finalmente, la crisis continu.
Invasin persa con Cambises II y Artajerjes III.
Invasin macednica de Alejandro Magno.
Finalmente, tras la invasin romana, Egipto se
convertir en provincia de Roma, del emperador Sucesivas invasiones provocaron la cada de Egipto y su
Octavio. anexin al Imperio romano.
3. Economa egipcia
La economa se bas en la agricultura utilizando el limo con fertilizante.
Para la agricultura desarrollaron tcnicas de dominacin del flujo del agua.
Los principales cultivos fueron trigo y cebada, entre otros.
Retroalimentacin
1. Cmo se denomina la escritura desarrollada por los sumerios?
________________________________________________________________________________
2. Cules son los componentes de los zigurats?

________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
3. Nombre del faran que establece el primer tratado de paz en el mundo.

________________________________________________________________________________
4. Escribe los principales aportes de los sumerios.

________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
Trabajando en clase
1. Completa el siguiente cuadro:
ESCRITURA EGIPCIA
Jeroglfica Hiertica Demtica
2. Anlisis de imgenes. Observa las siguientes imgenes y escribe tus apreciaciones sobre ellas.
Lectura
EGIPTO
Un squito para el ms all
Uno de los elementos ms sorprendentes de los enterramientos reales tinitas
es el gran nmero de servidores que eran sacrificados junto al faran.
Como si se tratara de un macabro recordatorio de su inmenso poder en la
Tierra, los faraones egipcios de la primera dinasta se hicieron seguir al ms
all por centenares de sus sbditos; hasta 590 se han contabilizado en torno a la
tumba de Djor (tercer faran de la Dinasta I), segn las ltimas excavaciones
llevadas a cabo por un equipo alemn.
Entre los sacrificados haba tanto hombres como mujeres, e incluso algunos
enanos, la mayora eran artesanos y el objeto de sacrificio era que siguieran
prestando sus servicios al faran tras su muerte, un viaje en el que este se
hizo acompaar, tambin por algunos de sus perros favoritos. Cada uno de
estos servidores era enterrado en una tumba subsidiaria, ubicadas en torno
al sepulcro faranico y el palacio funerario y sealadas en superficie con
pequeas estelas de piedra con el nombre y la funcin de la persona sacrificada. La notable orfebrera e ingeniera egip-
cias rendan culto al faran, a sus dio-
Revista de Historia National Geographic ses y a la vida despus de la muerte.

De la lectura se puede deducir:

Por qu son tan ostentosos los funerales de los faraones?
Qu parte del funeral fue que te llam la atencin?
Por qu?
Qu animales eran enterrados en los funerales del faran?
1. Los inicios de la agricultura datan del siglo 6. Las dos regiones de Egipto son denominadas:
8000 a.C. y los primeros cultivos se realizan en:
(UNMSM: 2003) a) Egipto medio Egipto largo
b) Egipto largo Alto Egipto
a) Asia Oriental c) Alto Egipto Bajo Egipto
b) El norte de frica d) Egipto oriental Egipto occidental
c) Amrica del norte
e) Egipto meridional Egipto septentrional
d) Asia central
e) El Cercano Oriente 7. Los tipos de escritura egipcia fueron:
2. Los ros que dieron vida a la cultura de Mesopo- a) Cuneiforme, herldica, jeroglfica
tamia fueron: b) Hiertica, pictogrfica, cuneiforme
a) Indo y Ganges c) Hiertica, jeroglfica, demtica
b) Hoang Ho y Yang Tse Kiang d) Jeroglfica, pirograbada, cuneiforme
c) Rin y Danubio e) Demtica, herldica, cuneiforme
d) Tigris y ufrates
e) Indo y ufrates 8. Acerca del Estado faranico, la dominacin ex-
tranjera en secuencia correcta:
3. Fue un Estado militarizado dentro de la regin a) Persas griegos fenicios
de Mesopotamia, cuya actividad principal era la
b) Romanos griegos persas asirios
guerra y el saqueo.
c) Asirios persas griegos romanos
a) Asiria d) Ur d) Griegos persas romanos
b) Babilonia e) Lagash e) Hititas griegos asirios romanos
c) Sumeria
9. La agricultura egipcia utiliz canales de irriga-
4. La mayor obra jurdica en Mesopotamia fue el cin, acueductos, sistemas de reservorios, den-
Cdigo de Hammurabi, que contemplaba la Ley tro de los ltimos destacan:
del Talin. Con su elaboracin, la lite domi-
nante buscaba: a) Las cataratas de Aswan
b) El canal de Sahqaran
a) Poner fin a la explotacin de los esclavos.
c) La laguna de Meris
b) Evitar la desigualdad social en Babilonia.
d) El acueducto lbico
c) Justificar la hegemona del dios Shamash.
d) Proteger sus intereses justificando la explota- e) Los valles de Sina
cin esclava.
10. Las denominaciones de Buto Hieracmpolis
e) Proteger la esclavitud por deudas de los babi-
Narmer, estn relacionadas con:
lonios.
a) Las destruidas ciudades post invasin Hicsa
5. El dios principal de la ciudad de Babilonia fue: b) La supremaca Neotebana
a) Shamash d) Ariman c) Los orgenes del Estado egipcio
b) Marduk e) Efebo d) Los periodos de decadencia
c) Assur e) Los tipos de arquitectura egipcia
4
Culturas Hebrea y Fenicia
HEBREA
1. Localizacin
Hebrea, tambin conocida como la Tierra Prometida o Canan, se sita al sur del Asia Menor, en las costas
del Mar Mediterrneo oriental, limitando con estas aguas al oeste, Mesopotamia al este, Siria y Fenicia al
norte y el desierto de Arabia al sur.
2. Caractersticas
a. Pueblo pastor nmade en sus inicios, dedicado a la agricultura y ganadera una vez establecido en
Hebrea.
b. Baado por el ro Jordn, implant el culto a un solo dios, Jehov, siendo con esto monotesta, a dife-
rencia de sus vecinos.
c. No form una gran sociedad guerrera expansionista, por lo que muchas veces fue objeto de invasiones
y esclavitud.
d. Su vida diaria gira en torno a su nico dios y sus gobernantes,
ya sean Patriarcas, Jueces o Reyes, estn consagrados a l.
e. Su principal produccin fue el vino.
3. Principales aportes
Su monotesmo, es decir culto a un nico dios.
Su religin, la cual influenciar sobremanera en el cristianis-
mo e islam.
Su Declogo o Diez mandamientos, como normas o princi- Leyenda: La Torah contiene cinco libros bbli-
pios de vida. cos, los mandmientos y la historia juda.
La Torah o Antiguo Testamento.
4. Periodos de su historia (2000 a 70 d.C.)

Los Patriarcas
Gobierna el de mayor edad por su gran experiencia ya que durante un tiempo fue un pueblo nmade. Te-
nemos a:
A. Abraham. Primer patriarca, sale de la ciudad sumeria de Ur en busca de la Tierra Prometida. Su esposa
Sara le dio como hijo a Isaac hijo de la promesa y su sirvienta Agar a Ismael, futuro padre espiritual
del islam.
B. Isaac. Su nombre significa risa. Casado con su prima Rebeca, sus hijos fueron Esa y Jacob, siendo
el primero el heredero. Cuenta la Biblia cmo el segundo quit la primogenitura a su hermano.
C. Jacob. Cambi su nombre a Israel fuerte con Dios, dio origen a las llamadas Doce tribus de Israel.
Con Lea tuvo seis hijos varones: Rubn, Simen, Levi, Jud, lsacar y Zabuln; de la esclava de Lea tuvo
a Gad y Aser. De la esclava de Raquel tuvo a Dan y Neftal. Finalmente, de Raquel nacieron sus prefe-
ridos Jos y Benjamn. Por influencia de Jos marchan a Egipto.

5.to ao CULTURAS HEBREA Y FENICIA
D. Moiss. Salvado de las aguas libera a su pueblo de la esclavitud

en Egipto y los lleva xodo de regreso a la Tierra Prometida.
Bblicamente recibe los Diez mandamientos en el Monte Sina, para
morir posteriormente en el Monte Nebo. No reingresa a Hebrea
con su pueblo.
Los Jueces
Gobierna el ms fuerte. Sobresale Josu, que recibe de manos de Moiss
la misin de recuperar la Tierra Prometida, hasta Samuel, el ltimo juez
que prepara a las doce tribus establecidas en Hebrea para la unificacin
monrquica.
Reyes Leyenda: El monte Nebo (Israel) es un
lugar sagrado para los cristianos porque
El juez Samuel unge a los dos primeros reyes: Sal y David (mxima ex- all muri el patriarca hebreo.
tensin territorial). Sobresale el rey Salomn, que construye el Templo de
Jerusaln.
5. Decadencia
Tras el fin del gobierno del rey Salomn, se produce el Cisma hebreo (ruptura o divisin de la monarqua).
Debi sucederle su hijo Roboam, pero diez de las doce tribus eligieron a Jeroboam, quien fund el reino
de Israel. En cambio, las dos restantes, las tribus de Benjamn y de Jud, formaron el reino de Jud. Este
cisma o separacin fue solamente de carcter poltico mas no religioso, puesto que ambos reinos seguan
lo impuesto por Jehov o Yahveh.
FENICIA
1. Medio geogrfico
Los fenicios se enclavaron entre las estribaciones de los montes Lbano y el Mediterrneo, en las costas
del Asia Menor, existe una pequea y estrecha faja geogrfica de unos 200 kilmetros de largo y 40 kil-
metros de ancho, que en la antigedad se conoci como Fenicia, que significaba Pas de Palmeras. Sus
lmites fueron:
Norte: Siria.
Sur: Palestina.
Este: Montaas del Lbano.
Oeste: Mar Mediterrneo.
2. Periodos de la historia
fenicia
Los fenicios eran de raza se-
mita y procedan de Caldea.
Se establecieron en esta rea
geogrfica, probablemente
en el tercer milenio anterior a
Cristo, organizndose como
ciudades independientes y
sucesivas que tuvieron que
afrontar la dominacin de
babilonios, hititas y egipcios. Rutas comerciales de los fenicios.
El primer puerto comercial
CULTURAS HEBREA Y FENICIA 5.to ao
fue Biblos, cuyos habitantes iniciaron el comercio con Chipre, Egipto y Creta, pero que luego empezaron
a decaer frente al podero de otra ciudad, Sidn, con el que se inicia el verdadero proceso de comercializa-
cin y colonizacin a travs del Mediterrneo y el Medio Oriente, de ah que esta historia que se extendi
hasta 146 a.C., comprende el estudio de tres periodos representados, a su vez, por el florecimiento de cua-
tro ciudades: Biblos, Sidn, Tiro y Cartago.
A. Periodo Biblos (3000 2300 a.C.)

Fue uno de los ms antiguos puertos fenicios; sus habitantes mantuvieron relaciones comerciales con
los egipcios y cretenses, con quienes comerciaron cobre y madera. Fue una activa ciudad mercantil;
mercado de papiros, madera de cedro y cobre del Cucaso, convertida en el centro comercial del Me-
diterrneo Oriental. Mantuvo relacin de vasallaje con los faraones del antiguo Egipto; posteriormente
fue ciudad tributaria de asirios y persas.
B. Periodo de Sidn (2300 1209 a.C.)

Los sidonios comerciaron en la cuenca oriental del Mediterrneo: Chipre, Rodas, Grecia, Asia Menor,
Islas del Mar Egeo, llegando hasta el Mar Negro. El espritu que les animaba era el de canjear los pro-
ductos de su industria como vasos, perfumes, joyas, tejidos, etc. por esclavos, pieles, metales, ganado
y reas de terreno donde instalaban sus factoras y tiendas de comercio. Sin embargo, esta prspera
actividad se vio sorprendida hacia el ao 1150 a.C. cuando los Filisteos, pueblos de mar, saquearon y
destruyeron Sidn, cuyos habitantes tuvieron que huir hacia el sur, refugindose en la ciudad de Tiro.
C. Periodo de Tiro (1209 574 a.C.)

Esta ciudad, edificada en islotes prximas a la costa, y caracterizada
por las construcciones de varios pisos, hered el espritu y el poder
de los sidonios. Los tirios descubrieron y navegaron el Mediterrneo
Occidental, ms all del Mar Egeo, llegando a las costas de Espa-
a, sur de Italia, y toda la costa norte de frica donde establecieron
prsperas colonias que animaron enormemente el comercio de todas
estas zonas. Frente a la isla de Sicilia, pero en costas de frica y en
un lugar que dominaba las rutas de comercio entre el Oriente y el
Occidente del Mediterrneo, fundaron la ciudad de Cartago, actual
Tnez, en el ao 814 a.C., que fue la sucesora en el podero y desa-
rrollo comercial de los fenicios.
Vasija con smbolo fenicio.
D. Periodo de Cartago (814 146 a.C.)

Se inicia a partir del siglo VII a.C. Cartago signi-
fica Ciudad Nueva y durante este periodo los
fenicios llegaron a su mximo esplendor, inten-
sificando el comercio y la colonizacin en am-
bos extremos del Mediterrneo. Atravesaron el
Estrecho de Gibraltar explorando las costas del
Atlntico en Europa y frica. Esta prosperidad
les acarre la rivalidad de los griegos, primero, y
de los romanos despus, siendo estos (Repblica
romana) quienes lograron vencer durante las lla-
madas Guerras Pnicas y destruir por completo
la ciudad de Cartago hacia el ao 146 a.C. po-
niendo fin, de esta manera, a la hegemona co- Los fenicios fueron grandes navegantes. Comerciaron con
muchos pueblos de frica y Europa.
mercial de los fenicios en el Mediterrneo.

Lnea de tiempo
2000 a.C. Abraham 930 a.C. A la muerte 586 a.C. Los

abandona Mesopotamia de Salomn el reino babilnicos conquistan
y marcha a Canan. hebreo se divide. el reino de Jud.
1250 a.C. Moiss dirige 722 a.C. Los asirios

a los hebreos a la Tierra invaden el reino de
Prometida. Israel.
Retroalimentacin
1. En qu consisti el Cisma hebreo?
______________________________________________________________________________
2. Considerado el primer patriarca hebreo.

______________________________________________________________________________
3. Mayor aporte fenicio a la humanidad.

______________________________________________________________________________
4. Entre quines se dio las Guerras Pnicas?

______________________________________________________________________________
Trabajando en clase
I. Ubica la respuesta a las siguientes preguntas en el pupiletras.
1. Mayor aporte fenicio a la humanidad. ________________________________

2. Nombre que recibe las embarcaciones de guerra fenicias. ________________________________
3. Pueblo que aport el vidrio transparente y el color prpura. ________________________________
4. Actual pas donde se desarroll la antigua cultura Fenicia. ________________________________
5. Principal actividad econmica de los fenicios. ________________________________
6. Nombre que recibe las embarcaciones comerciales fenicias. ________________________________
7. Centros poblados que fundaron los fenicios alrededor del Mediterrneo. _______________________
8. Establecimientos de comercio y depsito de mercanca. _________________________________
9. Lugares autorizados por otros pueblos para llevar su comercio. __________________________
10. Fue uno de los principales dioses fenicios. Representa al Sol, dios supremo. ___________________
CULTURAS HEBREA Y FENICIA 5.to ao
E L A L F A B E T O F O N E T I C O E R L R P
D F G R T Y U I R A N A R O S S O S S F I F A
A S E G A U L O I T F K R T Y U M D C R B T M
A N D R O P O D R R E R D E R T E E D E A G E
T F K R T Y U E R T R U D R T Y R E D C N K R
R E R D E R T E E O I S E C N O C D D D O L T
T R U D R T Y E M E C T O R I D I C T O R I U
A E A A I C I N E F X S D G H D O X S D G H M
E D S S D F G H S D E Q D W N D D E Q D W N E
R E D D F G D D D D E A D E A D E E A D E A LJ
C O M E R C I O D E N A V E G A C I O N I O A
A S L U I S S E R C A P A C C F A C T O R I A
R D E S E D S D F G H J K L L J V X S D G H B
T F D E S E N O I S E C N O C G E E Q D W N E
E A D E D D W D D F D S A Q W F G E A D E A E
II. Completa el crucigrama con respecto a los hebreos.

Vertical
1. Obra religiosa y literaria de los hebreos que contiene sus principios y sus doctrinas.
2. Cada ao, de cada siete, reposo de los campos, cedindolo a los pobres.
3. Cada ao al cabo de siete aos siete veces quedan sin efecto las ventas realizadas, adquiriendo lo vendido.
4. Fiesta en recuerdo al tiempo que vivieron en el desierto al regresar a la tierra prometida.
Horizontal
1. Salida de los hebreos de la esclavitud en Egipto.
2. Dispersin de los judos por el mundo.
3. Tiempo de esclavitud que pasaron en Babilonia.
4. Fiesta en la que se conmemora la salida del pueblo hebreo de la esclavitud en Egipto.
3
1
2
2

1. Moiss castigado por Yahv no entr en Canan 6. De los siguientes territorios, cul no forma parte
y muri en el monte: de los dominios del reino hebreo:
a) Sina a) Lbano d) Israel
b) Carmelo b) Palestina e) Samaria
c) Jordania
c) Tabor
d) Getseman 7. Seala la relacin incorrecta sobre las culturas
e) Nebo del Medio Oriente:
2. Durante la poca del juez Sansn, los hebreos a) Cixares Persas
inician su larga lucha contra los: b) Sal Hebreos
c) Mrex Fenicia
a) Cananeos d) Ur Sumeria
b) Kasitas e) Egipto Sargn
c) Filisteos
d) Madianitas 8. La ciudad de Cartago fue destruida al concluir la
e) Amonitas llamada:
3. Al morir Salomn, el reino se divide en Israel y a) Invasin de los filisteos.

Judea, siendo el rey de Israel: b) Invasin babilnica.
c) Guerras Mdicas.
a) Sal d) Invasin de Alejandra.
b) David e) Guerras Pnicas.
c) Jeroboam
d) Roboam 9. Los fenicios denominan Sufete a:
e) Joaqun a) Su unidad monetaria
b) Gobernante de cada ciudad
4. En el mundo antiguo, el comercio martimo fue do- c) A sus embarcaciones comerciales
minado ampliamente por los: UNMSM 2010 I d) A su tipo de escritura
a) Caldeos b) Asirios e) Al sumo sacerdote
c) Persas d) Babilnicos
e) Fenicios 10. Se encuentra mejor relacionado al xodo.
a) Los hebreos abandonaron territorio asirio en
5. La cultura Fenicia se caracteriza por: tiempos del rey Asurbanipal.
UNMSM 2008 I b) La peregrinacin del pueblo judo desde Ba-
a. Formar una nacin unificada. bilonia al reino Medo.
b. Conquistar y explorar a otros pueblos. c) Festividad que comienza la Pascua.
c. Comerciar con Europa y Asia. d) Divisin del pueblo hebreo en Israel y Jerusaln.
d. Conformar un imperio colonial. e) Abandono del dominio egipcio a los tiempos
e. Fundar ciudades independientes. del patriarca Moiss.
5
Cultura India
UBICACIN GEOGRFICA DE LA CULTURA INDIA O HIND
La India, tambin conocida con el nombre de Indostn, es una amplia pennsula situada al sur de Asia. Tiene
la forma triangular, flanqueada por las pennsulas de Arabia al oeste e Indochina al este. Limitaba por el norte,
con las montaas del Himalaya; por el este, con el Golfo de Bengala; por el sur, con el Ocano ndico; y por el
oeste, con el Mar de Omn o Arbigo.
EVOLUCIN HISTRICA DE LA CULTURA DE LA INDIA

La historia Antigua de la India ha sido dividida en dos periodos: el periodo Vdico y el periodo Brahmnico.
1. Periodo Vdico
Se conoce con el nombre de periodo Vdico a los tiempos ms remotos
de la civilizacin hind, comprendida desde los aos 3000 a.C. hasta los
2000 a.C. Los primitivos habitantes fueron los drvidas, de cuya exis-
tencia tenemos informacin por unos libros antiguos llamados los Vedas.
Los drvidas eran de baja estatura y de piel oscura, que se haban impuesto
a otras tribus nativas. Vivan en comunidades y haban desarrollado una
gran civilizacin, semejante a la de Egipto y Mesopotamia. Los drvidas
posiblemente fundaron ciudades como Mohenjo-Daro y Harapa, en el va-
lle del Indo. Dominaron la agricultura, el comercio y la industria del bron-
ce. Su religin fue politesta. Rindieron culto a la Diosa Madre, a un dios
fecundador y a los animales selvticos.
Lord Ganesha, deidad que
derriba los obstculos y
patrocina las artes as como
las ciencias y la sabidura.
2. Periodo Brahmnico
Corresponde al periodo en que la India vivi bajo la hegemona de los brahmanes o clase sacerdotal. En
este periodo distinguimos dos etapas fundamentales: Pre-Bdica y Bdica.
A. Etapa Pre-Bdica
Es la etapa de mayor desarrollo del pueblo hind bajo el poder desptico de los brahmanes, que forma-
ban una clase sacerdotal descendiente de los arios, que procedan de la zona del Mar Caspio, quienes
en el curso del II milenio a.C., invadieron el valle del Indo y del Ganges, introduciendo en la India el
caballo, las armas de hierro y el carro de combate. Sometieron a los naturales y formaron pequeos rei-
nos autnomos, semejantes entre s. A consecuencia de las luchas civiles entre estos reinos, surgieron
dos poemas picos; el Mahbharata y el Ramayana, obras que relatan las hazaas de los conquistadores
y la lucha entre el bien y el mal.
B. Etapa Bdica
Corresponde al periodo de reaccin del pueblo hind contra los abusos del brahmanismo, que culmi-
n con el triunfo de la doctrina budista. En esta etapa el caudillo militar Chandragupta Maurya, luego

5.to ao CULTURA INDIA
de someter y unificar el norte de la

India, fund el imperio Maurya,
con su capital en la ciudad de Pata-
liputra (actual Patna), a orillas del
ro Ganges. Su nieto el rey Azoka
(273-232 a.C.) con sus tropas haba
eliminado en forma sangrienta y
sometido al cautiverio a sus ene-
migos. Las enseanzas de Buda hi-
cieron que sintiera remordimiento
por la violencia de la guerra. Azoka
renunci a los mtodos sanguina-
rios y se puso a practicar la piedad,
la bondad, la honestidad, y a obrar
en favor de su pueblo. Finalmente, La doctrina budista se desarroll a partir de las enseanzas de Siddartha Gau-
protegi y difundi la religin de tama (India).
Buda, haciendo grabar en rocas,
metales y maderas, mensajes de amor y paz, en todo su imperio. A su muerte y, debido a las invasiones,
su imperio decay y se desmembr. Posteriormente, la India sufri la invasin de los persas, bajo el
mando de Daro I el Grande; de los griegos, de los escitas, los rabes, los portugueses, etc.
ORGANIZACIN POLTICA DE LA CULTURA HIND
En la India no exista una unidad nacional, sino muchos reinos independientes, bajo la autoridad del rey,
los brahmanes y de una poderosa aristocracia feudal. El rey era considerado de origen divino. Era el jefe de
la monarqua desptica y absolutista. Los brahmanes conformaban la casta superior, que colaboraban con
el rey en la administracin de justicia. La aristocracia feudal estaba conformaba por funcionarios de rango
menor, dueos de grandes feudos. El Gobierno se caracterizaba por ser una monarqua absoluta, desptica y
considerada de origen divino: teocrtica.
ORGANIZACIN SOCIAL DE LA CULTURA HIND
Las distinciones sociales de la India constituyeron un caso nico en la historia del mundo, que se basaba en el
derecho, en las costumbres y en la religin. La sociedad hind estaba dividida en cuatro castas: los brahmanes,
los chatrias, los vaisyas y los sudras.
a. Los Brahmanes
Conformaban el grupo privilegiado que ostentaba el poder. Eran los sacerdotes depositarios del conoci-
miento. Solo se dedicaban al estudio y a la meditacin; al culto y a la enseanza de los Vedas. Se les consi-
deraba salidos de la boca del dios creador Brahma.
b. Los Chatrias
Eran los nobles guerreros, salidos de los brazos del dios Brahma segn la mitologa hind.
c. Los Vaisyas
Estaban conformados por los comerciantes, profesionales y agricultores. Se consideraban salidos de los
muslos del dios Brahma.
CULTURA INDIA 5.to ao
d. Los Sudras o siervos

Descendientes de los drvidas. Se les crea salidos de los pies del dios Brahma. Eran de piel oscura, cuya
funcin principal se reduca a servir a las dems castas, descendientes de los conquistadores arios.
Los matrimonios deban ser solo entre miembros de cada casta. Los que violaban esta norma, eran declarados
parias, grupos de hombres que estaban fuera de la organizacin social, carentes de todo derecho. Esta divisin
social estaba considerada en el Cdigo de Man, en el que se expresa: Que de boca del dios principal Brah-
ma, haban salido los brahmanes, los chatrias del brazo; los vaisyas del muslo y los sudras del pie.
LA RELIGIN DE LA INDIA
A. El brahmanismo y el Cdigo de Man
El brahmanismo fue la religin monotesta de los primitivos hindes, que tuvo como dios supremo a
Brahma, creador del mundo, de los dioses, de los seres y del alma universal. Los brahmanistas considera-
ban que el alma era inmortal. Que a la muerte de la persona el alma se reencarnaba en otro ser humano
si haba llevado una vida digna, o en un animal, si no hubiese cumplido con este precepto. Desarrollaron
la creencia de transmigracin de las almas. Todos los principios fundamentales de esta religin estaban
considerados en el Cdigo de Man, donde se explicaba y se exiga conformidad a todos los miembros
de las diferentes castas.
B. El budismo y su supervivencia actual

El budismo es una doctrina religiosa fundada por Siddhartha Gautama, hijo del raj del reino de Sakias.
Este prncipe renunci a las riquezas y se convirti en mendigo, tomando el nombre de Buda, que signi-
fica el Iluminado.
LA LITERATURA DE LA INDIA
Los hindes nos legaron obras literarias de gran importancia como el Mahbharata, el Ramayana y los Vedas.
1. El Mahbharata
Es una epopeya de carcter mitolgico y religioso, compuesta hacia el siglo VIII a.C. Su paternidad
se atribuye al poeta Vyasa. Contiene aproximadamente 220 000 versos. Relata la guerra de los Kuros
y los Pandavas. En el fondo se refiere a las enconadas luchas civiles de los hindes, en la cuenca del
ro Ganges.
2. El Ramayana
Es otro importante poema pico hind, que consta de siete libros, escrito en snscrito. El autor posible-
mente sea Valmiki (siglo IV a.C.). Narra las aventuras del prncipe Rama, en busca de su esposa Sita, rap-
tada por el monstruo Ravana, que tena diez cabezas y veinte brazos. Tiene 24 000 estrofas.
3. Los Vedas
Son un conjunto de cuatro libros religiosos-heroicos (El Rig-Veda, el Yajur-Veda, el Sama-Veda y el Atar-
va-Veda), que contienen melodas rituales, frmulas, palabras mgicas, poesas, himnos, etc. Estas obras
estn escritas en snscrito, antiguo idioma sagrado que hablaban los brahmanes. Snscrito quiere decir
perfecto. Los Vedas, adems de sostener el cuadro de la organizacin social, sealan tambin la moral y
combaten los malos pensamientos, la mentira, la embriaguez, la ira, la avaricia, el engao, etc.
En la actualidad, la India es el segundo pas asitico en cuanto a poblacin, con unos 750 millones de
habitantes. Despus de su independencia del dominio ingls, en 1950, dio origen a tres pases: Paquistn,
con su capital Karachi, que es la parte musulmana; la India, con su capital Nueva Delhi, y posteriormente,
surgi Bangladesh, con su capital en Dacca.

5.to ao CULTURA INDIA
Lnea de tiempo
2100 a.C. Se inicia la 220 a.C. El emperador Qin Shi 86 a.C. Muerte del
dinasta Xia. Huang Ti manda construir para su emperador guerrero
mausoleo el Ejrcito de Terracota. Wu-Ti.
1500 a.C. Hueso orculo, primera 121 a.C. Inicio de las campaas
evidencia de la escritura china. militares de Genghis Khan.
Retroalimentacin
1. Cules son las dos principales obras literarias que nos deja la civilizacin del Indo?
______________________________________________________________________________
2. Cules son los cuatro libros religiosos Vedas?

______________________________________________________________________________
3. Personaje fundador del budismo.

______________________________________________________________________________
4. Fundador del Imperio Maurya.

______________________________________________________________________________
Trabajando en clase
1. Con ayuda de tu profesor, completa el siguiente esquema con respecto a la civilizacin China.
CHINA ESPACIO CRONOLOGA

ROS QUE LO
DOCTRINAS FILOSFICAS
BAAN
Continente de:

Lmites:
N
S
E
O
EVOLUCIN HISTRICA
Primeros pobladores Representado por los Arios, Turanos y Semitas.
Revolucin agrcola El Neoltico chino: se afianza la sedentarizacin producto de los excedentes que la agricultura
(8000 6000 a.C.) y ganadera han generado.
Culturas de tipo a. Ubicadas en el norte de China, en la ribera del ro Hoang Ho.

aldeana b. Sobresalen en la cultura Yangshao (cermica roja) y la cultura Longshan (cermica
(6000 4000 a.C.) negra).
Tambin llamado periodo mtico de China. Tres augustos y cinco emperadores son los
Periodo legendario
gobernantes mitolgicos anteriores a la dinasta Xia. Augusto Celestial, Terrenal y Humano.
(4000 2100 a.C.)
Luego los emperadores Taihao, Yandi; el emperador Amarillo, Shaohao y Zhuanxu.
CULTURA INDIA 5.to ao
Primera dinasta en la historia China segn Sima Qian, primer historiador chino.
Se atribuye su fundacin al hroe civilizador Yu el Grande.
Primera dinasta cuya existencia est documentada.
Escribieron sobre huesos o caparazones de tortuga, forma de escritura ms
antigua china.
Periodo dinstico
(2100 a.C. a 220 d. C.) Introdujeron el mandato del cielo o tianming, legitimidad
concedida por el Cielo.
Descentralizacin del poder por las constantes batallas. El
Gobierno central pierde poder frente a la nobleza terrateniente.
Periodo __________________. (771 476 a.C.)
Los seores regionales anexaron estados ms pequeos
consolidando su poder. Surgieron Confucio, Lao Ts y Mencio.
Periodo ______________________ (475 221 a.C.)
Qin Shi Huang Ti gran unificador y primer emperador de China imperial.
Inici la construccin de la Gran Muralla china para defenderse de los pueblos
del norte como los xiongnu (hunos).
_______ Fundaron la Universidad Imperial en el ao 124 a.C. para promover
_______ los estudios de los libros de Confucio.
_______ Traslad la capital a Luoyang y continu la organizacin estatal de
_______ su predecesora.
1. 2.
Los cuatro grandes inventos:
3. 4.
1. En el ao 1974, se descubri en China la tumba 6. Anales de las primaveras y otoos es una crnica
del primer emperador de la dinasta que fund el atribuida a _______.
Imperio. En ella se hallaron 7.000 guerreros, 600
a) Confucio c) Tang e) Wu Ti
caballos y 130 carros de terracota en tamao natu-
ral. Perteneci a la dinasta: (UNMSM 2009 II) b) Mencio d) Yu el Grande
a) Han c) Chang e) Ming 7. A la muerte de Qin Shi Huang Ti, asume el po-
der la dinasta _________.
2. El personaje considerado el primer historiador
chino es ________________. a) Zhou b) Han c) Qin
d) Shang e) Xia
a) Yu el Grande b) Sima Qian
c) Mencio d) Confucio 8. La Gran Muralla china fue construida durante el
e) Qin Shi Huang Ti reinado de la dinasta _____________.
3. La fundacin de la Civilizacin china se le atri- a) Zhou b) Han c) Qin
buye a ________________. d) Shang e) Xia
a) Qi c) Tang e) Yin 9. El mandato de la dinasta ________ es el ms largo
b) Jie d) Yu el Grande
de la historia antigua china, en esta poca vivieron
4. La ciudad de Zhengzhou es la capital de la Civili- los grandes pensadores como Confucio y Lao Ts.
zacin china durante la dinasta ____________. a) Xia b) Zhou c) Han
a) Xia b) Shang c) Zhou d) Qin e) Shang
d) Qin e) Han
10. Segn el Rig-Veda, cada una de las castas de la
5. La dinasta ____________ realiza el mandato sociedad india habra tenido su origen en una
ms extenso, durante esta poca vivi Confucio. parte del cuerpo del dios ________________.
a) Shang b) Zhou c) Xia a) Garud b) Krisna c) Brahma
d) Qin e) Han d) Aprs e) Kmadeva

6
Grecia
UBICACIN
Grecia se ubica en el sudeste del continente europeo. En la llamada pennsula de los Balcanes, en la antigedad
su desarrollo econmico, poltico y cultural lo extendi por toda la costa del Mar Mediterrneo oriental. Por
eso, su territorio se divide en:
Grecia Continental. Comprende regiones como Epiro, Tesalia, Beocia, Focia, Megarida, etc.
Grecia Peninsular. Comprende el tica y el Peloponeso.
Grecia Insular. Comprende las islas del mar Egeo y Jnico, como Salamina, Lesbos, Rodas las Ccladas o
taca.
Grecia Magna. Sur de Italia e Isla de Sicilia.
EVOLUCIN HISTRICA
1. Civilizacin Egea
a. Periodo Cretense o Minoico (3000 1400 a.C.)
Descubierto por Arthur Evans, se dedicaron al comercio de navegacin, con lo que contaban con un
sistema de gobierno Talosacrtico dirigido por un rey llamado Minos. Entre sus restos se encuentran
ciudades sin amurallar como Cnosos, Faestos, Hagia Triada, que contaban con una religin politesta,
una cermica polcroma y una arquitectura palaciega y monumental. Conocieron un tipo de escritura
al que se le dio el nombre de Lineal A. Llegan a su fin con la invasin de los Aqueos.
GRECIA 5.to ao
b. Periodo Micnico o Creto-Micnica (1400 1100 a.C.)

Estudiada por H. Schliemann, present ciudades amuralladas llamadas ciclpeas que formaban
grandes bloques. Gobernadas por un Wannax, decoraban con escenas de guerra sus ceramios y
conocieron un tipo de escritura al que llamamos Lineal B (descubierta por M. Ventris). Eran
politestas. Se produce la guerra de Troya en estos tiempos. Llegan a su fin la invasin de Dorios
(Hierro), Jonios y Eolios.
2. poca oscura (1100 IX a.C.)

Periodo de estancamiento cultural (la Edad Media griega), surgen las ciudades Estado o Polis griegas.
Destacan las Acrpolis, santuarios edificados en lo alto de la montaa que dominan la ciudad. La organi-
zacin social se basa en torno a la Gens (grupos familiares unidos por vnculos sanguneos, territoriales y
religiosos).
3. Periodo de la colonizacin (siglo IX VI a.C.)

La sobrepoblacin de la Polis, la aridez y pobreza de territorio, el desarrollo de los oficios artesanos y la
necesidad de expandir el comercio fueron las causas de esta expansin por las costas del Mediterrneo
Oriental. Las principales colonias fueron: Bizancio (Mar Negro), Mileto, feso. Halicarnaso (Asia Menor)
Naucratis (Bajo Egipto) y Sbaris, Npoles, Siracusa y Tarento (Magna Grecia).
Las metrpolis eran las ciudades cabeza de colonias, mientras los oikists dirigan la expedicin coloniza-
dora. Esta expansin trajo como consecuencia la difusin del comercio y la moneda, el aumento y conso-
lidacin del sistema esclavista y el surgimiento de nuevos grupos oligrquicos y aristocrticos.
4. Periodo clsico
Consolidacin de la Polis o ciudades Estado, sobresalen Es-
parta, Atenas, Corinto, Tebas, Argos, etc.
Esparta
Son los descendientes de los Dorios, sociedad militarizada,
gobernada por la Aristocracia y ubicados en la regin de
Laconia o Lacedemonia (Pennsula del Peloponeso). Dedica-
dos a la agricultura, rinden culto al dios Ares, su protector.
Considerado su reformador poltico: Licurgo.
El Partenn es una magnfica muestra del dominio
griego de la geometra y las matemticas.
Atenas
Son los descendientes de los Jonios, sociedad democrtica, gobernados por la Oligarqua, estaban ubicados
en la regin del tica y se dedicaban principalmente al comercio de navegacin. De un alto desarrollo cul-
tural, tienen como dios protector a Atenea (sabidura) y como reformadores polticos a: Dracn (Aristo-
cracia: privilegio de nacimiento/leyes muy severas); Soln (Timocracia: el poder por la riqueza); Pisstrato
(Tirana: el poder por la fuerza) y Clstenes (Democracia: igualdad de derecho para los ciudadanos).
Las Guerras Mdicas. (490 a.C. 499 a.C.)

Fue el enfrentamiento entre las polis griegas capitaneadas por Atenas y Esparta, contra el Imperio persa. El
afn expansionista persa y las rivalidades comerciales en el Mediterrneo oriental entre atenienses y feni-
cios principalmente, sern las causas de este conflicto, que tomar como pretexto para su inicio, el motn
de Mileto dirigido por el tirano Aristgoras (498 a.C.).
Se desarrollarn tres guerras, en las que participarn los reyes persas Daro I, Jerjes I y Artajerjes, respectivamente.
La primera ser en Maratn, donde los atenienses del arconte Milcades logran rechazar a las tropas persas (490 a.C.)

5.to ao GRECIA
En la segunda, la invasin Persa fue mayor. Los espartanos del rey Lenidas se inmolan en el paso de las
Termpilas y las huestes de Jerjes I azotan Grecia; sin embargo, la flota ateniense de Temstocles logra dar
un certero golpe sobre la flota Persa en la baha de Salamina y los espartanos de Pausanias aplastan en la
batalla de Platea al ejrcito invasor. A pesar de contar con otro enfrentamiento ms, en Micala (victoria
ateniense de Jantipo) ya la victoria griega estaba fijada.
Se forma la Liga del Peloponeso (bloque de ciudades griegas protegido por Esparta) y la Confederacin
de Delos (bloque de ciudades griegas protegidas por Atenas); esta ltima marchar a una tercera Guerra
Mdica de la cual saldr airosa firmando la paz de Calias o paz de Cimn con los persas.
Los resultados fueron ms favorables para Atenas, que se encumbra como potencia naval que predomina
en la Hlade. Esto, sumado a su mayor poder econmico, lograr el periodo de mayor esplendor de Atenas,
llamado el Siglo de Pericles.
Las Guerras del Peloponeso (431 a. C. 404 a.C.)
Fue el enfrentamiento entre Atenas y sus aliados de la Confederacin de Delos, contra Esparta y sus aliados
de la Liga del Peloponeso.
El afn espartano de recuperar la hegemona perdida despus de las Guerras Mdicas frente a los ate-
nienses y las rivalidades comerciales de las ciudades Estado de ambos bloques, fueron las causas para un
enfrentamiento que encontr el pretexto para su inicio en la sublevacin de Corcira contra su metrpoli
Corinto. Tras tres guerras del Peloponeso, Esparta vencedora recupera la hegemona en la Hlade. Atenas
decae, sus murallas son destruidas y se implanta el Gobierno de los treinta tiranos en su ciudad.
Una vez derrotada Atenas, estall la guerra entre Esparta y Tebas, por el control total de los Balcanes. Al
inicio los tebanos dirigidos por Pelpidas y Epaminondas derrotaron a Esparta en la batalla de Leuctra,
pero ms tarde fueron derrotados en Mantinea. Esta guerra debilit a las polis griegas que finalmente
fueron conquistadas por Filipo II en la batalla de Queronea.
5. Hegemona mecednica
El rey Filipo II de Macedonia al mando de la Falange macednica invadi y conquist a las polis griegas ya
debilitadas por tantos aos de conflictos entre ellas mismas. La ltima en ser derrotada fue Atenas tras la
batalla de Queronea. Unificada Grecia, y tras su muerte, su hijo Alejandro III el Magno tomar el mando
con el ttulo de Hegemn, y se lanzar a la conquista del Imperio Persa de Daro III. Con las victorias de
Grnico (pone fin al nudo gordiano) e Issos (se enfrent y venci por primera vez a Daro III) puede
sitiar y tomar Tiro conquistando posteriormente Egipto. En la batalla de Arbelas o Gaugamela (Mesopo-
tamia) vence definitivamente a Daro III, quien es asesinado por sus propios hombres. Llega hasta la India
y a su regreso muere en Babilonia (323 a.C.).
Sus Diconos o generales desintegran el Imperio tras unas cortas batallas: Ptolomeo (Egipto); Seleuco (Siria) y
Antgono (Macedonia). Ms adelante estos tres reinos helensticos seran sometidos por la Repblica romana.
MANIFESTACIONES CULTURALES
Sobresalieron en todos los campos, as tenemos entre los griegos a:
a. Herodoto: Padre de la Historia
b. Tucdides: Primer historiador cientfico
c. Hipcrates: Padre de la Medicina
d. Aristteles: Padre de la Lgica
e. Euclides: Padre de la Geometra
f. Demstenes: Padre de la Oratoria
g. Clstenes: Padre de la Democracia
Leyenda: Academia Nacional de Atenas, con es-
h. Eratstenes. Midi la circunferencia de la Tierra tatuas de los filsofos Scrates y Platn.
GRECIA 5.to ao
Lnea de tiempo
508 a.C. Reformas 405 a.C. Se da la batalla de 168 a.C. Macedonia es
democrticas de Egosptamos en la que la flota anexada a la Repblica de
Clstenes en Atenas. espartana vence a la armada ateniense. Roma tras la derrota de Perseo.
492 a.C. Se da inicio a las 371 a.C. Se da la batalla de

Guerras Mdicas con la Leuctra en la que Tebas acaba
invasin Persa a Grecia. con el predominio espartano.
Retroalimentacin
1. Quin es considerado Padre de la Democracia?
______________________________________________________________________________
2. Cul fue la principal consecuencia de las Guerras Mdicas?

______________________________________________________________________________
3. Cules son los dos bloques o alianzas que se enfrentan en las guerras del Peloponeso?
______________________________________________________________________________
4. A qu rey Persa se enfrenta y derrota Alejandro Magno durante sus campaas contra el Imperio Persa.
______________________________________________________________________________
Trabajando en clase
1. Con ayuda de tu profesor contesta las siguientes preguntas y desarrolla el siguiente pupiletras.
P L A T O N A S D F G H J K L E Q W H
E R R A S D F G H Y E E C V S S S A E O
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T L A T S A F O D O R D N A M I X A N A

5.to ao GRECIA
a. Fundador de la Academia, escribi obras como Dilogos y La Repblica _______________________.

b. Fundador del Liceo y la Lgica. Fue maestro de Alejandro Magno ____________________________.
c. Llamado el Olmpico, estratega ateniense, da su nombre a un periodo de la historia de su ciudad.
Muere a causa de la peste durante las guerras del Peloponeso __________________.
d. Filsofo Presocrtico, crea que el elemento primitivo fundamental como causa primaria de todo lo
que existe fue:
El agua _________________________________
Lo indefinido _________________________________
El aire _________________________________
El fuego _________________________________
Los nmeros _________________________________
e. Los griegos inventaron tres tipos de columnas:
Ms sencilla, el capitel carece de decoracin. _________________________________
Ms elaborada que el anterior.
Su capitel est decorado con volutas que
simulan los cuernos de un toro. _________________________________
Ms recargado que las anteriores.
Su capitel est decorado con esculturas
en forma de hojas de acanto. _________________________________
f. En literatura los escritores que sobresalen:
En gnero pico. La Ilada y La Odisea ____________________

En gnero lrico. Oda a Afrodita ____________________
En drama o teatro. La Orestada y Prometeo encadenado (tragedia) ____________________
Las nubes y Las ranas (comedia) ____________________
2. Relaciona correctamente los dioses griegos:
a. Zeus ( ) dios de la verdad y de la luz
b. Hefesto ( ) dios de los mares y los ocanos
c. Hera ( ) diosa del amor y de la belleza
d. Apolo ( ) dios del mundo de los muertos
e. Poseidn ( ) diosa de la sabidura, las artes y la inteligencia
f. Atenea ( ) mensajero de los dioses y protector de los comerciantes
g. Hermes ( ) dios de la guerra
h. Afrodita ( ) dios de la fragua y los herreros
i. Hades ( ) diosa del matrimonio y la familia
j. Ares ( ) dios supremo, padre de los dioses
GRECIA 5.to ao
1. El Erectein es un monumento arquitectnico 6. Las ciudades de Grecia clsica fundadoras de
griego cuyas columnas reciben el nombre de: colonias se denominaron: UNMSM 2000
UNMSM 2007 II
a) Metrpolis b) Civitas
a) Salomnicas c) Burgos d) Marcas
b) Corintias e) Urbes
c) Dricas
d) Jnicas 7. Elige la proposicin incorrecta: UNI 2002 I
e) Caritides a) Herclito, Demcrito y Parmnides son fil-
sofos griegos.
2. La religin griega se diferencia del politesmo de
b) Scrates fue maestro de Platn.
los pueblos orientales en: UNMSM 2003
c) La poltica es obra de Platn.
a) La humanizacin de los dioses d) La Lgica es la teora de la deduccin y la inferencia.
b) El monotesmo e) Ser persona moral, es estar consciente de s.
c) La fundamentacin moral
d) El culto domstico 8. Las esculturas Venus de Milo y Victoria de Sa-
e) El culto a dioses locales motracia, as como el antiguo templo deno-
minado Partenn, son obras de la antigua
____________. UNI 2003 I
3. El Partenn es un monumento histrico de:
a) Mesopotamia d) Creta
UNMSM 2004 II
b) Grecia e) Italia
a) Israel c) Egipto e) Grecia c) Roma
b) Italia d) Lbano
9. Completa el correspondiente enunciado: El
4. En el teatro griego sobresalieron, entre otras, las gran formador del Estado ateniense fue el legis-
tragedias Edipo rey y Prometeo encadenado, cu- lador __________ y del Estado espartano fue
yos autores, respectivamente, fueron: UNMSM __________.
2004 II
a) Clstenes - Lenidas
a) Sfocles Esquilo b) Licurgo - Soln
b) Sfocles Eurpides c) Soln - Licurgo
c) Esquilo Sfocles d) Clstenes y Soln
d) Eurpides Esquilo e) Soln - Pericles
e) Esquilo Eurpides
10. Legislador ateniense ms conocido en la Histo-
5. El teatro, tal como lo conocemos, fue un invento ria Universal de la Antigedad por ser autor del
de los: UNMSM 2011 II Cdigo Severo ateniense.
a) Romanos d) Persas a) Soln d) Aristteles
b) Fenicios e) Griegos b) Dracn e) Demstenes
c) Egipcios c) Licurgo

7 Roma
UBICACIN
La historia de la antigua Roma
abarca ms de 1.200 aos de histo-
ria y una expansin sorprendente
por tres continentes (Europa, Asia
y Norte de frica); sin embargo,
ubicando sus orgenes y centro
poltico, durante largo tiempo,
la ciudad de Roma se encuentra
en la Pennsula Itlica, regin de
Lacio, a orillas del ro Tber y a los
pies del monte Palatino. Determi-
nando sus lmites tenemos al mar
Tirreno (al oeste), el Adritico y
Jnico (al este), el Mediterrneo
(al sur) y los Alpes (al norte).
ORIGEN DE LA CIVI-
LIZACIN ROMANA
Pueblos de origen indoeuropeo se
establecen en la Pennsula Itlica
tales como los latinos, sabinos,
umbros y samnitas, posterior-
mente los etruscos. De la fusin de
algunos de estos pueblos, la absor-
cin de otros y la eliminacin de
los etruscos, es que se va forman-
do la civilizacin romana, tenien-
do como eje central a los latinos.
Sin embargo, los orgenes de Roma se contagian de la mitologa
para establecer un origen ficticio pero que tiene mucho peso en
la historia de Roma. Segn la leyenda, cuando Troya fue destruida
por los griegos, el hroe Eneas logr huir y fund Albalonga en el
Lacio. Su decimosegundo descendiente, Numitor, es destronado
por Amulio, su hermano, quien encierra en un templo a su sobrina
Rhea Silvia. Esta se une a Marte y concibe dos hijos: Rmulo y
Remo. Amulio hace matar a Rhea Silvia y ordena arrojar a los nios
al ro Tber, en una canasta depositada en la costa, cerca del Monte
Palatino. All fueron amamantados por una loba y recogidos por
el pastor Fausto, quien los educ. Ya grandes, mataron a su to
Amulio y devolvieron el trono a su abuelo Numitor. Este los Leyenda: Rmulo y Remo son los mticos funda-
recompens permitindoles fundar una ciudad cerca del lugar dores de Roma. La leyenda dice que una loba los
donde se haban salvado. amamant.
ROMA 5.to ao
ORIGEN DE LA CIVILIZACIN ROMANA

La antigua Civilizacin romana se extiende desde 753 a.C. hasta el ao 476, abarcando, en consecuencia, ms
de 1 200 aos divididos en tres periodos:
1. MONARQUA ROMANA
Se desarroll del ao 753 a.C. al 509 a.C. En este periodo gobernaron reyes de dos dinastas: Romana (La-
tinos + Sabinos) y Etrusca. Los reyes fueron:
a. Rmulo. Mitolgico fundador de Roma. Cre el Senado y la Asamblea. Asegur la independencia de
Roma. Tras su desaparicin fue adorado como el dios Quirino.
b. Numa Pompilio. Gobernador pacfico, de origen sabino.
Fundador del culto romano. Reglament ceremonias re-
ligiosas. Fund el templo del dios de las dos caras o dios
Jano.
c. Tulio Hostilio. Concedi tierras a los pobres. No respet
la religin. Conquista Alba Longa (lucha entre Horacios y
Curiacios).
d. Anco Marcio. Fund el puerto de Ostia, sabino.
e. Tarquino el Antiguo. Rey de origen etrusco. Edific el
Circo Mximo, la Cloaca Mxima y el Foro.
f. Servio Tulio. Estableci una confederacin de pueblos la-
tinos.
g. Tarquino el Soberbio. Dspota. Sus excesos originaron Roma fue un pueblo guerrero que conquist impor-
su cada a mano de los romanos. Fin de la monarqua. tantes culturas de frica y Asia, adems de Europa.
2. REPBLICA ROMANA
Se desarroll del ao 509 a.C. al 29 a.C. En este periodo el Gobierno es dirigido por dos cnsules, aunque
es en el Senado donde recae el mayor poder.
Expansin romana por la Pennsula Itlica. Una vez que expulsaron los romanos a los etruscos del gobierno
de la ciudad, Roma creci hasta convertirse en un importante centro urbano. La organizacin de un poderoso
ejrcito le permiti comenzar a expandirse a travs de la pennsula. Durante el siglo IV a.C., la ciudad de
Roma es invadida por los galos. Su retirada se logra sin luchar, a cambio del pago de un tributo. A partir de ese
momento Roma llega a controlar los territorios del norte, antiguamente pertenecientes a los etruscos y otros
pueblos del rea. Hacia el ao 275 a.C., Roma logra apoderarse de la Magna Grecia, territorio dominado por
los griegos, al vencer al rey helenstico Pirro de Epiro, quien haba acudido en auxilio de la ciudad de Tarento
y otras colonias de la regin. Esta anexin determin el gran desarrollo posterior de las artes y ciencias roma-
nas, a travs de la influencia de la cultura griega, por ese entonces muy superior a la romana.
Guerras pnicas (s. III II a.C.)
Roma contra Cartago. En el ao 264 a.C. comienza una guerra entre las dos principales potencias del me-
diterrneo occidental.
A. Primera Guerra Pnica

A partir del ao 264 a.C., Roma organiza una importante flota que ataca las posiciones cartagineses en
Crcega, Cerdea y el norte de frica. Tras varios aos de enfrentamientos la flota romana formada por
300 buques a cargo del cnsul Cayo Ctulo logra el triunfo sobre la flota cartaginesa (241 a.C.), durante la
batalla de las islas Egates. Tras la derrota Cartago firma la paz y abandona la isla de Sicilia. Aprovechando
la debilidad de los cartagineses Roma se apodera tambin de las islas de Crcega y Cerdea.

5.to ao ROMA
B. Segunda Guerra Pnica

Anbal Barca, hijo de Amlcar atac en el ao 218 a.C. la ciudad espaola de Sagunto, antigua colonia
griega aliada de Roma. A partir de ese momento, la campaa de Anbal coloc a los cartagineses en
una posicin favorable frente a los romanos hasta la aparicin del general romano Escipin el Africa-
no. Escipin decidi amenazar directamente la ciudad de Cartago (204 a.C.) por lo que Anbal debi
abandonar todas sus posiciones en Europa para acudir en defensa de su ciudad. La batalla decisiva tuvo
lugar en el ao 202 a.C. en Zama, donde los romanos salieron victoriosos.
C. Tercera Guerra Pnica
La tercera Guerra Pnica, que se desarroll entre los aos 149 y 146 a.C. culmina con la destruccin
total de Cartago. Los pocos sobrevivientes de esa ciudad fueron esclavizados. Los romanos, aprove-
chando la gran movilizacin de ejrcitos y buques se lanzaron a la conquista de la totalidad de las cos-
tas del Mediterrneo occidental logrando apoderarse de Macedonia (197 a.C.), Siria (189 a.C.), Grecia
(146 a.C.) y gran parte de la Pennsula Ibrica.
Consecuencias de las Guerras Pnicas. Al trmino de las Guerras Pnicas, Roma se haba convertido en
la gran potencia que dominaba el Mediterrneo Occidental, aument el latifundismo, la esclavitud y las
riquezas. Ms adelante, se dio el inicio de las guerras civiles.
Luchas de las clases sociales

Fue la rebelin del monte Sacro dirigida por los plebeyos que exigan igualdad de derechos frente a los Patricios.
Entre los derechos obtenidos tenemos: la Ley de las XII tablas (aplicacin general), Canuleya (matrimonio
mixto), Licinia (acceso al consulado), Ogulnia (ocupar cargos religiosos), etc. Dos personajes importantes
fueron Tiberio y Cayo Graco quienes intentan una reforma agraria para proteger a los pobres ante la ambicin
terrateniente. Tiberio al solicitar su reeleccin es asesinado en el Capitolio (133 a.C.). Diez aos despus el
pueblo elige a Cayo como tribuno de la plebe. Logra que la Asamblea apruebe la Ley Frumentaria, que permite
comprar el trigo a bajo precio. Es asesinado.
Las guerras civiles

Debido a la ambicin poltica estallan tres guerras civiles durante la Repblica romana.
La primera es entre el cnsul patricio Sila y el cnsul de origen plebeyo Mario. Vence Sila quien establece
una dictadura hasta su pronta muerte. Para tener el control absoluto del Estado se forma el primer triun-
virato conformado por Pompeyo, Julio Csar y Craso.
La segunda guerra civil se da entre Pompeyo y Julio Csar que haba conquistado
las Galias venciendo al lder galo Vercingtorix en la batalla de Alesia (52 a.C.).
Vence Julio Csar en la batalla de Farsalia (Grecia) y Pompeyo huye a Egipto donde
es asesinado. Csar se convierte en dictador vitalicio, ayuda a Cleopatra a tomar el
poder en Egipto y luego es asesinado en el 44 a.C. por una conspiracin de senado-
res dirigido por Marco Bruto y Casio Longino. Se forma el segundo triunvirato por
Octavio, Marco Antonio y Lpido.
La tercera guerra civil se da entre Octavio y Marco Antonio que apoya a Cleo-
patra, ltima reina-faran de Egipto. Batalla de Actium (31 a.C.) vence Roma
con Octavio y Egipto pasa a ser una provincia de Roma. Octavio pone fin a la
Repblica iniciando el Imperio con el nombre de Csar Augusto.
Poderoso militar y poltico
romano, Julio Csar extendi
3. IMPERIO ROMANO sus dominios hasta Egipto.
Se desarroll del ao 31 a.C. al 476 d.C. En este periodo gobernaron los
Emperadores. Se divide en:
A. El Principado (27 a.C. a 284 d.C.) Democracia autoritaria
Es el periodo de la historia de Roma que sucede a la Repblica, caracterizado por la supervivencia de
las instituciones republicanas, en conjunto, junto a un poder centralizado, producto de la creacin de
ROMA 5.to ao
un nuevo rgano, el prncipe (princeps), y que fue iniciado por Octavio. El comienzo de este periodo
est fechado el ao 31 a.C., luego de la batalla de Accio (Actium), que puso fin a la crisis de la Rep-
blica. Sobresalen Csar Augusto de los JulioClaudio (mximo desarrollo cultural), Vespasiano de los
Flavio (construye el Coliseo romano), Trajano de los Antonio (mxima extensin territorial) y Caraca-
lla de los Severos (dio el Edicto de ciudadana).
B. El Dominado (284 d.C. a 476 d.C. [1453] Monarqua absoluta
El ltimo periodo de la historia de Roma, y ltima fase del Imperio, es el Dominado, que comienza en
284. En ese ao, el ejrcito aclama emperador, en Nicomedia (sector oriental del Imperio), a un general
ilrico, Cayo Valerio Diocleciano que devendr pronto dueo absoluto de todo el Imperio; continuarn,
sin embargo, producindose los motivos de presin del exterior (pueblos germanos o brbaros, en parti-
cular en la frontera oriental del Imperio) y de agitacin interna, a los que el nuevo emperador deber ha-
cer frente, sea con la fuerza de las armas, sea llevando a cabo una serie de reformas en la total organizacin
estatal. Sobresalen Diocleciano (implant la Tetrarqua), Constantino I (libertad de culto con el Edicto de
Miln), Teodosio I (estableci el cristianismo como religin oficial del Imperio con el Edicto Tesalnica).
Coliseo romano.
4. FINAL DEL IMPERIO ROMANO

En el ao 395 d.C. el emperador Teodosio I el Grande divide definitivamente el Imperio romano entre
sus dos hijos (Honorio y Arcadio) por lo que el fin de cada uno de ellos fecha en diferente momento. El
Imperio Romano de Occidente llega a su fin en el ao 476 d.C. (tras largas invasiones brbaras) cuando
los Hrulos y su lder Odoacro depone al ltimo emperador Rmulo Augusto (fin de la Edad Antigua).
Mientras que el Imperio de Roma Oriental (Imperio bizantino) llega a su fin en el ao 1453 d.C. con los
turcos otomanos de Mohamet II. (Fin de la Edad Media).
Retroalimentacin
1. Cul es considerado el mayor aporte que deja la antigua Roma a la humanidad?
______________________________________________________________________________
2. Cules son las dos dinastas que gobernaron Roma durante la monarqua?
______________________________________________________________________________
3. A qu clase social pertenecen los comerciantes protegidos por los Patricios?

______________________________________________________________________________
4. Nombre del senador romano que advirti: Delenda Est Carthago.

______________________________________________________________________________

5.to ao ROMA
Trabajando en clase
1. Desarrolla el siguiente cuestionario con respecto a las magistraturas en Roma y buscar las respuestas en el
pupiletras.
a. Tenan gran poder poltico y militar, podan proponer leyes. Eran dos elegidos por un ao ____________
b. Dedicados a censar la poblacin y cuidar la moral. Su funcin duraba cinco aos _________________
c. Se encargaban de administrar justicia, establecan sentencias. Su funcin era de un ao _____________
d. Tena poderes absolutos. Eran nombrados por seis meses solo en poca de peligro _________________
e. Dedicados a la recaudacin de impuestos. Su funcin duraba un ao _________________________
f. Gobiernan la ciudad. Un ao de duracin, reelegible. _________________________________
g. Representan al pueblo en el Senado __________________________________________________
h. Mxima institucin poltica encargada de las leyes en Roma ________________________________
i. Con respecto a las asambleas. Solo formado por patricios. Trata de asuntos religiosos ______________
j. Con respecto a las asambleas. Rene a patricios y plebeyos. Eligen magistrados __________________
k. Con respecto a las asambleas. Rene a los plebeyos. Eligen a los tribunos de la plebe ______________
C O N S U L A S D F G H J K L E Q W
E R R A S D F G I Y E E C U E S T O R
A S I E S T U D C A T A E E S A T T E
Z A S M E J O A T Y P L N T A H I J R
P R E T O R S D A M I L S T O I L E T
S N O T O N A S D F T E O V S S O N F
A D T A S D F G O Y A A R E S T S D F
I Z E E S T U D R A G L U T A O U T V
R A L A N A E H A S O L E T O R B A O
U P E R I C L E S E R L U E L I I C D
C A L I D E A R D F A L E S L A R S A
E L A T O N A A H Y S E C E E U T N N
D R R T R I B U N O D E L A P L E B E
O S I E S T U L D F T E C E E I D T S
D E C E N T U R I A S A R M A V W J O
1. En la antigua Roma, los tribunos de la plebe, que 2. Con el nombre de Guerras Pnicas se conoce al
representaban a los plebeyos ante el Senado: enfrentamiento entre cartagineses y romanos en
UNMSM 2011 I los siglos III y II a.C. Qu nombre lleva actual-
mente el territorio que ocuparon los antiguos
a) Tenan derecho a veto en determinadas acciones.
cartagineses? UNMSM 2007 I
b) No gozaban del derecho a proteccin y asilo.
c) No estaban facultados para proponer proyec- a) Libia
tos de ley. b) Cartagena
d) Podan oponerse a cualquier accin de un c) Tnez
magistrado. d) Marruecos
e) Tenan funciones judiciales muy especficas. e) Argelia
ROMA 5.to ao
3. En la Roma antigua, la reforma agraria a favor 7. Cul fue el principal resultado de las Guerras
de los desposedos fue promovida por: Pnicas? UNMSM 2010 II
UNMSM 2005 II a) La hegemona romana en el comercio del
a) Julio Csar y Tiberio Mediterrneo
b) El desarrollo de las factoras cartagineses en
b) Tiberio y Cayo Graco el Mediterrneo
c) Octavio y Lpido c) La prdida del podero naval de Roma
d) Antonio y Trajano d) La dominacin romana de frica central
e) Cornelio y Pompeyo e) La decadencia comercial de Oriente
4. Roma durante la fase imperial protegi su lnea 8. La grave crisis que atraves el Imperio romano
de fronteras, custodiado por un ejrcito perma- en el siglo II oblig a realizar cambios impor-
tantes en lo poltico. Cmo se denomin a esa
nente. Esta lnea fronteriza se denomin: reforma y quin fue su creador?
UNMSM 2004 II UNMSM 2007 II
a) Limes a) Principado Decio
b) Lnea augusta b) Diarqua Majencio
c) Las lneas del este c) Nueva Pax Constantino I
d) Fortificaciones d) Tetrarqua Diocleciano
e) Bajo Imperio Constantino Cloro
e) Fronteras vivas
9. Seala la alternativa correcta sobre la poltica
5. Entre los aos 509 y 29 a.C., se inici en la anti- imperial de Roma: UNI 2005 II
gua Roma un nuevo periodo poltico y social en
I. Destruy a su principal competidor, Carta-
su historia denominada: UNMSM 2007 I go, arrasando la ciudad y exterminando a
a) Primer triunvirato sus habitantes.
b) Monarqua II. Respet la independencia de Grecia por su
c) Repblica prestigio cultural.
d) Segundo triunvirato III. Termin la conquista del mundo mediterr-
e) Imperio neo apoderndose de Egipto en el siglo I a.C.
a) I y II c) II y III e) Solo III
6. En el tipo de construccin conmemorativa ro- b) I, II y III d) I y III
mana destacan: UNMSM 2002
10. Los cnsules, el Senado y las asambleas fueron
a) Los arcos del triunfo rganos polticos de gobierno en el periodo de la
b) Los templos circulares historia romana conocida como: UNFV 2005
c) Los coliseos a) La Monarqua d) La Repblica
d) Los panteones b) El Imperio e) La Dictadura
e) Los acueductos c) El Consulado

8 Repaso
1. El primer triunvirato en Roma fue integrado por: 6. En el mundo antiguo, el comercio martimo fue
dominado ampliamente por los:
a) Craso, Pompeyo y Sila
b) Marco Antonio, Bruto y Lpido a) Caldeos d) Babilnicos
c) Csar, Pompeyo y Craso b) Asirios e) Fenicios
d) Octavio Lpido y Csar c) Persas
e) Sila, Csar y Pompeyo
7. La cultura Fenicia se caracteriza por:
2. El Gobierno del emperador Trajano fue impor-
a) Formar una nacin unificada.
tante porque:
b) Conquistar y explorar a otros pueblos.
a) Roma inici una severa reduccin de sus c) Comerciar con Europa y Asia.
fronteras. d) Conformar un Imperio colonial.
b) Se decret la tolerancia religiosa en todo el e) Fundar ciudades independientes.
Imperio.
c) La extensin del Imperio alcanz su mximo 8. Los mejores pescadores de la Edad Media fueron:
esplenddor.
d) La ciudadana romana le fue otorgada a todos a) Celtas
los extranjeros. d) Alquimistas
e) Fue derribada la muralla de Adriano. b) Brbaros
c) Flcanos
3. La fe cristiana establecida en el Concilio de Ni- e) Fenicios
cea se hizo oficial en todo el Imperio gracias a:
9. Su religin fue similar a la de Egipto y Caldea. El
a) La muerte de Arriano Sol, su dios principal, era llamado:
b) El Edicto de Miln
c) La insistencia del emperador Valente a) Astarte d) Thot
d) El empuje de los pueblos brbaros b) Anubis e) Baal
e) El Gobierno de Constantino c) Adonis
4. Seala la proposicin verdadera acerca del Im- 10. Qu nombre tiene en la actualidad el terri-
perio romano: torio que corresponda a la antigua ciudad de
Cartago?
a) Fue un estado expansionista gracias al cristia-
nismo. a) Tobruk
b) Libia
b) Conquist a todos los pueblos de la Germania.
c) Tnez
c) Defendi la cultura occidental de la expan-
d) Somalia
sin rabe.
e) Camern
d) Domin el comercio en el Mediterrneo gra-
cias a su victoria sobre los cartagineses.
e) Roma es saqueada por primera vez en su his- 11. Los fenicios desarrollaron la industria del teido,
toria por los brbaros. el metal y del vidrio. Cmo fabricaban el vidrio?
a) Utilizaban arena fundida con arcilla fundida.
5. La conquista de Britania por Roma se produjo b) Utilizaban arena fresca combinada con arcilla
durante el Gobierno de: fundida.
a) Augusto d) Adriano c) Utilizaban arena fundida con xidos metlicos.
b) Calgula e) Claudio d) Utilizaban arena cristalizada con xido de calcio.
c) Tiberio e) Utilizaban tierra con vidrios rotos.
REPASO 5.to ao
12. Cul de las siguientes ciudades fue una ciu- 17. El teatro, tal como lo conocemos, fue un invento
dad-colonia fenicia, ubicada al norte de frica? de los:
a) Malaca a) Romanos d) Persas
b) Azores b) Fenicios e) Griegos
c) Gades c) Egipcios
d) Sodoma
e) Cartago 18. Las ciudades de Grecia clsica fundadoras de co-
lonias se denominaron:
13. Qu clase de Gobierno tuvo Fenicia?
a) Metrpolis d) Marcas
a) Republicano b) Civitas e) Urbes
b) Monrquico c) Burgos
c) Oligrquico
d) Democrtico
e) Terrateniente 19. Completa el correspondiente enunciado:
El gran formador del Estado ateniense fue el le-
14. Fenicia o Pas de las Palmeras se ubica a orillas
gislador ___________ y del Estado espartano lo
del mar ___________ y limitaba con Siria (N),
fue ___________.
con Lbano (E), y por el sur con ___________.
a) Clstenes - Lenidas
a) Caspio Arabia b) Licurgo- Soln
b) Mediterrneo Arabia c) Soln- Licurgo
c) Negro Palestina d) Clstenes y Soln
d) Muerto Golfo Prsico e) Soln Pericles
e) Mediterrneo Palestina
20. Elige la proposicin incorrecta:
15. La religin griega se diferencia del politesmo de
a) Herclito, Demcrito y Parmnides son fil-
los pueblos orientales en:
sofos griegos.
a) La humanizacin de los dioses b) Scrates fue maestro de Platn.
b) El monotesmo c) La poltica es obra de Platn.
c) La fundamentacin moral d) La Lgica es la teora de la deduccin y la in-
d) El culto domstico ferencia.
e) El culto a dioses locales e) Ser persona moral, es estar consciente de s.
Bibliografa
1. http://www.historiasiglo20.org/GLOS/guerrafria.htm
2. EVEREST. La cada del muro de Berln. (Fechas para la Historia) VIRTUAL
3. GRIMBERG, Carl. Historia Universal. Tomos 2, 3, 4, 5, 6 Y 7. Editorial Santiago (1987).
4. LAUROUSSE. Gran Historia Universal. Barcelona Espaa, 1992.
5. KINDER, HERNANN; HILGEMANN, WERNER. Atlas Histrico Mundial. Tomo II. Editorial Istmo
1999, Madrid Espaa.

Geografa
Letras 5to-sec6 - Geografia(225 - 256).indd 225 26/02/2014 05:30:32 p.m.

os.

1 Aspectos generales de la Economa
Todos los das leemos, omos o nos enteramos sobre economa.... Lee con atencin la siguiente noticia, extrada
de la edicin digital del diario El Comercio:
MEF espera que obras por impuestos lleguen a mil millones en el ao 2014. Alonso Segura,
presidente del Equipo Especial de Seguimiento de las Inversiones (EEI) del Ministerio de
Economa, dijo que una de las metas para el prximo ao es lograr que la ejecucin de obras
por impuestos lleguen a los S/.1.000 millones. Para ello, arm que se prepara un paquete de
medidas para mejorar este esquema de inversin.
El Comercio, 2013.
Comprendiste qu quiere decir esta noticia?... Te reto a que la sigas leyendo o averiges ms sobre ello!... as
como con esta noticia es como muchsimas veces nos hemos enterado de lo que sucede en el Per y el mundo
en relacin a temas econmicos. La Economa nos ayuda a tomar decisiones en nuestra vida diaria: qu ropa
ponernos (qu modelo comprarnos); a qu cine ir a ver una pelcula interesante, qu libro comprar, etc. Cada
vez que tomemos una decisin de qu comprar, cmo producir, cmo ahorrar, cunto ahorrar, a qu precio
vender, etc., es la Economa la que nos dar la respuesta.
Por lo tanto, la Economa es: una ciencia social que estudia las relaciones de produccin, el intercambio y la
distribucin de la riqueza; la forma cmo el hombre aprovecha los recursos para satisfacer sus necesidades, que
son ilimitadas, ante bienes (fundamentalmente econmicos), que son escasos. Entonces, en esta ciencia nacen
cuatro conceptos fundamentales que debemos manejar:
Primero: la escasez: es el primer gran problema, Segundo: la competencia: para lograr la pose-
pues el ser humano realmente tiene necesidades sin de los recursos que son escasos. Y es positi-
y deseos ilimitados. La escasez no es sinnimo de va cuando involucra el respeto a los dems y las
pobreza, est presente en todos los estratos so- personas rinden lo mejor de s cuando compiten.
cio- econmicos: ricos y pobres la padecen. Es la Cmo te sientes al sacar en el ETI de algn curso
insuficiencia de los bienes y servicios disponibles o asignatura 50% (que es diez) frente a la califica-
para satisfacer todos los deseos y necesidades de cin de tu compaero que siempre saca de 80% a
los hombres. 100%?, bien?, normal?... si estas dos ltimas
son tus respuestas pues debes empezar a preocu-
El ser parte.
competitivo
te llevar al
xito
Tercero: la cooperacin: seguramente pensars
que es muy necesaria para el desarrollo de los
pueblos, pero djame decirte que no siempre es
as, ya que muchas veces funciona como un im-
pedimento para que las personas o las naciones se
den todo por el todo. La competencia impulsa la
eficiencia y el crecimiento econmico. Ests de
acuerdo con esta afirmacin?, por qu?
Cuarto: la eciencia: la escasez es el motor de la

eciencia. Por qu crees? Es la habilidad de en-
contrar las mejores opciones para enfrentar la es-
227 ECONOMA 1
ASPECTOS GENERALES DE LA
5.o ao ECONOMA
casez. Logra que los recursos ofrezcan mayores

niveles de satisfaccin. Ser eficiente es sacarle el Advertencia pre
jugo a los recursos.
Atencin! Estimado alumno. Las

Sabas? preguntas sobre este tema han
Existen dos tipos de escasez. La escasez incidido en Poltica Econmica y en la
ABSOLUTA, que afecta a todas las definicin. Podemos apreciarlas en los
sociedades y es un problema universal y la exmenes de la UNI (2011 I y 2013 I) y
escasez RELATIVA, respecto a los deseos de la UNMSM (2004, 2007 y 2011).
de los individuos.
Los fines de la economa Objeto de estudio de la economa

Tiene dos fines: Las relaciones sociales de produccin. La vida
Terico: busca describir, explicar y predecir los econmica del hombre, en resumidas cuentas, las
fenmenos y hechos de la realidad econmica. actividades econmicas del ser humano.
Para ello se desarrollan leyes, teoras y modelos
que representan la realidad de forma simple.
Prctico: busca resolver el problema de la ESCA-
SEZ de los recursos. Logrando con ello el BIEN-
ESTAR GENERAL, tan ansiado por toda sociedad.
Divisin de la economa
Se divide en Economa positiva y Economa normativa. Veamos el siguiente esquema:
POSITIVA: NORMATIVA:
Explica LO QUE ES Explica LO QUE DEBE SER
Descriptiva: explicar, describir y

clasificar hechos econmicos Poltica econmica: normas
para estabilizar la economa
(fiscales, monetarias, cambiarias,
Teora Econmica: comerciales, etc)
Microeconoma
Macroeconoma
RACHE y BLANCO, Fundamentos de Economa: ideas fundamentales y talleres de aplicacin. (2010:16).
Retroalimentacin
1. Por qu la Economa se divide en micro y ma- 3. Crees que la competencia es buena o mala para
croeconoma? (fundamenta brevemente). la economa de un pas?, por qu?
_____________________________________ _____________________________________
2. Por qu la escasez es un problema para la Eco- 4. Cul es el objeto de estudio de la Economa?,
noma? por qu?
_____________________________________ _____________________________________
1 ECONOMA 228

ECONOMA 5.o ao
Trabajando en clase
La Micro y Macroeconoma
La Economa puede hacer estudios a diversos niveles: individual, familiar,
regional y nacional- mundial. Para ello se divide en microeconoma y
macroeconoma.
La macro economa estudia las unidades econmicas como el individuo, la
familia y la empresa. La empresa es la unidad econmica ms importante
de toda economa. Estudia las decisiones de las familias; las decisiones de
los consumidores basadas en sus preferencias. Su centro de atencin son los
precios y las cantidades producidas.
La microeconoma estudia las actividades econmicas a nivel estatal. Aqu el
Estado se constituye en una unidad econmica. Se centra en la produccin
total de bienes y servicios y sus relaciones con el empleo. Estudia el consumo, la balanza de pagos, la inflacin,
el dinero, el empleo, etc.
PREZ PINO, Armando. Economa General. (2010: pp. 108).
Solo te haremos una pregunta: De qu forma puedes explicar este breve texto?... Utiliza tus propias pala-
bras, tu propia redaccin y tus propias ideas! Tmate tu tiempo T puedes!
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
1. La ciencia econmica se preocupa fundamental- 3. La actividad econmica de un pas est estrecha-
mente de cmo ______. mente relacionada con las medidas de poltica que
UNI 2003 II en este campo puede adoptar un gobierno, con la
a) hacen dinero. intencin de crear condiciones propicias para el
b) tener xito en los negocios. desenvolvimiento de dicha actividad. Las princi-
c) evaluar a la empresa privada. pales son: disciplina fiscal, equilibrio externo, bajo
d) gastar el dinero. nivel de inflacin y nivel sostenible de deuda ex-
e) utilizar de la mejor manera los recursos de la
terna. Este conjunto de medidas tiene por objeto
sociedad.
conseguir la ________.
UNI 2011 I
2. La poltica econmica trata sobre la _____.
a) inversin y diversificacin productiva
UNI 2006 II b) estabilidad macroeconmica
a) competitividad de las empresas estatales c) apertura al mercado externo
b) influencia de la economa en la poltica
d) estabilidad poltica
c) formacin econmica de los polticos
d) intervencin del Estado en la economa e) equidad en la distribucin del ingreso
e) remuneracin de los funcionarios pblicos
229 ECONOMA 1
5.o ao ECONOMA
4. Una medida de poltica econmica que est 8. La economa busca, esencialmente _______.
orientada a mejorar los ingresos corrientes es in-
crementar adecuadamente _______. UNFV 2004
a) asignar eficientemente los recursos escasos.
UMSM 2004 I
b) reducir la pobreza en la sociedad.
a) la emisin monetaria
b) los impuestos directos c) la intervencin del gobierno en la economa.
c) los impuestos indirectos d) describir los fenmenos econmicos.
d) el presupuesto nacional e) transformar la realidad.
e) la inversin pblica
9. La economa positiva se divide en _______.
5. El uso de modelos matemticos que establecen
una relacin inversa entre precio y cantidad de- UNAC 2002 II
mandada de un bien es empleado por la ______. a) economa Descriptiva y Teora Econmica
b) economa Descriptiva y Poltica Econmica
UNMSM 2007 II
a) economa positiva c) teora Microeconmica e Historia Econmica
b) economa normativa d) teora Econmica y Poltica Econmica
c) economa descriptiva e) poltica Econmica y Economa Poltica
d) macroeconoma
e) microeconoma 10. El enunciado: el consumo de un individuo cam-
bia en forma directamente proporcional a su in-
6. Un factor determinante de la competitividad en
greso real corresponde a la ________.
la economa actual es el desarrollo _______.
UNMSM 2008 II UNAC 2009 II
a) del conocimiento a) economa Normativa
b) de la mecanizacin b) poltica Econmica
c) de la racionalizacin c) teora Macroeconmica
d) de la integracin d) poltica Monetaria
e) de la regulacin e) economa Positiva
7. El trmino oikonomos fue utilizado por los
griegos para referirse a la capacidad personal en
la administracin ________.
UNMSM 2011 II
a) de la tierra
b) del trabajo
c) de la produccin
d) del dinero
e) de la casa
1 ECONOMA 230

2 Bienes
Se llama bien a todo objeto que tiene la capacidad de No tienen dueo (no tienen propietario privado).
satisfacer una necesidad, por ello se les llama tambin No requieren ser vendidos ni comprados (no
satisfactores. pueden ser transados).
Carecen de valor de cambio (no tienen precio).
El hombre siempre, desde los albores mismos, ha
Si tienen valor de uso.
sentido la necesidad apremiante de satisfacer sus
necesidades, a travs de bienes, primero aquellos
que encontraba de forma libre (denominados bienes
naturales o no econmicos, que no son motivo de
Advertencia pre
anlisis en este captulo) y despus, los empez a
fabricar, primero manualmente y ms adelante a
Las preguntas de este captulo son
travs de mquinas y la industria.
ms reiterativas en la UNMSM, a
Te puedes imaginar un planeta sin bienes que partir del ao 2000 hasta hoy.
consumir?, sera posible eso?, t qu opinas?
Mientras t vas reflexionando sobre esa pregunta, te
presentamos la clasificacin general de los bienes que
esperamos sea de tu total comprensin:
BIENES ECONMICOS
Son aquellos que para obtenerlos requieren de
BIENES LIBRES O NO ECONMICOS la intervencin del hombre. Pasan por procesos
Son gratuitos (hasta ahora) y nos los ofrece la de extraccin y transformacin. Poseen tres
naturaleza en forma abundante y listos para ser caractersticas fundamentales: son tiles, son escasos
consumidos, simplemente cogerlos del medio y son transferibles (se compran y venden, por lo
ambiente. Por ejemplo: el agua de los mares, el aire que tanto, tienen precio y tienen dueo).
respiramos (con ello el oxgeno y dems elementos
qumicos); los ros, la luz del sol, la arena de las playas
(aunque ltimamente se est vendiendo casi todo). Clases de bienes econmicos
A. Por su naturaleza:
Materiales: (tangibles) pueden ser percibi-
dos por nuestros sentidos: mquinas, com-
putadoras, autos, etc.
Inmateriales: (in-
tangibles) no tienen
contenido fsico y no
pueden ser tocados:
ideas, teoras, dere-
chos de autor, marcas
registradas, frmulas,
Sus caractersticas ms resaltantes son: diseos, etc.
Son libres.
Son abundantes.
No requieren de la intervencin del ser humano.
231 ECONOMA 2
5.o ao BIENES
B. Por su funcin o relacin con la produccin: res (bonos, letras, acciones, etc.); los derechos
de autor, inventos, patentes, nombres, marcas
Intermedios: para ser con-
etc. Esta clasificacin incluye a los bienes se-
sumidos deben ser pre-
movientes (aquellos que se trasladan por s
viamente transformados
mismos, como el ganado.
(pasan por un proceso pro-
ductivo, necesariamente).
Se les llama tambin pre sa- Inmuebles: no pueden ser trasladados de
tisfacientes. En general, son un lugar a otro salvo sean destruidos porque
los insumos: harina, tela, son parte de un terreno o estn adosados a
madera, etc. l. Su separacin temporal no hace perder su
calidad de inmuebles: suelo, subsuelo, mar,
Finales: listos para ser consumidos y no re-
lagos, ros, manantiales, minas, naves, aero-
quieren de trasformacin. Se les llama tam- naves, casas, edificios flotantes, puentes, con-
bin satisfacientes. Como el pan, ropa, frutas, cesiones de explotacin de servicios pblicos
leche, etc. (como las de telefona, por ejemplo).
C. Por su utilizacin o destino:

De consumo: satisfacen necesidades de for-
F. Por la relacin que surge del uso de ellos:
ma inmediata y directa (para el consumo fa- Complementarios: requiere el uso de otros
miliar): relojes, libros, habitaciones, alimen- bienes: caf azcar; pan mantequilla, etc.
tos, ropa, etc.
Sustitutos: el uso de un bien desplaza a otro:
De capital o de produccin: se usan para caf o t, pescado o pollo, microbs o combi,
crear otros bienes (usado por las empresas): etc.
ladrillos, cemento, fierros, petrleo, hilos,
maderas, clavos, etc.
Sabas?
D. Por su duracin: Sobre un bien inmueble se acredita ttulo
Fungibles: o no duraderos. Duran una sola de propiedad por eso son hipotecables;
vez (tienen un solo uso): alimentos, bebidas, mientras que sobre un bien mueble basta
materias primas, insumos, una vela, etc. una factura o comprobante de pago para
acreditar su posesin.
Infungibles: o duraderos. Bienes que se usan

varias veces, no se agotan en su primer uso:
vestidos, zapatos, libros, mquinas, herra- G. Por su relacin con el ingreso:
mientas, etc. Inferior: aquel bien que al aumentar el ingre-
so de las personas su consumo disminuye.
E. Por su situacin jurdica: Segn el Cdigo
Civil Peruano desde 1984.
Normal: aquel bien que al aumentar el ingre-
Muebles: pueden
so aumenta la demanda y viceversa.
trasladarse de un
lugar a otro con
facilidad y sin ser
destruidos: veh-
culos terrestres de Sabas?
cualquier tipo, fuer- El Bien Giffen se reere a que cuando
zas naturales que aumenta el precio de un bien, tambin
pueden ser apropiadas (electricidad, electro- aumenta su consumo.
magnticas, etc.); construcciones en terreno
ajeno hechos temporalmente; los ttulos valo-
2 ECONOMA 232

BIENES 5.o ao
Retroalimentacin
1. En qu caso un bien es considerado econmico? 3. Anota cuatro ejemplos de bienes inmuebles.
_____________________________________ _____________________________________
2. Para qu crees que los bienes econmicos han 4. Qu diferencia existe entre un bien Inferior y
sido divididos de esa forma? un bien normal?
_____________________________________ _____________________________________
Trabajando en clase
Observa cada una de las siguientes imgenes y determina a qu tipo de Bien Econmico puede corresponder,
anotando la respuesta correcta en los recuadros correspondientes:
Ejemplo: AVIN Ejemplo: ___________________

Clase de Bien: Por su relacin Jurdica Clase de Bien: _______________
Tipo de Bien: Inmueble Tipo de Bien: _______________
Ejemplo: ___________________ Ejemplo: ___________________

Clase de Bien: _______________ Clase de Bien: _______________
Tipo de Bien: _______________ Tipo de Bien: _______________
233 ECONOMA 2
5.o ao BIENES
1. En Economa, se denomina bien o mercanca a 6. Los bienes por su duracin se clasifican en _____.
una cosa u objeto cuyas cualidades le permite
________. UNFV 1986
a) muebles e inmuebles
UNMSM 2004 I
a) ser objeto de consumo. b) materiales e inmateriales
b) satisfacer una necesidad humana. c) artesanales e industriales
c) renovarse en la propia naturaleza. d) nacionales y extranjeros
d) ser transado en el mercado. e) fungibles y no fungibles
e) ser consumido en la produccin.
7. Cul de los siguientes objetos es una mercanca?
2. La distincin entre bienes econmicos, como
fungibles y no fungibles, corresponde a una cla- UNFV 1990
sificacin por su _________. a) Una botella de vino del ao 1970
UNMSM 2009 I b) La Gioconda de Leonardo da Vinci
a) naturaleza d) tecnologa c) Una botella de Inca Kola
b) funcin e) duracin d) Solamente a y c
c) utilizacin e) a, b y c
3. Aquellos bienes que no son resultado del traba-
8. los bienes materiales producidos por el hombre y
jo ni son susceptibles de ser racionados, dada su
abundancia, se clasifican como ________. que son usados para producir nuevos bienes, se
denomina:
UNMSM 2010 II
a) econmicos d) intermedios UNAC 1999 I
b) libres e) fungibles a) Bienes de Capital
c) finales b) Bienes de Consumo
4. El petrleo es un bien necesario para la industria c) Bienes Finales
mundial y, adems, tiene como caracterstica ser d) Bienes Libres
_______. e) Bienes Comerciales
UNMSM 2011 I
a) limitado y no renovable 9. Aquellos bienes que sirven para producir otros
b) libre y no renovable bienes, se denominan:
c) escaso y renovable UNAC 2003 I
d) fungible y renovable a) Bienes de Capital
e) precario y no reproducible b) Bienes Libres
c) Bienes de Consumo
5. La papa y el aj son dos bienes complementarios;
d) Bienes Fungibles
si se parte de una situacin de equilibrio en el
e) Bienes Finales
mercado de cada uno de ellos cul de las siguien-
tes proposiciones es correcta? 10. Son bienes econmicos
UNI 2009 II La tierra como bien universal
a) Si la demanda de papa disminuye, el precio del Las represas
aj tambin disminuye. Los ros
b) Si la oferta de papa disminuye, el precio del aj Los alimentos
aumenta. La luz solar
c) Si la oferta de papa aumenta, el precio del aj UNT 2000
disminuye. Son ciertas solamente:
d) Si la demanda de papa disminuye, el precio del
aj aumenta. a) 1 y 4 c) 1 y 5 e) 2 y 3
e) Si la oferta de papa aumenta, el precio del aj no b) 2 y 4 d) 2, 3 y 4
vara.
2 ECONOMA 234

3
La Produccin I
Los tres problemas bsicos de toda economa se resumen en tres grandes preguntas a los que todo pas debe
responder: Qu producir?, cmo producirlo? y para quin producir? El siguiente esquema nos aclarar el
panorama:
Qu producir? Los recursos pueden utilizarse para producir bienes muy distintos, por ello hay
que saber decidir para poder asignarlos bien. Por ejemplo, si se usa una parcela de tierra para
producir trigo o cebada.
Cmo producirlo? Muchas veces existen varias formas de producir, es decir, combinaciones
distintas de factores que pueden producir lo mismo. Se hace necesario saber cul de ellas es la ms
apropiada. Por ejemplo, si para construir un camino se utilizar mucha maquinaria y poca mano
de obra o mucha mano de obra y poca maquinaria.
Para quin producirlo? Una vez producidos los bienes hay que decidir cmo se reparten, es
decir, quines se llevan unos bienes y quines otros. Es lo que hemos llamado el problema de la
distribucin.
BLANCO, Economa: Teora y Prctica. (2008: 06).
Es momento entonces de definir con claridad qu es producir: Sabas?

El Economista no se
Es combinar los factores para obtener algo distinto y utilizable que se encarga de saber cules
denomina el producto. Estos productos pueden ser tangibles y entonces se son los procesos fsicos,
denominan bienes o mercancas o intangibles, llamados servicios. As, un qumicos o mecnicos para
agricultor combina tierra, trabajo, semillas, fertilizantes, agua, maquinaria obtener el producto ()
y herramientas, etc., para conseguir una cosecha de cebollas (BLANCO, Lo que importa saber es
2008: 05). qu cantidades mximas de
Por lo tanto la produccin, es la fase del proceso econmico, en la cual los producto pueden obtenerse
factores productivos son transformados con la finalidad de obtener bienes en cada combinacin de
y servicios para satisfacer necesidades. factores (Blanco, 2008: 05).
Es la creacin de riqueza que aumenta el bienestar de la sociedad,
usando eficientemente los recursos escasos. (ADUNI, Introduccin a la
Economa, 2005: 104).
LOS FACTORES DE LA PRODUCCIN

Para llevar a cabo el proceso productivo, es decir todas las etapas que
hacen posible producir, se necesita la existencia y concurrencia de los
denominados factores de la produccin. Por ejemplo, el cuero, llega a una
fbrica, de donde sale convertido en ese hermoso par de zapatos que tienes.
Luego de ello se transporta a otro lugar y se comercializa; en el peor de los
casos se almacena.
Los factores de la produccin son todos los elementos que permiten o hacen
posible producir. La hacen ms eficiente en calidad y cantidad.
235 ECONOMA 3
5.o ao LA PRODUCCIN I
La Economa los ha dividido en cinco; tres muy importantes, denominados clsicos y dos secundarios (pero
no por ello sin importancia), denominados modernos:
DENOMINACIN FACTOR PRODUCTIVO CARACTERSTICAS RETRIBUCIN
Naturaleza (N) Pasivo, condicionante y originario Renta

CLSICOS Trabajo (T) Activo, determinante y originario salario
Capital (K) Auxiliar y derivado Inters
Empresa (E) Organizador Utilidad

MODERNOS
Estado (G) Regulador Impuestos
Fuente: ADUNI. Introduccin a la Economa (2005:106).
La naturaleza o Tierra: es el suelo y todo lo dems, como agua, pe-

Recuerda
trleo y minerales.
El trabajo: es la actividad fsica, mental del hombre, calificaciones y Los bienes pueden clasifi-
formacin. Son los recursos humanos y su capacidad para prestar carse de dos formas:
servicios. Bienes de capital: m-
El capital: est formado por las maquinarias, instalaciones,
La empresa: rene y combina a los dems factores de la produccin,
quinas, herramientas.
para darnos la mxima cantidad de bienes y servicios. dinero, etc.
El Estado: regula y modera la actividad productiva mediante linea- Bienes intermedios o
mientos polticos. Establece el marco legal y en definitiva, la Poltica insumos: fertilizantes,
Econmica. carbn, etc.
Advertencia pre
Las preguntas de la UNMSM
relacionadas a este tema generalmente
tienen que ver con el proceso
econmico propiamente dicho. En la
UNI tienen mayor incidencia a partir
del ao 2010.
Retroalimentacin
1. Por qu a la naturaleza se le denomina factor 3. Por qu es importante que el Estado regule la
originario? economa y la produccin?
_____________________________________ ____________________________________
2. Cules son los factores productivos modernos? 4. Qu es producir?
_____________________________________ ____________________________________
3 ECONOMA 236

LA PRODUCCIN I 5.o ao
Trabajando en clase
Lee el siguiente texto y anota tres ideas que ms te hayan llamado la atencin:
El hombre no alcanza nunca su bien individual enteramente: cualquiera que sea la edad, la hora, el instante de
su vida en que se consulte a s mismo, encontrar que carece de alguna cosa, que le falta algo para perfeccionarse,
como quiera que siempre es imperfecto. De aqu una tendencia, una inclinacin a realizar sucesivamente todo lo
que no ha sido realizado todava, todo lo que conviene a nuestro bienestar, todo lo que exige el desarrollo de nuestra
naturaleza. Esta inclinacin a completarse se denomina instinto en los seres inferiores, como aspiracin inconsciente,
y en el hombre se llama deseo, que toma el nombre de NECESIDAD, cuando tiene por objeto realizarse desde luego
en la vida, lo que es ms urgente e indispensable para nuestro perfeccionamiento.
Nuestro cuerpo est de tal modo constituido que tenemos que alimentarlo peridicamente, preservarlo de
la intemperie, defenderlo de los dems seres dainos. La nutricin, el vestido y la defensa, son las principales
necesidades del hombre () pero adems, es preciso que reciba continuamente impresiones nuevas () que aprenda
siempre, son pues otras necesidades a que el hombre est sujeto.
Pero no le basta para cumplir su destino, todava siente las de dar cario y apoyo a los seres que engendra,
ejercitar su simpata en los dems hombres, en el suelo que le vio nacer y hasta en las creaturas inferiores.
CARRERAS y GONZALES. Tratado Didctico de Economa Poltica. (2005. pp. 101).
1. Idea:
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
2. Idea:
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
3. Idea:
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
237 ECONOMA 3
5.o ao LA PRODUCCIN I
1. En el desarrollo de la humanidad, la decisin de 6. Con respecto a las proposiciones planteadas a
transformar los recursos naturales en bienes, se continuacin referidas al salario real, indica la al-
orienta, fundamentalmente a ______. ternativa correcta
UNMSM 2011 II UNI 2011 II
a) intercambiarlos en el mercado I. Retribucin mnima establecida por ley
b) satisfacer una necesidad
c) competir en el mercado II. Monto efectivo que recibe el trabajador des-
d) producirlos para el mercado contados los impuestos y contribuciones que
e) hacer eficiente el trabajo correspondan
III. Capacidad adquisitiva del monto que recibe
2. El proceso asociado a la mejor organizacin y como retribucin
distribucin de las actividades productivas de
las empresas se conoce como: a) Solo I c) Solo II e) Solo III
b) I y II d) II y III
UNMSM 2012 I
a) Estructura productiva 7. Si una empresa eleva su produccin utilizando
b) Factor productivo la misma infraestructura y sin emplear mayores
c) Tecnologa de punta fuerzas laborales habr aumentado su_______.
d) Desarrollo de competencia
e) Divisin del trabajo UNFV 2000
a) productividad d) rentabilidad
3. Los propietarios de los factores tierra, capital b) utilidad e) capital variable
y trabajo, que generan bienes y servicios en un c) bienes de capital
proceso productivo empresarial, perciben su re-
muneracin, respectivamente, en las formas de 8. En la produccin hay elementos que los econo-
__________ mistas han determinado como medios de pro-
UNMSM 2013 I duccin. Indica la alternativa ms completa:
a) alquiler, utilidad y honorario UNFV 2004
b) renta, ganancia y salario
c) renta, ganancia y subsidio a) Capital mano de obra maquinaria pro-
d) alquiler, inters y dividendo ductividad
e) eenta, beneficio y gratificacin b) Naturaleza mano de obra trabajo Estado
c) Estado produccin comercializacin
4. La crisis de la educacin en el Per, qu aspec- mano de obra
tos de la economa afecta? d) Naturaleza trabajo capital empresa
UNI 2010 II e) Estado mano de obra trabajo capital
a) La demanda del mercado
b) La calidad de algunos factores de la produccin 9. Rene los tres factores fundamentales de la pro-
c) Las inversiones duccin
d) La capacidad adquisitiva de la gente
e) La oferta agregada UNAC 2006 I
a) Empresa c) Naturaleza e) Capital
5. El factor productivo asociado al desarrollo eco- b) Trabajo d) Estado
nmico sostenible, que se expresa como la capa-
cidad que tienen las personas para desarrollar su 10. El trabajo:
trabajo y cuya habilidad depende a su vez de
UNT 2003
otros factores como alimentacin, salud fsica y
1. Implica esfuerzo.
mental, nivel educativo escolar y superior, entre-
2. Persigue un fin econmico.
namientos, etc., se denomina:
3. Es una actividad consciente.
UNI 2011 I 4. Dignifica al hombre.
a) Calidad de vida 5. Produce fatiga.
b) Capital humano
c) Equidad Son ciertas:
d) ndice de Desarrollo Humano a) 1, 2 y 3 c) 2, 3 y 4 e) 3, 4 y 5
e) Investigacin y desarrollo b) 2, 4 y 5 d) Todos
3 ECONOMA 238

4
La Produccin II
En el tema anterior analizamos las tres preguntas Producir genera un costo. Clarifiquemos esta parte
clave de la Economa respecto a la produccin, ahora, con mayor detenimiento. Los costos de produccin:
agregamos una ms: Por qu producimos? Podemos
Es el conjunto de desembolsos o gastos
tener muchas respuestas a esta interrogante:
monetarios en que incurre una empresa
Porque necesitamos generar ingresos econmi-
para adquirir los elementos necesarios
cos, sea individualmente o como pas.
para producir una determinada cantidad
Porque ello llevar a una mejor calidad de vida.
de bienes y servicios en un determinado
Porque as podremos satisfacer las demandas del
perodo de tiempo. (ADUNI.
mercado.
Introduccin a la Economa, 2005: 126).
Advertencia pre Los costos, son todos los pagos que

las empresas hacen por los factores de
produccin e insumos que utilizan en la
No solamente encontramos preguntas produccin.
de este tema en los exmenes de las (Economa para todos. 2000: 92).
Universidades San Marcos y UNI, sino
tambin Callao y muchas de ellas en la
UNCP.
Para producir algn bien, todo empresario requiere, necesariamente de una variedad de insumos, por lo tanto,
los Costos de Produccin van a depender del precio de los factores productivos: de los insumos, del dinero
(inters), del trabajo (salario), etc. Observa con atencin el siguiente grfico esquema explicativo:
La empresa usa esos factores Bien final (terminado)

Factores Productivos: productivos para elaborar B y S
tienen un PRECIO (S/.) generndoles un costo
239 ECONOMA 4
5.o ao LA PRODUCCIN II
Evaluar o valorar los costos en una empresa es fundamental, con ello

minimizaremos prdidas y maximizaremos utilidades. Por ello, se habla Recuerda
de costos a corto y largo plazo. Pero estos costos no hacen alusin al
tiempo. Veamos: La productividad es la
Eres un(a) empresario(a) exportador(a) de camisas (imagina el nombre relacin entre cantidad
de tu empresa. la que t creas conveniente!) y te hacen un pedido de 2 de producto y cantidad
mil camisas para que las entregues en dos semanas, pero tu capacidad de de un factor productivo
produccin solo llega a las 700 camisas semanales trabajando en un solo (Eggers, 2006: 57)
turno, por lo tanto, si trabajases dos semanas solo haras 1.400 camisas
Qu hacer?, qu haras para cumplir con esa condicin y poder satisfacer
a tu cliente? Si comprases maquinaria podras cumplir con el pedido, sin embargo te es imposible adquirirlas antes
de esas dos semanas. Entonces, decides que la solucin es aumentar el nmero de turnos de trabajo de uno a tres
para as lograr tu meta y ofrecer hasta 2.500 camisas Solucionaste el problema y cumpliste con el pedido!.
Ahora imagina que ese mismo cliente tuyo, te vuelve a pedir
5 mil camisas ms en un lapso de medio ao Oh s que es
un excelente negocio! Ahora s es el momento de adquirir ms
mquinas y poder cumplir con el pedido de tu cliente.
Cul de los dos casos mencionados proponen costos a corto y
largo plazo? Puedes responder eso?
Para la Economa el primer caso es a corto plazo, pues algunos
factores no han sido alterados (como las mquinas, que son
llamados factores fijos) y otros s (como los trabajadores, que
son llamados factores variables). En este caso, la mquina es fija
porque no ha sido modificada y los trabajadores son variables,
pues se organizaron en turnos.
El segundo caso es a largo plazo; pues se ha modificado tanto a los trabajadores como a las mquinas. Entonces,
un largo plazo para toda empresa es cuando en un perodo de tiempo todos los factores productivos pueden
variar para adecuarse a los volmenes de produccin. Pero mucho cuidado!, si en ese medio ao no se ha
podido conseguir ms mquinas, an estaramos en el corto plazo.
Es momento entonces de definir con ms confianza qu es la Ley de los Rendimientos Decrecientes: Principio
que afirma que cuanto ms se utilice un factor productivo en una actividad, sin aumentar los dems recursos, los
aumentos de la produccin tendern a ser cada vez menores (Eggers, 2006: 57).
Veamos un ejemplo clarificador: Si hay una sola pala mecnica, y se contrata a un segundo trabajador, aunque
los dos se turnen para el uso de aquella, seguramente su rendimiento no ser el doble que el del primer trabajador.
Por ejemplo, es probable que si quieren hacer funcionar la pala durante el doble de horas, tengan que trabajar de
noche, y estn limitados por la falta de luz solar (Eggers, 2006: 57). Si aumentamos al trabajador, sin aumentar
el nmero de palas, los rendimientos sern decrecientes, es decir, cada vez menores.
Sabas?
La productividad marginal es: el aumento que
se logra en la cantidad del producto a partir de
la incorporacin de una unidad de un factor
productivo (Eggers, 2006: 57)
4 ECONOMA 240

LA PRODUCCIN II 5.o ao
Retroalimentacin
1. Qu es un costo a corto plazo? 3. Por qu producimos?

____________________________________ ____________________________________
2. Qu es el costo de produccin? 4. Qu es la Ley de los Rendimientos Decrecientes?
____________________________________ ____________________________________
Trabajando en clase
Tomando como base el ejemplo planteado en la teora sobre los costos a corto y largo plazo, elabora un ejemplo
propio y explica por qu son a corto y a largo plazo. T puedes!, es hora de pensar como un empresario!
_______________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________
1. A una empresa que compite con otras; la incor- a) fijo d) de produccin

poracin de los avances del progreso tecnolgi- b) de oportunidad e) marginal
co le permite aprovechar la ventaja c) de transaccin
UNMSM 1997
4. En una economa de mercado, la orientacin de
a) Del menor costo de produccin
qu y cunto producir se efecta a travs de _____.
b) Del menor insumo y la materia prima
c) Del mayor nivel de produccin UNMSM 2008 II
d) De la mayor especializacin a) del sistema de precios
e) Del aumento del precio del producto b) de la divisin del trabajo
c) del desarrollo tecnolgico
2. La incorporacin de obreros en una fbrica, ms d) de la informacin del mercado
all de su capacidad instalada, est sujeta a que e) de la especializacin productiva
sus rendimientos sean
5. Si una empresa eleva su produccin utilizando la
UNMSM 2004 I
misma infraestructura y sin emplear mayores fuer-
a) Decrecientes d) A escala
zas laborales habr aumentado su ______.
b) Proporcional e) Crecientes
c) Constantes UNFV 2000
a) productividad
3. Los desembolsos efectuados por una empresa b) rentabilidad
durante un ao productivo, para el alquiler y c) utilidad
plizas de seguros, son un costo _______. d) capital variable
e) bienes de capital
UNMSM 2004 II
241 ECONOMA 4
5.o ao LA PRODUCCIN II
6. En el proceso de produccin es conocido como 9. La relacin que existe entre los medios de pro-
el costo por unidad producida. Se trata del costo duccin y los resultados que se han obtenido es:
______.
UNCP 1998 I
UNAC 2008 I a) La produccin
a) total b) La productividad
b) fijo c) La produccin productividad
c) medio d) La ganancia
d) variable e) Los precios e intereses
e) marginal
7. La productividad, entendida como el logro de 10. Podemos incrementar la productividad al _____

una mayor eficiencia en el trabajo, depende fun-
UNCP 2006 II
damentalmente de ______.
a) combinar adecuadamente los factores produc-
UNT 1998 tivos.
a) las mejoras salariales b) intervenir en la economa a travs de la poltica
b) la ausencia de huelgas econmica.
c) la libre empresa c) auxiliar al hombre en la produccin.
d) la mejor tecnologa que utilice d) organizar la produccin.
e) la utilizacin de grandes capitales e) generar bienes y servicios.
8. Una empresa puede incrementar su productivi-

dad si ______.
UNT 2010 II
a) contrata mayor nmero de trabajadores.
b) negocia con el sindicato.
c) deja de pagar parte de sus impuestos.
d) compra ms insumos.
e) innova su tecnologa.
4 ECONOMA 242

5
La Circulacin I
DEFINICIN FLUJOS ELEMENTOS
Una vez elaborados los bienes y servicios, estos deben ser vendidos u ofrecidos a los demandantes a travs de un
mercado. A este proceso de interrelacin entre los que producen y los que consumen se denomina circulacin.
De la siguiente forma:
A los que producen llamaremos: empresas.
POLOS ECONMICOS
A los que consumen llamaremos: familias.
Las empresas y las familias son los dos polos econmicos existentes donde se producen los ujos econmicos,
que son el ujo real o fsico y el ujo nominal o monetario.
Veamos el siguiente cuadro aclarativo, denominado tambin ujo circular:
ECONOMA DOMSTICA (FAMILIAS)
Ofrecen Remuneracin
Mercados los factores por los factores
de factores productivos productivos
productivos (VALOR (RENTA)
AADIDO)
Compra
de bienes Venta de bienes Mercados
y servicios y servicios de bienes y
(GASTO) (PRODUCTO) servicios
EMPRESAS
Fuente: GIMENO y GUIROLA (2006: 06)
Para que realice la circulacin se requiere

Sabas qu? de determinados elementos bsicos que
El dinero no siempre tuvo la forma de monedas y billetes. La son los siguientes:
primera forma de cambio fue el trueque, luego se utiliz el El mercado: es el mbito donde se
ganado, la sal, las piedras, etc. posteriormente el oro, la plata encuentran demandantes interesados
y dems materiales con menor valor intrnseco. Actualmente en adquirir lo que los oferentes desean
existe el llamado dinero electrnico que son fondos que vender. rea donde los compradores y
viajan de una cuenta a otra a travs del computador. vendedores se encuentran en estrecha
comunicacin (Greco, 2009: 349 - 350).
243 ECONOMA 5
5.o ao LA CIRCULACIN I
El dinero: elemento difundido y aceptado como

medio de cambio y medida de valor para ser Advertencia pre
entregado en pago de bienes y servicios o como
cancelacin de deudas y obligaciones (Greco, 2009: Sobre este tema, las universidades San
196). Marcos y de Ingeniera (UNI) contienen
Comerciante: o negociante. Toda persona que hace preguntas de nivel intermedio. La UNT
profesin de la compra y venta de mercaderas. Es el (Universidad Nacional de Trujillo)
que compra y hace fabricar mercaderas para vender tambin ha realizado preguntas sobre
al por mayor o menor (Greco, 2009: 132). el particular, incluso con mejor nivel
respecto a otras universidades de Lima.
Transportes: instrumentos que sirven para la circulacin de los seres

Recuerda humanos y las mercancas. Forman parte importantsima de las
economas modernas (Greco, 2009: 512).
Cuando decimos polo Pesas y medidas: miden y comparan dos productos diferentes,
familia, no debes asignndoles valores para poder ser intercambiados. Al peso, volumen o
cantidad se le asigna un valor monetario (Pamer, 2011: 219).
entender como si nos
estuvisemos refiriendo El crdito: reconocimiento de valor a una promesa de pago, operacin
a una familia en s, sino que implica una prestacin presente contra otra futura. Fianza, confianza
(Greco, 2009: 161). Tambin se dice que Crdito es consumir una
sencillamente hacemos mercanca antes de haberla cancelado (Pamer, 2011: 219).
alusin a todos los
consumidores de una Infraestructura: lugares fsicos que posibilitan el resguardo y la
conservacin de las mercancas: puertos, almacenes, depsitos, etc.
sociedad determinada. (Pamer, 2011: 219).
Medios de Comunicacin: usados masivamente como la televisin, internet, diarios, revistas, telfono, etc., que
propician la venta rpida de bienes y servicios (Pamer, 2011: 219).
Retroalimentacin
1. Cmo se relacionan las empresas y las familias? 3. Cul es la utilidad de los transportes para la
circulacin?
_____________________________________ ____________________________________
2. Qu es el mercado? 4. Cul es la utilidad de los medios de comuni-
cacin para la circulacin?
_____________________________________ ____________________________________
Trabajando en clase
Nuestro pas ha tenido (y tiene) un buen crecimiento econmico, sin embargo, te invitamos a leer con atencin
el siguiente texto y a responder las preguntas que a continuacin te presentamos Tus respuestas deben ser
coherentes y analticas!, t puedes!
La alcaldesa capitalina, Susana Villarn, asegur que la crisis econmica no ha llegado a la Muni-
cipalidad de Lima, por lo que llam a la calma a los inversionistas.
El piso est parejo, por lo que no hay que alarmarse, expres la autoridad edil tras supervisar la
5 ECONOMA 244

LA CIRCULACIN I 5.o ao
construccin de un muro de contencin en el asentamiento humano Las Casuarinas, en Carabayllo.

Villarn se pronunci as sobre el anuncio que el propio jefe de Estado, Ollanta Humala, hizo y que
ha desatado comentarios de personajes de la poltica, del sector econmico y de la gente de a pie.
El mandatario dijo el mircoles ltimo que la crisis ya lleg al Per y por eso hemos tenido un bajn en el
canon que afectan a las regiones. Cuatro das despus, Humala aclar si bien lleg la crisis, tenemos una
economa slid a, que nos permite generar confianza y generar esperanza de que vamos a salir adelante.
No obstante, el Gobierno ha hecho una convocatoria a las fuerzas polticas para la elaborar una
agenda consensuada que asegure la continuidad del crecimiento y las inversiones en el pas.
La burgomaestre de Lima verific la construccin de un muro de contencin en el asentamiento
humano Las Casuarinas, en Carabayllo, obra que tiene un avance de un 75 % y ha implicado una
inversin 249 mil 947 soles.
Edicin ON LINE RPP Noticias Lunes 19 de agosto de 2013.
1. Qu quiere decir la alcaldesa con sus frases: El piso est parejo, por lo que no hay que alarmarse?
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
2. Qu parte de la lectura (qu prrafo) tiene alguna relacin con el tema CIRCULACIN?, o no hay nada
en el texto que no pueda relacionarse con el tema? Fundamenta tu respuesta.
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
1. El intercambio entre los bienes producidos por c) Las deudas que tienen que pagar, los precios de
las empresas y los factores productivos de los la economa y el costo de oportunidad de tener
hogares, constituye el flujo: dinero.
d) El nivel de ingresos, la estabilidad de la poltica
UNMSM 2007 I
econmica y el costo de oportunidad de tener
a) Nominal d) Monetario
dinero.
b) Productivo e) Real
e) La tasa de inters, el gasto real y el costo de tran-
c) De consumo
saccin.
2. La cantidad de dinero que las familias deciden
tener en efectivo, est determinada por los si- 3. El intercambio de los factores productivos de las
guientes factores: familias y de los bienes y servicios de las empresas
corresponde en economa al ______.
UNMSM 2007 II
a) Los precios en la economa, las deudas que UNMSM 2009 I
tienen que pagar y la estabilidad de la poltica a) flujo nominal d) polo nominal
econmica. b) polo real e) trueque de bienes
b) Las deudas que tienen que pagar, el consumo c) flujo real
real y el costo de oportunidad de tener dinero.
245 ECONOMA 5
5.o ao LA CIRCULACIN I
4. Si del total de las rentas percibidas en una econo- 8. La circulacin mercantil se distingue del trueque
ma familiar no se destina todo para el consumo, porque utiliza _______.
entonces se est generando un ______ de recursos.
UNFV 2012
UNMSM 2010 I a) el dinero
a) Faltante b) el transporte
b) Gasto c) el mercado
c) Ahorro d) los sistemas de medida
d) Dispendio e) los productos
e) Depsito
9. El flujo circular en una economa contempornea
5. El modelo ms simple de flujo circular de la renta describe un flujo que es real y otro que es nominal,
representa una economa que tiene solo dos tipos el real lo conforman los ______.
de actores:
UNT 2006 I
UNI 2012 II a) bienes y servicios
a) Mercado de bienes y servicios mercado de b) bienes y servicios ms los factores productivos
factores c) precios ms los bienes y servicios
b) Las familias las empresas d) precios ms los factores productivos
c) El trabajo la tierra e) precios de los bienes y servicios ms la retribu-
d) El capital natural el capital humano cin a los factores productivos
e) El capital social el capital fijo
10. En el mercado de factores productivos
6. De acuerdo a lo que muestra el esquema del flu-
UNT 2006 I
jo circular de la economa, el ingreso monetario
I. Las unidades de produccin ofertan bienes de
fluye de las empresas a las familias, a travs de
consumo.
_____.
II. Las empresas ejercen la funcin tpica de de-
UNI 2013 I
manda de factores.
a) los mercados de productos
b) el sistema financiero III. Las unidades familiares realizan oferta de fac-
c) los mercados de factores tores.
d) el sistema financiero y los eercados de factores IV. Las familias generan el flujo nominal.
e) los mercados de productos y los mercados de
factores V. Las empresas y familias no participan en los
flujos real y nominal.
7. Con respecto al rol econmico de los agentes del Son ciertas:
sistema a) I y II
UNI 2013 II b) II y III
I. Las familias demandan factores de produccin. c) IV y V
d) III y IV
II. Las familias ofrecen factores de produccin.
e) I y V
III. Las familias demandan bienes para el consumo.
Son correctas:
a) Solo I
b) Solo II
c) I y II
d) II y III
e) I, II y III
5 ECONOMA 246

6
La Circulacin II
MERCADOS CLASIFICACIN
Todos somos consumidores y por lo mismo necesitamos diversidad de bienes que nos satisfagan, tales como
muebles, casas, autos y una gran gama de productos, que dependern de nuestros gustos y necesidades. Los
consumidores darn origen a la DEMANDA en el MERCADO. El otro gran grupo son los PRODUCTORES
de bienes y servicios, quienes dan origen a la OFERTA en el MERCADO. Ambos se relacionan mutuamente:
todo vendedor necesita clientes y cada consumidor requiere de bienes y servicios. Este conjunto de relaciones
se desarrolla en el MERCADO (Economa para todos, 2000).
DEFINICIN DE MERCADO
Es el mbito donde se encuentran demandantes interesados en adquirir
lo que los oferentes desean vender. rea donde los compradores y
vendedores se encuentran en estrecha comunicacin (Greco, 2009: 349
- 350).
Para la economa la palabra mercado tiene un significado ms
amplio () puede hacer referencia a un producto especfico (mercado
automotor) o a una zona geogrfica (mercado peruano). En ambos
casos hace referencia a todos los productores y consumidores, y las
transacciones que estos realizan en ese mercado. Tambin se puede
referir a un mercado especificando el producto y la zona geogrfica El mercado siempre genera movimiento de
dinero.
(mercado latinoamericano de telenovelas) (Economa para todos,
2000: 10 11).
Se puede definir el mercado, desde el punto de vista econmico, como un conjunto impersonal de presiones que
tratan de hacer coincidir la oferta con la demanda. El mercado existe en cualquier lugar donde los hombres
ofrecen y demandan bienes y servicios (Prez, 2010: 91).
ELEMENTOS DEL MERCADO

Para que exista un mercado se deben reconocer los siguientes elementos (ADUNI, Introduccin a la
economa.2005).
Mercanca Demanda
Bienes y servicios producidos Es el deseo y la capacidad de
para ser vendidos y generar uti- comprar, de parte de los consu-
lidades al empresario. midores, de determinados pro-
ductos, en los diversos mercados
Oferta Precio
Es el deseo y la capacidad de Es el valor monetario de los
vender que tienen los empre- productos, el valor de los bienes
sarios, as como otros agentes y servicios expresado en unida-
econmicos, segn el tipo de des monetarias que se entrega a
mercado. cambio de un bien o
247 ECONOMA 6
5.o ao LA CIRCULACIN II
CLASES DE MERCADO
Los mercados se clasifican de acuerdo a diversos criterios: Recuerda
Segn el volumen transado: puede ser mayorista (en grandes canti-
dades) y minorista (pequeas cantidades). Para que exista
Segn el acceso al mercado: abierto (no hay restricciones para el in- el mercado,
greso) y cerrado (hay restricciones legales, econmicas o tecnolgi- necesariamente
cas).
Segn la duracin: permanentes (se da en forma regular en el tiem-
deben existir estos
po) y temporales (en perodos cortos). cuatro elementos: la
Segn el aspecto legal: formal (son legales), informal (al margen de mercanca, la oferta, la
la ley) e ilegal (productos prohibidos por ley). demanda y el precio.
Segn el espacio: interno (al interior del pas) y externo (con el resto
del mundo).
Mercado negro: se transa clandestinamente debido a que regulacio-
nes estatales impiden su libre comercio. Sabas qu?
Mercado de capitales: conformado por los que ahorran, los inversio- El mercado peruano siempre
nistas, etc. va a verse influenciado por el
Mercado de divisas: se transan divisas (bsicamente la moneda em- mercado mundial, el mundo
pleada por un pas ajeno a su lugar de origen, caso del dlar, por vive en un proceso de cambio
ejemplo). permanente que afecta a
todos los pases.
ADUNI, Introduccin a la Economa. 2005: 266, 267 y 268).
Retroalimentacin
1. Por qu el mercado no solo hace alusin a un 4. Qu es el mercado de capitales?
lugar fsico?
____________________________________
_____________________________________
3. Cmo son los mercados segn el volumen 5. Cules son los elementos del mercado?
transado?
____________________________________
_____________________________________
Trabajando en clase
Lee con atencin el siguiente texto:
El mercado negro
O economa subterrnea; es el trmino utilizado para describir la venta clandestina e ilegal de bienes, productos
o servicios, violando la fijacin de precios o el racionamiento impuesto por el Gobierno o las empresas. A
nivel mundial, se estima que la economa sumergida ha proporcionado 1.800 millones de puestos de trabajo.
El fenmeno del mercado negro surge en tiempos de crisis o en periodos de control gubernamental de la
economa, usualmente cuando la escasez de bienes de primera necesidad obliga a los gobiernos a imponer
controles de precios o racionamiento de bienes. En estas circunstancias, los vendedores estaran dispuestos a
saltarse las leyes con tal de conseguir mayores ganancias, en tanto que los compradores estaran dispuestos a
pagar precios ms elevados (a veces no les quedara ms remedio) para conseguir un activo que les es prohibido
o limitado. Es habitual que en las economas dirigidas surjan mercados negros que no sean sino la respuesta
del mercado frente a la intromisin estatal.
Tomado de www.wikipedia.org
6 ECONOMA 248

LA CIRCULACIN II 5.o ao
Por otro lado, en el Per detendrn el trfico ilegal de armas. La Polica Nacional contar con un grupo especial
que se encargar de luchar contra el trfico ilcito de armas, explosivos y municiones. El general Csar Cortijo,
jefe de la Direccin de Investigacin Criminal (Dirincri), inform que ya se cuenta con toda la estructura de
esta unidad, la que comenzar a operar en los prximos das. Reconoci que existe un gran mercado negro
que se surte de armas robadas a personas naturales, que proceden del contrabando o que son proporcionadas
por malos agentes de la PNP y de las Fuerzas Armadas. De acuerdo con la Sucamec, en la actualidad hay
150.000 armas de fuego que no estn registradas. Tambin han desaparecido 1.500 pistolas Parabellum 9 mm
de las 6.000 que se han vendido.
Tomado de www.peru21.pe 29 de abril de 2013.
De ambas lecturas extrae cinco caractersticas o aspectos que posee un mercado negro:
1. Caracterstica: 5. Caracterstica:
_____________________________________ _____________________________________
_____________________________________ _____________________________________
2. Caracterstica:
_____________________________________ Advertencia pre
_____________________________________
3. Caracterstica: Las preguntas no estn relacionadas

_____________________________________ a este tema en particular pero
_____________________________________
s a la circulacin en general,
4. Caracterstica: fundamentalmente al aspecto del flujo
_____________________________________ circular. No te descuides.
_____________________________________
1. Cuando el mercado negro para ciertos bienes 3. En este tipo de mercado se transa clandestinamen-
surge como consecuencia de un decreto que te debido a que el Estado impide su libre comercio:
congela los precios, se dice que hay _____. a) Mercado social de capitales
UNMSM 2004 I b) Mercado formalmente constituido
a) desequilibrio de mercado c) Mercado negro
b) control de precios d) Mercado de productos farmacuticos
c) intercambio desigual e) Mercado de divisas
d) manipulacin de precios
4. Segn el aspecto legal los mercados son:
e) desequilibrio de precios
a) Normales e informales
2. Elemento de la circulacin que acta como me- b) Abiertos y cerrados
dio de circulacin facilitando las ventas y las c) Temporales y permanentes
d) Formales, informales e ilegales
compras e) Formales y subsidiados
UNAC 2005 II
a) El trueque 5. Es el deseo y la capacidad de vender que tienen los
empresarios:
b) El mercado
c) El dinero a) Generar ganancias d) Demanda
d) Las pesas b) Generar utilidades e) Precio
c) Oferta
e) El transporte
249 ECONOMA 6
5.o ao LA CIRCULACIN II
6. Segn el volumen transado, este tipo de merca- 9. Una de las siguientes alternativas es falsa:
do ofrece productos en cantidades considerables
a) El mercado existe en cualquier lugar donde los
(grandes cantidades):
hombres ofrecen y demandan bienes y servi-
a) Mercado formal cios.
b) Mercado minorista b) El mercado no hace alusin, necesariamente, a
c) Mercado mayorista un lugar fsico.
d) Mercado informal c) El mercado interno y el externo est clasificado
e) Mercado negro segn su permanencia o duracin.
d) Todos somos consumidores y por tanto, nece-
7. Es el rea donde los compradores y vendedores se sitamos una diversidad de bienes para satisfa-
encuentran en estrecha comunicacin: cernos.
a) Demanda agregada e) El mercado de capitales est conformado por
b) Oferta permanente los inversionistas y todos los que ahorran.
c) Mercado
10. Es el valor monetario de los productos:
d) Demanda
e) Demanda irracional a) Trueque
b) Demanda
8. Este mercado est formado por los que ahorran y c) Oferta
por todos los inversionistas: d) Precio
a) Mercado de divisas e) Tasa
b) Mercado bancario
c) Mercado de capitales
d) Mercado de ahorro de capital
e) Mercado negro
6 ECONOMA 250

7
La Circulacin III
MERCADO NACIONAL E INTERNACIONAL
La actividad econmica del Per, no solo se desenvuelve hacia dentro del Recuerda
pas sino tambin de cara al mundo exterior, un mundo de permanente
cambio. Cada da los cambios tecnolgicos son avasalladores y con ello
cambian las condiciones en las que el Per intercambia sus productos Nuestro pas puede caer
con el mundo (mercado internacional). Este mundo econmico y en la ms profunda
global ejerce fuertes presiones e influencias sobre el mercado interno depresin econmica
peruano. Adems, es tema conocido que el Estado peruano no debe si dejase de producir
dejar totalmente libre el desenvolvimiento del mercado interno y mucho
y exportar, tal y como
menos del externo. En realidad, ningn mercado es absolutamente libre.
Se necesita un Estado que sustente y complemente el funcionamiento del sucedi en el primer
mercado en general y no que lo suplante o contradiga (Economa para gobierno de Alan Garca.
todos, 2000).
Mercado Nacional Mercado Nacional
Llamado tambin mercado interior. Es aquel que Denominado tambin MERCADO EXTERNO. Es
para realizar el intercambio comercial comprende el resultado de las operaciones comerciales entre
todo el territorio nacional. Es decir, las operaciones los agentes econmicos nacionales con el resto
comerciales se realizan al interior de un pas del mundo: Ej.: exportacin de materias primas,
determinado. importacin de bienes de capital, etc. (ADUNI, 2005).
Las siguientes noticias nos dan claras luces sobre las caractersticas actuales del mercado en el Per:
El Per ascendera tres escalones en ranking de competitividad este ao. El Consejo Nacional de
Competitividad viene aplicando una serie de reformas orientadas a seguir mejorando en forma sostenible,
dijo su directora ejecutiva, ngelica Matsuda. Estim hoy que el Per subir tres escalones en el Reporte
Global de Competitividad de este ao y pasar del puesto 61 al 58.
Prevemos en este ao algunos progresos modestos en competitividad, pero seguir avanzando alrededor del
puesto 58 en un escenario conservador, agreg.
251 ECONOMA 7
5.o ao LA CIRCULACIN III
Indic que Per est aplicando una serie de reformas orientadas a seguir escalando posiciones en
competitividad en forma sostenible, a mediano y largo plazo.
El crecimiento ha ido acompaando la reforma de la competitividad. Desde el 2008, Per viene
creciendo en el ranking del puesto 86, hoy est en el puesto 61, avanzando de a pocos, asever.
Sistema de Calidad
Anunci que en setiembre se tendr lista la propuesta legislativa que plantea la creacin del Sistema
Nacional de Calidad (SNC), que busca garantizar la calidad de los bienes y servicios que se producen en
el mercado y sienta las bases para tener una industria ms competitiva.
Esta reforma permitir poner a tono de los estndares internacionales todos los productos y servicios que
Per ofrece y eso significa mayor competitividad de la industria en el mercado interno, es poder lograr
meter nuestros productos y servicios al mercado internacional con los estndares que hoy piden, anot.
Diario Gestin Agosto de 2013
Como vemos, ambos tipos de mercado se hallan nti-

Advertencia pre
mamente ligados y, por ende, juntos llevarn al pas a
su desarrollo equilibrado y armnico. Fundamental- Las preguntas de las universidades
mente es el mercado interno el que est impulsando San Marcos y UNI, especialmente,
al pas. estn orientadas hacia el Comercio
Internacional, tema que veremos ms
adelante.
BCR: El consumo interno y la inversin domstica estn impulsando el crecimiento.

El presidente del Banco Central de la Reserva (BCR) del Per, Julio Velarde, cree que es posible que el
consumo de laclase media sostenga el crecimiento delPBI. Esto se observa enlas construcciones, los servicios
y las manufacturas dirigidas al mercado interno. Es posible mantener un crecimiento econmico basado en
el consumo interno ya que actualmente se tiene unaclase media que posee mayores ingresos, afirm.
Esto se puede observar a travs del incremento de las construcciones, los centros comerciales, los servicios
y las manufacturas dirigidas al mercado interno, manifest Velarde en el foro econmicoAmrica Latina:
Oportunidades, amenazas y desafos en un mundo cambiante, desarrollado en Asuncin.
Como hemos visto en los ltimos aos, el factor que est impulsando el crecimiento ha sido el consumo y
la inversin domstica, expres Velarde.
Explic que esto est ligado tambin al mejor ingreso que se presentan en los pases de la regin. En casi
todos los pases de Amrica Latina las importaciones han crecido ms quelas exportaciones, subray.
Yo creo que s se puede, y se nota el crecimiento de la clase media, expres Velarde al ser consultado acerca
de un incremento econmico basado enel consumo interno, segn rese la prensa paraguaya.
Diario Gestin Agosto de 2013
Sabas qu?
Un commoditie puede ser tambin las divisas, las tasas de inters y las inversiones, pues tambin son
considerados como bienes de consumo y no por el hecho de ser materia prima.
7 ECONOMA 252

LA CIRCULACIN III 5.o ao
Retroalimentacin
1. Qu es el Mercado Interno? 3. Por qu es importante el desarrollo de ambos?
____________________________________ ____________________________________
2. Qu es el Mercado Internacional? 4. Qu opinin tienes de las noticias presentadas?
____________________________________ ____________________________________
Trabajando en clase
Sabes qu es un commoditie?
Este tipo de bienes son genricos, es decir no tienen una diferenciacin entre s. Normalmente, cuando se
habla de commodities, se habla de materias primas o bienes primarios, por ejemplo el trigo, que sembrado en
cualquier parte del mundo tendr el mismo precio y la misma calidad.
Un commoditie es un bien que tiene valor y utilidad, pero un bajo nivel de diferenciacin y especializacin. Sin
embargo, todos aquellos bienes que no tengan diferenciacin son commodities?: NO. Por ejemplo el agua de
mar, no es un commoditie porque no tiene valor.
La caracterstica principal de un mercado de commodities (como el nuestro), es que los mrgenes de ganancia
son muy exiguos. Durante las ltimas dcadas han venido creciendo las bolsas
de materias primas a nivel mundial, lo que trajo nuevos conceptos sobre materia
prima.
En general, los commodities pueden ser, por ejemplo:
Granos: soya, trigo, maz, avena, cebada.
Softs: algodn, jugo de naranja, caf, azcar, cacao.
Energas: petrleo crudo, Fuel Oil, gas natural, etanol y nafta.
Metales: oro, plata, cobre.
Carnes: bovino vivo, porcino vivo, manteca y leche; etc.
Tomado de http://www.finanzzas.com Financial Red.
Responde las siguientes preguntas:
1. Qu significan los commodities para el Per?

___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
2. Por qu es importante que el Per deje de ser exportador solamente de commodities?

___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
253 ECONOMA 7
5.o ao LA CIRCULACIN III
1. Se le define como la clula econmica del proceso a. Impuesto
productivo: b. Consumo
UNICA 1997 II c. Ingresos de factores productivos
a) El mercado d) El sistema econmico d. Compras del gobierno
b) La familia e) El capital a) Ia IId IIIb IVc d) Ic IIa IIIb IVd
c) La empresa b) Ia IIb IIIc IVd e) Ib IIa IIId IVc
c) Ic IId IIIa IVb
2. Tipo de mercado en el que se intercambian bienes
de capital, recursos naturales y se compran insu- 6. Correlaciona, considerando la clasificacin de los
mos ______. mercados
UNICA 2002 II UNCP 2008 I
a) de operaciones d) de trabajo I. Segn acceso al mercado
b) de apertura e) de capital II. Segn el volumen transado
c) de masas III. Segn el espacio
3. La unidad econmica de la actividad productiva, a. Mercado permanente mercado interno
se conoce como: b. Mercado externo mercado interno
UNSAAC 2004 I c. Mercado mayorista mercado minorista
a) La empresa d) La industria d. Mercado abierto mercado cerrado
b) El comercio e) El mercado
c) El precio a) IA, IIB, IIIC d) ID, IIC, IIIB
b) IC, IIA, IIID e) IA, IID, IIIC
4. El diagrama siguiente c) IB, IIC, IIID
UNCP 2004 I 7. Un commoditie es un (a):
a) Recurso humano d) Mercanca
EMPRESA
FAMILIA
b) Bien natural e) Recurso inagotable

c) Recurso faunstico
8. Al mercado internacional tambin se le denomina:

Determina el concepto de:
a) Mercado interno d) Mercado informal
a) Polos econmicos d) Flujo nominal b) Mercado formal e) Mercado externo
b) Flujo real e) Flujo circular c) Mercado de valores
c) Flujo monetario
9. El consumo de los habitantes de un pas est en
5. El grfico ilustra cmo se realizan los intercam- relacin al mercado:
bios entre los tres tipos de agentes econmicos:
a) De valores d) De capitales
b) Interno e) Externo
I c) Informal
II III 10. El Estado debe:
Familias Estado Empresas a) Suplantar totalmente a las funciones del mer-
cado libre.
b) Controlar el mercado en su totalidad.
IV
c) Sustentar y complementar el funcionamiento
del mercado.
Identifica la relacin existente entre los tres agen- d) Dejar sin efecto todo tipo de inversiones privadas.
tes. Dado e) Hacerse cargo de las polticas socialistas y mar-
UNCP 2007 I xistas del pas.
7 ECONOMA 254

8
Repaso
1. Cul es la finalidad prctica de la Economa? 8. Cules son los factores de la produccin?
_______________________________________ _______________________________________
_______________________________________ _______________________________________
_______________________________________ _______________________________________
2. Cul es el objeto de estudio de la Economa? 9. Qu es el trabajo y cul es su papel en la produc-

cin?
_______________________________________
_______________________________________ _______________________________________
_______________________________________ _______________________________________
_______________________________________
3. Qu es la Economa Positiva?
10. Explica qu es el Costo de Produccin.
_______________________________________
_______________________________________ _______________________________________
_______________________________________ _______________________________________
_______________________________________
4. Anota tres caractersticas de los Bienes Libres. _______________________________________
_______________________________________
11. Qu es el costo a corto plazo?
_______________________________________
_______________________________________ _______________________________________
_______________________________________
5. Anota tres caractersticas de los Bienes Econmicos. _______________________________________
_______________________________________
12. Qu es el costo a largo plazo?
_______________________________________
_______________________________________ _______________________________________
_______________________________________
6. Segn su significacin jurdica los bienes se clasi- _______________________________________
fican en:
13. Cules y qu son los Polos Econmicos?
_______________________________________
_______________________________________ _______________________________________
_______________________________________ _______________________________________
_______________________________________ _______________________________________
7. Qu es la produccin? 14. Cules y qu son los Flujos Econmicos?

_______________________________________ _______________________________________
_______________________________________ _______________________________________
_______________________________________ _______________________________________
255 ECONOMA 8
5.o ao REPASO
15. Qu es el Flujo Circular? 18. Qu papel tienen los medios de transporte como
elemento del mercado?
_______________________________________
_______________________________________ _______________________________________
_______________________________________ _______________________________________
_______________________________________
16. Qu es el Mercado?
19. Qu es el Mercado Nacional?
_______________________________________
_______________________________________ _______________________________________
_______________________________________ _______________________________________
_______________________________________
17. Por qu es importante el mercado en las econo-
mas de los pases? 20. Qu es el Mercado Internacional?
_______________________________________ _______________________________________
_______________________________________ _______________________________________
_______________________________________ _______________________________________
8 ECONOMA 256

Filosofa
Letras 5to-sec8 - filososofia (257 - 294).indd 257 26/02/2014 05:53:31 p.m.

1
El Empirismo: Bacon y Locke
NOCIN DEL EMPIRISMO
El empirismo es, en general, toda filosofa segn el cual el origen y valor de nuestro conocimiento depende de la experiencia.
Sostiene el mtodo el inductivo como el nico vlido para alcanzar el conocimiento; asimismo, niega la existencia de ideas innatas,
como planteaba Descartes y los racionalistas.
FRANCIS BACON
Naci en Londres en 1561; es considerado el padre del materialismo ingls y de
todo el materialismo moderno. Estudi derecho en Cambridge, e inici su carrera
poltica con mucho xito, la cual, sin embargo, fue decayendo hasta el fracaso
total. A los veintitrs aos ingres en el Parlamento y en 1623 fue nombrado
Canciller. Tres aos ms tarde fue acusado de aceptar sobornos, por lo que se le
conden a pagar una fuerte suma de dinero y a prisin en la Torre de Londres,
adems de ser expulsado del Parlamento y desposedo de sus cargos. No lleg a
pagar la multa y fue excarcelado tras permanecer algunos das en prisin. A partir
de este momento, se dedic por completo a la filosofa y a la ciencia. Muri en el
ao 1626.
El proyecto de Bacon inclua un plan ambicioso de restauracin de todas las ramas
del saber (Instauracin magna). A este proyecto pertenecen la obra De dignitate et
augmentis scientiarum (1623) y el Novum organum (1620). Filsofo, poltico, abogado y escri-
tor, Francis Bacon seal que el ser
Una obra utpica importante de Bacon es The New Atlantis. humano est obligado a mejorar
sus condiciones de vida.
Pensamiento
La idea central del pensamiento de Bacon es que el hombre puede dominar la naturaleza y que el instrumento
adecuado para el dominio de esta es la ciencia. Esta idea llev a Bacon a oponerse doblemente a Aristteles,
primero en relacin con el concepto mismo de ciencia y, segundo, en relacin con el mtodo adecuado para el
progreso de la investigacin cientfica.
Segn Bacon, el saber debe llevar sus resultados a la prctica, y la ciencia, ser aplicada a la industria. Asimismo,
sostena que los hombres tienen el deber sagrado de organizarse para mejorar y para transformar sus
condiciones de vida.
1. Las fuentes de los errores humanos

Si la nueva lgica de la induccin ha de ofrecer el camino positivo por el cual ha de discurrir el quehacer
cientfico, antes de emprender este, se hace necesario eliminar los prejuicios que impiden al hombre un
conocimiento objetivo de la naturaleza. El entendimiento humano se halla normalmente ofuscado por
prejuicios y errores. Bacon denomina dolos a las fuentes generales de nuestros errores y distingue cuatro
tipos fundamentales.
a) dolos de la tribu. Bajo esta denominacin, Bacon incluye todas aquellas inclinaciones que son co-
munes a la humanidad en general y que nos empujan a interpretar errneamente la naturaleza. As, la
tendencia que existe en todo ser humano a aceptar fcilmente como verdaderas las hiptesis y explica-
ciones que estn ms de acuerdo con sus inclinaciones, deseos, etc.; la inclinacin natural a desechar o
pasar por alto aquellos hechos que contradicen las propias teoras; la tendencia a interpretar antropo-
mrficamente la naturaleza, etc.
259 FILOSOFA 1
5.o ao El Empirismo: Bacon y Locke
b) dolos de la caverna. Son aquellos errores que proceden no de disposiciones generales y comunes a
todos los hombres, sino de disposiciones individuales resultantes del propio carcter y de la educacin
recibida, de las convicciones y hbitos individuales, etc. (Cada hombre dice Bacon posee una caver-
na propia que distorsiona y desdibuja la luz de la naturaleza).
c) dolos de la plaza pblica. Son aquellos errores que provienen del comercio y asociacin de los
hombre entre s. Los hombres, en efecto, se comunican entre s por medio del lenguaje. Se trata de
aquellos errores que provienen del uso mismo del lenguaje, ya que el significado de las palabras que
usamos es a menudo impreciso. La lengua comn condiciona nuestra interpretacin de las cosas.
d) dolos del teatro. Incluye aquellos errores que provienen de la aceptacin de las opiniones de los
filsofos antiguos, cuya autoridad se acata acrticamente, basndose nicamente en el prestigio que
socialmente se les reconoce.
Estos son, a juicio de Bacon, los cuatro tipos ms generales de prejuicios que impiden un estudio obje-
tivo de la naturaleza, y obstaculizan el autntico progreso de la ciencia. No se puede negar la lucidez de
Bacon en este punto, por eso, tal vez exageradamente, Condillac afirma que nadie conoci mejor que
Bacon las causas del error humano.
2. La lgica de la induccin
Para poder construir la ciencia no basta con evitar los errores que continuamente acechan al entendimien-
to humano, sino que es necesario, adems, contar con un mtodo sistemtico y riguroso, una lgica de
la induccin; pues el objetivo de la ciencia es el conocimiento de las formas (leyes) de estas propiedades
fsicas, proporcionando, de este modo, un instrumento de dominio y trasformacin de la naturaleza.
JOHN LOCKE
Naci en Wrigton (cerca de Bristol) en 1632, el mismo ao que Spinoza. Fue un
ferviente defensor del liberalismo y en general, de los ideales ilustrados de racionalidad,
tolerancia, filantropa y libertad religiosa. Tras abandonar los estudios de teologa,
estudi qumica y medicina. Al ser desterrado de su patria primero, aprovech para
viajar por Holanda, Francia y Alemania; regres a Inglaterra tras la revolucin de
1688. Muri en 1704. Entre sus obras destacan:
Ensayo sobre el entendimiento humano (1690)
Dos tratados sobre el gobierno civil (1690) La tolerancia, la libertad reli-
Pensamientos sobre educacin (1692) y giosa y otros principios libera-
les fueron sostenidos por John
La racionabilidad del cristianismo (1695). Locke, filsofo y educador
ingls.
Pensamiento demostrar que no existen ideas ni principios in-

natos. Si los hubiera, argumenta Locke, los posee-
1. Negacin de las ideas innatas ran todos los hombres desde el primer momento
La doctrina empirista surge como una teora de su existencia. Ni lo uno ni lo otro ocurre, por
opuesta al racionalismo, en cuanto al origen del lo tanto, no hay, pues, ideas innatas.
conocimiento. Segn la corriente empirista, no
existen ideas ni principios innatos al entendi- 2. Nocin de ideas
miento. Con anterioridad a la experiencia, nues- Locke entiende por idea lo mismo que Descartes;
tro entendimiento es como una pgina en blanco es decir, nuestro conocimiento es conocimiento
en que nada hay escrito. Podemos, pues definir el de ideas.
empirismo como aquella teora que niega la exis-
tencia de conocimientos innatos y, por tanto, afir- a) Las ideas son objeto inmediato de nuestro co-
ma que todo nuestro conocimiento procede de la nocimiento o percepcin.
experiencia. Locke dedic el libro primero de su b) Las ideas son imgenes o representaciones de
obra Ensayo acerca del entendimiento humano a la realidad exterior.
1 FILOSOFA 260

El Empirismo: Bacon y Locke 5.o ao
3. Clases de ideas Su invocacin de la primaca parlamentaria so-

Como ya indicbamos, el estudio psicolgico de bre los poderes de la Corona la realiza en sus
la gnesis de las ideas lleva a Locke a distinguir dos tratados sobre el gobierno civil (1690), que
entre ideas simples e ideas complejas. Estas l- constituyen la mejor defensa y legitimacin de la
timas provienen siempre de la combinacin de Revolucin Gloriosa de 1688, aunque fueran es-
ideas simples. critos en gran parte con autoridad a la misma. El
primer tratado comprenden una eficaz crtica de
a) Ideas simples las justificaciones de la teora del origen divino de
Dentro de las ideas simples que no son ya los reyes, tal y como haban sido defendidas por
combinaciones de otras ideas, sino, como to- sir Robert Filmer, y eran utilizadas por el parti-
mos del conocimiento distingue Locke ulte- do realista ingls en las contiendas doctrinales de
riormente dos clases: aquellas que provienen finales del s. XVII. El segundo tratado contiene
de la sensacin (experiencia externa) y aque- los principios fundamentales de un gobierno por
llas otras que provienen de la reflexin (expe- consentimiento, que incluye casi todos los rasgos
riencia interna, el conocimiento que la mente de lo que luego se presentar como liberalismo.
tiene de sus propios actos y operaciones). Una Su Carta sobre la tolerancia (1689), por su parte,
idea que ya obtenemos por reflexin es, por establece la primera defensa de la tolerancia reli-
ejemplo, la idea del pensamiento, ya que por giosa.
experiencia interna percibimos que pensamos Locke parte de la existencia de todo un conjun-
y en qu consiste pensar. Dentro de las ideas to de derechos fundamentales de la persona a la
de sensacin, Locke distingue, por ltimo, vida, la libertad y la propiedad, entre otros, que
las ideas de las cualidades primarias (figura, son anteriores a la creacin de la sociedad poltica
tamao, etc.) y las ideas de las cualidades se- y deben ser, necesariamente, respetados por ella.
cundarias (colores, olores, etc.). Como Gali-
leo y Descartes, Locke afirma que solamente El Estado se somete as a las limitadas funciones
las cualidades primarias existen realmente en de garantizar los derechos individuales, arbitrar
los cuerpos. entre los conflictos y mantener la seguridad y el
orden social.
b) Ideas complejas. La idea de sustancia
Esta limitacin de los fines de legitimidad, en lo
Estas ideas provienen de la combinacin de relativo a la promocin de la vida buena o a la
ideas simples. En el conocimiento de las ideas imposicin, desde el Gobierno, de cualquier doc-
simples, el entendimiento humano es pasivo, trina religiosa u otra concepcin del bien; debe
se limita a percibirlas, pero en la elaboracin ser neutral en lo referente a la libertad de los
de las ideas complejas el entendimiento es ac- ciudadanos para elegir la religin que les plazca
tivo, acta combinando y relacionando ideas o sostener su propio plan de vida. A ello corres-
simples. Locke distingue tres clases de ideas ponde una correlativa restriccin de sus poderes
complejas: ideas de sustancia, de modos y de efectivos para evitar sus excesos potenciales. El
relaciones. sistema de controles a la accin del Gobierno in-
cluira los siguientes elementos: el sometimiento
Locke, padre del pensamiento liberal de los poderes pblicos a la ley (rule of law), la
Su produccin en teora poltica es el resultado divisin de los poderes, la existencia de un Go-
directo de su invitacin personal al partido Whip, bierno representativo y, como ltimo recurso, el
en tanto que secretario el portavoz y fundador, reconocimiento de un derecho de resistencia a la
Lord Shaftesbury. revolucin.
Retroalimentacin
1. Qu son los dolos del teatro para Bacon? 3. A quin le pertenece la frase saber es poder?
______________________________________ ____________________________________
2. Qu es el liberalismo para Locke? 4. Qu son los dolos de la tribu?

______________________________________ ____________________________________
261 FILOSOFA 1
5.o ao El Empirismo: Bacon y Locke
Trabajando en clase
Francis Bacon
Saber es poder
Nos parece en primer lugar, que la introduccin de inventos nobles ocupa con mucho el primer puesto entre
las acciones humanas. Ya lo estimaron as los primeros siglos, pues atribuyeron honores de hroes a quienes
se mostraron excelentes en los asuntos polticos (como, por ejemplo, los fundadores de ciudades e imperios,
los legisladores, los que liberaron la patria de males prolongados, los tiranicidas y similares). No cabe duda de
que si examinamos la cuestin correctamente encontraremos justo el juicio de los primeros siglos, ya que los
beneficios de los inventos pueden extenderse a todo el gnero humano en tanto que los beneficios polticos
solo afectan a ciertos lugares y no duran ms all de un cierto tiempo, mientras que los otros duran casi
perpetuamente. Adems, la reforma de un Estado no procede en la mayora de las ocasiones sin violencia y
perturbaciones, mientras los inventos nos alegran e imparten su beneficio sin producir dao o injusticia a
nadie.
Por otro lado, los inventos son casi nuevas creaciones e imitacin es de las obras divinas, como bien cant el
poeta:
Atenas, de nombre glorioso, fue la primera que un da reparti la semilla productora del trigo a los mseros
mortales, y cre de nuevo la vida y estableci leyes.
Digno de ser subrayado es tambin el ejemplo de Salomn, quien (prncipe floreciente por su poder, riqueza,
magnificencia de obras, por su corte y nmero de servidores, por su flota, por la fama de su nombre y la suprema
admiracin de que gozaba entre los hombres) pensaba, sin embargo, que la gloria no estaba en ninguna de
esas cosas, pronunciando las siguientes palabras: Es gloria de Dios esconder una cosa, gloria del rey buscarla.
Considrese tambin la diferencia existente entre la vida humana en algn pas muy civilizado de Europa y
alguna regin especialmente salvaje y brbara del Nuevo Mundo; se encontrar a esta ltima tan inferior a la
primera que se podr decir con razn que el hombre es Dios para el hombre, no solo por ayuda y beneficios
que puede hacer a otro hombre, sino tambin por la diferencia de condicin. Y eso no es consecuencia del
suelo, del cielo, de los cuerpos, sino de las artes.
Adems vale la pena tomar nota de la fuerza, la virtud y las consecuencias de los inventos, especialmente
manifiestas en aquellos tres inventos desconocidos de los antiguos y cuyo origen, aunque reciente, es oscuro
e ignoto; me refiero a la imprenta, la plvora y la brjula. Estas tres cosas han cambiado la faz del mundo
y las condiciones de la vida humana. La primera en el campo de las letras, la segunda en el mbito de la
guerra y la tercera en la navegacin. Ellas han causado innumerables cambios, de forma que ningn imperio,
ninguna secta, ninguna estrella parece haber ejercido mayor eficacia y mayor influjo sobre las cosas humanas
del ejercido por estos inventos mecnicos.
Adems podemos distinguir tres gneros y casi grados de ambicin
humana. El primero es el de aquellos que desean ampliar su poder
personal en su patria, un gnero de ambicin vulgar y degenerado.
El segundo es el de quienes se esfuerzan por ampliar el poder
y el dominio de su patria entre el gnero humano; es un tipo de
ambicin, ms digno sin duda, pero menos codicioso. Pero si
alguien se esfuerza por restaurar y ampliar el poder y el imperio
de todo el gnero humano sobre el universo, (es indudable que esa
ambicin si es lcito llamarla as) es ms sana y ms noble que las
anteriores.
Sin embargo, el imperio humano sobre el universo reside solamente
en las artes y en las ciencias, pues no es posible vencer la naturaleza
ms que obedecindola.
(Francis Bacon: Novum organum, CXXIX, en La Gran Restauracin. Leyenda: Bacon consideraba que la brjula y
Alianza Editorial, Madrid, 1985, pp. 182-184). otros inventos de origen incierto cambiaron la
historia de la humanidad.
1 FILOSOFA 262

El Empirismo: Bacon y Locke 5.o ao
1. Por qu son importante los inventos?

____________________________________________________________________________________
2. Qu inventos han cambiado la faz del mundo?

____________________________________________________________________________________
3. Cules son los tres gneros y grados de ambicin humana?

____________________________________________________________________________________
4. Qu significa saber es poder?

____________________________________________________________________________________
1. Propuso a la ciencia como un saber prctico 6. Segn Locke, la idea de hombre se clasificara en
a) Hobbes c) Bacon e) Descartes las ideas __________.
b) Locke d) Home a) complejas c) innatas e) primarias
b) secundarias d) simples
2. Los dolos __________ son concebidos por Ba-
con como los dolos del lenguaje. 7. Es una obra de Bacon:
a) de la caverna d) del teatro a) Las meditaciones metafsicas
b) de la tribu e) de la escuela b) El Leviatn
c) de la plaza pblica c) Novum Organum
d) Contra el mtodo
3. Bacon plantea: e) El Organum
a) La tabula rasa
b) La duda metdica 8. En contraste con Aristteles, para Bacon la cien-
c) El genio maligno cia debera ser __________.
d) La teora de los dolos a) dinmica d) radical
e) El mundo de las ideas b) prctica e) paradigmtica
c) organizada
4. El conocimiento deriva de la experiencia, es
una propuesta de los ________. 9. El empirismo problematiz respecto al origen
a) racionalistas c) humanistas e) empirista __________.
b) idealistas d) existenciales a) del amor d) de la poltica
b) de la ciencia e) de la razn
5. Cules son los tipos de ideas segn Locke? c) del conocimiento
a) Adventicias ficticias
b) Bimembres unimembres 10. La frase saber es poder le corresponde a
c) Tericas prcticas
d) Simples complejas __________.
e) Primarias secundarias a) Locke b) Hume c) Berkeley
d) Bacon e) Descartes
263 FILOSOFA 1
2
Berkeley, Hume
GEORGE BERKELEY
Naci en Irlanda en 1685. Estudi en la Universidad de Dubln, donde tuvo ocasin de conocer las principales
corrientes filosficas y cientficas de su poca. Fue un hombre profundamente religioso, que puso la filosofa al
servicio de la fe y combati a los librepensadores. En 1734 fue nombrado obispo anglicano en el sur de Irlanda.
Muri el ao 1753. Su obra fundamental es el Tratado sobre los principios del conocimiento humano, compuesto
cuando tena veinticinco aos (1710). Posteriormente, en 1713, compuso una obra de divulgacin bajo el ttulo
de Los tres dilogos entre Hylas y Phylonus.
Mitad mstico, mitad empirista; constat que en la doctrina de Locke existan ciertas incoherencias, las corrigi
y el resultado de todo ello fue una teora segn la cual el ser de las cosas consiste en ser percibidas.
1. Las cosas son, en realidad, ideas y su ser consiste, por tanto, en ser percibidas
Solamente conocemos, pues, ideas (en el sentido amplio de Locke, que incluye sensaciones, etc.). Una vez
sentado esto, Berkeley nos dirige la siguiente pregunta: conocemos las cosas?, conoce el lector la silla en
que est sentado, la mesa en que apoya firmemente sus brazos, el bolgrafo que aprieta entre sus dedos?
La mayora de las personas contestara que s y Berkeley es una de esas personas. Hagamos entonces un
silogismo tomando estas dos afirmaciones como premisas y preparmonos a aceptar la conclusin: solo
conocemos ideas, conocemos las cosas, luego las cosas son ideas.
Es intil buscar fallo alguno lgico al razonamiento porque no lo tiene. La mesa, el bolgrafo, la silla no son
ms que el conjunto de las sensaciones (las ideas, en el sentido de Locke y Berkeley) que de ellas poseemos.
No hay dos realidades cosas e ideas como pretenda Locke, sino una sola, las ideas o percepciones: el ser
de las cosas consiste, por tanto, en ser percibidas.
2. La mente humana y Dios

Las ideas son siempre ideas de una mente que las percibe. Si el ser de las co-
sas consiste en ser percibidas, el ser de la mente consiste en percibir. Las nicas
sustancias son las mentes o espritus que perciben. Locke haba subrayado y
con razn, piensa Berkeley que el entendimiento es pasivo respecto de las ideas
simples, que no las produce ni las crea, sino que las recibe. Ahora bien, de dnde
recibe nuestro espritu las ideas? Ya no cabe contestar con Locke que las recibe
de una realidad exterior, distinta de las ideas; pues esta realidad no existe, como
hemos visto. La conclusin de Berkeley es que nuestra mente las recibe de Dios.
Represe en que Berkeley llega a la afirmacin de la existencia de Dios a
George Berkeley, filsofo irlands
travs de la idea de causa: Dios es la causa de nuestras ideas. profundamente religioso, consideraba
que Dios es quien inspira las ideas.
DAVID HUME
Hijo de un terrateniente escocs, naci en Edimburgo en 1711. Su aficin a las letras y a la filosofa hizo que
abandonara la profesin de comerciante, a la que se dedic en un principio. Se traslad a Francia, donde,
retirado en el campo, compuso su obra ms importante: Tratado sobre la naturaleza humana; la cual no obtuvo
2 FILOSOFA 264

Berkeley, Hume 5.o ao
el xito y reconocimiento que esperaba. Escribi otras obras, entre las cuales merecen destacarse Investigacin
sobre el entendimiento humano e Investigacin sobre los principios de la moral. Muri en 1776.
La influencia de Hume en la filosofa ha sido enorme. Fue la lectura de Hume lo que despert a Kant, en frase
de este, es su sueo dogmtico. El empirismo contemporneo reconoce en l su fuente y precursor ms
calificado.
1. Impresiones e ideas, elementos del conocimiento

Hume reserv la palabra idea para distinguir solo ciertos contenidos del conocimiento.
Segn Hume, si el lector ve esta pgina y luego cierra los ojos tratando de imaginarla; en ambos casos
estar percibiendo (o conociendo) esta pgina, si bien entre ambos casos existe una notable diferencia: la
percepcin de esta pgina es ms viva cuando la vemos que cuando la imaginamos. El primer tipo de per-
cepcin es denominado, por Hume, impresiones (conocimiento por medio de los sentidos), mientras que
al segundo tipo lo denomin ideas (representaciones o copias de aquellas en el pensamiento). Estas ltimas
son ms dbiles, menos vivas que las primeras.
2. Conocimientos de hechos y de relaciones entre ideas

Adems de la distincin entre impresiones e ideas distincin relativa a los elementos del conocimiento,
Hume introduce una importante distincin relativa a los modos o tipos de conocimiento. De acuerdo con
esta distincin, nuestro conocimiento es de dos tipos: el conocimiento de relaciones existentes entre las
ideas y el conocimiento factual, de hechos. Esta distincin guarda un cierto paralelismo con la clasificacin
leibniziana de las verdades en verdades de razn y verdades de hecho. Tomemos la siguiente posicin,
en referencia a la teora de Leibniz: el todo es mayor que sus partes. Este conocimiento nada tiene que ver
con los hechos, con lo que pase o suceda en el mundo, es independiente de que haya todos y de que haya
partes: los haya o no los haya, sean cuales sean los hechos, esta proposicin es verdadera, este conocimiento
no se refiere, pues, a hechos, sino que se refiere a la relacin existente entre las ideas de todo y de parte.
Aun cuando estas ideas (como todas) procedan, en ltimo trmino, de la experiencia, la relacin entre las
mismas es, en cuanto tal, independiente de los hechos. A este tipo de conocimiento pertenecen la lgica y
las matemticas. Las relaciones entre ideas se formulan en proporciones analticas y necesarias.
3. El empirismo de Hume y la idea de causa

Al clasificar los elementos del conocimiento en impresiones e ideas, Hume estaba sentando las bases del
empirismo ms radical. Las consecuencias, que de este planteamiento se derivarn, son ms radicales aun
que las de Berkeley, y mucho ms radicales que las de Locke. Con este planteamiento, en efecto, se introdu-
ce un criterio tajante para deducir acerca de la verdad de nuestras ideas. Queremos saber si una idea cual-
quiera es verdadera? Muy sencillo: comprobaremos si tal idea procede de alguna impresin. Si podemos
sealar la impresin correspondiente, estaremos ante una idea verdadera; en caso contrario, estaremos
ante una ficcin. El lmite de nuestros conocimientos son, pues, la impresiones.
A. La idea de causa y el conocimiento de hechos
Apliquemos este criterio al conocimiento factual, de hechos. Aplicando este criterio en sentido es-
tricto, nuestro conocimiento de los hechos queda limitado a nuestra impresiones actuales (lo que
ahora vemos, omos, etc.) y a nuestros recuerdos (ideas) actuales de impresiones pasadas (lo que
recordamos haber visto, odo, etc.); pero no puede haber conocimiento de hechos futuros, ya que no
poseemos impresin alguna de lo que suceder en el futuro (cmo bamos a poseer impresiones de
lo que an no ha sucedido?). Ahora bien, es incuestionable que en nuestra vida contamos constante-
mente con que en el futuro se producirn ciertos hechos: vemos caer la lluvia a travs de la ventana
y tomamos precauciones, contando con que la lluvia mojar cuanto encuentre a su paso; colocamos
un recipiente de agua sobre el fuego, contando con que se calentar. Sin embargo, solamente tene-
mos la impresin de la lluvia cayendo y solamente tenemos la impresin del agua fra sobre la llama.
Cmo podemos estar seguros de que posteriormente tendremos las impresiones de los objetos
mojados y del agua caliente?
265 FILOSOFA 2
5.o ao Berkeley, Hume
Hume observ que en todos estos casos (tratndose de hechos), nuestra certeza acerca de lo que acon-
tecer en el futuro se basa en una inferencia causal: estamos seguros de que las cosas bajo la lluvia se
mojarn (en vez de ponerse azules, por ejemplo) y de que el agua se calentar (en vez de enfriarse ms,
por ejemplo) basndonos en que el agua y el fuego producen sendos efectos. La lluvia es causa, el fuego
es causa y sus efectos respectivos son el mojarse y calentarse de cuanto caiga bajo su accin.
B. Causalidad y conexin necesaria

La idea de causa es, pues, la base de todas nuestras inferencias acerca de los hechos de que no tenemos
una impresin actual.
Pero qu entendemos por causa?, cmo entendemos la relacin causa-efecto cuando pensamos que
el fuego es la causa y el calor el efecto? Hume observa que esta relacin se concibe normalmente como
una conexin necesaria (que no puede no darse) entre la causa y el efecto. Entre el fuego y el calor, el
fuego calienta necesariamente, y, por tanto, siempre que arrimemos agua al fuego, aquella se calentar
necesariamente. Puesto que tal conexin es necesaria, podemos conocer con certeza que el efecto se
producir necesariamente.
C. Crtica de la idea de conexin necesaria
No seamos, sin embargo, tan precipitadamente optimistas y apliquemos el criterio arriba expuesto a
esta idea de causa. Una idea verdadera es, decamos, aquella que corresponde a una impresin. Pues
bien, tenemos impresin que corresponda a esta idea de conexin necesaria entre dos fenmenos? No,
contesta Hume. Hemos observado a menudo el fuego y hemos observado que a continuacin aumenta
la temperatura de los objetos situados junto a l, pero nunca hemos observado que entre ambos hechos
exista una conexin necesaria. Lo nico que hemos observado es que entre ambos hechos se ha dado
una sucesin constante en el pasado, que siempre sucedi lo segundo tras lo primero. Que adems de
esta sucesin constante exista una conexin necesaria entre ambos hechos es una suposicin incom-
probable. Y como nuestro conocimiento, acerca de los hechos futuros solamente tendra justificacin
si entre lo que llamamos causa y lo que llamamos efecto existiera una conexin necesaria, resulta que
propiamente hablando no sabemos que el agua vaya a calentarse, simplemente creemos que el agua se
calentar.
Que nuestro pretendido conocimiento de los hechos futuros por inferencia causal no sea en rigor
conocimiento, sino suposicin y creencia (creemos que el agua se calentar), no significa que no
estemos absolutamente ciertos acerca de los mismos: todos tenemos certeza absoluta de que el agua de
nuestro ejemplo se va a calentar. Esta certeza proviene segn Hume, del hbito, de la costumbre de
haber observado en el pasado que siempre que sucedi lo primero, sucedi tambin lo segundo.
D. La existencia de Dios
Locke y Berkeley haban utilizado la idea de causa, el principio de causalidad, para fundamentar la
afirmacin de que Dios existe. A juicio de Hume, esta inferencia es tambin injustificada por la misma
razn, porque no va de una impresin a otra, sino de nuestras impresiones a
Dios, que no es objeto de impresin alguna.
Ahora bien, si ni la existencia de un mundo distinto de nuestras impresiones ni
la existencia de Dios son racionalmente justificables, de dnde vienen nues-
tras impresiones? (Recurdese que para Locke proceden del mundo exterior,
y para Berkeley de Dios). El empirismo de Hume no permite contestar a esta
pregunta. Sencillamente, no lo sabemos ni podemos saberlo: Pretender contes-
tar esta pregunta es pretender ir ms all de nuestras impresiones y estas cons-
tituyen el lmite de nuestro conocimiento. Tenemos impresiones, no sabemos
de dnde proceden, eso es todo.
Filsofo escocs, David Hume defina
nuestro conocimiento de los hechos como
una combinacin de impresiones actuales
y recuerdos.
2 FILOSOFA 266

Berkeley, Hume 5.o ao
Retroalimentacin
1. Qu significa la frase ser es ser percibido? 3. Quin propuso que asumimos la nocin de cau-
______________________________________ sa por costumbre?
______________________________________
2. Segn Hume, solo conocemos ______________
______________________. 4. Qu afirma Hume respecto a Dios?
______________________________________
Trabajando en clase
El yo y la identidad personal (segn Hume)
De las tres realidades o sustancias cartesianas (Dios, mundo, yo), nos queda solamente ocuparnos del yo como
realidad, como sustancia distinta de nuestra ideas e impresiones. La existencia de un yo, de una sustancia
cognoscente distinta de sus actos, haba sido considerada indubitable no solo por Descartes, sino tambin por
Locke y Berkeley. Y no le sirve ahora a Hume aplicar su crtica de la idea de la causa, ya que la existencia del
yo no fue considerada por sus predecesores como resultado de una inferencia causal, sino como resultado de
una intuicin inmediata (pienso, luego existo). Sin embargo, la crtica de Hume alcanza tambin al yo como
realidad distinta de las impresiones e ideas. La existencia del yo como sustancia, como sujeto permanente
de nuestros actos psquicos, no puede justificarse apelando a una pretendida intuicin, ya que solo tenemos
intuicin de nuestra ideas e impresiones y ninguna impresin es permanente, sino que unas suceden a otras
de manera ininterrumpida: El yo o persona no es ninguna impresin, sino aquello a lo que se supone que
nuestras, ideas e impresiones se refieren. Si alguna impresin originara la idea del yo, tal impresin habra
de permanecer invariable a travs del curso total de nuestra vida, ya que se supone que el yo existe de este
modo. Sin embargo, no hay impresiones constantes e invariables. Dolor y placer, tristeza y alegra, pasiones
y sensaciones suceden unas a otras y nunca existen todas al mismo tiempo (Tratado acerca de la naturaleza
humana). Ms adelante aade Hume: Si alguien, tras una reflexin seria y sin prejuicios, piensa que tiene una
nocin distinta de su yo, he de confesar que no puedo seguir discutiendo con l. Todo lo que puedo concederle
es que tal vez est tan en lo cierto como yo, en cuyo caso somos esencialmente distintos en este aspecto. Tal
vez l perciba algo simple y permanente que denomina su yo; por mi parte, estoy seguro de que en m no hay
tal principio (ibdem).
No existe, pues, el yo como sustancia distinta de las impresiones e ideas, como sujeto de la serie de los actos
psquicos.
Responde las siguientes preguntas:h
1. El yo es entendido como _______________________________________________________________.
2. Por qu la existencia del yo como sustancia no puede justificarse?
____________________________________________________________________________________
3. Por qu no existe el yo como sustancia?
____________________________________________________________________________________
4. Cmo fue considerada la existencia del yo por los predecesores de Hume?
____________________________________________________________________________________
267 FILOSOFA 2
5.o ao Berkeley, Hume
1. Qu enunciado corresponde a Berkeley? 6. Hume sostuvo que _______________________.
a) Pienso luego existo a) las causas son necesarias
b) Acepta y renuncia b) las impresiones son el lmite de nuestro cono-
c) Ser es ser percibido cimiento
d) El hombre es un lobo para el hombre c) ser es ser percibido
e) El fin justifica los medios d) dividi las ideas en simples y complejas
e) solo s que nada s
2. Propone que Dios pone las ideas en nuestra
mente.
7. Solo existen ideas y no cosas fuera de nuestra
a) Hume d) Descartes
mente, es una propuesta de ______________.
b) Berkeley e) Hobbes
a) Locke c) Berkeley e) Hume
c) Locke
b) Bacon d) Bacon
3. Es considerado un idealista subjetivo.
a) Berkeley d) Malebranche 8. Distingue dos tipos de conocimientos de ideas y
b) Hume e) Spinoza de hecho:
c)Locke a) Hume c) Descartes e) Locke
b) Bacon d) Bacon
4. Conocemos ideas e impresiones, es una pro-
puesta de _______________. 9. Autor del Tratado sobre la naturaleza humana:
a) Locke d) Leibniz a) Bacon d) Locke
b) Berkeley e) Hobbes b) Hume e) Hobbes
c) Hume c) Descartes
5. Empirista que realiza una crtica al principio de 10. Filsofo empirista cuyo pensamiento concluy
causalidad: en el escepticismo:
a) Hume d) Berkeley a) Hume d) Hobbes
b) Descartes e) Bacon b) Locke e) Bacon
c) Locke c) Kant
2 FILOSOFA 268

3
El Racionalismo: Descartes
NOCIN
El racionalismo establece que nuestros conocimientos vlidos y verdaderos acerca de la realidad proceden, no
de los sentidos, sino de la razn, del entendimiento mismo. Para comprender esta afirmacin caracterstica del
racionalismo, es conveniente tener en cuenta el ideal y el mtodo de la ciencia moderna. El ideal de la ciencia
moderna es el de un sistema deductivo en que las leyes se deducen a partir de ciertos principios y conceptos
primeros.
Las ideas y principios, a partir de los que se ha de construir deductivamente nuestro conocimiento de la
realidad, no proceden de la experiencia. Ciertamente, los sentidos nos suministran informacin acerca del
universo, pero esta informacin es confusa y a menudo incierta. Los elementos ltimos de los que ha de partir
el conocimiento cientfico, las ideas claras y precisas que han de constituir el punto de partida, no proceden de
la experiencia, sino del entendimiento que las posee en s mismo. Esta teora racionalista acerca del origen de
las ideas se denomina innatismo, ya que sostiene que hay ideas innatas, connaturales del entendimiento, que
no son generalizaciones a partir de la experiencia sensible.
REN DESCARTES
Naci en 1596, en el seno de una familia noble y acomodada. Se educ desde
1604 hasta 1612 en el colegio de los jesuitas de La Flche. Su moderada
fortuna le permiti dedicar su vida al estudio, a la ciencia y la filosofa. De
1628 a 1649 permaneci en Holanda; ese ao se traslad a Estocolmo, donde
muri al ao siguiente.
Sus obras ms significativas son: las Reglas para la direccin del espritu
(Regulae ad directionem ingenii), obra incompleta que fue escrita hacia 1628
y publicada en 1701; las Meditaciones (Meditaciones de prima philosophia in
quibus existencia Dei et animae inmortalitas demosnstrantur), escrita en 1640
y cuyo contenido comunic a diversos filsofos y telogos, lo que dio lugar
a seis series de objeciones y respuestas; el Discurso del mtodo (1637) y Los
principios de la filosofa (Principia philosophiae), obra aparecida en 1644. La duda acerca de la veracidad de
lo que percibimos con los sentidos
fue la esencia del pensamiento de
1. La duda y la primera verdad: Pienso luego existo Descartes.
A. La duda metdica
La bsqueda de un punto de partida absolutamente cierto exige una tarea previa, la cual consiste en
eliminar todos aquellos conocimientos, ideas y creencias que no aparezcan dotados de una certeza ab-
soluta; hay que eliminar todo aquello de que sea posible dudar. De ah que Descartes comience con la
duda. Esta duda es metdica, es una exigencia del mtodo en su momento analtico. El escalonamiento
de los motivos de duda presentados por Descartes hace que aquella adquiera la mxima radicalidad.
1. La primera y ms obvia razn para dudar de nuestros conocimientos se halla en la falacia de los
sentidos. Los sentidos nos inducen a veces a error. Ahora bien, qu garanta existe de que no
nos inducen siempre a error? Ciertamente, la mayora de los hombres consideraran altamente
improbable que los sentidos nos induzcan siempre a error, pero la improbabilidad no equivale a
la certeza, razn por la que la posibilidad de dudar acerca del testimonio de los sentidos no queda
totalmente eliminada.
269 FILOSOFA

5.o ao El Racionalismo: Descartes
2. Cabe, pues, dudar del testimonio de los sentidos. Esto nos permite dudar de que las cosas sean
como las percibimos por medio de los sentidos, pero no permite dudar de que existan las cosas que
percibimos. De ah que Descartes aada una segunda razn ms radical para dudar: la imposi-
bilidad de distinguir la vigilia del sueo. Tambin los sueos nos muestran a menudo mundos de
objetos con extremada viveza, y, al despertar, descubrimos que tales mundos de objetos no tienen
existencia real. Cmo distinguir el estado de sueo del estado de vigilia y cmo alcanzar certeza
absoluta de que el mundo que percibimos es real? En este caso, hemos de hacer la misma observa-
cin que en el caso de las falacias de los sentidos: por supuesto, la mayora de los hombres si no
todos cuentan con criterios para distinguir la vigilia del sueo; pero estos criterios, sin embargo,
no sirven para fundamentar una certeza absoluta.
3. La imposibilidad de distinguir la vigilia del sueo permite dudar de la existencia de las cosas y del
mundo, pero no parece afectar a ciertas verdades, como las matemticas: dormidos o despiertos,
los tres ngulos del tringulo suman 180 grados en la geometra de Euclides. De ah que Descartes
aada el tercer y ms radical motivo de duda: tal vez exista algn espritu maligno escribe Des-
cartes de extremado poder e inteligencia que pone todo empeo en inducirme a error. (Medita-
ciones, I). Esta hiptesis del genio maligno equivale a suponer: tal vez mi entendimiento es de tal
naturaleza que se equivoca necesariamente y siempre cuando piensa captar la verdad. Una vez ms
se trata de una hiptesis improbable, pero que nos permite dudar de todos nuestros conocimientos.
B. La primera verdad y el criterio

La duda llevada hasta este extremo de radicalidad parece abocar irremisiblemente al escepticismo. Esto
pens Descartes durante algn tiempo hasta que, por fin, encontr una verdad absoluta, inmune a toda
duda por muy radical que sea esta: la existencia del propio sujeto que piensa y duda. Si yo pienso que
el mundo existe, tal vez me equivoque en cuanto a que el mundo existe, pero no cabe error en cuanto a
que yo lo pienso; igualmente, puedo dudar de todo menos de que yo dudo. Mi existencia, pues, como
sujeto que piensa (que duda, que se equivoca, etc.) est exenta de todo error posible y de toda duda
posible. Descartes lo expresa con su clebre Pienso, luego existo.
Pero mi existencia como sujeto pensante no es solamente la primera verdad y la primera certeza: es
tambin el prototipo de toda verdad y de toda certeza. Por qu mi existencia como sujeto pensante es
absolutamente indubitable? Porque lo percibo con toda claridad y distincin. De esto deduce Descar-
tes su criterio de certeza: todo cuanto perciba con igual claridad y distincin ser verdadero y, por lo
tanto, podr afirmarlo con inquebrantable certeza: En este primer conocimiento no existe sino una
percepcin clara y distinta de lo que afirmo; lo cual no sera suficiente para asegurarme de la certeza
de una cosa, si fuera posible que lo que percibo clara y distintamente sea falso. Por tanto, me parece
que puedo establecer como regla general que todo lo que percibo clara y distintamente es verdadero
(Meditaciones, III).
C. Clases de ideas
Hay, pues, que partir de las ideas. Hay que someterlas a un anlisis cuidadoso para tratar de descubrir
si alguna de ellas nos sirve para romper el cerco del pensamiento y salir a la realidad extramental. Al
realizar este anlisis, Descartes sigue tres tipos de ideas:
1. Ideas adventicias: Aquellas que parecen provenir de nuestra experiencia externa. Poe ejemplo, las
ideas de hombre, de rbol, los colores, etc. (Hemos escrito: parecen provenir y no: provienen,
porque an no nos consta la existencia de una realidad exterior).
2. Ideas facticias: Aquellas ideas que construyen la mente a partir de otras ideas. Por ejemplo, la idea
de un caballo con alas, etc.
Es claro que ninguna de estas tareas puede servirnos como punto de partida para la demostra-
cin de la existencia de la realidad extramental: Las adventicias, porque parecen provenir del
exterior, y, por lo tanto, su validez depende de la problemtica existencia de la realidad extra-
mental. Las facticias, porque, al ser construidas por el pensamiento, su validez es cuestionable.
3. Existen, sin embargo, algunas ideas (pocas, pero, desde luego, las ms importantes) que no son
ni adventicias ni ficticias. Ahora bien, si no pueden provenir de la experiencia externa ni tampo-
co son construidas a partir de otras, cul es su origen? La nica contestacin posible es que el
3 FILOSOFA 270

El Racionalismo: Descartes 5.o ao
pensamiento las posee en s mismo, es decir, son innatas. Henos aqu, pues, ya ante la afirmacin
fundamental del racionalismo de que las ideas primitivas a partir de las cuales se ha construir
el edificio de nuestros conocimientos son innatas. Ideas innatas son, por ejemplo, las ideas de
pensamiento y la de existencia, que ni son construidas por m ni proceden de experiencia
externa alguna, sino que me las encuentro en la percepcin misma del pienso, luego existo.
2. La estructura de la realidad: las tres sustancias

De lo anteriormente expuesto, se comprende fcilmente que Descartes distingue tres esferas o mbitos de
la realidad: Dios o sustancia infinita, el yo o sustancia pensante y los cuerpos o sustancia externa. Ya hemos
sealado que, segn Descartes, la esencia de los cuerpos es la extensin; Descartes niega la realidad de las
cualidades secundarias.
El concepto de sustancia es un concepto fundamental en Descartes y, a partir de l, en todos los filsofos
racionalistas. Una clebre definicin cartesiana de sustancia, que no es la nica ofrecida por Descartes,
pero s la ms significativa, establece que sustancia es una cosa que existe, de modo que no necesita otra
cosa para existir. Tomada esta definicin de un modo literal, es evidente que solo podra existir una sus-
tancia, la sustancia infinita (Dios), ya que los seres finitos, pensantes y extensos, son creados y conservados
por l. Descartes mismo reconoci (Principios, I, 51) que tal definicin solamente puede aplicarse de modo
absoluto a Dios, si bien la definicin puede seguir mantenindose por lo que se refiere a la independencia
mutua entre la sustancia pensante y la sustancia extensa, que no necesitan la una de la otra para existir.
Advertencia pre Retroalimentacin

Dos son, por lo tanto, las afirmaciones 1. Qu tipo de ideas son las que vienen de afuera?
fundamentales del racionalismo acerca del ______________________________________
conocimiento: en primer lugar, que nuestro 2. Cul es la primera verdad a la que llega Descar-
conocimiento acerca de la realidad puede ser tes?
construido deductivamente a partir de ciertas ______________________________________
ideas y principios evidentes. Y, en segundo 3. Menciona tres obras de Descartes
lugar, que estas ideas y principios son innatos ______________________________________
al entendimiento, que este los posee en s 4. Cules son las tres sustancias sealadas por Des-
mismo al margen de toda experiencia sensible. cartes?
______________________________________
Trabajando en clase
Las ideas, objeto del pensamiento
Tenemos ya una verdad absolutamente cierta: la existencia del yo como sujeto pensante. Esta existencia
indubitable del yo no parece implicar, sin embargo, la existencia de ninguna otra realidad. Volvamos, en efecto,
al ejemplo anteriormente utilizado: Yo pienso que el mundo existe; tal vez el mundo no exista, decamos
(podemos, segn Descartes, dudar de su existencia); lo nico soberanamente cierto es que yo pienso que el
mundo existe. Cmo demostrar la existencia de una realidad extramental, exterior al pensamiento? Cmo
conseguir la certeza de que existe algo aparte de mi pensamiento, y exterior a l?
El problema es enorme, sin duda, ya que a Descartes no le queda ms remedio que deducir la existencia de
la realidad a partir de la existencia del pensamiento. As lo exige el ideal deductivo: puesto que la primera
verdad es el yo pienso, del yo pienso han de extraerse todos nuestros conocimientos, incluido, claro est,
el conocimiento de que existen realidades extramentales.
Antes de seguir adelante con la deduccin, es necesario detenernos con Descartes a hacer un balance e
inventario de los elementos con que contamos para llevarla a cabo. Este balance nos muestra que contamos
con dos elementos: el pensamiento como actividad (yo pienso) y las ideas que piensa el yo. Volvamos por
tercera vez al ejemplo: Yo pienso que el mundo existe. Esta frmula nos pone de manifiesto la presencia de
271 FILOSOFA 3
5.o ao El Racionalismo: Descartes
tres factores: el yo que piensa, cuya existencia es indudable; el mundo como

realidad exterior al pensamiento, cuya existencia es dudosa y problemtica;
y las ideas de mundo y de existencia, que indudablemente poseo. Tal vez
el mundo no exista, pero no puede dudarse de que poseo las ideas mundo
y de existencia, ya que si no las poseyera, no podra pensar que el mundo
existe.
De este anlisis concluye Descartes que el pensamiento piensa siempre
ideas. Es importante sealar que el concepto de idea cambia en Descartes
respecto de la filosofa anterior. Para la filosofa anterior, el pensamiento no
recae sobre las ideas, sino directamente sobre las cosas: si yo pienso que el
mundo existe, estoy pensando en el mundo y no en mi idea de mundo. La idea
sera algo as como un medio transparente a travs del que el pensamiento Yo pienso que el mundo existe
pero, existe? Eso es lo que plantea
recae sobre las cosas: como una lente a travs de la que se ven las cosas, sin Descartes: dudar de la realidad de lo
que ella misma sea percibida. que concebimos en nuestras ideas.
Para Descartes, por el contrario, el pensamiento no recae directamente
sobre las cosas (cuya existencia no nos consta en principio), sino sobre las ideas: en el ejemplo utilizado, yo
pienso no el mundo, sino en la idea de mundo (la idea no es una lente transparente, sino una representacin
o fotografa que contemplamos), pero cmo garantizar que a la idea de mundo corresponde una realidad:
el mundo?
1. Cul es la verdad absolutamente cierta para Descartes?

____________________________________________________________________________________
2. Cul es la realidad de donde la deduce Descartes?

____________________________________________________________________________________
3. Segn Descartes, el pensamiento recae sobre _______________________________________________.
4. Para la filosofa anterior, el pensamiento recae sobre _________________________________________.
1. Segn Descartes, Dios sera la sustancia _______. a) claro - distinto d) innato - extenso
a) universal c) infinita e) individual b) terico - racional e) terico emprico
b) extensa d) pensante c) firme dinmico
2. La corriente filosfica racionalista polemiz con 5. El que la duda cartesiana haya tenido por
________. objetivo la bsqueda de una verdad cla-
a) el existencialismo d) el pantesmo ra y distinta hace referencia a su carcter
b) el romanticismo e) el futurismo _____________________________.
c) el empirismo a) universal c) extensa e) racional
b) dogmtica d) emprica
3. Cmo denomin Descartes a las ideas que son
representacin de una realidad exterior? 6. Aquellas ideas con las cuales nacemos son deno-
a) Ficticias c) Extensas e) Innatas minadas _____________________.
b) Tericas d) Adventicias a) adventicias c) dogmticas e) productivas
b) ficticias d) innatas
4. Al iniciar la duda metdica, Descartes se propu-
so aceptar como verdadero solo aquello _____ y 7. Con la hiptesis del genio maligno, Descartes
______. cuestiona _________________.
3 FILOSOFA 272

El Racionalismo: Descartes 5.o ao
a) la realidad 9. Ante la duda metdica, ______ propone aceptar

b) las verdades matemticas una moral provisional.
c) los dogmas a) Locke c) Descartes e) Bacon
d) la religin b) Berkeley d) Hume
e) la moral
10. La frase Pienso luego existo le corresponde a
________________________.
8. Es el autor de Meditaciones metafsicas.
a) Descartes b) Berkeley
a) Locke c) Hobbes e) Berkeley
c) Locke d) Hume
b) Descartes d) Hume
e) Bacon
273 FILOSOFA 3
4
Leibniz y Spinoza
GOTTFRIED WILHELM LEIBNIZ
Naci en Leipzig en 1646 y muri en 1716. En la universidad de Leipzig se familiariz con el pensamiento
aristotlico, platnico y escolstico, as como con la filosofa de Descartes. A los diecinueve aos se doctor en
Derecho, dedicando a partir de entonces gran parte de su actividad a la carrera poltica y diplomtica. Durante
su residencia en Francia conoci los trabajos matemticos de Pascal. En 1676 invent el clculo infinitesimal.
Conoci igualmente a Spinoza en un viaje por Holanda, as como a otros cientficos y filsofos de la poca.
Leibniz ha dejado una amplia e interesante correspondencia, as como innumerables opsculos, entre los
cuales merecen destacarse el Discurso de Metafsica, Nuevo sistema de la naturaleza y Monadologa, escrita ya
al final de su vida. Obras de mayor amplitud son los Nuevos ensayos acerca del entendimiento humano (en la
que analiza pormenorizadamente el Ensayo de Locke) y Ensayos de teodicea.
Ideas centrales
Filosofa perennis: Adquisiciones fundamentales de las filosofas antigua
y medieval
Filosofa novi: Filosofa y ciencia moderna
Teora de las monadas (monada = unidad)
Teora de la armona preestablecida por Dios
La teora de que este es el mejor de los mundos posibles: Optimismo
La teora del clculo infinitesimal
La teora de las dos verdades
Verdades
De razn: son necesarias e innatas. Principio de identidad, no contradic-
cin y tercio excluido.
De hecho: son contingentes. Se basa en el principio de razn suficiente:
Dios. Leibniz fue autor de la teora de la
armona preestablecida, crea-
da por Dios para que el universo
1. El concepto leibniziano de sustancia: la nocin de mnada funcione en orden estricto.
Leibniz toma de Descartes la idea bsica de sustancia, como una realidad que es autnoma e independiente
de cualquier otra sustancia en su ser y en su comportamiento. Leibniz, sin embargo, critica y rechaza dos
puntos fundamentales del cartesianismo: la concepcin cartesiana de la extensin como esencia de la sus-
tancia material y el mecanismo como explicacin del movimiento. Obviamente entre ambos aspectos de la
doctrina cartesiana existe una estrecha vinculacin lgica.
Al negar que la existencia sea la esencia de la realidad corprea, Leibniz llega a la conclusin de que existe
una infinidad de sustancias simples, inextensas, a las que denomina mnadas. Al negar el mecanismo,
Leibniz afirma que estas sustancias son activas: los distintos procesos y determinaciones que afectan a una
mnada tienen su origen en la actividad de esta, son internos a ella y no el resultado de influjo exterior
alguno. Las mnadas no actan, pues, las unas sobre las otras. Ahora bien, a pesar de que las sustancias o
mnadas no ejercen influjo recproco alguno, el universo manifiesta un orden como totalidad. Cmo es
posible este orden si cada mnada acta por s y desde s desconectada realmente de las dems? La respues-
ta de Leibniz a esta pregunta se halla en su teora de la armona preestablecida Dios, al crear las mnadas,
FILOSOFA 274

Leibniz y Spinoza 5.o ao
las orden de tal modo que, aun sin existir influencias mutuas entre ellas, el resultado de la actividad de
todas ellas es el orden armnico de la totalidad.
2. El principio de razn suficiente

A. Verdades de hecho y verdades de razn
En su anlisis del conocimiento, Leibniz distingue estos dos tipos de verdades, cuyas caractersticas
respectivas son las siguientes:
La verdades de razn son verdades analticas, es decir, basta con analizar el sujeto de la proposi-
cin para encontrar que el predicado le conviene. Tomemos un ejemplo: Un todo es mayor que
sus partes. Basta con analizar la idea de todo (todo es algo compuesto de varias partes)
para comprender que el predicado que le conviene, necesariamente, ha de ser: mayor que sus
partes, pues no puede ser de otro modo.
Las verdades de razn, segn Leibniz, se basan en el principio de no contradiccin. En nuestro
ejemplo, basta con que el todo sea el todo y la parte sea la parte para que nuestra proposicin sea
verdadera sin ms requisitos.
Las verdades de hecho no son analticas, es decir, no basta con analizar el sujeto para comprender
que el predicado le conviene. Tomemos otro ejemplo: Csar pas el Rubicn Esta proposicin
enuncia un hecho, una verdad, que podemos encontrar en los libros de historia. Esta verdad no
es analtica, ya que por mucho que analizremos el concepto de Csar (si ello no fuera posible),
no podramos deducir de l que Csar pasara el Rubicn, como podemos deducir de la idea de
todo que ha de ser necesariamente mayor que sus partes. En rigor, Csar poda no haber pasa-
do el Rubicn.
Las verdades de hecho no se basan, pues solamente en el principio de contradiccin: Csar segui-
ra siendo Csar y pasar el Rubicn, an cuando aquel no hubiera pasado este. El caso de las
verdades de razn es distinto, como hemos visto, si el todo no fuera mayor que sus partes, el todo
no sera el todo y las partes no seran las partes.
Para fundamentar las verdades de hecho es necesario, por tanto, otro principio adems del de
contradiccin, y es al que Leibniz denomina de razn suficiente. Este principio establece que
todo lo que existe o sucede tiene una razn para existir o suceder; en caso contrario, no existira ni
sucedera. Aplicado a nuestro ejemplo, el principio exige que hay (hubo) alguna razn suficiente
para que Csar pasara el Rubicn; si no, no lo habra hecho. Todo es, pues, inteligible, todo puede
tericamente deducirse a partir de su razn suficiente (el ideal deductivo del racionalismo est pre-
sente en Leibniz) y bastara con conocer la razn suficiente que determin a Csar, para a partir
de ella conocer que pasara el Rubicn.
Advertencia pre
No olvides que Leibniz distingui entre verdades de razn y verdades de hecho.
BARUCH SPINOZA
Descendiente de judos espaoles emigrados, naci en msterdam (Holanda) en 1632. Su formacin intelectual
procede de dos fuentes: de un lado, la filosofa y religin juda tradicionales; y, por otro lado, la filosofa de
Descartes. Excomulgado y expulsado de la sinagoga en 1656, se traslad a La Haya, donde vivi modestamente
de su trabajo como pulidor de vidrios. Muri en 1677, a los 44 aos.
Escribi un tratado, el cual no termin, acerca del mtodo denominado Reforma del entendimiento, y un
Tratado teolgico-poltico; ambos juntamente con la tica demostrada segn el orden geomtrico (Etica more
geometrico demostrata). Dichas obras constituyen lo ms importante de su produccin filosfica.
275 FILOSOFA 4
5.o ao Leibniz y Spinoza
1. La nocin de sustancia
La nocin de sustancia de Spinoza inclua dos elementos: de una parte, la autonoma e independencia de
la sustancia expresada en su definicin (que no necesita de ninguna otra cosa para existir); y, por otra
parte, la percepcin clara y distinta de la autonoma de la sustancia, de la independencia de esta respecto
de cualquier otra sustancia. Ambos aspectos aparecen integrados en la definicin de la misma, ofrecida por
Spinoza: Por sustancia entiendo aquello que es en s y se concibe por s; esto es, aquello cuyo concepto,
para formarse, no precisa del concepto de otra cosa (tica). Sustancia es, pues, lo que existe por s mismo
y es conoci por s mismo.
Esta frmula merece que nos detengamos brevemente en ella y hagamos un esfuerzo por comprender
su significado e implicaciones. Obsrvese que en ella intervienen explcitamente dos elementos distintos
(que corresponden a los dos elementos de la nocin cartesiana): de una parte, la realidad o existencia de la
sustancia (lo que existe por s mismo); y, por otra parte, el conocimiento de la sustancia. (es conocido
por s mismo). Esta frmula implica que entre el orden del conocimiento y el orden de la realidad existe
una correspondencia perfecta: lo que existe por s mismo es conocido por s mismo y a la inversa, lo que es
conocido por s mismo, existe por s mismo.
2. El monismo pantesta
Spinoza interpreta la realidad como un sistema nico en que las partes remiten al todo y encuentran en l
su justificacin y fundamento. Este sistema nico y total, esta sustancia nica, es denominado por Spinoza
como Deus sive natura (Dios o naturaleza).
Este monismo pantesta encuentra su justificacin lgica en la definicin de Spinoza de sustancia, de la que
se deduce necesariamente. En efecto, si sustancia es lo que se concibe por s mismo y, por lo tanto, existe
por s mismo, la idea de una sustancia creada es contradictoria en tanto que sustancia ha de ser definida y
conocida por s misma sin necesidad de recurrir a la idea de otra sustan-
cia; en tanto que creada no puede ser conocida y definida por s misma,
sino que su definicin incluye necesariamente la idea de Dios.
Pero cmo definir una sustancia creada sino como una sustancia pro-
ducida por Dios? No hay, pues, sustancias creadas, no hay pluralidad de
sustancias. Existe una sustancia nica, infinita, que se identifica con la to-
talidad de lo real: las partes no son autosuficientes, solamente lo es el todo.
Esta sustancia infinita, Dios o naturaleza, posee infinitos atributos, de los
cuales nos son conocidos dos: el pensamiento y la extensin. A su vez,
cada uno de estos infinitos atributos se realiza en infinitos modos. Los
modos son las distintas realidades individuales, almas y cuerpos particu-
lares.
Retroalimentacin
1. La Monadologa fue escrita por: 3. Escribe una obra de Spinoza.
_______________________________________ _______________________________________
_______________________________________ _______________________________________
_______________________________________ _______________________________________
2. Qu filsofo plante el principio de razn sufi- 4. Filsofo que propuso el monismo pantesta.
ciente? _______________________________________
_______________________________________ _______________________________________
_______________________________________ _______________________________________
_______________________________________ _______________________________________
4 FILOSOFA 276

Leibniz y Spinoza 5.o ao
Trabajando en clase
El problema de la libertad
La distincin entre verdades de hecho y verdades de razn fue introducida por Leibniz, entre otros motivos,
para salvar la libertad de los actos humanos: Csar, hemos dicho, pas el Rubicn, pero poda no haberlo
pasado. La distincin entre ambos tipos de verdad es, sin embargo, difcil de mantener, admitido el principio
de la razn suficiente, y parece que las verdades de hecho vienen a ser, en ltimo trmino, verdades de razn.
Vemoslo sobre el ejemplo que hemos utilizado:
De acuerdo con la filosofa de Leibniz, si Csar pas el Rubicn, debi haber una razn suficiente para que
lo hiciera.
Esta razn suficiente ha de hallarse en Csar mismo y no fuera de l, ya que, de acuerdo con el concepto
racionalista de sustancia, puede influir en otra, y, por tanto, en Csar mismo ha de hallarse la razn de toda
su actividad.
Esta razn suficiente no puede ser, por supuesto, la pura gana. La gana no es sino la carencia de razones:
el que dice haber hecho algo porque le dio la gana en realidad est diciendo que lo hizo sin razn sufi-
ciente alguna. Pero esto es irracional.
Luego si hubo una razn, y la razn se encuentra en Csar mismo, analizando el concepto de Csar po-
dramos encontrar aquella, y, por tanto, el predicado (paso el Rubicn). Las verdades de hecho seran,
pues, analticas, de razn.
Leibniz no pareca dispuesto a aceptar esta conclusin y en sus obras ofreci dos contestaciones al razona-
miento arriba expuesto.
1. En primer lugar dice Leibniz hara falta un anlisis infinito y esto no es imposible. Para el entendimiento
humano, Csar pas el Rubicn siempre ser un hecho que no es posible deducir, sino que solo puede
ser conocido por experiencia (basndonos en el testimonio de alguien que lo vio).
Esta contestacin no parece resolver el problema, ya que un entendimiento infinito s podra llevar a cabo
tal anlisis y, por tanto, aunque fcticamente y para nosotros no sea una verdad analtica, tericamente y
en s misma s que lo es.
2. Existe dice Leibniz una diferencia radical entre ambos tipos de verdades: las verdades de razn se refie-
ren a esencias, mientras que las verdades de hecho se refieren a existencias. Veamos lo que significa esta
distincin.
Que las verdades de razn se refieren a esencias significa que son verdades independientemente de que
existan o no los objetos a que se infiere: un todo es mayor que sus partes es verdad independientemente
de que existan todos o no existan, al igual que los tres ngulos de un tringulo suman dos rectos, aun cuan-
do no haya tringulos.
Este no es el caso de las verdades de hecho que implican la existencia del sujeto: Csar pas el Rubicn es
solamente verdad en un mundo en el cual existe Csar; en un mundo en el cual no hubiera existido Csar,
no se hubiera producido este hecho.
Responde a las siguientes preguntas:
1. Para qu fueron introducidas las verdades de razn y de hecho?

___________________________________________________________________________________
2. Por qu las verdades de hecho parecen ser verdades de razn?

___________________________________________________________________________________
3. Qu tipo de verdad sera el enunciado un todo es mayor que las partes.

___________________________________________________________________________________
4. En qu consiste el problema de la libertad segn Leibniz?

___________________________________________________________________________________
277 FILOSOFA 4
5.o ao Leibniz y Spinoza
1. Escribi la Monadologa: 6. Las verdades de razn se basan en el principio
a) Locke d) Malebranche de _______________.
b) Berkeley e) Spinoza a) causalidad d) eficiencia
c) Leibniz b) contingencia e) honestidad
c) no contradiccin
2. Filsofo que plante que vivimos en el mejor de
los mundos posibles. 7. Escribi tica demostrada segn el orden geom-
a) Malebranche d) Descartes trico.
b) Leibniz e) Locke a) Melebranche d) Descartes
c) Spinoza b) Spinoza e) Berheley
c) Leibniz
3. La teora de la armona preestablecida le perte-
nece a __________________________. 8. Las verdades de hecho se basan bajo el principio
a) Leibniz d) Spinoza de _________________.
b) Locke e) Descartes a) identidad d) necesidad
c) Kant b) no contradiccin e) razn suficiente
c) tercio excluido
4. Plante el principio de razn suficiente:
a) Lant d) Malebranche 9. Filsofo considerado monista - pantesta.
b) Spinoza e) Leibniz a) Leibniz d) Malebranche
c) Descartes b) Spinoza e) Berheley
c) Descartes
5. Los dos tipos de verdades para Leibniz son
______________________________. 10. Para Spinoza lo que existe y se concibe
a) Dios y el mundo por s mismo adems de ser increada es la
b) La libertad y el espritu ______________________.
c) De razn y de hecho a) causalidad d) mnada
d) La fe y la razn b) razn e) fe
e) Los hechos y el entendimiento c) sustancia
4 FILOSOFA 278

5 La ilustracin:
Voltaire, Rousseau y Montesquieu
LA EDAD DE LA RAZN
Despus de la Revolucin Gloriosa en 1688, Inglaterra vivi una considerable
calma, y ni Berkeley ni Hume se interesaron demasiado por la filosofa poltica.
En el siglo XVIII, todos los progresistas tenan sus ojos puestos en Inglaterra,
dada la fama de la ciencia newtoniana y del liberalismo de Locke. A este siglo
se le llam la edad de la razn, o del iluminismo, a raz del avance de las ideas
progresistas racionalistas, liberales y cientificistas. Todos parecan concordar en
que si pudieran descubrirse las respuestas adecuadas para todos los problemas,
la humanidad dara un salto adelante, ingresando en una nueva era cientfica.
Pensaban que la filosofa se convertira en una suerte de ciencia natural del alma,
de la que brotaran respuestas objetivas para todos los complicados enigmas del
conocimiento si tan solo se los consideraba detenidamente. Fue una poca
El origen divino de la monarqua
de noble e inspirada esperanza, pero como dijo alguien despus: las cosas se francesa se cuestion en el siglo
desmoronaron. XVIII y la Ilustracin hizo ase-
quible el conocimiento para el
Francia segua siendo una monarqua divina, con un sistema de gobierno anti- pueblo.
cuado y corrupto que casi todos vilipendiaban, en particular, los intelectuales.
Algunas ideas esenciales de la Ilustracin

1. El hombre no tiene una depravacin innata.
2. La finalidad de la vida es la vida misma, no la que viene despus de la muerte.
3. La condicin fundamental para que exista una buena vida en la Tierra es liberar a los hombres de la igno-
rancia y la supersticin.
4. Libre de su ignorancia y de los poderes arbitrarios del Estado, el hombre es capaz de progresar y de perfec-
cionarse.
5. Todo est interconectado y forma parte del gran plan de la benvola Providencia.
EL SIGNIFICADO DE LA OBRA Y DE LA VIDA DE VOLTAIRE

Voltaire fue el ltimo de los grandes poetas dramticos que adecu a la medida griega su alma multiforme,
nacida para las mayores tempestades trgicas. Poda lograr lo que ningn alemn haba conseguido todava,
porque la naturaleza del francs es mucho ms afn a la griega que la naturaleza del alemn; fue el ltimo gran
escritor que, al manejar el lenguaje de la prosa, tuvo el odo de un griego, la conciencia artstica de un griego, la
sencillez y la gracia de un griego. Este juicio sobre Voltaire pertenece a Friedrich Nietzsche.
Por su parte, Wolfgang Goethe afirm que Voltaire fue quien suscit personalidades como Diderot, dAlembert,
Beaumarchais y otros ms, ya que para poder ser simplemente algo ante l, era preciso ser mucho. En realidad,
con su prosa sarcstica, cortante y elegante, con su pasin por la justicia y su ilimitado amor por la tolerancia,
con sus risas y sus furias, Voltaire es el signo ms representativo de la cultura ilustrada.
Francois-Marie Arouet, conocido por el pseudnimo de Voltaire, naci en Pars en 1694, y fue el ltimo de los
cinco hijos de un rico notario. Despus de haber sido educado en su propio hogar por el abate de Chteneuf,
padrino suyo, en 1704 ingres como alumno del colegio Louis-le-grand, regido por los jesuitas. All da pruebas
279 FILOSOFA

La ilustracin:
5.o ao Voltaire, Rousseau y Montesquieu
de una vivaz precocidad. Despus de recibir una herencia, abandona el colegio, frecuenta el crculo de los
jvenes librepensadores y comienza sus estudios de derecho. En 1713 acompaa a Holanda, en calidad de
secretario, al marqus de Chteneuf (hermano de su padrino), embajador de Francia. Una aventura amorosa
con una joven protestante hace que la familia, alarmada, llame a Voltaire de regreso a Pars. Pone en circulacin
dos irreverentes composiciones en contra del regente, y se ve obligado a un breve exilio en Sullysur-Loire. A su
retorno a Pars, es arrestado y permanece encarcelado en la Bastilla durante ms de once meses (desde mayo
de 1717 hasta abril de 1718).
En noviembre de 1718 se pone en escena su tragedia Oedipe, que obtiene un xito enorme. Su poema pico
La ligue fue escrito en 1723, en honor de Enrique IV. Este poema se vuelve a publicar en 1728 con el ttulo
de Henriade. Un gentilhombre, el caballero de Rohan, ofendido por el sarcasmo de Voltaire, le hace aplacar
brutalmente por sus siervos. Este acontecimiento tiene lugar en 1726. Voltaire reta a duelo al caballero de
Rohan. Este, por toda respuesta, logra que se le vuelva a encerrar en la Bastilla. Al salir de la prisin, parte
exiliado hacia Inglaterra, donde reside durante tres aos y donde publica la Honviade.
En Inglaterra lord Bolingbroke le introduce en los crculos de la alta cultura inglesa. Entra en contacto con
Berkeley, Swift, Pope y otros sabios ingleses. Estudia las instituciones polticas inglesas, y profundiza en el
pensamiento de Locke y en el de Newton. La lectura de Locke le proporciona una filosofa; la de Swift,
un modelo, y la de Newton, una doctrina cientfica. La Bastilla le haba inspirado el deseo de una sociedad
renovada; Inglaterra le haba mostrado lo que poda ser tal sociedad (A. Maurois). El gran resultado de su
estada en Inglaterra son las Cartas inglesas, que en 1733 se publicaron, primero
en ingls y luego en francs, en 1734 (se imprimieron en Holanda y se hicieron
circular por Francia de manera clandestina). En estas cartas Voltaire contrapone
las libertades inglesas al absolutismo poltico francs, expone los principios de la
filosofa empirista de Bacon, Locke y Newton, y contrapone la ciencia de Newton a
la de Descartes. Sin duda, Voltaire no niega los mritos matemticos de Descartes,
pero sostiene que este hizo una filosofa de la misma forma que se hace buena
novela: todo pareca verosmil pero nada era verdadero. Descartes, escribe
Voltaire, se enga: sigui, empero, un mtodo riguroso y consecuente, destruy
las quimeras absurdas que confundan a la juventud desde haca dos mil aos;
ense a los hombres de su tiempo a razonar; ms an, a servirse en contra de l
mismo de las armas que l les haba prestado. Aunque en definitiva no pag con
buena moneda, ya hizo de hecho bastante con poner en guardia en contra de
Si Dios no existiera sera necesa-
la moneda falsa. Newton s haba pagado con moneda correcta, la filosofa de rio inventarlo, pero la naturaleza
Descartes es un esbozo, lo de Newton, una obra maestra. entera nos grita que existe, clebre
frase de Voltaire.
EL SIGNIFICADO DE LA OBRA Y DE LA VIDA DE ROUSSEAU
Su vida y el significado de su obra

Ilustrado y romntico, individualista y colectivista, anticipador de Kant y precursor de Marx, Rousseau, ha
sido objeto de muchas interpretaciones y de muchos anlisis, hasta el punto de que a propsito de las ltimas
cuatro dcadas se ha llegado a hablar de un renacimiento rousseauniano. Definido por Kant como el Newton
de la moral y por el poeta H. Heine como la cabeza revolucionaria de la cual Robespierre no fue ms que el
brazo ejecutor. Rousseau constituye una figura compleja y controvertida. Considerado, con razn, como el
pensador ms importante del siglo XVIII, se impuso por motivos contradictores. Para algunos, es el terico
del sentimiento interior como nica gua de vida; para otros, es el defensor de la total absorcin del individuo
por parte de la vida social, en contra de la renacida ruptura entre intereses privados e intereses colectivos; para
algunos es liberal, mientras que para otros es el primer terico del socialismo; para unos es ilustrado, para otros
resulta antilustrado; para todos, empero, es el primer gran terico de la pedagoga moderna.
Sea cual sea la forma en que se le interprete, lo cierto es que en sus escritos Rousseau recoge la veta esencial de la
Ilustracin y coloca las races del romanticismo, manifiesta impulsos innovadores y reacciones conservadoras,
5 FILOSOFA 280

La ilustracin:
Voltaire, Rousseau y Montesquieu 5.o ao
el deseo de una revolucin radical y al mismo tiempo el temor ante ella, la nostalgia de la vida primitiva y el
temor de que debido a luchas insensatas se pueda recaer en aquella barbarie. Personaje rico y contradictorio,
Rousseau seduce debido a la complejidad de los sentimientos que describe, y a la clara denuncia que formula
en pleno siglo XVIII acerca de los peligros de un racionalismo exasperado. Est convencido de que la razn
sin los instintos y las pasiones se convierte en estril y acadmica, y cree que las pasiones y los instintos sin la
disciplina de la razn conducen al caos individual y a la anarqua social.
El ser humano en la obra de Rousseau

Rousseau reconoce la bondad intrnseca del hombre en su estado natural. Es la idea de una naturaleza ideal en
la que el hombre, salvaje y libre, acta de un modo bondadoso y compasivo.
Es la sociedad caracterizada por la competencia, la divisin del trabajo y la propiedad privada, la que vuelve al
hombre agresivo e insolidario.
En resumen, Rousseau consideraba que la sociedad:
Destruye el espritu natural del hombre, bondadoso por
naturaleza.
La competitividad social produce graves desigualdades
que acrecientan los problemas.
La solucin, para Rousseau, radica en la educacin, el
nico remedio para combatir los males de la civilizacin.
El objetivo de la educacin debera ser, pues, erradicar la
maldad y desarrollar buenos sentimientos. El trabajo del
instructor y el alejamiento de la sociedad son fundamenta-
les en esta fase de la formacin del ser humano. Rousseau sostuvo que la educacin es el nico remedio
para combatir los males de la sociedad.
El contrato social
Es probablemente la obra ms conocida de Rousseau. En ella explica la forma ideal de ordenacin de los
Estados para asegurar la felicidad del ser humano, vuelto a su inocencia original. La clave de todo radica en un
contrato que se establece entre todos los hombres y en virtud del cual se asocian libremente.
Ese contrato social asegura el establecimiento de una ley que todos deben cumplir para permitir la convivencia,
al tiempo que asegura el mantenimiento de un sistema comn de libertades. El proceso tiene como resultado la
constitucin de la comunidad poltica, y en este proceso el hombre sufre una doble transformacin:
Se convierte en ciudadano (participa en la vida poltica).
Se somete a las leyes.
MONTESQUIEU
La divisin de poderes: el poder que frena el poder
La principal obra de Montesquieu no es nicamente un anlisis descriptivo y una teora poltica explicativa.
Tambin se halla dominada por la gran pasin de la libertad. Montesquieu elabora el valor de la libertad poltica
buscando en la historia y estableciendo, mediante la teora, cuales son las condiciones efectivas que permiten
disfrutar de libertad. Montesquieu explicita este inters predominante en el captulo que dedica a la monarqua
inglesa y en el que se describe el Estado de derecho que se haba configurado despus de la revolucin de
1688. Ms en particular Montesquieu analiza y expone la nocin de divisin de los poderes, factor clave para
la teora del Estado de derecho y para la prctica de la vida democrtica. Montesquieu afirma: La libertad
poltica no consiste en absoluto en hacer que se quiere. En un Estado, en una sociedad en la que hay leyes, la
libertad no puede consistir en otra cosa que en poder hacer aquello que se debe querer y en no estar obligados
a hacer todo lo que permiten las leyes. En este sentido, propio de Locke, no se trata de que las leyes limiten
la libertad, sino que la garantiza a todos los ciudadanos; este es el principio del constitucionalismo moderno
281 FILOSOFA 5
La ilustracin:
y del Estado de derecho. En efecto, Montesquieu se remite a Locke y a la experiencia constitucionalista de

Inglaterra, cuya forma de gobierno consideraba ptima, gracias a la divisin de los tres poderes del Estado
(Legislativo, Ejecutivo y Judicial) que en ella se aprecia y que considera como condicin poltica y jurdica
para que exista la libertad (G. Fass). Dicha divisin es una condicin para la libertad porque para que no
se pueda abusar del poder es preciso que, por medio de la disposicin de las cosas, el poder frene al poder.
En todo Estado, dice Montesquieu, existen tres clases de poderes: el Poder Legislativo, el Poder Ejecutivo y el
Poder Judicial. En virtud del primero, el prncipe o el gobernante hace leyes, que tienen una duracin limitada
o ilimitada, y rectifica o abroga las hechas anteriormente. En virtud del segundo, hace la paz o la guerra,
enva o recibe embajadores, garantiza la seguridad, previene las invasiones. En
virtud del tercero, castiga los delitos o juzga los litigios entre particulares. Una
vez que ha establecido estas definiciones, Montesquieu afirma que la libertad
poltica en un ciudadano es aquella tranquilidad de espritu que procede de
la conviccin que tiene cada uno sobre su propia seguridad; para que se goce
de dicha libertad, es preciso que el Gobierno est en condiciones de liberar
a cada ciudadano del temor a los dems. Ahora bien, si el objetivo consiste
justamente en la libertad, cuando una misma persona o en el mismo cuerpo
de gobernantes se une el Poder Legislativo con el Poder Ejecutivo deja de haber
libertad; porque aparece la legtima sospecha de que el monarca o el Parlamento
promulguen las leyes tirnicas, para luego exigir su cumplimiento de un modo
tirnico. Tampoco tendremos si el poder de juzgar no est separado del Poder
Legislativo y del Ejecutivo. En efecto, si estuviese unido al Poder Legislativo, Para Montesquieu la libertad ciu-
existira una potestad arbitraria sobre la libertad de los ciudadanos, en la dadana es amplia, pero debe estar
dentro de las leyes y el estado de
medida en que el juez sera al mismo tiempo legislador. Y si estuviese unido al derecho.
Poder Ejecutivo, el juez tendra la fuerza de un opresor.
Retroalimentacin
1. Qu es la Ilustracin? 3. Quin escribi el Contrato social?
_______________________________________ _______________________________________
4. Qu ilustrado propuso la divisin de poderes?
2. Quin escribi el Espritu de las leyes?
_______________________________________
_______________________________________
Trabajando en clase
Qu es la Ilustracin?
La Ilustracin es la liberacin del hombre de su culpable incapacidad. La incapacidad significa la imposibilidad
de servirse de su inteligencia sin la gua de otro. Esta incapacidad es culpable porque su causa no reside en
la falta de inteligencia sino de decisin y valor para servirse por s mismo de ella sin la tutela de otro. Sapere
aude! Ten el valor de servirte de tu propia razn!: He aqu el lema de la Ilustracin.
La pereza y la cobarda son causa de que una gran parte de los hombres contine a gusto en su estado de
pupilo, a pesar de que hace tiempo la naturaleza los liber de ajena tutela (naturaliter majorennes); tambin lo
son de que se haga tan fcil para otros erigirse en tutores. Es tan cmodo no estar emancipado! Tengo a mi
disposicin un libro que me presta su inteligencia, un cura de almas que me ofrece su conciencia, un mdico
que me prescribe las dietas, etc., etc., as que no necesito molestarme. Si puedo pagar no me hace falta pensar:
ya habr otros que tomen a su cargo, en mi nombre, tan fastidiosa tarea. Los tutores, que tan bondadosamente
se han arrogado este oficio, cuidan muy bien que la gran mayora de los hombres (y no digamos que todo el
sexo bello) considere el paso de la emancipacin, adems de muy difcil, en extremo peligroso, despus de
5 FILOSOFA 282

La ilustracin:
Voltaire, Rousseau y Montesquieu 5.o ao
entontecer sus animales domsticos y procurar cuidadosamente que no se salgan del camino trillado donde los
metieron, les muestran los peligros que les amenazaran caso de aventurarse a salir de l.
Pero estos peligros no son tan graves pues, con unas cuantas cadas, aprenderan a caminar solitos; ahora que,
lecciones de esa naturaleza, espantan y le curan a cualquiera las ganas de nuevos ensayos.
Es, pues, difcil para cada hombre en particular lograr salir de esa incapacidad, convertida casi en segunda
naturaleza. Le ha cobrado aficin y se siente realmente incapaz de servirse de su propia razn, porque nunca se
le permiti intentar la aventura. Principios y frmulas, instrumentos mecnicos de un uso, o ms bien abuso,
racional de sus dotes naturales, hacen las veces de ligaduras que le sujetan a ese estado. Quien se desprendiera
de ellas apenas si se atrevera a dar un salto inseguro para salvar una pequea zanja, pues no est acostumbrado
a los movimientos desembarazados. Por esta razn, pocos son los que, con propio esfuerzo de su espritu, han
logrado superar esa incapacidad y proseguir, sin embargo, con paso firme.
Pero ya es ms fcil que el pblico se ilustre por s mismo y hasta, si se le deja en libertad, casi inevitable.
Porque siempre se encontrarn algunos que piensen por propia cuenta, hasta entre los establecidos tutores
del gran montn, quienes, despus de haber arrojado de s el yugo de la tutela, difundirn el espritu de una
estimacin racional del propio valer de cada hombre y de su vocacin a pensar por s mismo. Pero aqu ocurre
algo particular: el pblico, que aquellos personajes uncieron con este yugo, les unce a ellos mismos cuando
son incitados al efecto por algunos de los tutores incapaces por completo de toda ilustracin; que as resulta
de perjudicial inculcar prejuicios, porque acaban vengndose en aquellos que fueron sus sembradores o sus
cultivadores. Por esta sola razn, el pblico solo poco a poco llega a ilustrarse. Mediante una revolucin acaso
se logre derrocar el despotismo personal y acabar con la opresin econmica o poltica, pero nunca se consigue
la verdadera reforma de la manera de pensar; sino que, nuevos prejuicios, en lugar de los antiguos, servirn de
riendas para conducir al gran tropel.
Para esta ilustracin no se requiere ms que una cosa, libertad; y la ms inocente entre todas las que llevan ese
nombre, a saber: libertad de hacer uso pblico de su razn ntegramente. Mas oigo exclamar por todas partes:
Nada de razones! El oficial dice: No razones, y haz la instruccin! El funcionario de Hacienda: Nada de
razonamientos!, a pagar! El reverendo: No razones y cree! (solo un seor en el mundo dice: Razonad todo lo
queris y sobre lo que queris pero obedeced!) aqu nos encontramos por dondequiera con una limitacin de
la libertad. Pero qu limitacin es obstculo a la ilustracin? Y cul, por el contrario, estmulo? Contesto: El
uso pblico de su razn le debe estar permitido a todo el mundo y esto es lo nico que puede traer ilustracin a
los hombres; su uso privado se podr limitar a menudo ceidamente, sin que por ello se retrase en gran medida
la marcha de la ilustracin.
1. Segn Kant, qu es la Ilustracin?

____________________________________________________________________________________
2. Cul es el lema de la Ilustracin?

____________________________________________________________________________________
3. Cul es la causa de que gran parte de los hombres contine a gusto en su estado de pupilo?
____________________________________________________________________________________
4. Qu es lo que requiere la Ilustracin?

____________________________________________________________________________________
5. Completa el cuadro escribiendo el nombre del autor de la obra o de la idea central.

___________________________________________________________________________________
283 FILOSOFA 5
La ilustracin:
Filsofo Obra o idea central
Cndido
Contra el fanatismo
El espritu de las leyes
Divisin de poderes
El contrato Social
El hombre nace bueno pero la sociedad lo corrompe.
1. Es una caracterstica de la ilustracin: 6. Plante la existencia de tres poderes a saber: eje-
cutivo, legislativo y judicial.
a) Liberar a los hombres de la ignorancia y la su-
persticin a) Voltaire d) Montesquieu
b) Creer dogmticamente en Dios b) Diderot e) Rosseau
c) Estn a favor del despotismo c) Hegel
d) Van siempre a la Iglesia
e) Eran fanticos 7. Representaba los ideales de la clase burguesa
que, poco a poco, estaba tomando el poder en el
2. A la ilustracin se le conoce como ___________ siglo XVIII.
_______________________.
a) Romanticismo d) Humanismo
a) realismo d) comunismo b) Marxismo e) Ilustracin
b) fanatismo e) siglo de la luces c) Positivismo
c) romanticismo
8. Escribi el Emilio o de la educacin:
3. No es un representante de la ilustracin:
a) Rousseau d) Voltaire
a) Voltaire d) D Alembert b) Montesquieu e) Diderot
b) Montesquieu e) Rousseau c) Hegel
c) Nietzsche
9. Escribi Cndido o del optimismo.
4. Es un representante de la ilustracin:
a) Voltaire d) Rousseau
a) Hegel d) Popper b) Montesquieu e) Hegel
b) Descartes e) Voltaire c) Diderot
c) Aristteles
10. Ilustrado, adversario de todo fanatismo y de
5. Escribi el Espritu de las leyes: todo despotismo.
a) Kant d) Voltaire a) Rousseau d) Montesquieu
b) Rousseau e) Montesquieu b) Voltaire e) Comte
c) Hegel c) Marx
5 FILOSOFA 284

6
El Idealismo Trascendental: Kant
El pensamiento de Kant representa un intento vigoroso y original de superar,
sintetizndolos, las dos corrientes de la modernidad: el racionalismo y el empirismo.
Puede, por ello, ser considerada como la culminacin filosfica del siglo XVIII.
IMMANUEL KANT
Su vida (1724-1804) no tuvo nada de excitante ni extraordinario. Hombre de
profunda religiosidad (fue ducado en el pietismo), sobrio de costumbres, de vida
metdica, benvolo, provinciano (solamente una vez en su vida sali de Knigsberg,
su ciudad natal, y no fue lejos ni por mucho tiempo) y soltero (como Descartes,
Spinoza, Locke y Leibniz); Kant encarna las virtudes (y, tal vez el aburrimiento) de
una vida dedicada por entero al estudio y a la enseanza.
Profundamente incluido en las ideales de la Ilustracin, Kant profes una simpata profunda por los ideales
de la Revolucin francesa. Fue un pacifista convencido, antimilitarista y ajeno a toda forma de patriotismo
excluyente.
Las obras de Kant suelen distribuirse en tres periodos, que usualmente se denominan precrtico, crtico y
poscrtico. El primero corresponde a su filosofa dogmtica, a su aceptacin de la metafsica racionalista,
siguiendo a Leibniz y Wolff. Sus obras ms conocidas e influyentes fueron escritas en el segundo periodo: la
Crtica de la razn pura (1782 y la segunda en 1787), la Crtica de la razn prctica (1789) y la Crtica del juicio
(1790). Adems de ellas, Kant produjo una notable cantidad de obras y opsculos. La originalidad, el vigor y
la influencia de su pensamiento obligan a considerarlo como uno de los filsofos ms notables de la cultura
occidental.
1. Qu puedo conocer?
Tipos de juicios
a. Juicios analticos
Son aquellos en los que el predicado est implcito en el sujeto. Por tanto, no dice nada nuevo del sujeto.
Es una verdad tautolgica. Por ello, universal y necesaria (apodctico) y, adems, es a priori (indepen-
diente de la experiencia). Estos se expresan en la lgica y la matemtica.
Ejemplo:
Todos los cuerpos son extensos.
El tringulo tiene tres lados.
b. Juicios sintticos
Son aquellos en la que el predicado no est contenido (implcito) en el sujeto. Por lo tanto, dice algo nuevo
del sujeto. Por ello, es particular y no necesario; y, adems, a posteriori (despus de la experiencia).
Ejemplo:
El calor dilata a los cuerpos.
Todos los cuerpos son pesados.
285 FILOSOFA

El Idealismo Trascendental:
5.o ao Kant
c. Juicios sintticos a priori (ciencia)

Son todos los juicios de las ciencias. Pues son universales, necesarios y aportan conocimiento. Pode-
mos verlo en las matemticas, en la fsica y en la metafsica, al menos segn su fin.
Ejemplo:
7 + 5 = 12
La lnea recta es la ms corta entre dos puntos.
En todas las modificaciones del mundo corporal, permanece invariable la cantidad de materia.
En toda transmisin de movimiento, accin y reaccin seran siempre iguales.
El mundo ha de tener un primer comienzo.
Origen del conocimiento

Para Kant el origen del conocimiento est en la sensibilidad y el entendimiento.
Seala que es necesario conocer lo que la cosa en s, el nomeno, lo que existe fuera de nuestra concien-
cia, lo que activa la facultad de conocer; pero, sin embargo, no nos es posible conocerlo de ningn modo.
Solo conocemos el fenmeno como veremos.
La materia del fenmeno es lo que dentro del mismo corresponde a la sensacin; y la forma del fenmeno,
corresponde al espacio y el tiempo, lo que est dispuesto a priori en el psiquismo.
Los objetos nos vienen, pues, dados mediante la sensibilidad y ella es la nica que nos suministra sus inten-
ciones. Por medio del entendimiento, los objetos son, en cambio, pensados; de l proceden los conceptos.
La razn
El pensamiento humano, la razn humana, se limita desde el punto de vista cognoscitivo al horizonte de
la experiencia. Sin embargo, posee una tendencia natural e irrefrenable a ir ms all de la experiencia, que
responde a una necesidad especfica del espritu y a una exigencia que forma parte de la naturaleza misma
del hombre en cuanto hombre. Apenas se aventura el hombre fuera del marco de la experiencia posible, el
espritu humano cae totalmente en el error. Estas ilusiones y estos errores en los que cae el espritu humano
cuando va ms all de la experiencia tienen una lgica especfica, es decir, son una clase de errores que no
pueden no ser cometidos.
Las ideas de la razn que van ms all de la experiencia con el mundo (con sus antinomias) son el alma y Dios.
2. Qu debo hacer?
Kant sostiene que, aparte de haber una razn terica, hay una razn prctica capaz de determinar la volun-
tad y la accin moral.
Aqu se expresan principios (morales) prcticos, vlidos para todos. Son determinaciones generales de la
voluntad de los que dependen numerosas reglas prcticas particulares.
Los principios prcticos se dividen en mximas (subjetivo) e imperativos (ob-
jetivos). Los primeros son vlidos solo para el que los sostiene. Se aplican a
sujetos individuales que se los proponen a s mismos. Ejemplo: Vngate de
todos las ofensas que recibas.
Por su parte, los imperativos son objetivos. Son mandatos, deberes, reglas.
Pueden ser categricos o hipotticos. Estos ltimos pueden ser de habilidad o
de prudencia.
De habilidad conducen a alcanzar fines tcnicos como los siguientes:
Si quieres aprobar el curso debes estudiar.
Si quieres tener una vejez segura debes ahorrar.
6 FILOSOFA 286

Kant 5.o ao
Los de prudencia o sagacidad llevan a la felicidad, pueden ser los siguientes:

Se corts con los dems.
Trata de hacerte querer.
No bebas en exceso.
Los imperativos hipotticos tienen la siguiente forma: si quieres X debes hacer Y. Son condicionales y se
expresa una relacin de medios- fines. Tienen como fuente la experiencia.
Los imperativos categricos son los morales, pues son universales necesarios y autnomos. Vlidos incon-
dicionalmente y formal. Son deberes (leyes) es como la voluntad es buena. Tienen la forma: t debes (o
no debes) hacer Y. Para Kant el bien es la buena voluntad, es decir, cuando est dispuesto a cumplir el
deber por el deber mismo. Los imperativos categricos son universales pues se debe obrar solo segn
aquella mxima de tu voluntad de la que al mismo tiempo puedas querer que se convierta en norma uni-
versal. Tambin expresan un fin en s mismo (valor absoluto): El hombre.
Obra de modo que en cada paso te valgas de la humanidad, tanto en tu persona como en la persona de
todo otro, siempre como un fin en s mismo y nunca como medio.
Ejemplos:
No suicidarse
Recuerda
Cumplir son las promesas
Ayudar al prjimo Para Kant los valores morales son leyes universales que
debemos cumplir.
No matars
Honra a tus padres
Retroalimentacin
1. Segn Kant, cules son los tipos de juicios que 3. Qu es un imperativo categrico?
existen?
_______________________________________
_______________________________________ 4. Qu es un juicio sinttico?
2. Cules son las tres obras crticas de Kant?
_______________________________________
_______________________________________ _______________________________________
Por el momento es realmente incapaz de servirse del

Trabajando en clase propio entendimiento, porque jams se le deja hacer
dicho ensayo. Por eso, solo son pocos los que, por
Qu es la ilustracin? Immanuel Kant esfuerzo del propio espritu, logran salir de la minora
La ilustracin es la salida del hombre de su minora de edad y andar con seguro paso.
de edad El mismo es culpable de ella. La minora de Responde las siguientes preguntas:
edad estriba en la incapacidad de servirse del propio 1. Qu es la ilustracin para Kant?
entendimiento, sin la direccin del otro, uno mismo _______________________________________
es culpable de esta minora de edad cuando la causa
de ella no yace en un defecto del entendimiento, 2. A qu se refiere Kant con salir de la minora de
sino en la falta de decisin y nimo para servirse edad?
con independencia de l, sin la conduccin de otro. _______________________________________
Sapare aude! Ten valor de servirte de tu propio
entendimiento! He aqu la divisa de la ilustracin. 3. Cmo debemos hacer para seguir nuestro enten-
dimiento?
A cada hombre individual le es difcil salir de la _______________________________________
minora de edad, casi convertida en naturaleza suya;
inclusive, le ha cobrado aficin. Por el momento es 4. Quines son los que tienen espritu propio?
realmente suya. _______________________________________
287 FILOSOFA 6
5.o ao Kant
1. Seala la alternativa que presenta una caracters- a) ID, IIA, IIIE, IVB, VC
tica de la tica kantiana: UNMSM 2009 b) IA, IIC, IIIB, IVD, VE
a) No trates a la personas como medios sino c) IE, IID, IIIC, IVA, VB
como fines en s mismas. d) IC, IIB, IIIA, IVE, VD
b) Cumplir nuestros deberes sociales porque de- e) IB, IIE, IIID, IVC, VA
pendemos de la sociedad.
c) Las normas morales son medios para acceder a 5. Con qu tema se relaciona la Crtica de la razn?
metas ms altas. a) La belleza d) La voluntad
d) La prudencia es la forma como debemos resol- b) La moral e) La religin
ver nuestros conflictos. c) El conocimiento
e) Debemos procurar la felicidad para el mayor
nmero de personas. 6. Cul es un ejemplo de imperativo categrico?
a) Te quiero
2. Cules de las siguientes afirmaciones correspon- b) No matars
den a la filosofa de Kant? UNMSM 2007 - II c) Aydame para que te vaya bien
I. La realidad material no existe, todo es una d) Si tomas no manejes
ilusin de la mente. e) Quiere para que te quieran
II. Los hombres morales se dejan orientar por
sus sentimientos. 7. Cul no es un imperativo categrico?
III. El objetivo de la tica es formar hombres vir- a) Honra a tus padres
tuosos. b) No matars
IV. Un acto es moral cuando es realizado por de- c) Ayudar al prjimo
ber. d) No suicidarse
V. No es posible conocer las cosas tal y como e) Si quieres tener una vejez, segura debes ahorrar.
son.
a) III y V c) I y III e) I y V 8. Quin me dice qu es lo que debo hacer?
b) II y IV d) IV y V a) La fe c) La razn e) La vida
b) Dios d) El corazn
3. Tema central de la tica de Kant: UNMSM 2007
a) La felicidad d) La racionalidad
b) La libertad e) La intencionalidad 9. Dnde est el origen del conocimiento para
c) El deber Kant?
a) Sensibilidad y entendimiento
4. Relaciona la definicin del bien con sus respecti- b) Fe y razn
vas teoras ticas: UNMSM 2007 - II c) Salud y dinero
I. El bien es aquello hacia lo que se tiende. d) Valor y moral
II. El bien est en el bienestar para la mayora. e) Creacin
III. Lo bueno es la buena voluntad.
IV. Lo bueno es el placer. 10. Cules son los tipos de juicios?
V. Lo bueno es vivir segn la naturaleza. a) Racionales e irracionales
A. Kantismo D. Estoicismo b) Verdad y hecho
B. Utilitarismo E. Hedonismo c) Analticos y sintticos
C. Aristotelismo d) Verdaderos y falsos
e) Contradictorios y no contradictorios
6 FILOSOFA 288

7 Filosofa hegeliana
HEGEL
Georg Wilhelm Friedrich Hegel naci en Stuttgart (Alemania) en 1770, el mismo
ao en que nacieron Holderlin y Beethoven. En Tubinga fue compaero y amigo
del poeta Holderlin y del filsofo Schelling. Los tres participaron por aquel
entonces de un vivo entusiasmo por la Revolucin francesa y por la Antigedad
Griega.
En 1793 Hegel abandona Tubinga para ir como preceptor a Berna. Ms tarde
se traslada a Frankfort, y en 1801 a Jena, donde se encontraba Schelling. Dos
publicaciones son de destacar de todo este periodo: Fe y saber y Diferencia entre
el sistema de Fichte y Schelling.
La primera gran obra no aparecer sino hasta 1807, la Fenomenologa del espritu.
La dialctica
El sistema opera as: se parte de una tesis (postura presentada para ser debatida), a la que se le opone un
enunciado contrario o anttesis; de esta oposicin surge una sntesis que las abarca a ambas.
Tesis Anttesis
opuesta
Sntesis que
lo resuelve
Tesis 1 Anttesis
1
Sntesis 1 Anttesis
(Tesis 2) 2
Sntesis 2 Anttesis
(Tesis 3) 3
Sntesis 3
(Tesis 4)
289 FILOSOFA

5.o ao Filosofa hegeliana
Pero cual es la Est bien, El maestro lo expresa

gran idea aqu? Idea acepto con absoluta claridad
Absoluta
Hegel:
La idea absoluta: la idea, como unidad de la idea subjetiva y objetiva es la nocin de la Idea, nocin cuyo
objeto (Gegenstand) es la idea como tal, y de la cual el objetivo (objekt) es la idea, objeto que abarca en su
unidad a todas las caractersticas.
Kant y el idealismo Romanticismo

Influencias Cristianismo
poskantiano alemn
Lgica Tesis Anttesis Sntesis
Sistema Lgica Filosofa de la naturaleza Filosofa del espritu
Este ltimo espritu (o sujeto, o razn, o mente), que es a la vez objetivo y absoluto, gobierna el mundo. El
espritu absoluto o idea absoluta se despliega a lo largo de las edades y se le revela en forma absoluta a Hegel.
1. Antropologa 1. Alma natural

(doctrina del alma) 2. Alma sensible
3. Alma real
1. Subjetivo 1. Conciencia
2. Fenomenologa 2. Autoconciencia
3. Razn
1. Espritu terico
2. Espritu prctico
3. Espritu libre
3. Psicologa
Espritu = idea que 1. La propiedad

Espritu = idea que 2. El contrato
regresa a s misma regresa a s misma 1. Derecho
3. El derecho contra
la injusticia
1. El propsito y la culpa
2. Moralidad 2. La intencin y la felicidad
3. El bien y el mal
1. Familia
3. Eticidad 2. Sociedad civil
3. Estado
Espritu = idea que 1. Arte

regresa a s misma 2. Religin
3. Filosofa
7 FILOSOFA 290

Filosofa hegeliana 5.o ao
Ten presente que esta tabla ofrece las categoras del tercer movimiento dialctico de la idea (idea que
vuelve a s), y que el momento culminante del espritu (el espritu absoluto) representa la totalidad viviente
de todas las categoras: 1) de la idea en s (la lgica); 2) la idea fuera de s (la filosofa de la naturaleza),
adems de 3) la idea que vuelve a s.
La historia de la filosofa se nos revela, entonces como el desarrollo especulativo del espritu. Y esto quiere,
decir ni ms ni menos, que la historia de la humanidad es su desarrollo, que la ha hecho llegar a ser lo que es.
Fue muy conveniente para Hegel, pues le permiti convertirse en una suerte de pope-filsofo prusiano y ser
enterrado con gran pompa oficial cuando fue a encontrarse con el espritu absoluto. Lo que no queda claro es
por qu el espritu absoluto lo eligi a l para esta revelacin.
Espritu objetivo
Espritu subjetivo Espritu absoluto
La mente encarnada en
Funcionamiento interno Arte, religin, filosofa
las instituciones socia-
de la mente humana
les y polticas externas
Hegel demuestra con mltiples ejemplos que lo absoluto es el espritu, pero lo que es ms interesante es que
afirma que este se manifiesta en los individuos, en instituciones sociales como la familia y el Estado, y tambin
en el arte, la religin y la filosofa de una poca.
Esta nocin del espritu objetivo como encarnacin externa de la mente fue retomada luego por otros filsofos.
La de Zeitgeist (literalmente, espritu de la poca) o sea, las interconexiones existentes entre los individuos,
la sociedad, el arte y la religin en un momento dado, ha sido sumamente influyente en la historia moderna. La
importancia de comprender la totalidad, el sistema en su conjunto, fue claramente uno de los elementos que
moldearon al marxismo y a muchas otras corrientes filosficas y de pensamiento.
Retroalimentacin
1. Quin sostuvo que todo lo racional es real y 3. Quin escribi la fenomenologa del espritu?
todo lo real es racional? _______________________________________
_______________________________________ _______________________________________
4. Escribe el nombre de tres obras de Hegel.
2. Cul fue el aporte fundamental de Hegel al mar-
xismo? _______________________________________
_______________________________________
_______________________________________
Trabajando en clase
Hegel vea, pues, la historia como la marcha de la
razn en el mundo, y a las instituciones humanas
como el producto del devenir dialctico. Puede
verse la relacin que l estableca entre su lgica, la
naturaleza y el espritu con la idea absoluta ms o Cosa extraa, ni Hegel ni sus seguidores establecieron
menos de la siguiente manera: lazo alguno entre sus grandiosos sistemas y los
Hegel fue uno de los filsofos del siglo XVIII que crecientes cambios sociales y cientficos del mundo
ms destac en la construccin de vastos y complejos contemporneo.
sistemas que pretenden revelar los secretos del
hombre, la naturaleza y el universo. En esta edad Mientras que los jvenes hegelianos intentaban
de los sistemas, el idealismo hegeliano domin el divulgar las ideas del maestro, Schopenhauer rechaz
pensamiento alemn y gran parte del europeo. rotunda y plenamente todo cuanto dijo.
291 FILOSOFA 7
5.o ao Filosofa hegeliana
Responde correctamente: 3. Para Hegel, lgica era igual a:

______________________________________
1. Escribe dos caractersticas de la filosofa de Hegel.
______________________________________
______________________________________ ______________________________________
______________________________________
4. Segn Hegel, qu es la realidad?
2. Cmo vea Hegel la historia?
______________________________________
_______________________________________ ______________________________________
_______________________________________ ______________________________________
_______________________________________ ______________________________________
1. Seala una de las caractersticas centrales de la fi- 4. El aporte fundamental de Hegel al marxismo fue
losofa hegeliana: UNMSM 2007 ______________.
a) El fundamento de toda realidad es una volun- a) la idea c) Dios e) la dialctica
tad irracional. b) el espritu d) la razn
b) El hombre puede alcanzar la idea absoluta a
travs de la religin. 5. La Fenomenologa del Espritu fue escrita por
c) El universo es la manifestacin de una materia ____________.
primigenia. a) Kant d) Hegel
d) Toda la realidad es el despliegue dialctico de b) Rousseau e) Marx
la idea. c) Schopenhauer
e) El ser es uno, la pluralidad y el movimiento son
ilusiones. 6. Cul es el opuesto a la tesis en la filosofa hegelia-
na?
a) Sntesis c) Dialctica e) Fe
2. Es una idea central de la filosofa de Hegel: UN-
b) Razn d) Anttesis
MSM 2010 - II
a) La historia como desarrollo del espritu en bus-
ca de libertad. 7. El idealismo hegeliano fue influencia de ______.
b) Las ciencias naturales como paradigmas de a) Marx c) Comte e) Descartes
toda clase de conocimiento. b) Kant d) Popper
c) La distincin entre juicios analticos, juicios
sintticos y juicios sintticos a priori. 8. Cul podra ser un ejemplo de espritu absoluto?
d) Las ideas claras y distintas como fundamento a) Fe c) Creencia e) Ciencia
de la totalidad real. b) Filosofa d) Razn
e) La experiencia como la base a la que se reduce
todo conocimiento.
9. Autor de la Ciencia de la lgica:
a) Kant c) Berkeley e) Hume
3. La forma superior de la idea, para Hegel, es el es- b) Descartes d) Hegel
pritu _______________.
a) subjetivo
b) absoluto 10. Cul es el sinnimo de espritu absoluto?
c) objetivo a) Idea absoluta d) Creencia absoluta
d) natural b) Razn absoluta e) Filosofa absoluta
e) ideal c) Fe absoluta
7 FILOSOFA 292

8
Repaso
1. A quin se le atribuye la frase Saber es poder. 10. Para Descartes, la verdad entendida como certe-
a) Hobbes c) Descartes e) Berkeley za, tiene que ser ________.
b) Locke d) Bacon a) clara y superficial d) clara y distinta
b) evidente y sencilla e) perfecta y absoluta
2. La teora de los dolos fue planteada por _______. c) distinta y comn
a) Bacon c) Berkeley e) Locke
b) Descartes d) Leibniz 11. Filsofo racionalista considerado pantesta.
a) Descartes c) Spinoza e) Hume
3. La teora de la Tabula rasa le pertenece a b) Malebranche d) Leibniz
______________.
a) Locke c) Berkeley e) Hobbes 12. Filsofo racionalista quien sostuvo que hay dos
b) Descartes d) Bacon verdades: una razn y otra de hecho.
a) Kant c) Spinoza e) Descartes
4. Padre del pensamiento liberal: b) Hegel d) Leibniz
a) Hobbes c) Locke e) Campanella
b) Bacon d) Berkeley 13. Plante la teora de razn suficiente:
a) Descartes c) Leibniz e) Hume
5. Segn Locke todo conocimiento es de b) Malebranche d) Spinoza
__________.
a) fenmeno c) ideas e) percepcin 14. Plante la teora de la armona preestablecida:
b) nomeno d) impresin a) Condillac c) Leibniz e) Spinoza
b) Descartes d) Malebranche
6. A quin se le atribuye la frase el ser es ser perci-
bido? 15. La teora de las mnadas fue planteada por
a) Kant c) Hobbes e) Bacon ______________.
b) Berkeley d) Hume a) Berkeley c) Hume e) Spinoza
b) Descartes d) Leibniz
7. Segn ______, nuestro conocimiento es de ideas
e impresiones. 16. Escribi las Meditaciones metafsicas.
a) Hegel c) Hobbes e) Hume a) Descartes c) Leibniz e) Hume
b) Locke d) Bacon b) Malebranche d) Spinoza
8. Escribi el Tratado de los principios del conoci- 17. Considerado el siglo de las luces o la Edad de la
miento humano. razn:
a) Hume c) Locke e) Bacon a) Ilustracin d) Renacimiento
b) Descartes d) Berkeley b) Romanticismo e) Positivismo
c) Humanismo
9. La frase Pienso, luego existo, le pertenece a
___________. 18. No es un representante de la ilustracin:
a) Leibniz d) Hume a) Kant d) Rousseau
b) Spinoza e) Descartes b) Voltaire e) Descartes
c) Malebranche c) Montesquieu
293 FILOSOFA

5.o ao Repaso
19. Plante que para garantizar la libertad es necesa- 20. Escribi el Contrato social:
ria la divisin de los poderes del Estado. a) Montesquieu
a) Hume d) Montesquieu b) Voltaire
b) Voltaire e) Descartes c) Rousseau
c) Rousseau d) Diderot
e) Descartes
Bibliografa
1. LOCKE, JOHN. Ensayo sobre el entendimiento humano. Editorial Sarpe. Madrid
2. ABBUGATAS, JUAN. Para iniciarse en filosofa. Lima, editorial UNMSM, 1993
3. COPPLESTON, FREDERICK. Historia de la filosofa. Tomo I. Editorial Ariel, Barcelona, 1994
4. DYNNIK M.A. Historia de la filosofa. Tomo I. Editorial Grijalbos S.A. Mxico, 1968.
8 FILOSOFA 294

CONSTITUCIN POLTICA DEL PER
(Extractos)
La Constitucin Poltica del Per fue promulgada el 29 de diciembre de 1993. Entr en vigencia el 31 de
diciembre de dicho ao, al da siguiente de su publicacin en el Diario Ocial El Peruano.
TTULO I
DE LA PERSONA Y DE LA SOCIEDAD
Artculo 5. La unin estable de un varn y
una mujer, libres de impedimento matrimonial,
CAPTULO I que forman un hogar de hecho, da lugar a una
DERECHOS FUNDAMENTALES DE LA PER- comunidad de bienes sujeta al rgimen de la
SONA sociedad de gananciales en cuanto sea aplicable.
Artculo 1. La defensa de la persona humana y Artculo 6. La poltica nacional de poblacin tiene

el respeto de su dignidad son el n supremo de la como objetivo difundir y promover la paternidad
sociedad y del Estado. y maternidad responsables. Reconoce el derecho
de las familias y de las personas a decidir. En
tal sentido, el Estado asegura los programas de
Artculo 2. Toda persona tiene derecho: educacin y la informacin adecuados y el acceso
a los medios, que no afecten la vida o la salud.
1. A la vida, a su identidad, a su integridad moral,
psquica y fsica y a su libre desarrollo y bienes- Es deber y derecho de los padres alimentar, edu-
tar. El concebido es sujeto de derecho en todo car y dar seguridad a sus hijos. Los hijos tienen el
cuanto le favorece. deber de respetar y asistir a sus padres.
2. A la igualdad ante la ley. Nadie debe ser dis- Todos los hijos tienen iguales derechos y debe-
criminado por motivo de origen, raza, sexo, res. Est prohibida toda mencin sobre el estado
idioma, religin, opinin, condicin econmica civil de los padres y sobre la naturaleza de la
o de cualquiera otra ndole. liacin en los registros civiles y en cualquier otro
documento de identidad.
3. A la libertad de conciencia y de religin, en forma
individual o asociada. No hay persecucin por
razn de ideas o creencias. No hay delito de
Artculo 7. Todos tienen derecho a la proteccin de
opinin. El ejercicio pblico de todas las confe-
su salud, la del medio familiar y la de la comunidad
siones es libre, siempre que no ofenda la moral
as como el deber de contribuir a su promocin y
ni altere el orden pblico.
defensa. La persona incapacitada para velar por s
misma a causa de una deciencia fsica o mental
tiene derecho al respeto de su dignidad y a un r-
ARTCULOS DE LA CONSTITUCIN PERUANA
gimen legal de proteccin, atencin, readaptacin
REFERIDOS A LA FAMILIA.
y seguridad.
CAPTULO II
DE LOS DERECHOS SOCIALES Y ECONMI-
COS Artculo 8. El Estado combate y sanciona el trco
ilcito de drogas. Asimismo, regula el uso de los
txicos sociales.
Artculo 4. La comunidad y el Estado protegen
especialmente al nio, al adolescente, a la madre
y al anciano en situacin de abandono. Tambin Artculo 9. El Estado determina la poltica nacional
protegen a la familia y promueven el matrimonio. de salud. El Poder Ejecutivo norma y supervisa
Reconocen a estos ltimos como institutos natu- su aplicacin. Es responsable de disearla y con-
rales y fundamentales de la sociedad. ducirla en forma plural y descentralizadora para
facilitar a todos el acceso equitativo a los servicios
La forma del matrimonio y las causas de separacin de salud.
y de disolucin son reguladas por la ley.

Artculo 10. El Estado reconoce el derecho uni- respete su identidad, as como al buen trato psi-
versal y progresivo de toda persona a la seguridad colgico y fsico.
social, para su proteccin frente a las contingencias Toda persona, natural o jurdica, tiene el derecho de
que precise la ley y para la elevacin de su calidad promover y conducir instituciones educativas y el de
de vida. transferir la propiedad de stas, conforme a ley.
ARTCULOS DE LA CONSTITUCIN PERUANA Artculo 16. Tanto el sistema como el rgimen

REFERIDOS A LA EDUCACIN. educativo son descentralizados.
Artculo 13. La educacin tiene como nalidad el El Estado coordina la poltica educativa. Formula los
desarrollo integral de la persona humana. El Estado lineamientos generales de los planes de estudios as
reconoce y garantiza la libertad de enseanza. Los como los requisitos mnimos de la organizacin de
padres de familia tienen el deber de educar a sus los centros educativos. Supervisa su cumplimiento
hijos y el derecho de escoger los centros de educa- y la calidad de la educacin.
cin y de participar en el proceso educativo. Es deber del Estado asegurar que nadie se vea
impedido de recibir educacin adecuada por ra-
zn de su situacin econmica o de limitaciones
Artculo 14. La educacin promueve el conocimiento,
mentales o fsicas.
el aprendizaje y la prctica de las humanidades, la
ciencia, la tcnica, las artes, la educacin fsica y el Se da prioridad a la educacin en la asignacin de recur-
deporte. Prepara para la vida y el trabajo y fomenta sos ordinarios del Presupuesto de la Repblica.
la solidaridad.
Es deber del Estado promover el desarrollo cient- Artculo 17. La educacin inicial, primaria y se-
co y tecnolgico del pas. cundaria son obligatorias. En las instituciones del
Estado, la educacin es gratuita. En las universida-
La formacin tica y cvica y la enseanza de la
des pblicas el Estado garantiza el derecho a edu-
Constitucin y de los derechos humanos son obli-
carse gratuitamente a los alumnos que mantengan
gatorias en todo el proceso educativo civil o militar.
un rendimiento satisfactorio y no cuenten con los
La educacin religiosa se imparte con respeto a la
recursos econmicos necesarios para cubrir los
libertad de las conciencias.
costos de educacin.
La enseanza se imparte, en todos sus niveles, con Con el n de garantizar la mayor pluralidad de la oferta
sujecin a los principios constitucionales y a los nes educativa, y en favor de quienes no puedan sufragar
de la correspondiente institucin educativa. su educacin, la ley ja el modo de subvencionar la
Los medios de comunicacin social deben colaborar educacin privada en cualquiera de sus modalidades,
con el Estado en la educacin y en la formacin incluyendo la comunal y la cooperativa.
moral y cultural. El Estado promueve la creacin de centros de
educacin donde la poblacin los requiera.
Artculo 15. El profesorado en la enseanza ocial El Estado garantiza la erradicacin del analfabetismo.
es carrera pblica. La ley establece los requisitos Asimismo fomenta la educacin bilinge e intercul-
para desempearse como director o profesor de tural, segn las caractersticas de cada zona. Pre-
un centro educativo, as como sus derechos y serva las diversas manifestaciones culturales y lin-
obligaciones. El Estado y la sociedad procuran gsticas del pas. Promueve la integracin nacional.
su evaluacin, capacitacin, profesionalizacin y
promocin permanentes. Fuente:www.congreso.gob.pe/ntley/Imagenes/
El educando tiene derecho a una formacin que Constitu/Cons1993.pdf

Orígenes de los primeros habitantes de América

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Historia del Per

Letras 5to-sec1 - HistPeru(139 - 178).indd 139 26/02/2014 05:21:19 p.m.

141 HISTORIA DEL PER 1

PRIMEROS HABITANTES DE AMRICA

1 HISTORIA DEL PER 142

Letras 5to-sec1 - HistPeru(139 - 178).indd 142 26/02/2014 05:21:22 p.m.

143 HISTORIA DEL PER 1

NUEVAS HIPTESIS SOBRE RUTAS DEL POBLAMIENTO AMERICANO

1 HISTORIA DEL PER 144

Letras 5to-sec1 - HistPeru(139 - 178).indd 144 26/02/2014 05:21:24 p.m.

145 HISTORIA DEL PER 1

8. Los habitantes ms antiguos de Amrica llegaron El poblamiento de Amrica fue durante

1 HISTORIA DEL PER 146

Letras 5to-sec1 - HistPeru(139 - 178).indd 146 26/02/2014 05:21:25 p.m.

Corresponde al momento del poblamiento

147 HISTORIA DEL PER 2

Los pobladores de Paijn elaboraron instrumentos lticos (arpones

PERIODO ARCAICO (7000 AOS A.C. 2000 AOS A.C. APROX.)

2 HISTORIA DEL PER 148

Letras 5to-sec1 - HistPeru(139 - 178).indd 148 26/02/2014 05:21:27 p.m.

Arcaico superior (final o tardo)

149 HISTORIA DEL PER 2

1. Cules fueron las tcnicas arqueolgicas se apli-

2 HISTORIA DEL PER 150

Letras 5to-sec1 - HistPeru(139 - 178).indd 150 26/02/2014 05:21:29 p.m.

151 HISTORIA DEL PER 2

3 HISTORIA DEL PER 152

Letras 5to-sec1 - HistPeru(139 - 178).indd 152 26/02/2014 05:21:30 p.m.

a trepanacin craneana fue una prctica usual de

153 HISTORIA DEL PER 3

Leyenda: Los mochicas

2. Qu es un periodo Intermedio? 4. Cules fueron las culturas que destacaron en cermica?

3 HISTORIA DEL PER 154

Letras 5to-sec1 - HistPeru(139 - 178).indd 154 26/02/2014 05:21:34 p.m.

La religin en el antiguo Per

155 HISTORIA DEL PER 3

3 HISTORIA DEL PER 156

Letras 5to-sec1 - HistPeru(139 - 178).indd 156 26/02/2014 05:21:34 p.m.

157 HISTORIA DEL PER 14

Destacaron en el desarrollo de la metalurgia,

4 HISTORIA DEL PER 158

Letras 5to-sec1 - HistPeru(139 - 178).indd 158 26/02/2014 05:21:35 p.m.

159 HISTORIA DEL PER 4

4 HISTORIA DEL PER 160

Letras 5to-sec1 - HistPeru(139 - 178).indd 160 26/02/2014 05:21:37 p.m.

161 HISTORIA DEL PER 5

A. Nobleza de sangre (Realeza)

5 HISTORIA DEL PER 162

Letras 5to-sec1 - HistPeru(139 - 178).indd 162 26/02/2014 05:21:38 p.m.

163 HISTORIA DEL PER 5

UNMSM 5. La institucin que el Inca dejaba al morir para

5 HISTORIA DEL PER 164

Letras 5to-sec1 - HistPeru(139 - 178).indd 164 26/02/2014 05:21:39 p.m.

UNI 9. Quines fueron los dos incas que ms contribu-

165 HISTORIA DEL PER 5

6 HISTORIA DEL PER 166

Letras 5to-sec1 - HistPeru(139 - 178).indd 166 26/02/2014 05:21:39 p.m.

Leyenda: Choquequirao (Anta, Cusco), ciudadela considerada como hermana sagrada de

167 HISTORIA DEL PER 6

Leyenda: Los cuatro vrtices del

6 HISTORIA DEL PER 168

Letras 5to-sec1 - HistPeru(139 - 178).indd 168 26/02/2014 05:21:41 p.m.

Yachayhuasi (casa del saber) Acllahuasi (casa de las escogidas)