COPACABANA ISLAS DEL

SOL Y LUNA

CARRERA ADMINISTRACION DE EMPRESAS TURISTICAS, GASTRONOMICAS Y

HOTELERAS
LIC. EDUARDO MARIO
LIC. CLAUDIA VILA

TERCER SEMESTRE

MAYO 04.2017
LA PAZ - BOLIVIA
 TABLA DE CONTENIDO
INFORMACION GENERAL ATRACTIVOS ......................................................................................................................................... 3
1. INTRODUCCION ...................................................................................................................................................................... 4
2. OBJETIVO GENERAL ............................................................................................................................................................. 5
3. OBJETIVOS ESPECIFICOS .................................................................................................................................................... 5
4. DESARROLLO ......................................................................................................................................................................... 6
4.1. COPACABANA ............................................................................................................................................................. 6
4.2. COMUNIDAD DE CHAI (ISLAS FLOTANTES) ....................................................................................................... 6
4.3. GRUTA DE LOURDES .................................................................................................................................................. 7
4.4. COMUNIDAD DE SAMPAYA ........................................................................................................................................ 7
4.5. BIENVENIDA (ISLA DE LA LUNA) ............................................................................................................................... 8
4.6. APTAPI ........................................................................................................................................................................ 8
4.6.1. Costumbres Y Rituales ........................................................................................................................................ 9
4.7. INFORMACIN GENERAL DE LA ISLA DE LA LUNA ................................................................................................ 9
4.7.1. Antecedentes Histricos ...................................................................................................................................... 9
4.7.2. Familias, Comunidad Y Caractersticas ............................................................................................................... 9
4.7.3. Ingresos Y Economa ......................................................................................................................................... 10
4.8. PESCA TRADICIONAL .............................................................................................................................................. 10
4.9. PLANTAS MEDICINALES DE LA ISLA DE LA LUNA ............................................................................................... 11
4.9.1. Medicina Tradicional .......................................................................................................................................... 11
4.10. TEMPLO DE IAK UYU .......................................................................................................................................... 13
4.10.1. Cosmovisin ....................................................................................................................................................... 13
4.10.2. Arquitectura ........................................................................................................................................................ 14
4.11. ISLA DEL SOL ............................................................................................................................................................. 14
4.12. TEMPLO PILLKOKAINA (ISLA DEL SOL) ................................................................................................................. 15
5. CONCLUSIONES .................................................................................................................................................................... 17
6. ANEXOS ................................................................................................................................................................................. 18
6.1. DIAGNOSTICO DE ATRACTIVOS ............................................................................................................................. 19
6.2. BITACORA DE VAJE .................................................................................................................................................. 29

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INFORMACION GENERAL ATRACTIVOS

Viaje a Copacabana isla del sol isla de la luna

El viaje fue realizado los das 29 y 30 de abril del ao 2017, como parte de la materia de empresa de viajes a cargo del licenciado
Eduardo Mario Lpez

Da 1
Llegando a Copacabana nos dirigimos directo a las islas flotantes.
Se pas a la poblacin de Sampaya lo cual duro 10 minutos y se comenz el trekking de 30 minutos.
A partir de Sampaya pasamos en lanchas a la Isla de la Luna que duro 20 minutos
El recibimiento de la comunidad de Coati fue nico y caracterstico.
Despus del recibimiento se tuvo la concentracin y el almuerzo en la cancha de Coati, que constaba del famoso
apthapi preparado por las mismas seoras de la comunidad, se lleg a horas 16:00.
La concentracin fue el da 29 de abril en la estacin central del telefrico rojo a las 6:00 am el bus sali a las horas
07:00 el viaje duro 4 horas hasta el estrecho de tiquina, se compraron tickets para el paso del estrecho de Tiquina que
dur 10 minutos, luego abordamos el bus con rumbo a Copacabana lo que dur 1 h, nos detuvimos en el mirador.
Despus del apthapi se hizo se hizo la reparticin de habitaciones como parte del alojamiento comunario, con el mismo
finaliz la concentracin en la cancha era a horas 18:30 para hacer el ascenso al templo de Iakuyu o palacio de las
vrgenes del sol que duro aproximadamente 30 minutos.
Se explic sobre la arquitectura y se hizo una mesa ritual para representar el respeto y agradecimiento a la isla, la pacha
mama, alajpacha, misma que dur entre 30 a 40 minutos.
Se volvi a la comunidad para la hora de la cena, terminando todos se dirigieron a sus habitaciones para descansar.
Da 2
La concentracin fue a horas 07:00 para que las lanchas nos llevaran a la Isla del Sol para tomar el desayuno lo cual
duro aproximadamente 30 minutos.
Seguido de eso nos dirigimos a la explicacin dada por los guas de la comunidad acerca de las mil gradas, las fuentes
de la juventud, los restos arqueolgicos de Pillcokaina y todo acerca de Yumani.
Se hizo el recorrido aproximadamente 1 hora en la cual se vio los atractivos tursticos arquitectnicos de la isla del sol.
Se almorz en la misma isla, lo cual duro aproximadamente 1 hora y se retorn a Copacabana, donde se nos esper con
buses para la vuelta a la paz que duro 4 horas hasta la estacin del telefrico r

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1. INTRODUCCION

El turismo comunitario en Bolivia se muestra como uno de los ms destacados dentro otros tipos, lo cual lleva a un origen de
buenos antecedentes, teniendo como ejemplares en este caso La Isla Del Sol y la Isla De La Luna, ubicados a 1 hora de
Copacabana. Esta clase de turismo puede ser llevado siempre y cuando la planificacin responda a las nuevas exigencias de
la demanda de una gestin racional y operativa.

El recibimiento de los comunarios de Coati en la Isla De La Luna, fue ms que satisfactorio, super las expectativas y se nos
ha dejado un bello recuerdo de por medio con el anhelo de un retorno prximo y son esos los pequeos detalles los cuales
marcan la diferencia para poder distinguir a un lugar.

La Isla Del Sol fue un encuentro reconfortante con la historia y el misticismo del lugar por su representacin en el mundo
andino, en el cual la afluencia turstica es mayor, dando el contraste opuesto al turismo comunitario, un tipo de turismo ms
comercial.

Por estas caractersticas podemos dar lugar a tipos de turismo que estn entrelazados por una zona, pero separados en
cuanto a su actividad, as es factible el hecho de mostrar y por consecuencia apreciar el gran potencial turstico que se tiene en
el sector, dando experiencia nicas y diferentes a la vez.

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2. OBJETIVO GENERAL

Conocer como estudiantes de la carrera de Turismo de la Universidad Central, los atractivos tursticos de los alrededores del
Lago Titicaca del lado boliviano, para que de tal manera en un futuro como profesionales se pueda promover y fortalecer las
actividades, iniciativas y operaciones de turismo comunitario de las Islas de la Luna y el Sol, con la finalidad de mejorar la
ocupacin de servicios tursticos, la calidad de vida de las comunidades as como incrementar los ingresos econmicos de las
mismas y posicionar a las islas como parte de los atractivos ms visitados de La Paz, logrando todo esto en base a una
perspectiva integral sustentable y sostenible con identidad.

3. OBJETIVOS ESPECIFICOS

Realizar un diagnstico de cmo se desarrolla la red de turismo comunitario.

Conocer la implementacin de servicios dentro el servicio comunitario as tambin la organizacin de los comunarios por reas
como ser: gastronoma, guas locales, artesana, transporte, etc.
Identificar problemticas y oportunidades comunes a los emprendimientos tursticos comunitarios de las islas.
Difundir e incentivar mediante redes sociales las experiencias y recuerdos exitosos e innovadores obtenidos en el turismo
comunitario.
Fortalecer, difundir y compartir las prcticas del vivir comunitario como un valor diferenciado en el sector turismo.
Fortalecer la capacidad de operaciones del turismo comunitario.

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4. DESARROLLO

4.1. COPACABANA

Copacabana es la principal ciudad Boliviana en la orilla del lago Titicaca. La ciudad tiene un gran santuario del siglo 16,
la Baslica de la Virgen de Copacabana. Nuestra Seora de Copacabana es la patrona de Bolivia. La ciudad es un destino
para el turismo en Bolivia. La ciudad tambin es conocida por su famosa baslica, el hogar de la Virgen de Copacabana,
sus truchas, y su ambiente pintoresco. Construido entre el Monte Calvario y el monte Nio Calvario, la ciudad tiene
aproximadamente 6.000 habitantes. Celebraciones de Copacabana religiosas, patrimonio cultural, y las fiestas
tradicionales son bien conocidos en toda Bolivia.

Existe la creencia de que el nombre se deriva del aimara Kota Kahuana, que significa "vista del lago." Sin embargo, el
cientfico social Mario Montao Aragn, que se encuentra en los "archivos de Indias" en Sevilla, Espaa, una historia
completamente diferente: "Kotakawana" es el dios de la fertilidad en la mitologa andina,

Antes de 1534, Copacabana era un puesto de avance de la ocupacin Inca, entre otros sitios de decenas de Bolivia. Los
incas la sostuvieron como la clave para el antiguo santuario y orculo en la isla de Titicaca, que haban adoptado como un
lugar de culto, adoptando la veneracin con la que se llev a cabo por los aimaras desde tiempo inmemorial. En
Copacabana, haba santuarios menores en los que se observaron las ceremonias de los incas junto con los de los
habitantes originales.

Actualmente la afluencia y demanda turstica aumento conforme se dio a conocer su relacin con otros atractivos, bien
pueden ser, histrico- culturales, arquitectnico, arqueolgicos, cercanos, sin embargo se ha saturado por el mismo hecho
de haber llegado a ser un sitio de paso hacia otras comunidades e islas.

4.2. COMUNIDAD DE CHAI (ISLAS FLOTANTES)

Hora de salida de Copacabana 12:00 llegada a Chai 12:30

A 5 kilmetros al norte de Copacabana se encuentra la comunidad de chai que es denominada como Islas Flotantes,
las mismas que comprenden: Mirador Del Inca, Pen Del Inca, Titi y Playa Blanca, las cuales son administrados por los
comunarios.

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 Las Islas Flotantes fueron creadas hace cinco aos, construidas y tejidas a base de totora, al interior de estas se puede
apreciar una diversidad de chozas del mismo material donde flamea la bandera tricolor. Lo llamativo es que cada choza
tiene caracterstica propia en cuanto a su construccin.

Las islas flotantes llegan a ser un emprendimiento turstico, su objetivo principal fue resaltar el uso de totora como planta
utilitaria, material propio del lago Titicaca, por el hecho de mostrar que aun ahora se conserva y se aplica su uso. Por
otra parte se ha basado en la construccin de barcazas, que llegan a ser los primeros navos usados para la pesca y
comercio de los pobladores de los alrededores del lago.

Muy cerca de las islas flotantes se encuentra los criaderos de trucha, que cada seis meses tienen una produccin de 10
a 20 mil truchas, que de igual forma estn administrados por los comunarios quienes velan por la alimentacin de las
mismas, tal actividad se realiza con la pasca y secado de Ispis.

Las truchas son preparadas al momento en que llegan los visitantes, usualmente los comerciantes de lugar preguntan a
los visitantes si quisieran degustar las truchas, ellos pescan su propia trucha y de acuerdo al tamao es que se les cobra
por plato, una forma ms de atraccin turstica. Se puede disfrutar de las vistas panormicas o subir al Pen Del Inca,
una vez listo el pedido se hace un llamado al cliente o consumidor en tal caso el turista.

4.3. GRUTA DE LOURDES

Se encuentra en Copacabana. La Gruta de Lourdes, es un atractivo religioso, donde los devotos marianos pasan algunos
momentos de recogimiento. Ubicada entre Kusijata y Sampaya, y de fcil acceso permite que los turistas se detengan
unos minutos de visita. Resulta ser un atractivo de paso.

4.4. COMUNIDAD DE SAMPAYA

Presenta una de las ms bellas muestras de la ingeniera vial precolombina: el camino prehispnico de Sampaya. Esta
va, ntegramente embaldosada con piedras, tiene aproximadamente 4 metros de ancho. Puede advertirse en el centro
como si formase una columna vertebral, una serie de piedras alineadas. Si se quitara una de estas piedras, veramos
que, por el propio centro del camino, y por debajo de l corre un riachuelo. Esto se debe a que, los ingenieros
precolombinos, al canalizar el arroyo, ganaron espacio para los campos agrcolas que se abren a los costados del
camino.

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 El camino precolombino concluye en la poblacin de Sampaya. Esta "marka" o aldea es, en s misma, el recuerdo vivo de
la pre-colonia.

Sampaya es, sin lugar a dudas, la nica poblacin precolombina que an se muestra como nativa y sin influencia en
Amrica. En ella, se levantan casas de planta rectangular con paredes de piedra unida con mortero de barro y techos a
dos aguas cubiertos con paja brava.

4.5. BIENVENIDA (ISLA DE LA LUNA)

Despus de un recorrido en lancha que duro alrededor de 30 min, llegamos a la comunidad de Coati casi a las 17:00,
una gran sorpresa nos esperaba pues fue uno de los ms bonitos recibimiento que nos dieron las personas del lugar. Al
salir de la lancha la seoras formaron filas de 5 mujeres a la derecha y 7 a la izquierda dndonos la bienvenida de
manera grata al lugar, ellas estaban vestidas todas iguales con pollera roja, poleras blancas, sombreros de color blanco y
caf con un aguayo en mano donde estaban ptalos de flores blancas con las que nos echaban cuando pasbamos,
todos y cada uno de nosotros quedamos sorprendidos por semejante cario que supimos agradecer.

Al finalizar esto nos chocamos directamente con una seora que estaba sentada a la izquierda ella venda artesanas del
lugar que eran elaborados por ellas, estn eran de gran variedad entre ellas estaba manillas, colgantes, lamitas, llaveros,
y ms.

Despus pasamos a formar una sola ronda entre todos para que don Francisco nos explicara que la isla tena una forma
de serpiente, y que l sol es el padre y la luna la madre, l nos cont unas ancdotas ms, pasado esto nos explic que
luego venia l aptapi donde 11 seoras que estaban sentadas en la cancha con aguayos extendidos tenan una variedad
de alimentos que iba a ser l almuerzo, solo nos pidi que formramos fila de 7 en cada una.

4.6. APTAPI

Esta trata de compartir alimentos entre los miembros de una comunidad, amigos y/o familiares se conocer entre los
aimaras como apthapi y es una herencia de los pueblos nativos del occidente boliviano. Esta palabra proviene del
vocablo apthapia que significa recoger de la cosecha.

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 Esta tiene como objetivo, compartir e unir la familia y tambin permite a las comunidades reconciliarse con aquellas que
se encuentran distanciadas por discusiones o problemas.

En el campo los comunarios entregan de sus cosechas y produccin y se renen las familias, es como hicieron en la
comunidad de Coati (isla de la luna)con la universidad UNICEN en honor a la llegada, donde segn itinerario la actividad
del apthapi como integracin con la comunidad se realiz a horas 14:30 aproximadamente y la reparticin de familias fue
de 11 familias con 7 personas por familia, ritual que comienza por sentarse alrededor de una mujer de la comunidad y
compartir los alimentos que se encuentran en el piso sobre awayos y generalmente con la mano, ac podemos encontrar
habas cocidas (jawas phusphu) pescado (ispi, trucha), chuo cocido, papa, aj molido con trozos de colas de cebolla
verde, mote, tunta, tortillas, huevo duro y un refresco de cebada caliente.

4.6.1. Costumbres Y Rituales

Los comestibles son expuestos en hijilla, un aguayo tendido en el piso que sirve para presentar ante todos la comida
recolectada.
Sobre unos aguayos tendidos al piso, comunarios del altiplano boliviano colocan papa, choclo, pescado, charque y
queso cada uno lo que puede, lo que produce y todos comparten a partes iguales. A esta costumbre se designa con
la palabra aimara apthapi, (David Mendoza, socilogo investigador en explicacin a EL DIARIO.)
El apthapi es un ritual milenario andino cuya prctica, ms all de desaparecer, sigue vigente y fue sobredimensionado
por su carcter recproco.

4.7. INFORMACIN GENERAL DE LA ISLA DE LA LUNA

4.7.1. Antecedentes Histricos

La Isla de la Luna con 1,05 Km2, que como comunidad principal tiene a Coati, una comunidad andina, descendientes de
ancestros aimaras y quechuas. La Isla est ubicada al frente noreste de la Isla del Sol a 8 Km2. La parte ms
caracterstica de la isla es Akjllahuasi (Casa de las escogidas) o Iak Uyu (templo de las vrgenes del sol) que data del
ao 400 d.C., se trata de las ruinas ms importantes pertenecientes al imperio incaico, donde se dice segn historiadores
y leyendas de los mismos antepasados que se encontraban todas las mujeres de los incas.

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 Ya en poca de colonizacin, los espaoles tomaron riendas de todo en cuanto al incario se refiere, renombrando los
lugares conforme a su entendimiento e idioma, formando castas y tomando como idolatras falsas todas aquellas
creencias y rituales incas.

En los aos de gobiernos de facto, cumpli como un centro de concentracin de presos polticos opositores, los
comunarios ayudaron l escape de tales presos hacia el lado del Per, para por consiguiente pedir asilo poltico.

4.7.2. Familias, Comunidad Y Caractersticas

Actualmente se encuentran 25 familias en Coati, con casi 100 habitantes en toda la isla. Su actividad tanto comunal
como turstica es conjunta, realizan debates y reuniones a favor de su desarrollo.

El papel de la mujer cumple un rol importante de la comunidad ya que asume la cabeza de la familia. Los hijos en cursos
primarios se educan en la escuela de Coati, despus deben cursar grados posteriores fuera de la isla, por ejemplo
Sampaya, isla del sol o Copacabana realizando un tipo internado de lunes a viernes, los fines de semana regresan a la
isla con sus padres.

En sus festividades o reuniones importantes las mujeres y varones suelen vestir sus mejores galas, en caso de las
mujeres utilizan el color fucsia y verde oscuro, los varones usan pantalones de tela, camisas y sombreros con motivos
andinos, dentro de estas festividades priman la ofrenda y agradecimiento a la Pachamama mediante la quema de una
mesa que representa la permiso para realizar ciertas actividades.

4.7.3. Ingresos Y Economa

La mayora de las familias se dedican a la piscicultura, cran a las truchas un ao dependiendo, para que alcancen el
tamao de aproximadamente de 40cm. su produccin y distribucin de trucha se rige bajo pedido de los restaurantes
cercanos como la isla del sol y Copacabana adems de destinarlos para su propio consumo.

La comunidad comenz el llamado Turismo Comunitario determinando actividades especficas, como la visita al palacio
de las vrgenes, rutas de trekking con guas locales, participacin de los visitantes en los rituales tales como la ofrenda a
la Pachamama como parte de creencias andinas ancestrales, tambin existe la posibilidad de ser parte de su labor

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 diaria, adems de compartir el tradicional Apthapi que consiste en reunir tanto comida del lugar como a las mismas
personas en un solo sitio.

Originalmente la isla de la luna pagaba un porcentaje de los ingresos tursticos realizados, pero no estaban bien
justificados, de hecho uno de los guas locales afirma que del 100%,un 35% de ganancia iba destinado al Ministerio De
Turismo Y Culturas, un 30% para proyectos y excavaciones en la isla y por otra parte un 35% ira destinada para la
comunidad, pero esto no era as ya que ellos no vean un desarrollo ptimo, ante esa situacin la comunidad cort lazos
con el ministerio de cultura, conformando una nueva organizacin entre los pobladores para administrar los ingresos de
la isla.

4.8. PESCA TRADICIONAL

Resulta que la variedad de peces alrededor de la isla no es mucha, sin embargo se tiene a:
Carachi.- Llegan a medir hasta unos 25 centmetros de largo; y se caracteriza por ser escamoso de cuerpo
ensanchado, de color amarillo, bajando de tono en la parte dorsal.
Desovan de 500 a 550 ovas por hembra

Carachi Enano.- Especie de pequeo tamao que difcilmente supera los 10 centmetros de longitud. Alcanza
escaso valor comercial y es utilizada principalmente para el consumo propio de los pescadores. Se trata de una
especie bentnica.

El Ispi.- Es un pececillo que llega a medir hasta 6 centmetros de largo. Su cuerpo est cubierto de pequeas
escamas finas, siendo una especie muy rico en protenas.
Forman grupos de cientos, que en trminos pesqueros se les denomina MANCHAS.
Son ejemplares que viven en aguas limpias en profundidades de 5 a6 metros. Desovan en lugares semi-arenosas
dentro de las plantas acuticas en un nmero de 300 ovas por hembra.

La Trucha.- Es un pez de carne roscea muy sabrosa que se halla en proceso de extincin en el lago Titicaca,
pero felizmente en el Per y en Bolivia se fomenta la piscicultura.

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 Las truchas en la etapa juvenil son muy inquietas y giles, pudiendo atrapar insectos en vuelo saliendo
sorpresivamente del agua con un impulso fantstico. Se reproducen en una cantidad de hasta 800 ovas en una
eclosin de 28 das dando un buen rendimiento para su comercializacin.

Por otra parte es importante recalcar que la pesca de estos peces e Coati es posible solo en criaderos, se espera en
muchos casos hasta un ao para el crecimiento de las truchas que son alimentadas con ispis secos.

4.9. PLANTAS MEDICINALES DE LA ISLA DE LA LUNA

4.9.1. Medicina Tradicional

4.9.1.1. Cedrn

El cedrn es tambin conocido como Hierba Luisa y su nombre cientfico es aloysia triphylla. Se trata de una planta
aromtica nativa de la isla de la luna.

Su aroma es muy caracterstico similar al del limn, posee pequeas flores blancas o ligeramente lilas, y tiene
distintos usos tradicionales.

Usos medicinales:

Mejora tu digestin:
Te ayuda a eliminar gases intestinales
Alivia tus clicos
Evita contraer infecciones.
Te ayuda a conciliar el sueo

4.9.1.2. Qoa (satureja boliviana)

Esta planta ha sido empleada milenariamente por nuestros antepasados, siendo mltiples los usos que se le
atribuye, inclusive viene siendo confundida en la actualidad con otras especies de la misma familia.

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 Usos medicinales:

Recomendable contra los dolores de estmago, clicos y empachos

Para contrarrestar los dolores de cabeza y los mareos
Para provocar la expulsin de las lombrices intestinales.
Se le emplea como condimentara.
Preserva los tubrculos andinos del ataque de los gusanos y de hongos.

4.9.1.3. Romero

Esta planta desprende una fragancia agradable. Sus hojas correosas y perennes son de forma prolongada y
angosta, estn distribuidas de forma opuestas y una vez adultas sus bordes se doblan sobre su envs. Son de color
verde intenso y un poco ms plido en su envs.

Usos medicinales:

Se recomienda para los espasmos vasculares, la hipotensin y la insuficiencia circulatoria perifrica

Por su efecto colertico y colagogo es recomendado para el tratamiento de la colecistitis ya la hepatitis. Tambin
se utiliza para minimizar la contraccin de la vescula.
4.9.1.4. Eucalipto (eucaliptus)

Este rbol puede llegar a medir 60 metros de alto. El eucalipto se ha utilizado como remedio natural para restablecer
la salud ante enfermedades del aparato respiratorio como asma, resfriado, gripe, infecciones, tos, catarro, mocos,
sinusitis y del tracto digestivo.

Usos medicinales:

Debido a su accin expectorante, antisptica y descongestionante, el eucalipto es excelente para los casos de
gripe, resfriado asma y bronquitis,
Mejora los casos de dermatitis y otras afecciones de la piel
El eucalipto reduce la fiebre de forma natural y reduce o elimina el dolor de cabeza como la migraa.
Por su accin antiinflamatoria el eucalipto es un buen aliado de las personas con artritis reumatoide, artrosis o
dolor muscular. Mezcla el aceite esencial con aceite base y masajea la zona.

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4.10. TEMPLO DE IAK UYU

Resulta ubicarse en el extremo este de la Isla de la Luna, misma en que habitantes dentro de su cosmovisin llega a
representar a la Madre Luna, deidad femenina parte de la dualidad hombre-mujer. En este templo es donde se cree que
se educaron a las mujeres Incaicas desde sus 8 aos de edad hasta aproximadamente los 30 aos, con la finalidad de
prepararse, ya sea para maestras, escogidas, esposas o servidumbre del incario y del mismo templo, se dice que cada
mujer pasaba por el mismo proceso de purificacin. Se puede afirmar que el templo llego a ser un internado obligatorio
para las mujeres del incario, un sitio no solo de culto, sino tambin de estudio, preparacin, meditacin y purificacin,
tanto fsica como espiritual. Se dice que las mujeres tenan un sistema de estratificacin:
Clase Alta
Mujeres de hermosa apariencia, que segn cronistas no tenan ni una mancha , ni un solo lunar en el cuerpo, ya
que ellas podan ser escogidas para conservar su virginidad perpetuamente, para maestras o educadoras y para
sacrificios humanos u ofrendas a las deidades andinas.
Clase Media
Que postulaban a ser escogidas por el inca principal y por incas de clase media, en sntesis estas mujeres se
preparaban y educaban en un estado de sumisin total como probables y futuras esposas.
Clase Baja
Mujeres que se denominaron como apoyo en el incario, ya sea para servidumbre o tambin esposas pero de incas
de clase baja segn el estrato social de los incas varones.

4.10.1. Cosmovisin

Segn la cosmovisin andina, la cruz andina conformada por 3 escalones y un crculo al medio representaba al
gnero masculino. La cruz andina conformada por 4 escalones representaba al gnero femenino tambin a los 7
das de la semana y multiplicados por los cuatro escalones daban los 28 das del mes los cuales representan los
das frtiles de la mujer, aspecto demasiado importante para descendencia incaica. La mujer cumpla un papel
muy importante, incluso mayor a la de un inca, que por supuesto no se sabe de alguna que haya obtenido un
poder similar a Mama ojkllo.

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 Dentro de sus rituales sagrados es norma a pedir permiso y agradecer al dios Inti, a la madre Tierra, a la
madre Luna, a los achachilas de las montaas, a los vientos y dems fenmenos que han llegado a formar
parte de su ideologa espiritual-religiosa.

4.10.2. Arquitectura
Los muros del templo llegan a medir alrededor de 5 metros de alto, cada muro existente y aun en pie estaba hecho
con piedras no solamente lisas procedentes de una cantera, sino que estaban talladas de manera simtrica y
encajaban unas con otras sin falla alguna, una construccin similar a la que se tiene en Makchu Pichu (Per), no
cabe ni una hoja de papel, se encontraron dos templos de meditacin y purificacin.

4.11. ISLA DEL SOL

Despus de partir de la isla de la luna a las 7:30 de la maana rumbo a la isla del sol exactamente a la poblacin de
Yumani tardando alrededor de 45 minutos aprox.

Donde desayunamos en el restaurante la roca pasando despus a la caminata programada con los guas designados
para cada grupo.

Isla del Sol tiene 9.6 kms de largo por 4.8 km. de ancho y es considerada un lugar sagrado. Se dice que ah fue donde el
Dios Viracocha cre a la humanidad luego del gran diluvio.

Donde nos informamos ms sobre la mayor parte de la isla est poblada por indgenas de origen quechua y aimara,
dedicados a la agricultura, el turismo, artesana y el pastoreo. Los idiomas que hablan son las lenguas ancestrales, como
el quechua y aimara, como tambin el espaol.

A lo largo de toda la isla se aprecian varios sitios arqueolgicos, donde sobresale la "Roca Sagrada" o Roca de los
orgenes, que segn las crnicas fue el sitio desde el cual salieron Manco Cpac y Mama Ocllo a fundar la ciudad
del Cuzco.

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 Tambin se aprecia otro sitio son las escalinatas de Yumani, que conducen hacia la parte alta de la isla, donde existe
una fuente de agua de la poca precolombina donde se dice que se crea que esta agua era una fuente de juventud
donde no se sabe de dnde provienen sus dulces aguas

La isla est surcada por senderos que la recorren de Norte a Sur, en ellos se desarrollan las actividades de senderismo,
observacin, fotografa y algunos rituales tambin la venta de artesanas y el cultiv de una variedad de productos.

4.12. TEMPLO PILLKOKAINA (ISLA DEL SOL)

Despus de pasar por las Escalinatas de las 1.000 gradas, nos dirigimos rumbo al Palacio de Pilkokaina y lo que es
Chinkana, en el transcurso del recorrido de la planicie de aproximadamente de 100 metros, bajamos por distintos
senderos, arbustos y jardines incas del cual se dice que estos eran cuidados por las ustas. En el camino nos brindaron
ms informacin detallada acerca de la Isla, diciendo que en la poca incaica la Isla era un santuario cuidado por ustas
vrgenes de 12 a 18 aos dedicadas a la adoracin del Sol o Inti. Y as mismo dndonos a conocer de una leyenda la
cual cuenta que cuando se anoticiaron de la llegada de hombres de otros mundos que arrasaban pueblos, mataban y
esclavizaban a todo quechua que encontraban a su paso, rogaron a la deidad protegerlas para no ser vctimas de los
abusos que cometan con las mujeres indias.

El Inti las reuni a todas cerca del sagrado Palacio de Pilkokaina y les dijo que continuarn habitando la isla, pero el
hombre blanco nunca podr aprovecharse de su belleza ni esclavizarlas.

Al da siguiente, el lugar qued poblado de hermosas llamas, eran las ustas, que desde entonces gozan de los
alimentos del jardn.

Pilkokaina significa lugar de descanso del ave. En realidad, el ave era el inca, para quien se construy un gran palacio
que se encuentra a medio kilmetro del puerto de Saxamani.

Continuamos con el camino Precolombino y la poblacin de Sampaya en el cual pudimos ver singulares paisajes y unos
esplendorosos panoramas, en donde se puede observar la ribera del lago, los cambiantes colores de agua, la Isla de la
Luna y ms all los conos nevados de la Cordillera de La Paz.

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Siguiendo con nuestro itinerario llegamos al Palacio de Pilkokaina, ruinas que estn formadas por habitaciones
ntegramente construidas de piedra sin tallar, la puerta es trapezoidal con el propsito de soportar el enorme peso del
techo y el segundo piso.

La construcciones son de origen tiahuanacota, tanto en sta cultura como en la inca, no aplicaban el arco ni el circulo,
pero tenan unas ingeniosas construcciones escalonadas que asemejaban un arco para resistir un reducido peso en la
parte superior; ste mismo comportamiento se utiliza en el techo de la habitacin dando una impresionante bveda de
piedras de laja.

Cuenta la tradicin que el Inca recorra el Imperio y para su descanso se habra reconstruido el palacio tiahuanacota,
colocando otras habitaciones sobre el primero.

A su paso nos encontramos con Chinkana que queda a muy poca distancia del Palacio Pilkokaina se encuentran las
habitaciones de la Chinkana (laberinto). Cada habitacin tiene un conjunto de cuatro habitaciones adiciones que
conforman un U todas comunicadas por una puerta y la ltima adems se comunica con la primera por una ventana, la
construccin se asemeja a las del Pilkokaina, es decir la puerta trapezoidal y el techo de piedra laja que asemeja un arco
escalonado.

Cuenta la tradicin que estos recintos han sido kollkas, es decir despensas en el que se guardaban los alimentos del sol
y viviendas de los sacerdotes Incas; interiormente tiene tres puestas, relatan que para llegar al templo de la boca
sagrada del sol, los peregrinos deban someterse a prolongados ayunos y purificacin para traspasar cada puerta.

Luego de visitar estos extraordinarios lugares en donde observamos hermosos panoramas, teniendo ms conocimiento
sobre la historia de la Isla, junto al Palacio, camino precolombino, Sampaya y Chinkana, nos dirigimos nuevamente al
puerto de la Isla del Sol.

17
18
5. CONCLUSIONES

Los servicios en La Isla del Sol fueron muy adecuados, nos recibieron con un delicioso desayuno, muy atentos, dejaron que
carguemos algunos de los celulares, nos sirvieron los alimentos a las horas indicadas y ms que todo con mucha atencin y
calidad.

Lo que tambin llamo la atencin de esta Isla fueron lo desarrollado como comunidad, las casas bien construidas y por lo que se
vea los hospedajes eran tan bien buenos, as como las habitaciones, la construccin de sus casas eran bonitas, algo similar
como a las casas de la Zona Sur pero estas estaban construidas sobre una cima, una tras otra.

Almorzamos en un restaurant de la Isla del Sol, la sopa era de quinua y el segundo era milanesa de pollo, despus de eso nos
dieron tiempo para ir a sacarnos unas cuantas fotos por el lugar, nos sacamos una foto con todo el curso tambin y nos subimos
a las lanchas con rumbo ya a Copacabana, la mayora se qued dormido ya que la caminata en la Isla del Sol fue pesada,
tardamos casi una hora en llegar.

Al llegar a Copacabana bajamos de las lanchas y dejamos nuestras cosas en el bus que nos llevara a La Paz, para darnos un
tiempo de una hora para as poder ir a pasear por el lugar, y cumplida la hora vernos en un lugar para nuestro retorno, muchos
se fueron a visitar la Baslica Del Santuario de Copacabana, la Capilla y el Santuario de las Velas, otros fueron a comprarse
cositas como recuerdos de all y la famosa pasankalla, no se pudo hacer mucho ya que haba una fiesta en el lugar, lo cual nos
impidi poder hacer ms cosas.

Despus de eso, abordamos el bus con retorno a ciudad de La Paz, llegamos a Tiquina y cruzamos el estrecho, algunos se
compraron salchipapas, fue nuestro ltimo contacto con el Lago Titicaca, despus de cruzar el estrecho, abordamos
nuevamente el bus ya para La Paz, gracias a Dios llegamos bien y a la hora que indicaba nuestro itinerario, a la Estacin de
Trenes donde muchos de nuestros familiares nos esperaban.

Sin duda alguna, este viaje fue una experiencia muy interesante.

19
 COATI
6. ANEXOS

COATI ESCALINATAS OFRENDAS Y RITOS

COATI COATI

COATI COATI
COATI
ISLA DEL SOL COATI
TEMPLO IAK UYU
COATI COATI COATI COATI
COATI
COATI COATI
COATI
COATI COATI
COATI
COATI COATI
TEMPLO DE PILLKOKAINA
COATI
COATI
COATI

COATI

COATI

COATI
ISLA DE LA LUNA
COATI

COATI
SAMPAYA
COATI
COATI
COATI COATI
COATI
COATI
COATI
ISLA DEL SOL 20
COATI PILLKOKAINA
COATI
COATI COATI
BALSA DE TOTORA COATI COATI
COATI COATI
 DIAGNSTICO FODA DEL VIAJE A COPACABANA

SERVICIOS TURSTICOS
TRANSPORTE FORTALEZAS DEBILIDADES

Buen equipamiento Asientos incomodos del bus.

Buena limpieza Ventanas en mal estado del bus.
Conductor experimentado Poco espacio entre pasillo y asientos del bus.
Buen mantenimiento: mecnico y elctrico Falta de equipamiento de primeros seguridad en
Puntualidad y paciencia con estudiantes la lancha
universitarios Desorganizacin de estudiantes en las lanchas
Espaciosa la lancha
Lanchero experimentado
Fcil acceso

OPORTUNIDADES AMENAZAS

Buena sealizacin en las carreteras Accidentes de transito por imprudencia de los

Buena organizacin en el estrecho de chferes
Tiquina Clima con lluvia
Marea baja Mal estado de las carreteras
Gran cantidad de puertos Conduccin peligrosa por bebidas alcohlicas de
otros conductores.

ALIMENTACIN FORTALEZAS DEBILIDADES

21
 Buena Organizacin de comunarios y Espacio incmodo en la cena.
estudiantes. Servicios higinicos alejados en el poblacin
Excelente preparacin de los alimentos. Coati.
Excelente atencin. Precios elevados de los productos en la Isla del
Buena preparacin de los alimentos. Sol.
Buena atencin.
Excelente experiencia de probar
alimentos del lugar. (Apthapi)
Platos tpicos en Tiquina y Coati. (Ispi-
Aptahpi).
Utilizacin y revalorizacin de productos
propios del lugar.
Tcnicas y procesos de preparacin
ancestral.
OPORTUNIDADES AMENAZAS
Fomento al turismo comunitario y Cambio del clima.
vivencial. Incorporacin y preferencia de platos forneos y
Inters por parte de la poblacin local. comida rpida.
Preferencia de los turistas por conocer y
probar comidas propias del lugar.

HOSPEDAJE FORTALEZAS DEBILIDADES

Habitaciones limpias.
Existen habitaciones con bao compartido
y algunas con baos privados.
Algunas habitaciones tienen una
excelente vista al Lago Titikaka.
No cuenta con agua en el tanque del inodoro.
No cuenta con las condiciones de hospedaje escrito
en las habitaciones para su mejor cuidado.

22
 Tiene los Insumos bsicos.
Cuenta con personal capacitado
Decoraciones de las habitaciones de
acuerdo al lugar.

OPORTUNIDADES AMENAZAS
Asociarse con agencias de viajes para Desarrollo y promocin de otros destinos
captar la demanda de un modo directo y tursticos cercanos como la Isla del Sol.
cmodo para el turista.
Convivencia con la poblacin local.
Incremento de turistas al lugar.
Lograr el posicionamiento de la zona en el
mercado con un servicio diferenciado.
Excelente ubicacin sobre los
acantilados rocosos con vista al lago.

INFRAESTRUCTURA
FORTALEZAS CARRETERA.-
Puntos de parada
Tiendas de abastecimientos
Centros mdicos
Sealizacin
Gasolineras

23
 fServicios higienicos
Control policial
Transporte ( buses, minibuses, trufis)
ESTRECHO DE TIQUINA.-
Tiendas de abastecimiento
Polica turstica
Servicios higienicos
Mercados populares
Centros mdicos
Transporte (lanchas y balsas)
COPACABANA.-
Tiendas de abastecimiento
Centros recreativos (miradores, iglesias)
Centros mdicos
Transportes
Servicios sanitarios
Mercados populares
Gasolinera
Centros policiales
Hospedaje
Unidades educativas
ISLA DE LA LUNA.-
Tiendas de abastecimiento
rea deportiva
Unidades educativas

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 Albergues comunitarios
Circuito turstico ( jacha warmi)
Centros de recreacin (area cultural)
Transporte
Servicios higinicos
isla del sol.- tiendas de abastecimiento
Servicios higinicos
Hospedajes
Circuito turstico
Restaurantes
Centros de recreacin
Unidad educativa
Servicios bsicos

OORTUNIDADES CARRETERAS
Dobles vas
Caminos alternos
Conocer las paradas y peajes
ESTRECHO DE TIQUINA
Poder navegar
Realizar compras
Conseguir transporte
Tener cobertura de telecomunicacin
COPACABANA
Posibilidad de recreacin
Realizar circuitos tursticos (caravanas)
Conseguir atencin medica

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 ISLA DE LA LUNA
Realizar circuitos tursticos (camino de la mujer)
Conocer a la comunidad
Conocer ruinas tursticas
Realizar ceremonias tradicionales
ISLA DEL SOL
Realizar circuitos tursticos (caminatas)
Comprar artesanas
Conocer su agricultura y plantas medicinales
DEBILIDADES CARRETERA
Mal mantenimiento de las carreteras de tierra
Imprudencia de algunos conductores
No seguir la reglas y normas de transito
ESTRECHO DE TIQUINA
Falta de organizacin en el transporte de la lancha
Aumento de precio de servicios y alimentos
Falta de atencin de las instituciones de seguridad (policiales y militares)

COPACABANA
Mal mantenimiento de las plazas
Falta de sealizacin para los vehculos en las fiestas
Venta excesiva de bebidas alcohlicas
ISLA DE LA LUNA
Pocas sealizaciones (en la noche)
Pocos espacios amplios y techados (por la lluvia)
Pocas tiendas

26
 ISLA DEL SOL
Poco mantenimiento de delos puertos
Falta de seguridad (no vi policas)
Basura en las costas (afecta a las aves)

AMENAZAS CARRETERA
Exceso de velocidad
Trancaderas y embotellamientos
Celebraciones un cercanas de la carretera
Estrecho de tiquina
Inseguridad en las calles
basura fuera de los contenedores
COPACABANA
Exceso en el consumo de bebidas alcohlicas
Cierre de vas por algunos festejos
Exceso de vehculos estacionados en va publica
ISLA DE LA LUNA
El apoyo mnimo a la isla de la luna
No tener cobertura de telecomunicacin
No tener atencin adecuada con los accidentes
ISLA DEL SOL
Excesivo aumento de precio de servicios y alimentos
La contaminacin debido a las basuras botados en la costa
Inseguridad a los turistas

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CONCLUSIONES
Creemos que es de suma importancia la organizacin dentro de la comunidad para que esta tenga xito, es
por eso que lo primero que debemos hacer es analizar las fortalezas y debilidades de tal manera que sepamos
en que aspectos esforzarnos ms, en cuales hacer modificaciones y en otros seguir con la misma calidad de
trabajo.
RECOMENDACIONES

Mantener la organizacin comunal que se tiene, para ir desarrollando mejor la actividad turstica en la
comunidad Coati.
Realizar convenios y alianzas estratgicas para fomentar la visita a la Red Apthapi.
Promocionar ms el destino.
Realizar capacitaciones que les permita estar actualizados en el medio.
Prever, tener un lugar alternativo para la degustacin de los alimentos ya que si el clima no es favorable
se ven en conflictos.
Realizar tarjetas para difundir la red Aptahpi.

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 Realizar programas que permitan el cuidado y preservacin del entorno natural y cultural.
Realizar actividades alternativas que rompan con la estacionalidad.
Considerar tener algunas sealizaciones.

29
 Da 1 Isla de la Luna (Coati)
(Sbado, 29 de abril de 2017)

06:00 a.m.
Concentracin de los estudiantes de tercer semestre, paralelos A y B de la carrera de Administracin de Empresas Tursticas, Hoteleras y
Gastronmicas de la Universidad Central (UNICEN).
Sitio de encuentro en la ex estacin de trenes, estacin central y ltima parada de la lnea roja de Mi Telefrico, ubicado en la Av. Per.

06:52 a.m.
Partida de la ex estacin de trenes rumbo a nuestro primer destino, la Isla de la Luna. Recorriendo la Av. Per hasta la interseccin que conecta
con la ruta nacional 3 / Autopista La Paz El Alto (Autopista Hroes de la Guerra del Chaco).
Al inicio de esta interseccin podemos observar por el lado izquierdo la Cervecera Boliviana Nacional S.A., durante el trayecto tambin podemos
observar Industrias Venado S.A., algunas jardineras, diversas construcciones de casas de ladrillo, algunas otras an de adobe, pequeos cerros
recubiertos de pasto y arboles en el trayecto en donde en la cima de estos hay tambin casas, caminos en construccin para la ampliacin de la
Autopista, el puente Ferrobeni y tambin un bosquesillo.

07:12 a.m.
Cruzamos el Peaje de la Autopista Hroes de la Guerra del Chaco, entrada y conexin de la ciudad de El Alto con la ciudad de La Paz.
Metros ms adelante, entre la pasarela y el peaje nos detuvimos por aproximados cinco minutos a la espera de un compaero que haba llegado
retrasado al sitio de encuentro.

07:15 a.m. 07:37 a.m.

Al salir de la Autopista tomamos una de las primeras intersecciones la cual conecta con la Av. Juan Pablo II, pasando por el Patio de Comidas,
Chocolatera y Pasaje El Ceibo, llegando as cerca de Trnsito Policial, donde tuvimos una parada de veintids minutos aproximadamente a la

30
espera de otro compaero que no pudo llegar al sitio de encuentro, tras pasado ese tiempo el Lic. Eduardo Mario indico que no podamos esperar
ms y tenamos que seguir con nuestro camino.

07:40 a.m. - Entrada hacia la Av. La Paz

Pasando por la Av. Juan Pablo II podemos llegar a apreciar distinto tipo de tiendas, al igual que al inicio de este se puede observar oficinas de
abogados. A lo largo de la avenida se hallan instituciones gubernamentales y no gubernamentales; como ser Trnsito Policial, Servicio de Telefona
COTEL, SEGIP (Servicio General de Identificacin Personal), la Federacin de Trabajadores de la Prensa de El Alto, Y.P.F.B., gasolineras, la Cruz
Papal, sitios de venta de automviles, Chacaltaya, FAB, TAM.
En la infraestructura de viviendas se puede observar en su mayora que son de dos pisos para arriba, las construcciones son de ladrillo y en la
mayora de estas la planta baja es utilizada para el comercio de algn tipo de servicio o alimento.

07:49 a.m. - Ex tranca Rio Seco.

Continuando con el recorrido de la Av. Juan Pablo II despus de cruzar la entrada hacia la Av. La Paz, uno de los ingresos a la Feria 16 de Julio,
tambin podemos hallar el Polideportivo, Matadero Municipal de El Alto, UPEA (Universidad Pblica de El Alto), final Los Andes sitio en el cual se
realiza la venta de pescado, Complejo, puente Ro Seco, Ro Seke, distribuidora Pil Andina, Hospital del Norte, la terminal interprovincial y a la
llegada a la Ex tranca de Ro Seco se puede observar la ltima parada de la lnea azul de Mi Telefrico, un poco ms adelante se hallan las
embotelladoras de Coca Cola y Pepsi.

En cuanto a la infraestructura en esta segunda mitad de la Av. Juan Pablo segundo, adems de ver las casas de ladrillo ya sea con o sin la fachada
pintada, tambin podemos observar los ahora conocidos y famosos Cholets, que son edificaciones con pinturas representativas aimaras tanto en
las fachadas como en su interior, ests pinturas son caracterizadas por poseer colores vivos que captan de inmediato la atencin.

A la llegada a la Ex tranca de Ro Seco el bus tuvo que girar en U, esto debido a que el paso provisional que es utilizada tanto por el servicio de
transporte pblico como privado estaba en arreglos. Est ruta es empleada desde el inicio de la ampliacin de la carretera hacia Copacabana. En
esta parte del viaje es donde se present un poco ms de congestionamiento vehicular, lo que provoco una demora en el recorrido.

Regresamos el camino hasta la Av. Costanera, volviendo as a girar al carril de ida ingresando esta vez por la paralela a la calle Belgrano yendo a
dar as derecho hasta la Av. Franz Tamayo, en donde las construcciones de casas son mayormente de ladrillo sin la fachada pintada, tambin
existen Cholets, alguna que otra tienda al paso, casi al finalizar la avenida existe una iglesia y un colegio.

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08:41 a.m. 09:09 a.m. (Gasolinera Camino Real)
Al termino de la avenida Franz Tamayo tomamos la interseccin que conecta con lo Ruta nacional 2 (El Alto), en donde a los costados de la
carretera se puede observar varios montones de tierra y piedras menudas que separan la avenida de las casas, adems de existir tambin
almacenes de cemento, tubos, ladrillos y cosas tiles para la construccin. Ya en este tramo del viaje el congestionamiento vehicular fue nulo y
pudimos continuar tranquilamente con el viaje.

A 7,58 km desde la entrada a la Ruta Nacional 2 llegamos a la Gasolinera Camino Real, en el camino pasamos otras dos, sin embargo est
contaba con un Minimarket en el cual uno poda bajar a comprar algo para comer; como dulces, galletas, agua, gaseosas. El chofer del bus tambin
nos informo que haba sndwiches y caf, para aquellos que desearan desayunar. En la gasolinera tambin contaban con un sanitario pblico, en el
cual muchos compaeros tuvieron que hacer fila a la espera de poder ingresar, otros hacan fila en el minimarket pues este se hallaba demasiado
lleno y algunos pocos nos quedamos dentro de los buses.

En este sitio al fin consigui darnos alcance uno de los compaeros faltantes, ya que tampoco haba podido dar encuentro al bus en la ex tranca de
Ro Seco y al estar parados por varios minutos en la gasolinera, al fin logro llegar, yendo as ya junto a nosotros el resto del camino hacia nuestro
destino.

09:45 a.m. Chirapata

Mientras ms vamos avanzando por la Ruta Nacional 2, ms deshabitada se vuelve esta, se pueden observar ms construcciones en progreso de
casas y ya no ests as concluidas, tambin la divisin de terrenos, poca luminaria, pero sobretodo se va observando ms terrenos baldos y el
rededor del camino ms lleno de tierra

10:07 a.m. Mirador Copancara.

Continuando con el recorrido en bus, ms adelante de Chirapata se puede hallar el Mirador de Copancara, este ubicado en la cima de un cerro con
escasa vegetacin ya que poda hallarse ms paja brava que csped, adems de un camino de piedras pintadas de color blanco, camino que se
habra habilitado para que los visitantes tuvieran un fcil acceso al sitio, en el cerro tambin podan apreciarse piedras de gran tamao que
formaban parte de este, tambin en el recorrido hacia la cima existen asientos para tomar un pequeo descanso y en la parte baja de este una
pequea infraestructura que sera para brindar informacin adems de contar con sanitarios.

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Un pequeo e importante dato de parte de la Lic. Vila fue que a este mirador tambin pueden acceder personas en silla de ruedas.

10:15 a.m. Copayani.

Durante lo siguiente del recorrido puede apreciarse ms paja brava y escaso csped, la paja brava en esta poca del ao no es del todo amarillenta,
sino ms bien con un ligero tono verdoso.

En Copayani ya se puede apreciar un poco ms de habitabilidad, notando de esta manera ms infraestructura de casas, alguna que otra tienda y
tambin postes de energa elctrica, ms no mucho alumbrado pblico.

10:17 a.m. Coliseo.

33
Entre el recorrido de Copayani Huarina, en medio de la distancia de casas y algo alejado de estas mismas se puede encontrar una especie de
coliseo, el lugar parece nuevo, puesto que es un modelo ms moderno de infraestructura, no se pudo distinguir la utilidad especifica que tena el
mismo, este sitio est cerca de un pequeo cerro y cercano a un poste de energa elctrica.

10:19 a.m. Huarina.

Despus de pasar por Capancara, Copayani, Batallas y dems poblaciones tenemos a Huarina. Es un sitio mucho ms habitado ya que hay mayor
cantidad de viviendas, tiendas y concurrencia de gente, adems tambin de poder apreciar casas en donde hay crianza de ovejas, llamas y gallinas.

10:35 a.m. Accidente de un automvil particular con un camin

En medio del trayecto tuvimos que retrasar un poco ms el viaje, por un leve congestionamiento en la carretera, esto debido a un accidente que se
haba dado a causa del choque entre un automvil particular de color rojo y que tiene capacidad para cuatro personas y el otro, un camin que por
no posea carga.

El camin se encontraba volcado hacia su lado derecho, con la tapa que cubre el motor un poco ms all, pues est se habra roto ante el vuelco al
igual que la puerta de madera de la parte trasera de este, de la parte del motor se poda notar como sala al pavimento el combustible quedando as
esparcido en este. Tras estar en el lugar personal encargado de los accidentes, improvisaron un pequeo desvi a un lado de la va, tras rodear el
camin pudimos evidenciar del otro lado el auto rojo, el cual estaba totalmente abollado de la parte delantera y al parecer afortunadamente no

34
habra habido personas lastimadas de gravedad o fallecidas, ya que para el momento no se hallaba ninguna ambulancia o atencin mdica, as
como tampoco habramos visto ninguna de estas antes de llegar al lugar y las personas parecan ms molestas que preocupadas.

10:43 a.m. Centro mdico Chua cocani

En el bus se nos fue pidiendo el monto de Bs. 250 esto para el paso en lancha en el estrecho de Tiquina, ya que pago del viaje no cubra dicho
gasto, tras estar inseguros del coste del boleto se nos inform que si este costaba menos lo restante sera usado para el boleto de vuelta.

Despus del paso por el accidente automovilstico y tras pasar algunos pequeos cerros ms pudimos comenzar a divisar de a poco el Lago
Titicaca, la amplitud de este y su caracterstico color azulado que se poda ver cada vez mejor era una completa maravilla, a pesar de que el clima
no era del todo favorable, puesto que estaba nublado y comenzaba a caer una ligera llovizna, adems de que el camino de ida estaba ms
congestionado, esto debido a que haba una festividad en Copacabana y muchas personas, fraternidades, bandas y turistas se dirigan a ver este.

Debido a todo esto y al ya estar cerca de una de nuestras paradas para pasar el estrecho de Tiquina, los docentes a cargo indicaron que sera
mejor continuar el camino a pie, pues el bus demorara bastante y en eso podramos aprovechar en ir a la compra de los boletos de lancha, tomar
algunas fotografas del sitio y tambin pasar al sanitario.

11:35 a.m. Lancha.

Luego de tomar un tiempo para hacer fila y utilizar los sanitarios pblicos nos dirigimos a realizar la fila correspondiente para poder subir a las
lanchas, lugar al que llegamos un par de minutos retrasadas junto a una compaera pues el sanitario estaba congestionado y para cuando salimos
ya solo haban dos compaeros nuestros cerca, al estar el sitio bastante congestionado por todas aquellas personas que se dirigan a Copacabana
llegamos a sentirnos perdidas pues no hallbamos a todo el grupo, tras avanzar un poco ms logramos dar con ellos, los cuales se encontraban
divididos en dos filas, el paralelo A por un lado y el B por el otro. Las lanchas eran de amplia capacidad pues logramos ingresar cada paralelo en
una sola, tambin haba la existencia de unos ms amplios que eran para el transporte de buses, minibuses, taxis, etc.

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11:43 a.m. San Pedro de Tiquina.
El paso del estrecho de Tiquina dur aproximadamente unos 8 min., disfrutando de ese escaso
tiempo la vista del lago, de ambos puertos, tanto el de partida como al que debamos llegar en aquel
instante, a su vez tambin el paso de otras lanchas, como el de nuestros compaeros del paralelo B
y el paso de los buses en botes de mayor longitud. A la llegada al puente del puerto de San Pedro
de Tiquina, tras bajar de la lancha pasamos por un pequeo muelle de maderas entrando as a lo
que sera la plaza principal de San Pedro de Tiquina.

En este sitio podemos encontrar lo que es la boletera para las lanchas, un centro de migracin, un
centro de informacin turstica, un comedor popular, un mapa del lugar donde te indica donde
encontrar los distintos tipos de servicios y atractivos, a su vez tambin existe la indicacin de que
tipos de actividades puedes realizar en el sitio.

En la plaza exista una estatua de un inca que estaba vista al lago y debidamente centrado, alrededor del comedor haba gran cantidad de kioscos y
en las calles que daban frente a este tambin haban tiendas, algunos que otros lugares para comer
e incluso un frial, las calles se hallaban congestionadas de minibuses y buses, adems de gente que
iba de un lado a otro ya fuese comprando algo o en busca de la movilidad en la que se
transportaban

12:15 p.m. Partida de Tiquina.

En Tiquina tuvimos que esperar alrededor de media hora a
que el bus nos diera encuentro, tiempo que sirvi para la
toma de fotografas, compra de algo de comer ya fuese en
ese instante o para el resto del camino, tambin para una
pequea exploracin del sitio, viendo como tambin haba la
existencia de puestos de videos y algunos otros con objetos
ms que todo dirigidos a los visitantes del lugar, como ser ropa
y algunos recuerditos. Se puede evidenciar con claridad que el
precio de algunas cosas es un poco ms elevados en el sitio.

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Cuando el bus llego al fin a darnos alcance todos abordaron este dirigindonos a la siguiente parada, aunque el hecho de que hubiese comida por
parte de algunos llegaba a crear un ambiente ms cargado y con una mezcla de olores.

12:46 p.m. Chissi.

Continuando con el camino hacia Copacabana se poda ver otra parte del lago, ascendiendo por algunas montaas, tornndose as el paisaje con
un poco ms de vegetacin, pues poda verse un poco ms de csped color verde, tambin existan ms arboles y el suelo en ese instante se
hallaba un poco hmedo. El clima de a poco fue mejorando pasando de estar nublado a ser un poco ms soleado.

En el sitio se realizo una breve parada de no ms de 20 min, donde

el Lic., Mario nos dio una pequea explicacin del lugar al que nos
dirigamos y por donde pasaramos. Se nos habl del sitio llamado
Tejenia, el cual haba obtenido ese nombre por el gran nmero de
personas que se dedicaban a realizar tejidos. Tambin de Sahuia
Sahui, lugar en donde suelen realizarse el contorno de las balsas.
Sampaya, sitio del cual su nombre significa lugar de los dos
descansos. A su vez tambin lo que vendra a ser la etimologa del
nombre del lago titicaca;

Tiki = Puma Karka = Peasco, tambin se nos menciono que el lago tiene forma de un puma.

01:02 p.m. Parada.

En una prxima parada con el clima ya ms favorable se nos present a uno de los guas el cual nos habl cobre las islas flotantes de Chai, lugar
donde se cran a las truchas, tambin nos ense una planta llamada Mua, la cual es muy utilizada para el Wallake (Sopa de pescado), adems de
que sirve de que da oxigeno tanto al sitio donde se halla como al lago, en aquella parada se nos indic que nos encontrbamos a 3000 m.s.n.m.

37
El lugar estaba en la cima de algunos peascos de donde podamos apreciar algunos criaderos y ms all un muelle donde existan unas pequeas
cabaas. En este sitio tambin se nos brind algunos minutos para la toma de fotografas.

01:22 p.m. Llegada a Copacabana.

Tras nuestro recorrido pasamos por un lugar no tan concurrido por la gente, sin embargo si estaba poblado o eso aparentaba ante la llegada al sitio,
pues haba bastantes casas de ladrillos y muchas otras en plena construccin.

01:24 p.m. Iglesia Adventista sptimo da.

Al seguir descendiendo por las estrechas calles de la poblacin pudimos hallar un sitio en donde se
encontraban algunas personas reunidas a las afueras de una casa la cual llevaba el nombre de
Iglesia Adventista Sptimo Da.

Cerca de este sitio tuvimos que quedarnos por alrededor de media hora, pues el Lic. Mario dijo
que haba un encargo de parte de los comunarios de la Isla de la Luna, algunos compaeros
tambin aprovecharon para ir a comprar algunas frutas, pues estos se habran olvidado traerlas y
otros prefirieron comprar en el lugar para que no se daaran en el transcurso de todo el viaje.

02:04 p.m./02:55 p.m. Rumbo a la Isla de la Luna/Descenso en Sampaya.

Volviendo a partir hacia la Isla de la Luna hubo una ltima parada, pues el bus no tenia camino por
el cual continuar, se nos hizo bajar con todo nuestro equipaje comenzando as con la caminata. Al principio de esta pudimos observar
construcciones de casas de adobes, algunas de ladrillo y tambin una especie de iglesia.

Tomamos un camino algo estrecho en el cual debido al sol nos bamos cansando ms, pues adems de llevar nuestro equipaje cargbamos con
fruta para los comunarios y el camino al ser de tierra y piedras en muchas ocasiones hacia que algunos se tropezasen o dieran pequeos
resbalones, demoramos en este recorrido un buen tiempo, pues algunos iban ms lento que otros y tenamos constantes paradas debido al
cansancio. Sin duda ninguno quera volver por aquel lugar.

38
03:42 p.m. Lanchas.
Despus del descenso llegamos a un muelle de piedras donde nos esperaban dos lanchas para llevarnos a la Isla de la Luna. Una vez los
abordamos todos, unos pocos quedamos abajo junto al equipaje ya que la mayora haba optado por ir en la parte superior de la lancha para poder
observar todo el recorrido de mejor manera.

04:00 p.m. Llegada a la Isla de la Luna.

A la llegada a la Isla de la Luna bajamos los equipajes de la lancha y tras el paso del muelle pudimos ver a varios comunarios a nuestra espera, se
nos pidi esperar a que todos descendieran de la lancha mientras las mujeres del lugar se acomodaban a los costados, formando como una
entrada, realizando as un bello acto de recibimiento ya cuando se nos pidi avanzar, lanzando ptalos de rosas y pronunciando las palabras de
Bienvenidos a la Isla de la Luna, acto que resulto agradable y gratificante, pues dicha accin no se da en cualquier sitio, adems de observar como
estos estaban contentos al ver a tantas personas en el lugar.

Ya cuando pasamos aquel recibimiento se nos pidi dejar nuestro equipaje a un costado para as concentrarnos en la plaza formando un crculo
entre todos, llevando as con nosotros la fruta que habamos comprado con anticipacin especialmente para ellos
04:13 p.m. Apthapi

Para el apthapi hicieron grupos de 7 personas para cada seora y nos decan que nos alcemos los diferentes tipos de alimentos como la papa, la
trucha, ispi, queso, haba, la llajua de aji, k^aya, huevo, choclo, tortilla y sin olvidar el refresco hervido de cebada que nos dieron. Lo ms interesante
de todo lo que comimos era cosechado y pescado del lugar. 100% natural y orgnico.

39
Despus dimos gracias por los alimentos compartidos y por la enseanza que compartieron con nosotros.

05:30 p.m. 05:45 p.m. (Aprox.) Acomodacin en sitios de hospedaje.

Ahora armamos grupos de 6 14 y 20 personas para los lugares dnde bamos a dormir, los grupos se conformaron por afinidad y todos se sentan
felices.

06:00 p.m. Concentracin

Nos volvimos a encontrar y subimos a la parte norte de la isla donde nos fueron explicando de las piedras y ruinas que haba en el lugar hasta llegar
al templo con una llovizna.

Observaciones:
- El estar en una isla durante el atardecer es una experiencia inigualable as que tomar una fotografa es una buena idea.

6:21p.m. - Caminata Warmi Thakhi. (Camino de la mujer)

Empezamos a caminar hasta el templo de la Luna, es un sendero de subida y ya empieza a caer las primeras gotas de agua. German nos explica,
en el recorrido, el Lago Titicaca su nombre original es Titikjarka (titi=puma kjarka=lo ms alto) y que cuando llegaron los espaoles no podan
pronunciar el nombre original del lago, as que lo re bautizaron como Lago Titicaca. Esta isla era dominada y habitadas por solo mujeres, la isla del
Sol era por puros hombres. En la actualidad los comunarios de esta isla solo cosechan y pescan para su propio consumo, nada lo venden y hay
aproximadamente solo treinta y tres familias que habitan ah, en cambio en la isla del Sol son cuatro mil habitantes, es mucha la diferencia. En la isla
de La Luna no hay hospitales y tampoco tiene apoyo del municipio y peor de la gobernacin la tasa de mortalidad ah es alta ya que las mujer tienen
por parto natural y sin calmante ni medicamentos. Lo nico que usan como calmantes son las plantas. En ese sector haba la planta Coa, muy
buena para el mal de altura y dolores de cabeza, tiene un aroma muy agradable que a m me destapo mi nariz por mi resfro. La lluvia est muy
fuerte.

07:00 p.m. 07:15 p.m. (Aprox) Visita al sitio arqueolgico Iak Uyu / Ritual Ceremonial.
En el recorrido comenz a llover muy levemente al llegar al sitio arqueolgico IAK UYU templo de las virgenes la lluvia empeoro con vientos, pero
al comenzar el ritual esta paro.

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La ceremonia fue realizada por el Amauta Francisco quien empez a pedir permiso a los 3 dioses como el Alakpacha Akacha y Mankapacha. Inicio
colocando hojas de coca en la mesa que es una ofrenda a la madre tierra como retribucin de lo que ella nos proporciona. Luego cada uno de
nosotros fue poniendo hojas de coca en las cuatro esquinas de la mesa, posteriormente se hecho alcohol, vino y flores que recogimos durante la
caminata. El amauta pidi para que nos vaya bien en nuestro recorrido, en nuestros estudios y en salud, as tambin pidi para que seamos buenos
compaeros y profesionales, el Lic. Eduardo Mario acompao con su quena con dulces melodas despus entre todos se pusieron a bailar luego
empezamos a retornar poco a poco porque la lluvia ya estaba demasiada fuerte.
El aporte espiritual que nos entreg la ceremonia fue realmente incomparable, era evidente que todas las personas en el lugar nos liberamos de las
malas vibras.

RECOMENDACIONES:
- Si uno tiene problemas de resistencia es buenos llevar un solo ritmos de caminata, y no tratar de apresurar con el fin de evitar percances
fsicos.
- Hacer un pequeo calentamiento antes de comenzar tomando en cuenta que el clima puede llegar a enfriar rpidamente los msculos.
- Si es una caminata en la noche es recomendable estar acompaado al menos de una persona y siempre llevar consigo una linterna.
- Si llueve debe uno caminar con precaucin ya que el camino es resbaladizo gracias al agua
- Tratar de mantenerse en grupo.

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08:00 p.m. (Aprox.) Retorno
El retorno fue mucho ms apresurado ya que no hicimos ninguna parada y ya conocamos el camino

09:15 p.m. 09:30 p.m. (Aprox) Llegada al colegio / Cena.

Llegamos de nueva a la comunidad, la lluvia cada vez caa con ms intensidad, as que los comunarios tuvieron que improvisar para brindarnos un
lugar donde cenar, aunque un poco incmodos nos acomodamos en habitaciones muy pequeas donde nos sirvieron un plato del tradicional aj de
fideo y un vaso de sultana caliente.

22:50 Retorno al Albergue

Terminamos la cena y cada grupo debera reunirse para retornar a su albergue es que la lluvia no cesaba y de algunos grupos sus habitaciones se
encontraban a 10 minutos de caminata.

23:30 Descanso
Todos ya nos encontrbamos en las camas descansando y aprovechamos para llamar a nuestros familiares para avisar que estamos bien.
RECOMENDACIONES:
- Siempre aprovechar al mximo cuando se trata de conocer nuevas tradiciones y costumbres.
- Llevar en el equipaje siempre un mentisan que es el remedio para todas las dolencias
- Tratar de comunicarse con la familia en casa.
- Recordar el camino que te lleva al albergue para que puedas llegar rpidamente aun en la noche.
-

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 Da 2 Isla del Sol (Kolla Wata)
(Domingo, 30 de abril de 2017)

07:00 a.m. 07:30 a.m. (Aprox.) Concentracin.

Nos concentramos con nuestras cosas en la cancha de la poblacin, para luego dirigirnos a las lanchas que nos llevaran a la Isla del Sol (parte sur)

08:10 a.m. (Aprox.) Salida de la Isla de la Luna rumbo a la Isla del Sol.

Salida de COATI isla de la luna para dirigirnos a la comunidad de Challapampa isla del sol Este duro aproximadamente 1 hora, dnde se pudo
distfrutar de un hermoso paisaje del Lago Titikaka y de la Isla del Sol y de la Luna as tambin de la Cordillera Occidental.

08:50 a.m. Llegada a la Isla del Sol.

Empezamos a desayunar con un muy buen servicio, nos ofrecieron t, caf o chocolate, con su mantequilla y mermelada y un delicioso pan casero.

09:52 a.m. Caminata.

Luego de este nos dirigimos a un circuito por el Pacha Thaki (camino de la tierra) duracion
aproximadamente 1 hora esta acargo del guia local German quien nos daba una explicacin que
era buena y nos explicaba de plantas medicinales y cultivos que llevan en el recorrido.
Empezamos la caminata con una breve explicacin de la isla: se dividen en tres comunidades,
nosotros estamos en la norte y por falta de tiempo no iremos al pueblo, hicimos el recorrido ms
corto de cuarenta y cinco minutos, el ms largo que es de ocho horas. En el recorrido que subimos
como doscientas gradas, llegamos a una vertiente denominada vertiente del Inca. Buen
energtico y no se sabe su procedencia. Continuamos con la caminata y nos explica la forma de

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cultivos en terrazas para as no dejar que la lluvia haga el deslizamiento de tierras. Haba cultivos de arveja, haba, cebada y quinua que es
temporada. Al caminar saludamos a todos los turistas, muy agradables. Llegamos a unos cuartos de piedra que eran lugares donde se hacan los
partos, algunas personas dejan ofrendas para la fertilidad. Empieza a llover.
Finalmente llegamos al Palacio de Pilcocaina el cual tiene una estructura nica y se caracteriza por ser una construccin con dos plantas.

12:10 p.m. Almuerzo.

Todo el grupo estaba nuevamente en la comunidad listo para almorzar en el restaurant Comunitario, el mismo consista en una sopa de quinua y un
plato principal de milanesa de pollo, despus del almuerzo algunos decidimos caminar un poco para hacer digestin adems de usar los servicios
sanitarios.

12:38 p.m. Fin del almuerzo/Descanso.

Tuvimos como media hora para descansar antes de partir a Copacabana

01:08 p.m. Salida de la Isla del Sol hacia Copacabana.

Empezamos el retorno a Copacabana en lanchas el trayecto dur aproximadamente 1 hora y media.

02.18 p.m. Llegada a Copacabana.

Antes de partir a la ciudad de La Paz tuvimos 1 hora libre para ir a visitar la Iglesia, conocer el pueblo de Copacabana o realizar alguna actividad
recreativa en la playa, entre estas actividades haba paseos en bote, moto acutica, botes a pedal, etc.

04:05 p.m. Vuelta a La Paz.

Ya estamos retornando a La Paz aunque exista mucho congestionamiento vehicular al llegar a la Ciudad de El Alto, eso hizo que retrasramos la
llegada. La mayora descanso durante el retorno ya que nos sentamos cansados por todas las actividades realizadas durante el da.

08:40 p.m. Llegada a la ciudad de La Paz (Ex estacin de trenes)

Llegamos a nuestro destino sin ninguna novedad, aunque unos poco cansados estbamos felices por la experiencia vivida.

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