UNIVERSIDAD RAFAEL LANDVAR

FACULTAD DE CIENCIAS JURDICAS Y SOCIALES

FILOSOFA DEL DERECHO
LIC. LUIS MAZARIEGOS

GLOSARIO

AMPARO JEANNETTE ALBIZUREZ MAZARIEGOS

CARN No 2142913

HUEHUETENANGO, AGOSTO DOS MIL DIECISIETE

 GLOSARIO
CONCEPTOS BSICOS DEL CURSO FILOSOFA DEL DERECHO

1. A fortiori
Se puede utilizar esta expresin en dos sentidos. En el primero de ellos, para indicar
que existen enunciados, en el discurrir de un razonamiento, que refuerzan la verdad
de la proposicin cuya validez se intenta demostrar; en este caso se dice de tal
proposicin que es "a fortiori" verdadera. En el segundo sentido, se llama "a fortiori"
a un argumento en el que se utilizan adjetivos comparativos (mayor que, mejor que)
de modo que permitan pasar de una proposicin a otra.

2. A posteriori
En general lo "a posteriori" se opone a lo "a priori", y se refiere al paso de algo
posterior a algo anterior en cualquier serie ordenada de elementos,
independientemente de que esa serie tenga lugar o no en el tiempo, y de que remita a
una posterioridad temporal, lgica u ontolgica.

3. Abstraccin
En sentido filosfico la abstraccin es una operacin mental que consiste en separar
una caracterstica de un todo concreto (caracterstica que no puede tener existencia
independientemente del todo).

4. Abulia
Debilidad o incapacidad de la voluntad para tomar resoluciones y que lleve a la
inactividad o indecisin.

5. Aforismo
Sentencia breve, por lo general, no razonada o justificada, que posee un contenido
ms profundo de lo que parece a primera vista (a veces, incluso, distinto a lo que en
una lectura ingenua parece querer decir, ya que se prefiere sugerir e insinuar, a
declarar abierta y razonadamente lo que se quiere decir).
6. Agnosia
Incapacidad de reconocer personas y objetos.

7. Antropologa filosfica
Es una especialidad perteneciente a la filosofa, la cual se encarga del estudio
filosfico del hombre, especficamente de su origen o naturaleza; para as determinar
la finalidad de su existencia, as como la relacin con los dems seres. En la
antropologa filosfica el hombre es sujeto y objeto al mismo tiempo.

8. Axiologa jurdica
Conocida tambin como Teora del Derecho Justo, es una parte de la Filosofa
Jurdica que procura descubrir los valores en los cuales se debe inspirar el Orden
Jurdico Positivo, dilucidando un modelo que primar, una lisa Teora de la Justicia.

9. Ciencia
Del griego "episteme", traducido al latn por "scientia", etimolgicamente significa
"conocimiento verdadero", conocimiento basado en razones slidas.

10. Demerito
Es una consecuencia natural de nuestros actos por no haber cumplido con lo que
seala nuestro deber.

11. Derecho
Es un orden normativo e institucional de la conducta humana en sociedad inspirado
en postulados de justicia y certeza jurdica. Su carcter y contenido est basado en las
relaciones sociales en un determinado lugar y tiempo. El concepto del derecho es
estudiado por la filosofa del derecho.

12. Dialctica
Trmino procedente del verbo griego "dialeghestai" que se refiere originalmente al
arte del dilogo y de la discusin razonada ("dialectik techn") y que adquirir
distintos significados a lo largo de la historia del pensamiento.
13. Dogma
Del griego "dgma" (decreto, doctrina comnmente aceptada) se denomina as a todo
principio que se considera que expresa una verdad irrefutable, sea demostrable o no,
comprensible para la mente humana o no.

14. Doxa
Trmino griego que se suele traducir por "opinin" y con el que nos referimos a aquel
tipo de conocimiento que no nos ofrece certeza absoluta, y que no podra ser, pues,
ms que una creencia razonable, un conocimiento "aparente" de la realidad. En este
sentido parecen utilizarlo tanto Parmnides, al distinguir la "va de la verdad" de la
"va de la opinin", como Platn, al distinguir, tambin contraponindolas, la "doxa"
de la "episteme", es decir, el conocimiento aparente (el conocimiento de la realidad
sensible) del verdadero conocimiento (el conocimiento de la verdadera realidad, de
las Ideas).

15. Eclecticismo
(del griego eklegein, escoger) es, en filosofa, una escuela filosfica nacida
en Grecia que se caracteriza por escoger (sin principios determinados) concepciones
filosficas, puntos de vista, ideas y valoraciones entre las dems escuelas que se
asumen que puedan llegar a ser compatibles de forma coherente, combinndolas y
mezclndolas aunque el resultado pueda ser a menudo contrapuesto sin llegar a
formar un todo orgnico.

16. Exordio
Es el triunfo de lo que los antiguos llamaron "costumbres" o "precauciones
oratorias", o sea, son esas disquisiciones hbiles a travs de las cuales, tanto el orador
como el escritor, suavizan lo que podra parecer atonante, ese arte de eludir la opinin
contraria y los sentimientos hostiles, y en cierta medida de asociarse incluso con los
prejuicios y con los intereses que se van a combatir.

17. Filosofa
Conjunto de reflexiones sobre la esencia, las propiedades, las causas y los efectos de
las cosas naturales, especialmente sobre el hombre y el universo.
18. Filosofa del Derecho
La filosofa jurdica es una rama de la filosofa general, por lo que presenta los
mismos caracteres que esta. Encara pues las cuestiones ms hondas y generales
del derecho, ubicando su estudio en una sistematizacin general de los conocimientos
humanos, lo que nos permite comprender no slo el sentido, o si se quiere, la
significacin de lo jurdico en una concepcin total del mundo y de la vida, sino
tambin el carcter y fundamentacin de las disciplinas que lo toman por objeto. Aqu
se ven claramente los dos caracteres bsicos del conocimiento filosfico: el de ser
Pantonomo, pues abarca el derecho en su totalidad, y el de ser autnomo, pues si bien
fundamenta las diversas ciencias jurdicas, la filosofa del derecho es, en si misma,
un saber sin supuestos.

19. Fundamentos Filosficos

Sistemas de teoras y concepciones que orientan el anlisis de las condiciones
filosficas, epistemolgicas, sociologas, psicolgicas, e histricas.

20. Hedonismo
Es una corriente filosfica que persigue por todos los medios la supresin del dolor y
las penas buscando la felicidad y el placer como motivo y fin de vida.

21. Herejas
Es una opinin o un conjunto de ideas que se oponen a las creencias consideradas
irrevocables en un contexto social. Generalmente el ideal hegemnico responde a un
arquetipo religioso y se basa en la imposicin de una doctrina o dogma de fe, que
debe ser respetado a raja tabla por todos los individuos que formen parte de la
sociedad.

22. Imperativo
Trmino que procede del latn "imperativum" y que significa, etimolgicamente,
obligatorio. En este sentido, un imperativo es una orden, un mandato, por el que se
manifiesta una obligacin.

23. Justicia
El trmino justicia ha adquirido diversos significados a lo largo de la historia, segn
el objeto al que se refiera y los presupuestos ideolgicos o ticos desde los que se
propone su definicin.
24. Mecanicismo
En general, doctrina segn la cual la realidad, o una parte de ella, puede ser
comprendida y explicada apelando exclusivamente a dos principios: la materia y el
movimiento local. Segn ello, pues, el mecanicismo concebira la realidad como
"cuerpos en movimiento". A partir de Descartes, el trmino mecanicismo se define
tambin como la teora segn la cual la Naturaleza misma no es ms que una mquina,
o bien que la estructura y el funcionamiento de la Naturaleza es comparable al de una
mquina.

25. Norma
Principio que se impone o se adopta para dirigir la conducta o la correcta realizacin
de una accin o el correcto desarrollo de una actividad.

26. Razonamiento
Es la capacidad del ser humano de que con un ordenamiento de sus pensamientos
pueda generar una idea lgica.