Problemas de la Filosofa

La filosofa ha sido un tema considerado oscuro para muchas personas que intentaron aproximarse a esta
disciplina. Sin embargo, da a da se van sumando adeptos que ya no temen sumergirse en las
profundidades complejas del saber filosfico y que por el contrario permanecen entusiasmados y
asombrados al darse cuenta del cambio mental que operan estos conocimientos en las personas que se
atreven en incursionar en este campo.

Como toda introduccin a cualquier otra rea del saber, se necesita un mtodo, o sea una forma de
encarar el abordaje que sea ms sencillo que haga posible que esta tarea sea menos gravosa.
Ante todo es importante tener bien claro cul es el objeto de estudio de la Filosofa, despus que haber
quedado aislada y de haber sido diezmada por el desarrollo de las ciencias naturales y el rigor del mtodo
cientfico.

La filosofa no se limita a tener informacin objetiva de un objeto de estudio sino que tambin reflexiona
sobre si mismo y es de esta reflexin que surge la problemtica con la que la filosofa se enfrenta.
El filsofo se encuentra frente a las dificultades como el ser o el sentido del conocimiento, el misterio de la
vida, el origen del universo y del hombre, por el slo hecho de pensar.
La filosofa se ocupa no slo de detectar estos problemas sino que trata de considerarlos y de resolverlos.
Para lograr este propsito la filosofa debe utilizar un sistema terico coherente y lgico que explique el
mundo de la manera ms amplia posible.
Esta explicacin a todo lo que existe tiene que lograr justificar la vida del hombre como tal, de manera que
le permita adoptar una cierta actitud.
La filosofa puede tratarse de modos de ver el mundo que incluyan otros niveles de conocimientos
adems de la razn, slo alcanzables a travs de una experiencia mstica.
El propio objeto central de la filosofa es difcil de definir y comprender. Se trata del Ser. El Ser expresa lo
ms general que puede decirse de una cosa, sea cual sea, real, posible o concebible.
El problema del Ser presenta dos aspectos: la realidad del ser o el ser como algo pensado.
Este Ser para poder definirse no puede ser algo que cambie, por lo tanto debe ser algo que no cambie o
algo que haga posible los dems seres o como algo nico que tiene distintas formas de manifestacin.
El problema del ser conduce al problema de Dios, al que siempre se considera como el ser por
excelencia.
Por otro lado existe el problema del cosmos que se relaciona con todo lo que la ciencia puede
promover.
El problema del hombre es el enigma ms grande. El hombre forma parte del cosmos, pero al mismo
tiempo es capaz de pensar, reflexionar, sentir, preguntarse por el sentido de la vida y de las cosas que lo
rodean.
Por ltimo es el problema del conocimiento desde dos puntos de vista, desde l mismo y su estructura
y desde su relacin con lo conocido.
Estos problemas en toda filosofa dependen uno de los otros.
Por esta razn la filosofa se divide en distintos campos: la filosofa del conocimiento, la filosofa
terica y la filosofa prctica.
Del problema del conocilamiento se ocupa la lgica que a su vez se divide en formal y metodolgica
segn se ocupe de la estructura del conocimiento o de los sistemas para obtenerlo; y la teora del
conocimiento que estudia la relacin del conocimiento con la realidad.
La filosofa terica es la que se ocupa principalmente del ser y se denomina ontologa.
Si se distinguen diversos tipos de seres origina disciplinas tericas especiales como la cosmologa que
es el estudio del ser fsico, la psicologa que es el estudio del ser espiritual y la teodicea que es el
estudio del ser divino.
La filosofa prctica estudia todo lo hecho por el hombre y comprende temas como la tica, la religin, la
historia, etc.
Lo cierto es que la respuesta a la pregunta qu es la filosofa? ha variado a travs de la historia de la
humanidad.