En la raz de la visin cabalstica de la

mundo son tres conceptos fundamentales y

proporcionan un lugar natural para comenzar. Estos conceptos

tener ms de un nombre; por el momento lo har

se refieren a ellos como conciencia, fuerza y forma.

Estas palabras se utilizan de manera abstracta,

los siguientes ejemplos ilustran:

vapor de alta presin en el cilindro de un

motor de vapor proporciona una fuerza. El motor es

una forma que restringe la fuerza.

un ro corre cuesta abajo bajo la fuerza de

gravedad. El canal del ro es una forma que

obliga al agua a funcionar en una zona bien definida

camino.

alguien quiere encontrar un camino hacia el centro de

un laberinto de jardines. Los setos son una forma

que restringen la capacidad de esa persona para

caminar como les plazca.

un motor diesel proporciona la fuerza que

conduce un barco hacia delante. Un timn fija su

curso en una direccin dada.

un poltico quiere cambiar la ley. los

marco legislativo del pas es un

forma que debe seguir.

el agua se sienta en un recipiente. La fuerza de la gravedad

tira del agua hacia abajo. El tazn es una forma

que da su forma al agua.

una piedra cae al suelo bajo la fuerza de

gravedad. Su aceleracin est limitada a ser

igual a la fuerza dividida por la masa de la

piedra.

Quiero ganar en el ajedrez. La fuerza de mi

el deseo de ganar est limitado dentro de las reglas

de ajedrez.

Veo algo en un escaparate y tengo

para tenerlo. Estoy limitado por las condiciones

de la venta (tengo suficiente dinero, es

en stock).

El cordite explota en un can de pistola y

una fuerza explosiva en una bala. El gas

y la vieta estn limitadas por la forma

del can de la pistola.

Quiero obtener un pasaporte. El gobierno

no me dar uno a menos que llenar un montn de

formas de la manera correcta.

Quiero un ttulo universitario. La Universidad

no me dar un ttulo a menos que asista a ciertas

cursos y pasar varias evaluaciones.

En estos ejemplos hay algo que es

causando el cambio ("una fuerza") y

hay algo que hace que el cambio tome

lugar de una manera definida ("una forma"). Sin

siendo demasiado pedante es posible identificar dos

diferentes tipos de ejemplo aqu:

ejemplos de procesos fsicos naturales (p.

una piedra que cae) donde la fuerza es una de las

fuerzas naturales conocidas por la fsica, como

gravedad, y la forma es alguna combinacin

de las leyes fsicas que limitan la fuerza

para actuar de una manera bien definida (por ejemplo, todas las piedras

caer con la misma aceleracin).

ejemplos de personas que quieren algo,

donde la fuerza es un concepto mal definido

de "deseo", "voluntad", o "impulsa", y el

forma es una de las formas que imponemos

nosotros mismos (las reglas del ajedrez, la ley del

tierra, comportamiento educado).

Aunque los dos tipos de ejemplo parecen

ser "slo metafricamente similares", los cabalistas ven

ninguna distincin fundamental entre ellos.

Hay fuerzas fsicas que causan

el mundo natural, y hay correspondencia

fuerzas psicolgicas que nos impulsan a cambiar

tanto el mundo como nosotros mismos, y si

estas fuerzas son naturales o psicolgicas

estn arraigados en el mismo lugar: la conciencia.

Del mismo modo, existen formas

mundo obedece (leyes naturales), y hay

formas arbitrarias que las personas crean

sus propios propsitos - las reglas de un juego, la

una taza, el diseo de un motor, la sintaxis de un

idioma. Para el Cabalista estas formas son tambin

arraigada en el mismo lugar: la conciencia.

Es un axioma cabalstico que existe una

causa que subyace a todas las manifestaciones

fuerza y forma tanto en lo natural como en lo psicolgico

mundo, y esa causa principal puede ser

2

El arbol de la Vida

Notas sobre la Cabal 6

llamada conciencia. Sera un error

leer demasiado en la palabra en este

etapa, pero vale la pena sealar que en los

La Cabal es el primer principio primordial de ser o

conciencia es sinnimo de la idea de

la Deidad.

La conciencia es indefinible. Nosotros sabemos que

son conscientes de diferentes maneras en diferentes

veces - a veces nos sentimos libres y felices, en

otras veces atrapadas y confundidas; a veces

enojado y apasionado, a veces fro y

pero estas palabras describen las manifestaciones

De la conciencia. Ser feliz, estar confundido,

son ambos aspectos del ser.

Podemos definir las manifestaciones de la conciencia

en trminos de las manifestaciones de la conciencia,

tal como un diccionario usa palabras para

describir otras palabras - soy feliz cuando me siento

bueno y no estoy triste. Esto es tan til como

definiendo un ocano en trminos de olas y espuma.

Cualquiera que intente definir la conciencia

tiende a salir de la misma puerta que

Tenemos muchas palabras para los fenmenos.

de la conciencia - pensamientos, sentimientos,

creencias, deseos, emociones, motivos y as sucesivamente -

pero pocas palabras para los estados subyacentes de conciencia

que dan lugar a estos fenmenos,

as como tenemos muchas palabras para describir la superficie

de un mar, pero pocas palabras para describir su

lo ms hondo.

La Cabal provee un vocabulario para estados de

conciencia subyacente a los fenmenos

estafa

y uno de los propsitos de las notas es explicar este vocabulario, no por definicin, sino sobre todo
por metforas, ejemplos y analogas. El nico mtodo genuino para entender lo que significa el
vocabulario es alcanzar varios estados de conciencia de una manera objetable y razonablemente
objetiva, y la Cabal proporciona mtodos prcticos para hacer estos mtodos, que se describen
ms adelante en las notas. Una premisa fundamental del modelo cabalstico de la realidad
manifiesta es que hay un estado puro, primitivo e indefinible del ser divino que ordena la
conciencia, que se manifiesta como una interaccin entre la fuerza y la forma. Esta es
prcticamente toda la base de la visin cabalstica de la ordenacin, y casi todo lo que tengo que
decir a partir de ahora se basa en la trinidad de la conciencia, la fuerza y la forma. La consciencia
viene primero, pero escondida dentro de ella es una dualidad inherente; hay una energa asociada
con la conciencia que causa el cambio (fuerza), y hay una capacidad dentro de la conciencia para
restringir esa energa y hacerla tomanifestar de una manera bien definida (forma). Esta
individualidad se muestra en la figura 1. Los ejemplos al comienzo de este captulo fueron elegidos
para demostrar la interaccin de la fuerza y la forma en la vida real. Qu sacamos de la energa
cruda y de la capacidad aninuada para la forma y la estructura? Hay otro potencial oculto dentro
de este trinitywaiting para manifestarse? Lo que la Kabbalah sugiere (y esta idea se desarrollar en
detalle en la etapa posterior) es que la fuerza y la forma se "bloquean" juntas, como hornear una
torta. Usted comienza con la harina, el azcar, los huevos, el agua y as sucesivamente, pero lo que
sale del horno no es lo que entr. La fuerza y la forma interactan para producir algo que no es ni
fuerza ni forma, sino algo muy distinto de cualquiera, algo que llamar "Materia", aunque eso es
algo de una simplificacin excesiva. Por materia me refiero a "la materia del mundo real". Algo
semejante a esta visin se puede encontrar en la fsica. Los fsicos hablan de "energa", y usan el
concepto de energa casi como el dinero -cada forma de materia tiene su equivalente en energa
(esta es la base de E = mc2), pero lo que distingue diferentes tipos de materia son las leyes que
determinan su comportamiento. De nuevo, podemos ver aqu una dualidad entre la "energa", la
materia no formada de la cual todo se compone, y la "forma", las leyes naturales que determinan
cmo la energa se comporta en diferentes circunstancias, las reglas que distinguen un protn de
un electrn. la fsica moderna no lo es!) es la materia y el principio de la consciencia. La conciencia
es la misma materia, y slo difieren en el grado de estructura impuesto - la materia es la
conciencia expresada en el entremezclado de la fuerza y la forma, pero tan fuertemente
estructurada y restringida por la forma que su comportamiento se convierte en descriptible
usando las leyes regulares y simples de la fsica. Esto se muestra en la Figura 2

El glifo en la figura 2 es la base para un kabbalistic

diagrama llamado Etz Chaiim, o rbol de

Vida. El primer principio del ser o la conciencia

se llama Keter, que significa corona. La herida

energa de la conciencia se llama Chokhmah o

Sabidura y la capacidad de dar forma a la

energa de la conciencia se llama Binah, que es

traducido a veces como Entendimiento, y

a veces como inteligencia. El resultado del

interaccin de la fuerza y la forma, la

mundo, se llama Malkhut o Reino. Esto es

mostrado en la Figura 3.

Este cuaternario es una representacin cabalstica

de Dios-el-Sabio, en el sentido de que

la representacin ms abstracta de Dios que somos

capaz de comprender. Paradjicamente, la Cabal

tambin contiene una nocin de Dios el infinito,

lo trascendente y lo incognoscible que

trasciende este glifo, y se llama En Soph. En

Soph significa "sin fin" y se utiliza para significar

el terreno no manifestado del que todos

manantiales que son manantiales, la tierra en la que

El rbol de la vida est arraigado. No hay mucho ms que yo

puedo decir sobre En Soph, y lo que puedo decir voy a

posponer para ms tarde.

Dios-el-Sabio tiene cuatro aspectos, dos hombres

y dos mujeres: Keter y Chokhmah son ambos

representado como varn, y Binah y Malkhut

se representan como mujeres. Uno de los ttulos de

Chokhmah es Abba, que significa Padre, y

uno de los ttulos de Binah es Imma, lo que significa

Madre, para que puedas pensar en Chokhmah como Godthe-

Padre, y Binah como Dios-la-Madre. Malkhut

es la hija, el espritu femenino de Godas-

Materia, y no sera un error

Piense en ella como la Madre Tierra. Y qu de Dios-

Hijo? Existe tambin un Dios-el-Hijo en la Cabal?

Hay, y este es el punto donde la Cabal

aborda el interesante problema de ti y

yo.

El glifo de la figura 2 es un modelo de conciencia,

pero no de la autoconciencia y de la autoconciencia

lanza una llave interesante en

los trabajos. La autoconciencia es como un espejo en

que la conciencia se ve reflejada. Autoconciencia

est modelado en la Cabal haciendo

una copia de la Figura 2.

La figura 4 es la figura 2 reflejada a travs de la autoconciencia.

El efecto general de la autoconciencia

es aadir una capa adicional a la figura

2, como se muestra en la figura 5. La figura 2 es a veces

llamado "el Jardn del Edn" porque representa

un estado primario de conciencia. El efecto

de la autoconciencia como se muestra en la Fig. 4 es

unidad entre el primer principio de

Conciencia (Keter) y esa Conciencia

realizado como materia y el mundo fsico (Malkhut).

Esto se llama "la Cada", despus de la historia de

Adn y Eva en el Jardn del Edn. A partir de una

Primer principio

de

Conciencia

Capacidad

tomar

Formar

Energa cruda

Figura 2: El Jardn del Edn

Importar

El mundo

Keter

Binah Chokhmah

Figura 3: El Jardn del Edn