La realidad est en otra parte: el surtealismo

en la obra de Elena Garto

Margdita lan Vga

Universidad Nacional Autnoma de Mxico

Anada tuagnaciirt,
Lo r1w ntu ano en ti
Et qnan: Perdonas
Andt Bretn

Desde sus primeros textos, Elena Garro adopta algunas de las

ideas principales que el surrealismo francs se plante a partir
de sus inicios: la bsqueda de lo maravilloso; la trascendencia
de los sueos, la locuta como una maner de cofloccr "lo ver-
dadero"; la infancia como un estado privilegiado en la vida de
las personas; el papel primordial que iuega Ia intuicin potica
y la poesa misma. Es muy posible que Ia autora conociera los
presupuestos de los surrealistas de primera mano (en Mxico se

tuvo noticia del surrealismo, desde 1924, cuando se pubca el

Piaer Mantfuto del S mrealisno).

La escritora mexicana fue una mujer culta, gran Iectora de
obras francesas, amn de que vivi en Pars y nn'o amistad con
aftistas y escfitores europeos que participaron en el movimien-
to como Benjamn Pret, Francis Picabia, Paul Eluard, Robert
Desnos y el propio Andr Bretn, considerado el "padre del
surrealismo".r Muier de su tiempo, Elena Gatro saba lo que
r Fl sus,\Izr, Ilclc Paz (irro rccuctda l noche cn quc /\ndft Bretn l2 I
chilena Esa, su esposa de enonccs, fueron a cemr a la casa de sus prdres en Pars.
Adems de hrblar de la gtata impresin que la pareia le hba causado, la hija de Llca
Grro scla que: "Despus de esa ccna,l casl se voki) un centro Iamilinr Par2 todos
los surreahtal' (pp. 138 139). Ubicamos el enclcntro dutante la Primer2 cstancia de ]a
famili2 Paz Grro en Pars (scPtiembre de 1937).
suceda en el medio literario europeo y mexicano; tena cono
cimiento de lo que escribi gente como "los Contemporneos",
quienes haban creado poemas surreIistas. Su relacin perso
nal con el que fuera su marido, Octavio Paz, y con escritores
hispanoamericanos como Adolfo Bioy Casares y Jorge Luis
Borges, admiradores y seguidores de Ia escuela francesa, permi
te suponer que estaba enterada de las propuestas del surrealis-
mo. Pero, ms all de estas circunstancias, es posible constatar
quE en Ia obra de Ia escritora mexicana aparecen elementos que
Ia acercan al surrealismo, un sun:eatsmo que si bien provena
de Europa, adquirira en Amrica principalmente, en Mxico
rasgos propios.
En las novelas, en los cuentos y en las piezas teatrales de
Elena Garro, sobre todo anteriores a 1968, est presente Ia idea
de que entre la realidad ms terdble, en medio de la situacin
ms desesperada o demencial, hay algo que rescata a los indi
viduos de la fealdad y de la violencia, de las limitaciones de una
vida restringida.
En efecto, los personajes de Garro viven muchas veces
en ambientes donde predomina el acoso, Ia desconfianza y el
temor; peto an en esos casos, la vinculacin con "1o maravi-
Iloso", como lo entcndia el surrealismo, irumpe en sus vidas
para introducir un toque de.humot y de esperanza. Pata los su-
rrealistas, "lo maravi lloso" ea suscitado por el encuentro con
la belleza, el amor o el miedo, esto es, el hallazgo de Io insto,
lo inesperado, lo azaroso.
En la obra de Elena Garo, el enfreitamiento con "lo
maravi-lloso" traslada a los personajes a una sobrerrealidad o
surrealidad que existe a la par de Ia realidad "objetiva", consi-
derada como "verdadera". Sus textos patecen decirnos que
slo es cuestin de no poner mites a nuestra imagtnacin, de
26
saber reconocer esa realidad "otra", de veda en cualquier parte,
cle que seamos capaces de percibida entre los pliegues de la
pared, entre Ias capas de la memoria, ente la bruma del sueo y
del deseo. En efecto,las tramas de sus obtas se caracterizan por
estar basadas en la constante tensin entre estas dos realidades;
Ios personajes creados por ella se mueven casi todo el tiempo
entre la realidad y la irealldad, entre la vigilia y el sueo
La bsqueda de lo maravilloso
naratillaa'
I a ndrdrloa r;enpr bel/0, todo 1o
sea /o qwJaete, u bella, e iulno debenasieit qte
solannte lo naravillao e bella.
Andr Bretn
En su primera novela, Los recuerdot del poruenir, el pueblo de
Ixtepec est tomado, cercado y dominado por la crueldad del
eircito carrancista. Y, sin embargo, ha1, espacio para el amor
y la maavilla. La llegada de la belta Julia Andrade, la querida
del jefe mtar (Francisco Rosas) y de FeliPe Hurtado, "el
extranjero", de quienJulia se enamota, provocan que el tiempo
se muev que los ixtepecanos r,'uelvan a tener ilusin. Lo
y
maravilloso est presente en la leyenda de los amantes $ulia
y Fepe Hurtado) que desaparecen para luego reParecer en
medio de una nube azul. I.os pobladoes acosados sustituyen Ia
experiencia negativa de la violencia, de la fealdad de sus vidas
y de su entorno a tavs de la imaginacin popular que se las
ingenia para crear alternativas frente a una realidad cerrada v
frustfante.
La joven Isabel Moncada , por su parte, ctee firmemente en la
27
existencia de Ios ngeles;2 vive la experiencia de ser dos Isabeles,
la del presente (aburrido y gris) y la del futuro (apasionante v
colorido) que le revela su imaginacin. Por momenros es "un
aero[to" incandescente que viaja por el espacio iluminando la
oscuridad circundante. Al final de la novela, Isabel se convierte
en piedra, sobre la que se asienta el pueblo de Ixtepec, y con
ello, en la memoria "petrificada" de ste. De esa maera desafa
a la muerte y al oldo, pues gracias a su constante recuerdo del
pasldo, es posible reencont(arse una y otra vez con la maravilla.
En sus recuerdos, aparece la evocacin constante de la belleza
"con,rlsa" de Julia Andrade que todo Io trastoca v de la cua.l
hablan Io surrealistas; la posibilidad del "amo verdadero" que
trasciende la muerte; la transformacin de la realidad a travs del
arte (como sucede en el teatro); la 6esta y la risa como formas
de resarcir Ia crueldad de Ia vida. En su relato, todo adquiere una
dimensin desmesurada, no slo Ia violencia sino l esperanza
de cambio.
En el cuento "La culpa es de los tlaxcaltecas", que apareci
en l, emata de cohru (1964), el encuentro con lo matavilloso
se da a travs del "uso descomunal del
tiempo", como propone
Andr Bretn. En una especie de experiencia de "tunel del
tiempo", Laura Aldana, su protagonista mujer casada,
perteneciente a la clase
-una
media-, pucde volverse a reunit con
quien fuera su primer ) verdadero marido en el pasado pre
hispnico: un guerrero azteca g\e ha sido herido en la guerra
conta los espaoles y sus aliados tlaxcaltecas. El
viaja a travs de las pocas para llegar al sijlo xx y recuperar
a su esposa Laura. Ella la ayuda de Nacha, su cocinera
-con
I Pafece quc hay una alusi al libro.1rl ltr ,1"16 de R^f^el Alberti, gue tuviete
una truen acolida co l{x;co, como bicn comcnta la propia Ftlcn2 (;xtro e su Librc
antoh]o+^.o, ,tnan f!:i (1937: 6).
28
indgena lograr reunirse con l trasgtediendo toda lgica
racional y los principios fsicos de la materia. Como seala su
protagonista: "El tiempo haba dado vuelta completa, como
cuando ves una taJieta postal y luego la vuelves para ver Io que
(Gxro,1964: 71).
hav escrito atrs"
Lo maravilloso tiene que ver tambin con la posibilidad
de vivir otas vidas y ocupat paralelamente otos espacios y
tiempos, queresultan set los vetdaderamente "reales". Lo mismo
sucede en la pieza teatral Andarce por la ramas, dofl.de 'littruL, so
protagonista,luego de una discusin que patece absurda con su
esposo don Fernandq sobre si "las mancuernillas son como los
Iunes, que aparecen y desaparecen" sebte "dnde se meten los
1'
lunes", pasa a ocupar otra dimensin de la realidad. Sabindose
incomprendida y como sucede en Ia leyenda colonial de I-
nalata Titina dibuja con una tiza color rojo en uoo
de Cruloba,
de los muros, una casita "con su chimenea y su humito" y por
la pequea puerta de la casita desaparece, para luego reaparecer
sentada en la rama de un rbol que sobresale detts del muro de
su propi casa. EI encuentro con Io maravilloso se da en esta
obra teatral a travs de la recuperacin del poder de la imagen,
por medio de las palabras o del dibuio.
Al utilizar situaciones que proenen de Ios cuentos de hadas
y de las leyendas populares donde reina 1o maravilloso, Blena
Garro suscribe en la prctica 1o que pensaba Andr Bretn, en
el sentido de que "en el mbito de la literatura nicamente lo
guerrero matavilloso puede dar vida a las obras pertenecientes a gnelos
inferiores, tal como el novelstico, y, en general, a todos Ios que
se sirven de Ia ancdota" (Bretn, 1984).
29
 y la pesadilla)
La dimensin onrica (e1 sueo
l:/upinu lnabre qte kid .l cdaPlelldnexl
del
sdti:Jecho con lo que uteia... Mafa, tttela tu: de
Y i nmres' amsa no
Prra, dnd ru ta q ;evs.
fiene! td la fu Pertdl entre los n ertoi?
Dejate lletnr...'lblo u de ttna.fatilirlad ptecia:a...
Creo r k I lara a ani<arit1 l. etor 0 e$ada'
aPaftht.4"r!. t,t,t ot,n,t, 'oio' q*c 'at ,l *"t'
1 la naltlad, en nna erpuie ,:le realidad absolata'
er ma sobrenealilal o sanealila,l' i asi c lt
Andr Bretn (1985)
En las obras de Elena Garro, Ios personajes viven la realidad
como si estuvieran soendo, )', Por el cofltrado, el sueo se con-
erte muchas veces en real. Para ellos, el estado de vigilia viene
a ser una interferencia del sueo; por eso, hacefl coas y tienen
actitudes que muchas veces parecen ilgicas, extlavagantes, co
sas que la gente normal se atreveda a hacer slo en ufl estado
de inconsciencia o de locura. Es 1o que le sucede ajuan Cario,
el loco del pueblo e n las reruerdzs del parYefiir Dnrante
lJn sueo
se convierte en el seor plesidente de lxtepec; de ser una per-
sona sin podet, pobrc e insignificante, se transfigura en auien
estimado y poderoso En ese estado original que ha recuperado
gracias al sueo, intenta que cl pueblo de Ixtepec vuelv al or-
den, que los mtares no sigan asesinando a campesinos, y se
atreve, incluso, a dcsafiados; no slo encabeza a Ias "piruias"
del pueblo que hacen una protesta pbtica", sino participa en
una conjura para derotados. Por su patte, la Luchi, quien re
gente el prostbulo, es una soadora incorregible; para ella el
mundo de Ios sueos es asombroso, pues puede incluso tener
la rxperirncia de rolar. como.i ftrcra un piiaro'
i0
Laura, Ia protagonista de "La culpa es de los daxcaltecas",
vive su ptesente sumida en una especie de estado de somno
lencia. El "puente blanco" que cruza el lago Cuitzeo, en
Michoacn, donde por primera vez se encuentra corl su maido
ezteca, es una especie de punto intermedio donde confluyen la
realidad y el sueo. Para el surrealismo es totalmente posible
vivir en varios espacios y tiempos simultnemente. Laura vive
con un pie en el N{xico del siglo Xx, y uno en el Mxico de
Ia Conquista. La libettad v plenitud que se obtiene durante el
dormir es trasladable al estado de gilia, por eso en la mente
de Lauta siempre est vigente su pasado, por eso elige volver en
cuerpo y espritu a como opcin definitiva.
1
Durante el sueo suceden cosas que en la lgica racional
no slo son imposibles sin< absurdas. Por elemplo, en la pieza
teattal [Jn bogar slido (1958), el sueo est equiparado con la
muerte. La muerte, como el sueq es una especie de estado
latente. La historia transcurre en el seno de una tumba ("el
hogar slido') y Ios personaies estn todos muertos. Como u-
cede e Pedro Prauo d'e Joao Rulfo, los muertos conversan, se
quejan. Los esqueletos iuegan con los nuevos cadveres y con
sus propios huesos; campea el humor negro igual que en los
grabados de Jos Guadalupe Posada.s El mundo de ultratumba
se rige por las leyes del sueo que es caprichoso. En el cueflto
los personajes se han quedado con la edad que tenan cuando
los enteraron, esto es, se condensan el tiempo del sepelio y
el momento actual. En el texto de Garto sucede 1o que en los
sueos, donde, sin justificacin alguna, aparecen personajes y
situaciones <ue no tienen liga entre si, donde se mezclan viven-
cias que corresponden a tiempos diferentcs: Catita, una nia de
'.\ndr llretn cosnl$iba a Xlxico o slr como ur1 lugt dineflteentc
surreaLjst. sino coro la "tierta (lc clcccin del hlror ncgri'.
31
cinco aos, es ta de Gertrus, quien tiene cuarenta y es, a su
vez, hermana de mamJesusita que tiene ochenta.
La obra de Elena Garro presenta variantes del sueo
,v
olros estaJos inconsciente.. La aulora mericana Plfece estar
de acuerdo con la idea surreaLista de que "el miedo, Ia atraccin
sentida hacia 1o inslito, el aza1 el amor al lujo, son recursos
que nunca se utzatn estilmente" (Bretn, 1985). Por
ejempLo, en extos como Andamos hulendo I-ola (1980) o como
Y no //an (1991), los sueos se han convertido
{rlataraTo.-.
en pesadiila. En la primera, sus protagonistas femeninas,
las mexicanas Lelinca y su hiia I-uca, acompaadas de sus
dos gatos (I,ola y Petruchka) estn en una situacin azatosa.
Ambas vir.en en un hostal como indocumentadas en un pas
extranjero. A su situacin real (nadie que sea un ilegal puede
sentirse seguro), a las amenazas del mundo exteriot (habitado
por personas que Ias acosan 1,las espan), se sumar sus propios
miedos que las llevan a sospechar de todo v de todos, a huir
constantemente (como sucede en la esquizofrenia y en
paranoia). A1final,la pesadilla se ransforma, pues las mujeres,v
sus gatos recuperan la capacidad de soa esto es, de ser bresl
se convierten en moscas que saltan felices etre las pilas del
iabn: "Sabian que jams volveran a dormir en esas camas de
hierro" (Garro, 1980: 209 210).
En Y Mataratg... no //an, \a realidad convertida en pesa-
dilla no da tre[+ra a su Protagonista. Se Ileva a cabo una tral]s-
mutacin rle las experiencias y de los cuerpos: un gris olicinista
tomar el lugar del lder que ha sido tortur'ado como tesultado
de la feroz represin contra el movimiento sindical. El protago
nista experimentar directamcnte Ia incerdumbre y el temor
que resulta de sentir que e todas homs el Poder lo vigila y Io
acose, err este caso, es el poder que encarna el Estado mexicano.
32
Vivir en carne propia la tortura, pues toma el Iugar de ese cuer-
po maltrecho y tumefacto, ese "bulto" que otros manifestantes
de han Ilerzdo a su casa para salvarlo de una muerte segur.
Lo' personaie' de tlen Carro viven y 'e mueven como
sonmbulos. Sus vidas se desenvuelven e una especie de zona
intermedia entre el sueo y Ia viga, donde entran en armona
la realidad dura y la realidad virtual, posible. En situaciones de
conflicto, de gran tensin, donde parece no habet salidas, los
hombres y sobre todo las mujeres en sus textos encuentran
lormas de sal.ir, de huir de las mismas. A Ia inversa, cuando
pareciera que ellos y ellas pueden alcanzar cierta felicidad, que
pueden bratse de iazozobray de la angustia, siempre surge algo
que reaviva sus miedos, que los sita de nuevo en Ia inseguridad,
en la pesadilla. Su destino es ser inestables y vivir de acuerdo con
su imaginacin, con sus temores o con sus soterrados deseos.
Para el surreatsmo, 1a vida verdadera es la que vivimos durante
cl sueo y Ia que nuestros deseos dibujan; en el mundo onrico
la de pesadilla, la reaLidad se subordina al sueo. En la narrativa y
en el teatro de Elena Garro, sin embargo, el toque psicoanaltico
de otras composiciones surrealstas est ausente. En sus obras,
si bien se uti[za el sueo como un vehculo valioso que nos
descube la dimensin maravillosa de la realidad, Ia narracin
responde a una lgica potica que ordena los materiales, ms
que a una dinmica del inconsciente. La escritora mexicana
sabe la cliferencia que hay entre el mero telato de un sueo y
lo que es una obra artstica, por ello somete sus ocurrcncias al
escalpelo exigente de la literatura.
33
La locura y los locos: primeto la bertad
La locura, al igual que otros estados de enajenacin mental,
constitua para los surrealistas un estado privilegiado. A travs
de la locura las petsonas pueden conocer Ia tealidad directa-
mente. El loco posee un estado de lucidez que le permite ver
que el cuerdo no alcaza a percibir, que le permite entregarse
sin titubear al continuo desgo que significa lo desconocido,
su obra, Elena Garto, incluye como personajes a locos,
.En
o a quienes actan como tales. La Iocura para Ia autora, igual
que para los surrealistas, tiene en general un valor positivo,
pues provee a las personas de una libertad insospechada. Para
Andr Bretn los locos son, en cierta meda, "vctimas de su
imaginacin", pues sta los induce a quebrantar las reglas; por
otr^ p^tte, considera que "las alucinaciones y las visiones, no
son una fuente de placet despreciable" @retn, 1985: 20).
El loco Juan Cari o d.e l,-o recaerdt s dtlporuenir es tn elemplo
claro de Io que sostenan los surrealistas. Su locura le proporciona
"grandes consuelos" a los deprimidos habitantes de Ixtepec,
porque es un aferrado optimista que cree en la posibilidad de
salvacin, siempre y cuando se eLiminen del mundo las palabms
malignas. Y es que at evitar la destruccin del Diccionado, l lo
que pretende es que todo sel armodoso y bello. Juan Cario
"gente de escrupulosa hontadez" como dijeran los sutrealistas
de los locos- quebranta 1as reglas impuestas por los miltares
al pueblo, sale a la calle a teahzar su cotidiana talea, protesta,
denuncia los cdmenes contra los agraritas. En la novela,
tambin hay momentos en que las personas se comportan como
locos. Julia Andrade v FeJipe Hurtado actun irracionalmente aL
amarse sin freno, desafiando el poder del celoso general Rosas.
Isabel N{oncad se entrega a su imaginacin como si fuera una
34
loca a1 transgredir las ms elementales flormas y convenciones
familiares, el mnimo sentido de supervivencia, pues se r'-uelve
amante del ptopio verdugo de su familia y de su pueblo.
Laura, Ia protagonista de "La culpa es de los tlaxcaltecas"
acta como una loca. Literalmente "quema las naves" y se lanza
1o a La aventura de seguir al guerrero azteca, su esposo del pasado,
deiando atrs toda relacin con Ia llamada "realidad". Clara, la
protagonista de I,z seiora en a balcn (190), tambin puede ser
considcrada como una loca al permitirsc r ir ir a un tiempo rres
cdades diferentes, aurlque esto la lleve al scidio. Ella via)a sin
prembulo ni obstculo alguno por el tiempo y por el espacio,
encarnando paralelamente la Clata oia, a la joven y a Ia mujet
madura. Titina, la protagonista de Ardarte por las rar?d es :or\a
muier poseda por su imaginacin. Sin dificultad entra y sale del
drbujo del mundo real 1 del mundo imaginario.
La infancia, edad dorada
Al igual que Ios Iocos,los nios poseen una especie de ingenui
dad, de virginidad y de espontaneidad, dira Bretn, porque en
Ia infancia, la carencia de toda norma conocida, la ausencia de
prejuicios dan al hombre la posibilidad de experimentar lo que
de primera mano le ofrece el mundo; le concede la gtacia de
vivir multiples vidas l mismo tiempo. A1 nio, las necesidades
prcticas no le preocupan; se entrega a la imaginacin y a la fan-
tasa sin reparar en las consecuencias, no le importan. La infancia
r.iene a ser el estado primigenio de la vida; significa vivir da a da
con ilusin, con el entusiasmo de quien cada maana descubte
Ias cosas pot primera vez.
En las obras de Elena Gatro, Ia presencia de los nios es
35
muy importaflte. Aprecen a io largo de sus cuentos escfitos e su vida de nios, cuando gracias al juego o al olor de la lea,
diferentes pocas. Es el caso del relato "EI duende" descubran la maravilla del mundo.
-incluido
en La .enana de colore- dode se muestta cmo en el mundo Ser nio o loco para Elena Garro es regresar al origen, recu
de los nios todo es posible y todava ms, cmo es que el perar la Jibertad petdida por las exigcncias del mundo prctico.
mundo "otro", el de la fantasa en que habitan duendes, brujas y La locura y Ia niez son experiencias que se oponen a Ia racio
magos, se introduce en el mundo real, inlluyendo directamente nalizacin absoluta del mundo, son vivencias cn las cuales reina
en 1. Para Ias hermanitas, ptotagonistas del cuento, el duende el inconsciente, pues el inconsciente, como descubrira Freud y
existe: es visible, es audible, interacta con ellas, determina sus reconocera Bretn, es "el lugar por donde pasan las imgenes
acciones. Tambin los animaLes y las cosas inanimadas habitan del munclo" (Bretn, 1985:25).
ese mundo: prr:r los nirios rienen imporrancia porque son parle
de su ser. Los gatos, por e]emplo, estn en el mismo nivel de los
humanos, por eso las petsonas pueden convertirse en moscas La poesa (e1 ptedominio de la imagen)
y los gatos en verdaderos personajes, como sscede e Andamos
hayndc, I-ok.
It poda lletu r, i ld ?uf.t.] .o,Pulr:ti
La nlelta constante a la infancia en la obm de Elena Garro, tle /a. tteia qru palarutt \- rmbiir prede
rer'-ela Ia apremiante flecesidad de la autora por retornar a esa ,t.tudr tofia atuddatu..- .le aterran los lenpos

especie de Edad de Oro, donde todos Ios colores y las palabras en q"( ld pa$t dufttat /11 Llaetu del dincro, 1
01/d rold rtnPer el Pdl ld i?/a Pdn Lt /i rd!...
mantienen su brillo orginal. En l seiora en sa balcri4 Clara,la Prcoaplnonot lan /o dt lrr.lrfc.tr /a Pan.'.

mujer de cincuenta aos, conversa con Clarita, la colegiala que Aoclr Bretn
ella misma era en el pasado. Es entonces cuando se da cuenta de
que su manera de ver las cosas, su visin de persona adulta, la ha
privado de los poderps de la imaginacin, llevndola a una vida Sorprende a quien lee las novelas, los cuentos y las obras
sin sentido, a la soledad y al.balcn desde donde finalmete se dramticas escritas por Elena Garro, Ia belleza dc su prosa
lazar al vacio. que rava muchas veccs en la pocsa. La imagen tiene en esta
Una manera efectiva de tecuperar la infancia es a travs de cuestin un papel fundamental. J-a utilizacin de Ia imagen
los recuerdos. Los personajes en la obra de la escitora mexi- en su narrativ y en su teatfo no es unr cuestin mefameIte
cana se entregan a la evocacin de su p asad<1.8n l-ns reruedc, del retrica, sino se ttata de un principio que rige su creacin. La
poruenir,la memori de IxtePec fecuPera muchos pasaies de la autora parece tencr muy presente el principio surrealista de quc
vida comunita-ria que constituyen la "infancia" y Ia "adolescen- "la imagen es una creacin del espritu", que se ptotlucc por el
cia" del pueblo. De igual maneta, sus personaies (os hermanos "accrcamiento de dos realidades ms o menos le]anas".
Moncada y sus padres, NIartn y Ana) constantemeflte evocan tstt I.t. reaterdo del ponwir, la imagen y sonora-
-visual

36 j'7
 ticne un peso crucial por su poder de evocacin. El pueblo t1e
htepcc se percibe a s:rrismo a travs de la imagen:
Yo me vea como joya_ t,as piedras adqurria rolmencs lormas
diferenres. [...]
Les esquinas sc vok an de plata y oo. Los conralucrtcs de las casas
se abultaban cn el aite de la tarde 1. se aElaban hasta volverse irreaies
en 1a luz de1 amanecer. Los rboles cambiaban de forma. I_os pasos
de los homlrcs sacalan soniclos de las pietl-.rs v las calles se llenaban
de tambores [...] Y qu decit de 1a lglesia? lil ario creca y sus mur.os
. ro i.,1,r ,n.r. L.ir.rr. .,. ,rt,,.ro,ln-hc,.-, cu Lo experimental en el leflguaje \. en la estructura misma de un
Jept.rr
hacie el mar, nosrlgica del gua
1...1 (Garro, 1979: 35).
El.poder de sugcrencia en las obras cle Garo se debe en
gran parte al uso de Ia imagcn. Entre la nar.racin de los he
chos, la autora introduce descripciones clel entorno y de krs
personajes, de 1o que stos ven o perciben, de tal manera que
alguflas veces el texto 1.aie pot la forma en que se dicen las
cosas, pof las imgenes que se utilizan o pof 1as que se suscitat.l
en el lector, ms que pot la ancdota. Rrr ejemplo, en el reatro
de Garro, el peso de las escenas adica en la imagen que
se
crea a travs del senrido liteal dc los padamentos. I_os dichos
de 1os pcrsonajes no slo explican v rcfuerzan la disposicin
espacial cle los actores t. Ios objetos en el escenatio, sin() crean
un nuc\.o especio. Las palbras gcneran una y oa \-ez imgenes
que Propician, a su vez, otras imgenes, no solamente visuales,
sino mentales. Ln La eiora en el Ldlcn, por slo dar un ejemplo,
C,lart al techazar el anillo que le da Anclrs para seliar su
compromiso, picnsa: "Digo que e so no es al-i-tor. . .el amor.. .el
am()I cS estff Solo cn este hr:tmoso mundo, \.viejar pof los
rboles 1'las calles y los sombreros dc las scoras y ser el mismcr
ro v llegar a Nnive v al 1ln de 1os siglos... El amor, Anclrs. no
cs r-ivir juntos, es morir sicndo una misma persona,,.
3l
Como los sutrea.listas, Garro piensa que Ia pocsa reivindica a
la nor'-cla. Sin embargo, ella no adopta "la escritura automtica"
com() pr()ponc la csttica surrealista, Ia cual era, por decirlo de
a$rn modo, una "mquina dc hacer imgenes".a La forma en
que funciona el pensamiento est preseflte en sus obras, pero
slo como una idea rectora, pues la deseada arbitrariedad, la
Libertad absoluta que propodan los sutfealistas, en los textos de
Garro estn sometidos a un proptisito: uansmitir une historia.
r
texto no debe volvedo tan catico quc resulte ilegible. Por cso, a
pesar de que la autora presenta muchas \.eces reatdades ins-
tas, fantsticas, hay una Igica interna que le da coherencia a
lo contado. Por eso, tambin, Ia red de imgenes que aparecefl
en sus teritos si bien pueden desdibujar a trechos la trama, sta
no se pierde por con-lpieto. En sus novelas, cuentos ) obras
de teatro, se da la impresin de que todo va surgiendo en el
momeflte, como une ocurfencia, pefo esto es scilo una ilusin.
La escritura de Elena Garro crea la impresin de oscilacin, de
coflstaflte mordad, de que Ia nxrracin est domioada por
el azar, de tal manera que dc una frase a otra siempre hay una
sofpresa, una novedad. Esto 1o logra por diversos medios, cntre
ellos, a trar.s del empleo del lenguaie potico.
Lo potico y kr surrcalista en la obra de Elena Garro surge
de la vida misma, de su propie cxperieflcia vital v cultural. Las
lucubrciones sobre el lenguaje, Ias csquisiciones intelectuales
sobre aquello que constituye a la poesa ), que in)llrcra a k)s
grandcs tcmas poticos estn ausentes de sus obras. Lo <1uc
reine es Ia ifltuicin potica. F,1 Jenguaje potico surge en cual
H,r , , ,, . --.ri' ,.., .-,-*",,,-a, l. qu"..t, .
.Lel pensxmienroi nqlLell .tuc o
"rcal" la raz .i preocLLjrxcloes
estrcs o rota1cs.
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 quier momento y circunstancia, e los labios de un arriero, de El
Rodrguez Prampolini, Ada, 1969, anealismo 1 el arte
una cociera o de un loco, es patrimonio de todos, Hay quienes
,fanttticc' en Mxico, lnstituto de Investigaciones Estticas,
ven en la memoria "una geometra de luces,, (l a reruenlot tle/ UNAM, Mxico.
,,redonclez
Poraefii4, en "una naranja achatada,,, la del mundo,,
(I " eiora er u baht), en la casa de la infancia,.,un laberinto de Garro, Elena, 1979, Los recaerdos del poruenir, Joaquin Mortiz,
nsas" (Un hogar lido), en un grupo de personas, esellas que T\{xico.
caen en las aceras, en los balcones o en las copas de los rboles
(Andane por lat ranat),
1987.l-a enara d r10n.., Crijalbo. Mexico.
poder de la imaginacin y de la poesa decirnos
aEl
Elena Garro- -parece
es tal que a tavs de ellas podemos habitar 1980, Adano hry,ndo Lola, Crijalbo, Mxtco.
otas dimensiones, percibir el mundo de otra manera. y es que,
a pesar del peso de la realiclad sobre nuestros hombros, de los
Menaia de Erp,lia. l9 J-, Siglo )L\ I (-a crcacin
lmites que nos imponen las contingencias de todo tipo, habra literaria), Mxico.
que hacer un esfuerzo por encontrarflos con esa otra realidad,
-1992.
con esa surrealidd que tambin forma parte de nuestras vidas. Ua hoar slido.1 otras ?ie<a et tun actz, Univcrsidad
Verauuzana (Col. Ficcin, 5), Xalapa, Mxico.

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