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Arbol de la vida Cabalstico origen

de Baphomet
14 de mayo de 2012 de michipato
El diagrama expresado en el Sepher Yetzirah, representa el funcionamiento de la existencia,
es la sntesis grfica del universo, esta posicin dogmtica tiene sus fundamentos en la
sabidura emanada del libro del Zohar y del Talmud, asi como de decenas de otras culturas
antiguas y actuales, por el momento nos concentraremos en la tradicin juda de la cual
deviene este modelo arquetpico.
El rbol Cabalstico o rbol de la vida es un smbolo que describe el
desarrollo de un proyecto desde que es ideado hasta que se plasma en la
realidad.

Es pues un elemento muy prctico en nuestras vidas, ya que si seguimos el orden que nos
marca, el xito est siempre asegurado.

La Cbala desarroll este concepto como un modelo realista que representa un mapa de
la Creacin. Se le considera la cosmologa de la Cbala.

Algunos creen que este rbol de la Vida de la Cbala corresponde al rbol de la Vida
mencionado en la Biblia (Gnesis 2, 9).

Este concepto metafsico (mas all de la fsica ) ms tarde fue adoptado por algunos
cristianos, hermetistas, y an paganos.

El rbol de la Vida es tambin un smbolo compuesto que representa a la vez al hombre


celestial, que se concibe como macrocosmos, y al ser del mundo material, considerado
como microcosmos. Est formado por diez Centros de Vida llamados Sfiras o Sefirot (en
plural). Cada Sfira est conectada con las dems por una lnea que recibe el nombre de
Sendero. Existen 22 Senderos, que representan las 22 letras del cdigo hebraico (con el
cual se ha escrito la Biblia). Los Sfiras son distintas etapas de la manifestacin de la luz
divina, y por consiguiente, de evolucin. Son fases de la conciencia subjetiva mediante las
cuales el alma penetra en el conocimiento de la manifestacin csmica.
Estas 10 esferas o nmeros, corresponden a los 10 mandamientos de la Tor.

El rbol de la vida se divide en tres Columnas o pilares.

El de la derecha es el pilar de la Misericordia o de la Gracia, representa la fe, la tolerancia,


el amor, la intuicin y se le atribuye la potencia activa masculina.
La columna de la izquierda es el pilar del Juicio, del Rigor, del orden, la austeridad, la
inteligencia, la experiencia y se le atribuye el principio pasivo femenino.

El pilar del centro, o del Equilibrio, es el factor armonizador que combina y une los de la
Gracia y del Rigor.

El esquema del rbol nos describe, entre otras muchas cosas, el proceso de formacin de
un acto cualquiera, desde el momento en que slo es una emanacin inconcreta hasta que se
cristaliza en el terreno fsico; este esquema encuentra tambin su correspondencia en el
cuerpo humano, siendo Kether la cabeza y Malkuth los pies.

Cada Sfira tiene sus leyes y sus principios, y para que podamos aprenderlos, las jerarquas
espirituales que dirigen nuestra evolucin, nos sitan en una determinada vida, ms cerca
de un Centro que de otro. El estudio de la carta astral de nacimiento adaptado al esquema
del Arbol de la vida (esta adaptacin ha sido descrita en el libro de Kabaleb Curso de
Iniciacin Cabalstica a la Astrologa y al Tarot) nos permite averiguar cules son los
Centros activos en la presente vida, para orientarnos acerca del programa humano que
hemos venido a realizar. A modo de ejemplo, diremos que los planetas situados en los
signos de Capricornio y Acuario, estarn en la esfera de Binah y activarn este centro, sus
energas y nos transmitirn su esencia. Los planetas que estn en Sagitario y Piscis,
activarn Hesed. Los de Aries y Escorpio, Gueburah. Los de Leo, Tiphereth. Los de Tauro
y Libra, Netzah. Los de Gminis y Virgo, Hod. Y los de Cncer, Yesod.

Las 10 Sefirot
1. Kter (La Corona. Providencia equilibrante).
2. Jojm (La Sabidura).
3. Bin (La Inteligencia siempre Activa).
4. Jsed (La Misericordia. Grandeza).
5. Gevur (La Justicia. Fuerza).
6. Tifret (La Belleza).
7. Ntsaj (La Victoria de la Vida sobre la Muerte).
8. Hod (La Eternidad del Ser. Gloria).
9. Yesod (El Fundamento. La Generacin o piedra angular de la Estabilidad).
10. Maljut (El Reino. Principio de las Formas).

Los 22 caminos del rbol


1. Aleph
2. Beth
3. Gimel
4. Daleth
5. Heh
6. Vav
7. Zayin
8. Cheth
9. Teth
10. Yod
11. Kaph
12. Lamed
13. Mem
14. Nun
15. Samekh
16. Ayin
17. Peh
18. Tzaddi
19. Qoph
20. Resh
21. Shin
22. Tau

En la serie japonesa de animacin Neon Genesis Evangelion se represent el sefirot

Rebuild of
Evangelion (2007)
Rebuild of Evangelion (2007)

El manga satan 666, varios de los personajes son encarnaciones de los sefirots de la cabala,
de igual manera aparece la cabala invertida, con 10 demonios, siendo el primero de ellos
Satan.

Qlifot
(palabra hebrea)

Qlifot , Klifot, Qelifot, Kelifot, Qelipot y otras variantes provienen del hebreo que
significa piel o cscara al igual que materia o sustancia.1

con el cual se refieren a los regentes de las huestes de la Maldad en el universo, dentro del
sistema de enseanzas msticas del judasmo como la Cabal y Gematra entre otras.2

Qlifot tambin es el nombre con el cual se designan a las sefirot malignas quienes son lo
contrario a las emanaciones benvolas de Dios. El conjunto de qlifot es llamado el rbol
de la Muerte o rbol Infernal.

Nombres de las sefirot malignas


Archivo:Samael.png

Samael.

1. Taumiel
2. Jaigidel
3. Satariel
4. Gamjikot
5. Golajab
6. Tagirion
7. Aarab Zaraq
8. Adramelej o, segn otras fuentes citadas, Samael que significa Desolacin de
Dios o La Mano Izquierda. Hod es un trabajo complejo de la voluntad de lo
absoluto. Samael representa la desolacin de la creacin cada y errnea. Su forma
externa es Teuniel, el lamento sucio e indecente de Dios. Adramelej: Rey poderoso
9. Gamaliel
10. Nehemot

Las qlifot pertenecen al cuarto mundo o OVLM HAShIH, (Olam Ha-Assiah), el mundo de
las Acciones, este es el mundo de las cortezas, las conchas o envolturas (emanaciones-
desecho o basura) OVLM HQLIPVTh, (Olahm Ha-Qlifot), el cual corresponde al mundo
material o terrenal, este mundo nace de los elementos impuros de los 3 mundos que son
Bin, Gevur y Hod a estas Hueste de maldad la Qabal, los llama, QLIPVTh, o Qlifot,4

rbol de la vida. Los Qlifot seran su aspecto invertido y negativo.

Estas emanaciones negativas estn divididas en diez clases, con su morada correspondiente,
poseen diez grados como las sefirot de la Shejin (La presencia de Dios), pero a la inversa,
lo que significa que a medida que descienden en grado, aumenta su oscuridad e impurezas.
Las dos primeras no son ms que la ausencia de organizacin y de forma visible. La tercera
es el borde o el principio de la oscuridad.
Los siete siguientes estn ocupadas por aquellos demonios que representan la encarnacin
de los vicios humanos y la tortura. Su prncipe es Samael, el ngel de la intoxicacin y la
muerte. Su esposa es la demonesa Lilit, AShTh ZNVNIM, (Ishet Zenunim) unida a estos
dos personajes est una bestia formando la falsa trinidad.4

http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81rbol_de_la_Muerte

http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81rbol_de_la_vida_%28C%C3%A1bala%29

El arbol del Bien y del Mal


Etimologa de la palabra [Baphomet]
http://www.geocities.ws/templodetezcat/archivos/baphomet.htm

El origen de la palabra baphomet ha sido objeto de las ms diversas especuilaciones. En


este documento hemos querido hacer una pequea sinopsis de cada una de las mismas.

Una corrupcin del nombre Mahomet (Mahoma)

Algunos acadmicos sostienen que Baphomet es un trmino del francs antiguo para
Mahomet (Mahoma). Otros afirman que Baphomet no es ms que una corrupcin del
mismo trmino. En cualquier caso, si los Templarrios admitieron seguir a Mahoma o
Mahomet, evidentemente para la Inquisicin seran herejes. Es casi seguro que al menos
algunos miembros de la orden adoptaron prcticas islmicas debido a sus contactos con
ellos en Ultramar. Sin embargo, esto no explica la conexin con Bafomet como dolo.

Se asegura que el Bafomet era una especie de dolo venerado por la orden. Si tomamos esto
como un hecho, entonces la teora de la palabra Baphomet como una alteracin del trmino
Mahomet pierde su valor. La fe islmica prohbe todo tipo de dolos. Si, como algunos
sugieen, los Templarios se convirtieron al Islam, no habran tenido un dolo de Mahoma.

Una corrupcin del trmino rabe Abufihamat

Otra explicacin para la palabra Baphomet es la de Idries Shah, quien, en su libro sobre
los Sufis, sugiere que el trmino es probablemente una corrupcin del arbigo abufihamat
(pronunciado bufihimat), que significa fuente [padre] del entendimiento.

Una combinacin de las palabras griegas Baph y Metis

Baphe, Metis; Iniciacin por medio del agua; Conocimiento de las Medidas. En la literatura
esotrica existe un registro mucho ms antiguo, proveniente de Babilonia, de la palabra
Bahu Mid. Desgraciadamente, esta referencia no es fcil d encontrar. Algunas personas
insisten que los Templarios eran Catlicos Romanos y dicen que los Templarios jams se
habran interesado en las palabras griegas Baphe y Metis ya que eran Catlicos
Romanos, no Ortodoxos Griegos. Pero olvidan que los textos originales del cristianismo
estaban escritos en griego. Para saber de verdad qu es lo que dice en el Nuevo Testamento
hay que ser capaz de leer griego, no latn.

De La Tradicin Esotrica

TEM OF AB. Tem es un ttulo de Apep. Oph (Of) la serpiente o dragn alado. Ab
(Entendimiento, Sabidura, Inteligencia y Voluntad). Una vez ms, Temofab/Bafomet. Algo
as como La Serpiente de la Sabidura.

Un cdigo en latn para Templo de Salomn

Eliphas Levi, quien dibuj la figura completa de la Cabra de Mendes, tradujo la palabra
Baphomet como una composicin invertida de tres abreviaturas: Tem. Oph. Ab., que
correspondera al latn Templi Omnium Hominum Pacis Abhas (El Dios de) el Templo de
La Paz Entre Todos los Hombres. Levi asumi que esta era una alusin al Templo de
Salomn, cuyo propsito para Levi era el de traer la paz al mundo.

Un cdigo especial para la palabra griega Sophia

El Dr. Hugh Schonfield, quien fue uno de los acadmicos que trabaj con los Rollos del
mar Muerto, crea que la palabra Baphomet estaba escrita segn el cdigo cifrado Atbash,
y significaba Sophia. Es un cdigo hebreo que sustituye la primera letra del alfabeto por
la ltima, la segunda por la penltima, y as sucesivamente. Cuando se aplica este cdigo a
la palabra Baphomet, da como resultado la palabra griega Sophia, que se traduce como
Saber, lo que nos recuerda a la Diosa griega Sophia. Algunos Cristianos Renacidos
creen firmemente que cuando en el Nuevo Testamento se habla de Sophia en realidad se
hace referencia a una Diosa.

Schonfield se sinti muy interesado en los cargos por hereja hechos contra los Caballeros
Templarios y por la etimologa de la palabra Baphomet. Schonfield decidi aplicar el
cdigo Atbash a la palabra Baphomet, y estaba convencido que los Templarios tenan
conocimiento de dicho cdigo. Si uno escribe la palabra Baphomet en hebreo teniendo
siempre presente que el hebreo se lee de derecha a izquierda el resultado es el siguiente
(mostramos los nombres de dichas letras de izquierda a derecha)

Bet, Pe, Vav, Mem, Taf


En hebreo BAPHOMET

Shin, Vav, Pe, Yud, Alef


Con el cdigo Atbash SOPHIA

Aunque escrito en hebreo, se lee como la palabra griega Sophia, que significa Saber.
La teora de Schonfield, y lo que sta demuestra al aplicarla, es una ms de las muchas
explicaciones sobre lo que significa la palabra Baphomet -aunque es curioso observar que
todas las teoras expuestas hasta el momento tienen el mismo sentido. En otras palabras,
Sophia corresponde a Shekinah! Baphe Metis significa Iniciacin en el Saber? El Agua
y el Espritu kundalini corresponden a Bahu y Shekinah! An si utilizramos la
corrupcin rabe del vocablo [abufihamat], da como resultado Fuente del Entendimiento
una vez ms, obtenemos el mismo resultado.

Los escribas hebreos Tanaim solan copiar manuscritos de esa manera, y lo llamaban
arar los campos es decir, utilizaban una palabra hebrea que significa eso ya que
debas leerlo de derecha a izquierda en la primera lnea, y de izquierda a derecha en la
segunda, y de derecha a izquierda en la tercera, y as sucesivamente. De adelante hacia atrs
curiosamente, tambin le llamaban El Camino de la Serpiente.

* La primera alusin al trmino baphomet (Bafumet) se encuentra en un interrogatorio


a un caballero templario llamado Gaucerant, el cul hizo referencia a la cabeza barbuda
como in figuram baffometi, es decir figura Bafomtica, y extraamente con tanta
naturalidad como si fuera muy comn en la poca. Y tal vez lo era, debido a que se
especula segn ciertas corrientes gnsticas (mgicas), que el Baphomet ha existido desde
los inicios de la humanidad. Sin embargo, el que Gaucerant se haya referido a la cabeza
como figura bafomtica no quiere decir que todos los templarios la hayan llamado de esa
forma o que hubiera sido el Baphomet mismo a quienes ellos rendan culto. Tambin cabe
aclarar de una vez que no todos los templarios estaban involucrados en la adoracin al
dolo. Al parecer haba una jerarquizacin oficial, que era la militar, donde se encontraban
los escuderos, caballeros, Maestres y el Gran Maestre, sin embargo, exista una
jerarquizacin de ms alto nivel donde exista otra seleccin ms especial dentro de la
orden, y aquellos que eran escogidos eran a los que se les permita entrar y participar en las
ceremonias secretas.

En el artculo de los caballeros templarios ya se hace una diferenciacin de la versin de


Baphomet de Eliphas Levi, con alas, patas de cabra, sexo hermafrodita y sealando la
dualidad:

Baphomet segn Eliphas Lvi.


No es curioso que todas las interpretaciones siempre sealen al mismo significado?

Posible Baphomet, en Convento de Cristo, en Tomar

Baphomet tiene su origen en el diagrama del rbol de la Vida cabalstico y este es la


representacin del nombre o frmula de Dios: el IHVH.

La bsqueda de conocimiento se sincroniza finalmente en el diagrama del rbol de la


Vida cabalstico, el cual es un modelo que al igual que los realizados por todas las culturas
del mundo entero y probablemente del universo entero, pretendern decodificar toda
realidad en general, desmembrar y escudriar todo contenido en mensajes, seales y en
cdigos, todo a fin de especular sobre el origen del ego, A, del mundo O y del Dios I.

Sobre el fin o destino, I, sobre la angustia, A, y sobre el poder, O, para conocer el


pensamiento del Todo o el pensamiento del Demiurgo o Gran Arquitecto, y sintticamente
de su Proyecto, que por decirlo de alguna manera sern los cdigos IAO de todo sistema.

http://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_del_caos

La Teora del Caos, es la denominacin popular de la rama de las matemticas y la


fsica que trata ciertos tipos de comportamientos impredecibles de los sistemas dinmicos.
De acuerdo a la teora de Sistemas estos sistemas dinmicos se pueden clasificar
bsicamente en tres:

I Estables
A Inestables
O Caticos

Un sistema estable (I) tiende a lo largo del tiempo a un punto, u rbita, segn su dimensin
(atractor). Un sistema inestable (A) se escapa de los atractores. Y un sistema catico (O)
manifiesta los dos comportamientos. Por un lado, existe un atractor por el que el sistema se
ve atrado, pero a la vez, hay fuerzas que lo alejan de ste. De esa manera, el sistema
permanece confinado en una zona de tensin en su espacio de estados, pero sin tender a un
atractor fijo.
En el caso de los sistemas caticos, una mnima diferencia en esas condiciones hace que el
sistema evolucione de manera totalmente distinta. Ejemplos de tales sistemas incluyen la
atmsfera terrestre, el Sistema Solar, las placas tectnicas, los fluidos en rgimen
turbulento o los crecimientos de poblacin.

La idea de la que parte la Teora del Caos es simple: en determinados sistemas naturales,
pequeos cambios en las condiciones iniciales conducen a enormes discrepancias en los
resultados. Este principio suele llamarse efecto mariposa debido a que, en meteorologa, la
naturaleza no lineal de la atmsfera ha hecho afirmar que es posible que el aleteo de una
mariposa en determinado lugar y momento, pueda ser la causa de un terrible huracn varios
meses ms tarde en la otra punta del globo. .

Para representar cualquier cosa sea material o conceptual, se nos presenta pocas figuras
geomtricas a escoger y estas son en su reduccin prcticamente 3 a estas imgines se les
llaman arquetipos ya que son los ladrillos constructivos del universo en general; el punto, la
lnea y la curva, la .IS, para dar forma al IAO

Con estos elementos se construye el rbol bsico, los puntos son las sephiras, las lneas son
los 22 senderos o arcanos mayores, y la S, es la serpiente que se arrastra por los mismos,
similar al rbol del Gnesis

.entre los israelitas, estaba prohibido dar a las concepciones divinas un cuerpo de
naturaleza humana o animal.

Ante esto, solo se poda esculpir figuras jerrquicas como son los querubines, y otorgarles
formas mixtas, es decir, cuerpos de animales con cabezas humanas, de guilas o de leones.
Estas figuras no iban en contra de la creencia del pueblo israelita en Dios, ya que estos
hbridos que ante nuestra concepcin pueden parecer monstruosos-, eran concepciones
increadas de la divinidad misma. Los israelitas no adoraban al toro, adoraban a una
representacin de un pensamiento, el cual no tenia ningn parecido a los seres creados

El toro, el perro, el guila, el macho cabrio y el len son smbolos hermticos que han
permanecido en la intimidad de la tradicin de Egipto y de la India.
El toro, en alquimia simboliza la tierra o la sal de los filsofos que debe licuarse y ascender
en la evaporacin en el proceso de la sublimacin no en vano es asociado muchas veces
con el alma-.

El perro es el mercurio de los sabios o el fluido que resulta de la combinacin del aire y el
agua.

El guila es smbolo del proceso de la purificacin alquimica, representa las nueve fases del
opus, la fijacin de lo voltil y la volatilizacin de lo fijo, es decir, el equilibrio, la
purificacin de los elementos mediante el fuego y la elevacin de la naturaleza instintiva
humana.

El macho cabrio representa el fuego y es el smbolo de la generacin.

El len del cual el baphomet posee las garras y la melena- simboliza tanto el sol como el
oro, cuando es rojo. Tambin simboliza la sutilizacin de lo denso en el Solve Coagula o la
purificacin del espritu en oro. El len verde es el extracto del antimonio, es decir, el
elemento que disuelve y devuelve la pureza a los elementos, es el verdadero mercurio
escondido, es el Dios que retorna al uno, el que se hace uno con el sol al devorarlo. Para los
masones el len verde es VITRIOLUM, el iniciado que visita el interior de la tierra y que
rectificando encuentra la medicina de la inmortalidad. Se sabe que el poder del len verde
es tal, que si es mezclado con otro cuerpo, lo anima, lo purifica y lo ilumina hasta
transmutar sus propiedades. Similar significado tiene el fuego y el poder de la combustin
interior.

Esta concepcin alqumica y hermtica del comportamiento de la materia, de la energa y


de la luz es construida en los albores de la ciencia exacta, y ser el fundamento de la fsica
cuntica y la bioqumica actual para las cuales posee importantes coincidencias
estructurales y epistemolgicas, por ahora nos interesa la concepcin de la triada o tripleta,
la cual es la pirmide y es la corona, o semblante mayor, ZOIR AMPIN, es la luz, el AIK
AMPIN o rostro menor es el tetragrammaton y es representado por el cruce y por el
dualismo 4 elementos ms el quinto producido, creando el concepto de retroalimentacin
sistmica.

DIAGRAMA DEL RBOL DE LA VIDA

El rbol Cabalstico se divide en 3 trinidades, la Superior, la Media y la Inferior, los


cuales son semblantes o Rostros de la deidad.

La estructura del rbol de la vida es representacin de todo elemento vivo posee 3


elementos formativos y constructivos:

La cabeza, corona, cspide, se representa por el tringulo, resumido en la letra IVD,


y especialmente en la letra i latina, la cual corona la lnea vertical estructural,
insinuando el origen y el trmino, en una palabra el ciclo. Contiene, entonces 3
elementos, en la Kabbalah son: la Corona o Kether, KThR, el cual es sinnimo de
cuerno ya que este nombre cuerno se encuentra vinculado a la raz indoeuropea
KRN, que significa corona, que es otra expresin simblica de esta misma idea,
pues esas dos palabras -en latn cornu y corona- estn muy prximas entre s.

La corona era primitivamente un aro ornado de puntas en forma de rayos; y los cuernos,
anlogamente, se consideran como figuracin de los rayos luminosos. Est claro, por lo
dems, que los cuernos pueden asimilarse a armas, incluso en el sentido ms literal, y
tambin as ha podido vinculrseles una idea de fuerza o potencia, como, de hecho, ha sido
siempre y en todas partes. Por otro lado, los rayos luminosos son adecuados como atributo
de la potencia, ya sea, segn los casos, sacerdotal o real, es decir, espiritual o temporal,
pues la designan como una emanacin o una delegacin de la fuente u origen.

Es evidente que la corona es la insignia del poder y es la seal de una jerarqua elevada. Por
otra parte, encontramos una primera relacin con los cuernos en el hecho de que stos
tambin estn situados en la cabeza, lo cual da bien la idea de una elevacin. La Corona
impide la simetra o la dualidad pero en su manifestacin como emanaciones del centro
relativo se divide en 3, en la diestra esta la Sabidura, representada por el falo, lo vertical, la
I, el padre y en la siniestra el Entendimiento, representado por la vagina, la O, la madre, lo
circular de estos 2 elementos nace el smbolo del 1 y del 0, del s y del no, de los opuestos
que crearn al hijo, el cual es la X.

Esta triloga de IXO, es el cdigo de la cabeza y de todo el rbol y por tanto del Todo, estos
3 cdigos definen el IAO esotrico o nombre brbaro de evocacin.

El cuerpo, este contiene 3 cdigos funcionales, la lnea central, equilibrio, simetra y


el dualismo creada en la siniestra y la diestra, las 2 columnas entre la de en medio,
esta funcin se representa de forma genial en el cruce, la X, ya que sintetiza esta
aplicacin o cdigo de diseminacin en funcin a un centro relativo formativo, este
centro se conoce en el esoterismo como el Aleph, cuyo valor gemtrico es 111 o sea
3. es interezante destacar que este cdigo X, devela las 3 letras madre cabalsticas o
sea AMSh, las cuales se decodifican bajo el sistema lineal del alfabeto hebreo en :

A= ALP = 1 + 12 + 17 = 30
M= MIM= 13 +10 +13 = 36
Sh= ShIM= 21 + 10 + 14= 45

Todo 111 = ALP o Aleph


La base, se representa como el tetragrammaton inicial y su smbolo es el cubo el
cual descansa en la materia o mundo material.

Causalmente la suma de las 9 sephiras, antes de retornar al uno, sea a la dcima, suman 45,
nmero que significa ADM, Adam. Veamos:

A= 1, D= 4, M= 40, todo 45, cdigo de la formacin MH, adems significa:

A= 1, D= 4, M final= 600, total 605, cdigo que instruye la unin entre el Macroprosopus y
el Microprosopus, con la nada o el Yo central como sugiriendo el libre albedro del Aleph.,
el cual en este caso corresponde a la sexta sephira, de all que esta letra A, la cual vale 1, en
el cdigo enoquiano valga 6.

LOS SMBOLOS ESENCIALES


TARO INRI IHVH IAO, 9+1+200+70+10+50+200+10 = 550

1 cdigo, la Cabeza, la Unidad,+10+5+6+5 = 26,

2 cdigo, el Tetragrammaton, los huesos cruzados como cuerpo, los mellizos , la dupla
sobre el caballo, el mercurial, la Dualidad, +20+30+40 = 90,

3 cdigo, la triplicidad, IVD, ALP, OIN, el triple rostro

Todo 666
Realizando una sntesis de las formas y funciones arquetpicas y elementales del
comportamiento universal el cual se reduce en el diagrama del rbol de la Vida, podemos
afirmar que son 3 los arquetipos o cdigos constructivos:

La 1 e I Padre, compuesto a su vez en 3 mdulos fragmentados, HH, IVD y ALP, 123,


cdigo de la madre, del padre y del hijo.
Posee el agua , I, el fuego H, y el aire, A.

El siguiente es el nivel medio, A, el Aleph, que significa el aire, y el producto del cruce, y
como vimos anteriormente posee en el lenguaje Enoquiano el valor 6, en gematra pos el
valor de 1 y su palabra el valor numerolgico o reducido de 3, ALP, 111, en su signo
aparece su analoga en la Vau, o letra V, cuyo valor es 6, y el de su palabra 12, o 3, y su
elemento es el aire en la tierra.

El ltimo nivel es la O, o materia, su elemento la tierra, y tambin posee 3 elementos, Th O


H

Es importante diferenciar la figura de Baphomet en dos aspectos iniciales y esenciales, uno


como la representacin de la segunda sephira cabalstica o sea la cabeza de la Sabidura,
ChKMH, elemento de culto por diversas ordenes masnicas, entre ellas los Templarios,

El primero e ininteligible para nosotros, simples humanos, es el Macroprosopus, ste es el


AIK ANPIN o rostro mayor, representado por Kether, la Corona, su valor gemtrico es 222,
al igual que IHVH = 26 + ITzVTz, su llave, 196, todo = 222, definindose el primer 6, se
define tambin sumando el nmero de las 3 sephiras de este Rostro, 1+2+3= 6

Este primer rostro trinitario se compone de: i H


1- Kether, la Corona, la inteligencia superior, se representa como andrgino, de all la
imagen hermafrodita del Baphomet de Eliphas Levi., es AB, 3, 1, 8, y es adems el punto
sobre la i.

2- Chokmah, El Rey, la Sabidura, el Padre del Microprosopus, se representada por el falo


o lingam, y corresponde al principio masculino se le representa tambin como el Padre del
Microprosopus y se asocia con IHVH, o Jehov, de esta frmula es la I.

3- Binah, La Reina, el Entendimiento, es la Madre superior, y representa el principio


femenino, su asociacin obvia es lo redondo, la vulva, etc., es la H.

Este rostro es el Macroprosopus y el IHVH, es el logos para su imposible entendimiento,


pero al menos es su vnculo mstico, en lenguaje cabalstico el Universo fue creado de la
unin del Rey y la Reina bajo la Corona

Este rostro se representa con el tringulo superior del rbol, el cual es la Caput del mismo
diagrama.

De aqu el tringulo adquiere esa connotacin especial en los smbolos de las asociaciones
esotricas en general.

Tambin el Tringulo se representa como el pentculo, pero siempre con su punta hacia
arriba. De aqu nace el smbolo del Tetragrammaton, o IHVH

* Tetragrammaton crea al pentagrama y este al hexagrama ThV

.Entonces la cabeza es el significado importante de Baphomet, lo otro es tonto e ingenuo,


sabemos que es la Sabidura, que ese es el dolo emergente, tambin sabemos que es el
Semblante MayorPanfredo XVI

El MICROPROSOPUS Y BAPHOMET

De acuerdo a la Cbala, la anttesis del Macroprosopus son los 6 sephirot restantes


4,5,6,7,8,y 9 y corresponden al Microprosopus, es el segundo 6, el ZOIR ANPIN o
Semblante Menor y es el Rey, se representa como la V , del nombre divino, finalmente la
letra H inferior corresponde a Malkuth, dcima sephira, conocida como el Reino y como la
esposa del Microprosopus

La palabra BAPHOMET, es en griego y hebreo, BP V MT, 2,8, 6, 4,9, todo= 11, la octava
sephira que no es. Es evidente, BAPHOMET, es sencillamente la representacin del logos
del Conocimiento.

Como vemos, la analoga del diagrama con el humano define una visin antropomtrica del
Universo, si representamos al rbol de la Vida sin la Corona incognoscible, el
Microprosopus o Semblante Menor se vera como la figura anterior, o sea un cuerpo sin
cabeza, sin inteligencia, sin sabidura y sin entendimiento, de tal forma que este diagrama
micromndico sera vacuo y primitivo, de esta problemtica nace el concepto de Baphomet.

EL CONOCIMIENTO

Ante esta situacin nace la onceava Sephira que no es Sephira, as la define la Cbala, esta
sephira es Doth, se le denomina tambin la Octava Cabeza del Dragn Inclinado, elevado
cuando el rbol de la vida fue destrozado y el Macroprosopus puso a los Querubines en
contra del Microprosopus, representa el fruto prohibido del rbol primordial, el
conocimiento, y este es la serpiente del gnesis, esta sephira se le conoce como el doble
rostro, ya que une al 5 o sea el Macroprosopus con el 6 o Microprosopus, al Rey y al Reina,
5 + 6 = 11.

Ahora bien, los senderos que unen esta sephira artificial con el Macroprosopus son las
denominadas 3 letras padre o 3 cdigos perdidos, el conocimiento de estas 3 llaves es el
objeto de toda ciencia oculta.

As nace el Pentculo invertido el cual aora la gracia del Macroprosopusy se representa


como el pentculo inverso

De esta figura nace Baphomet como el logo entre ambas dimensiones, y este dolo se
levanta para destruir el Microprosopus falso IHVH, considerando que el mismo dolo es
solo un medio.

Baphomet tiene su origen en el diagrama del rbol de la Vida cabalstico y este es la


representacin del nombre o frmula de Dios: el IHVH.

Por un sencillo procedimiento cabalstico llamado en gematra AThBSh, que es la


codificacin ms utilizada, la palabra Baphomet posee la siguiente llave.

B P V M Th

SVPIA

Esta cabeza o Caput emergente y necesaria es Baphomet cuya clave es ShVPIA, sabidura.

Su significado se devela en la temura cabalstica, cuya correspondencia es SVPIA, Sofa o


Sabidura, la segunda sephira del rbol de la Vida.

SVPIA

Esta ltima palabra significa Sabidura en latn y es el nombre oculto de Baphomet, en alta
magia es considerado similar a OZ, y es aqu la similitud del Baphomet de Levi, con el
macho cabrio y el chivo, y as de forma hermtica se transmuta en el cordero. Su palabra
devela la duada elemental como condicin de la materia, O= materia, tiempo, Z= pareja,
complemento, sus valores 70 y 7 para 77, 7 X 11 = 77, y significa el poder mgico de la
perfeccin

La cifra 77 significa OZ, la Cabra, y es el dolo que se levanta para destruir al dios falso,
considerando que el mismo dolo es tambin falso en su representacin.

Este concepto lo utilizaron los templarios y es tambin similar al Sabbath de los Adeptos,
OSh, la Cabra Sabtica, este nmero 370, devela en sus dos letras OSh, la creacin de la
materia y el espritu, O= materia, Sh= espritu, quietud.

Sabbath: Sbado, sptimo da.

BAPHOMET Y EL SABATH
Concernientes al Sbado

El Sbado era un da de descanso consagrado a Yahv (Ex., 16, 23; 21, 15; Dt., 5, 14).
Todo tipo de trabajo estaba prohibido incluyendo tanto a los extranjeros como a los
israelitas, a los animales como a los hombres (Ex.20, 8-10; 31, 13-17; Dt. 5, 12-14). Las
acciones particulares siguientes se mencionan como prohibidas: cocinar (Ex. 16, 23);
recoger man (16, 26 ss.); sembrar y segar (34, 21); encender fuego (para cocinar, 35, 3);
buscar lea (Nm., 15, 32 ss.); llevar cargas (Jr. 17, 21-22); pisar uvas, acarrear haces de
trigo, y poner cargas en los animales (Ne 13, 15); vender (Ne 13., 15 ss.). Viajar, al menos
por motivos religiosos, no estaba prohibido; la prohibicin de Ex. 16, 29, se refiere
solamente a salir al campo para recoger comida; se sobreentiende que no hay prohibicin
cuando se trata de la institucin de las reuniones sagradas (Lv. 23, 2-3, texto hebreo), y era
acostumbrado en tiempo de los reyes

La Cabra de Mendes

O= 70, Sh= 300, todo= 370, nmero que significa la develacin del secreto de la creacin
en las manos de un Mago, este dolo llamado sabidura posee entonces dos polaridades,
femenino masculino, IH, el padre y la madre unidos,

O= 16, Sh= 21, todo 37, nmero que corresponde a IChIDH, Jechidah, y significa
conciencia divina, o coronacin del hombreconsiderndose el ms alto Principio del Alma
atribuido a Kether, su anagrama es 73, y significa, los 2 caminos hacia la corona o Kether.

1- Gimel, el cual es el primero de los tres senderos centrales en el rbol cabalstico y


significa el ngel de la sabidura, G= 3, M=40, L= 30, todo= 73, de aqu el especial valor de
la letra G, del nmero 3, el cual es sabidura, el 33, la duada manifestada, LG.

Se representa por medio de una media luna, de all estos signos lunares duales en la imagen
de Lev, es la potencia femenina, VH, es el Hierofante femenino

2- ChKMH, segunda sephira del rbol y significa Sabidura, Ch= 8, k= 20, M= 40, H= 5,
todo= 73, es la potencia masculina, el Logos, el iniciador IH

Por otro lado, este 370 o OSh, establece otro vnculo bipolar con el 370 bajo este sistema,
Sh= 3= espritu, O= 7= materia, 0= cancelacin, para definir o develar ShLM, Shalom, la
Paz, Sh= 300= 3= paz, L= 30= balance, y M= 40= el sacrificio.

De esta forma este dolo Baphomet es exacto a IHVH o Microprosopus, solo que su
representacin es la sabidura dual y pura.

El Semblante Mayor

Tesis

La cabeza de Baphomet o Sabidura, es extrada de la tradicin cabalstica y se remonta a


Salomn, desde el siglo primero A.C, y probablemente viene desde los cultos egipcios de
Amon Ra.
Su forma de cabeza se extrae del rbol de la Vida o Sepher Yetzirah, y corresponde al
semblante mayor, compuesto por 1- la Corona, o Inteligencia ltima, 2- por la Sabidura y
por 3- el Entendimiento, entre ellas existe el Conocimiento, de all la triple cara
representativa de Baphomet.

Entre estas 3 sephiras se encuentran 0- el Aleph, I- el Mago, y lII- la Puerta

De la suma total de 1 + 2 + 3 + 11 + 0 + 1 + 3, resulta el 21, el 12 y el 3, de aqu la


importancia de este nmero
sinttico del 3 representado por la letra Gimel o G, la cual es la tercera del alfabeto hebreo.

La cabeza es el pentculo para arriba o para abajo, independientemente de su posicin ya


que sugieren lo mismo.

Al igual que el Aleph, es la anttesis del proyecto

Baphomet en El Cdigo Da Vinci


http://es.wikipedia.org/wiki/Baphomet

Las ideas expresadas en el libro de ficcin El Cdigo Da Vinci escrito por Dan Brown, nos
dice que la palabra Baphomet en el idioma del Abtash (Cdigo Hebreo que se maneja sin
vocales) nos refiere a las siguientes letras:

En las letras del Abtash las primeras 11 letras (ABGDHVZChTYK) Deben ser
intercambiadas por sus consiguientes 11 (ThShRQTzPOSNML)

As pues: B-P-V-M-Th Intercambiando las letras nos da: H-A-Z-A-E-L Que a su vez nos da
el nombre de la ultima descendiente del linaje de la relacin de Mara Magdalena y Jess
de Nazareth segn la novela: SOFA (Sophie).

A Baphometh tambin se le relaciona con el DIOS PAGANO DE LA FERTILIDAD o


como el libro reza:

En las mesas estadounidenses tradicionales, durante la celebracin del da de Accin de


Gracias, an se vean smbolos paganos de la fertilidad, con sus respectivos cuernos. La
cornucopia o cuerno de la abundancia era un homenaje a la fertilidad de Baphomet y
tena su origen en el mito de Zeus amamantado por una cabra a la que se le rompa un
cuerno que, milagrosamente, rebosaba frutas

Estos codigos de poder fueron transmutados en signos baphometicos

El primer signo es el de VOOR y por naturaleza es el verdadero smbolo de los Antiguos.


Hacedlo siempre que queris suplicar a Ellos, que esperan siempre ms all del Umbral. El
segundo signo es el de KISH y abate todas las barreras y abre los portales de los Planos
ltimos.
En tercer lugar viene el Gran Signo de KOTH que cierra las puertas y custodia los
Caminos. El cuarto signo es el de los Dioses Mayores. Protege a los que invocan los
poderes por la noche, y desvanece las fuerzas de amenaza y antagonismo. El signo utilizado
por el idolo es una sintesis de los dos primeros, o sea la iniciacion y la apertura de la puerta
de los misterios del proyecto.

Baphomet en el Tarot

A simple vista parece el smbolo de un monstruo. Se encuentra de pie sobre un altar,


posee cornamenta, senos de mujer y las partes sexuales de un hombre. A veces tiene la
barba de un hombre, la melena, las garras de un len, las alas de un guila y las
pezuas de un toro. En el Tarot, esta imagen es asociada en un primer momento a
toda clase de calamidades y se transforma en una figura monstruosa y aborrecible.
Mas aun cuando a esta imagen se le otorga el nombre de el diablo.
Sin embargo ese Diablo, el Decimoquinto
Arcano es diferente a Baphomet, si dejar de ser el ser como propiedad del dolo el ser
iluminado Lucifer, la luz de la onceaba cabeza , Doth, para llegar al conocimiento
La imagen de Eliphas Levi, creador de la popular versin del Baphomet
Lvi dibuj a Baphomet con cabeza de cabra, rasgos andrginos y smbolos iniciticos,
sentado sobre un cubo. Entre los cuernos de la entidad dibuj un pentragrama y una
antorcha. En su cuerpo aadi unos pechos femeninos y un falo con forma de vara de
Hermes, un brazo masculino y otro femenino y una mano hacia arriba y otra mano hacia
abajo, sealando una luna creciente y otra menguante. Cada brazo tena una palabra en
latn: solve y coagula.Repasemos los smbolos citados desde la simbologa.
La piedra bruta simboliza al masn en estado bruto, el Aprendiz.
El cubo de seis caras (cuadrados) simboliza al masn en estado elevado, el Compaero.
El cuadrado, que se relaciona con el cubo, es el smbolo del mundo y de la naturaleza. En l
encontramos el nombre de dios en hebreo, YHVH, los cuatro elementos, las cuatro
estaciones. Tenemos, pues, a un Baphomet sentado sobre el mundo, el dios de la Creacin.
La antorcha simboliza la Luz divina y es llevada por aqul que porta la Luz a la humanidad.
Baphomet es, por tanto, segn la simbologa, el dios que porta la Luz.
Esta imagen es basada en el sepher yetzirah, o libro de la formacin, o rbol de la vida, y
representa a KthR, o la Corona del diagrama
El pentagrama representa los 5 elementos de la naturaleza si esta con el pinculo central
hacia arriba, gobierna el espritu, el agua y el aire, de estar inversa como la de Leviathan,
LVIThN, significa que gobierna la tierra y el fuego, o sea lo material, en todo caso,
LVIThN, suma 496, cifra exacta a MalKvth , o base material, de all que la figura descanse
sobre una piedra y un cubo, simbolos de esta sephira.El pentagrama, ms bien se convierte
en hexagrama, o sea una figura de 6 puntas representando el universo, y la forma del rbol
de la vida hexagramal.Este aspecto representa a la A, o sea al cruce primarioLas 2
serpientes en su estmago es representacin del caduceo, del bien y del mal fundidos como
sistema dialctico de evolucin, este dualismo se simboliza adems en el carcter
hermafrodita de la figura, validando el principio alqumico de Hermes y Afrodita, el Octavo
y la Sptima sephira.Con las dos manos seala la la fuerza y del valor similar a las
columnas J y B del templo salomnico.Para concluir su cabeza se encuentra en DOTh la
onceaba sephira que no es sephira, y su significado es la Sabidura, la cual es cuidada por la
espada flameante de MiguelDe aqu en adelante se dice que debe observarse desde el
hermetismo y sus siete principios hermticos:

Los siete principios hermticos y Baphomet.

1. PRINCIPIO DE MENTALISMO.
Las palabras solve y coagula de Baphomet, en alusin a la facilidad para disolver y crear,
simbolizan el todo es mente, el Universo es mental.

Se refieren a un nuevo comienzo donde Lucifer ser el Dios de la tierra, y su hijo el


administrador (Ese hijo es el que el Cristianismo llama Anticristo)Pero no podrn disolver
lo creado pues pertenece al Creador y solo est a prstamo.

2. PRINCIPIO DE CORRESPONDENCIA.
Una mano hacia arriba y otra mano hacia abajo de Baphomet simbolizan el como es
arriba, es abajo.

Esa frase de la Biblia por supuesto significa para ellos otra cosa, Se refiere a la escalera de
Jacob por la cual suben y bajan del cielo los ngeles de Dios, tambin al Antro de las Hadas
de Homero, pero no saben que nunca jams se abrir para ellos, pues la Caverna de los
iluminados est plagada de blasfemias y solo conduce a la morada de su padre que est bajo
la tierra y rodeada de la llamas (Donde Tubal Can forja las armas para la desgracia del
pueblo humano)
3. PRINCIPIO DE VIBRACIN.
Las citadas manos y la vara de Hermes en vibracin simbolizan el nada est inmvil, todo
vibra.

Nostradamus dice que el Anticristo surgir de la liga de Hermes (El profeta que crea en
Cristo y que han tratado de hacer pasar por Masn pero que vivi 200 aos antes del
comienzo de la masonera)

4. PRINCIPIO DE POLARIDAD.
Las dos direcciones de las manos, la luna negra y la luna blanca, los pechos femeninos y el
falo masculino de Baphomet, simbolizan el todo es doble.

Falo y senos, esto recuerda las bacanales de Pan, en la Grecia antigua. Debe ser por esa
tendencia hacia el hermafroditismo Acaso no se sienten cmodos como hombres o como
mujeres? Les falta algo?

5. PRINCIPIO DE RITMO.
Las fases lunares representadas por las dos lunas simbolizan el todo fluye y refluye,
avanza y retrocede, sube y baja.

Puede ser, como sucede con todo en el plano de la materia, en la que los Elohim quedaron
atrapados luego de la llegada del Dragn (Venus) Aunque tendrn que ponerse de acuerdo
con los Nazis de la Anenhenerbe, que dicen que los descendientes de los Elohim son los
Arios.

6. PRINCIPIO DE CAUSA Y EFECTO.


Las palabras solve y coagula de Baphomet simbolizan el toda causa provoca un efecto y
todo efecto parte de una causa.

Es por eso que perdern el cielo, donde nada es como ustedes piensan. Nunca podrn
tomarlo por asalto.

7. PRINCIPIO DE GENERACIN.
Los pechos femeninos y el falo masculino, los dos tipos de brazo de Baphomet, simbolizan
el todo es masculino y femenino. Cuando el iniciado culmina la iniciacin, mediante el
tantra y la cbala, se transforma en el andrgino divino, en el andrgino alqumico, en el
propio dios, descubriendo que puede transformar su realidad y toda la realidad que lo
envuelve. Es entonces cuando ha superado todas las fases de la alquimia y la ltima fase
Obra al Rojo. Se puede decir que es entonces cuando, gracias a Baphomet y a una ruta
inicitica unida a l, ha descubierto su poder real. Y es que sin Baphomet la iniciacin no
puede ser completada, porque falta conocimiento, Luz y una ruta inicitica que exalta al
hombre a su condicin de dios, al HOMO EST DEUS.

Ave satani- Artist: Death SS

El significado alqumico del smbolo


Fuente: Apiano Len de Valiente

Baphomet significa bautismo o iniciacin en la sabidura, segn, su derivacin de las voces


griegas Bafe y Metis.

Baphomet era un smbolo hermtico, cabalstico y toda la historia como la invent el clero
en contra de los Templarios, es una fbula.

El sello Templario de Bafomet tena esta forma:

El tringulo exterior, con el vrtice hacia abajo, representa al cuerpo fsico, vaso o materia
del adepto.

En este cuerpo est encerrado el Gran Secreto de la Gran Obra, la existencia de una
substancia enterrada en lo ms hondo y secreto del hombre, denominada Chispa Divina,
Mnada Pitagrica o Maestro Interior, espritu similar al Mercurio Externo, en suma, el
tesoro que pretenden animar los alquimistas, asimismo se contiene la materia prima o prima
materia o Mercurio coagulado.

Los ojos, estn representados por un Sol y una Luna.

La Luna alude a la parte mejorada de la materia, a ese mercurio que empez siendo
coagulado y ha terminado, por el Solve et Coagula en Mercurio Interno o Interior.

El Sol representa al azufre. Como saben, por la lectura del artculo El Camino de la
Alquimia ambos:

Sol y Luna han de ser purificados por el Fuego del Mercurio Exterior energa primigenia
emanada del Oriente, que tiene la capacidad de quemar y fundir las partes obscurecidas de
la materia, vale decir, de calentar lo defectuoso, fundirlo y evaporarlo, para volver a
corporizarlo en un grado de mayor claridad y altura, mediante la operacin del Solve et
Coagula, repetida constantemente en la vida del alquimista prctico y terico.

De este modo la materia se convierte en Agua Mercurial o azufre diluido, y se transforma


en vapor, y nuevamente es conformada en materia o tierra slida, liberada ya, en parte, de
las cscaras psicolgicas que la oprimen.

El tringulo ms pequeo, con el vrtice hacia arriba,representa a la nariz, y esotricamente


a la activacin del Fuego.

Por ltimo, la boca, a guisa de una letra H mayscula, con un pequeo crculo sobre su
trazo horizontal,

a) El trazo horizontal de la letra H, representa a la materia que est siendo objeto a una
continua limpieza por dos fuerzas que recaen en ella.
b) Los dos trazos verticales de la letra H, representan, recprocamente, al Mercurio
Divinizador que proviene desde el Origen, se introduce en la materia y traspasa lo
endurecido o grotesco de la forma, hasta unirse con el centro magntico de Luz que vela en
lo profundo de la carne, a fin de activarlo, pues es de la misma naturaleza y esencia que el
Mercurio Externo.

El segundo trazo vertical, es el Mercurio Interno, que activado por el Mercurio Externo, da
comienzo a la formacin de Mercurio interno intracorporal.

c) Finalmente, el crculo sobre la lnea horizontal de la letra H, representa una etapa del
proceso alqumico, etapa que corresponde a la conversin de la piedra en oro blanco.

A esas alturas del proceso los metales imperfectos adquieren la ms pura brillantez de la
plata; es decir, se elimina lo denso y obscuro de las anfractuosidades de la materia

Es esta una imputacin infundada, motivada por la impropia, ignorante y torpe,


interpetacin del sello templario, que representa un caballo conducido por dos jinetes. Ese
caballo y los dos jinetes, representan al hombre. Para la debida comprensin de este
smbolo, dividiremos a la figura en dos planos: Uno superior, y el otro inferior.

La parte inferior del smbolo est compuesta por el caballo, eptome de fuerzas pasionales
desbocadas, que deben ser refrenadas, debidamente orientadas y transmutadas. Este corcel
representa a lo que, en su torpe actividad, obscura y belicosa, corrosiva, permanece: duro,
esttico en su desarrollo. Es el azufre seco, corrosivo y caliente.

En el Plano Superior de la figura, se representa a los dos jinetes, emblema de las dos
fuerzas: El Mercurio Divinizador y Mercurio Interno coactuando a travs del Solve y
Coagula. Se alude a los reiterados lavados gneos (denominacin de Flamel), destinados a
blanquear lo obscurecido de la materia, para hacer del hombre, que est hecho de ambas
tramas mercuriales, una quintaesencia, una Unidad.

Con este conocimiento los Templarios estaban en condiciones de superar todos los adornos
o artificios metlicos de su materia, razn por la cual los Caballeros del Temple, Maestros
en Alquimia. Ahora bien, con el conocimiento de la Gran Obra, llegaba un instante en que
podan unificarse al Gran Poder Celeste proveniente del Origen, lo que les permita
canalizar y hacer circular por su materia la fuerza inicitica o gnea y, con ello no requeran
de los falsos placeres de la vida.

En resumen

La cabeza de Baphomet es la representacin del Microprosopus y del Macroprosopus


cabalstico, veamos:

Macroprosopus:
Corresponden a lss primeras tres sephiras del rbol de la Vida,
1- Kether, o la Corona, representado por Mercurio, el 8, ella representa lo androgino, de all
la imgen hermafrodita del Baphomet de Eliphas Levi, AB, el punto sobre la i.
2- Chokmah, la Sabidura, el Padre del Microprosopus, representa el principio masculino y
su simbolo es el falo o lingam. se representa con la I
3- Binah, el Entendimiento, la Madre suprema, se le conoce como la H superior.

Esta 3 sephiras son el Semblante mayor o AIK ANPIN, cuyo valor gemtrico es 222, al
igual que IHVH= 26 + ITzVTz, su llave, 196, todo= 222

Esta parte del Arbol son las 3 sephiras imposibles de su entendimiento por el ser humano,
de aquerdo a la Cbala, esta fenomenologa se representa por el Tringulo o el Pentculo

casi todas las organizaciones esotericas la utilizan como su principio mas alto

De esta forma podemos afirmar que es la corona en la cabeza, el cerebro, la coronilla juda,
etc

La nica piedra que puede ser cabeza y esquina, es el vrtice superior de una pirmide,
razn por la cual ellos le cortan esa piedra al smbolo, l explica: este smbolo en el
dlar no es nada ms que un talismn y este talismn se carga con la energa de billones
de personas diariamente. Los illuminati creen que cortndole el tope a la pirmide se
impedir el regreso del Mesas.Schnoebelen

MICROPROSOPU:

De acuerdo a la Cbala, la anttesis del Macroprosopus son los 6 sephirot restantes


4,5,6,7,8,y 9 y corresponden al Microprosopus, es el segundo 6, el ZOIR ANPIN o
Semblante Menor y es el Rey, se representa como la V , del nombre divino, finalmente la
letra H inferior corresponde a Malkuth, dcima sephira, conocida como el Reino y como la
esposa del Microprosopus.

Como vemos la analoga del diagrama con el humano define una visin antropomtrica del
Universo, si representamos al rbol de la Vida sin la Corona incognoscible, el
Microprosopus o Semblante Menor se vera como la figura anterior, o sea un cuerpo sin
cabeza, sin inteligencia, sin sabidura y sin entendimiento, de tal forma que este diagrama
micromndico sera vacuo y primitivo, de esta problemtica nace el concepto de Baphomet.
Cada crculo representa una de las diez sefiroth
o emanaciones mediante las que se manifiesta la Divinidad.

El estado derecho del pentagrama


simboliza el triunfo del espritu sobre
la materia; el estado inverso, en
consecuencia, simboliza lo contrario.
El pentagrama de Baphomet aparece en
su estado derecho, porque su figura es
divina e inicitica, no material como es
el caso de Satans.
De hecho, las sectas satnicas actuales
utilizan el pentagrama en inversin.
El resto de simbologa de Baphomet, sin
embargo, debe observarse desde el
hermetismo y sus siete principios
hermticos.
Los smbolos de Baphomet se muestran
ligados a los siete principios
hermticos.
Eso prueba una vez ms que ste es el
Dios de la Luz y la iniciacin.
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Pentagrama invertido mito o realidad?

5 pensamientos en Arbol de la vida Cabalstico origen


de Baphomet
El diagrama expresado en el Sepher Yetzirah, representa el funcionamiento de la existencia,
es la sntesis grfica del universo, esta posicin dogmtica tiene sus fundamentos en la
sabidura emanada del libro del Zohar y del Talmud, asi como de decenas de otras culturas
antiguas y actuales, por el momento nos concentraremos en la tradicin juda de la cual
deviene este modelo arquetpico.
El rbol Cabalstico o rbol de la vida es un smbolo que describe el
desarrollo de un proyecto desde que es ideado hasta que se plasma en la
realidad.

Es pues un elemento muy prctico en nuestras vidas, ya que si seguimos el orden que nos
marca, el xito est siempre asegurado.

La Cbala desarroll este concepto como un modelo realista que representa un mapa de
la Creacin. Se le considera la cosmologa de la Cbala.

Algunos creen que este rbol de la Vida de la Cbala corresponde al rbol de la Vida
mencionado en la Biblia (Gnesis 2, 9).

Este concepto metafsico (mas all de la fsica ) ms tarde fue adoptado por algunos
cristianos, hermetistas, y an paganos.

El rbol de la Vida es tambin un smbolo compuesto que representa a la vez al hombre


celestial, que se concibe como macrocosmos, y al ser del mundo material, considerado
como microcosmos. Est formado por diez Centros de Vida llamados Sfiras o Sefirot (en
plural). Cada Sfira est conectada con las dems por una lnea que recibe el nombre de
Sendero. Existen 22 Senderos, que representan las 22 letras del cdigo hebraico (con el
cual se ha escrito la Biblia). Los Sfiras son distintas etapas de la manifestacin de la luz
divina, y por consiguiente, de evolucin. Son fases de la conciencia subjetiva mediante las
cuales el alma penetra en el conocimiento de la manifestacin csmica.
Estas 10 esferas o nmeros, corresponden a los 10 mandamientos de la Tor.

El rbol de la vida se divide en tres Columnas o pilares.

El de la derecha es el pilar de la Misericordia o de la Gracia, representa la fe, la tolerancia,


el amor, la intuicin y se le atribuye la potencia activa masculina.
La columna de la izquierda es el pilar del Juicio, del Rigor, del orden, la austeridad, la
inteligencia, la experiencia y se le atribuye el principio pasivo femenino.

El pilar del centro, o del Equilibrio, es el factor armonizador que combina y une los de la
Gracia y del Rigor.

El esquema del rbol nos describe, entre otras muchas cosas, el proceso de formacin de
un acto cualquiera, desde el momento en que slo es una emanacin inconcreta hasta que se
cristaliza en el terreno fsico; este esquema encuentra tambin su correspondencia en el
cuerpo humano, siendo Kether la cabeza y Malkuth los pies.

Cada Sfira tiene sus leyes y sus principios, y para que podamos aprenderlos, las jerarquas
espirituales que dirigen nuestra evolucin, nos sitan en una determinada vida, ms cerca
de un Centro que de otro. El estudio de la carta astral de nacimiento adaptado al esquema
del Arbol de la vida (esta adaptacin ha sido descrita en el libro de Kabaleb Curso de
Iniciacin Cabalstica a la Astrologa y al Tarot) nos permite averiguar cules son los
Centros activos en la presente vida, para orientarnos acerca del programa humano que
hemos venido a realizar. A modo de ejemplo, diremos que los planetas situados en los
signos de Capricornio y Acuario, estarn en la esfera de Binah y activarn este centro, sus
energas y nos transmitirn su esencia. Los planetas que estn en Sagitario y Piscis,
activarn Hesed. Los de Aries y Escorpio, Gueburah. Los de Leo, Tiphereth. Los de Tauro
y Libra, Netzah. Los de Gminis y Virgo, Hod. Y los de Cncer, Yesod.

Las 10 Sefirot
1. Kter (La Corona. Providencia equilibrante).
2. Jojm (La Sabidura).
3. Bin (La Inteligencia siempre Activa).
4. Jsed (La Misericordia. Grandeza).
5. Gevur (La Justicia. Fuerza).
6. Tifret (La Belleza).
7. Ntsaj (La Victoria de la Vida sobre la Muerte).
8. Hod (La Eternidad del Ser. Gloria).
9. Yesod (El Fundamento. La Generacin o piedra angular de la Estabilidad).
10. Maljut (El Reino. Principio de las Formas).

Los 22 caminos del rbol


1. Aleph
2. Beth
3. Gimel
4. Daleth
5. Heh
6. Vav
7. Zayin
8. Cheth
9. Teth
10. Yod
11. Kaph
12. Lamed
13. Mem
14. Nun
15. Samekh
16. Ayin
17. Peh
18. Tzaddi
19. Qoph
20. Resh
21. Shin
22. Tau

En la serie japonesa de animacin Neon Genesis Evangelion se represent el sefirot

Rebuild of
Evangelion (2007)
Rebuild of Evangelion (2007)

El manga satan 666, varios de los personajes son encarnaciones de los sefirots de la cabala,
de igual manera aparece la cabala invertida, con 10 demonios, siendo el primero de ellos
Satan.

Qlifot
(palabra hebrea)

Qlifot , Klifot, Qelifot, Kelifot, Qelipot y otras variantes provienen del hebreo que
significa piel o cscara al igual que materia o sustancia.1

con el cual se refieren a los regentes de las huestes de la Maldad en el universo, dentro del
sistema de enseanzas msticas del judasmo como la Cabal y Gematra entre otras.2

Qlifot tambin es el nombre con el cual se designan a las sefirot malignas quienes son lo
contrario a las emanaciones benvolas de Dios. El conjunto de qlifot es llamado el rbol
de la Muerte o rbol Infernal.

Nombres de las sefirot malignas


Archivo:Samael.png

Samael.

1. Taumiel
2. Jaigidel
3. Satariel
4. Gamjikot
5. Golajab
6. Tagirion
7. Aarab Zaraq
8. Adramelej o, segn otras fuentes citadas, Samael que significa Desolacin de
Dios o La Mano Izquierda. Hod es un trabajo complejo de la voluntad de lo
absoluto. Samael representa la desolacin de la creacin cada y errnea. Su forma
externa es Teuniel, el lamento sucio e indecente de Dios. Adramelej: Rey poderoso
9. Gamaliel
10. Nehemot

Las qlifot pertenecen al cuarto mundo o OVLM HAShIH, (Olam Ha-Assiah), el mundo de
las Acciones, este es el mundo de las cortezas, las conchas o envolturas (emanaciones-
desecho o basura) OVLM HQLIPVTh, (Olahm Ha-Qlifot), el cual corresponde al mundo
material o terrenal, este mundo nace de los elementos impuros de los 3 mundos que son
Bin, Gevur y Hod a estas Hueste de maldad la Qabal, los llama, QLIPVTh, o Qlifot,4

rbol de la vida. Los Qlifot seran su aspecto invertido y negativo.

Estas emanaciones negativas estn divididas en diez clases, con su morada correspondiente,
poseen diez grados como las sefirot de la Shejin (La presencia de Dios), pero a la inversa,
lo que significa que a medida que descienden en grado, aumenta su oscuridad e impurezas.
Las dos primeras no son ms que la ausencia de organizacin y de forma visible. La tercera
es el borde o el principio de la oscuridad.
Los siete siguientes estn ocupadas por aquellos demonios que representan la encarnacin
de los vicios humanos y la tortura. Su prncipe es Samael, el ngel de la intoxicacin y la
muerte. Su esposa es la demonesa Lilit, AShTh ZNVNIM, (Ishet Zenunim) unida a estos
dos personajes est una bestia formando la falsa trinidad.4

http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81rbol_de_la_Muerte

http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81rbol_de_la_vida_%28C%C3%A1bala%29

El arbol del Bien y del Mal


Etimologa de la palabra [Baphomet]
http://www.geocities.ws/templodetezcat/archivos/baphomet.htm

El origen de la palabra baphomet ha sido objeto de las ms diversas especuilaciones. En


este documento hemos querido hacer una pequea sinopsis de cada una de las mismas.

Una corrupcin del nombre Mahomet (Mahoma)

Algunos acadmicos sostienen que Baphomet es un trmino del francs antiguo para
Mahomet (Mahoma). Otros afirman que Baphomet no es ms que una corrupcin del
mismo trmino. En cualquier caso, si los Templarrios admitieron seguir a Mahoma o
Mahomet, evidentemente para la Inquisicin seran herejes. Es casi seguro que al menos
algunos miembros de la orden adoptaron prcticas islmicas debido a sus contactos con
ellos en Ultramar. Sin embargo, esto no explica la conexin con Bafomet como dolo.

Se asegura que el Bafomet era una especie de dolo venerado por la orden. Si tomamos esto
como un hecho, entonces la teora de la palabra Baphomet como una alteracin del trmino
Mahomet pierde su valor. La fe islmica prohbe todo tipo de dolos. Si, como algunos
sugieen, los Templarios se convirtieron al Islam, no habran tenido un dolo de Mahoma.

Una corrupcin del trmino rabe Abufihamat

Otra explicacin para la palabra Baphomet es la de Idries Shah, quien, en su libro sobre
los Sufis, sugiere que el trmino es probablemente una corrupcin del arbigo abufihamat
(pronunciado bufihimat), que significa fuente [padre] del entendimiento.

Una combinacin de las palabras griegas Baph y Metis

Baphe, Metis; Iniciacin por medio del agua; Conocimiento de las Medidas. En la literatura
esotrica existe un registro mucho ms antiguo, proveniente de Babilonia, de la palabra
Bahu Mid. Desgraciadamente, esta referencia no es fcil d encontrar. Algunas personas
insisten que los Templarios eran Catlicos Romanos y dicen que los Templarios jams se
habran interesado en las palabras griegas Baphe y Metis ya que eran Catlicos
Romanos, no Ortodoxos Griegos. Pero olvidan que los textos originales del cristianismo
estaban escritos en griego. Para saber de verdad qu es lo que dice en el Nuevo Testamento
hay que ser capaz de leer griego, no latn.

De La Tradicin Esotrica

TEM OF AB. Tem es un ttulo de Apep. Oph (Of) la serpiente o dragn alado. Ab
(Entendimiento, Sabidura, Inteligencia y Voluntad). Una vez ms, Temofab/Bafomet. Algo
as como La Serpiente de la Sabidura.

Un cdigo en latn para Templo de Salomn

Eliphas Levi, quien dibuj la figura completa de la Cabra de Mendes, tradujo la palabra
Baphomet como una composicin invertida de tres abreviaturas: Tem. Oph. Ab., que
correspondera al latn Templi Omnium Hominum Pacis Abhas (El Dios de) el Templo de
La Paz Entre Todos los Hombres. Levi asumi que esta era una alusin al Templo de
Salomn, cuyo propsito para Levi era el de traer la paz al mundo.

Un cdigo especial para la palabra griega Sophia

El Dr. Hugh Schonfield, quien fue uno de los acadmicos que trabaj con los Rollos del
mar Muerto, crea que la palabra Baphomet estaba escrita segn el cdigo cifrado Atbash,
y significaba Sophia. Es un cdigo hebreo que sustituye la primera letra del alfabeto por
la ltima, la segunda por la penltima, y as sucesivamente. Cuando se aplica este cdigo a
la palabra Baphomet, da como resultado la palabra griega Sophia, que se traduce como
Saber, lo que nos recuerda a la Diosa griega Sophia. Algunos Cristianos Renacidos
creen firmemente que cuando en el Nuevo Testamento se habla de Sophia en realidad se
hace referencia a una Diosa.

Schonfield se sinti muy interesado en los cargos por hereja hechos contra los Caballeros
Templarios y por la etimologa de la palabra Baphomet. Schonfield decidi aplicar el
cdigo Atbash a la palabra Baphomet, y estaba convencido que los Templarios tenan
conocimiento de dicho cdigo. Si uno escribe la palabra Baphomet en hebreo teniendo
siempre presente que el hebreo se lee de derecha a izquierda el resultado es el siguiente
(mostramos los nombres de dichas letras de izquierda a derecha)

Bet, Pe, Vav, Mem, Taf


En hebreo BAPHOMET

Shin, Vav, Pe, Yud, Alef


Con el cdigo Atbash SOPHIA

Aunque escrito en hebreo, se lee como la palabra griega Sophia, que significa Saber.
La teora de Schonfield, y lo que sta demuestra al aplicarla, es una ms de las muchas
explicaciones sobre lo que significa la palabra Baphomet -aunque es curioso observar que
todas las teoras expuestas hasta el momento tienen el mismo sentido. En otras palabras,
Sophia corresponde a Shekinah! Baphe Metis significa Iniciacin en el Saber? El Agua
y el Espritu kundalini corresponden a Bahu y Shekinah! An si utilizramos la
corrupcin rabe del vocablo [abufihamat], da como resultado Fuente del Entendimiento
una vez ms, obtenemos el mismo resultado.

Los escribas hebreos Tanaim solan copiar manuscritos de esa manera, y lo llamaban
arar los campos es decir, utilizaban una palabra hebrea que significa eso ya que
debas leerlo de derecha a izquierda en la primera lnea, y de izquierda a derecha en la
segunda, y de derecha a izquierda en la tercera, y as sucesivamente. De adelante hacia atrs
curiosamente, tambin le llamaban El Camino de la Serpiente.

* La primera alusin al trmino baphomet (Bafumet) se encuentra en un interrogatorio


a un caballero templario llamado Gaucerant, el cul hizo referencia a la cabeza barbuda
como in figuram baffometi, es decir figura Bafomtica, y extraamente con tanta
naturalidad como si fuera muy comn en la poca. Y tal vez lo era, debido a que se
especula segn ciertas corrientes gnsticas (mgicas), que el Baphomet ha existido desde
los inicios de la humanidad. Sin embargo, el que Gaucerant se haya referido a la cabeza
como figura bafomtica no quiere decir que todos los templarios la hayan llamado de esa
forma o que hubiera sido el Baphomet mismo a quienes ellos rendan culto. Tambin cabe
aclarar de una vez que no todos los templarios estaban involucrados en la adoracin al
dolo. Al parecer haba una jerarquizacin oficial, que era la militar, donde se encontraban
los escuderos, caballeros, Maestres y el Gran Maestre, sin embargo, exista una
jerarquizacin de ms alto nivel donde exista otra seleccin ms especial dentro de la
orden, y aquellos que eran escogidos eran a los que se les permita entrar y participar en las
ceremonias secretas.

En el artculo de los caballeros templarios ya se hace una diferenciacin de la versin de


Baphomet de Eliphas Levi, con alas, patas de cabra, sexo hermafrodita y sealando la
dualidad:

Baphomet segn Eliphas Lvi.


No es curioso que todas las interpretaciones siempre sealen al mismo significado?

Posible Baphomet, en Convento de Cristo, en Tomar

Baphomet tiene su origen en el diagrama del rbol de la Vida cabalstico y este es la


representacin del nombre o frmula de Dios: el IHVH.

La bsqueda de conocimiento se sincroniza finalmente en el diagrama del rbol de la


Vida cabalstico, el cual es un modelo que al igual que los realizados por todas las culturas
del mundo entero y probablemente del universo entero, pretendern decodificar toda
realidad en general, desmembrar y escudriar todo contenido en mensajes, seales y en
cdigos, todo a fin de especular sobre el origen del ego, A, del mundo O y del Dios I.

Sobre el fin o destino, I, sobre la angustia, A, y sobre el poder, O, para conocer el


pensamiento del Todo o el pensamiento del Demiurgo o Gran Arquitecto, y sintticamente
de su Proyecto, que por decirlo de alguna manera sern los cdigos IAO de todo sistema.

http://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_del_caos

La Teora del Caos, es la denominacin popular de la rama de las matemticas y la


fsica que trata ciertos tipos de comportamientos impredecibles de los sistemas dinmicos.
De acuerdo a la teora de Sistemas estos sistemas dinmicos se pueden clasificar
bsicamente en tres:

I Estables
A Inestables
O Caticos

Un sistema estable (I) tiende a lo largo del tiempo a un punto, u rbita, segn su dimensin
(atractor). Un sistema inestable (A) se escapa de los atractores. Y un sistema catico (O)
manifiesta los dos comportamientos. Por un lado, existe un atractor por el que el sistema se
ve atrado, pero a la vez, hay fuerzas que lo alejan de ste. De esa manera, el sistema
permanece confinado en una zona de tensin en su espacio de estados, pero sin tender a un
atractor fijo.
En el caso de los sistemas caticos, una mnima diferencia en esas condiciones hace que el
sistema evolucione de manera totalmente distinta. Ejemplos de tales sistemas incluyen la
atmsfera terrestre, el Sistema Solar, las placas tectnicas, los fluidos en rgimen
turbulento o los crecimientos de poblacin.

La idea de la que parte la Teora del Caos es simple: en determinados sistemas naturales,
pequeos cambios en las condiciones iniciales conducen a enormes discrepancias en los
resultados. Este principio suele llamarse efecto mariposa debido a que, en meteorologa, la
naturaleza no lineal de la atmsfera ha hecho afirmar que es posible que el aleteo de una
mariposa en determinado lugar y momento, pueda ser la causa de un terrible huracn varios
meses ms tarde en la otra punta del globo. .

Para representar cualquier cosa sea material o conceptual, se nos presenta pocas figuras
geomtricas a escoger y estas son en su reduccin prcticamente 3 a estas imgines se les
llaman arquetipos ya que son los ladrillos constructivos del universo en general; el punto, la
lnea y la curva, la .IS, para dar forma al IAO

Con estos elementos se construye el rbol bsico, los puntos son las sephiras, las lneas son
los 22 senderos o arcanos mayores, y la S, es la serpiente que se arrastra por los mismos,
similar al rbol del Gnesis

.entre los israelitas, estaba prohibido dar a las concepciones divinas un cuerpo de
naturaleza humana o animal.

Ante esto, solo se poda esculpir figuras jerrquicas como son los querubines, y otorgarles
formas mixtas, es decir, cuerpos de animales con cabezas humanas, de guilas o de leones.
Estas figuras no iban en contra de la creencia del pueblo israelita en Dios, ya que estos
hbridos que ante nuestra concepcin pueden parecer monstruosos-, eran concepciones
increadas de la divinidad misma. Los israelitas no adoraban al toro, adoraban a una
representacin de un pensamiento, el cual no tenia ningn parecido a los seres creados

El toro, el perro, el guila, el macho cabrio y el len son smbolos hermticos que han
permanecido en la intimidad de la tradicin de Egipto y de la India.
El toro, en alquimia simboliza la tierra o la sal de los filsofos que debe licuarse y ascender
en la evaporacin en el proceso de la sublimacin no en vano es asociado muchas veces
con el alma-.

El perro es el mercurio de los sabios o el fluido que resulta de la combinacin del aire y el
agua.

El guila es smbolo del proceso de la purificacin alquimica, representa las nueve fases del
opus, la fijacin de lo voltil y la volatilizacin de lo fijo, es decir, el equilibrio, la
purificacin de los elementos mediante el fuego y la elevacin de la naturaleza instintiva
humana.

El macho cabrio representa el fuego y es el smbolo de la generacin.

El len del cual el baphomet posee las garras y la melena- simboliza tanto el sol como el
oro, cuando es rojo. Tambin simboliza la sutilizacin de lo denso en el Solve Coagula o la
purificacin del espritu en oro. El len verde es el extracto del antimonio, es decir, el
elemento que disuelve y devuelve la pureza a los elementos, es el verdadero mercurio
escondido, es el Dios que retorna al uno, el que se hace uno con el sol al devorarlo. Para los
masones el len verde es VITRIOLUM, el iniciado que visita el interior de la tierra y que
rectificando encuentra la medicina de la inmortalidad. Se sabe que el poder del len verde
es tal, que si es mezclado con otro cuerpo, lo anima, lo purifica y lo ilumina hasta
transmutar sus propiedades. Similar significado tiene el fuego y el poder de la combustin
interior.

Esta concepcin alqumica y hermtica del comportamiento de la materia, de la energa y


de la luz es construida en los albores de la ciencia exacta, y ser el fundamento de la fsica
cuntica y la bioqumica actual para las cuales posee importantes coincidencias
estructurales y epistemolgicas, por ahora nos interesa la concepcin de la triada o tripleta,
la cual es la pirmide y es la corona, o semblante mayor, ZOIR AMPIN, es la luz, el AIK
AMPIN o rostro menor es el tetragrammaton y es representado por el cruce y por el
dualismo 4 elementos ms el quinto producido, creando el concepto de retroalimentacin
sistmica.

DIAGRAMA DEL RBOL DE LA VIDA

El rbol Cabalstico se divide en 3 trinidades, la Superior, la Media y la Inferior, los


cuales son semblantes o Rostros de la deidad.

La estructura del rbol de la vida es representacin de todo elemento vivo posee 3


elementos formativos y constructivos:

La cabeza, corona, cspide, se representa por el tringulo, resumido en la letra IVD,


y especialmente en la letra i latina, la cual corona la lnea vertical estructural,
insinuando el origen y el trmino, en una palabra el ciclo. Contiene, entonces 3
elementos, en la Kabbalah son: la Corona o Kether, KThR, el cual es sinnimo de
cuerno ya que este nombre cuerno se encuentra vinculado a la raz indoeuropea
KRN, que significa corona, que es otra expresin simblica de esta misma idea,
pues esas dos palabras -en latn cornu y corona- estn muy prximas entre s.

La corona era primitivamente un aro ornado de puntas en forma de rayos; y los cuernos,
anlogamente, se consideran como figuracin de los rayos luminosos. Est claro, por lo
dems, que los cuernos pueden asimilarse a armas, incluso en el sentido ms literal, y
tambin as ha podido vinculrseles una idea de fuerza o potencia, como, de hecho, ha sido
siempre y en todas partes. Por otro lado, los rayos luminosos son adecuados como atributo
de la potencia, ya sea, segn los casos, sacerdotal o real, es decir, espiritual o temporal,
pues la designan como una emanacin o una delegacin de la fuente u origen.

Es evidente que la corona es la insignia del poder y es la seal de una jerarqua elevada. Por
otra parte, encontramos una primera relacin con los cuernos en el hecho de que stos
tambin estn situados en la cabeza, lo cual da bien la idea de una elevacin. La Corona
impide la simetra o la dualidad pero en su manifestacin como emanaciones del centro
relativo se divide en 3, en la diestra esta la Sabidura, representada por el falo, lo vertical, la
I, el padre y en la siniestra el Entendimiento, representado por la vagina, la O, la madre, lo
circular de estos 2 elementos nace el smbolo del 1 y del 0, del s y del no, de los opuestos
que crearn al hijo, el cual es la X.

Esta triloga de IXO, es el cdigo de la cabeza y de todo el rbol y por tanto del Todo, estos
3 cdigos definen el IAO esotrico o nombre brbaro de evocacin.

El cuerpo, este contiene 3 cdigos funcionales, la lnea central, equilibrio, simetra y


el dualismo creada en la siniestra y la diestra, las 2 columnas entre la de en medio,
esta funcin se representa de forma genial en el cruce, la X, ya que sintetiza esta
aplicacin o cdigo de diseminacin en funcin a un centro relativo formativo, este
centro se conoce en el esoterismo como el Aleph, cuyo valor gemtrico es 111 o sea
3. es interezante destacar que este cdigo X, devela las 3 letras madre cabalsticas o
sea AMSh, las cuales se decodifican bajo el sistema lineal del alfabeto hebreo en :

A= ALP = 1 + 12 + 17 = 30
M= MIM= 13 +10 +13 = 36
Sh= ShIM= 21 + 10 + 14= 45

Todo 111 = ALP o Aleph


La base, se representa como el tetragrammaton inicial y su smbolo es el cubo el
cual descansa en la materia o mundo material.

Causalmente la suma de las 9 sephiras, antes de retornar al uno, sea a la dcima, suman 45,
nmero que significa ADM, Adam. Veamos:

A= 1, D= 4, M= 40, todo 45, cdigo de la formacin MH, adems significa:

A= 1, D= 4, M final= 600, total 605, cdigo que instruye la unin entre el Macroprosopus y
el Microprosopus, con la nada o el Yo central como sugiriendo el libre albedro del Aleph.,
el cual en este caso corresponde a la sexta sephira, de all que esta letra A, la cual vale 1, en
el cdigo enoquiano valga 6.

LOS SMBOLOS ESENCIALES


TARO INRI IHVH IAO, 9+1+200+70+10+50+200+10 = 550

1 cdigo, la Cabeza, la Unidad,+10+5+6+5 = 26,

2 cdigo, el Tetragrammaton, los huesos cruzados como cuerpo, los mellizos , la dupla
sobre el caballo, el mercurial, la Dualidad, +20+30+40 = 90,

3 cdigo, la triplicidad, IVD, ALP, OIN, el triple rostro

Todo 666
Realizando una sntesis de las formas y funciones arquetpicas y elementales del
comportamiento universal el cual se reduce en el diagrama del rbol de la Vida, podemos
afirmar que son 3 los arquetipos o cdigos constructivos:

La 1 e I Padre, compuesto a su vez en 3 mdulos fragmentados, HH, IVD y ALP, 123,


cdigo de la madre, del padre y del hijo.
Posee el agua , I, el fuego H, y el aire, A.

El siguiente es el nivel medio, A, el Aleph, que significa el aire, y el producto del cruce, y
como vimos anteriormente posee en el lenguaje Enoquiano el valor 6, en gematra pos el
valor de 1 y su palabra el valor numerolgico o reducido de 3, ALP, 111, en su signo
aparece su analoga en la Vau, o letra V, cuyo valor es 6, y el de su palabra 12, o 3, y su
elemento es el aire en la tierra.

El ltimo nivel es la O, o materia, su elemento la tierra, y tambin posee 3 elementos, Th O


H

Es importante diferenciar la figura de Baphomet en dos aspectos iniciales y esenciales, uno


como la representacin de la segunda sephira cabalstica o sea la cabeza de la Sabidura,
ChKMH, elemento de culto por diversas ordenes masnicas, entre ellas los Templarios,

El primero e ininteligible para nosotros, simples humanos, es el Macroprosopus, ste es el


AIK ANPIN o rostro mayor, representado por Kether, la Corona, su valor gemtrico es 222,
al igual que IHVH = 26 + ITzVTz, su llave, 196, todo = 222, definindose el primer 6, se
define tambin sumando el nmero de las 3 sephiras de este Rostro, 1+2+3= 6

Este primer rostro trinitario se compone de: i H


1- Kether, la Corona, la inteligencia superior, se representa como andrgino, de all la
imagen hermafrodita del Baphomet de Eliphas Levi., es AB, 3, 1, 8, y es adems el punto
sobre la i.

2- Chokmah, El Rey, la Sabidura, el Padre del Microprosopus, se representada por el falo


o lingam, y corresponde al principio masculino se le representa tambin como el Padre del
Microprosopus y se asocia con IHVH, o Jehov, de esta frmula es la I.

3- Binah, La Reina, el Entendimiento, es la Madre superior, y representa el principio


femenino, su asociacin obvia es lo redondo, la vulva, etc., es la H.

Este rostro es el Macroprosopus y el IHVH, es el logos para su imposible entendimiento,


pero al menos es su vnculo mstico, en lenguaje cabalstico el Universo fue creado de la
unin del Rey y la Reina bajo la Corona

Este rostro se representa con el tringulo superior del rbol, el cual es la Caput del mismo
diagrama.

De aqu el tringulo adquiere esa connotacin especial en los smbolos de las asociaciones
esotricas en general.

Tambin el Tringulo se representa como el pentculo, pero siempre con su punta hacia
arriba. De aqu nace el smbolo del Tetragrammaton, o IHVH

* Tetragrammaton crea al pentagrama y este al hexagrama ThV

.Entonces la cabeza es el significado importante de Baphomet, lo otro es tonto e ingenuo,


sabemos que es la Sabidura, que ese es el dolo emergente, tambin sabemos que es el
Semblante MayorPanfredo XVI

El MICROPROSOPUS Y BAPHOMET

De acuerdo a la Cbala, la anttesis del Macroprosopus son los 6 sephirot restantes


4,5,6,7,8,y 9 y corresponden al Microprosopus, es el segundo 6, el ZOIR ANPIN o
Semblante Menor y es el Rey, se representa como la V , del nombre divino, finalmente la
letra H inferior corresponde a Malkuth, dcima sephira, conocida como el Reino y como la
esposa del Microprosopus

La palabra BAPHOMET, es en griego y hebreo, BP V MT, 2,8, 6, 4,9, todo= 11, la octava
sephira que no es. Es evidente, BAPHOMET, es sencillamente la representacin del logos
del Conocimiento.

Como vemos, la analoga del diagrama con el humano define una visin antropomtrica del
Universo, si representamos al rbol de la Vida sin la Corona incognoscible, el
Microprosopus o Semblante Menor se vera como la figura anterior, o sea un cuerpo sin
cabeza, sin inteligencia, sin sabidura y sin entendimiento, de tal forma que este diagrama
micromndico sera vacuo y primitivo, de esta problemtica nace el concepto de Baphomet.

EL CONOCIMIENTO

Ante esta situacin nace la onceava Sephira que no es Sephira, as la define la Cbala, esta
sephira es Doth, se le denomina tambin la Octava Cabeza del Dragn Inclinado, elevado
cuando el rbol de la vida fue destrozado y el Macroprosopus puso a los Querubines en
contra del Microprosopus, representa el fruto prohibido del rbol primordial, el
conocimiento, y este es la serpiente del gnesis, esta sephira se le conoce como el doble
rostro, ya que une al 5 o sea el Macroprosopus con el 6 o Microprosopus, al Rey y al Reina,
5 + 6 = 11.

Ahora bien, los senderos que unen esta sephira artificial con el Macroprosopus son las
denominadas 3 letras padre o 3 cdigos perdidos, el conocimiento de estas 3 llaves es el
objeto de toda ciencia oculta.

As nace el Pentculo invertido el cual aora la gracia del Macroprosopusy se representa


como el pentculo inverso

De esta figura nace Baphomet como el logo entre ambas dimensiones, y este dolo se
levanta para destruir el Microprosopus falso IHVH, considerando que el mismo dolo es
solo un medio.

Baphomet tiene su origen en el diagrama del rbol de la Vida cabalstico y este es la


representacin del nombre o frmula de Dios: el IHVH.

Por un sencillo procedimiento cabalstico llamado en gematra AThBSh, que es la


codificacin ms utilizada, la palabra Baphomet posee la siguiente llave.

B P V M Th

SVPIA

Esta cabeza o Caput emergente y necesaria es Baphomet cuya clave es ShVPIA, sabidura.

Su significado se devela en la temura cabalstica, cuya correspondencia es SVPIA, Sofa o


Sabidura, la segunda sephira del rbol de la Vida.

SVPIA

Esta ltima palabra significa Sabidura en latn y es el nombre oculto de Baphomet, en alta
magia es considerado similar a OZ, y es aqu la similitud del Baphomet de Levi, con el
macho cabrio y el chivo, y as de forma hermtica se transmuta en el cordero. Su palabra
devela la duada elemental como condicin de la materia, O= materia, tiempo, Z= pareja,
complemento, sus valores 70 y 7 para 77, 7 X 11 = 77, y significa el poder mgico de la
perfeccin

La cifra 77 significa OZ, la Cabra, y es el dolo que se levanta para destruir al dios falso,
considerando que el mismo dolo es tambin falso en su representacin.

Este concepto lo utilizaron los templarios y es tambin similar al Sabbath de los Adeptos,
OSh, la Cabra Sabtica, este nmero 370, devela en sus dos letras OSh, la creacin de la
materia y el espritu, O= materia, Sh= espritu, quietud.

Sabbath: Sbado, sptimo da.

BAPHOMET Y EL SABATH
Concernientes al Sbado

El Sbado era un da de descanso consagrado a Yahv (Ex., 16, 23; 21, 15; Dt., 5, 14).

Todo tipo de trabajo estaba prohibido incluyendo tanto a los extranjeros como a los
israelitas, a los animales como a los hombres (Ex.20, 8-10; 31, 13-17; Dt. 5, 12-14). Las
acciones particulares siguientes se mencionan como prohibidas: cocinar (Ex. 16, 23);
recoger man (16, 26 ss.); sembrar y segar (34, 21); encender fuego (para cocinar, 35, 3);
buscar lea (Nm., 15, 32 ss.); llevar cargas (Jr. 17, 21-22); pisar uvas, acarrear haces de
trigo, y poner cargas en los animales (Ne 13, 15); vender (Ne 13., 15 ss.). Viajar, al menos
por motivos religiosos, no estaba prohibido; la prohibicin de Ex. 16, 29, se refiere
solamente a salir al campo para recoger comida; se sobreentiende que no hay prohibicin
cuando se trata de la institucin de las reuniones sagradas (Lv. 23, 2-3, texto hebreo), y era
acostumbrado en tiempo de los reyes

La Cabra de Mendes

O= 70, Sh= 300, todo= 370, nmero que significa la develacin del secreto de la creacin
en las manos de un Mago, este dolo llamado sabidura posee entonces dos polaridades,
femenino masculino, IH, el padre y la madre unidos,

O= 16, Sh= 21, todo 37, nmero que corresponde a IChIDH, Jechidah, y significa
conciencia divina, o coronacin del hombreconsiderndose el ms alto Principio del Alma
atribuido a Kether, su anagrama es 73, y significa, los 2 caminos hacia la corona o Kether.

1- Gimel, el cual es el primero de los tres senderos centrales en el rbol cabalstico y


significa el ngel de la sabidura, G= 3, M=40, L= 30, todo= 73, de aqu el especial valor de
la letra G, del nmero 3, el cual es sabidura, el 33, la duada manifestada, LG.

Se representa por medio de una media luna, de all estos signos lunares duales en la imagen
de Lev, es la potencia femenina, VH, es el Hierofante femenino

2- ChKMH, segunda sephira del rbol y significa Sabidura, Ch= 8, k= 20, M= 40, H= 5,
todo= 73, es la potencia masculina, el Logos, el iniciador IH

Por otro lado, este 370 o OSh, establece otro vnculo bipolar con el 370 bajo este sistema,
Sh= 3= espritu, O= 7= materia, 0= cancelacin, para definir o develar ShLM, Shalom, la
Paz, Sh= 300= 3= paz, L= 30= balance, y M= 40= el sacrificio.

De esta forma este dolo Baphomet es exacto a IHVH o Microprosopus, solo que su
representacin es la sabidura dual y pura.

El Semblante Mayor

Tesis

La cabeza de Baphomet o Sabidura, es extrada de la tradicin cabalstica y se remonta a


Salomn, desde el siglo primero A.C, y probablemente viene desde los cultos egipcios de
Amon Ra.

Su forma de cabeza se extrae del rbol de la Vida o Sepher Yetzirah, y corresponde al


semblante mayor, compuesto por 1- la Corona, o Inteligencia ltima, 2- por la Sabidura y
por 3- el Entendimiento, entre ellas existe el Conocimiento, de all la triple cara
representativa de Baphomet.

Entre estas 3 sephiras se encuentran 0- el Aleph, I- el Mago, y lII- la Puerta

De la suma total de 1 + 2 + 3 + 11 + 0 + 1 + 3, resulta el 21, el 12 y el 3, de aqu la


importancia de este nmero
sinttico del 3 representado por la letra Gimel o G, la cual es la tercera del alfabeto hebreo.

La cabeza es el pentculo para arriba o para abajo, independientemente de su posicin ya


que sugieren lo mismo.

Al igual que el Aleph, es la anttesis del proyecto

Baphomet en El Cdigo Da Vinci


http://es.wikipedia.org/wiki/Baphomet

Las ideas expresadas en el libro de ficcin El Cdigo Da Vinci escrito por Dan Brown, nos
dice que la palabra Baphomet en el idioma del Abtash (Cdigo Hebreo que se maneja sin
vocales) nos refiere a las siguientes letras:

En las letras del Abtash las primeras 11 letras (ABGDHVZChTYK) Deben ser
intercambiadas por sus consiguientes 11 (ThShRQTzPOSNML)

As pues: B-P-V-M-Th Intercambiando las letras nos da: H-A-Z-A-E-L Que a su vez nos da
el nombre de la ultima descendiente del linaje de la relacin de Mara Magdalena y Jess
de Nazareth segn la novela: SOFA (Sophie).

A Baphometh tambin se le relaciona con el DIOS PAGANO DE LA FERTILIDAD o


como el libro reza:

En las mesas estadounidenses tradicionales, durante la celebracin del da de Accin de


Gracias, an se vean smbolos paganos de la fertilidad, con sus respectivos cuernos. La
cornucopia o cuerno de la abundancia era un homenaje a la fertilidad de Baphomet y
tena su origen en el mito de Zeus amamantado por una cabra a la que se le rompa un
cuerno que, milagrosamente, rebosaba frutas

Estos codigos de poder fueron transmutados en signos baphometicos

El primer signo es el de VOOR y por naturaleza es el verdadero smbolo de los Antiguos.


Hacedlo siempre que queris suplicar a Ellos, que esperan siempre ms all del Umbral. El
segundo signo es el de KISH y abate todas las barreras y abre los portales de los Planos
ltimos.
En tercer lugar viene el Gran Signo de KOTH que cierra las puertas y custodia los
Caminos. El cuarto signo es el de los Dioses Mayores. Protege a los que invocan los
poderes por la noche, y desvanece las fuerzas de amenaza y antagonismo. El signo utilizado
por el idolo es una sintesis de los dos primeros, o sea la iniciacion y la apertura de la puerta
de los misterios del proyecto.

Baphomet en el Tarot

A simple vista parece el smbolo de un monstruo. Se encuentra de pie sobre un altar,


posee cornamenta, senos de mujer y las partes sexuales de un hombre. A veces tiene la
barba de un hombre, la melena, las garras de un len, las alas de un guila y las
pezuas de un toro. En el Tarot, esta imagen es asociada en un primer momento a
toda clase de calamidades y se transforma en una figura monstruosa y aborrecible.
Mas aun cuando a esta imagen se le otorga el nombre de el diablo.
Sin embargo ese Diablo, el Decimoquinto
Arcano es diferente a Baphomet, si dejar de ser el ser como propiedad del dolo el ser
iluminado Lucifer, la luz de la onceaba cabeza , Doth, para llegar al conocimiento
La imagen de Eliphas Levi, creador de la popular versin del Baphomet
Lvi dibuj a Baphomet con cabeza de cabra, rasgos andrginos y smbolos iniciticos,
sentado sobre un cubo. Entre los cuernos de la entidad dibuj un pentragrama y una
antorcha. En su cuerpo aadi unos pechos femeninos y un falo con forma de vara de
Hermes, un brazo masculino y otro femenino y una mano hacia arriba y otra mano hacia
abajo, sealando una luna creciente y otra menguante. Cada brazo tena una palabra en
latn: solve y coagula.Repasemos los smbolos citados desde la simbologa.
La piedra bruta simboliza al masn en estado bruto, el Aprendiz.
El cubo de seis caras (cuadrados) simboliza al masn en estado elevado, el Compaero.
El cuadrado, que se relaciona con el cubo, es el smbolo del mundo y de la naturaleza. En l
encontramos el nombre de dios en hebreo, YHVH, los cuatro elementos, las cuatro
estaciones. Tenemos, pues, a un Baphomet sentado sobre el mundo, el dios de la Creacin.
La antorcha simboliza la Luz divina y es llevada por aqul que porta la Luz a la humanidad.
Baphomet es, por tanto, segn la simbologa, el dios que porta la Luz.
Esta imagen es basada en el sepher yetzirah, o libro de la formacin, o rbol de la vida, y
representa a KthR, o la Corona del diagrama
El pentagrama representa los 5 elementos de la naturaleza si esta con el pinculo central
hacia arriba, gobierna el espritu, el agua y el aire, de estar inversa como la de Leviathan,
LVIThN, significa que gobierna la tierra y el fuego, o sea lo material, en todo caso,
LVIThN, suma 496, cifra exacta a MalKvth , o base material, de all que la figura descanse
sobre una piedra y un cubo, simbolos de esta sephira.El pentagrama, ms bien se convierte
en hexagrama, o sea una figura de 6 puntas representando el universo, y la forma del rbol
de la vida hexagramal.Este aspecto representa a la A, o sea al cruce primarioLas 2
serpientes en su estmago es representacin del caduceo, del bien y del mal fundidos como
sistema dialctico de evolucin, este dualismo se simboliza adems en el carcter
hermafrodita de la figura, validando el principio alqumico de Hermes y Afrodita, el Octavo
y la Sptima sephira.Con las dos manos seala la la fuerza y del valor similar a las
columnas J y B del templo salomnico.Para concluir su cabeza se encuentra en DOTh la
onceaba sephira que no es sephira, y su significado es la Sabidura, la cual es cuidada por la
espada flameante de MiguelDe aqu en adelante se dice que debe observarse desde el
hermetismo y sus siete principios hermticos:

Los siete principios hermticos y Baphomet.

1. PRINCIPIO DE MENTALISMO.
Las palabras solve y coagula de Baphomet, en alusin a la facilidad para disolver y crear,
simbolizan el todo es mente, el Universo es mental.

Se refieren a un nuevo comienzo donde Lucifer ser el Dios de la tierra, y su hijo el


administrador (Ese hijo es el que el Cristianismo llama Anticristo)Pero no podrn disolver
lo creado pues pertenece al Creador y solo est a prstamo.

2. PRINCIPIO DE CORRESPONDENCIA.
Una mano hacia arriba y otra mano hacia abajo de Baphomet simbolizan el como es
arriba, es abajo.

Esa frase de la Biblia por supuesto significa para ellos otra cosa, Se refiere a la escalera de
Jacob por la cual suben y bajan del cielo los ngeles de Dios, tambin al Antro de las Hadas
de Homero, pero no saben que nunca jams se abrir para ellos, pues la Caverna de los
iluminados est plagada de blasfemias y solo conduce a la morada de su padre que est bajo
la tierra y rodeada de la llamas (Donde Tubal Can forja las armas para la desgracia del
pueblo humano)
3. PRINCIPIO DE VIBRACIN.
Las citadas manos y la vara de Hermes en vibracin simbolizan el nada est inmvil, todo
vibra.

Nostradamus dice que el Anticristo surgir de la liga de Hermes (El profeta que crea en
Cristo y que han tratado de hacer pasar por Masn pero que vivi 200 aos antes del
comienzo de la masonera)

4. PRINCIPIO DE POLARIDAD.
Las dos direcciones de las manos, la luna negra y la luna blanca, los pechos femeninos y el
falo masculino de Baphomet, simbolizan el todo es doble.

Falo y senos, esto recuerda las bacanales de Pan, en la Grecia antigua. Debe ser por esa
tendencia hacia el hermafroditismo Acaso no se sienten cmodos como hombres o como
mujeres? Les falta algo?

5. PRINCIPIO DE RITMO.
Las fases lunares representadas por las dos lunas simbolizan el todo fluye y refluye,
avanza y retrocede, sube y baja.

Puede ser, como sucede con todo en el plano de la materia, en la que los Elohim quedaron
atrapados luego de la llegada del Dragn (Venus) Aunque tendrn que ponerse de acuerdo
con los Nazis de la Anenhenerbe, que dicen que los descendientes de los Elohim son los
Arios.

6. PRINCIPIO DE CAUSA Y EFECTO.


Las palabras solve y coagula de Baphomet simbolizan el toda causa provoca un efecto y
todo efecto parte de una causa.

Es por eso que perdern el cielo, donde nada es como ustedes piensan. Nunca podrn
tomarlo por asalto.

7. PRINCIPIO DE GENERACIN.
Los pechos femeninos y el falo masculino, los dos tipos de brazo de Baphomet, simbolizan
el todo es masculino y femenino. Cuando el iniciado culmina la iniciacin, mediante el
tantra y la cbala, se transforma en el andrgino divino, en el andrgino alqumico, en el
propio dios, descubriendo que puede transformar su realidad y toda la realidad que lo
envuelve. Es entonces cuando ha superado todas las fases de la alquimia y la ltima fase
Obra al Rojo. Se puede decir que es entonces cuando, gracias a Baphomet y a una ruta
inicitica unida a l, ha descubierto su poder real. Y es que sin Baphomet la iniciacin no
puede ser completada, porque falta conocimiento, Luz y una ruta inicitica que exalta al
hombre a su condicin de dios, al HOMO EST DEUS.

Ave satani- Artist: Death SS

El significado alqumico del smbolo


Fuente: Apiano Len de Valiente

Baphomet significa bautismo o iniciacin en la sabidura, segn, su derivacin de las voces


griegas Bafe y Metis.

Baphomet era un smbolo hermtico, cabalstico y toda la historia como la invent el clero
en contra de los Templarios, es una fbula.

El sello Templario de Bafomet tena esta forma:

El tringulo exterior, con el vrtice hacia abajo, representa al cuerpo fsico, vaso o materia
del adepto.

En este cuerpo est encerrado el Gran Secreto de la Gran Obra, la existencia de una
substancia enterrada en lo ms hondo y secreto del hombre, denominada Chispa Divina,
Mnada Pitagrica o Maestro Interior, espritu similar al Mercurio Externo, en suma, el
tesoro que pretenden animar los alquimistas, asimismo se contiene la materia prima o prima
materia o Mercurio coagulado.

Los ojos, estn representados por un Sol y una Luna.

La Luna alude a la parte mejorada de la materia, a ese mercurio que empez siendo
coagulado y ha terminado, por el Solve et Coagula en Mercurio Interno o Interior.

El Sol representa al azufre. Como saben, por la lectura del artculo El Camino de la
Alquimia ambos:

Sol y Luna han de ser purificados por el Fuego del Mercurio Exterior energa primigenia
emanada del Oriente, que tiene la capacidad de quemar y fundir las partes obscurecidas de
la materia, vale decir, de calentar lo defectuoso, fundirlo y evaporarlo, para volver a
corporizarlo en un grado de mayor claridad y altura, mediante la operacin del Solve et
Coagula, repetida constantemente en la vida del alquimista prctico y terico.

De este modo la materia se convierte en Agua Mercurial o azufre diluido, y se transforma


en vapor, y nuevamente es conformada en materia o tierra slida, liberada ya, en parte, de
las cscaras psicolgicas que la oprimen.

El tringulo ms pequeo, con el vrtice hacia arriba,representa a la nariz, y esotricamente


a la activacin del Fuego.

Por ltimo, la boca, a guisa de una letra H mayscula, con un pequeo crculo sobre su
trazo horizontal,

a) El trazo horizontal de la letra H, representa a la materia que est siendo objeto a una
continua limpieza por dos fuerzas que recaen en ella.
b) Los dos trazos verticales de la letra H, representan, recprocamente, al Mercurio
Divinizador que proviene desde el Origen, se introduce en la materia y traspasa lo
endurecido o grotesco de la forma, hasta unirse con el centro magntico de Luz que vela en
lo profundo de la carne, a fin de activarlo, pues es de la misma naturaleza y esencia que el
Mercurio Externo.

El segundo trazo vertical, es el Mercurio Interno, que activado por el Mercurio Externo, da
comienzo a la formacin de Mercurio interno intracorporal.

c) Finalmente, el crculo sobre la lnea horizontal de la letra H, representa una etapa del
proceso alqumico, etapa que corresponde a la conversin de la piedra en oro blanco.

A esas alturas del proceso los metales imperfectos adquieren la ms pura brillantez de la
plata; es decir, se elimina lo denso y obscuro de las anfractuosidades de la materia

Es esta una imputacin infundada, motivada por la impropia, ignorante y torpe,


interpetacin del sello templario, que representa un caballo conducido por dos jinetes. Ese
caballo y los dos jinetes, representan al hombre. Para la debida comprensin de este
smbolo, dividiremos a la figura en dos planos: Uno superior, y el otro inferior.

La parte inferior del smbolo est compuesta por el caballo, eptome de fuerzas pasionales
desbocadas, que deben ser refrenadas, debidamente orientadas y transmutadas. Este corcel
representa a lo que, en su torpe actividad, obscura y belicosa, corrosiva, permanece: duro,
esttico en su desarrollo. Es el azufre seco, corrosivo y caliente.

En el Plano Superior de la figura, se representa a los dos jinetes, emblema de las dos
fuerzas: El Mercurio Divinizador y Mercurio Interno coactuando a travs del Solve y
Coagula. Se alude a los reiterados lavados gneos (denominacin de Flamel), destinados a
blanquear lo obscurecido de la materia, para hacer del hombre, que est hecho de ambas
tramas mercuriales, una quintaesencia, una Unidad.

Con este conocimiento los Templarios estaban en condiciones de superar todos los adornos
o artificios metlicos de su materia, razn por la cual los Caballeros del Temple, Maestros
en Alquimia. Ahora bien, con el conocimiento de la Gran Obra, llegaba un instante en que
podan unificarse al Gran Poder Celeste proveniente del Origen, lo que les permita
canalizar y hacer circular por su materia la fuerza inicitica o gnea y, con ello no requeran
de los falsos placeres de la vida.

En resumen

La cabeza de Baphomet es la representacin del Microprosopus y del Macroprosopus


cabalstico, veamos:

Macroprosopus:
Corresponden a lss primeras tres sephiras del rbol de la Vida,
1- Kether, o la Corona, representado por Mercurio, el 8, ella representa lo androgino, de all
la imgen hermafrodita del Baphomet de Eliphas Levi, AB, el punto sobre la i.
2- Chokmah, la Sabidura, el Padre del Microprosopus, representa el principio masculino y
su simbolo es el falo o lingam. se representa con la I
3- Binah, el Entendimiento, la Madre suprema, se le conoce como la H superior.

Esta 3 sephiras son el Semblante mayor o AIK ANPIN, cuyo valor gemtrico es 222, al
igual que IHVH= 26 + ITzVTz, su llave, 196, todo= 222

Esta parte del Arbol son las 3 sephiras imposibles de su entendimiento por el ser humano,
de aquerdo a la Cbala, esta fenomenologa se representa por el Tringulo o el Pentculo

casi todas las organizaciones esotericas la utilizan como su principio mas alto

De esta forma podemos afirmar que es la corona en la cabeza, el cerebro, la coronilla juda,
etc

La nica piedra que puede ser cabeza y esquina, es el vrtice superior de una pirmide,
razn por la cual ellos le cortan esa piedra al smbolo, l explica: este smbolo en el
dlar no es nada ms que un talismn y este talismn se carga con la energa de billones
de personas diariamente. Los illuminati creen que cortndole el tope a la pirmide se
impedir el regreso del Mesas.Schnoebelen

MICROPROSOPU:

De acuerdo a la Cbala, la anttesis del Macroprosopus son los 6 sephirot restantes


4,5,6,7,8,y 9 y corresponden al Microprosopus, es el segundo 6, el ZOIR ANPIN o
Semblante Menor y es el Rey, se representa como la V , del nombre divino, finalmente la
letra H inferior corresponde a Malkuth, dcima sephira, conocida como el Reino y como la
esposa del Microprosopus.

Como vemos la analoga del diagrama con el humano define una visin antropomtrica del
Universo, si representamos al rbol de la Vida sin la Corona incognoscible, el
Microprosopus o Semblante Menor se vera como la figura anterior, o sea un cuerpo sin
cabeza, sin inteligencia, sin sabidura y sin entendimiento, de tal forma que este diagrama
micromndico sera vacuo y primitivo, de esta problemtica nace el concepto de Baphomet.
Cada crculo representa una de las diez sefiroth
o emanaciones mediante las que se manifiesta la Divinidad.

El estado derecho del pentagrama


simboliza el triunfo del espritu sobre
la materia; el estado inverso, en
consecuencia, simboliza lo contrario.
El pentagrama de Baphomet aparece en
su estado derecho, porque su figura es
divina e inicitica, no material como es
el caso de Satans.
De hecho, las sectas satnicas actuales
utilizan el pentagrama en inversin.
El resto de simbologa de Baphomet, sin
embargo, debe observarse desde el
hermetismo y sus siete principios
hermticos.
Los smbolos de Baphomet se muestran
ligados a los siete principios
hermticos.
Eso prueba una vez ms que ste es el
Dios de la Luz y la iniciacin.

BAPHOMET: El Dios de la Luz

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Existe un dios de la Luz, denominado Baphomet, Lucifer, Iblis, Prometeo, que aparece a
lo largo de los tiempos entre los templarios, los rosacruces, los illuminati, la masonera,
resultando el verdadero conductor de la iniciacin.

Los templarios medievales y actuales tuvieron y tienen como dios de la Luz a Baphomet, la
cabeza parlante. El mismo dios de la Luz en varias expresiones (Baphomet, Lucifer) ha
sido importante para los Illuminati de todos los tiempos. Dan Brown, en ngeles y
Demonios (Umbriel, 2004), as lo explica, aunque envuelto en sus fantasas. Los rosacruces
y sus ramas Golden Dawn y Thelema tienen muy en cuenta a Baphomet. Finalmente, la
masonera moderna igualmente incorpor e incorpora en sus rituales y enseanzas, aunque
cada vez menos, al dios de la Luz en sus expresiones de Iblis, Baphomet, Lucifer
Recordemos que el general Albert Pike, en uno de los grandes tratados masnicos, Morals
and Dogma of the Ancient and Accepted Scottish Rite of Freemasonry, escriba:
LUCIFER, El Portador de la Luz! Extrao y misterioso nombre, dado al Espritu de las
Tinieblas! Lucifer, el Hijo de la maana! l es quien lleva la Luz, y con sus resplandores
intolerables ciega a las Almas dbiles, sensuales o egostas? No lo dudis, porque las
Tradiciones estn llenas de Revelaciones e Inspiraciones divinas, y la Inspiracin no es de
una Edad, ni de un credo. Platn y Filn tambin estaban inspirados.

En resumen, se puede decir que existe un dios de la Luz, denominado Baphomet, Lucifer,
Iblis, Prometeo, que aparece entre los templarios, los Illuminati, los rosacruces, la
masonera, portando la Luz y la iniciacin.

El Sistema de iniciacin denominado Rojismo y sus rdenes (Orden Illuminati y Societas


OTO) centran la iniciacin en el dios de la Luz Baphomet, como se ha visto en la presente
obra. Por tanto, nada mejor que conocerlo un poco mejor.

La figura de Baphomet ha estado sujeta en repetidas ocasiones ha interpretaciones poco


rigurosas. El fallecido Montague Summers, presunto experto en demonologa y brujera,
derivaba la palabra del trmino griego Baph Metis, bautismo de Luz. La ocultista Madeline
Montalban, fundadora de la Orden de la Estrella de la Maana, defenda la hiptesis de que
el nombre se derivaba de la extica palabra Bfmaat, que significaba el Abridor de la
Puerta. Y el ocultista francs Eliphas Lvi aseguraba en sus obras que el secreto de tan
misterioso nombre se descubra al invertir sus letras. No ser yo quien entre en la polmica.
Para m, la apreciacin ms correcta es que Baphomet significa bautismo de Luz y
Sabidura.

En cualquier caso, siguiendo el excelente dibujo que realiz Eliphas Lvi, encontramos los
smbolos que demuestran que Baphomet es, sin duda, el dios de la Luz y la iniciacin.

Lvi dibuj a Baphomet con cabeza de cabra, rasgos andrginos y smbolos iniciticos,
sentado sobre un cubo. Entre los cuernos de la entidad dibuj un pentragrama y una
antorcha. En su cuerpo aadi unos pechos femeninos y un falo con forma de vara de
Hermes, un brazo masculino y otro femenino y una mano hacia arriba y otra mano hacia
abajo, sealando una luna creciente y otra menguante. Cada brazo tena una palabra en
latn: solve y coagula.
Repasemos los smbolos citados desde la simbologa. La piedra bruta simboliza al masn
en estado bruto, el Aprendiz. El cubo de seis caras (cuadrados) simboliza al masn en
estado elevado, el Compaero. El cuadrado, que se relaciona con el cubo, es el smbolo del
mundo y de la naturaleza. En l encontramos el nombre de dios en hebreo, YHVH, los
cuatro elementos, las cuatro estaciones. Tenemos, pues, a un Baphomet sentado sobre el
mundo, el dios de la Creacin.

La antorcha simboliza la Luz divina y es llevada por aqul que porta la Luz a la humanidad.
Baphomet es, por tanto, segn la simbologa, el dios que porta la Luz. No concuerda esta
explicacin con la condicin de dios de la iniciacin de Baphomet?

El pentagrama o estrella de cinco puntas ha sido utilizado desde los albores de la


humanidad. Los pitagricos lo denominaban Pentalfa y algunos iniciados lo vinculan a
Sirio, el primer dios que, tal vez, conoci la humanidad. Kenneth Grant, jefe de la OTO
inglesa y ltimo discpulo de Aleister Crowley, apuntaba que para los egipcios Sirio fue
expresado por el jeroglfico de los dientes y la serpiente, siendo ella la madre primordial
que pari a los siete planetas conocidos como los determinadores del tiempo. Se podra
aadir que Sirio est representada tambin por el perro y es la estrella de la maana, la
estrella que da origen a la Creacin Baphomet, por todo ello, se presenta con un smbolo
ligado al primer dios, a la Luz Primordial.

El estado derecho del pentagrama simboliza el triunfo del espritu sobre la materia; el
estado inverso, por contra, simboliza lo contrario. El pentagrama de Baphomet aparece en
su estado derecho, porque su figura es divina e inicitica, no material como es el caso de
Satans. De hecho, las sectas satnicas actuales utilizan el pentagrama en inversin.

El resto de simbologa de Baphomet, sin embargo, debe observarse desde el hermetismo y


sus siete principios hermticos. Los smbolos de Baphomet se muestran ligados a los siete
principios hermticos. Eso prueba una vez ms que ste es el dios de la Luz y la iniciacin.

El hermetismo invita a descubrir todos los misterios del Universo y Baphomet posee su
ciencia desvelada en smbolos.

Veamos la relacin entre los siete principios hermticos y Baphomet.

1. PRINCIPIO DE MENTALISMO.

Las palabras solve y coagula de Baphomet, en alusin a la facilidad para disolver y crear,
simbolizan el todo es mente, el Universo es mental.

2. PRINCIPIO DE CORRESPONDENCIA.

Una mano hacia arriba y otra mano hacia abajo de Baphomet simbolizan el como es
arriba, es abajo.

3. PRINCIPIO DE VIBRACIN.
Las citadas manos y la vara de Hermes en vibracin simbolizan el nada est inmvil, todo
vibra.

4. PRINCIPIO DE POLARIDAD.

Las dos direcciones de las manos, la luna negra y la luna blanca, los pechos femeninos y el
falo masculino de Baphomet, simbolizan el todo es doble.

5. PRINCIPIO DE RITMO.

Las fases lunares representadas por las dos lunas simbolizan el todo fluye y refluye,
avanza y retrocede, sube y baja.

6. PRINCIPIO DE CAUSA Y EFECTO.

Las palabras solve y coagula de Baphomet simbolizan el toda causa provoca un efecto y
todo efecto parte de una causa.

7. PRINCIPIO DE GENERACIN.

Los pechos femeninos y el falo masculino, los dos tipos de brazo de Baphomet, simbolizan
el todo es masculino y femenino.

Cuando el iniciado culmina la iniciacin en el Rojismo, mediante el tantra y la cbala, se


transforma en el andrgino divino, en el andrgino alqumico, en el propio dios,
descubriendo que puede transformar su realidad y toda la realidad que lo envuelve. Es
entonces cuando ha superado todas las fases de la alquimia y la ltima fase Obra al Rojo.
Se puede decir que es entonces cuando, gracias a Baphomet y a una ruta inicitica unida a
l, ha descubierto su poder real. Y es que sin Baphomet la iniciacin no puede ser
completada, porque falta conocimiento, Luz y una ruta inicitica que exalta al hombre a su
condicin de dios, al HOMO EST DEUS.

La Filosofa Rojista, la psicologa cientfica, etc., realizarn el resto en el Sistema

Por todos estos motivos, los iniciados de alto grado que hemos experimentado esa fase
alqumica, la Obra al Rojo, tenemos el deber de exaltar la figura del dios de la Luz, en el
proceso inicitico, abandonando cualquier duda al respecto.

Como conclusin, cabe decir que, en el psicoanlisis, la figura del dios de la Luz tiene su
importancia para Freud. De manera no sistemtica, a lo largo de su obra y su
correspondencia, Freud elabor un psicoanlisis aplicado al dios de la Luz, que l
denomin Satn, ya que como hebreo as lo conoca en su tradicin. Primero, decubri que
ste era una representacin del inconsciente. Despus, lo asoci al padre malo. Acepto lo
primero, porque es cierto que existe una relacin entre el inconsciente y el dios de la Luz
Baphomet. Con el tantra y la cbala, el iniciado penetra su inconsciente y descubre a
Baphomet en su interior. Pero discrepo de lo segundo. El padre malo no es Satn, sino el
dios esclavista; para m el dios de la Luz sera el abuelo, con quien pacta el hijo que lucha
contra su padre (dios esclavista), en pleno proceso de rebelin.

El verdadero significado del simbolico dios iniciatico de la


Iluminacion "Baphomet"
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Baphomet es un dios simbolico


que se hace presente en el ocultismo y el esoterismo tanto del sendero de mano
derecha como del sendero de mano izquierda. Su uso se extiende segun la historia
contada- hasta los caballeros templarios quienes fueron enjuiciados por hejeria, acusados de
tener a este idolo y adorarlo.

Muchos relacionan a la figura de este dios directamente con el diablo o con algun
demonio a fin; el mismo Anton LaVey (fundador de la Church of satan; quienes se confiesan
como satanistas simbolicos y ateistas) le describe en su libro "The Satanic Bible" como la
figura del "diablo templario", cosa que no ha hecho menos que comenzar una serie de
enseanzas sobre este idolo o mejor dicho, las ha intensificado- en una campaa que vuelve a
este dios iniciatico el idolo mismo que fusiona las figuras del dios romano "Lucifer" y
"Satanas" en una misma entidad, cosa que no puede estar as lejos de la verdad.

Baphomet, el dios de la luz en


medio de las tinieblas
Si una cosa es segura, es que "los simbolos son
lo que son", y que por ende, solo puede haber un Baphomet real, y este sera por supuesto, la
figura original, y no la modernizada, que ha sido mezclada e interpretada al antojo de
los muchos, en vez de con la clave misma del simbolismo, que esta reservada para unos pocos.

"Los Templarios" fueron una orden militar que tuvo bases en el Cristianismo y otros ritos
iniciaticos, con gran influencia egipcia, ademas de otras culturas y religiones; esta, fue segun la
historia, la primera en rendir culto a esta simbolica imagen, a quien habrian tomado como una
deidad, y mas que eso, como un dolo que representaria la esencia misma de la iniciacion.

Ahora bien, cabe aca la pregunta tuvo para ellos un como significado
diabolico? la leyenda cuenta que no, sino que mas bien represento en su tiempo al hombre tal
y como es, y eso puede comprobarse indagando en el significado que tiene el propio Baphomet.

"Los simbolos se cuentan solos"

Baphomet es androgino
La androginia es la union de los generos en una misma persona; se refiere a la union de los
principios masculinos y femeninos para lograr llegar al resultado final; la perfeccion y la
plenitud. Que Baphomet tenga dos sexos en su cuerpo, no representa (como muchos podrian
decir) en ninguna manera rasgos de homosexualidad, sino que de hecho es en si misma la
union magica sexual y simbolica en todos los niveles.

Caracteristicas androginas en Baphomet:

Tiene senos de mujer


Tiene un caduceo de mercurio, el cual es un simbolo falico, que representa el miembro
erecto, acompaado por dos serpientes que representan la dualidad.
Dos manos, de las cuales se dice que una es femenina y la otra masculina.

La dualidad y correspondencia de las partes


duales
Baphomet tiene en si mismo expresiones de dualidad que van desde la dualidad femenino -
masculino, represetado en la androginia, como lo positivo y negativo, y lo espiritual y lo
terrenal.

Las partes animales que dan a conocer algunos de sus rasgos son:

Cabeza y patas de chivo que salen en representacion de la naturaleza instintiva,


terrenal, mundano y salvaje del mismo. Algunos lo interpretan como el ello.
En su espalda dos alas de Aguila que representa la naturaleza elevada del
hombre, la evolucion del escorpion, la espiritualidad, lo moral y la iluminacion y
ascension. Algunos lo interpretan como el superyo.

Tambien hay dos simbolos duales que se muestran a traves de sus manos y a
donde apuntan:

Las inscripciones de sus brazos dicen "Solve" en la decraha (disolucion;


separacion) y en la izquierda "Coagula" (Coagulacion; reunin), esto proviene de la
alquimia y representa a los ciclos.
Las dos lunas a donde apunta; la luna blanca (lo revelado; creciente) y la luna
negra (el lado oculto; menguante). Tambien tiene que ver con los ciclos, y con la
enseanza del principio hermetico que reza que "como es arriba es abajo"

Simbolos de la busqueda, la ascension y la


iluminacion
Este esta sentado sobre "la piedra bruta" (En algunos casos, sobre el mundo)
que representa a la humanidad (en especifico al adepto) en la busqueda de la
perfeccion.
Porta en su frente el pentagrama, simbolo de la iluminacion alcanzada, del
hombre mismo y de los cinco elementos. Ademas, en su cabeza arde la antorcha
que representa la elevacion y la consciencia.