SERGE

FITZ

PROTECTION
DES THERAPEUTES.

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SOMMAIRE

INTRODUCTION
LES DIFFERENTES VOIX
LE PROBLEME DES ENTITES
RITUEL DE DEGAGEMENT DES ENTITES
1 procdure
2 cicatrisations des corps subtils
3 nettoyages des couches de linconscient

LE PARADOXE

LE ROLE DU THERAPEUTE

SANTE DU LIEU DE TRAVAIL

RITUEL DE DEGAGEMENT DE LA MEMOIRE NEGATIVE DU CABINET DE TRAVAIL

AUTO DEGAGEMENT

DYNAMISATION DU LIEU DE TRAVAIL

PROTECTION DU THERAPEUTE

LE CENTREMENT DU THERAPEUTE

POSITIONNEMENT DU THERAPEUTE

SUPERVISION

HO OPONOPONO
ACCORD VIBRATOIRE

LE PIEGE
LES ERREURS

CONCLUSION

Les textes publis dans la Fitzothque ne peuvent tre repris, mme partiellement,
dans les sites, blogs ou revues papier, sans lautorisation pralable de lauteur

INTRODUCTION

Une grande majorit de thrapeutes se trouve dans un
tat nergtique affaibli par mconnaissance des
ralits de la situation daide dans laquelle ils se
trouvent journellement. En effet tous thrapeute a
tendance rpondre la demande de soins sans
chercher approfondir le contexte de la situation. En
fait le dysfonctionnement qui motive la demande de
rendez-vous est un prtexte. Au thrapeute de
dcouvrir le texte . En effet, certaines pathologies
traduisent un mal-tre sans rapport direct de cause effet. La cause annonce en cache
une autre.
Nous citerons lexemple de cette mre qui lanait un appel au secours parce que son
enfant tait en train de mourir disait-elle. La petite fille de neuf mois salimentait mal et
perdait du poids. Ayant longuement parl la mre et examin la situation nergtique
de lenfant nous arrivmes la conclusion que lenfant tait en train dapprendre sa
mre la vie ! La mre qui souffrait dun regard ngatif et pathogne sur la vie, intgra la
situation. Quatre jours aprs elle confiait, heureuse et soulage, que lenfant stait remis
prendre du poids.

LES DIFFERENTES VOIX

On peut comparer un patient une maison deux tages.
Au deuxime tage, lindividu se prsente dans son prtexte cest--dire dans sa
demande daide et ses conditionnements sociaux. Il est persuad que le soignant sera en
mesure de lui enlever son mal .

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Au premier tage, la situation nest plus aussi nette. La personne a peur du diagnostic.
Quelque part elle a conscience quelle est dans un mode de fonctionnement erron, mais
quil na gure lintention den changer. Il est dans le doute.

Au rez-de-chausse, la situation est confuse. Les symptmes et le mal-tre expriment

une inspiration profonde de la personne se librer des carcans et du masque social. Le
mal lui appartient et elle ne le lchera pas aussi facilement. Elle fera semblant !
la cave, se cachent les petits et les grands saboteurs, qui vont tout faire pour que les
solutions qui pourront apparatre soient voues lchec. Ce sont les torpilleurs du bon
sens.

Le thrapeute est donc face ces diffrentes voix quil lui appartient de mettre en
vidence et de concilier. Ce nest pas une mince affaire, mais le patient qui se trouve en
face de lui est tout cela la fois : il habite dans cette maison qui comporte une cave,
un rez-de-chausse, un premier tage et un deuxime tage.
Si le thrapeute rpond la demande formule au deuxime tage, il va se trouver en
conflit nergtique avec les voix du reste de la maison ! Ces voix vont sopposer tout ce
quil va proposer et lui rendre le travail difficile.

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 LA QUESTION DES ENTITES

Dans un certain nombre de cas le patient qui se trouve en face du thrapeute est squatt
par une ou plusieurs entits. Elles peuvent se coller sur le corps astral dans diffrentes
circonstances telles que les chocs motionnels, les oprations chirurgicales, le passage
par la drogue ou lalcool ou bien encore lors de pratiques nergtiques douteuses bases
sur louverture des canaux subtils. Aux diffrentes voies dont nous venons de parler,
viennent sajouter par consquent les voix des entits. Elles peuvent susciter des
comportements qui nappartiennent pas au patient ou bien gnrer des symptmes qui
apparaissent par intermittence. La situation par consquent peut savrer extrmement
complexes et il est important que le thrapeute soit inform de ce type dventualit. On
sait quun tiers des hpitaux psychiatriques est rempli par des personnes habites par
des entits.

Elles peuvent se dtecter par voie radiesthsique ou bien par des signes caractristiques
tels quun teint terreux et un regard lgrement vitreux.
Les entits peuvent gnrer chez le patient des addictions lalcool la drogue ou la
cigarette. Nous avons publi sur le sujet un livre dossier entit auquel nous invitons
les thrapeutes se rapporter afin de sinitier aux subtilits du sujet, voir la pratique
du dgagement.

Prcisons que lattitude du thrapeute doit imprativement tre neutre et centre afin
dviter que les entits viennent le squatter.

RITUEL DE DEGAGEMENT

Un rituel agit par la force du verbe et le magntisme qui
sen dgage.
Au commencement tait le Verbe,
et le Verbe tait en Dieu,

et le Verbe tait Dieu

Evangile de Saint Jean

Une pense bien nonce est une bndiction. Mal

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formule, mal dite, elle devient une maldiction. Que de personnes affirment avoir la
maladie, tout en demandant au praticien de les en dbarrasser ! Comme si quelquun
pouvait les priver de ce quelles affirment leur appartenir. Pire encore, lexpression je
suis, comme ceci ou comme cela . La personne sidentifie son mal ! Que de personnes
disent tre toujours comme ceci ou comme cela tout en aspirant au changement,
alors que le mot toujours est bloquant. Il y a en la matire contamination du prsent
et de lavenir par le pass. Ces personnes stonnent de la dure de leur malheur sans
avoir gnralement la moindre ide du fait quelles le crent, jour aprs jour, de toute
pice ! Les maladies dites chroniques sont avant tout des maladies de lesprit crant
lui mme ses problmes par la maldiction. Alors comment faire ? En utilisant la magie
du verbe. Le ssame ouvre toi consisterait dire jusqu prsent, cela a t comme
ceci ou comme cela . Cette formulation dlimite le pass du prsent ! Quel cadeau pour
celui qui met cela en pratique. En franais, du reste, le prsent est synonyme de cadeau.
Le rituel procde de la pense laser , cest une pense qui atteint son but par une
formulation cohrente et harmonieuse. Elle ne comporte aucun doute, aucune
hsitation. Pour quils puissent oprer de manire efficace, les rituels qui suivent seront
lus avec conviction et dtermination. Leurs effets positifs se ressentirons ou se
mesureront par voie radiesthsique.

RITUEL DE DEGAGEMENT DES

ENTITES

1 PROCEDURE
Nous nous adressons au(x) esprit(s) prsents sur x.et le(s) saluons
Votre dsincarnation sest produite dans des conditions difficiles, douloureuses ou
subites. Dsempars vous tes fix sur le corps astral de x.Vous vous trouvez de ce
fait dans une position bloque. Sachez que votre vie nest pas termine pour autant, seul
votre corps physique sest dtach de vous, telle lcorce dun arbre. Vous pouvez en
prendre conscience. Au dbut cette situation est trs perturbante. Nous sommes l pour
vous rconforter et vous dire que votre chemin peut continuer. Pour cela vous devez
vous dcrocher du corps astral de x. car vous perturbez son existence et le (la) privez
de son autonomie. Votre place nest plus sur Terre... Une autre vie vous attend.
Soyez confiant et abandonnez vos rancurs ou attachements terrestres. Nous
demandons que tous les liens avec les Forces du mal soient coups, que toutes les
mmoires ngatives soient effaces, que toutes les nergies nocives soient totalement et

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dfinitivement supprimes ou purifies...
Nous allons faire appel vos guides de lumire pour vous aider vous diriger vers la
grande clart. Nous vous demandons donc de vous dtacher dfinitivement de x. ,
daccepter la perte de votre corps physique et de monter dans la Lumire, libr de tout
traumatisme, rancur ou attachement terrestre. Nous vous adressons tous ensemble
notre rconfort et notre Amour.
Rejoignez votre guide de lumire en Paix et suivez ceux qui sont venu vous chercher.

(S'il accepte de monter)

Nous allons vous aider retrouver vos propres nergies et monter dans le premier
plan de lumire, puis dans le second, le 3me, 4me, 5me, 6me, 7me, 8me, 9me, 10me.
Demeurez y en paix dans votre devenir spirituel.
Merci
(S'il n'accepte pas)

Mais puisque vous refusez de monter nous allons vous aider vous placer sur un plan
d'attente jusqu linstant de votre choix ou de votre libre volont vous accepterez de
monter dans la lumire. Mrissez en attendant ces paroles d'Amour, de compassion et
de pardon. Pardonnez vous vous mme et gardez confiance. Les forces vous reviendront
au moment venu. Nous vous dgageons de x et vous tmoignons notre confiance en
votre avenir. Vous voil seul, mais sachez que le temps vous permettra de retrouver la
lumire, votre lumire, mme si elle a t obscurcie par des vnements dramatiques
que vous regrettez prsent. Acceptez vous dans ce qua t votre destine et noubliez
pas que la lumire vous illuminera ds que vous accepterez de vous tourner vers elle.
Merci

2 CICATRISATION DES CORPS SUBTILS

Nous allons prsent demander la Divine Providence la facult d'effacer toutes les
traces de possessions par ces entits dans les diffrents corps de
Ainsi que soient gommes ces traces dans :
le corps physique
le corps ethrique
le corps astral
le corps mental
le corps causal
le corps spirituel
le corps divin

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3 NETTOYAGE DES PLANS DE LINCONSCIENT

Puis avec l'aide du matre intrieur de., nous allons effacer toutes les traces
emprisonnantes de ces possessions dans les diffrents plans de conscience de :
Dans son conscient*
Dans son subconscient*
Dans son inconscient ftal, hrditaire, karmique*

Dans son non conscient*

Dans son infra conscient*
Dans son sur conscient*

Dans son supra conscient*

Dans son futur conscient*.

Nous remercions.
*inconscient ftal, inconscient hrditaire, inconscient karmique (personnel, familial,
collectif, humanitaire), subconscient (mmoire vcu occulte), non conscient (ce que
l'on attrape dans les lieux et par les problmes d'autrui), infra conscient (dpos sur
nous notre insu : magie noire, sonorits et images subliminales), sur conscient (dpos
par les rves), supra conscient (vcu dans une dimension non incarne de notre tre)
futur conscient (ce que nous programmons).

AUTO DEGAGEMENT

IL est souhaitable de mettre en lumire les circonstances dans laquelle sest produit le
squat. Pour cela on remonte dans le temps et on dtermine la date exacte de la
possession. Il suffit de demander au pendule si les entits taient prsentes il y a un an,
deux ans, trois ans et ainsi de suite. Lorsque lon localise lanne, il est possible de la
mme manire de dterminer le mois de lvnement. Partant de l, on demande de la
personne possde de se souvenir de lvnement qui pourrait tre lorigine du
problme. Dans un cas rcent, il sagissait dun problme avec une gitane qui avait
cherch extorquer beaucoup dargent. La personne aborde, un thrapeute de son tat,

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ayant cd la pression, sen est fortement voulu. Sa colre aprs lui a produit une
brche dans ses corps subtils o se sont engouffres trois entits. Nous avons demand
ce thrapeute de visualiser la scne et de modifier le scnario dans le sens souhait. Au
bout de cinq minutes les entits ntaient plus la et notre homme avait retrouv un teint
rose. En effet, lun des signes caractristiques du squat est un visage au teint terreux.
Limmense avantage de la mthode est de mettre lindividu aux commandes de sa vie et
de tirer de lvnement une leon profitable pour lavenir.

LE PARADOXE

Afin de dbusquer les voix parasites, il est tout fait possible de dmarrer la
conversation par cette question : quest-ce qui fait que vous ne voulez pas gurir ?
On entendra alors la voix, les voix du premier tage, du
rez-de-chausse et de la cave ! Il sera ds lors possible
de parler vrai. Un climat de confiance sinstaure
aussitt, car le thrapeute sort des jeux de rle
conventionnels. En effet, contrairement aux ides
reues, ce que lon appelle maladie appartient au
malade. Elle constitue son mode dexpression. Le
billonner relve dune incomprhension de la nature
humaine qui est tout sauf monolithique ! Il est donc
important de composer avec elle et de lcouter. Pour le thrapeute il sagira
dabandonner son rle de Zorro et ses vellits du vouloir bien faire Que de
vilenies ont t perptres au nom du bien ! Que de volonts inconsidres ont
provoqu des catastrophes par la non prise en compte du contexte.

LE ROLE DU THERAPEUTE

Le thrapeute a pour objectif dclairer la scne de thtre qui se trouve devant
lui et non dcrire le scnario. En donnant aux diffrentes voix la possibilit de
sexprimer, le thrapeute acquiert la possibilit de mettre en lumire la dramaturgie qui

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se droule sous ses yeux. Il assiste, sans intervenir, mais son coute attentive procure
infiniment plus de bienfaits que dintempestives interventions : vous devriez.. , il
serait prfrable que . Ainsi, les efforts inutiles qui puisent sont vits. Son but nest
pas dobtenir un rsultat mais de comprendre.

Le patient ne vient pas pour tre guri, mais pour tre compris.





SANTE DU LIEU DE TRAVAIL

Le cabinet de travail des thrapeutes se doit dtre exempt, de pollution lectrique
gobiologique et subtiles.


Les pollutions dordre gobiologiques sont provoques par
des anomalies du sous-sol tel que les cours deau souterrains
ou bien par des croisements de rseaux telluriques situs
lemplacement occup par le thrapeute. Il sagit des rseaux
Hartman et Cury. Dans la Chine ancienne, Ils portaient le nom
de veines du Dragon . On peut les dtecter par voie
radiesthsique. En cas de doute, il suffit de placer sous le
sige un sceau de Salomon dessin la main au feutre noir
ou en couleurs.

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Les pollutions lectriques proviennent dune insuffisance ou dune absence de prise de
terre. Il est donc prfrable de sen assurer
auprs dun spcialiste. Si le cabinet de travail
comporte des moquettes synthtiques qui
accumulent de llectricit statique il est
rparable de se dcharger en fin de journe
laide de ce que lon appelle un ngativiseur ,
que lon branche sur une prise de terre. On peut
galement se doucher la plante des pieds ou
bien lorsque cela est possible marcher quelques
minutes pieds nus sur la terre.






RITUEL DE DEGAGEMENT DE LA
MEMOIRE NEGATIVE DU CABINET
DE TRAVAIL



Les pollutions dordre subtil peuvent tre occasionnes par la
prsence dentits dans le lieu ou bien plus simplement par
laccumulation de la mmoire ngative. Il est recommand de la
nettoyer en utilisant le rituel tel que ci-dessous :

Raliser ce rituel en prsence dune Bougie allume + encens +
aration pralable.

Que cette lumire se communique cette bougie
et mclaire en ces ses instants.

Que ce lieu de travail soit dgag de toutes les traces
de souffrance, de souillure et de tout miasmes.
Je men remets aux forces de lumire pour maider a accomplir cette action.
Quelle commence par moi mme.

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 Puisse-t-elle me librer de toutes les traces empoisonnantes de peurs ou de souillures.
Que les nergies de ce lieu remontent
et maident ainsi accomplir mon travail dans de bonnes conditions nergtiques.
Que ce lieu puisse rayonner la paix
et la facult de chacun de se gurir avec les outils de son choix.
Une lumire blanche purificatrice descend dans cette pice et la baigne entirement.
Elle dissout et loigne ce qui doit ltre.

Je remercie de la grce qui mest offerte et garde le silence le temps

ncessaire cette action.

Gnralement on ressent un effet dallgement de latmosphre et un mieux-tre quasi

instantan. Il est fortement recommand de nettoyer le cabinet de travail rgulirement.
Pour rduire limportance de ce travail, on ne peut que recommander de ne pas entrer
dans le film de lautre et de se cantonner au rle de lclairagiste dont nous
venons de parler. Vous pouvez galement doter votre bureau dorgonites et des
morceaux de shounguite, cette pierre de Carlie, aux proprits purificatrices de leau
extraordinaire. En Russie, on construit des salles dhpitaux avec cette pierre et les
malades gurissent 4 fois plus vite. On peut facilement en trouver sur internet.

DYNAMISATION DU CABINET DE
TRAVAIL
Il est possible de dynamiser un cabinet de travail en disposant aux quatre coins des
cristaux de roche (quartz). On peut galement placer une icne ou une statue de
Bouddha et veiller la prsence dune petite lampe huile allume ou bien dune bougie.

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!

!

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Le graphisme ci dessus, qui nous ft transmis par un thrapeute suisse, est
particulirement efficace, tant sur le plan de la Protection des lieux, que sur le plan de la
dynamisation instantane des aliments poss sur le graphisme. On aura tout intrt
poser quelques secondes sur ce mme graphisme la bouteille deau de boisson
journalire.

Bien entendu on pourra galement recourir au Bio

Gnrateur SF (BGSF), que beaucoup de thrapeutes
utilisent pour rtablir les circuits nergtiques, pour
dynamiser un lieu ou crer des vortex. Dans ce cas on
utilise les BGSF par deux. Le premier condense le
ngatif et le second lvacue Tout se passe comme si
les deux bio gnrateurs aspiraient le ngatif de
lnergie de lextrieur vers lentre (porte de
condensation) et la propulsaient, une fois purifie,
vers la sortie (porte dexpansion). Le bio gnrateur
est dot dune sorte dintelligence puisque suivant les
cas, il dissout les boules graisseuses ou bien comble
des vides ou des cavits. Il travaille sur un plan subtil
et ne peut en aucune mesure venir remplacer un
mdicament ou un traitement prescrits par un
mdecin.

BGSF Modle or ou modle papier

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 PROTECTION DU THERAPEUTE

La notion de protection a tout intrt tre remplace par celle de la position juste.
Ainsi nous venons de le voir il importe pour le thrapeute ne pas entrer dans le film de
lautre cest--dire ne pas prendre son compte les affirmations quil entend. Vous dites
que Votre mdecin vous a dit que. Vous affirmer que votre compagnon (compagne)
se montre dsagrable votre gard.

En vitant dentrer dans le film de lautre par une coute neutre et rceptive, le
thrapeute vite de prendre sur lui les nergies ngatives qui peuvent se trouver sur le
patient. La qualit dcoute est un lment essentiel
dans la protection du thrapeute. Il recueille un
rcit des souffrances et des malheurs mais ne
prend pas parti. Il ne cherche pas aider, mais
mettre en lumire le jeu auquel se livre le patient.
Le thrapeute est comme lessieu dune roue de
Charrette. Il est immobile et sans volont de bien
faire . Grce cela la roue peut tourner autour de
lessieu et faire avancer la charrette , cest--dire
faire progresser la thrapie. Ainsi le patient prend
progressivement conscience que ces affirmations ne sont pas prises la lettre mais
quelles le ramnent lui-mme et qu lui-mme.

Cette attitude relve du Tao. Beaucoup de thrapeutes on affich dans leur bureau ce
graphisme.

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Sil lui arrive de travailler en tant que gobiologue, le thrapeute aura la possibilit de
porter une bague Atlante aux proprits protectrices bien connues. En effet elle protge
contre les ondes nocives produites par certaines formes. Elle est parfois appele bague
de R ou bague de Louxor. Elle tire sa lgende de la mort de tous les archologues qui
profanrent la tombe mortuaire du pharaon Tout Ankh Amon sauf Howard Carter qui
aurait possd ce joyau protecteur : la bague atlante.

Si vous avez beaucoup dchantillons de mdicaments ou dhuiles dans votre bureau,
veillez dpolluer les effets nocifs des codes barre en passant quelques secondes votre
stock sur un Raziz. Les codes barres mettent des ondes de formes lectriques .

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 LE CENTREMENT DU THERAPEUTE

Afin dviter les drives motionnelles et le risque dendosser les habits de Zorro, on ne
peut que recommander la pratique rgulire du Za zen.
Voici la mthode du Za Zen :
Les attitudes fausses consistent se tenir soit exagrment droit tendu vers le haut, soit
trop affaiss vers le sol. Dans le premier cas, il y a coupure avec la terre. Les personnes
ne se redressent pas naturellement mais relvent les paules, les crispant vers le haut
ce qui leur donne un air orgueilleux. Dans le second, cas ils se coupent du ciel, au lieu de
s'appuyer sur le sol ils s'y enfoncent. L'enracinement devient une pesanteur. Dans les
deux cas, il leur manque un centre reliant le haut et le bas. Ce centre est le hara.
Le "hara" est le centre de gravit du corps situ 5 cm sous le nombril.

L'expression se centrer traduit cette ralit corporelle. L'individu qui est ancr dans son
bassin ne peut tre "renvers" par l'adversit. Le travail consiste allger le haut
donnant du poids au bassin dans lequel on doit ressentir de la force. Le travail sur le
hara positionne l'individu dans le monde, dans le ici et maintenant. Il lui permet d'tre
mobile et souple, centr sur un point mystrieux. L'homme ne ressemble plus alors un
bton plant dans le sol, mais une herbe qui vibre autour d'un axe alors qu'il n' y a pas le
moindre souffle d'air.

L'exercice consiste simplement s'asseoir et essayer de faire le vide, c'est dire de ne

penser rien. La position adopter est celle du za zen. On
peut pour cela s'asseoir sur un petit coussin ou recourir
un banc de prire (voir croquis). L'important est de
maintenir l'axe bassin-tte bien vertical (c'est
l'tablissement corporel du rapport terre ciel), sans
rigidit, avec une bonne assise. Pour cela, il suffit de se
dporter lgrement en avant, puis en arrire, par de trs
lgers mouvements de va et vient jusqu'au ressenti de
l'quilibre. Il s'agit de s'enraciner dans le bassin en
relchant les tensions dans les paules et le cou. Le regard, mi clos, est baiss vers les
genoux.
Une fois la position prise, l'attention se fixe sur la respiration. Si des penses surgissent
(il en vient toujours) ne les chassez pas, mais ne les retenez pas; regardez les comme
une choses extrieures vous. Elles se dissiperont d'elles mmes.
Les deux cueils extrmes sont :

le relchement de l'esprit conduisant la torpeur

la dispersion conduisant aux visions de toutes sortes.

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Dans le premier cas, concentrez votre attention entre les deux sourcils la racine
du nez. Dans le second cas, concentrez votre esprit sur la pointe du nez ou sur le
hara (point situ 5 cm sous le nombril)

Les dix premires minutes, l'esprit oscille entre les deux cueils extrmes, puis se
stabilise. Alors tout se dcante, comme une eau boueuse que l'on a cess d'agiter.
L'esprit devient libre, innocent, simple, non gn par le formalisme, agissant
indpendamment et sans attachement nuisible la srnit. Pendant l'exercice, fixez
votre attention sur vos narines et ne recherchez aucun rsultat par la volont. Cela se
fait tout seul.
Le centrement ainsi obtenu pacifie lmotionnel et empche les transferts nergtiques
ngatifs de se produire vers le thrapeute.

POSITIONNEMENT
Pour viter une situation de face--face qui induit un certain affrontement, on peut
imaginer de sasseoir ct du patient et non de manire frontale. Si les deux personnes
se trouvent derrire une table celle-ci recueillera le problme et va constituer en
quelque sorte le troisime terme. La rsolution du problme devient de cette manire
lapanage de lun et de lautre, cest--dire du thrapeute et du patient. Il y a mise en
commun ce qui est responsabilise le patient. En effet, si le patient connait un problme, il
a obligatoirement la solution on lui.

Table
Problme

Thrapeute Patient

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Un problme correspond au potentiel de sa solution.

Il est donc important de se positionner dans une fluidit volutive et de regarder

comment la difficult va voluer au cours du temps. Rien en effet nest stable sinon
lacharnement vouloir rsoudre quelque chose ce qui devient alors rellement un
problme. Plus on se focalise sur un lment et plus on la grossit. Grabovo recommande
expressment de se dfocaliser dune situation ngative afin de la dissoudre. En ce qui
concerne les forces destructives, vous pouvez utiliser la mthode de la dfocalisation. En
dfocalisant votre conscience vous pouvez tellement diminuer la densit de l'information
qu'elle cessera d'tre perue comme si elle n'avait jamais exist / exercice du 6e jour.


`

SUPERVISION

La supervision consiste exposer face dautres la manire dont le thrapeute a vcu
des situations professionnelles difficiles. Elles permettent de mettre en lumire des
failles personnelles, dvacuer le trop plein motionnel ou dventuels transferts. Ainsi le
thrapeute pourra grandir et voluer grce ses patients. Les effets miroir quil
pourra constater, lui permettront de dcouvrir la ralit rflexive de la perception. On
ne voit dans lautre que ce que lon a en soi. Le Docteur Len (hoOponopono) russissait
gurir ses malades en travaillant sur ce qui avait cr (dans son regard) le problme
quil percevait chez eux. Plus vous pourrez considrer le patient travers votre
diagnostic et plus vous allez lenraciner le problme tout en cherchant rsoudre. Il
sagit l dune dmarche courante, mais dont il faut avoir le courage de voir laspect
cercle vicieux .

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 HOOPONOPONO

Voici ce que raconte Jo Vitale. Il y a deux ans, jai entendu parler dun thrapeute
dHawa qui a guri une salle complte de patients alins
criminels sans jamais navoir vu aucun deux. Le psychiatre
tudiait le dossier dun intern et ensuite regardait en lui-mme
pour voir comment il avait cr la maladie de cette personne. A
mesure quil samliorait lui-mme, le patient samliorait .
Ce psychiatre poursuit Jo, sappelle Dr Ihaleakala Hew Len. Il
avait travaill quatre ans lhpital de lEtat dHawa. Cette salle
qui contenait des malades mentaux criminels tait dangereuse.
Les psychologues abandonnaient priodiquement leur poste. Le
personnel prenait beaucoup de congs maladie ou sen allait.
Les gens marchaient dans cette salle en gardant le dos contre le mur, craignant dtre
attaqus par les patients. Ce ntait pas un endroit agrable.
Le Dr Len ne voyait pas ses patients. Il consultait uniquement les dossiers. Pendant
quil regardait les dossiers, il travaillait sur lui-mme. A mesure quil travaillait sur lui-
mme, les patients commenaient gurir . Ctait tonnant !
Aprs quelques mois, des patients qui avaient d tre entravs, furent autoriss
marcher librement. Dautres, qui avaient du tre lourdement mdicaments
commencrent abandonner leurs mdicaments. Et ceux qui navaient aucune chance
dtre relchs furent librs .
- Quest-ce que vous faisiez en vous-mme qui amenait ces gens changer ?
- Tout simplement, je gurissais la partie de moi qui les avait crs, a-t-il rpondu.

La conscience, nous le savons, est cratrice de la ralit et lexprience du Dr Len en est

une merveilleuse illustration. Le travail nest pas extrieur mais intrieur. Le Dr Len
explique que la responsabilit totale signifie que tout dans votre vie simplement parce
que cest dans votre vie est de votre responsabilit. Le monde entier est votre cration,
celle de votre conscience.
Cela signifie que quoi que vous exprimentiez le domaine des terroristes ou des
voleurs, cest vous quil revient de les gurir. Ils nexistent, quau niveau de vos
propres projections, cest dire des crations de votre conscience. Le problme nest
pas le leur, il est vtre et, pour les changer, vous avez vous changer .

Remarque. Qui na pas remarqu quun thrapeute a toujours le mme type de clients,
ce qui signifie quil attire et donc cre en quelque sorte le mme type de problmes. Le
travail effectuer est donc bien intrieur et non extrieur.

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 MAIS COMMENT FONCTIONNE LE
HOOPONOPONO ?

Voici ce quen dit Morrnah Simeona

"Nous sommes laccumulation de toutes nos expriences, ce

qui revient dire que nous sommes chargs de nos passs.
Lorsque nous exprimentons du stress ou de la peur dans
nos vies, si nous nous observions attentivement, nous
pourrions nous rendre compte que la cause est en fait une
mmoire. Ce sont les motions qui sont lies ces mmoires
qui nous affectent actuellement. Le subconscient associe une
action ou une personne dans le prsent avec quelque chose
qui sest produit dans le pass. Lorsque cela se produit, les
motions sont actives et le stress survient. Le but principal
de ce procd et de dcouvrir la Divinit en nous. Le
Hooponopono est un don plein de profondeur qui permet
chacun de dvelopper une relation de coopration avec la
Divinit lintrieur de soi et dapprendre comment
demander qu chaque instant, nos erreurs en penses,
paroles et actions soient nettoyes. Le procd vise essentiellement la libert, la
complte libration du pass". Cette approche est possible par lamour que lon porte
lautre et donc soi mme. La bienveillance du regard dnu de tout jugement
analytique, remet le patient dans le film de sa vie .

ACCORD VIBRATOIRE

Dans lessence des choses peu importe les mots et les termes quutilisera le thrapeute.
Limportant tant laccord vibratoire pouvant tre tabli entre lui et le patient. Il repose
sur la bienveillance et le contact dme me. Il se produit alors un effet de rsonance
lumineux qui claire la personne en difficult. Se sentir bien auprs de quelquun
correspond ce type dchanges. Parler de tout et de rien sauf du problme, permet
galement de dfocaliser et dinduire le fait que lunivers est grand et que les
proccupations particulires sont petites. Tout cela se passe au-del des ides des

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thories et des coles thrapeutiques. En effet, quoi de plus logique que de se montrer
simple envers quelquun qui se trouve dans une situation quil a compliqu loisir.
Dune manire gnrale ltat dtre du thrapeute constitue llment thrapeutique le
plus important. Ainsi cet ducateur spcialis qui dans une situation de perturbations
importante au sein dun organisme daccueil de personnes en difficults, a adopt une
position judicieuse en sortant dans la cour de ltablissement sest assis auprs dun
arbre et a commenc tailler tranquillement une branche qui se trouvait la. Cette
attitude contribua rtablir le calme sans aucune action de sa part.
Ariepiev, lun des disciples de Grabovo, raconte quil mena un entretien dune heure et
demie sans aborder le sujet pour lequel la personne tait venue le voir. la fin de
lentretien au moment de raccompagner le patient celui-ci sest mu du faite de ne pas
avoir tait entendu au sujet de son problme. Ariepiev lui demande alors :

- comment vous tes-vous sentis au cours de lentretien ?

- Parfaitement bien !
- alors continuez comme cela.
Les exemples de dfocalisation seraient nombreux citer. Limportant est de garder en
mmoire le principe ne pas se pencher excessivement sur quelque chose qui prend dj
assez dimportance dans la vie de la personne.

LE PIEGE

Il peut arriver dans certains cas, que la thrapie propose devienne ou soit le problme
rsoudre. Dans ce cas le thrapeute entretient un rapport de dpendance vis--vis de
son patient, lenfermant dans le registre de ses convictions analytiques. La recherche
dun rsultat parfait verrouille la situation et ltale dans le temps. Le mieux ne
venant pas, les deux parties sont persuades que la solution est dans lavenir. La
thrapie devient la maladie soigner. Le thrapeute na pas envie de lcher, car il na
pas obtenu le rsultat escompt et le patient nayant pas le mieux-tre souhait dsire
continuer. Il ne faut pas oublier que dune manire gnrale, la problmatique du patient
dcoule de convictions rigides. Lorsquil se retrouve en face dun thrapeute qui lui-
mme est enferm dans des protocoles ou des mthodes, la situation se rigidifie encore
plus, sans grand espoir de solution douverture la vie. Ce cas de figure est infiniment
plus frquent que lon ne pense. Le thrapeute qui lira ces lignes aura intrt
sinterroger comme on dit en son me et conscience pour dterminer si cette
approche le concerne de prs ou de loin. Sil se sent concern, il pourra allger son

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approche de la thrapie et ddramatiser la situation de son patient par le jeu et des
approches non conventionnelles du sujet. Dans tout les cas de figure, il sagit dlargir le
champ de conscience et de voir de manire plus large.

LES ERREURS

Le vouloir bien faire peut savrer fort prjudiciable pour le patient. Sil se trouve
dans une situation de transformations (pousse de ltre sur labaque de la recherche
des causes du check up*), il convient de ne pas compromettre le processus de
transformation par un apport dnergie ou de magntisme. Il est ncessaire
daccompagner la personne dans sa mutation, car tout apport nergtique repousserait
dans le temps la transformation. Si le processus tait contrari plusieurs reprises, on
pourrait voir apparaitre une maladie initiatique . Toute maladie est, en effet, une
invitation au changement gurison.
On constate un phnomne analogue chez les plantes au moment de la floraison. Elles
changent de registre vibratoire en perdant une direction vibratoire, ce qui leur permet
de synthtiser parfum et couleur par un gain en frquence. Les bons jardiniers savent
quil ne faut pas transplanter dans cette priode car la plante est fragilise tant en perte
dnergie.

* cf. Eco-Medecine aux Editions Servranx

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 CONCLUSION

Le travail du thrapeute seffectue avec des patients qui se compliquent la vie. Aussi est
il prfrable dadopter les positions les plus simplificatrices et les plus joueuses
possibles. Tout dans la vie est jeu. Les enfants le savent bien. Ils jouent et lorsque le jeu
les ennuie, ils passent un autre jeu. Pouce je ne joue plus . Ladulte a oubli quil joue
et ne sait plus sarrter. Lui rappeler le jeu, revient lui rappeler la possibilit de
larrter ! Un thrapeute qui ne sait pas jouer aura du mal exercer ce mtier moins de
retrouver son me denfant. La sant est une chose trop importante pour la prendre au
srieux ! Ce sont les excs de prise au srieux qui provoquent le mal tre et les maladies.
Le Dr Michel Moirot affirmait que si les malades du cancer pouvaient de venir fou, ils
guriraient immdiatement. Cest dire que les hommes tombent malades des suites de
leurs limitations et dun fonctionnement triqu et triquant. Il incombe donc au
thrapeute de les allger en sallgeant lui mme. Ainsi il ne prend pas sur son dos la
misre du monde, mais contribue la diminuer par un travail de simplification sur lui
mme.

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