COMPRENSIN LECTORA

Instruccin: Lee comprensivamente el siguiente texto segn las instrucciones dadas

por el profesor.

Te ordeno que me ames!

Federico Guillermo, que rein en Prusia a comienzos del siglo
XVIII, tena la fama de ser un hombre muy temperamental y poco
amigo de formalidades y cumplidos. Sola pasear sin escolta por
las calles de Berln y, si se encontraba con alguien que le
desagradaba lo cual no era infrecuente , no dudaba en usar su
bastn contra la desventurada vctima.
No es extrao, por tanto, que, cuando la gente le divisaba, se
escabullera lo ms discretamente posible. En cierta ocasin,
yendo Federico por una calle golpeando el suelo con su bastn,
como de costumbre , un berlins tardo demasiado en percatarse
de su presencia, y su intento de ocultarse en un portal result
fallido.
Eh, t!, dijo Federico, adnde vas?. El hombre entonces se puso a temblar: A
esta casa, Majestad, respondi.
Es tu casa?
No, majestad.
Es la casa de un amigo?
No, Majestad.
Entonces, por qu entras en ella?
Al hombre le entro miedo de que el rey pudiera confundirle con un ladrn y decidi
decirle la verdad: Para evitar topar con su Majestad.
Y por qu no quieres topar conmigo?
Porque tengo miedo de su Majestad.

Al or aquello, Federico Guillermo se puso rojo de furia, agarr al pobre hombre por
los hombros, lo sacudi violentamente y le grit: Cmo te atreves a tener miedo de
m? Yo soy tu soberano, y se supone que tienes que amarme! mame desgraciado!
Te ordeno que me ames!
MELLO, Anthony de. La oracin de la rana 1. Editorial Sal Terra, Espaa, 1988.
Pp.211, 212.

1. Son hechos presentes en el texto:

1. Federico Guillermo era un monarca agresivo, por naturaleza temperamental.
2. Las personas de toda Alemania huan del mal carcter de su monarca.
3. Un pobre hombre fue atrapado in fraganti cometiendo una fechora contra el
monarca alemn.
4. Un transente quiso huir del mar carcter del monarca, pero no pudo hacerlo.
5. La agresin de la cual fue objeto un transente a manos de su temperamental
monarca.
Son respuestas correctas:
A.1,2,3,4 B.2,3,4 C.3,5 D. Todas E.1,3,4,5

2. El transente del relato se caracteriza por:

1. Tiene un carcter deleznable, verstil.
2. Ser un hombre prudente, pues trat de evitar de la posible agresin.
3. Es sincero, a pesar de conocer la reaccin agresiva que iba a sufrir.
 4. El hombre pens en su familia antes que en s mismo ante el peligro que se le
acercaba y del cual hua.
5. Es un cobarde en cuanto permiti que un potentado le faltase el respeto.
Son respuestas correctas:
A. todas B.3,4,5 C.1,2,3 D. slo 2 E.2,3,4

3. Son caractersticas del texto ledo:

1. Cita hechos reales y a partir de ellos elabora una parbola.
2. El dilogo le da dinamicidad a la historia.
3. Los personajes buscan simbolizar valores y antivalores humanos, como en
cualquier novela.
4. Los primeros prrafos tratan de acentuar el mal carcter del monarca para que el
lector capte la moraleja que se induce al final.
5. El autor es un jesuita cristiano, gran literato.
Son respuestas correctas:
A. Todos B.1,2,3,4 C.2,3,4 D.1,3,4,5 E.1,2,3,5
4. El tema del texto es:
A. La incapacidad de Federico Guillermo de amarse a s mismo.
B. El amor no se fuerza, es un hecho espontneo, natural.
C. La reaccin violenta y absurda de un monarca en contra de un sbdito que hua
del l justificadamente.
D. El absurdo y egocntrico comportamiento de un monarca al querer que se le ame
slo por sus virtudes.
E. Slo el amor, la entrega sincera y fiel hacia alguien no puede comprarse.

5. La moraleja del texto ledo es:

A. La actitud amargada de un hombre determina que los dems no le amen.
B. No se puede sentir amor por aquel que no cultiva este sentimiento en relacin con
los dems.
C. El amor es una vivencia espontnea, sincera que no debe ser exigida por la fuerza
de los argumentos.
D. Slo los humildes pueden ser amados sinceramente.
E. Slo lo que siembras cosechars; nada de lo que cosecha es malo.
 UN ABORTO POR VEINTE SOLES

Descubr que estaba en cinta luego de los tres meses de esa primera vez de la
relacin sexual. l segua buscndome y ya con el tiempo y la
costumbre me gust la cosa pues. El no era tan malo. No me
trataba mal; nunca me peg como otros y cuando le dije que
estaba embarazada se peg un susto tremendo, igual que yo. l
habl con unos amigos suyos y le recomendaron con una seora
que haca angelitos. Yo estaba muerta de miedo, pero fuimos
noms, pues.
Imagnese, qu me haca yo, a los diecisis aos, con una
criatura? Ni hablar pues... Remordimientos? S como no. Una
siempre se pregunta, cmo habra sido el hijito de una, pero qu
iba a hacer? Qu vida hubiera podido darle a esa criatura , si yo mismo era una
criatura? {El ni haba terminado media? Era un muchacho, ya les digo, pero, cmo
nos bamos a casar? Su padre lo mataba si se enteraba, y el mo tambin... Yo creo
que el aborto es pecado. Pero yo digo: Dios a lo mejor comprende y perdona. Soy
muy religiosa... Esa seora tena un cuartito, con un baito al lado y ah iban entrando
las mujeres, porque iban un montn de mujeres... Me doli mucho por un rato s, ah.
Pona esa cosa que haca dormir cuando a una la van a operar, y si una se pona
nerviosa hasta le daban un traguito.
Cobraba veinte soles. Al menos eso me cobr a m; no s si me vera con cara de
pobre. Pero veinte soles en esa poca eran como 300 soles de ahora, pues. Sera por
eso que tena tanta clientela... Mi enamorado me acompao hasta la puerta y ah
esper. Luego me llev en taxi hasta la casa. Primera vez que iba en taxi, siempre me
acuerdo. Por suerte no me fue mal, no tuve hemorragia. Yo ra muy sana. La juventud,
pues.
MARTA, prostituta. Una tiene su destino. ANDRADI, Esther y PORTUGAL, Ana.
Ser mujer en el Per. Tokapu editores, Lima, 1979. p. 171,172.

1. Marta se caracterizaba por:

1. Gustarle las relaciones extramatrimoniales.

2. Poseer una formacin religiosa esmerada y consecuente.
3. Tener un temor aprendido a sus padres, especialmente a su pap.
4. Por amar inmensamente a su enamorado.
5. Poseer una edad inapropiada para ser madre.

Son ciertas:

A. 2,3,4 B.1,2,3 C.3,5 D.2,3,4,5 E. 1,2,3,4

2.-Son pensamientos fundamentales del texto ledo:

1. Las relaciones sexuales entre los jvenes.

2. La decisin de llevar a cabo un aborto como solucin a un embarazo no deseado.
3. La realizacin ilegal de la prctica abortiva.
4. La realizacin del aborto y el cmo se llev a cabo.
Son respuestas correctas:

A. 1,2,3 B.3,4,5 C.2,4 D.2,3,4,5 E.1,2,3,5

3. De lo que Marta cuenta, podemos caracterizarlo como una persona que:

1. No acto consecuentemente con su fe religiosa.

2. Tiene una visin prctica, pues prioriza lo conveniente a sus valores.
3. Amo profundamente al hombre de quien aborto un hijo.
4. Tuvo diversas experiencias maritales y todas negativas.
5. Es una mujer sin sentimientos.
Son respuestas correctas:

A. 3,4,5 B.2,3,4,5 C.1,2,3,4 D.1,2 E.1,2,5

Sabas que
... ?

Hroe deriva del vocablo griego heroos, semidios. De all que a los hombres famosos por sus
hazaas y virtuosos se les llamaba hroes.

As es la realidad de la vida

Dios cre al burro y dijo: Sers burro, trabajars incansablemente de Sol

a Sol, cargando bolsas en el lomo, comers pasto, no tendrs
inteligencia, vivirs 40 aos. El burro confes: Ser burro, pero vivir 40
aos es demasiado. Dame apenas 20 aos Dios se lo concedi.

Dios cre al perro y dijo: Cuidars las casa de los hombres y sers su
mejor amigo, comers los huesos que te den, vivirs 25 aos. Sers perro.

El perro respondi: Seor, vivir 25 aos es demasiado. Dame 10 aos.

Dios se lo concedi.

Dios cre al mono y dijo: Sers mono. Saltars de rama en rama, haciendo
payasadas. Sers divertido y vivirs 20 aos. Sers mono.

El mono contest: Seor, vivir 20 aos es demasiado, dame solamente 10 aos.

Dios se lo concedi.

FINALMENTE
Dios cre al hombre y dijo: Sers hombre, el nico ser racional sobre la faz de la
Tierra, usars tu inteligencia para sobreponerte a los animales. Dominars el mundo y
vivirs 30 aos.
 El hombre respondi: Seor, ser el hombre, pero vivir 30 aos es muy poco.
Seor dame los 20 aos que el burro rechaz; los 15 aos que el perro no quiso y los
10 aos que el mono rechaz.

AS LO HIZO DIOS
Y desde entonces el hombre vive 30 aos como hombre . Se casa y pasa 20 aos
como burro, trabajando y cargando todo el peso en el hombro. Despus se jubila y
vive 15 aos como perro, cuidando la casa para luego llegar a viejo y vivir 10 aos
como mono saltando de casa en casa o de hijo en hijo, haciendo payasadas para
divertir a los nietos Annimo

5. Dios encarga a los seres de su creacin:

1. Al burro cargar todo lo que el hombre pone sobre su lomo

2. Al perro ladrar a los vecinos que quieren robar

3. Al mono ser ms inteligente que el burro y el perro

4. Al hombre vivir 30 aos y ser el ms dotado de la naturaleza

5. Al hombre terminar los das de su vida como los otros seres como en una suma
de ellos

Son respuestas correctas:

A. Slo 4 B. Todos C.2,3,4 D.1,2,3,4 E. 3,4,5

6. Son ideas implcitas dadas en el texto:

1. Ironiza acerca del hombre, sus dificultades, etc.

2. Satiriza al matrimonio y las relaciones matrimoniales.

3. Busca presentar con una fina irona , la vida del hombre como un hecho rodeado
de problemas.

4. Presenta a Dios como un personaje condescendiente.

5. Escoge tres animales que simbolizan aspectos relacionados con la temtica

ironizante que trata:

Son respuestas correctas:

A.1,2,3 B.1,2,4 C.3,4,5 D. Todas E.2,4,5

7. Para el autor del texto, el matrimonio:

1. Es una institucin que slo causa problemas en el hombre.

 2. Es una especie de desgracia por los sufrimientos que vienen a continuacin.

3. Es una especie de desgracia por los sufrimientos que vienen a continuacin.

4. Los hijos son una carga para el hombre, quien tiene que ver por ellos.

5. Es perder la identidad de hombre para convertirse en animal.

Son respuestas:

A. Todos B.1,2,3,4 C.2,3,4,5 D.1,2,3,5 E.1,3,4,5

La parbola del estudio
Ya tengo setenta aos dijo el duque Ping a su msico Shi Kuang aunque
quisiera estudiar y leer algunos libros, creo que ya es demasiado tarde.
Por qu no enciende una vela? sugiri Shi.
Cmo se atreve un sbdito a bromear con su seor? exclam el duque enojado.
Yo, un msico ciego no me atrevera protest Shi. Pero he odo decir que si un
hombre es devoto al estudio en su juventud, su futuro es brillante como el sol matinal;
si se aficiona al estudio en su edad media, el sol de medioda; mientras que si
comienza a estudiar de viejo es como la llama de la vela. Aunque la vela no es muy
brillante, a lo menos es mejor que andar a tientas en la oscuridad. El duque estuvo de
acuerdo.
VARIOS. Fbulas antiguas de China. Ediciones en Lenguas Extranjeras, Beijing,
1980. p. 49.
15. Para el autor del texto:
1. El duque deba encender la vela de la motivacin para estudiar.
2. Estudiar desde joven implica mayores motivaciones.
3. El msico verdaderamente fue un atrevido con el duque.
4. El duque mostr gran sabidura al aceptar el consejo de un sbdito.
5. El msico tambin hizo muestra de su gran sabidura.
Son respuestas correctas:
A.4,5 B.3,4,5 C.1,2,3 D.1,3,5 E. Todas

16. El tema del texto es:

A. La recomendacin sabia que recibi un duque ante su propsito de estudiar.
B. El conocimiento puede ser adquirido en cualquier edad.
C. El proceso del desarrollo del pensamiento de acuerdo a la edad del ser humano.
D. La descripcin del modo cmo se adquiere saber.
E. Sinceras explicaciones sobre el propsito incorrecto del duque, por su msico
atrevido.

17. Del texto podemos inducir:

1. Nunca es tarde para empezar a estudiar, aprender.
2. En tanto se inicie a estudiar, mucho mejor ser.
3. Es de sabios aprender incluso de los inferiores.
4. Nada es mejor que aprender de los animales y hombres.
5. Todo lo que aprendemos se debe a nuestro esfuerzo.
Son respuestas correctas:
A. 1,2,3 B.3,4,5 C.1,3,5 D.1,2,4 E. Todas

No basta
No basta traerlos al mundo porque es obligatorio,
porque son la base del matrimonio
o porque te equivocaste en la cuenta.

No basta llevarlos a la escuela a que aprendan,

porque la vida cada vez es ms dura:

ser o que tu padre no pudo ser.

No basta que de afecto t le has dado muy poco,

todo por culpa del maldito trabajo y del tiempo.
No basta, porque cuando quiso hablar(de un problema)
t le dijiste: Nio, ser maana. Es muy tarde. Estoy cansado.

No basta comprarle todo lo que quiso comprarse:

el auto nuevo antes de graduarse,
que viviera lo que t no has vivido.
No basta con creerse un padre excelente,
porque eso te dice la gente:
A tus hijos nunca les falta nada.

No basta, porque cuando quiso hablarte de sexo

se te subieron los colores al rostro y te fuiste.
No basta, porque de haber tenido un problema
lo habra resuelto comprando en la esquina,
lo que haba, lo que haba.

No basta con comprarle curiosos objetos.

No basta, cuando lo que necesita es afecto,
aprender a dar valor a las cosas,
porque t no le sers eterno.
No basta castigarlo por haber llegado tarde.
Si no has cado , ya tu chico es un hombre,
ahora ms alto y ms fuerte que t (bis).

No basta...
Franco de Vita
5. Cules de las siguientes caractersticas pertenecen al texto ledo?
1. Entre la msica y la cancin se produce una perfecta interrelacin para
transmitir el mensaje deseado.
2. La persistente repeticin de la expresin: No basta contribuye a enfatizar el
reclamo, la crtica que el autor hace a los padres.
3. Posiblemente el autor primero ha compuesto la msica y luego la cancin.
4. El texto crtica fundamentalmente el abandono afectivo que sufren los hijos y la
equivocada concepcin de que slo basta satisfacer necesidades econmicas.
5. Posiblemente el texto es conmovedor porque a todos, al lector tambin, le ocurre
algo parecido a lo dicho en la cancin, pues sufri en su niez.
Son respuestas correctas:
A.3,4,5 B.1,2,3 C.1,2,4
D.2,3,4 E.2,4

6. El tema del texto ledo es:

A. Los padres deben tomar conciencia del valor del afecto en la formacin de los
hijos.
B. Crtica a la actitud de algunos padres de priorizar la satisfaccin de necesidades
econmicas a las necesidades afectivas de sus hijos.
 C. El amor es ms importante que todo el oro del mundo.
D. Los padres actan equivocadamente en el mundo moderno, pues la sociedad ha
perdido valores fundamentales.
E. El trabajo es importante, pero ms importante son los hijos.

7.De acuerdo al texto, las familias actuales:

1. Enfrentan las presiones de la sociedad actual: competitividad, ascenso social,
bsqueda de mayores comodidades, etc.
2. Castigan a sus hijos mucho menos que en tiempos pasados.
3. Poseen valores que no se relacionan con el afecto y la unidad familiar.
4. Valora ms las posesiones econmicas que la educacin afectuosa para con los
hijos.

5. Los jvenes de ahora son ms altos que los jvenes de las generaciones pasadas.
Son respuestas correctas:
A.3,4,5 B.1,3,4 C.2,3,4,5 D.1,2,3 E. Todas

CON EL CORAZN EN LA MANO

Asumamos nuestra realidad, aceptemos lo que somos y seamos felices con lo que
tenemos, aspirando a desarrollar, porque se es el imperativo moral y mucho ms
en esta hora.
Porque la felicidad como el arco iris no se ve nunca sobre la
casa propia, sino sobre la casa ajena, pero entonces seamos
conscientes de ello y aprendamos a saber que si no la
tenemos podemos conquistarla, querindonos, aceptndonos
e impulsndonos a ser mejores.
En un mundo en que es tan fcil condenar qu importante
es que alguien, que puede ser t, defienda lo pequeo pero
bueno y lo hago grande.
En una situacin en la que haga falta todo, qu importante es que alguien
transforme lo escaso y lo haga abundante, que en vez de frustracin ostente una
flor en el pecho (...).
SNCHEZ LIHON, Danilo. De vuelta a casa. INLL, Lima, 1994.

1. El significado de la expresin: La felicidad como el arco iris no se ve nunca

sobre la casa propia, significa:
B. El ser feliz no se aprecia en los bienes materiales.
C. El ser feliz no se valora lo suficiente.
D. No valoramos debidamente lo que tenemos, cuando as es conveniente hacerlo.
E. No valoramos conscientemente los hechos agradables de la vida.
F. No valoramos lgicamente lo bueno que tenemos en nuestros bienes.

2.La expresin: que en vez de frustracin ostente una flor en el pecho,

significa:
A. Transformar el fracaso en xito.
B. Mostrar orgulloso los logros individuales, ganados en circunstancias favorables.
C. Ensear los mritos propios como modelos a seguir.
D. Todo en la vida es maravilloso, dependiendo de cmo lo vivenciemos.
E. Si piensas que ests vencido lo ests.

3.Son caractersticas del texto ledo:

1. El lenguaje es potico, pero al mismo tiempo conversacional.
2. El texto presenta una temtica motivadora, estimulante para el lector.
3. El texto compromete al lector a una actuacin til y positiva para la sociedad.
4. Hubiese sido interesante que el autor de esta pregunta transcriba todo el texto.
5. El autor es un moralista, hasta un sacerdote, por lo que dice.
Son respuestas:
A.1,3,4 B.3,4,5 C.1,2,3
D.1,3,5 E.1,2,3,4

4. El tema del texto es:

A. Es imperativo ser felices y aspirantes en la vida.
B. Es imperativo en las personas ser felices con lo que se posee, aspirar lo mejor y
transformar lo negativo.
C. La mano en el corazn exige nuevos rumbos.
D. La felicidad, el futuro y el xito.
E. El xito depende de uno mismo.