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matheus.passos @unipinterativa.edu.br 2
Unip Interativa
Resultados Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Feedback, Perguntas respondidas
exibidos incorretamente
OK
1 de 10 20/03/2017 18:51
Revisar envio do teste: Questionrio Unidade I (2017/1) &ndash... https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt...
e.
Respostas: a. I e II.
I e III.
b.
II e III.
c.
II e IV.
d.
III e IV.
e.
2 de 10 20/03/2017 18:51
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c.
Respostas: I e IV.
a.
II e III.
b.
III e IV.
c.
I, II e III.
d.
I, II e IV.
e.
Feedback Resposta: c).
da
resposta: Na Idade Mdia, a arte serviu para ensinar princpios da religio catlica e para relatar as
histrias bblicas. No Renascimento, por sua vez, em movimento contrrio, no tem
concepo religiosa. Ao homem atribuda uma posio de centralidade em relao a
todo universo, pensamento este denominado antropocentrismo. Como vemos na
ilustrao, o corpo mostrado alm da pele, visto que o nu, as formas humanas, seus
movimentos tornam-se objeto de interesse dos artistas da poca renascentista.
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Pergunta 3
(Enade 2011, prova de Matemtica, questo 3). Leia o texto que segue.
A cibercultura pode ser vista como herdeira legtima (embora distante) do projeto progressista dos
filsofos do sculo XVII. De fato, ela valoriza a participao das pessoas em comunidades de debate
e argumentao. Na linha reta das morais da igualdade, ela incentiva uma forma de reciprocidade
essencial nas relaes humanas. Desenvolveu-se a partir de uma prtica assdua de trocas de
informaes e conhecimentos, coisa que os filsofos do Iluminismo viam como principal motor do
progresso.
A cibercultura no seria ps-moderna, mas estaria inserida perfeitamente na continuidade dos ideais
revolucionrios e republicanos de liberdade, igualdade e fraternidade. A diferena apenas que, na
cibercultura, esses valores se encarnam em dispositivos tcnicos concretos. Na era das mdias
eletrnicas, a igualdade se concretiza na possibilidade de cada um transmitir a todos; a liberdade
toma forma nos softwares de codificao e no acesso a mltiplas comunidades virtuais, atravessando
fronteiras, enquanto a fraternidade, finalmente, se traduz em interconexo mundial. LEVY, P.
Revoluo virtual. Folha de S. Paulo. Caderno Mais, 16 ago. 1998, p.3 (adaptado).
Resposta e.
Selecionada: Incorpora valores do Iluminismo ao favorecer o compartilhamento de
informaes e conhecimentos.
Respostas: a.
Representa uma modalidade de cultura ps-moderna de liberdade de
comunicao e ao.
b.
Constituiu negao dos valores progressistas defendidos pelos filsofos do
Iluminismo.
c.
d.
Valorizou o isolamento dos indivduos pela produo de softwares de
codificao.
e.
Incorpora valores do Iluminismo ao favorecer o compartilhamento de
informaes e conhecimentos.
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a.
a.
c.
d.
e.
Feedback Resposta: a).
da resposta:
Habitualmente, tica e moral so termos empregados como sinnimos, sendo
definidos como conjunto de regras de conduta obrigatrias. Essa sinonmia deve-se
origem dos termos: moral advm do latim, e tica, do grego. Duas culturas grega e
latina, nomeavam o campo da reflexo sobre os costumes, sua validade e
legitimidade.
Resposta b.
Selecionada: Organizao: dos saberes de maneira fragmentada, em currculos sequenciais e
lineares.
Respostas: a.
Metamorfose: transformando-se ininterruptamente, com saberes em constante
(re)construo.
b.
Organizao: dos saberes de maneira fragmentada, em currculos sequenciais e
lineares.
c.
5 de 10 20/03/2017 18:51
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d.
Exterioridade: o esquema curricular no constitui uma unidade orgnica isolada,
mas todo o seu funcionamento depende de um dilogo permanente com o exterior.
e.
Mobilidade dos centros: no h um nico centro, nem contedos mais
importantes, mas ns da rede curricular, igualmente funcionais e multiconectados,
que so acionados conforme as circunstncias, dando forma a sempre novas
paisagens.
Moral e tica.
b.
Moral e filosofia.
c.
tica e doutrina.
d.
Cultura e tica.
e.
Feedback da Resposta: b).
resposta:
As comunidades humanas so regidas por um conjunto de regras de conduta
constitudo de proibies de vrios tipos, cuja transgresso acarreta sanes
socialmente organizadas.
6 de 10 20/03/2017 18:51
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Sabendo que uma proposio uma sentena declarativa verdadeira ou falsa, mas no ambas,
indique a alternativa que no apresenta proposio:
c.
a.
c.
d.
e.
Feedback da Resposta: c).
resposta:
O enunciado no uma declarativa, ou seja, uma afirmao que pode ser discutida
pelo ponto de vista da veracidade ou falsidade. O enunciado constitui de uma
interrogativa, uma pergunta, justamente sem a carga de proposio e, por
conseguinte, de verdade ou falsidade.
I. Nosso pensamento e nossa conscincia fazem-nos conhecer o mundo fsico e distanciam-nos dele.
O prprio fato de considerar racional e cientificamente o universo separa-nos dele.
III. No sculo XXI, conhecer o ser humano , antes de mais nada, situ-lo no universo, e no
separ-lo dele.
e.
a.
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b.
c.
d.
e.
Sobre a relao entre arte, cincia e natureza, leia o texto de Max Bill.
A pintura concreta elimina toda e qualquer representao naturalista; serve-se exclusivamente dos
elementos fundamentais da pintura, a cor e a forma da superfcie. Sua essncia , assim, a completa
emancipao de todo modelo natural; criao pura. (BILL, Max apud CHILVERS, Ian. Dicionrio
Oxford de Arte. So Paulo: Martins Fontes, 2001. p. 122.).
Resposta Selecionada: c. .
Respostas: a. .
8 de 10 20/03/2017 18:51
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b. .
c. .
d. .
e. .
9 de 10 20/03/2017 18:51
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b.
a.
Raimundo eletricista.
b.
Daniel pedreiro.
c.
Raimundo marceneiro.
d.
Tio eletricista.
e.
Feedback da Resposta: b).
resposta:
Trata-se de um exemplo de atividade que exige do leitor o exerccio de lgica,
baseado nas premissas e em uma concluso. O processo para chegar ao
resultado constitui-se das premissas; a resposta a concluso da proposio.
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