Construir significaciones queer (fragmento)

Eve Kosofsky Sedgwick

La nocin de orientacin sexual, en el sentido de homosexual

opuesto a heterosexual, no es un instrumento de anlisis descriptivo muy
preciso. Todos conocemos los simples hechos siguientes que pueden
diferenciar de manera fundamental a la gente y que hacen explotar buen
nmero de teoras en vigor actualmente sobre la sexualidad:
Algunos de ellos:
- Actos genitales idnticos tienen significaciones diferentes para personas
diferentes.
- Para algunos, el halo de lo sexual parece no ir ms all de los actos
genitales. Para otros, los engloba de una manera vaga o flota sin relacin
con ellos.
- Para algunos, la sexualidad constituye una gran parte de su identidad tal
como la perciben ellos mismos. Para otros la sexualidad no representa
ms que una pequea parte de su identidad.
- Algunos, pasan mucho tiempo pensando en el sexo, otros, muy poco.
- A algunos, les gusta mucho el sexo, a otros, poco o nada en absoluto.
- Algunos, invisten muy fuerte, mental o emocionalmente actos sexuales
que no practican y que a veces incluso no tienen ganas de practicar.
- Para algunos, es importante que sus relaciones sexuales estn integradas
en, y en harmona con otros aspectos de su vida; para otros, es lo
contrario. Para otros an, es imposible que as sea; para otros ni se les
ocurre que as pueda ser.
- Para algunos, la preferencia por tal objeto o tal acto sexual, por tal rol, tal
zona, tal escenario es tan vieja y durable que es necesariamente vivida
como innata; para otros aparece como tarda o bien es sentida como
accidental o libremente elegida.
- Para algunos, la posibilidad de una relacin sexual fallida es
suficientemente desagradable como para que sus vidas estn
fuertemente marcadas por la voluntad de evitarlo, para otros no es as.
- Para algunos, la sexualidad es necesaria como espacio de descubrimiento
y de estimulacin intelectual; para otros, es necesaria como espacio de
hbitos rutinarios y como descanso intelectual.
- A algunos, les gustan las relaciones sexuales espontneas, a otros, las
altamente codificadas, a otros an, que esas relaciones tengan la
apariencia de ser espontneas cuando en realidad sean totalmente
previsibles.
- Para algunos, la orientacin sexual est profundamente marcada por los
placeres autoerticos, a veces ms que por cualquier aspecto del objeto
ertico exterior. Para otros, la posibilidad autoertica parece secundaria y
frgil, y a veces incluso no existe.
- Algunos, ya sean homosexuales, heterosexuales o bisexuales, viven su
sexualidad como profundamente enraizada en las significaciones y las
diferencias de sexo, en el sentido de gnero: masculino opuesto a
femenino. Otros, no.

Teniendo presentes todas estas diferencias, intenten pensar ahora en la

pluralidad de elementos que se condensan en la nocin contempornea
de identidad sexual, que el sentido comn actual presenta como una
categora unitaria. Si se la mira de cerca uno se da cuenta que
comprende:
- Vuestro sexo biolgico (es decir cromosmico) masculino o femenino.
- Vuestro lugar, masculino o femenino tal como se lo percibe en la divisin
de los sexos (que se considera es el mismo que el de vuestro sexo
biolgico).
- La predominancia en vuestros trazos de personalidad y en vuestra
apariencia fsica de lo masculino o de lo femenino (que se considera
corresponde a vuestro gnero sexuado)
- El sexo biolgico de vuestro partenaire preferido.
- El sexo socialmente impartido a vuestro partenaire preferido (que se
considera ser el mismo que su sexo biolgico).
- La masculinidad o feminidad de vuestro partenaire preferido (que se
considera ser lo opuesto de lo que usted es).
- Vuestra percepcin de usted mismo como homosexual o heterosexual
(que se considera corresponde al hecho de que vuestro partenaire sexual
sea del mismo sexo o del sexo opuesto).
- La percepcin de vuestro partenaire preferido sobre s mismo como
homosexual o heterosexual (que se considera debe ser la misma que la
suya)
- La eleccin que usted hace respecto de procrear (que se considera ser
s si usted es heterosexual y no si usted es homosexual).
- Vuestro acto sexual preferido (que se considera ser pasivo si usted es
una mujer o femenino/a, activo si usted es un hombre o masculino/a.
- Vuestros rganos sexuales ms erotizados (que se consideran
corresponden con las capacidades procreadoras de vuestro sexo y con el
rol pasivo o activo que le es impartido)
- Vuestros fantasmas sexuales (que se consideran estarn de acuerdo con
vuestras prcticas sexuales, pero de intensidad ms fuerte).
- El punto focal de vuestros lazos afectivos (que se considera es vuestro
partenaire preferido).
- El placer que experimente en tener poder en una relacin sexual (que se
considera debe ser dbil si usted es mujer o femenino/a, y elevado si
usted es hombre o masculino/a).
- Aquellos de los que usted toma conocimiento sobre cual es vuestro sexo y
vuestro gnero ( que se considera le corresponde en los dos casos).
- Vuestra comunidad de pertenencia cultural y poltica (que se considera
corresponde a vuestra propia identidad)
- Y muchas otras cosas ms...

Pero esta misma lista se caracteriza por los presupuestos implcitos que
debe hacer sobre la sexualidad de tal o tal otra persona, presupuestos que
slo son verdaderos en diverso grado y, para algunos, para nada
verdaderos. As, la idea de que todo el mundo tiene una sexualidad, y que
ella opera de la misma manera para todos en el sentimiento que cada uno
tiene de su identidad global. Que el inters ertico de cada uno sea dirigido
hacia otra persona y no autoertico, que si es dirigido hacia otra persona se
orientar hacia un solo partenaire, o un solo tipo de partenaire a la vez.
Finalmente, que esta orientacin no cambia con el tiempo.
Desde un punto de vista normativo, como lo sugiere la lista de las
prescripciones formuladas mas arriba entre parntesis, debera ser posible
deducir la totalidad de las particularidades de un individuo a partir del slo
hecho de su sexo biolgico: basta para ello agregar la idea normativa de que
el sexo biolgico del partenaire preferido ser el opuesto del sexo de la
persona que habla. Pero, con o sin criterio heterosexista, lo que es muy
llamativo es el nmero y la diversidad de las dimensiones individuales que la
identidad sexual se considera que organiza en un todo unvoco y sin falla.