A.C.

Bhaktivedanta Swami Prabhupada

IV. Compreendendo Ka e Cristo

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Ka ou Cristo o nome o mesmo

1974. Prximo ao centro da ISKCON em Frankfurt am Main, Alemanha Ocidental, rla Prabhupda e vrios de
seus discpulos do uma caminhada matinal com o Padre Emmanuel Jungclaussen, um monge beneditino do
Mosteiro Niederalteich. Notando que rla Prabhupda traz consigo contas de meditao semelhantes ao rosrio,
Padre Emmanuel explica que ele tambm canta uma orao constante: Senhor Jesus Cristo, tem misericrdia de
ns. A seguinte conversao sucede:

rla Prabhupda: Qual o significado da palavra Cristo?

Padre Emmanuel: Cristo vem do grego Christos. significando o ungido.
rla Prabhupda: Christos a verso grega da palavra Ka.
Padre Emmanuel: Isso muito interessante.
rla Prabhupda: Quando uma pessoa indiana chama por Ka, muitas vezes ela diz: Ka. Ka uma palavra
snscrita que significa atrao Assim quando nos dirigimos a Deus como Cristo, Ka, ou Ka, indicamos a
mesma Suprema Personalidade de Deus todo-atrativa. Quando Jesus dizia: Pai Nosso, que estais no cu, santificado
seja o Vosso nome, esse nome de Deus era Ka ou Ka. O senhor concorda?
Padre Emmanuel: Creio que Jesus, como o filho de Deus, tem-nos revelado o verdadeiro nome de Deus: Cristo. Podemos
chamar Deus de Pai, mas se quisermos cham-lO por Seu nome verdadeiro, teremos que dizer Cristo.
rla Prabhupda: Sim. Cristo outra forma de dizer Ka, e Ka outra maneira de pronunciar Ka, o nome de
Deus. Jesus disse que devemos glorificar o nome de Deus, mas ontem eu ouvi um telogo dizer que Deus no tem nome
que s podemos cham-lo de Pai. Um filho pode chamar seu pai de Pai mas o pai tambm tem um nome
especfico. De forma semelhante Deus o nome geral da Suprema Personalidade de Deus, cujo nome especfico
Ka. Portanto, quer o senhor chame Deus de Cristo, Ka, ou Ka, em ltima anlise o senhor est se dirigindo
mesma Suprema Personalidade de Deus.
Padre Emmanuel: Sim, se falamos do verdadeiro nome de Deus, ento devemos dizer: Christos. Em nossa religio, temos
a Trindade: Pai, Filho e Esprito Santo. Cremos que s poderemos conhecer o nome de Deus pela revelao do Filho de
Deus. Jesus Cristo revelou o nome do pai, e por isso consideramos Cristo como o nome revelado de Deus.
rla Prabhupda: Na verdade, no importa Ka ou Cristo o nome o mesmo. O ponto principal seguir os
preceitos das escrituras vdicas que recomendam o cantar do nome de Deus nesta era. O mtodo mais fcil cantar o
mah-mantra: Hare Ka, Hare Ka, Ka Ka. Hare Hare / Hare Rma, Hare Rma, Rma Rma, Hare Hare.
Rma e Ka so nomes de Deus, e Hare a energia de Deus. Ento, quando cantamos o mah-mantra, dirigimo-nos
a Deus juntamente com Sua energia. Esta energia de dois tipos, a espiritual e a material. No momento, estamos nas
garras da energia material. Por isso, oramos a Ka para que Ele, por favor, nos salve do servio energia material e nos
aceite no servio energia espiritual. Essa toda a nossa filosofia. Hare Ka significa: energia de Deus, Deus
[Ka], por favor, ocupai-me em Vosso servio. nossa natureza prestar servio. De alguma forma, acabamos servindo
a coisas materiais, mas, quando este servio transformado no servio energia espiritual, ento nossa vida perfeita.
Praticar bhakti-yoga [servio amoroso a Deus] significa livrar-se de designaes, tais como hindu, muulmano,
cristo, isso ou aquilo, e simplesmente servir a Deus. Criamos as religies crist, hindu e maometana, mas quando
chegamos a uma religio sem designaes, em que no pensamos que somos hindus, ou cristos, ou maometanos,
ento podemos falar de religio pura, ou bhakti.
Padre Emmanuel: Mukti?
rla Prabhupda: No, bhakti. Quando falamos de bhakti, mukti [liberao das misrias materiais] est includa. Sem
bhakti no h mukti, mas se agimos na plataforma de bhakti, ento mukti est includa. Aprendemos isso no Bhagavad-
gt [14.26]: Aquele que se ocupa em servio devocional pleno, que no cai em nenhuma circunstncia, imediatamente
transcende os modos da natureza material e desse modo chega ao nvel de Brahman.
Padre Emmanuel: Por acaso Brahman Ka?
rla Prabhupda: Ka Parabrahman. Brahman compreendido sob trs aspectos: como Brahman impessoal, como
Paramtm localizado e como Brahman pessoal. Ka pessoal e o Brahman Supremo, pois em ltima anlise Deus
uma pessoa. No rmad-Bhgavatam [1.2.11] isto confirmado: Transcendentalistas eruditos que conhecem a Verdade
Absoluta chamam esta substncia no dual de Brahman, Paramtm ou Bhagavn. O aspecto da Personalidade
Suprema a compreenso ltima de Deus. Ele tem plenamente todas as seis opulncias: Ele o mais forte, o mais rico, o
mais belo, o mais famoso, o mais sbio e o mais renunciado.
Padre Emmanuel: Sim, eu concordo.
rla Prabhupda: Porque Deus absoluto, Seu nome, Sua forma e Suas qualidades tambm so absolutas e no so
diferentesdEle. Portanto, cantar o santo nome de Deus significa associar-se diretamente com Ele. Quando nos
associamos com Deus, adquirimos qualidades divinas, e quando nos purificamos completamente, tornamo-nos
companheiros do Senhor Supremo.

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 Cincia da Auto-Realizao - Compreendendo Ka e Cristo

Padre Emmanuel: Mas nosso entendimento do nome de Deus limitado.

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rla Prabhupda: Sim, ns somos limitados, mas Deus ilimitado. E por Ele ser ilimitado, ou absoluto, Ele tem nomes
ilimitados, cada um dos quais Deus. Podemos entender Seus nomes na medida do desenvolvimento de nossa
compreenso espiritual.
Padre Emmanuel: Posso fazer-lhe uma pergunta? Ns, cristos, tambm pregamos o amor a Deus, e tentamos
compreender o amor a Deus e prestar-Lhe servio com todo o nosso corao e toda a nossa alma. Agora, qual a
diferena entre o seu movimento e o nosso? Por que vocs mandam seus discpulos pregar o amor a Deus nos pases
ocidentais quando o evangelho de Jesus Cristo est propondo a mesma mensagem?
rla Prabhupda: O problema que os cristos no seguem os mandamentos de Deus. O senhor no concorda
comigo?
Padre Emmanuel: Sim, em grande parte o senhor est certo.
rla Prabhupda: Ento, qual o significado do amor que os cristos tm por Deus? Se o senhor no segue as ordens de
Deus, ento onde est o seu amor? Por isso, ns viemos ensinar o que significa amar a Deus: se o senhor O ama, no
pode desobedecer as Suas ordens. E se o senhor desobediente, o seu amor no verdadeiro.
Em todo o mundo, as pessoas amam, no a Deus, mas sim a seus ces. O movimento da conscincia de Ka
portanto necessrio para ensinar as pessoas a reviver seu amor esquecido por Deus. No somente os cristos, mas
tambm os hindus, os maometanos e todos os demais so culpados. Eles se rotulam como cristo, hindu, ou
maometano, mas no obedecem a Deus. Esse o problema.
Visitante: O senhor poderia dizer de que forma os cristos so desobedientes?
rla Prabhupda: Sim. O primeiro ponto que eles violam o mandamento No matars, mantendo matadouros. O
senhor concorda que este mandamento est sendo violado?
Padre Emmanuel: Pessoalmente, eu concordo.
rla Prabhupda: Bom. Ento, se os cristos querem amar a Deus, eles tm que parar de matar animais.
Padre Emmanuel: Mas o ponto mais importante...
rla Prabhupda: Se deixar passar um ponto, haver erro em seu clculo. No importando se o senhor vai adicionar ou
subtrair depois disso, o erro j est no clculo, e tudo que vier a seguir tambm ser defeituoso. No podemos
simplesmente aceitar aquela parte da escritura da qual gostamos, e rejeitar o que no gostamos, e ainda assim
esperar obter o resultado. Por exemplo, uma galinha pe ovos com sua parte traseira e come com seu bico. Talvez
um fazendeiro considere: A parte da frente da galinha d muitos gastos, porque eu tenho que aliment-la. melhor
tir-la fora. Mas se estiver faltando a cabea, no haver mais ovos porque o corpo estar morto. Analogamente, se
rejeitamos a parte difcil das escrituras e obedecemos a parte de que gostamos, tal interpretao no nos ajudar.
Temos de aceitar todos os preceitos das escrituras tais como eles so dados, e no apenas queles que nos convm.
Se o senhor no segue a primeira ordem, No matars, ento qual ser a possibilidade de amar a Deus?
Visitante: Os cristos consideram este mandamento aplicvel aos seres humanos, e no aos animais.
rla Prabhupda: Isso significaria que Cristo no era inteligente o bastante para usar a palavra certa: assassinar. H o
termo matar e o termo assassinar. O terno assassinar refere-se aos seres humanos. O senhor acha que Jesus no era
inteligente o bastante para usar a palavra certa assassinar em vez da palavra matar?
Matar significa qualquer tipo de matana, e principalmente matana de animais. Se Jesus tivesse querido se
referir simplesmente matana de seres humanos, ele teria usado a palavra assassinar.
Padre Emmanuel: Mas no Velho Testamento o mandamento No matars refere-se a assassnio. E quando Jesus dizia,
No matars ele estendia este mandamento para significar que um ser humano deve no somente abster-se de
matar outro ser humano, mas tambm deve trat-lo com amor. Ele jamais falou sobre a relao do homem com outras
entidades vivas, mas somente sobre sua relao com outros seres humanos. Quando ele dizia, No matars, ele
tambm se referia ao sentido mental e emocional de que no devemos insultar ningum nem magoar ningum,
nem tratar mal, e assim por diante.
rla Prabhupda: No estamos interessados neste ou naquele testamento, mas apenas nas palavras usadas nos
mandamentos. Se o senhor quer interpretar essas palavras, isso outra coisa. Entendemos o significado direto. No
matars significa, Os cristos no devem matar. O senhor poder propor interpretaes a fim de manter o atual
modo de ao, mas ns entendemos claramente que no h necessidade de interpretao. A interpretao se faz
necessria quando as coisas no esto claras. Mas aqui o significado claro. No matars uma instruo clara. Por
que haveramos de interpret-la?
Padre Emmanuel: Mas comer plantas tambm no matar?
rla Prabhupda: A filosofia Vaiava ensina que nem as plantas ns devemos matar desnecessariamente. No
Bhagavad-gt [9.26], Ka diz: Se algum Me oferecer, com amor e devoo, uma folha, uma flor, uma fruta ou um
pouco dgua, Eu aceitarei. Ns s oferecemos a Ka o tipo de alimento que Ele exige, e ento comemos os restos.
Se oferecer alimentos vegetarianos a Ka fosse pecaminoso, ento este seria um pecado de Ka, e no nosso. Mas
Deus appa-viddha as reaes pecaminosas no so aplicveis a Ele. Ele como o sol, o qual to poderoso
que pode purificar at mesmo a urina algo que para ns impossvel. Ka tambm pode ser comparado a um
rei, que pode mandar enforcar um assassino, mas que est alm da punio, por ser muito poderoso. Comer
alimentos oferecidos primeiramente, tambm pode ser comparado a um soldado que mata durante o tempo da
guerra. Durante uma guerra, quando o comandante manda um homem atacar, o soldado obediente que mata o
inimigo receber uma medalha. Mas se o mesmo soldado matar algum por sua prpria conta, ele ser castigado. De
modo semelhante, quando comemos apenas prasda [os restos do alimento oferecido a Ka], no cometemos
nenhum pecado.

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 Cincia da Auto-Realizao - Compreendendo Ka e Cristo

Isso confirmado Bhagavad-gt [3.13]: Os devotos do Senhor so liberados de todos os tipos de pecado

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porque comem alimentos que so primeiramente oferecidos em sacrifcio. Os demais, que preparam os alimentos
para desfrute pessoal dos sentidos, na verdade comem apenas pecado.
Padre Emmanuel: Ka no pode dar permisso para se comer animais?
rla Prabhupda: Sim no reino animal. Mas o ser humano civilizado, o ser humano religioso, no se destina a matar
e comer animais. Se o senhor parar de matar animais e cantar o santo nome Cristo, tudo ser perfeito. Eu no estou
aqui para ensin-lo, mas sim para solicitar-lhe que, por favor, cante o nome de Deus. A Bblia tambm exige isto de
vocs. Portanto, cooperemos amavelmente e cantemos, e se o senhor tem preconceito contra cantar o nome Ka,
ento cante Christos ou Ka no h diferena. r Caitanya dizia: Deus tem milhes e milhes de nomes, e,
porque no h diferena entre o nome de Deus e Ele Mesmo, cada um desses nomes tem a mesma potncia de
Deus. Portanto, mesmo que o senhor aceite designaes, tais como hindu, cristo ou maometano, se o senhor
simplesmente cantar o nome de Deus encontrado em suas prprias escrituras, o senhor alcanar a plataforma
espiritual. A vida humana destina-se auto-realizao a aprender como amar a Deus. Essa a beleza eterna do
homem. Quer o senhor cumpra este dever como hindu, cristo ou maometano, isso no importa mas cumpra-o!
Padre Emmanuel: Concordo com o senhor.
rla Prabhupda: [Apontando para um colar com 108 contas para meditao]: Ns sempre levamos essas contas
conosco, assim como o senhor tem seu rosrio. O senhor est cantando, mas por que os outros cristos tambm no
cantam? Por que haveriam eles de perder essa oportunidade como seres humanos? Os ces e gatos no podem
cantar, mas ns podemos porque temos uma lngua humana. Se cantarmos os santos nomes de Deus, nada teremos a
perder; pelo contrrio, ganharemos e muito. Meus discpulos praticam o cantar de Hare Ka constantemente. Eles
poderiam tambm ir ao cinema, ou fazer tantas outras coisas, mas eles abandonaram tudo. Eles no comem peixe,
nem carne, nem ovos; eles no tomam intoxicantes, no bebem, no fumam, no jogam, no especulam e no tm
relaes sexuais ilcitas. Mas eles cantam o santo nome de Deus. Se o senhor quer cooperar conosco, ento v s
igrejas e cante, Cristo, Ka ou Ka. Qual poderia ser a objeo?
Padre Emmanuel: Nenhuma. Por mim, eu teria prazer em me juntar a vocs.
rla Prabhupda: No, estamos falando com o senhor como representante da Igreja Crist. Em vez de manter as igrejas
fechadas, por que no d-las a ns? Cantaramos o santo nome de Deus ali por vinte e quatro horas diariamente. Em
muitos lugares compramos igrejas que estavam praticamente fechadas porque ningum as estava freqentando. Em
Londres, vi centenas de igrejas que estavam fechadas ou eram usadas para propsitos mundanos. Compramos uma
de tais igrejas em Los Angeles. Ela foi-nos vendida porque ningum a freqentava mais. Mas se o senhor visitar essa
mesma igreja hoje em dia, encontrar milhares de pessoas. Qualquer pessoa inteligente pode entender o que Deus
em cinco minutos; no so necessrias cinco horas.
Padre Emmanuel: Compreendo.
rla Prabhupda: Mas as pessoas no. A doena delas que elas no querem compreender.
Visitante: Eu acho que compreender Deus no uma questo de inteligncia, mas sim de humildade.
rla Prabhupda: Humildade significa inteligncia. Os mansos e humildes tm o reino de Deus. Isso afirmado na
Bblia, no ? Mas a filosofia dos patifes que todos so Deus, e hoje em dia esta idia tem se tornado popular.
Portanto, ningum manso e humilde. Se todos acham que so Deus, por que seriam mansos e humildes? Por isso,
eu ensino a meus discpulos como se tornar manso e humilde. Eles sempre oferecem suas respeitosas reverncias no
templo e ao mestre espiritual, e dessa maneira eles avanam. As qualidades de humildade e mansido nos levam
rapidamente compreenso espiritual. Nas escrituras vdicas se diz: Aqueles que tm f firme em Deus e no mestre
espiritual, que Seu representante, o significado das escrituras vdicas revelado.
Padre Emmanuel: Mas essa humildade no deveria ser oferecida a todos os demais tambm?
rla Prabhupda: Sim, mas h dois tipos de respeito: o especial e o comum. r Ka Caitanya ensinou-nos que no
devemos esperar honra para ns prprios, mas devemos sempre respeitar a todos os demais, mesmo aqueles que
nos desrespeitem. Mas, deve-se dar respeito especial a Deus e a Seu devoto puro.
Padre Emmanuel: Sim, eu concordo com o senhor.
rla Prabhupda: Acho que os sacerdotes cristos devem cooperar com o movimento para a conscincia de Ka.
Eles devem cantar o nome Cristo ou Christos e devem parar de indultar a matana de animais. Este programa
obedece aos ensinamentos da Bblia; no minha filosofia. Por favor, aja de acordo com esses ensinamentos e o
senhor ver que a situao do mundo mudar.
Padre Emmanuel: Muito obrigado.
rla Prabhupda: Hare Ka.

Cristo, cristos e Ka
O lder espiritual do movimento Hare Ka reconhece aqui o Senhor Jesus Cristo como o filho de Deus, o
representante de Deus.. nosso guru.. nosso mestre espiritual. No obstante, tem umas palavras duras para
aqueles que atualmente declaram ser seguidores de Cristo...

O rmad-Bhgavatam afirma que qualquer pregador autntico da conscincia de Deus deve ter as qualidades de

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 Cincia da Auto-Realizao - Compreendendo Ka e Cristo

titik (tolerncia) e karun (compaixo). No carter do Senhor Jesus Cristo encontramos ambas essas qualidades. Ele

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era to tolerante que mesmo enquanto estava sendo crucificado, no condenou ningum. E era to compassivo que
orou ao Senhor para perdoar as muitas pessoas que estavam tentando mat-lo (Evidentemente, elas no poderiam
mat-lo realmente. Mas, por pensarem que ele poderia ser humano, estavam cometendo uma grande ofensa).
Enquanto Cristo estava sendo crucificado ele orava: Pai, perdoai-os. Eles no sabem o que esto fazendo.
Um pregador da conscincia de Deus um amigo para todos os seres vivos. O Senhor Jesus Cristo exemplificou isto
ensinando: No matars. Mas os cristos gostam de interpretar mal esta instruo. Eles acham que os animais no tm
alma, e por isso acham que podem livremente matar bilhes de animais inocentes nos matadouros. Ento, embora haja
muitas pessoas que professem ser crists, seria muito difcil encontrar uma que siga estritamente as instrues do
Senhor Jesus Cristo.
Um vaiava fica infeliz de ver o sofrimento dos outros. Por isso, o Senhor Jesus Cristo concordou em ser
crucificado para livrar os outros do sofrimento deles. Mas seus seguidores so to infiis que tomaram a seguinte
deciso: Que Cristo sofra por ns, e ns continuaremos pecando. Eles amam tanto a Cristo que pensam: Meu caro
Cristo, somos muito fracos. No podemos abandonar nossas atividades pecaminosas. Ento, por favor, sofre por ns.
Jesus Cristo ensinou: No matars. Mas agora seus seguidores decidiram: Vamos matar mesmo assim, e abrem
grandes matadouros modernos e cientficos. Se houver algum pecado nisso, Cristo sofrer por ns. Esta uma
concluso muito abominvel.
Cristo pode aceitar os sofrimentos pelos pecados anteriores de seus devotos. Mas primeiramente eles tm de ser
sensatos: Por que deveria eu fazer Jesus Cristo sofrer por meus pecados? Vou parar com minhas atividades
pecaminosas.
Suponhamos que um homem o filho favorito de seu pai cometa um assassinato. E suponhamos que ele pense:
Se eu tiver que ser castigado, meu pai poder sofrer por mim. Acaso a lei permitir isso? Quando o assassino for preso
e disser: No, no. Soltem-me e prendam meu pai; eu sou seu filho predileto, acaso os policiais acedero ao pedido
desse tolo? Ele cometeu o assassinato, mas pensa que seu pai deve sofrer o castigo! Acaso esta uma proposta sensata?
No. Voc cometeu o assassinato; voc tem de ser enforcado. De modo semelhante, quando voc comete atividades
pecaminosas, voc tem de sofrer e no Jesus Cristo. Esta a lei de Deus.
Jesus Cristo era uma personalidade to grandiosa o filho de Deus, o representante de Deus. Ele no tinha
defeitos. Mesmo assim, foi crucificado. Ele quis transmitir a conscincia de Deus, mas, como retribuio, eles o
crucificaram como foram ingratos! No souberam dar valor a sua pregao. Mas ns o sabemos e damos-lhe toda a
honra devida ao representante de Deus.
Evidentemente, a mensagem que Cristo pregou estava em conformidade com sua poca, local e pas particulares, e
era adequada para um grupo particular de pessoas. Mas no resta dvida de que ele o representante de Deus. Por
isso, adoramos o Senhor Jesus Cristo e oferecemos-lhe reverncias.
Certa vez, em Melbourne, um grupo de ministros cristos veio visitar-me. Eles perguntaram: Que idia tem o
senhor de Jesus Cristo? Eu lhe respondi: Ele nosso guru. Como ele est pregando a conscincia de Deus, ele nosso
mestre espiritual. Os ministros apreciaram muito isto.
Na verdade, qualquer pessoa que esteja pregando as glrias de Deus deve ser aceita como guru. Jesus Cristo uma
grande personalidade assim. No devemos consider-lo um ser humano comum. As escrituras dizem que qualquer um
que considere o mestre espiritual um homem comum tem a mentalidade diablica. Se Jesus Cristo fosse um homem
comum, ele no poderia ter transmitido a conscincia de Deus.

No matars
Julho de 1973. Prximo a Paris, em um retiro monstico, rla Prabhupda conversou com o Cardeal Jean
Danilou: ...A Bblia no diz unicamente: No mate o ser humano. Diz em geral No matars,... por que o
senhor interpreta isto sua prpria convenincia?

rla Prabhupda: Jesus Cristo disse: No matars. Por que , ento, que o povo cristo est matando animais?
Cardeal Danilou: Sem dvida, no cristianismo, proibido matar, mas acreditamos que h uma diferena entre a vida
de um ser humano e a vida das bestas. A vida de um ser humano sagrada porque o homem feito imagem de
Deus; por isso, matar um ser humano proibido.
rla Prabhupda: Mas a Biblia no diz apenas: No mate o ser humano. Ela diz em sentido mais amplo: No
matars.
Cardeal Danilou: Acreditamos que apenas o ser humano sagrado.
rla Prabhupda: Esta uma interpretao. O mandamento No matars.
Cardeal Danilou: necessrio que o homem mate animais para ter o que comer.
rla Prabhupda: No. O homem pode comer cereais, legumes, frutas e leite.
Cardeal Danilou: Nenhuma carne?
rla Prabhupda: No. Os seres humanos destinam-se a comer alimento vegetariano. O tigre no vem comer suas
frutas. Seu alimento prescrito a carne animal. Mas o alimento do homem so os legumes, frutas, cereais e produtos
lcteos. Como, ento, pode o senhor dizer que matar animais no pecado?
Cardeal Danilou: Acreditamos que isso uma questo de motivao. Se o animal morto para dar de comer aos

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famintos, ento isso se justifica.

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rla Prabhupda: Mas considere a vaca: ns bebemos o seu leite; por isso, ela nossa me. O senhor concorda?
Cardeal Danilou: Sim, certamente.
rla Prabhupda: Ento se a vaca sua me, como o senhor pode deixar que a matem? O senhor tira o leite dela, e
quando ela est velha e no d mais leite, o senhor corta-lhe a garganta. Acaso isto humano? Na ndia, aqueles que
comem carne so aconselhados a matar animais inferiores, tais como as cabras, os porcos ou mesmo o bfalo. Mas
matar vacas o maior dos pecados. Ao pregar a conscincia de Ka, ns pedimos s pessoas que no comam
nenhum tipo de carne, e meus discpulos seguem este princpio estritamente. Mas se, sob certas circunstncias, os
outros so obrigados a comer carne, ento eles devem comer a carne de algum animal inferior. No matem vacas.
Este o maior dos pecados. E enquanto o homem for pecaminoso, ele no poder entender Deus. A principal misso
do ser humano entender Deus e am-lO. Mas se o senhor continuar pecando, no ser capaz de entender Deus, isto
para no falar de am-lO.
Cardeal Danilou: Creio que talvez este no seja um ponto essencial. O importante amar a Deus. Os mandamentos
prticos podem variar de uma religio para outra.
rla Prabhupda: Ento, na Bblia o mandamento prtico de Deus que o senhor no pode matar; portanto matar
vacas um pecado para o senhor.
Cardeal Danilou: Deus diz aos indianos que matar no bom, e diz aos judeus que...
rla Prabhupda: No, no. Jesus Cristo ensinou: No matars. Por que o senhor interpreta isso de modo a se ajustar
a sua prpria convenincia?
Cardeal Danilou: Mas Jesus permitiu o sacrifcio do Cordeiro Pascal.
rla Prabhupda: Mas ele jamais manteve um matadouro.
Cardeal Danilou: [Ri] No, mas ele comeu carne.
rla Prabhupda: Quando no h alimento, algum pode comer carne para no morrer de fome. Isso outra coisa.
Mas muito pecaminoso regularmente manter matadouros apenas para a satisfao da lngua. Na verdade, vocs
nunca tero nem mesmo uma sociedade humana at que se suspenda este costume cruel de manter matadouros. E,
embora a matana de animais s vezes seja necessria para a sobrevivncia, pelo menos o animal-me, a vaca, no
deve ser morto. Isto apenas uma questo de decoro humano. No movimento para conscincia de Ka nosso
costume que no permitimos a matana de nenhum animal. Ka diz: Legumes, frutas, leite e cereais devem ser
oferecidos a Mim com devoo [Bhagavad-gt 9.26]. S tomamos os restos do alimento de Ka (prasda). As
rvores oferecem-nos muitas variedades de frutas, mas as rvores no so mortas. Evidentemente, uma entidade
viva alimento para outra entidade viva, mas isto no significa que o senhor pode matar sua me para se alimentar.
As vacas so inocentes; elas nos do o leite. O senhor tira-lhes o leite e depois mata-as no matadouro. Isto
pecaminoso.
Estudante: rla Prabhupda, a sano do cristianismo de comer carne baseia-se no ponto de vista de que as espcies
inferiores de vida no tm uma alma como a dos seres humanos.
rla Prabhupda: Isso tolice. Antes de mais nada, precisamos entender a evidncia da presena da alma dentro do
corpo. Da ento poderemos investigar se o ser humano tem uma alma e a vaca no. Quais so as caractersticas que
diferenciam a vaca do homem? Se encontrarmos uma diferena nas caractersticas, poderemos dizer que no animal
no existe alma. Mas se vemos que o animal e o ser humano tm as mesmas caractersticas, como, ento, vocs
podem dizer que o animal no tem alma? Os sintomas gerais so que o animal come, vocs comem; o animal dorme,
vocs dormem: o animal reproduz, vocs reproduzem; o animal se defende e vocs se defendem. Onde est a
diferena?
Cardeal Danilou: Admitimos que no animal pode haver o mesmo tipo de existncia biolgica que no homem, mas
no existe alma. Cremos que a alma uma alma humana.
rla Prabhupda: Nosso Bhagavad-gt diz sarva-yoniu:Em todas as espcies de vida existe a alma. O corpo
como um conjunto de roupas. O senhor est usando vestes negras; eu estou usando vestes aafroadas. Mas, por
detrs das vestes, o senhor um ser humano, e eu tambm sou um ser humano. De modo semelhante, os corpos das
diferentes espcies so assim como diferentes tipos de roupas. H 8.400.000 espcies, ou roupas, mas dentro de cada
uma delas h uma alma espiritual, uma parte integrante de Deus. Suponhamos que um homem tem dois filhos, no
igualmente meritrios. Pode ser que um seja juiz da Corte Suprema e o outro seja um operrio comum, mas o pai
considera ambos como filhos. Ele no faz a distino de que o filho que juiz muito importante, e o filho operrio
no importante. E se o filho juiz disser, Meu caro pai, seu outro filho intil; vou decapit-lo e com-lo, acaso o
pai permitir isso?
Cardeal Danilou: Certamente que no, mas a idia de que toda a vida faz parte da vida de Deus difcil para ns
aceitarmos. H uma grande diferena entre vida humana e vida animal.
rla Prabhupda: Essa diferena deve-se ao desenvolvimento da conscincia. No corpo humano, h conscincia
desenvolvida. Mesmo uma rvore tem alma, mas a conscincia da rvore no muito desenvolvida. Se o senhor
corta uma rvore, ela no resiste. Na verdade, ela resiste, mas apenas at certo ponto. H um cientista chamado
Jagadish Chandra Bose que fez uma mquina a qual mostra que as rvores e plantas so capazes de sentir dor
quando cortadas. E podemos ver diretamente que quando algum vem matar um animal, este resiste, chora e emite
um som horrvel. De maneira que uma questo de desenvolvimento de conscincia. Mas a alma existe dentro de
todos os seres vivos.
Cardeal Danilou: Porm, metafisicamente, a vida do homem sagrada. Os seres humanos pensam em um nvel
superior ao dos animais.

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 Cincia da Auto-Realizao - Compreendendo Ka e Cristo

rla Prabhupda: Que nvel superior esse? O animal come para manter seu corpo, e o senhor tambm come a fim de

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manter seu corpo. A vaca come capim no campo, e o ser humano come carne de um enorme matadouro cheio de
mquinas modernas. Mas s porque o senhor tem grandes mquinas e uma cena horripilante, enquanto o animal
simplesmente come capim, isso no significa que o senhor to avanado que somente dentro de seu corpo existe
uma alma e que no h alma dentro do corpo do animal. Isto ilgico. Podemos ver que as caractersticas bsicas so
as mesmas no animal e no ser humano.
Cardeal Danilou: Mas somente nos seres humanos encontramos uma busca metafsica do sentido da vida.
rla Prabhupda: Sim. Ento, investigue metafisicamente por que o senhor cr que no existe alma dentro do animal
isto metafsica. Se o senhor est pensando metafisicamente, no tem problema. Mas se o senhor est pensando
como um animal, para que serve o seu estudo metafsico? Metafsico significa acima do fsico ou, em outras
palavras, espiritual. No Bhagavad-gt Ka diz: sarva-yoniu kaunteya: Em todos os seres vivos existe uma
alma espiritual. Isto entendimento metafsico. Agora, ou o senhor aceita os ensinamentos de Ka como
metafsicos, ou ter de se valer da opinio de um tolo de terceira classe, considerando-a metafsica. Qual o senhor
aceita?
Cardeal Danilou: Mas por que Deus cria alguns animais que comem outros animais? Parece haver um defeito na
criao,
rla Prabhupda: No h defeito algum. Deus muito bondoso. Se o senhor quer comer animal, ento Ele dar-lhe-
toda a facilidade. Deus dar-lhe- o corpo de um tigre em sua prxima vida para que o senhor possa comer carne a
vontade. Por que vocs esto mantendo matadouros? Vou lhes dar presas e patas. Agora comam. De modo que os
comedores de carne tm reservado para si este castigo. Os comedores de animais tornam-se tigres, gatos e ces em
sua prxima vida para terem mais facilidade.

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