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TEXTO I
La biografa de Dante presenta grandes lagunas. Una
parte de ella es forzoso construirla sobre las referencias
que el poeta da de s, principalmente en la Vida nueva y
algo en la Divina comedia y en El convite, y claro est que
en las epstolas. Un examen objetivo y razonable, un
cotejo con otros testimonios, permite aceptar lo que
sensatamente puede admitirse, aun teniendo en cuenta la
desconfianza que deben inspirar los poetas cuando hablan
de s mismos, de sus sentimientos, de su amor, de sus
amigos y de sus enemigos. Ni siquiera se sabe el da
exacto en el que Dante naci. Parece que el ao fue el
1265, y el mes, acaso el de mayo, tal vez el de junio.
Tampoco se sabe el ao en que qued hurfano de madre,
aunque s que el triste acontecimiento le sobrevino en la
niez. Su padre, Alighiero di Bellincione, se volvi a casar,
y de esta segunda esposa naci el hermano de Dante del
que se tiene noticia y al parecer dos hermanas, de una de
las cuales queda dulce rastro en la Vida nueva.
Dnde se educ? Quines fueron sus maestros?
Entre qu gramticos, retricos y filsofos fue formando
su inteligencia? Conjeturalmente tan slo, se cree que
fueron sus primeros educadores los franciscanos del
convento de Santa Cruz. Hay motivos para pensar as
basndose en el franciscanismo del poeta y en el carcter
de los pasajes en los que muestra un misticismo de corte
claramente franciscano. En edad tan temprana como la
plena niez hay que situar el trascendental episodio de
Beatriz. Lo tenemos contado en la Vida nueva y,
fundndose en este mismo testimonio, se puede deducir
que se tratase de Bice, la hija de Folco Portinari, que cas
con Simn de Bardi y muri muy joven en 1290.
1. Para el autor del texto anterior:
A) nunca se sabr cundo muri la madre de Dante.
B) se ha demostrado que los primeros educadores de
Dante fueron franciscanos.
C) hay que tomar con cierta desconfianza el
testimonio del poeta cuando habla de s mismo.
D) Dante qued hurfano de madre antes del episodio
con Beatriz.
E) Simn de Bardi muri muy joven a fines del S. XIII.
2. Segn el texto anterior, son ciertas:
I. Una hija de Folco Portinari muri en 1290, segn
cierto testimonio.
II. En la Vida nueva hay referencias biogrficas sobre
Dante.
III. Dante naci en 1265.
A) I, II y III C) Solo II y III E) Solo III
B) Solo I y II D) Solo II
TEXTO II
Emulsificacin selectiva de grasa por ondas de
ultrasonido? Suena complicado, pero es muy simple.
Se trata de la liposuccin ultrasnica o sistema LUS,
que es el mtodo de tecnologa ms avanzado en el
campo de la lipoescultura mundial para eliminar grasa
corporal y conseguir una remodelacin corporal,
beneficiosa tanto a nivel esttico como de un mejor
funcionamiento orgnico.
Calle los Jazmines #564 Urb. San isidro
(056) 222093
Hasta ahora el uso teraputico ms conocido de las
ondas de ultrasonido se daba en la pulverizacin de
clculos, o piedras, en la vescula biliar o en los riones.
Sin embargo, segn explica el doctor Jorge Hidalgo,
cirujano plstico, estudios recientes han determinado una
frecuencia especfica contra el tejido graso, sin daar
vasos sanguneos, nervios ni el tejido de soporte o sostn
de la piel, por lo que se consigue una mejor retraccin de
la piel y reducir as el problema eventual de la flacidez
muscular.
En esta tcnica seala el especialista es necesario
infiltrar los tejidos con lquido ya que las ondas de
ultrasonido son transmitidas en este medio para golpear y
romper la membrana de la clula grasa, efecto llamado de
cavitacin.
Agrega que como resultado se obtiene la licuefaccin
selectiva del exceso graso sin daar otras estructuras. Se
utiliza para este fin una cnula o sonda de titanio, debido a
que este material transmite mejor las ondas de ultrasonido.
En la liposuccin convencional explica el doctor
Hidalgo la grasa se extrae sobre la base de la fuerza del
vaco creado por una mquina de aspiracin o una jeringa.
Con el sistema LUS, o liposuccin ultrasnica, el exceso
de grasa, ya emulsificada o licuada previamente y en
forma selectiva, es evacuada con una aspiracin
simultnea muy suave, que no da lugar a dao en los
tejidos circundantes.
Respecto a las principales ventajas que ofrece la
lipoescultura ultrasnica, el doctor Hidalgo precisa que,
adems de ser menos traumtico, este sistema incluye
prcticamente la ausencia de dolor y sangrado; permite
igualmente remover grandes volmenes sin riesgo de
descompensacin.
Seala finalmente que otra de las ventajas obtenidas
por liposuccin ultrasnica es que la recuperacin es
inmediata debido principalmente a que en la piel se da una
retraccin mayor y mejor.
3. De acuerdo con el texto anterior, marque lo correcto:
A) El uso ms beneficioso del ultrasonido se da en la
pulverizacin de piedras o clculos.
B) El titanio es un buen conductor de las ondas de
ultrasonido.
C) La onda de ultrasonido desgarra las clulas de la
piel y produce el efecto de cavitacin.
D) La emulsificacin de grasa es un proceso en
apariencia simple pero en realidad es muy
complicado.
E) La licuefaccin de grasa en el sistema LUS es
mayor cuanto mayor sea la frecuencia del sonido.
4. Del texto anterior, se puede deducir:
I. En el sistema LUS, el proceso de cavitacin es
anterior al de extraccin de la grasa.
II. Despus de que un paciente se somete al sistema
LUS, su piel no sufre ninguna alteracin.
III. Lo selectivo de la licuefaccin en el sistema LUS
radica en que slo se elimina la grasa que se
encuentra en exceso.
A) Solo I C) Solo II y III E) I, II y III
B) Solo III D) Solo I y III
5. Cul es el tema central del texto anterior?
A) La liposuccin y sus riesgos.
csanjose_ica@hotmail.com - secretaria@iepsanjose.com
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B) Diferencias entre la liposuccin convencional y la
lipoescultura ultrasnica.
C) El sistema de lipoescultura ultrasnica: principios y
ventajas.
D) Riesgos y beneficios de la lipoescultura.
E) Las nuevas tcnicas para reducir el exceso de
grasa.
TEXTO III
Al caer de su pedestal B. Legua, la Junta de
Gobierno que preside Luis M. Snchez Cerro no siempre
acta con equidad, especialmente en el caso del arzobispo
de Lima, monseor Emilio Lisson, a quien prcticamente
se deporta sin ms trmite. Entre los cargos que se le
hacen estn los siguientes: haber auspiciado la
consagracin del Per al Corazn de Jess; haber casado
al hijo mayor de Legua con una mujer cuyo esposo haba
sido asesinado; haber recomendado que se le otorgue al
ex Presidente la condecoracin papal de la Orden de
Cristo conociendo que era masn; y, finalmente, haber
regido la administracin de los bienes de la iglesia con
resultados desfavorables.
Al monseor Lisson se le embarc en el barco Orazio
con un boleto de tercera clase, rumbo a Italia. Antes de
partir, el Nuncio Apostlico del Per le entrega un
telegrama en el cual se le aceptaba su renuncia a la
jefatura de la arquidicesis. Lisson, de lo ms sorprendido,
responde: De qu renuncia me habla S.E., si yo no he
hecho ninguna renuncia?. Todo obedeca a una trama
urdida por los colaboradores de Snchez Cerro,
componenda en la que el Papa acept un rol nada grato,
tal vez para no entorpecer las relaciones del Vaticano con
el Per, Monseor Lisson vivi durante muchos aos
austeramente en un convento de Valencia y que se sepa
nunca hizo declaraciones sobre aquel denigrante episodio.
Renunci al Arzobispado en 1933, tras la muerte de
Snchez Cerro.
6. El texto anterior trata centralmente sobre:
A) ciertos hechos denigrantes en el Arzobispado de
Lima.
B) la injusta deportacin de monseor Lisson.
C) las arbitrariedades en el Gobierno de Snchez
Cerro.
D) la renuncia de monseor Lisson al arzobispado.
E) el enfrentamiento entre la iglesia y el gobierno de
Luis M. Snchez Cerro.
7. Acerca de Monseor Lisson, es correcto:
A) Era conocido por malversar los fondos de la
Iglesia.
B) Fue embarcado en el Callao rumbo a Valencia.
C) Fue acusado de pertenecer a una logia masnica.
D) Probablemente, el Papa no pudo defenderlo por
razones de poltica internacional.
E) A diferencia de Snchez Cerro, Legua siempre lo
trat con equidad.
TEXTO IV
Al contrario de lo que muchos creen, los insectos
antedatan a las plantas modernas en cientos de millones
de aos. Nuestra cucaracha domstica dada del
Carbonfero, hace 300 millones de aos, mientras la casi
-2-
totalidad de las plantas que venos a nuestro alrededor
tiene menos de 60 millones de aos. Entre ellas, las que
tienen flores y han dominado la vegetacin del planeta
durante los ltimos 65 millones de aos las
angioespermas son las ms recientes.
Hasta hace poco se crea que las angioespermas ms
antiguas eran plantas grandes, con ramas arborescentes,
no muy distintas de los arbustos de magnolia. Sin
embargo, un nuevo descubrimiento hecho por el
paleobotnico ingls C. Hill adelantara la aparicin de las
primeras angioespermas a 300 millones de aos. Hill ha
encontrado en rocas de arcilla del Cretceo Temprano los
restos fsiles de una pequea flor de 7 mm,
probablemente acutica. sta pertenece a una planta,
especie de hierba, de 25 cm de alto. La planta descubierta
por Hill combina las caractersticas primitivas de un
helecho con hojas ms modernas, ramificadas y el sistema
reproductivo en una flor.
Lo ms probable, segn su descubridor, es que esta
planta haya vivido en el agua, ya que sus hojas recuerdan
descubrimientos de plantas del Cretceo, hechos en
Australia, parecan mostrar los primeros cambios que
daran origen a las angioespermas. El descubrimiento de
Hill confirma esta teora, introduciendo un cambio
sustancial en la paleobotnica, la historia de la vegetacin
en nuestro planeta.
8. De acuerdo con el texto anterior, marque lo correcto:
A) Las angioespermas datan del Carbonfero.
B) Las magnolias son las predecesoras de las
angioespermas.
C) Es posible que hace 300 millones de aos hayan
existido plantas.
D) Probablemente, la planta descubierta por C. Hill
tiene una planta acutica a su predecesora.
E) La paleobotnica se encarga de estudiar la historia
de la vegetacin en nuestro planeta.
9. Del texto anterior, es posible deducir:
I. Los animales, y en especial los insectos, tienen
menos antigedad sobre la tierra que las plantas.
II. Las angioespermas del Cretceo no tenan ramas
arborescentes.
III. De todas las plantas, las acuticas son las de
mayor antigedad.
A) Solo I C) Solo III E) Ninguna
B) Solo II D) Solo I y II
TEXTO V
Thomas Carlyle sostuvo la teora de que el poder
deba ser confiado incondicionalmente a los grandes
hombres, a los hroes leales consigo mismos, que no
necesitaran responder de sus actos ante las instituciones o
los prejuicios de los hombres inferiores. Pensaba que
cuando una nacin tiene la suerte de alumbrar a un gran
hombre, no deba pretender poner lmites a su grandeza,
sino sentirse feliz dejndose llevar hacia delante. Esta
doctrina sonaba armoniosamente en los odos alemanes
en una poca de tristeza y derrota, cuando el pueblo
desconfiaba de las instituciones polticas y de su propia
capacidad para utilizarlas. Fue aceptada por Hitler, quien
escuchaba con egosta complacencia la lectura de la
Historia de Federico el Grande en el bunker de Berln.
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Hitler como Carlyle, crea en la grandeza histrica, ms
importante para l que la felicidad o la supervivencia de un
pueblo, y se consideraba a s mismo como un gran hombre
en lo cual seguramente no se equivocaba, porque es
absurdo pretender que quien ha provocado tan profunda
convulsin en el mundo sea tipo vulgar. Los alemanes lo
recibieron como el Mesas a quien estaban esperando y,
en las horas de su triunfo aparente, le sacrificaron sus
instituciones polticas, porque no crean en ellas, sino en el
hombre.
Pero esta doctrina de Carlyle, que tan elocuentemente
nos ilustra la historia del nazismo, descansa sobre una
premisa de muy dudosa validez: que la grandeza (o
cualquier otra concepcin igualmente abstracta) es
invariable, porque a un gran hombre slo se le puede
confiar el poder absoluto si contina en todo momento
siendo grande. La doctrina opuesta es la sintetizada por
Lord Acton en su famoso aforismo: el poder corrompe y el
poder absoluto corrompe absolutamente todo. Es la
doctrina de que el poder no es simplemente la expresin
efectiva de un carcter que lo ejercita. La historia del
nazismo nos indica que sta es la tesis correcta.
10. El texto anterior, en lo fundamental, pone en relacin:
A) una teora poltica atribuida a Carlyle, con el
surgimiento del nazismo.
B) a Hitler con la actitud asumida frente a l por el
pueblo alemn.
C) la doctrina de Carlyle con lo dudoso de su premisa
bsica.
D) la visin mesinica con la corrupcin que proviene
del poder poltico.
E) la historia del nazismo con el aforismo de Lord
Acton.
11. De acuerdo con el texto anterior, para Thomas
Carlyle:
A) las naciones no debe poner lmites a la grandeza
de un gran hombre.
B) algunas veces, un gran hombre puede dejar de
serlo.
C) los grandes hombres son hroes leales a las
instituciones.
D) la meta de los grandes hombres es la felicidad y
supervivencia de los pueblos.
E) los grandes hombres creen en lo poltico antes que
en lo individual.
12. La opinin del autor del texto anterior con respecto a
la teora de Carlyle es:
A) negativa C) discrepante E) coincidente
B) insuficiente D) indefinida
TEXTO VI
La historia de la literatura abunda en enigmas.
Ninguno de ellos me ha inquietado, y me inquieta, como la
extraa gloria parcial que le ha tocado en suerte a
Quevedo. En los censos de nombres universales, el suyo
no figura. Mucho he tratado de inquirir las razones de esa
extravagante omisin; alguna vez, en una conferencia
olvidada, cre encontrarlas en el hecho de que sus duras
pginas no fomentan, ni siquiera toleran, el menor
desahogo sentimental. (Ser sensiblero es tener xito, ha
-3-
observado George Mooer). Para la gloria, deca yo, no es
indispensable que su obra, o alguna circunstancia
biogrfica, estimulen el patetismo. Ni la vida ni el arte de
Quevedo, reflexion, se prestan a esas tiernas hiprboles
cuya repeticin es la gloria.
Ignoro si es correcta esa explicacin; yo, ahora la
complementara con sta: virtualmente, Quevedo no es
inferior a nadie, pero no ha dado con un smbolo que se
apodere de la imaginacin de la gente. Homero tiene a
Pramo, que besa las homicidas manos de Aquiles;
Sfocles tiene un rey que descifra enigmas y a quien los
hados harn descifrar el horror de su propio destino;
Lucrecio tiene el infinito abismo estelar y las discordias de
los tomos; Dante, los nueve crculos infernales y la Rosa
paradisaca; Shakespeare, sus orbes de violencia y de
msica; Cervantes, el afortunado vaivn de Sancho y de
Quijote; Swift, su repblica de caballos virtuosos y de
yahoos bestiales; Melville, la abominacin y el amor de la
Ballena Blanca; Franz Kafka, sus crecientes y srdidos
laberintos. No hay escritor de fama universal que no haya
amonedado un smbolo; ste, conviene recodar, no
siempre es objetivo y externo. Gngora y Mallarm,
verbigracia, perduran como tipos del escritor que
laboriosamente elabora una obra secreta; Whitman, como
protagonista semidivino de Leaves of Grass. De Quevedo,
en cambio, slo lectura perdura una imagen caricatural. El
ms noble estilista espaol es transformado en un
prototipo chascarrillero, observa Leopoldo Lugones (El
Imperio jesutico, 1904, pg. 59).
13. El autor del texto anterior:
A) ha tratado de averiguar las razones por las que
Quevedo no es reconocido como un gran escritor.
B) planea una hiptesis que explica la omisin de
Quevedo en la relacin de autores universales.
C) cree que un autor es bueno si aporta algn smbolo
D) considera que un autor puede pasar a la gloria si
es reconocido no por un smbolo sino por ser un
tipo de escritor.
E) cumple con lo predicado en ms de una de las
opciones anteriores.
14. Segn el texto anterior, es correcto:
A) Para la crtica especializada, Quevedo es un
personaje chascarrillero.
B) Kafka y Mallarm son los prototipos del escritor
que elabora detalladamente su obra.
C) En la historia de la literatura hay algn caso
enigmtico de un buen escritor que no goza de
gloria pena.
D) Quevedo pretendi colaborar con el simbolismo
universal de la literatura sin conseguirlo.
15. Relacione segn el texto anterior:
1. Swift a. Rosa paradisaca
2. Melville b. Pramo
3. Dante c. Laberintos
4. Swift d. Yahoos bestiales
5. Swift e. Ballena Blanca
A) 1e, 2b, 3c, 4a, 5d D) 1d, 2a, 3b, 4c, 5e
B) 1d, 2e, 3a, 4c, 5b E) 1c, 2b, 3a, 4e, 5d
C) 1a, 2b, 3c, 4d, 5e
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TEXTO VII
Son varias y complejas las teoras que han tratado de
explicar los misterios de la visin desde el punto de vista
del color. En una de las ms aceptadas, la teora de Mller,
se trata de un proceso fotomecnico en los comienzos,
seguido de otros procesos; los nervios pticos son
estimulados por distintas bandas del espectro.
Newton habl del color como un conjunto de
partculas y del ojo como un mecanismo nervioso que
responde a ellas.
Fue Young quien desarroll la teora ondulatoria. l
mismo fund la ciencia de la fisiologa ptica a partir de la
fsica. A ello agreg Maxwell que la ciencia del color debe
considerarse una ciencia mental; Helmholtz dijo que toda
impresin colorstica puede ser definida en trminos de
radiacin de la energa.
En lo que todos estn de acuerdo es en que existen
capacidades receptivas en el ojo que descomponen,
independientemente, la accin de la radiacin de la
energa.
La capacidad de ver no se somete a una estricta
progresin de lo oscuro a lo brillante, ni es una reaccin de
la visin directamente proporcional al estmulo. Se trata de
un mecanismo de adaptacin desde la penumbra hasta lo
ms claro que ha ido perfeccionndose a lo largo de siglos
de evolucin.
1. Cul sera el mejor ttulo para el texto anterior?
A) Distintas teoras acerca de la visin y el color
B) La complejidad de la visin
C) Evolucin del estudio de la visin
D) Factores que contribuyen a una visin perfecta
E) Mller, el pionero de la investigacin en el
fenmeno de la visin
2. Qu afirmacin es correcta de acuerdo con el texto?
A) La visin no se limita a una gradacin de lo oscuro
a lo brillante.
B) Helmholtz pensaba que la visin era una cuestin
exclusivamente mental.
C) Maxwell se opuso a considerar el color como un
fenmeno ondulatorio.
D) Los sentidos son fenmenos tan complejos que no
han sido cabalmente estudiados.
E) Las teoras diversas sobre visin y color son tan
distintas que no existe acuerdo alguno entre ellas.
3. Qu se puede deducir, a partir del texto anterior?
I. La afirmacin de Newton acerca del color era ms
abstracta que la de Young.
II. Mller sostiene que el color es slo un fenmeno
fotomecnico.
-4-
III. Los nervios pticos reaccionan de manera
directamente proporcional a la intensidad de la
fuente de luz.
A) Solo I C) Solo III E) Ninguna
B) Solo II D) Solo I y II
4. Qu es incorrecto de acuerdo con el texto anterior?
A) La fsica es el punto de partida de la fisiologa
ptica.
B) La evolucin ha ido perfeccionando la facultad de
ver.
C) La visin puede considerarse como un mecanismo
adaptativo.
D) La teora de Mller ha superado a las de Young,
Maxwell y Helmholtz.
E) Para Newton, el color es un conjunto de partculas.
TEXTO VIII
La sintaxis es definida habitualmente como el estudio
de la estructura de la frase. Pero existen, como hemos
dicho, unas doscientas definiciones de la frase diferentes,
generalmente basadas, por separado o en correlacin, en
tres clases de criterios, si no se tiene en cuenta un cuarto,
casi siempre implcito, que, por razones de comodidad,
quiere que se trabaje de hecho slo sobre frases escritas.
O bien, es el primer criterio, la frase es definida
intuitivamente por el sentimiento que se tiene de que
expresa un pensamiento completo: en este caso,
corresponde a la psicologa y a la lgica decir lo que es un
pensamiento, y completo (Fries ha sealado en las actas
registradas del Congreso de Washington una frase de ms
de 8 000 palabras!). O bien segundo criterio la frase es
concebida como el calco de la proposicin lgica
aristotlica, el conjunto de un sujeto (de quien se dice algo)
y de un predicado (lo que se dice). Tambin en este caso
corresponde al lgico decir qu son estas nociones, con
las cuales no siempre concuerda la frase. Basta recordar
que, para armonizar su sintaxis con su lgica, Port-Royal
explicaba que una frase como Petrus Amat (Pedro ama)
debe ser concebida como igual originariamente a Petrus
est amans (Pedro es amante), proposicin lgica en la
que el sujeto est unida a su predicado por la
indispensable cpula. O bien tercer criterio la frase es
definida fonticamente por las pausas, los silencios, y
sobre todo las vicisitudes de la curva meldica. Sin
embargo, para justificar esta definicin es preciso excluir
en primer lugar todos los enunciados cuyo patrn meldico
est alterado por la funcin expresiva y su multitud de
valores emocionales. Todas estas definiciones se basan
indudablemente en observaciones exactas, pero
demuestran, por su misma existencia, que la lingstica
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tradicional no haba llegado a una definicin propiamente
gramatical, lo cual, sin embargo, era el problema.
5. Segn el texto son correctas:
I. La lingstica tradicional no tiene sino una
definicin propia de la frase.
II. La frase no se puede llegar a definir.
III. Los criterios usados por la lingstica tradicional
para la definicin de las frases son
intrascendentes.
A) Solo I C) Solo III E) Ninguna
B) Solo II D) I y III
6. Cules de las siguientes afirmaciones son
incorrectas, de acuerdo con el texto?
I. La lingstica se basa sus definiciones de la frase
en tres criterios: psicolgico-lgico, lgico y
fontico.
II. Una proposicin lgica, segn Aristteles, es la
unin de un sujeto y de un predicado.
III. Para Port-Royal, una proposicin debe poseer una
cpula que una al sujeto y al predicado.
A) Solo I C) Solo III E) Todas
B) Solo II D) I y III
7. El texto anterior indica que:
A) Una frase debe tener ms de 8 000 palabras.
B) Para la validez del criterio fontico deben excluirse
los enunciados con funcin expresiva.
C) Existe unanimidad en la definicin de frase.
D) Una proposicin lgica est definida por su funcin
(expresiva por ejemplo).
E) La frase puede ser definida intuitivamente por el
sentimiento cuando tiene una funcin expresiva.
TEXTO IX
Lo regular, lo real y prcticamente lo normal consiste
en que la mayora de los Estados Americanos encaran
situaciones multilinges, aunque de diverso carcter. Vale
decir que son muchos los pases en los que se utiliza ms
de una lengua cuya densidad de uso es socialmente
significativa; lo que genera situaciones de
complementariedad o de conflicto e, incluso, atenta contra
la integridad y seguridad nacionales.
Tras una rpida revisin en nuestro hemisferio,
citaremos algunos ejemplos tipo. Empecemos por decir
que toda el rea andina tiene ms o menos las mismas
caractersticas que encontramos en el Per. La etapa de
dominio espaol introdujo la lengua castellana y sta
desplaz el uso de los idiomas americanos, relegndolos a
ciertas regiones con predominante poblacin aborigen. No
muy diferente es la situacin en Mxico y Amrica Central
y, aunque en grado distinto, podra sostenerse otro tanto
de toda la zona del Caribe, si bien con una complejidad
mucho mayor. En el Brasil, el portugus se superpone a
-5-
todas las lenguas amaznicas, como en la selva peruana
lo hace el espaol. Mencin aparte merecen situaciones
del bilingismo como las de Canad y Paraguay. En
ambos pases la relacin entre sus principales lenguas
tiene como rasgo particular una mayor estabilidad; pero,
mientras en Canad la competencia se establece entre dos
idiomas de origen europeo, francs e ingls, que se
superponen a las lenguas nativas, en el Paraguay, el
espaol y el guaran se disputan la hegemona
comunicativa.
1. El tema central del texto anterior es:
A) Las situaciones multilinges de las sociedades
americanas
B) Lingstica y sociedad
C) El multilingismo y los conflictos regionales
D) La subordinacin lingstica en Sudamrica
E) Las comunidades lingsticas americanas
2. Segn el texto, qu es una situacin multilinge?
A) Es el caso en el que en un pas se usa ms de una
lengua socialmente significativa
B) Consiste en un conflicto entre Estados
C) Es un estado de complementariedad nacional
D) Es una situacin en la que hay atentados contra la
seguridad nacional
E) Es una circunstancia que atenta contra la sociedad.
3. I. Todas las sociedades son lingsticamente
homogneas.
II. Los problemas lingsticos pueden atentar contra
la seguridad nacional.
III. La situacin lingstica del Caribe es compleja.
Son correctas:
A) Slo I C) Slo II E) I, II y III
B) Slo I y II D) Slo II y III
TEXTO X
La teora cuntica no es slo una pieza de
especulacin abstracta sobre el Universo primitivo, sino
que es una revolucin de la ciencia fsica, que ha tenido
ms impacto que cualquier otra teora. Lo que empez
como una explicacin ad hoc de las propiedades trmicas
del calor y la radiacin luminosa, hecha por el fsico
alemn Max Planck, se ha desarrollado posteriormente
como una importante renovacin de la imagen cientfica
del mundo. A nivel prctico, la teora explica los detalles de
la estructura atmica, los enlaces moleculares y la
qumica, los procesos nucleares, las interacciones entre
las partculas subatmicas, el comportamiento de helio
lquido, el lser, el transistor, la conduccin de la
electricidad y muchos ms fenmenos de la vida cotidiana
y de laboratorio. A nivel intelectual, la teora conduce a un
modelo de la materia que tiene algunas propiedades
extraordinarias, casi increbles.
4. Cul sera el mejor ttulo para el texto anterior?
A) Nivel prctico de la Teora Cuntica
B) Max Planck y las propiedades trmicas del calor
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C) Las extraordinarias propiedades de la materia
D) Revolucin y ciencia fsica
E) Importancia de la Teora Cuntica en la ciencia
fsica
5. De acuerdo con el texto, son explicaciones de la teora
cuntica a nivel prctico:
I. El comportamiento del helio lquido
II. La estructura atmica
III. La conduccin de la electricidad
IV. El acondicionamiento de un laboratorio
A) Slo I y III C) Slo II, III y IV E) I, II, III y IV
B) Slo I, III y IV D) Slo I, II y III
6. Qu afirmaciones son correctas, de acuerdo con el
texto?
I. La teora cuntica proporciona una determinada
imagen cientfica del mundo
II. Las propiedades trmicas del calor pueden ser
explicadas por la teora cuntica
III. La teora cuntica trata en parte acerca del
Universo primitivo
A) Slo I C) Slo I y III E) I, II y III
B) Slo I y II D) Slo II y III
TEXTO XI
La palabra crisis sintetiza la evolucin histrica
espaola durante el Cuatrocientos, pero no se trata de en
fenmeno peculiar de los pueblos peninsulares, puesto
que los dems pases de la Sociedad Occidental son
presos del mismo desasosiego.
Con el ocaso de los valores culturales del Medioevo y
el orto de un nuevo proceso espiritual y artstico el
Renacimiento se conjuga a lo largo de la centuria una
etapa de abatimiento econmico. Sus races se hallan en
el siglo XIV; declive de la agricultura, retirada de capitales
del negocio ultramarino, guerras que asolan regiones
econmicas capitales y, sobre todo, desencadenamiento
de la Peste Negra (1348), azote que ya no abandonar a
Europa y descargar sobre ella duros golpes hasta el siglo
XVII. La peste y la mortalidad, seguidas por el abandono
de los cultivos y las industrias, se enlazaron con la miseria
y el hambre en el crculo infernal de la despoblacin y la
inflacin. Estos factores agudizaron las contradicciones
sociales entre campesinos y seores, artesanos y
patricios, nobles y monarcas, especialmente en los ltimos
decenios del siglo XIV, cuando los precios se derrumbaron,
se paraliz la actividad mercantil e industrial y las clases
superiores fueron acusadas por las inferiores de opresin y
desgobierno. Flandes, Italia, Francia e Inglaterra acusaron
el golpe desde 1380.
7. Qu titulo sera el ms adecuado para el texto
anterior?
A) Los antecedentes de la crisis del siglo XV en
Espaa y en el resto de Europa
B) La sociedad occidental y la crisis del siglo XIV
C) La crisis del siglo XIV
D) Peste y mortalidad en el siglo XIV
E) El cuatrocientos en Espaa: una poca de crisis.
-6-
8. Segn el texto anterior, son correctas:
I. La situacin histrica de Espaa durante el
cuatrocientos puede denominarse crisis
II. La peste y la mortalidad estimularon indirectamente
las contradicciones sociales entre campesinos y
seores durante el siglo XIV
III. El proceso espiritual y artstico llamado
Renacimiento nace durante el cuatrocientos.
A) Slo I y III C) Slo II y III E) Todas
B) Slo I y II D) Slo I
9. Del texto anterior, se puede deducir:
I. Hubo una crisis generalizada, durante el siglo XV,
que dio origen a la crisis espaola del
cuatrocientos
II. La Peste Negra se desencaden como tal a
mediados del siglo XIII
III. Los valores culturales del Medioevo tienen plena
vigencia durante el cuatrocientos en Espaa
A) Slo II C) Slo III E) Ninguno
B) Slo II y III D) Slo I
TEXTO XII
Un cambio de mxima importancia desde los tiempos
micnicos lo constituye el gran incremento de las unidades
polticas independientes. Nos encontramos no ya con unos
cuantos grandes reinos, todos ellos quiz sometidos a la
superior autoridad del rey de Micenas, sino con una serie
de ciudades surgidas en casi todos los valles apartados y
cada una de las cuales pretende ejercer una soberana
autnoma, independiente de cualquier otro Estado exterior;
es decir, la ciudad Estado caracterstica de la Grecia
clsica. Era una evolucin natural, dada la inseguridad de
aquel perodo y el afn de la gente por procurarse una
proteccin inmediata, adems de que ningn poder central
dispona de medios para extender su accin, con eficacia y
continuidad, a estos alejados lugares. Una inseguridad
semejante fue causa de la parecida fragmentacin de la
autoridad que se produjo en los comienzos del feudalismo
en la Europa occidental, cuando los condes locales u otros
magnates se convirtieron prcticamente en soberanos
independientes. La geografa griega, con sus altas y
estriles montaas, que aislaban a cada valle cultivable del
vecino, contribuy sin duda a dicha evolucin. Pero la
geografa no explica la divisin permanente, pues no todas
las montaas griegas son tan altas, ni (si a lo militar
atendemos) abundan en ellas los pasos que no puedan ser
atravesados con facilidad; por otro lado ni con la conquista
por Roma, en el siglo II a. C., volvi Grecia nunca a
fragmentarse hasta ese grado. La fragmentacin poltica
vino a ser, en cierto modo, rasgo permanente e
insuperable del espritu de los antiguos griegos, hasta el
punto de que sus minsculos Estados jams llegaron a
fundirse entre s, lo que slo ocurra con los muchos y
reducidos reinos de la Inglaterra anglosajona.
10. Del texto anterior, puede deducirse que:
A) La geografa no tuvo ninguna influencia en la
formacin de las ciudades- estado
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B) Antes del perodo clsico, en Grecia haba
probablemente un poder central.
C) Algunos magnates griegos se constituyeron en
soberanos independientes
D) El espritu griego tenda a la unidad, pero la
fragmentacin fue tal que le result insuperable
E) Las montaas cultivables de Grecia contribuyeron
al aislamiento mutuo entre valles vecinos.
11. Seale lo correcto a partir del texto anterior:
I. Las primeras ciudades estado griegas
probablemente estaban sometidas al rey de
Micenas.
II. En las montaas griegas abundan los pasos
difciles, aunque no las grandes alturas
III. Los reducidos reinos de Inglaterra llegaron a
fundirse entre s.
A) Slo I C) Slo III E) Ninguna
B) Slo II D) Slo I y III
12. Seale las relaciones de causa efecto que se
derivan del texto
I. inseguridad fragmentacin de
Europa feudal
II. afn de proteccin Ciudad- Estado griega
inmediata
III. conquista de Grecia mximo grado de
por Roma fragmentacin poltica
A) Slo I y II C) Slo I y III E) I, II y III
B) Slo II y III D) Slo II
TEXTO XIII
Aldous Huxley escribi en su libro, Introduccin a la
percepcin que la necesidad de escapar de s mismo y
del ambiente se halla presente en casi todo el mundo, la
mayor parte del tiempo. Los frmacos que actan sobre la
mente constituyen un vehculo para este escape. Los
frmacos que sirven para suavizar el enfrentamiento con la
realidad se han usado a travs de la historia en la mayora
de las culturas. Los efectos del alcohol y del opio se
conocan ya en el neoltico. En 1680 Sydenham consider
el opio como el remedio ms efectivo y universal que nos
haba dado Dios para poder aliviar nuestros sufrimientos.
Ms recientemente, el alcohol, el tabaco y la cafena han
sido utilizados ampliamente en la cultura europea. Otras
sustancias intoxicantes, estimulantes y alucingenas, tales
como el cannabis, la cocana y la mescalina se han
empleado a gran escala en otras partes del mundo.
Este uso es principalmente social y no mdico. La
distincin es importante puesto que el desarrollo
farmacolgico de los ltimos 30 aos ha puesto a nuestra
disposicin una nueva gama de medicamentos tiles para
el tratamiento de las enfermedades mentales y de los
trastornos psquicos.
Algunos han llegado a considerar que estas drogas
psicotrpicas (que alteran la mente) son como una
panacea universal que permite solucionar un gran nmero
de problemas emocionales y sociales. As, por ejemplo, en
su informe La prescripcin de frmacos psicotrpicos en
Medicina General, el investigador britnico Peter Parrish
-7-
escribi: La medicacin con drogas psicotrpicas parece
que ser capaz de proporcionarnos la felicidad cuando
estemos tristes, la energa cuando estemos cansados, el
sueo cuando estemos insomnes y la mente clara cuando
estemos confundidos.
Existen peligros en la utilizacin de las drogas como
mecanismos para la bsqueda del confort y para escapar
de la dolorosa realidad, porque la sensacin de infelicidad
o de desgracia no es una emocin totalmente negativa.
Constituye un incentivo que nos empuja a enfrentarnos con
nuestros problemas para actuar en sentido positivo y
resolverlos. Sin embargo, no se puede negar la enorme
importancia y los grandes beneficios que han aportado a la
medicina moderna los medicamentos psicotrpicos.
13. Marque la afirmacin que concuerde con lo que el
texto sostiene:
A) Las drogas constituyen una panacea universal.
B) Segn Huxley, todo el mundo busca escapar de la
realidad
C) Parrish tena esperanza en las cualidades de las
drogas psicotrpicas.
D) Las drogas alucingenas dan buenos resultados en
el tratamiento de las enfermedades mentales
E) Ms de una es correcta
14. Qu afirmaciones son correctas, segn el autor del
texto?
I. Las drogas pueden proporcionarnos la felicidad.
II. El opio y el alcohol son frmacos que se utilizan
desde hace muchos aos.
III. Los trastornos psquicos pueden ser tratados con
drogas psicotrpicas
A) Slo I C) Slo I y III E) I, II y III
B) Slo III D) Slo II y III
TEXTO XIV
Como todos los primates evolucionados y los
protosimios de los cuales descienden, el gorila desarroll
temprano la visin estereoscpica en color y el uso de las
manos. El que mira lejos por sobre el alto pasto y carga
comida tiene que pararse en dos pies; esta postura, a
travs de los milenios, introduce cambios en la anatoma:
entre todos los simios, el que ms ha cambiado en esa
direccin es el gorila. Su tamao y enorme fortaleza fsica
(puede romper un bamb con una mano) le ha permitido
enfrentarse exitosamente a los grandes carniceros, lo cual
lo ha librado de enemigos, concedindole el uso de un
hbitat terrestre. Como resultado, el gorila es, entre todos
los simios, el que tiene el pie ms apto para caminar
bpedamente, con un dedo gordo largo y una planta
amplia. Sus largos brazos y su cadera no han
evolucionado an para una postura erecta (camina
apoyndose en los nudillos) aunque puede hacerlo cuando
necesita las manos para otro uso. El esqueleto del gorila,
igual que el del chimpanc y el orangutn, es muy similar
al nuestro. Con un tercio del volumen del cerebro humano,
el de los grandes simios es una reproduccin miniaturizada
de ste: todas las funciones ocupan las mismas reas que
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en el cerebro humano, aunque algunas tienen un
desarrollo muy escaso; tal es el caso de la regin del
lenguaje.
1. Cul de los siguientes es el mejor ttulo para el texto
anterior?
A) El gorila como animal terrestre
B) El parecido entre el gorila y el hombre
C) Algunas caractersticas de los gorilas
D) Propiedades anatmicas de los primates
E) La evolucin del gorila
2. De acuerdo con el texto anterior, son correctas:
I. El cerebro humano es tres veces el del gorila.
II. El gorila es capaz de caminar en dos patas.
III. La anatoma del gorila se ha adaptado
ntegramente a la posicin erecta.
A) Slo I C) Slo I y II E) I, II y III
B) Slo II D) Slo I y III
TEXTO XV
La noticia de los terremotos que acaecieron en el
antiguo Per data prcticamente desde la conquista
espaola; es el relato de los efectos por ellos causados, de
las prdidas de vidas, junto con otras observaciones. Lo
dilatado y agreste del territorio, la escasa densidad de
poblacin, la falta de medios de comunicacin, las
preocupaciones de los conquistadores por su
afianzamiento en estas nuevas tierras, sus luchas civiles,
todo ello unido a lo rudimentario de los conocimientos
cientficos de la poca, no permiti que nos llegara mayor
informacin ni confeccionar lo que hoy podramos llamar
un catlogo ssmico geogrfico. Los datos de que se
dispone son incompletos y se encuentran esparcidos en
diversas obras inditas o poco conocidas, en las crnicas
de los religiosos, o en las narraciones de los viajeros
ilustres que visitaron esta parte del continente. El
historiador don Jos Toribio Polo (1904), analizando todas
sas fuentes y otras, estim que se haban producido ms
de 2,500 temblores en territorio peruano, desde la
Conquista hasta fines del siglo XIX y advirti que por varias
causas no se anotaron muchos sismos, en el perodo de
1600 a 1700.
3. Cul de los siguientes no fue un motivo mencionado
por el texto para no construir un catlogo ssmico
geogrfico?
A) La poca densidad poblacional
B) Las luchas civiles de los conquistadores
C) La inexistencia de instrumentos cientficos
D) Lo amplio y agreste del territorio
E) El que no hubiera medios de comunicacin
4. Son correctas, de acuerdo con el texto anterior:
I. Entre 1600 y 1700 casi no hubo sismos
II. Se conocen datos acerca de los terremotos en el
Per desde la conquista espaola
-8-
III. Crnicas de religiosos y narraciones de viajeros
sirven de fuente al estudio de los terremotos en el
Per
A) Slo I C) Slo II E) I, II y III
B) Slo I y II D) Slo II y III
5. El texto anterior trata centralmente sobre:
A) Las fuentes para el estudio de los terremotos en el
Per
B) Los terremotos en el antiguo Per
C) Antiguas noticias sobre terremotos en el Per
D) Los impedimentos para la construccin de un
catlogo ssmico geogrfico
E) La dificultad para estudiar terremotos
TEXTO XVI
Cuando en 711 invade Trik el suelo peninsular, la
unidad de la Hispania visigoda cumpla siglo y cuarto. La
rapidez de la conquista musulmana (siete aos) pondra de
relieve la debilidad de aquella monarqua. Con
Abderramn III, Crdova se convierte en capital del mundo
occidental, situacin que durar poco ms de un siglo: en
1031, el Califato es reemplazado por dos docenas de
reinos de taifas. Cincuenta aos despus Alfonso VI de
Castilla y Len conquista Toledo. En 1212, la derrota de
los almohades en las Navas de Tolosa acelera el proceso
de Reconquista iniciado cinco siglos antes de Covadonga.
Slo el pequeo reino de Granada lograr resistir hasta
1492.
Es esta una fecha que seala el fin de la Edad Media
espaola, una etapa culturalmente fecundsima. Del lado
cristiano, ya desde el ao 1000 empiezan a surgir
muestras del arte romnico (que se prolongar luego en el
gtico) tales como las que se encuentran en la ruta de las
peregrinaciones a Santiago y cuyo mximo exponente es
la propia catedral compos-telena. En el terreno literario, la
floracin es extraordinaria, con obras como el annimo
Poema del Cid y una lista inacabable de nombres propios:
Alfonso X y Berceo, el Arcipestre de Hita y el infante don
Juan Manuel, Jorge Manrique y Fernando de Rojas,
Ramn Llull, Ausias March, Joanot Martorell, por no citar
ms que a estas grandes figuras.
La presencia musulmana en Iberia, que dura cerca de
ochocientos aos, significa por su parte el mayor auge
econmico, artstico y cultural que hay conocido Andaluca
con relacin el resto de la Pennsula. De hecho, durante la
mayor parte del Medioevo, y al menos hasta el surgimiento
en el siglo XII de la potencia catalana, los reinos cristianos
del Norte no son sino menos apndices econmicos de Al-
Andalus. Los rabes perfeccionaron los mtodos de cultivo
y regado, e introdujeron nuevas especies vegetales como
el arroz, la caa de azcar y el azafrn. Al mismo tiempo,
las ciudades andaluzas conocen con el Islam un esplendor
del que son testimonio muestras arquitectnicas como la
Mezquita de Crdoba, la Giralda de Sevilla y la Alahambra
de Granad. La alfarera, la cermica, la artesana del
cuero y de los metales florecen asimismo durante el
periodo, al igual que las letras, la msica, las matemticas
y la filosofa.
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6. De acuerdo con el texto: trabajo) con las tareas domsticas necesarias para el
I. La presencia musulmana signific el desarrollo de cuidado del nio.
Andaluca Dustin Hoffman, como es obvio, no es Stallone (por lo
II. Los rabes introdujeron nuevas especies animales dems en ingls stallion significa semental). La imagen
III. La Edad Media espaola fue fecundsima en que transmite en la pantalla no es la de un violento
diversos aspectos. energmeno, exacerbacin del macho, sino la de un padre
Son correctas: tierno y atento a las demandas de su hijo, sensible y al
A) Slo I C) Slo III E) Todos final- competente en las labores de la casa. En una
B) Slo I y III D) Slo II y III palabra, es una mam.
En ese mismo ao 79, Woody Allen, que siempre ve y
7. Es correcta de acuerdo con el texto:
a ms lejos que Hollywood, lanza su pelcula Manhattan.
A) En el siglo VII se inicia la unidad de la Espaa
La misma actriz que hace de esposa de Hoffman en el
Visigoda
filme anterior Meryl Streep- acta como la de Allen en
B) En el siglo VIII se inicia el proceso de Reconquista
C) El arte romnico es un ejemplo de la presencia ste. Slo que aqu se trata de una mujer que, no contenta
musulmana con abandonarlo para irse a vivir con otra mujer, publica un
D) Los reinos musulmanes del norte dependen de xito de librera sobre su vida en comn, donde lo ridiculiza
Andaluca con ferocidad. Los roles, pues, ya no son los mismos. Y
E) Abderramn III es un gobernante occidental no se trata nicamente de los cinematogrficos, sino de los
roles tradicionales de los sexos. Las mujeres, poco a poco
8. Relacione: ocupan en el espacio antao reservado para los hombres,
I. 1081 1. Alfonso VI conquista Toledo los hombres se aventuran en el de las mujeres. Es
II. S. XII 2. Surgen muestras del arte evidente que este proceso es ms acentuado en los pases
romnico cristiano nrdicos que en Espaa, y ms por all que por ac. Pero
III. 1031 3. Surge la potencia catalana lo cierto es que, en lneas generales, la diferenciacin de
IV. S. XI 4. Reemplazo del califato de los mbitos ya no se acata en los mismos trminos que
Crdoba por los reinos de antes.
taifas Todo este cambalache ha trado, como siempre ocurre
A) I1, II2, III4, IV3 D) I1, II3, III4, IV2 en los asuntos humanos, consecuencias inesperadas. El
B) I2, II3, III4, IV1 E) I2, II4, III3, IV1 desmoronamiento del muro de Berln de la paternidad
C) I3, II1, III4, IV2 tradicional ha hecho trizas la idea, de veinte siglos atrs,
de que un nio no puede prescindir de su madre y s de su
TEXTO XVII padre. Muy por el contrario, los estudios de Corneau
confirman la hiptesis de que durante los dos primeros
Es indiscutible que el desarrollo de la anticoncepcin aos de vida, los nios necesitan absolutamente a su
ha variado sustancialmente las reglas del juego, otorgando padre. No obstante, la mayora de padres tradicionales no
a las mujeres un poder de decisin sin precedentes en la se relaciona con facilidad con su beb, ya que lleva
historia de la humanidad, acerca de cundo y con quin estampado en su inconsciente cultural el antiguo fantasma
concebir. Ms an, con los avances cientficos de la que reza: yo slo soy el padre, el beb necesita a su
fecundacin in vitro, la figura paterna se ve desdibujada madre. Para ocuparse bien de su pequeo hijo, el padre
hasta las dimensiones de un miserable espermatozoide. debe recurrir a su femineidad original, cuando toda su
Todas estas evoluciones de orden cientfico y social estn educacin lo ha preparado para hacer precisamente lo
teniendo repercusiones incalculables en el nivel de las contrario. Lo cierto es que, esa femineidad reprimida es
representaciones simblicas, en el mundo sensible de la algo as como la levadura de la intimidad con el nio.
psicologa de cada cual, poniendo en evidencia los pies de
barro de la estatua patriarcal. 1. El texto anterior pretende centralmente:
Como producto de todo lo anterior, a partir de los aos A) Aclarar que, como consecuencia del feminismo, la
70 surgen, en las sociedades desarrolladas, los nuevos mujer se ha posesionado de los principales roles
padres. Estos son los paps-gallina, capaces de cambiar tradicionalmente asumidos como masculinos.
paales (y de la limpieza consiguiente), preparar B) Destacar que el desarrollo de los anticonceptivos
biberones, entonar arrorrs, baar y acariciar tiernamente ha provocado un resquebrajamiento de la moral de
a sus bebs. En 1979 aparece una pelcula: Kramer la sociedad, alterando sustancialmente las reglas
versus Kramer. En este filme, algo lacrimgeno, pero de juego.
eficaz y emblemtico de las preocupaciones de la poca, C) Sealar que diversos avances cientficos han
Dustin Hoffman encarna el personaje de un padre que provocado modificaciones sustantivas en los roles
lucha en el Juzgado para conservar la custodia de su hijo, de gnero, antes notoriamente diferenciados.
al tiempo que aprende a compatibilizar su actividad D) Subrayar que la paternidad, como referente
profesional (aprendizaje que le cuesta la prdida de su cultural, se ha desmoronado completamente, como

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consecuencia de la redefinicin de los roles
sexuales.
E) Prevenir sobre las irreversibles y lamentables
consecuencias que sobre la psicologa infantil
puede generarse como resultado de la nueva
dialctica entre los sexos.
2. De acuerdo con el autor del texto anterior es correcto
afirmar:
A) La esposa de Allen particip en los filmes Kramer
versus Kramer y Manhattan.
B) Por consideraciones culturales, a los padres
tradicionales, les es imposible relacionarse con sus
bebs.
C) A partir del filme de Kramer versus Kramer, los
actitudes estereotipadamente viriles de los padres
se feminizaron.
D) Ciertos avances cientficos pueden tener un
impacto en la psicologa individual.
E) La idea de que el nio s puede prescindir de su
padre es reciente.
3. I. En Manhattan, el filme estelarizado por Dustin
Hoffman y Meryl Streep, una mujer publica un libro
para ridiculizar a un personaje.
II. La decisin de cundo y con quin concebir era
una potestad absolutamente desconocida por las
mujeres en los siglos anteriores al siglo XX.
III. La asuncin de roles de gnero no tradicionales no
ocurre homogneamente en todos los pases.
Son correctas, de acuerdo con el autor del texto
anterior:
A) Slo I C) Slo III E) Slo II y III
B) Slo II D) Slo I y III
4. En el texto anterior, el significado del trmino
emblemtico, que aparece en el segundo prrafo,
podra equivaler, con ms probabilidad, al de:
A) Altisonante D) Antagonista
B) Modificador E) Representativo
C) Melodramtico
TEXTO XVIII
Es difcil trazar una frontera clara entre naturaleza y
cultura. Pero si bien no constituyen dominios ntidamente
separados, s pueden considerarse dominios diferentes.
En un sentido amplio del trmino naturaleza, la cultura
debe ser considerada parte de ella, en la medida en que es
el resultado de una especie biolgica que se ve obligada a
alimentarse (y lo hace de diversas maneras, segn los
grupos humanos), que tiene que vestirse (y lo hace de
cierta manera), que debe guarecerse (ingeniando distintos
recursos), etc. En otras palabras, los productos culturales
que caracterizan a las distintas comunidades son
diferentes creaciones de un mismo organismo natural. Sin
embargo, la cultura se manifiesta de tantas otras formas
- 10 -
(mito, religin, ciencia, filosofa, arte, etc), cuya
dependencia respecto del medio natural es difcil de
sostener, que llega a constituir un nuevo orden de cosas,
el cual, si bien no se halla sobre la naturaleza, se
encuentra, por as decirlo, a su lado. Es indudable que el
nivel de desarrollo de nuestra biologa es el sustento
necesario para la aparicin de la cultura (de ah que
especies con un sistema nervioso central menos
desarrollado que el nuestro no generen productos
culturales), lo cual, sin embargo, no equivale a sostener
que la cultura se encuentre de alguna forma codificada en
los genes. La cultura es el producto de una especie
biolgica que intenta dominar tcnica y cognoscitivamente
la naturaleza.
De manera anloga, no puede trazarse una frontera
clara entre mente y cuerpo, pero ambos son distinguibles.
Existe, sin duda, una dependencia de la mente con
respecto al cuerpo; la ingestin de sustancias
psicotrpicas, como el alcohol, por ejemplo, muestran con
claridad esta dependencia. Sin embargo, el hecho de que
la mente pueda ser considerada un conjunto de funciones
superiores que caracteriza a la especie humana no
equivale a decir que los contenidos mentales no son ms
que fenmenos orgnicos. Concebir una hiptesis,
disfrutar de una meloda, procesar un enunciado lingstico
o, simplemente, observar un color requieren de un
sustento biolgico, pero no se identifican con l: no le
llamamos azul a un conjunto de secuencias
electroqumicas de nuestro sistema nervioso, sino a lo que
aparece en nuestra conciencia causado por dichas
secuencias. El vnculo entre cuerpo y mente es un
misterio (en el sentido de cmo la actividad neuronal
produce conciencia); las ciencias biolgicas deben avanzar
lo ms posible en el conocimiento de las estructuras y
actividades que subyacen a los fenmenos mentales, pero
no deben caer en el error de identificarlos sin ms.
5. Cul es la tesis central que defiende el texto
anterior?
A) En realidad, la cultura es parte de la naturaleza en
tanto es el producto de los esfuerzos de cierta
especie biolgica la humana por dominar su
medio.
B) Es indudable que lo que llamamos mente depende
del cuerpo; esto se muestra claramente en los
efectos producidos por ejemplo, por la ingestin
alcohlica.
C) Aunque los productos culturales de las diversas
comunidades humanas son distintos, todos ellos
son resultado de la actividad de un mismo
organismo natural.
D) Las ciencias biolgicas estn llamadas a resolver
el misterio de la relacin entre el cuerpo y mente, lo
que, en ltima instancia, equivale a dilucidar la
relacin entre cultura y naturaleza.
E) Es difcil trazar una frontera clara tanto entre
naturaleza y cultura como entre cuerpo y mente;
sin embargo, si es posible considerar como
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diferentes entre s a los miembros respectivos de
ambos pares.
6. Segn el texto anterior, la mente humana:
A) Presenta contenidos irreductibles a fenmenos
exclusivamente orgnicos.
B) Es slo un conjunto de impresiones
electroqumicas del sistema nervioso.
C) Influye sobre el cuerpo en lugar de ser influida por
ste (como lo prueban los efectos de las
sustancias psicotrpicas).
D) Es independiente de toda base orgnica, lo cual
permite, por ejemplo, imaginar el color azul sin
haberlo visto.
E) Satisface ms de uno de los predicados a ella
atribuidos en esta pregunta.
7. De acuerdo con el texto anterior, la cultura:
I. Se manifiesta en ciertos casos en formas tales que
difcilmente pueden ser consideradas como
dependientes del medio natural.
II. Tiene como indispensable requisito una
constitucin del sistema nervioso central no menos
desarrollado que el del hombre.
III. Constituye un orden de cosas distinto y, en todo
sentido, superior al orden natural.
Son correctas:
A) Todas C) Slo III E) Slo II
B) Slo I y II D) Slo I y III
TEXTO XIX
Recuerdo muy bien como le Trpico de Cncer la
primera vez, hace 30 aos: al galope, sobreexcitado, en el
caso de una sola noche. Un amigo espaol haba
conseguido una versin francesa de ese gran libro maldito
sobre el que circulaban en Lima tantas fbulas y, al verme
tan ansioso de leerlo, me lo prest por unas horas. Fue
una experiencia extraa, totalmente distinta de lo que
haba imaginado, pues el libro no era escandaloso, como
se deca, por sus episodios erticos, sino ms bien por su
vulgaridad y su alegre nihilismo. Me record a Cline, en
cuyas novelas las palabrotas y la mugre se volvan
tambin poesa, y a la Nadja de Breton, pues, igual que en
este libro en Trpico de Cncer la realidad ms cotidiana
se transmutaba sbitamente en imgenes onricas, en
inquietantes pesadillas.
El libro me impresion pero no creo que me gustara:
tena entonces lo tengo todava- el prejuicio de que las
novelas deben contar historias que empiecen y acaben, de
que su obligacin es oponer al caos de la vida un orden
artificioso, pulcro y persuasivo. Trpico de Cncer y
todos los libros posteriores de Miller- son caos en estado
puro, anarqua efervescente, un gran chisporroteo
romntico y tremendista del que el lector sale mareado,
convulsionado y algo ms deprimido sobre la existencia
humana de lo que estaba antes del espectculo. El riesgo
- 11 -
de este gnero de literatura suelta, deshuesada, es la
charlatanera y Henry Miller como otro maldito
contemporneo, Jean Genet- naufrag a menudo en ella.
Pero Trpico de Cncer, su primera novela, sorte
felizmente el peligro. Es, sin duda, el mejor libro que
escribi, una de las grandes creaciones literarias de la
entreguerra y, en la obra de Miller, la novela que estuvo
ms cerca de ser una obra maestra.
La he reledo ahora con verdadero placer. El tiempo y
las malas costumbres de nuestra poca han rebajado su
violencia y lo que parecan sus atrevimientos retricos;
ahora ya sabemos que los pedos y las gonorreas pueden
ser tambin estticos. Pero ello no ha empobrecido el
sortilegio de su prosa ni le ha restado fuerza. Por el
contrario: le ha aadido un relente de serenidad, una
suerte de madurez. Al aparecer el libro, en 1934, en una
editorial semiclandestina, en el exilio lingstico, y al ser
vctima de prohibiciones y ataques edificantes, lo que se
valoraba o maldeca en l era su iconoclasia, la insolencia
con que las peores palabras mal sonantes desplazaban en
sus frases a las consideradas de buen gusto, as como la
obsesin escatolgica. Hoy ese aspecto del libro choca a
pocos lectores, pues la literatura moderna ha ido haciendo
suyas esas costumbres que inaugur Miller con Trpico de
Cncer y ellas han pasado, en cierto modo, a ser tan
extendidas que, en muchos casos, se han vuelto un tpico,
como hablar de la geometra de las pasiones en el siglo
XVIII y vilipendiar al burgus en la poca romntica o
comprometerse histricamente en tiempos del
existencialismo. La palabrota dej de serlo hace un buen
tiempo y el sexo y sus ceremonias se han vulgarizado
hasta la saciedad. Esto no deja de tener algunos
inconvenientes, desde luego, pero una de sus inequvocas
ventajas es que ahora se puede, por fin, averiguar si Henry
Miller fue, adems de un dinamitero verbal y un novelista
sicalptico, un artista genuino.
Lo fue, sin la menor duda. Un verdadero creador, con
un mundo propio y una visin de la realidad humana y de
la literatura que lo singularizan ntidamente entre los
escritores de su tiempo. Represent, en nuestra poca,
como Cline o Genet, a esa luciferina tradicin de
iconoclastas de muy variada condicin para quienes
escribir ha significado a lo largo de la historia desafiar las
convenciones de la poca, aguar la fiesta de la armona
social, sacando a la luz pblica todas las alimaas y
suciedades que la sociedad a veces con razn y otras sin
ella- se empea en reprimir. Esta es una de las ms
importantes funciones de la literatura: recordar a los
hombres que, por ms firme que aparezca el suelo que
pisan y por ms radiante que luzca la ciudad que habitan,
hay demonios escondidos por todas partes que pueden, en
cualquier momento, provocar un cataclismo.
8. El autor del texto anterior sostiene bsicamente que:
A) La obra de Miller, debido a que la literatura
moderna ha asumido con naturalidad las
vulgaridades, ha perdido lo central de su valor.
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B) Trpico de Cncer, la obra maestra de Miller, es
la nica que no ha sido afectada por la
desvaloracin inevitable del tiempo transcurrido.
C) Al margen de la vulgaridad y la propensin
escatolgica de sus obras, Miller, por su visin
particular de la realidad y su esencial iconoclasia,
es un verdadero artista.
D) Los mayores aciertos de Miller radican en la
virulencia con que abord lo que su sociedad
consideraba vulgar e insolente.
E) Miller, en obras como Trpico de Cncer, instituy
una nueva manera de narrar que an hoy subsiste
vigorosamente.
9. I. En la poca romntica, se sola elogiar a los
burgueses.
II. Los episodios erticos en Trpico de Cncer eran
tan escandalosos como su alegre nihilismo.
III. La transformacin sbita de lo onrico a algo
cotidiano es una caracterstica de obras como
Nadja de Breton.
De acuerdo con lo sostenido por el autor del texto
anterior, son correctas:
A) Slo I C) Slo III E) Ninguna
B) Slo II D) Slo I y II
10. Qu se puede deducir del texto anterior?
A) Trpico de Cncer es una novela de muy corta
extensin, lo que permite que sea leda muy
rpidamente, incluso en una sola noche.
B) No siempre les asiste la razn a las sociedades
cuando pretenden mantener soterradas ciertas
manifestaciones literarias.
C) La capacidad de sorprendernos y de impactarnos
que tienen las insolencias de una obra como
Trpico de Cncer mantiene una inalterable
vigencia.
D) Le geometra de las pasiones era el tpico por
excelencia del siglo inmediatamente previo al
siglo XX.
E) Trpico de Cncer, acaso por ser la ltima
novela de Miller, es la que estuvo ms cerca de
ser una obra maestra.
11. I. Trpico de Cncer inaugur la obra dramtica de
Miller.
II. A travs de su escritura, Cline ha conseguido ser
poesa a partir del recurso a la suciedad y a las
palabras mal sonantes.
III. El libro Trpico de Cncer fue compuesto
originalmente en francs.
Son correctas:
A) Slo I C) Slo III E) Slo II y III
B) Slo II D) Slo I y II
- 12 -
12. En el texto anterior, el significado del trmino tpico
que aparece en el tercera prrafo podra equivaler,
con ms probabilidad al de:
A) nsula D) bodrio
B) tab E) lugar comn
C) aspecto desconocido
TEXTO XX
El asunto es que los efectos del vino en la mente
humana van mucho ms all de los producidos por su
grado de alcohol. A diferencia de lo que ocurre con el
whisky, precisa Roland Barthes en sus Mitologas, con el
vino la ebriedad es consecuencia y no finalidad: La bebida
es sentida como el despliegue de un placer, no como la
causa necesaria de un efecto buscado: el vino no es
solamente filtro, es tambin acto durable de beber; el
gesto tiene aqu un valor decorativo y el poder del vino
nunca est separado de sus modos de existencia.
Antes incluso de haberlo probado, el vino puede ser
un poderoso generador de fantasas, en las cuales se
proyectan nuestras insuficiencias narcissticas, ciertos
afanes secretos, sueos de opio en los que espejean
imgenes de una gloria casquivana que se empea en
eludirnos. Al punto que se le podra utilizar para fabricar
un test proyectivo, de esos que se emplean en psicologa
para diagnosticar a las personas o seleccionar personal
para las empresas,. basado exclusivamente en actitudes
frente al vino.
Esta idea, que puede sonar extravagante (entre otras
cosas porque lo es), se me ocurri cuando viva en
Francia, donde el vino ocupa un lugar totmico, tal como el
mezcal en Mjico, el te en Inglaterra o la coca en el
imaginario andino. Como lo subraya Barthes, saber beber
es una tcnica nacional que sirve para calificar al francs,
probar a la vez su capacidad de performance, su control y
su sociabilidad. Acaso por esa razn, muchos
inmigrantes latinoamericanos, en particular del medio
intelectual, experimentan la urgencia de adquirir a la prepo
conocimientos acerca del vino y, sobre todo, demostrarlos.
Este ltimo afn suele propiciar situaciones de una
huachafera conmovedora.
13. Seale la afirmacin correcta segn el texto anterior.
A) Saber beber es una caracterstica exclusiva de los
franceses.
B) El beber licor nunca tiene como finalidad la
ebriedad.
C) Slo las bebidas alcohlicas tienen un valor
totmico.
D) Demostrar conocimientos sobre el vino, de manera
forzada, puede resultar ridculo
E) Todas las imgenes producidas por el vino revelan
necesariamente el narcisismo de las personas.
14. De acuerdo con el texto anterior, marque lo correcto.
A) El vino siempre genera fantasas, aun cuando no
se lo haya probado.
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B) Ningn latinoamericano conoce de vinos como un
francs.
C) El vino es la bebida ms consumida en Europa.
D) Algunos intelectuales sienten la necesidad de
demostrar sus conocimientos sobre vinos en
ciertas circunstancias.
E) Segn Barthes, slo los franceses son buenos
bebedores.
15. I. Las personas beben whisky slo porque buscan
embriagarse.
II. El vino tiene efectos sobre el ser humano que no
se limitan al estado de embriaguez.
III. El saber beber vino puede ser, en algn contexto,
un ndice del grado de sociabilidad del individuo,
segn Barthes.
Son correctas, segn el texto anterior:
A) Todas C) Slo II y III E) Slo II
B) Slo I y II D) Slo III
TEXTO XXI
Es fama que le preguntaron a Whistler cunto tiempo
habra requerido para pintar uno de sus nocturnos y que
respondi: Toda mi vida. Con igual rigor pudo haber
dicho que haba requerido todos los siglos que precedieron
al momento en que lo pint. De esa correcta aplicacin de
la ley de causalidad se sigue que el menor de los hechos
presupone el inconcebible universo, e inversamente, que el
universo necesita del menor de los hechos. Investigar las
causas de un fenmeno, siquiera de un fenmeno tan
simple como la literatura gauchesca, es proceder en
infinito; bsteme la mencin de dos causas que juzgo
principales.
Quienes me han precedido en esta labor se han
limitado a una: la vida pastoril que era tpica de las
cuchillas y de la pampa. Esa causa, apta sin duda para la
amplificacin oratoria y para la digresin pintoresca, es
suficiente; la vida pastoril ha sido tpica de muchas
regiones de Amrica, desde Montana y Oregn hasta
Chile, pero esos territorios, hasta ahora, se han abstenido
enrgicamente de redactar El gaucho Martn Fierro. No
bastan, pues, el duro pastor y el desierto. El Cowboy, a
pesar de los libros documentales de Willi James y del
insistente cinematgrafo, pesa menos en la literatura de su
pas que los chacareros del Middle West o que los
hombres negros del Sur... Derivar la literatura gauchesca
de su materia, el gaucho, es una confusin que desfigura
la notoria verdad. No menos necesario para la formacin
de ese gnero que la pampa y que las cuchillas fue el
carcter urbano de Buenos Aires y de Montevideo. Las
guerras de la Independencia, la guerra del Brasil; las
guerras anrquicas, hicieron que hombres de cultura civil
se compenetraron con el gauchaje; de la azarosa
conjuncin de esos dos estilos vitales, del asombro que
uno produjo en otro, naci la literatura gauchesca. Tachar
de artificial o de inveraz a la literatura gauchesca porque
sta no es obra de gauchos sera pedantesco y ridculo;
sin embargo, no hay cultivador de ese gnero que no haya
- 13 -
sido alguna vez, por su generacin o las venideras,
acusado de falsedad.
1. El autor del texto anterior pretende centralmente:
A) demostrar que la literatura gauchesca proviene
nicamente del desalumbramiento de escritores no
gauchos.
B) subrayar la importancia de dos causas principales
que explican la gnesis de la literatura gauchesca.
C) ejemplificar la ley de la causalidad segn la cual un
hecho presupone la existencia de muchos otros.
D) destacar, a diferencia de sus predecesores, el
carcter urbano de Buenos Aires y de Montevideo.
E) establecer la genealoga literaria de la literatura
gauchesca.
2. I. El hecho de que t, esforzado alumno, leas estas
lneas presupone el concurso del vasto universo.
II. La coincidencia de la vida dura de los pastores y
del desierto explica suficientemente la existencia
de la literatura gauchesca.
III. La guerra del Brasil posibilit que hombres de una
cultura diversa a la de los gauchos se
compenetraran con ellos.
Son correctas, de acuerdo con el texto anterior:
A) Slo I C) Slo I y II E) Slo I y III
B) Slo II y III D) Slo II
3. Es correcta, segn el texto anterior:
A) Todo autor de literatura gauchesca ha sido
acusado de falsedad.
B) Los chacareros del Middle West pesan igual que el
cowboy en los libros documentales de Willi James.
C) El gaucho Martn Fierro ha recorrido Amrica,
desde Montana y Oregn hasta Chile.
D) De la afirmacin de Whistler se colige que sola
demorarse mucho en la elaboracin de sus
cuadros.
E) Los hombres negros del sur son ms importantes
que los cowboys en su pas.
TEXTO XXII
En cierto sentido, vivimos en dos mundos. Primero, en
el de los hechos que conocemos directamente. Este es un
mundo extraordinariamente pequeo, consistente
nicamente en el conjunto de cosas que hemos visto,
sentido y odo, en el fluir de los hechos que pasan
constantemente ante nuestros sentidos. Este mundo de
experiencia personal no incluira a frica, Hispanoamrica,
Asia, Washington, Nueva York o Los ngeles si no
hubiramos estado all. Si nos preguntamos qu es lo que
directamente conocemos, veremos que es muy poco.
La mayor parte de lo que sabemos, a travs de los
padres, amigos, escuelas, peridicos, libros,
conversaciones, discursos y televisin, lo hemos adquirido
verbalmente. Todo nuestro conocimiento de la Historia, por
ejemplo, nos llega principalmente por palabras. La prueba
fundamental que tenemos de la Batalla de Waterloo son
los informes recibidos acerca de ella. Estos no siempre son
de quienes vieron el hecho, sino que se basan en otros
testimonios: testimonios de testimonios de testimonios, que
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se remontan al de quienes vieron directamente lo que
pas. Por tanto, la mayor parte de nuestro saber se debe a
informes o testimonios y a informes de informes: informes
sobre el Gobierno, sobre lo que pasa en Corea, sobre la
pelcula que se exhibe en tal o cual cine y, en realidad,
sobre cuanto no conocemos merced a una experiencia
directa.
Llamaremos a este mundo que nos llega a travs de
las palabras mundo verbal, para distinguirlo del que
conocemos o somos capaces de conocer por propia
experiencia, al que dominaremos mundo extensional.
4. El texto anterior trata, fundamentalmente sobre:
A) la distincin entre el mundo verbal y el mundo
extensional.
B) los testimonios que recibimos.
C) el conocimiento verbal.
D) el papel de los sentidos en el conocimiento directo.
E) el pequeo mundo verbal.
5. Sobre el descubrimiento de Amrica, se puede afirmar
que:
I. para nosotros, es un hecho de experiencia
personal.
II. pertenece al mundo verbal.
III. se conoce por testimonio.
A) Slo I C) Slo II E) I, II y III
B) Slo I y II D) Slo II y III
6. Pertenecen por testimonio a nuestro saber,
necesariamente:
I. el nacimiento de nuestros padres.
II. el nacimiento de un hermano.
III. el matrimonio de nuestros padres.
A) Slo I C) Slo II E) Ninguno
B) Slo I y II D) Slo II y III
TEXTO XXIII
Para la Teogona de Hesodo, las Arpas son
divinidades aladas y de larga y suelta caballera, ms
veloces que los pjaros y los vientos; para el tercer libro de
la Eneida, aves con cara de doncella, garras encorvadas y
vientre inmundo, plidas de hambre que no pueden saciar.
Bajan de las montaas y mancillan las mesas de los
festines. Son invulnerables y ftidas; todo lo devoran,
chillando, y todo lo transforman en excrementos. Servio,
comentador de Virgilio, escribe que as como Hcate es
Proserpina en los Infiernos, Diana en la Tierra y Luna en el
cielo y es llamada diosa triforme, las Arpas son Furias de
los Infiernos, Arpas en la Tierra y Demonios (Dirae) en el
cielo. Tambin las confunden con las Parcas.
Por mandato divino, las Arpas persiguieron a un rey
de Tracia que descubri a los hombres el porvenir o que
compr la longevidad al precio de sus ojos y fue castigado
a comer con toda su corte y las Arpas devoraban o
contaminaban los majares. Los argonautas ahuyentaron a
las Arpas; Apolonio de Rodas y William Morris (Life and
Death of Jason) refieren la fantstica historia. Ariosto, en el
canto treinta y tres del Furioso, transforma al rey de Tracia
en el Preste Juan, fabuloso emperador de los abisinios.
Arpas, en griego, significa las que raptan. Al
principio, fueron divinidades del viento, como los Maruts de
- 14 -
los Vedas, que blanden armas de oro (los rayos) y que
ordean las nubes.
7. Cul sera el mejor ttulo para el texto anterior?
A) Las Arpas
B) Etimologa de las Arpas
C) Perjuicios causados por seres malficos
D) Coincidencia temtica entre la Teologa y la Eneida
E) Las Arpas y la literatura diablica
8. Qu opcin es correcta, segn el texto anterior?
A) En todos los libros que haban de ellas, las Arpas
son malficas.
B) El rey de Tracia es transformado en el Preste Juan,
segn el libro de Hesodo.
C) Morris ha relatado que los argonautas ahuyentaron
a las Arpas.
D) Los dioses y las Arpas persiguieron a un rey de
Tracia que haba ultrajado la obra del Sol.
E) Las Arpas son llamados diosas triformes, segn
el comentario de Virgilio.
9. I. Las Arpas no pueden saciar su hambre y son ms
veloces que los pjaros y los vientos, segn
Hesodo.
II. Virgilio ha escrito que las Arpas son Furias en los
Infiernos.
III. La etimologa griega de Arpas coincide con lo que
refiere la Eneida.
Son ciertas, segn el texto anterior:
A) Slo II C) Slo I y III E)
Ninguna
B) Slo II y III D) Slo I y II
TEXTO XXIV
La aparicin, en julio de 1923, de la Revista de
Occidente es uno de los ndices preciosos de la fecundidad
de ste que denominamos perodo de inflexin de la
cultura espaola en torno a los aos veinte. Significa, para
empezar, la sistematizacin de la presencia de Ortega y
Gasset en el ruedo de la cultura espaola. Si, en un
principio, desde 1917, con El Espectador Ortega quera
asumir esta funcin prolongada a ttulo estrictamente
personal, en las colaboraciones periodsticas de Espaa y
El Sol, la Revista de Occidente aparece en 1923 como una
misin de equipo como la bandera de combate que
gobierna a una lite cultural. De espaldas a toda poltica
afirma, ya que la poltica no aspira nunca a entender las
cosas, procurar esta revista ir presentando a sus lectores
el panorama esencial de la vida europea y americana.
Claro est que esta renuncia debe entenderse bajo
condicin. Pues, cmo podra abstenerse de ella el autor
de Vieja y nueva poltica, el promotor de empresas
periodsticas como Crisol (1931) o Luz (1932)?
Lo que acontece es que el arquero que es Ortega y
uso el smbolo referido de sus empresas editoriales
dispara por elevacin sus saetas. Y lo que el pensador
madrileo se propone en su nueva conciencia de Espaa.
10. Cul sera el mejor ttulo para el texto anterior?
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A) La Revista de Occidente.
B) La presencia de Ortega y Gasset en la cultura
espaola a travs de sus distintas publicaciones.
C) La nueva conciencia de Espaa impuesta por
Ortega y Gasset.
D) Los escritos antipolticos de Ortega y Gasset.
E) Influencia de la Revista de Occidente en el mbito
cultural espaol.
11. Cul de las siguientes afirmaciones es correcta,
segn el texto?
A) En julio de 1923 se inicia el perodo de inflexin
de la cultura espaola.
B) Ortega y Gasset no pudo sistematizar el mbito
cultural a ttulo personal,
C) El libro Vieja y nueva poltica mostraba el
desinters poltico de Ortega y Gasset.
D) Ortega y Gasset es comparado con un jugador de
ftbol.
E) Ortega y Gasset escribi para la revista Espaa.
TEXTO XXV
Todos conocemos a ese tipo de personas que charlan
y charlan hasta por los codos sin llegar a una conclusin
general. Hay conversaciones interminables que se reducen
a l dijo y yo dije ella dijo y yo dije y l dijo, para terminar,
ya entrada la tarde, con un Bueno, pues eso es
precisamente lo que le dije! A este gnero pertenecen
muchas cartas en que se describen las excursiones y
viajes tursticos: se da todo tipo de detalles minuciosos
sobre los lugares que se han visto, las horas de salida y
llegada, lo que se ha comido, los precios pagados, lo duro
o blando de las camas, etc.
12. Son correctas, segn el texto anterior.
I. Las cartas que describen viajes detallan muy poco.
II. Las personas que hablan hasta por los codos no
dicen cosas importantes nunca.
III. Hay personas que dicen y dicen cosas de sus
viajes slo describindolos.
A) Slo I C) Slo II E) Slo III
B) Slo I y II D) Slo II y III
13. La intencin del autor del texto sera:
A) precisar lo aburrido de las cartas que describen
viajes de turismo.
B) ejemplificar la actitud de aquellos que dicen cosas
por decirlas.
C) dejar explcito que hay gente que habla de lo que
otros hablaron y ellos contestaron sin precisar algo
importante.
D) escribir las conversaciones que tratan sobre lo que
se dijo.
E) precisar la forma de las conversaciones
descriptivas.
TEXTO XXVI
Una de las grandes falacias en la ambicin de los
historiadores en general ha sido la creencia en la
- 15 -
perennidad de sus aportes. Hoy sabemos que ellos, por
ms que en un momento parezcan nuevos y valiosos,
representan valores transitorios, de corta duracin. Luego,
tarde o temprano, han de venir nuevos trabajos, nuevos
enfoques, una nueva problemtica, acaso un nuevo
lenguaje. Para hacer ver la diferencia de criterio que
acerca de este asunto prima ahora en relacin con la
poca positivista, se cita el caso de las dos series de la
Cambridge Modern History. En la presentacin de la
primera de ellas, Lord Acton escribi jactanciosamente en
1896: He aqu una ocasin nica de registrar la plenitud
de los conocimientos que el siglo XIX va a legar. Si la
ciencia histrica no ha llegado todava a su fase ltima, sin
embargo todas las fuentes han sido aportadas y todo
problema es susceptible de solucin. En contraste con
esta idea monumental o esttica de una summa de
Historia positivista aparecen los objetivos ms modestos
que asigna Sir George Clark a los historiadores de hoy en
su introduccin a la edicin actual de la New Cambridge
Modern History.
Reconoce Sir George que el trabajo de ellos es, sin
cesar, sobrepasado porque el conocimiento del ayer, lejos
de componerse de elementos inalterables, se renueva sin
cesar, la exploracin parece sin fin, a punto de que los
ms impacientes suelen incurrir en el escepticismo. El ms
bello elogio que Lucien Febvre crey hacer de un gran libro
de uno de sus colegas y amigos ms ilustres, Marc Bloch,
fue decir que, al cabo de treinta aos, haba quedado
totalmente intil y rebalsado, todas sus conclusiones
enmendadas por el progreso que el mismo suscitara. En
este caso, como en el de todas las obras del gnero,
tienen vigencia unas memorables palabras de Sir Maurice
Powicke: La ciencia histrica, como toda ciencia, no es
nunca final. Jams ser posible que una persona pueda
reunir todos sus materiales, porque ellos no pueden estar,
ntegramente, al alcance de sus manos y de sus ojos. No
todos los problemas pueden ser solucionados porque, al
serlo, se revelan nuevos aspectos. El historiador abre el
camino, no lo cierra.
14. Cul sera la idea central del texto anterior?
A) No existe progreso en la ciencia histrica.
B) Los aportes de los historiadores son siempre
transitorios.
C) La visin histrica del positivismo se funda en una
falacia.
D) Ningn historiador puede manejar todas las
fuentes.
E) La Historia positivista ha sido superada por un
nuevo enfoque.
15. Cul de las siguientes opciones expresa una idea
que coincida con lo sealado en el texto anterior?
A) Marc Bloch fue duramente criticado por su colega y
amigo Lucien Febvre, quien seal que el libro de
aqul haba resultado superado e intil al cabo de
treinta aos.
B) El replanteamiento de ciertos temas histricos
podra exigir del historiador no slo un nuevo
enfoque sino tambin un lenguaje nuevo.
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C) De acuerdo con el criterio que prima en la poca
positivista, la ciencia histrica no es nunca final,
como toda ciencia.
D) En la introduccin a la edicin actual de la New
Cambridge Modern History, Sir Maurice Powicke
seal acertadamente que el historiador abre el
camino, lo cierra.
E) Ya desde fines del siglo XIX, la ciencia histrica
pudo constituir un mtodo que le permita aportar
todas las fuentes y solucionar todos los problemas.
16. Segn el texto anterior, relacione correctamente:
I. Lord Acton.
II. Sir George Clard.
III. Sir Maurice Powicke.
a. idea monumental de la Historia.
b. escepticismo de los ms impacientes.
c. imposibilidad de resolver todos los problemas.
A) Ia, IIb, IIIc C) Ic, IIa, IIIb E) Ib, IIa, IIIc
B) Ib, IIc, IIIa D) Ia, IIc, IIIb
TEXTO XXVII
A raz de los estudios realizados por Owen y otros
muchos especialistas, se especul y discuti largamente
sobre las causas de desaparicin de las moas. A principios
de siglo, Nueva Zelanda fue visitada con frecuencia por
cientficos de todo el mundo que interrogaban
exhaustivamente a los indgenas, quienes relataban las
caceras de moas, los festines que se daban con su carne,
matizando sus inslitas descripciones con mticos detalles
sobre las costumbres de estas aves. Aunque por los
relatos de los maores se dejaba entrever que la mayor
parte de tales historias eran falsas y que pareca seguro
que nunca haban visto moas, resultaba familiarizados con
las aves gigantes, pues utilizaban sus plumas para
adornarse, as como los huesos, con los que fabricaban
herramientas, anzuelos para pescar y otros utensilios.
El hecho de que ninguna investigacin efectuada haya
probado que los maores se hubieran encontrado en
alguna ocasin con una moa viva indujo a pensar que la
desaparicin de estas aves era interior a la llegada de los
maores a Nueva Zelanda. Como se sabe, estos
navegantes arribaron a la isla procedentes de la Polinesia
hacia el ao 1350, es decir, tres siglos antes de que el
primer hombre blanco pisase estas islas. Gracias a
descubrimientos arqueolgicos efectuados recientemente,
se ha podido comprobar la existencia de otros pobladores
de Nueva Zelanda, anteriores a los maores, y mediante el
estudio de sus campamentos y enterramientos se ha
constatado que estos primeros invasores, procedentes
tambin de la Polinesia, realmente cazaban y coman
moas y tenan la costumbre de enterrar a sus muertos
poniendo a los lados huesos y trozos de huevos
procedentes de sus gigantescas piezas. Cuando los
maores llegaron a las islas, no las encontraron
deshabitadas y tuvieron que luchar y vencer a estos
primeros pobladores, que fueron probablemente los
exterminadores de las moas. Aqu podra encontrarse la
razn de que ms tarde conservaran las plumas, huesos y
utensilios que haban conquistado como trofeos de guerra.
- 16 -
17. Qu afirmacin es correcta, de acuerdo con el texto
anterior?
A) Actualmente, ya no existe fundamento para pensar
que los maores cazaban moas.
B) Owen fue el precursor en dar una explicacin de la
desaparicin de las moas.
C) El relato de la cacera de las moas era tan
incoherente que haca entrever su falsedad.
D) Las moas eran trofeos de guerra para los maores.
E) Los cientficos que fueron a estudiar a la cultura
maora descubrieron que casi todos sus utensilios
estaban hechos con huesos de moas.
18. Qu afirmaciones son correctas, de acuerdo con el
texto anterior?
I. Las alas de las moas eran lo ms preciado para los
maores, pues de ellas obtenan plumas para
adornarse.
II. Los maores exterminaron a los antiguos
moradores de Nueva Zelanda poco antes de 1350.
III. El uso de huevos de moa era parte de las
costumbres funerarias de los antecesores de los
maores.
A) Slo I C) Slo III E) Ninguna
B) Slo II D) Slo I y III
19. Cul sera el mejor ttulo para el texto anterior?
A) Las moas y la mitologa maor.
B) El establecimiento de la fecha de desaparicin de
las moas.
C) Las razones por las que los maores posean
vestigios de moas.
D) La investigacin acerca de la desaparicin de las
moas en Nueva Zelanda.
E) Las moas y los polinesios en Nueva Zelanda.
TEXTO XXVIII
Hace poco, con la sensatez y ponderacin de
siempre, Ricardo Blume nos contaba desde Mxico que,
de los diez o doce mil miembros del Sindicato de Actores
de ese pas, slo una mnima parte son figuras
consagradas y que la inmensa mayora son actores del
montn que no encabezan repartos ni ganan los mejores
sueldos. A stos ltimos los denominan las infanteras.
Mientras las figuras negocian ventajosamente sus
contratos y hasta escogen sus papeles, las infanteras
constituyen la carne de can y tienen que aceptar el
papel y el sueldo que les ofrezcan. No tienen opcin. Para
el caso de las figuras sigue contando Blume es aplicable
al trmino de moda: competitividad; para el caso de las
infanteras no lo es en absoluto, por la sencilla razn de
que no estn en posibilidad real de competir. Ello, sin tener
en cuenta que no todos tienen igual talento ni tuvieron las
mismas oportunidades o que en su medio familiar no
encontraron ambiente propicio para desarrollar su
vocacin. Luego establece un certero parangn con el
sistema neoliberal, que exige una competitividad imposible
a personas y naciones, para terminar diciendo, refirindose
a nuestro pas: Las infanteras son millones de paisanos.
Las figuras son unos cuantos. Se puede, llegado el caso,
sacrificar a unos cuantos por el bien de las mayoras, pero
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no al revs. En contraste, y casi al mismo tiempo, un
editorialista local, defensor inconmovible del mercado
neoliberal, nos dice que ste tiene mano, pero no
corazn, que combatir la pobreza es lograr la menor
desigualdad posible en el acceso a las oportunidades y es
tambin amparar a quienes todo lo han perdido en la vida.
Menos mal que, en inusitado arranque de solidaridad
humana, concluye admitiendo que: evidentemente, es
civilizado recoger a los cados y retirar del campo a los
heridos. Las sufrientes infanteras peruanas pueden,
pues, vivir, o morir, tranquilas. A competir se ha dicho!
20. Del texto anterior, es posible deducir:
A) Las infanteras en Mxico no gozan de los
derechos y privilegios que otorga el Sindicato de
Actores.
B) Los millones de paisanos que menciona Blume
formaran parte de las infanteras en Mxico.
C) El sistema al que pertenecen los actores en Mxico
se puede analogar al neoliberal.
D) El editorialista local est de acuerdo con Blume.
E) Segn Blume, hay que sacrificar a unos cuantos
para que las mayoras mejoren.
21. Qu afirmaciones son correctas, a partir del texto
anterior?
I. Blume da muestras de una inusitada solidaridad
humana.
II. Segn Blume, en el sistema neoliberal no todos
pueden competir.
III. Las infanteras no privilegiadas podran
constituirse en los heridos que hay que recoger del
campo de batalla.
A) I, II y III C) Slo I y III E)
Slo III
B) Slo I y II D) Slo II y III
22. El autor del texto pretende, centralmente:
A) transmitir una apreciacin de Blume respecto de
los actores mexicanos.
B) demostrar que el sistema de mercado no favorece
a los actores.
C) manifestar posturas distintas respecto del sistema
neoliberal.
D) mostrar su adhesin a los actores mexicanos frente
al mercado.
E) analizar la problemtica del mercado en el pas
TEXTO XXIX
La vida de la tutera difiere sensiblemente de la de la
mayor parte de los reptiles. En primer lugar, su
metabolismo es muy lento, sin duda el ms lento de todos
los vertebrados el animal es capaz de pasarse hasta una
hora sin respirar. Su longevidad es enorme puede vivir
hasta un siglo y apenas necesita calor, de forma que a
temperaturas de catorce grados e incluso once grados
centgrados sigue activa, con lo que puede considerrsele
como el reptil ms resistente al fro. A pesar de tan
extraordinaria resistencia, los descensos otoales de
temperatura determinan que busque sus refugios
- 17 -
invernales, donde permanece en estado letrgico hasta la
llegada de la primavera. Para ello, establece una
sorprendente asociacin ms de tolerancia por parte del
ave que de verdadera simbiosis con las pardelas
(Puffinus carneipes), que anidan en el litoral en el interior
de abrigadas galeras. La tutera, llegado el momento de
invernar, se encamina hacia un nido de estas aves y all se
acomoda, sin que para ello le importen los inquilinos, los
cuales, por otra parte, no denotan el ms mnimo inters
hacia su arcaico husped, que aparece como el ms
beneficiado de tan pintoresca asociacin, pues se
encuentra con un nido ya hecho e incluso con restos de
comida. Muy probablemente, los nidos de pardelas sean
los refugios habituales de las tuteras, sin que un
inquilinato se reduzca a la poca de invernada. Quiz las
relaciones ave-reptil sean ms bien de un cierto
parasitismo por parte de la tutera, ya que, segn algunos
observadores, podra devorar huevos o pollos del nido en
que se alberga, a pesar de que su dieta la componen
insectos, lombrices y caracoles.
23. Cul sera el mejor ttulo para el texto anterior?
A) La tutera: el reptil ms lento y resistente
B) Algunas caractersticas y hbitos de la tutera
C) Las tuteras y su sorprendente modo de invernar
D) La pseudo-simbiosis entre las pardelas y las
tuteras
E) La tutera: un ejemplo de evolucin exitosa
24. Cules de las siguientes afirmaciones son
verdaderas, de acuerdo con el texto?
I. Slo las tuteras ms sensibles al fro entran en un
estado letrgico hasta la primavera.
II. Probablemente, las tuteras o slo aprovechan los
nidos de parcelas en invierno sino tambin en otras
pocas del ao.
III. Las tuteras son, por su fisonoma, muy distintas a
los dems reptiles.
A) Slo I C) Slo III E) Ninguna
B) Slo II D) Slo I y II
25. Qu afirmacin es correcta, segn el texto anterior?
A) La tutera es el animal ms lento que existe.
B) Las pardelas anidan en abrigados litorales.
C) La tutera no puede soportar temperaturas muy
calientes.
D) A las pardelas no les incomoda la presencia de las
tuteras en sus nidos.
E) Las pardelas se benefician con las tuteras porque
stas cuidan el nido en su ausencia.
TEXTO XXX
La informacin lingstica que nuestros estudiantes
suelen recibir en la escuela tiene por centro el estudio de la
palabra. La enseanza escolar se da, as, a contrapelo de
la experiencia de los hablantes, al margen de nuestra
propia biografa de gentes obligadas a relacionarnos con
los otros sirvindonos del lenguaje como instrumento
adecuado y eficaz. Y es que esta experiencia nuestra es
de enunciados; est hecha de mensajes recibidos y
comprendidos, o de mensajes organizados para que los
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otros nos comprendan. Cada mensaje, cada enunciado, es
una creacin voluntaria que no requiere para asegurar su
vigor y su vigencia conformarse sobre un modelo anterior.
Est ah el enunciado porque lo inventamos nosotros, o
porque alguien lo ha generado. Sin ese impulso creador, el
mensaje no existira, la frase no tendra razn de ser; el
mensaje est ligado a una voluntad y la expresa. Un
enunciado es, por eso, el hecho lingstico ms frecuente
de nuestra experiencia expresiva. De eso debemos dar
cuenta al asumir un curso de lenguaje.
26. De acuerdo con el texto:
A) Los enunciados son creados por los hablantes.
B) Los mensajes expresan los sentimientos de los
hablantes.
C) Ciertos enunciados pueden resultar
incomprensibles
D) El lenguaje refleja la experiencia de los hablantes.
E) La creacin de enunciados depende de la
enseanza que uno haya recibido.
27. Segn el texto, en la escuela:
I. Los estudios lingsticos se centran en la palabra.
II. Se ensea la biografa lingstica de ciertos
creadores.
III. No se ensea el lenguaje de acuerdo con nuestras
experiencias.
A) Slo I C) Slo I y II E) Slo II y III
B) Slo II D) Slo I y III
TEXTO XXXI
Lo regular, lo real y prcticamente lo normal consiste
en que la mayora de los Estados Americanos encaran
situaciones multilinges, aunque de diverso carcter. Vale
decir que son muchos los pases en los que se utiliza ms
de una lengua cuya densidad de uso es socialmente
significativa; lo que genera situaciones de
complementariedad o de conflicto e, incluso, atenta contra
la integridad y seguridad nacionales.
Tras una rpida revisin en nuestro hemisferio,
citaremos algunos ejemplos tipo. Empecemos por decir
que toda el rea andina tiene ms o menos las mismas
caractersticas que encontramos en el Per. La etapa de
dominio espaol introdujo la lengua castellana y sta
desplaz el uso de los idiomas americanos, relegndolos a
ciertas regiones con predominante poblacin aborigen. No
muy diferente es la situacin en Mxico y Amrica Central
y, aunque en grado distinto, podra sostenerse otro tanto
de toda la zona del Caribe, s bien con una complejidad
mucho mayor. En el Brasil, el portugus se superpone a
todas las lenguas amaznicas, como en la selva peruana
lo hace el espaol. Mencin aparte merecen situaciones
del bilingismo como las de Canad y Paraguay. En
ambos pases la relacin entre sus principales lenguas
tiene como rasgo particular una mayor estabilidad; pero,
mientras en Canad la competencia se establece entre dos
idiomas de origen europeo, francs e ingls, que se
superponen a las lenguas nativas, en el Paraguay, el
- 18 -
espaol y el guaran se disputan la hegemona
comunicativa.
1. El tema central del texto anterior es:
F) Las situaciones multilinges de las sociedades
americanas
G) Lingstica y sociedad
H) El conflicto lengua mundo
I) La subordinacin lingstica en Sudamrica
J) Las comunidades lingsticas americanas
2. Segn el texto, qu es una situacin multilinge?
F) Es el caso en el que en un pas se usa ms de
una lengua socialmente significativa
G) Consiste en un conflicto entre Estados
H) Es un estado de complementariedad nacional
I) Es una situacin en la que hay atentados contra
la seguridad nacional
J) Es una circunstancia socialmente negativa
3. I. Todas las sociedades son lingsticamente
homogneas
II. Los problemas lingsticos pueden atentar contra
la seguridad nacional
III. La situacin lingstica del Caribe es compleja
Son correctas:
A) Slo I C) Slo II E) I, II y III
B) Slo I y II D) Slo II y III
TEXTO XXXII
Aldous Huxley escribi en su libro, Introduccin a la
percepcin que la necesidad de escapar de s mismo y
del ambiente se halla presente en casi todo el mundo, la
mayor parte del tiempo. Los frmacos que actan sobre la
mente constituyen un vehculo para este escape. Los
frmacos que sirven para suavizar el enfrentamiento con la
realidad se han usado a travs de la historia en la mayora
de las culturas. Los efectos del alcohol y del opio se
conocan ya en el neoltico. En 1680 Sydenham consider
el opio como el remedio ms efectivo y universal que nos
haba dado Dios para poder aliviar nuestros sufrimientos.
Ms recientemente, el alcohol, el tabaco y la cafena han
sido utilizados ampliamente en la cultura europea. Otras
sustancias intoxicantes, estimulantes y alucingenas, tales
como el cannabis, la cocana y la mescalina se han
empleado a gran escala en otras partes del mundo.
Este uso es principalmente social y no mdico. La
distincin es importante puesto que el desarrollo
farmacolgico de los ltimos 30 aos ha puesto a nuestra
disposicin una nueva gama de medicamentos tiles para
el tratamiento de las enfermedades mentales y de los
trastornos psquicos.
Algunos han llegado a considerar que estas drogas
psicotrpicas (que alteran la mente) son como una
panacea universal que permite solucionar un gran nmero
de problemas emocionales y sociales. As, por ejemplo, en
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su informe La prescripcin de frmacos psicotrpicos en
Medicina General, el investigador britnico Peter Parrish
escribi: La medicacin con drogas psicotrpicas parece
que ser capaz de proporcionarnos la felicidad cuando
estemos tristes, la energa cuando estemos cansados, el
sueo cuando estemos insomnes y la mente clara cuando
estemos confundidos.
Existen peligros en la utilizacin de las drogas como
mecanismos para la bsqueda del confort y para escapar
de la dolorosa realidad, porque la sensacin de infelicidad
o de desgracia no es una emocin totalmente negativa.
Constituye un incentivo que nos empuja a enfrentarnos con
nuestros problemas para actuar en sentido positivo y
resolverlos. Sin embargo, no se puede negar la enorme
importancia y los grandes beneficios que han aportado a la
medicina moderna los medicamentos psicotrpicos.
4. Marque la afirmacin que concuerde con lo que el
texto sostiene:
F) Las drogas constituyen una panacea universal
G) Segn Huxley, todo el mundo busca escapar de
la realidad
H) Parrish tena esperanza en las cualidades de las
drogas psicotrpicas.
I) Las drogas alucingenas dan buenos resultados
en el tratamiento de las enfermedades mentales
J) Ms de una es correcta
5. Qu afirmaciones son correctas, segn el autor del
texto?
I. Las drogas pueden proporcionarnos la felicidad
II. El opio y el alcohol son frmacos que se utilizan
desde hace muchos aos
III. Los trastornos psquicos pueden ser tratados con
drogas psicotrpicas
A) Slo I C) Slo I y III E) I, II y III
B) Slo III D) Slo II y III
TEXTO XXXIII
La teora cuntica no es slo una pieza de
especulacin abstracta sobre el Universo primitivo, sino
que es una revolucin de la ciencia fsica, que ha tenido
ms impacto que cualquier otra teora. Lo que empez
como una explicacin ad hoc de las propiedades trmicas
del calor y la radiacin luminosa, hecha por el fsico
alemn Max Planck, se ha desarrollado posteriormente
como una importante renovacin de la imagen cientfica
del mundo. A nivel prctico, la teora explica los detalles de
la estructura atmica, los enlaces moleculares y la
qumica, los procesos nucleares, las interacciones entre
las partculas subatmicas, el comportamiento de helio
lquido, el lser, el transistor, la conduccin de la
electricidad y muchos ms fenmenos de la vida cotidiana
y de laboratorio. A nivel intelectual, la teora conduce a un
modelo de la materia que tiene algunas propiedades
extraordinarias, casi increbles.
6. Cul sera el mejor ttulo para el texto anterior?
A) Niveles explicativos de la Teora Cuntica
- 19 -
B) Max Planck y las propiedades trmicas del calor
C) Las extraordinarias propiedades de la materia
D) Revolucin y ciencia fsica
E) Importancia de la Teora Cuntica en la ciencia
fsica
7. De acuerdo con el texto, son explicaciones de la teora
cuntica a nivel prctico:
I. El comportamiento del helio lquido
II. La estructura atmica
III. La conduccin de la electricidad
IV. El acondicionamiento de un laboratorio
A) Slo I y III C) Slo II, III y IV E) I, II, III y IV
B) Slo I, III y IV D) Slo I, II y III
8. Qu afirmaciones son correctas, de acuerdo con el
texto?
I. La teora cuntica proporciona una determinada
imagen cientfica del mundo
II. Las propiedades trmicas del calor pueden ser
explicadas por la teora cuntica
III. La teora cuntica trata en parte acerca del
Universo primitivo
A) Slo I C) Slo I y III E) I, II y III
B) Slo I y II D) Slo II y III
TEXTO XXXIV
La palabra crisis sintetiza la evolucin histrica
espaola durante el Cuatrocientos, pero no se trata de un
fenmeno peculiar de los pueblos peninsulares, puesto
que los dems pases de la Sociedad Occidental son
presas del mismo desasosiego.
Con el ocaso de los valores culturales del Medioevo y
el orto de un nuevo proceso espiritual y artstico el
Renacimiento se conjuga a lo largo de la centuria una
etapa de abatimiento econmico. Sus races se hallan en
el siglo XIV; declive de la agricultura, retirada de capitales
del negocio ultramarino, guerras que asolan regiones
econmicas capitales y, sobre todo, desencadenamiento
de la Peste Negra (1348), azote que ya no abandonar a
Europa y descargar sobre ella duros golpes hasta el siglo
XVII. La peste y la mortalidad, seguidas por el abandono
de los cultivos y las industrias, enlazaron con la miseria y
el hambre en el crculo infernal de la despoblacin y la
inflacin. Estos factores agudizaron las contradicciones
sociales entre campesinos y seores, artesanos y
patricios, nobles y monarcas, especialmente en los ltimos
decenios del siglo XIV, cuando los precios se derrumbaron,
se paraliz la actividad mercantil e industrial y las clases
superiores fueron acusadas por las inferiores de opresin y
desgobierno. Flandes, Italia, Francia e Inglaterra acusaron
el golpe desde 1380.
9. Qu titulo sera el ms adecuado para el texto
anterior?
A) Los antecedentes de la crisis del siglo XV en
Espaa y en el resto de Europa
B) La sociedad occidental y la crisis del siglo XIV
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C) La crisis del siglo XIV
D) Peste y mortalidad en el siglo XIV
E) El cuatrocientos en Espaa: una poca de crisis.
10. Segn el texto anterior, son correctas:
I. La situacin histrica de Espaa durante el
cuatrocientos puede denominarse crisis
II. La peste y la mortalidad estimularon
indirectamente las contradicciones sociales entre
campesinos y seores durante el siglo XIV
III. El proceso espiritual y artstico llamado
Renacimiento nace durante el cuatrocientos.
A) Slo I y III C) Slo II y III E) Todas
B) Slo I y II D) Slo I
11. Del texto anterior se puede deducir:
I. Hubo una crisis generalizada, durante el
Cuatrocientos, que dio origen a la crisis espaola
del siglo XV.
II. La Peste Negra se desencaden como tal
durante el siglo XIV.
III. Los valores culturales del Medioevo tienen
vigencia durante el cuatrocientos en Espaa.
A) Slo I y II C) I, II y III E) Slo I y III
B) Slo II y III D) Slo I
TEXTO XXXV
Un cambio de mxima importancia desde los tiempos
micnicos lo constituye el gran incremento de las unidades
polticas independientes. Nos encontramos no ya con unos
cuantos grandes reinos, todos ellos quiz sometidos a la
superior autoridad del rey de Micenas, sino con una serie
de ciudades surgidas en casi todos los valles apartados y
cada una de las cuales pretende ejercer una soberana
autnoma, independiente de cualquier otro Estado exterior;
es decir, la ciudad Estado caracterstica de la Grecia
clsica. Era una evolucin natural, dada la inseguridad de
aquel perodo y el afn de la gente por procurarse una
proteccin inmediata, adems de que ningn poder central
dispona de medios para extender su accin, con eficacia y
continuidad, a estos alejados lugares. Una inseguridad
semejante fue causa de la parecida fragmentacin de la
autoridad que se produjo en los comienzos del feudalismo
en la Europa occidental, cuando los condes locales u otros
magnates se convirtieron prcticamente en soberanos
independientes. La geografa griega, con sus altas y
estriles montaas, que aislaban a cada valle cultivable del
vecino, contribuy sin duda a dicha evolucin. Pero la
geografa no explica la divisin permanente, pues no todas
las montaas griegas son tan altas, ni (si a lo militar
atendemos) abundan en ellas los pasos que no puedan ser
atravesados con facilidad; por otro lado ni con la conquista
por Roma, en el siglo II a. C., volvi Grecia nunca a
fragmentarse hasta ese grado. La fragmentacin poltica
vino a ser, en cierto modo, rasgo permanente e
insuperable del espritu de los antiguos griegos, hasta el
punto de que sus minsculos Estados jams llegaron a
fundirse entre s, lo que slo ocurra con los muchos y
reducidos reinos de la Inglaterra anglosajona.
- 20 -
12. Del texto anterior puede deducirse que:
A) La geografa no tuvo ninguna influencia en la
formacin de las ciudades- estado
B) Antes del perodo clsico, en Grecia haba
probablemente un poder central
C) Algunos magnates griegos se constituyeron en
soberanos independientes
D) El espritu griego tenda a la unidad, pero la
fragmentacin fue tal que le result insuperable
E) Las montaas cultivables de Grecia contribuyeron
al aislamiento mutuo entre valles vecinos.
13. Seale las relaciones de causa efecto que se
derivan del texto
I. inseguridad fragmentacin de Europa feudal
II. afn de proteccin Ciudad-Estado griega
inmediata
III. conquista de Grecia mximo grado de
Por Roma fragmentacin poltica
A) Slo I y II C) Slo I y III E) I, II y III
B) Slo II y III D) Slo II
14. Seale lo correcto a partir del texto anterior:
I. Las primeras ciudades estado griegas
probablemente estaban sometidas al rey de
Micenas.
II. En las montaas griegas abundan los pasos
difciles, aunque no las grandes alturas
III. Los reducidos reinos de Inglaterra llegaron a
fundirse entre s.
A) Slo I C) Slo III E) Ninguna
B) Slo II D) Slo I y III
TEXTO XXXVI
Como todos los primates evolucionados y los
protosimios de los cuales descienden, el gorila desarroll
temprano la visin estereoscpica en color y el uso de las
manos. El que mira lejos por sobre el alto pasto y carga
comida tiene que pararse en dos pies; esta postura, a
travs de los milenios, introduce cambios en la anatoma:
entre todos los simios, el que ms ha cambiado en esa
direccin es el gorila. Su tamao y enorme fortaleza fsica
(puede romper un bamb con una mano) le ha permitido
enfrentarse exitosamente a los grandes carniceros, lo cual
lo ha librado de enemigos, concedindole el uso de un
hbitat terrestre. Como resultado, el gorila es, entre todos
los simios, el que tiene el pie ms apto para caminar
bpedamente, con un dedo gordo largo y una planta
amplia. Sus largos brazos y su cadera no han
evolucionado an para una postura erecta (camina
apoyndose en los nudillos) aunque puede hacerlo cuando
necesita las manos para otro uso. El esqueleto del gorila,
igual que el del chimpanc y el orangutn, es muy similar
al nuestro. Con un tercio del volumen del cerebro humano,
el de los grandes simios es una reproduccin miniaturizada
de ste: todas las funciones ocupan las mismas reas que
en el cerebro humano, aunque algunas tienen un
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desarrollo muy escaso; tal es el caso de la regin del
lenguaje.
1. Cul de los siguientes es el mejor ttulo para el texto
anterior?
A) El gorila como animal terrestre
B) El parecido entre el gorila y el hombre
C) Algunas caractersticas de los gorilas
D) Propiedades anatmicas de los primates
E) La evolucin del gorila
2. De acuerdo con el texto anterior, son correctas:
I. El cerebro humano es tres veces el del gorila.
II. El gorila es capaz de caminar en dos patas.
III. La anatoma del gorila se ha adaptado
ntegramente a la posicin erecta.
A) Slo I C) Slo I y II E) I, II y III
B) Slo II D) Slo I y III
TEXTO XXXVII
La noticia de los terremotos que acaecieron en el
antiguo Per data prcticamente desde la conquista
espaola; es el relato de los efectos por ellos causados, de
las prdidas de vidas, junto con otras observaciones. Lo
dilatado y agreste del territorio, la escasa densidad de
poblacin, la falta de medios de comunicacin, las
preocupaciones de los conquistadores por su
afianzamiento en estas nuevas tierras, sus luchas civiles,
todo ello unido a lo rudimentario de los conocimientos
cientficos de la poca, no permiti que nos llegara mayor
informacin ni confeccionar lo que hoy podramos llamar
un catlogo ssmico geogrfico. Los datos de que se
dispone son incompletos y se encuentran esparcidos en
diversas obras inditas o poco conocidas, en las crnicas
de los religiosos, o en las narraciones de los viajeros
ilustres que visitaron esta parte del continente. El
historiador don Jos Toribio Polo (1904), analizando todas
sas fuentes y otras, estim que se haban producido ms
de 2,500 temblores en territorio peruano, desde la
Conquista hasta fines del siglo XIX y advirti que por varias
causas no se anotaron muchos sismos, en el perodo de
1600 a 1700.
3. Cul de los siguientes no fue un motivo mencionado
por el texto para no construir un catlogo ssmico
geogrfico?
A) La poca densidad poblacional
B) Las luchas civiles de los conquistadores
C) La inexistencia de instrumentos cientficos
D) Lo amplio y agreste del territorio
E) El que no hubiera medios de comunicacin
4. Son correctas, de acuerdo con el texto anterior:
I. Entre 1600 y 1700 casi no hubo sismos
II. Se conocen datos acerca de los terremotos en el
Per desde la conquista espaola
III. Crnicas de religiosos y narraciones de viajeros
sirven de fuente al estudio de los terremotos en el
Per
- 21 -
A) Slo I C) Slo II E) I, II y III
B) Slo I y II D) Slo II y III
5. El texto anterior trata centralmente sobre:
A) Las fuentes para el estudio de los terremotos en
el Per
B) Los terremotos en el antiguo Per
C) Antiguas noticias sobre terremotos en el Per
D) Los impedimentos para la construccin de un
catlogo ssmico geogrfico
E) La dificultad para estudiar terremotos
TEXTO XXXVIII
Cuando en 711 invade Trik el suelo peninsular, la
unidad de la Hispania visigoda cumpla siglo y cuarto. La
rapidez de la conquista musulmana (siete aos) pondra de
relieve la debilidad de aquella monarqua. Con
Abderramn III, Crdova se convierte en capital del mundo
occidental, situacin que durar poco ms de un siglo: en
1031, el Califato es reemplazado por dos docenas de
reinos de taifas. Cincuenta aos despus Alfonso VI de
Castilla y Len conquista Toledo. En 1212, la derrota de
los almohades en las Navas de Tolosa acelera el proceso
de Reconquista iniciado cinco siglos antes de Covadonga.
Slo el pequeo reino de Granada lograr resistir hasta
1492.
Es esta una fecha que seala el fin de la Edad Media
espaola, una etapa culturalmente fecundsima. Del lado
cristiano, ya desde el ao 1000 empiezan a surgir
muestras del arte romnico (que se prolongar luego en el
gtico) tales como las que se encuentran en la ruta de las
peregrinaciones a Santiago y cuyo mximo exponente es
la propia catedral compos-telena. En el terreno literario, la
floracin es extraordinaria, con obras como el annimo
Poema del Cid y una lista inacabable de nombres propios:
Alfonso X y Berceo, el Arcipestre de Hita y el infante don
Juan Manuel, Jorge Manrique y Fernando de Rojas,
Ramn Llull, Ausias March, Joanot Martorell, por no citar
ms que a estas grandes figuras.
La presencia musulmana en Iberia, que dura cerca de
ochocientos aos, significa por su parte el mayor auge
econmico, artstico y cultural que hay conocido Andaluca
con relacin el resto de la Pennsula. De hecho, durante la
mayor parte del Medioevo, y al menos hasta el surgimiento
en el siglo XII de la potencia catalana, los reinos cristianos
del Norte no son sino menos apndices econmicos de Al-
Andalus. Los rabes perfeccionaron los mtodos de cultivo
y regado, e introdujeron nuevas especies vegetales como
el arroz, la caa de azcar y el azafrn. Al mismo tiempo,
las ciudades andaluzas conocen con el Islam un esplendor
del que son testimonio muestras arquitectnicas como la
Mezquita de Crdoba, la Giralda de Sevilla y la Alahambra
de Granad. La alfarera, la cermica, la artesana del
cuero y de los metales florecen asimismo durante el
periodo, al igual que las letras, la msica, las matemticas
y la filosofa.
6. De acuerdo con el texto, son correctas:
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I. La presencia musulmana signific el desarrollo de mujeres que ofrendan sus vidas al dios moderno del dinero
Andaluca y apelo a vosotros en nombre de sus hijos, los que viven y
II. Los rabes introdujeron nuevas especies los que an no han nacido.
animales Era Thomas Kidd culpable de lo que se le acusaba?
III. La Edad Media espaola fue fecundsima en El alegato de Darrow era lo suficientemente conmovedor
diversos aspectos. como para lograr despertar en el jurado el deseo de arrojar
A) Slo I C) Slo III E) Todos por la borda todo lo concerniente a pruebas o a la
B) Slo I y III D) Slo II y III legalidad. Pero, por persuasivo que sea tal alegato, desde
el punto de vista de la lgica es falaz todo razonamiento
7. Es correcta de acuerdo con el texto:
que pretenda derivar de premisas como stas la
A) En el siglo VII se inicia la unidad de la Espaa
conclusin de que el acusado es inocente.
Visigoda
El argumentum ad misericordiam es usado a veces de
B) En el siglo VIII se inicia el proceso de
manera ridcula, como el caso del joven que fue juzgado
Reconquista
C) El arte romnico es un ejemplo de la presencia por un crimen particularmente brutal, el asesinato de su
musulmana padre y de su madre con un hacha. Puesto frente a
D) Los reinos musulmanes del norte dependen de pruebas abrumadoras, solicit piedad sobre la base de que
Andaluca era hurfano.
E) Abderramn III es un gobernante occidental
8. Cul de los siguientes sera el mejor ttulo para el
8. Relacione: texto anterior?
I. 1081 1. Alfonso VI conquista Toledo A) El argumentum ad misericordiam y otras falacias.
II. S. XII 2. Surgen muestras del arte B) La defensa judicial de Thomas I. Kidd.
romnico cristiano C) La falacia del llamado a la piedad como
III. 1031 3. Surge la potencia catalana argumento persuasivo.
IV. S. XI 4. Reemplazo del califato de D) Los recursos falaces del famoso Clarence
Crdoba por los reinos de Darrow.
taifas E) La lgica y su papel en los tribunales de justicia.
A) I1, II2, III4, IV3 D) I1, II3, III4, IV2
B) I2, II3, III4, IV1 E) I2, II4, III3, IV1 9. Segn el texto anterior, marque la afirmacin correcta:
C) I3, II1, III4, IV2 A) El criminalista Darrow logr la absolucin de
Thomas I. Kidd mediante el empleo de una
falacia.
TEXTO XXXIX B) El argumentum ad misericordiam es usado en los
tribunales slo como el ltimo recurso de los
El argumentum ad misericordiam es la falacia que se defensores.
comete cuando se apela a la piedad para conseguir que se C) A pesar de que en un inicio qued conmovido por
acepte una determinada conclusin. Se encuentra con el alegato de Darrow, el jurado finalmente
frecuencia este tipo de argumentacin en los tribunales de conden al acusado.
justicia, cuando un abogado defensor deja de lado los D) El argumento del joven asesino de sus padres
hechos que ataen al caso y trata de lograr la absolucin resultaba ridculo pues, en verdad, l no era
de su cliente despertando piedad en los miembros del hurfano.
jurado. E) Thomas I. Kidd fue juzgado bajo el cargo de
Clarence Darrow, el famoso abogado criminalista, era haber tomado parte en una conspiracin criminal.
un maestro en el uso de este gnero de recursos. Cuando
defendi a Thomas I. Kidd, funcionario de la Unin de 10. De acuerdo con el alegato de Clarence Darrow citado
Trabajadores de la Madera, llevado a juicio bajo acusacin en el texto anterior, cules de las siguientes
de conspiracin criminal, Darrow dirigi estas palabras al afirmaciones seran correctas?
jurado: I. Algunos se engrandecen y enriquecen a costa del
Apelo a vosotros no en defensa de Thomas Kidd, trabajo de otros.
sino en defensa de la larga sucesin la largusima II. Las vidas de algunas mujeres se ven, en cierto
sucesin que se remonta hacia atrs a travs de las modo, sacrificadas ante el dios del dinero.
pocas y que se proyecta hacia adelante en los aos del III. Los oprimidos de la tierra forman una larga
futuro de los hombres despojados y oprimidos de la tierra. cadena a travs de las diferentes pocas.
Apelo a vosotros por los hombres que se levantan antes de A) Slo I y II C) Slo I y III E) I, II y III
que amanezca y vuelven a su hogar a la noche, cuando ya B) Slo II y III D) Slo III
la luz ha desaparecido del cielo, y dan sus vidas, sus
fuerzas y su trabajo para que otros se enriquezcan y se 11. A partir de la informacin provista por el texto anterior
engrandezcan. Apelo a vosotros en nombre de esas una falacia puede ser definida como:

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A) todo llamado a la piedad para demostrar algo
falso.
B) una argumentacin en la que se apela a la
misericordia del interlocutor.
C) un tipo de alegato basado en el sentimiento
empleado por algunos abogados poco honestos.
D) un falso razonamiento que pretende derivar
ciertas conclusiones a partir de premisas no
vlidas.
E) una declaracin que busca persuadir a alguien de
la supuesta inocencia del real culpable.
TEXTO XL
Todos sabemos que son muchas las cosas que ha de
aprender un nio a lo largo de su crecimiento, pero lo que
resulta realmente interesante es averiguar cmo consigue
hacerlo y de dnde provienen sus fantsticas teoras sobre
el mundo que le rodea. Sorprende a veces comprobar las
respuestas absolutamente coincidentes que se dan en
diversos nios de la misma edad. Este hecho nos hace
pensar que esas respuestas no son resultado de un acto
espontneo de imaginacin libre y pura sino de un
sistemtico proceso mental cuya forma peculiar de razonar
les lleva a estas creencias.
El mtodo que sigue el nio en su aprendizaje es el de
la experimentacin. Va poniendo a prueba de forma
prctica sus teoras preliminares sobre un hecho o tema
que no comprenda o investiga activamente ante lo
desconocido. De esta forma, elabora un punto de vista
personal sobre el mundo que, por otra parte, no es fcil de
entender para los adultos, ya que stos habitualmente
creen que el pensamiento infantil defiere del suyo propio
slo en cantidad de conocimientos, ignorando que tambin
la calidad o forma de conocer es diferente.
12. Cul sera el mejor ttulo para el texto anterior?
A) El mundo imaginario de los nios.
B) En qu se basa el razonamiento de los nios?
C) La diferencia cualitativa entre el pensamiento
infantil y el de los adultos.
D) El razonamiento infantil respecto de las teoras
acerca de la evolucin.
E) Lo que un nio piensa sobre el mundo de los
adultos.
13. Qu es correcto a partir del texto anterior?
I. Todos los nios tienden a repetir lo mismo
constantemente.
II. Existe un proceso sistemtico de aprendizaje que
suele llevar a los nios a ciertas explicaciones
ante lo desconocido.
III. Los nios deben abandonar la experimentacin
para poder pensar como adultos.
A) Slo I C) Slo III E) Slo II y III
B) Slo II D) Slo I y II
14. Qu es incorrecto, de acuerdo con el texto anterior?
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A) Los nios siempre tienen opiniones distintas entre
ellos acerca de las cosas del mundo.
B) El nio pone en prctica un mtodo experimental
para aprender.
C) El mundo infantil difiere del de los adultos no slo
en cantidad de conocimientos.
D) Las cosas que rodean a los nios pueden motivar
explicaciones provisionales.
E) A veces, un nio se comporta como un
investigador activo frente a lo que no conoce.
TEXTO XLI
Difcilmente pueden concebirse redes publicitarias y
mediticas que estn desprovistas de esta fuerza logstica
que son las redes de estudios de mercado. Escrutar,
sondear, analizar el estado y el movimiento de los medios
y de los consumidores son funciones que se han
convertido en estratgicas en un ambiente
hipercompetitivo.
No hay modo de explicar el papel estratgico de estos
estudios sin referirlos a esta nueva economa de mercado
en la que al sobrepasar ampliamente la oferta a la
demanda la empresa les ordena que anticipen la
demanda, que desarrollen nuevos productos y que los
hagan evolucionar. Estamos lejos de la economa de
distribucin, cuando la oferta superaba ligeramente a la
demanda y apareci la competencia; all la misin de los
estudios de mercado era prospectar sin intervenir mucho
en el producto. Estamos a leguas de la economa de
produccin, cuando la demanda era superior a la oferta;
all la misin de los estudios de mercado no tena
prcticamente ningn estatus en la empresa, al
conformarse los servicios comerciales con administrar las
ventas.
En 1998, el mercado mundial de los estudios est
evaluado en cinco mil millones de dlares. Esta suma
financia los sondeos, medidas de audiencia, estudios de
demanda y consejo. Por segundo ao consecutivo, Europa
ha pesado ms que los Estados Unidos: 39% contra el
37%. Los gastos japoneses representan alrededor de una
cuarta parte de los europeos.
En este sector de los servicios, como en los dems,
es la hora del redespliegue, es decir, de la concentracin y
de la conexin transnacional. Sus protagonistas son los
grupos y agencias publicitarios, los grupos multimediticos
y los de la industria de la informacin electrnica. El
resultado es ya visible. En los mercados internacionales
dominan los americanos y los britnicos.
Todas estas sociedades de estudios de mercado
empezaron bajo los auspicios de investigaciones
circunscritas a las fronteras nacionales; las prosiguieron a
travs de estudios al servicio de proyectos orientados
hacia la exportacin; fueron a continuacin espoleadas
por la demanda de peritacin formulada por firmas
multinacionales que pretendan articular los diversos
mercados nacionales; en los aos ochenta, proyectadas al
corazn de las redes transnacionales de informacin, son
las primeras en elaborar las categoras de anlisis y las
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metodologas necesarias para la construccin de los oficio de escritor como una profesin de fe: dedicacin
mercados panregionales. exclusiva, asuncin radical, entrega sin reticencias.
Aprendi de Flaubert (o se explic gracias a l) ese
15. De acuerdo con el texto anterior, marque lo correcto: mecanismo espiritual que permite a un hombre o a una
A) En el medio publicitario y meditico, la mujer aceptar su propia vida como una instancia literaria,
competencia es desleal. como una parte del proceso por el cual frustrado,
B) Hoy en da, el mercado exige que los productos pequeo y soador el fabulador convierte el fallido mundo
evolucionen. que habita en otro hecho a la medida de sus deseos, sus
C) A nivel mundial, los japoneses son quienes carencias y sus fantasmas. Sobre ello ha escrito mucho
menos invierten en los estudios de mercado. las inolvidables pginas del hombre-pluma, en La orga
D) El mercado internacional de los medios de perpetua, deben contener lo ms valioso que ha dicho
comunicacin est dominado exclusivamente por sobre el tema, y no pretende aadir nada nuevo con
los europeos. Cartas a un novelista, libro que, bajo el formato antiguo del
E) Los estudios de mercado no pueden catalogarse falso epistolario y con la intencin del arte potico, resulta
como parte del sector de servicios. ms bien un intento de divulgar sus convicciones sobre las
tareas del escritor ante un pblico de jvenes, novicios o
16. Las sociedades investigadoras de mercado: incluso potenciales narradores.
I. tienen actualmente cierta tendencia a la Cartas a un novelista alcanza su mayor atractivo
internacionalizacin. cuando Vargas Llosa decide mostrar la utilidad de ciertas
II. regulan el mercado internacional. tcnicas novelsticas que menciona como las bsicas, de
III. slo operan en pases ricos. las cuales se desprendera cualquier otro procedimiento
Son correctas: estructural en la narrativa. Revisa someramente el
A) Slo I C) Slo II E) I, II y III artilugio de las cajas chinas (relatos que encierran otros
B) Slo I y II D) Slo III relatos), a travs de los modelos inobjetables de Don
Quijote, Las mil y unas noches y Otra vuelta de tuerca;
17. Cules de las siguientes proposiciones concuerdan explica tambin el dispositivo de los vasos comunicantes
con alguna idea expuesta en el texto anterior? (una realidad ficticia que contagia a otra por
I. El redespliegue de las empresas de servicios yuxtaposicin), y el del dato escondido, dedicando algunos
supone su internacionalizacin. prrafos a ensearnos el virtuosismo con que Hemingway
II. Las sociedades de estudios de mercado tienen y Faulkner se apropiaron de l.
mayor inters en los mercados nacionales de Dos errores se podran cometer en la valoracin de
cada pas. Cartas a un novelista; uno, oponer a esta breve
III. Actualmente, la economa de produccin ha sido introduccin al arte de la novela una crtica contra la
ya superada. indulgencia del autor, contra la aparente superficialidad del
A) Ninguna C) Slo I y II E) Slo I y III texto, perdiendo de vista el hecho de que se trata de una
B) Slo I D) Slo III puerta de entrada ofrecida a un lector primerizo; el otro,
condenar la forma en que Vargas Llosa sesga la eleccin
18. A partir del texto anterior, relacione correctamente: de sus temas para conformar un conjunto de
1. economa de 1. mayor oferta y menor demostraciones que son, sobre todo, informativas acerca
mercado demanda de su propia obra. Hacer eso sera extraviar la importancia
2. economa de 2. menor oferta y mayor del testimonio personal que el novelista entrega en estas
produccin demanda pginas.
3. economa de
distribucin 19. El autor del texto anterior pretende centralmente:
a. administracin de ventas A) hacer un somero comentario a propsito de
b. prospeccin del producto Cartas a un novelista, la ltima novela de Vargas
c. anticipacin de la demanda Llosa.
A) I1c; II2a; III1b D) I1c; II1a; III2b B) comentar acerca de la naturaleza de Cartas a un
B) I2c; II2a; III1b E) I1a; II2b; III2c novelista y prevenir sobre su posible
C) I2c; II2b; III1a interpretacin desacertada.
C) realizar un balance crtico de los principales
TEXTO XLII aportes tericos de la obra ensaystica de Vargas
Llosa.
Llamado ms de una vez el ltimo de los grandes D) sugerir la mayor elaboracin terica de Cartas a
novelistas del siglo diecinueve, Vargas Llosa no slo un novelista respecto de La orga perpetua.
es un fiel decimonnico en el ansia abarcadora de su E) ponderar la produccin novelstica de Vargas
ficcin afn voluntariamente menguado en la ltima llosa a la luz de su obra ensaystica.
dcada y media, sino tambin en su forma de tomar el

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20. Seale la opcin que concuerde con lo sealado por
el autor del texto anterior:
A) Asumir radicalmente el ser escritor es
caracterstica exclusiva de los novelistas que
vivieron en el siglo XIX.
B) Adoptar el formato de falso epistolario le resta
veracidad a Cartas a un novelista.
C) Acercar sus convicciones sobre el oficio literario a
los jvenes es una intencin asumida por Vargas
Llosa en Cartas a un novelista.
D) Cartas a un novelista es una obra uniformemente
atractiva e interesante a lo largo de sus diversos
captulos.
E) Las mil y una noches le ha servido a Vargas Llosa
para ejemplificar cada uno de los tres recursos
tcnicos comentados en su libro.
21. I. Vargas Llosa nos explica el uso que Hemingway
y Faulkner hicieron de tcnicas como las de los
vasos comunicantes y el dato escondido.
II. Cartas a un novelista se caracteriza por su
exposicin ms rigurosa respecto de La orga
perpetua.
III. El deseo abarcador y totalizador de la ficcin de
Vargas Llosa se ha incrementado en los ltimos
aos.
Son correctas, de acuerdo con el autor del texto
anterior:
A) Slo I C) Slo III E) Ninguna
B) Slo II D) Slo I y III
22. A partir de toda la informacin provista sobre el
carcter de Cartas a un novelista, el significado de
trmino someramente que aparece en el segundo
prrafo del texto anterior, puede equivaler al de:
A) brevemente D) irnicamente
B) exhaustivamente E) erradamente
C) rigurosamente
TEXTO XLIII
Hasta hace algn tiempo se pensaba que la
arterioesclerosis era un mal relacionado exclusivamente
con la vejez. Un estudio reciente seala lo contrario. La
Fundacin Britnica del Corazn afirma que la
predisposicin a sufrir arterioesclerosis comienza en la
infancia. Los investigadores indican tambin la causa: todo
se debe a la falta de ejercicio fsico. Y es que en el Reino
Unido la mayora de los nios acude al colegio en
automvil, pasa horas frente al televisor o la computadora
y no practica deportes; es decir, lleva una vida sedentaria.
Otra de las causas, se seala, es una dieta muy baja en
frutas y verduras, muchas grasas y azcar, todo lo cual
favorece la obesidad y el colesterol. Los expertos
aconsejan tambin, para evitar la enfermedad, dar por lo
menos tres paseos de 20 minutos a la semana. Para emitir
el informe, la Fundacin se bas en una preocupante
muestra de 266 adolescentes entre 11 y 16 aos, quienes
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no se acercaban a la marca mencionada. Sealaron que
slo un tercio de los nios y la mitad de las nias
realizaban 10 minutos de paseo en toda la semana.
23. Marque lo correcto. de acuerdo con el texto anterior:
A) La dieta alta en grasas y en azcar es la causa
principal de la arterioesclerosis.
B) Los nios hacen ms deporte que las nias, por
lo general.
C) Desde la infancia se pueden generar las
condiciones para una arterioesclerosis posterior.
D) Hacer mucho ejercicio asegura el no padecer una
arterioesclerosis posteriormente.
E) Para prevenir la arteriosclerosis, conviene que los
nios paseen al menos 20 minutos a la semana.
24. Segn el texto anterior, es correcto:
I. Hoy en da se piensa que la arteriosclerosis no se
relaciona slo con la vejez.
II. Los nios pueden sufrir arteriosclerosis.
III. Las costumbres de los nios britnicos tienden al
sedentarismo, segn cierta muestra.
A) Ninguna C) Slo II E) Slo III
B) Slo I y II D) Slo I y III
TEXTO XLIV
A Herbart se le aplica el calificativo de fundador de la
pedagoga cientfica, puesto que dio un fundamento
terico de la pedagoga y sus mejores obra sobre
educacin poseen una base absolutamente cientfica. Para
Herbart, el profesor posee una importancia capital, puesto
que su influencia sobre el nio es directa, sistemtica e
intencional. Claro est, al sujeto le queda la voluntad, mas
para Herbart la voluntad se halla sujeta a las impresiones y
representaciones, quien hoy es el mejor puede maana ser
el peor.
Herbart considera, pues, que el inters es el
verdadero fin de la pedagoga y el medio ms eficaz de
toda enseanza. No hay que castigar al nio, sino excitar
su inters hacia una disciplina, hacia un tema. Y el
verdadero inters no nace de una estimulacin producida
por un mtodo ficticio, sino sobre la base de las cosas que
se ensean. Hoy da, a este inters se le llama motivacin
intrnseca, que es, en suma, lo que produce la atencin
involuntaria o espontnea en el nio.
Por otra parte, el inters indirecto se logra mediante
los castigos y los premios, que ahora llamamos incentivos;
mas resulta peligroso para el resultado final de toda
educacin, ya que no estimula el afn de aprender en el
alumno sino el deseo de conseguir dicho premio o
incentivo. Por consiguiente, si el premio por cualquier
razn deja de entregarse, el inters del nio decae
manifiestamente.
25. Cul sera el mejor ttulo para el texto anterior?
A) Herbart, el pionero de la educacin.
B) Herbart y los fundamentos de la pedagoga
cientfica.
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C) La educacin y la ciencia.
D) El verdadero inters de los alumnos.
E) Historia de la educacin cientfica.
26. Qu afirmacin es correcta, de acuerdo con el texto
anterior?
A) El inters es lo ms importante para la
pedagoga, segn Herbart.
B) La disciplina es un factor irrelevante para la
educacin.
C) El carcter del educando es el elemento
fundamental en la educacin.
D) La influencia que tiene el profesor sobre el
alumno es directa, aunque no siempre
intencional.
E) Los premios siempre son antipedaggicos.
27. Qu se puede deducir del texto anterior?
I. La pedagoga cientfica es muy reciente.
II. El inters indirecto es menos pedaggico que la
formacin de inters espontneo por el
aprendizaje de una disciplina, segn Herbart.
III. Producir una motivacin intrnseca es ms
sencillo que lograr el inters indirecto.
A) Slo I C) Slo III E) Slo I y III
B) Slo II D) Slo I y II
TEXTO XLV
Los derechos son las distintas libertades y
capacidades de actuacin que tienen los ciudadanos en el
interior de la sociedad. En los pases democrticos, estas
libertades son reconocidas y garantizadas por el Estado y
formuladas explcitamente en la Constitucin, de acuerdo
con el espritu de la Declaracin Universal de los Derechos
Humanos adoptada por la ONU en 1948. Los derechos
humanos ms importantes son cinco: la igualdad ante la
ley, la libertad religiosa y poltica y las libertades de
expresin, de reunin y de asociacin. El ejercicio de estas
libertades slo debe estar limitado por el respeto a los
derechos de los dems individuos que componen la
sociedad. Desgraciadamente, son muchos los pases en
los que las violaciones de los derechos constituyen una
prctica habitual.
En contrapartida a estos derechos, los ciudadanos
han de cumplir obligatoriamente una serie de deberes
impuestos por el Estado y necesarios para la consecucin
del bien comn. Estos deberes son, entre otros, el respeto
y cumplimiento de las leyes, la obediencia a la autoridad, la
prestacin del servicio militar, el pago de los impuestos, la
obligacin de trabajar para ganarse la vida, etc.
28. Cul sera el mejor ttulo para el texto anterior?
A) La Declaracin Universal de los Derechos
Humanos.
B) Los derechos en sociedades democrticas.
C) Por qu en ciertas sociedades no se pueden
ejercer los derechos humanos.
D) Los derechos y deberes de los ciudadanos frente
a la sociedad y el Estado.
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E) El compromiso de los Estados frente a los
derechos humanos.
29. Qu afirmacin es correcta, de acuerdo con el texto
anterior?
A) La ONU, en 1948, estableci los derechos y
deberes a los hombres.
B) En todo Estado que se autodenomina
democrtico se respetan los derechos
fundamentales.
C) Legalmente, todos los humanos tienen derechos
absolutamente irrestrictos.
D) El deber ms importante es pagar los impuestos.
E) El servicio militar es una forma de cumplimiento
de un deber de la ciudadana.
TEXTO XLVI
Aunque sus cultores ms excntricos y superficiales
quieren a veces colocar al arte punk en pose de colisin
con todo lo previo, con el establishment cultural, con las
literarias universales, con el vaivn de los ismos y las
escuelas, no es difcil reconocer en sus presupuestos
estticos la asuncin de un cierto derrotero tradicional: el
ltimo simbolismo, el teatro de la crueldad, el surrealismo,
el dadasmo, la poesa beatnik, la morbosa oscuridad de
Celine y la luminosa marginalidad de Bataille. Incluida as
en una rama histrica, el arte punk debi asegurar su
supervivencia, pero algn fenmeno su frecuente
superficialidad, probablemente lo ha relegado a los
avatares de convertirse en una suerte de brazo armado del
rock, sin expectativas literarias suprstites y, lo que es ms
desalentador, sin la fuerza para ejercer ningn influjo sobre
cuanto ha venido despus.
Babel, poemario de Patti Smith, luce como una
primera noticia de ese proyecto agnico, decadente,
terminal: por un lado, los mecanismos de la escritura
automtica, que ella hereda de la vanguardia francesa,
discrepan con su insistente afn de intelectualizar
todo; por otro, en un movimiento que parece contradictorio
frente al anterior, la marejada rtmica que imita de poetas
como Ginsberg o de novelistas como Kerouac se
superpone a las ideas, las pierde de vista y las hace
colapsar. Las frecuentes irrupciones de narratividad
aprendidas muy arduamente de los notables Bob Dylan,
Lou Reed y Leonard Cohen, ms que da alguna fuente
estrictamente literaria se disuelven en escenarios
pavorosos y se extravan en lo que parece un
inocultable inters por crear los mitos solipsistas del
siglo veinte: ansa puramente epidrmica, sin apoyo
conceptual reconocible. Posiblemente, el mayor defecto de
Babel es la forma en que, pretendiendo la irracionalidad
del smbolo potico con la inspiracin de Schwob y
Genet, cae en la hiperracionalidad del emblema: todo
luce conducido hacia el nihilismo, hacia la nada, guiado
forzosamente al descalabro y a la ms completa
desilusin.
Tal vez sa sea la mejor pista sobre el decaimiento y
la virtual desaparicin de la literatura punk: muchos de la
generacin tomaron las posturas del movimiento sin
asumir la trama conceptual subyacente, pero quienes s lo
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hicieron no fueron siempre capaces de elaborar sus ideas
para darles la consistencia de una esttica. Entre la
posibilidad de pertenecer a una tradicin y la ilusin de
romper con todas, se quedaron flotando para siempre en el
lado salvaje.
30. De acuerdo con el texto anterior, es correcto afirmar:
A) Schwob y Genet pueden ser considerados, por su
similar inspiracin, imitadores de la autora de
Babel.
B) La constante intelectualizacin que asume el libro
de Patti Smith se armoniza con los
procedimientos de la escritura automtica.
C) El arte punk ha asumido en sus presupuestos
estticos, la poesa beatnik.
D) Patti Smith ha imitado, aunque
desafortunadamente, la marejada rtmica de los
notables Dylan, Reed y Come.
E) El arte punk ha ejercido una considerable
influencia en escuelas como la del surrealismo o
la del dadasmo.
31. I. La confrontacin con el establishment cultural es
propiciada unnimemente por los cultores del arte
punk.
II. Leonard Cohen, como Bob Dylan, no es una
fuente estrictamente literaria.
III. Quienes asumieron las posturas del movimiento
punk no necesariamente asumieron tambin su
base conceptual.
De acuerdo con lo sealado en el texto anterior, son
correctas:
A) Slo I y II C) Slo I y III E) Slo III
B) Slo II y III D) Slo II
32. I. Se sabe, con absoluta certeza, que la ausencia
de expectativas literarias del arte punk se debe a
su frecuente superficialidad.
II. Patti Smith pretendi la hiperracionalidad del
emblema.
III. En Babel, todo parece encaminado hacia el
nihilismo y la desilusin.
Son correctas, de acuerdo con el autor del texto
anterior:
A) Slo I y III C) Slo II y III E) Slo I
B) Slo II D) Slo III
33. El autor del texto anterior pretende centralmente:
A) evidenciar los principales defectos del poemario
Babel, de Patti Smith, y emparentarlo con el
decaimiento general de la literatura punk.
B) ubicar el arte punk en una tradicin literaria que
es, alternadamente, negada y asumida por sus
cultores.
C) destacar las afinidades literarias que vinculan a
Patti Smith con Ginsberg y Kerouac e incluso con
otros como Come o Dylan.
D) sealar, a partir del anlisis de Babel, las virtudes
formales de la literatura punk.
- 27 -
E) negar la existencia de cualquier vnculo ente la
literatura punk y la tradicin literaria ms
ortodoxa.
TEXTO XLVII
En 1967, en plena guerra de Vietnam, cuando el
podero norteamericano comenzaba a dar muestras de
agotamiento, el presidente Charles de Gaulle decidi
cambiar los dlares que posea Francia como reserva
monetaria por oro contante y sonante, para proteger a su
pas frente a las dificultades que, a causa de la guerra, se
vislumbraban en la economa yanqui. El resultado fue lo
que los especialistas en finanzas denominan una corrida
bancaria: cundi la desconfianza y cada vez ms pases
empezaron a cambiar sus dlares por oro de la Reserva
Federal norteamericana hasta hacer tambalear el sistema
monetario mundial edificado a fines de la Segunda Guerra
Mundial. Estados Unidos, como banquero del mundo que
era, haca circular desde tiempo atrs dlares en billetes
por un monto varias veces superior al del oro de Fort Knox
con que los respaldaba (as, dicho sea de paso, exportaba
inflacin al mundo); de all que le fuera imposible satisfacer
las demandas de todos los que exigan que redimiera los
dlares que le entregaban cambindolos por oro.
Finalmente, en 1971, el presidente Richard Nixon
decidi liquidar unilateralmente la convertibilidad del dlar,
violando un compromiso que EE.UU. haba asumido en
1944 como condicin para que todos los pases aceptaran
el dlar como moneda mundial. Esto provoc una profunda
conmocin, disparando el precio de la onza troy de oro de
los 35 dlares en que se haba fijado su valor en el
acuerdo de 1944 a ms de 800, para terminar
estabilizndose por debajo de los 400 dlares. Nixon,
adems, devalu prepotentemente el dlar en un 20%,
mermando en esa misma proporcin el valor del patrimonio
de los pases que tenan sus reservas monetarias en la
moneda norteamericana. Los confiados perdieron
entonces la quinta parte del valor de los dlares de sus
reservas, sin saber leer ni escribir, como dira el hombre de
la calle. Uno de los ensartados fue cmo no el Per.
34. Qu afirmacin es correcta de acuerdo con el texto
anterior?
A) Charles de Gaulle decidi cambiar los dlares
que tena porque vea que la economa de
Norteamrica poda decaer.
B) Estados Unidos engaaba al resto del mundo
porque importaba inflacin de ellos.
C) El precio promedio del oro despus de la crisis
fue 400 dlares la onza troy y se mantuvo as
hasta nuestros das.
D) El oro de Fort Knox con que EE.UU. respaldaba
el dinero del mundo no exista en lo absoluto.
E) La mayora de pases del mundo perdi la cuarta
parte de su patrimonio a causa de la devaluacin
decretada por Nixon.
35. Qu afirmaciones son correctas, de acuerdo con el
texto anterior?
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I. Nixon tuvo que disparar el precio de la onza troy La he reledo ahora con verdadero placer. El tiempo y
de oro a ms de 800 dlares y conservarlo all las malas costumbres de nuestra poca han rebajado su
para mantener el equilibrio econmico mundial. violencia y lo que parecan sus atrevimientos retricos;
II. La guerra de Vietnam, indirectamente, influy en ahora ya sabemos que los pedos y las gonorreas pueden
la devaluacin del dlar. ser tambin estticos. Pero ello no ha empobrecido el
III. El Per sufri las consecuencias de la sortilegio de su prosa ni le ha restado fuerza. Por el
devaluacin del 20% del dlar. contrario: le ha aadido un relente de serenidad, una
A) Slo I C) Slo III E) Slo II y III suerte de madurez. Al aparecer el libro, en 1934, en una
B) Slo II D) Slo I y II editorial semiclandestina, en el exilio lingstico, y al ser
vctima de prohibiciones y ataques edificantes, lo que se
36. A qu se refiere la expresin una corrida bancaria,
valoraba o maldeca en l era su iconoclasia, la insolencia
que aparece en la segunda oracin del texto anterior?
con que las peores palabras mal sonantes desplazaban en
A) A la desconfianza en el sistema monetario.
sus frases a las consideradas de buen gusto, as como la
B) Al cambio acelerado de los dlares por el oro que
supuestamente los respaldaba. obsesin escatolgica. Hoy ese aspecto del libro choca a
C) Al tambaleo del sistema monetario internacional. pocos lectores, pues la literatura moderna ha ido haciendo
D) A la compra masiva de dlares a los Estados suyas esas costumbres que inaugur Miller con Trpico de
Unidos frente a un problema financiero que se Cncer y ellas han pasado, en cierto modo, a ser tan
vislumbraba. extendidas que, en muchos casos, se han vuelto un tpico,
E) A todas las anteriores. como hablar de la geometra de las pasiones en el siglo
XVIII y vilipendiar al burgus en la poca romntica o
comprometerse histricamente en tiempos del
TEXTO XLVIII existencialismo. La palabrota dej de serlo hace un buen
tiempo y el sexo y sus ceremonias se han vulgarizado
hasta la saciedad. Esto no deja de tener algunos
Recuerdo muy bien como le Trpico de Cncer la
inconvenientes, desde luego, pero una de sus inequvocas
primera vez, hace 30 aos: al galope, sobreexcitado, en el
ventajas es que ahora se puede, por fin, averiguar si Henry
ocaso de una sola noche. Un amigo espaol haba
Miller fue, adems de un dinamitero verbal y un novelista
conseguido una versin francesa de ese gran libro maldito
sicalptico, un artista genuino.
sobre el que circulaban en Lima tantas fbulas y, al verme
Lo fue, sin la menor duda. Un verdadero creador, con
tan ansioso de leerlo, me lo prest por unas horas. Fue
un mundo propio y una visin de la realidad humana y de
una experiencia extraa, totalmente distinta de lo que
la literatura que lo singularizan ntidamente entre los
haba imaginado, pues el libro no era escandaloso, como
escritores de su tiempo. Represent, en nuestra poca,
se deca, por sus episodios erticos, sino ms bien por su
como Cline o Genet, a esa luciferina tradicin de
vulgaridad y su alegre nihilismo. Me record a Cline, en
iconoclastas de muy variada condicin para quienes
cuyas novelas las palabrotas y la mugre se volvan
escribir ha significado a lo largo de la historia desafiar las
tambin poesa, y a la Nadja de Breton, pues, igual que en
convenciones de la poca, aguar la fiesta de la armona
este libro en Trpico de Cncer la realidad ms cotidiana
social, sacando a la luz pblica todas las alimaas y
se transmutaba sbitamente en imgenes onricas, en
suciedades que la sociedad a veces con razn y otras sin
inquietantes pesadillas.
ella- se empea en reprimir. sta es una de las ms
El libro me impresion pero no creo que me gustara:
importantes funciones de la literatura: recordar a los
tena entonces lo tengo todava- el prejuicio de que las
hombres que, por ms firme que aparezca el suelo que
novelas deben contar historias que empiecen y acaben, de
pisan y por ms radiante que luzca la ciudad que habitan,
que su obligacin es oponer al caos de la vida un orden
hay demonios escondidos por todas partes que pueden, en
artificioso, pulcro y persuasivo. Trpico de Cncer y
cualquier momento, provocar un cataclismo.
todos los libros posteriores de Miller- son caos en estado
puro, anarqua efervescente, un gran chisporroteo
16. El autor del texto anterior sostiene bsicamente que:
romntico y tremendista del que el lector sale mareado,
A) La obra de Miller, debido a que la literatura
convulsionado y algo ms deprimido sobre la existencia
moderna ha asumido con naturalidad las
humana de lo que estaba antes del espectculo. El riesgo
vulgaridades, ha perdido lo central de su valor.
de este gnero de literatura suelta, deshuesada, es la
B) Trpico de Cncer, la obra maestra de Miller, es
charlatanera y Henry Miller como otro maldito
la nica que no ha sido afectada por la
contemporneo, Jean Genet- naufrag a menudo en ella.
desvaloracin inevitable del tiempo transcurrido.
Pero Trpico de Cncer, su primera novela, sorte
C) Al margen de la vulgaridad y la propensin
felizmente el peligro. Es, sin duda, el mejor libro que
escatolgica de sus obras, Miller, por su visin
escribi, una de las grandes creaciones literarias de la
particular de la realidad y su esencial iconoclasia,
entreguerra y, en la obra de Miller, la novela que estuvo
es un verdadero artista.
ms cerca de ser una obra maestra.

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D) Los mayores aciertos de Miller radican en la TEXTO XLIX

virulencia con que abord lo que su sociedad Es difcil trazar una frontera clara entre naturaleza y
consideraba vulgar e insolente.
cultura. Pero si bien no constituyen dominios ntidamente
E) Miller, en obras como Trpico de Cncer,
separados, s pueden considerarse dominios diferentes.
instituy una nueva manera de narrar que an
hoy subsiste vigorosamente. En un sentido amplio del trmino naturaleza, la cultura
debe ser considerada parte de ella, en la medida en que es
17. I. En la poca romntica, se sola elogiar a los el resultado de una especie biolgica que se ve obligada a
burgueses. alimentarse (y lo hace de diversas maneras, segn los
II. Los episodios erticos en Trpico de Cncer
grupos humanos), que tiene que vestirse (y lo hace de
eran tan escandalosos como su alegre nihilismo.
III. La transformacin sbita de lo onrico a algo cierta manera), que debe guarecerse (ingeniando distintos
cotidiano es una caracterstica de obras como recursos), etc. En otras palabras, los productos culturales
Nadja de Breton. que caracterizan a las distintas comunidades son
De acuerdo con lo sostenido por el autor del texto diferentes creaciones de un mismo organismo natural. Sin
anterior, son correctas: embargo, la cultura se manifiesta de tantas otras formas
A) Slo I D) Slo I y II (mito, religin, ciencia, filosofa, arte, etc), cuya
B) Slo II E) Ninguna dependencia respecto del medio natural es difcil de
C) Slo III
sostener, que llega a constituir un nuevo orden de cosas,
18. Qu se puede deducir del texto anterior?
A) Trpico de Cncer es una novela de muy corta el cual, si bien no se halla sobre la naturaleza, se
extensin, lo que permite que sea leda muy encuentra, por as decirlo, a su lado. Es indudable que el
rpidamente, incluso en una sola noche. nivel de desarrollo de nuestra biologa es el sustento
B) No siempre les asiste la razn a las sociedades necesario para la aparicin de la cultura (de ah que
cuando pretenden mantener soterradas ciertas especies con un sistema nervioso central menos
manifestaciones literarias.
desarrollado que el nuestro no generen productos
C) La capacidad de sorprendernos y de impactarnos
que tienen las insolencias de una obra como culturales), lo cual, sin embargo, no equivale a sostener
Trpico de Cncer mantiene una inalterable que la cultura se encuentre de alguna forma codificada en
vigencia. los genes. La cultura es el producto de una especie
D) Le geometra de las pasiones era el tpico por biolgica que intenta dominar tcnica y cognoscitivamente
excelencia del siglo inmediatamente previo al
la naturaleza.
siglo XX.
E) Trpico de Cncer, acaso por ser la ltima De manera anloga, no puede trazarse una frontera
novela de Miller, es la que estuvo ms cerca de clara entre mente y cuerpo, pero ambos son distinguibles.
ser una obra maestra. Existe, sin duda, una dependencia de la mente con
respecto al cuerpo; la ingestin de sustancias
19. I. Trpico de Cncer inaugur la obra lrica de psicotrpicas, como el alcohol, por ejemplo, muestran con
Miller. claridad esta dependencia. Sin embargo, el hecho de que
II. A travs de su escritura, Cline ha conseguido la mente pueda ser considerada un conjunto de funciones
hacer poesa a partir del recurso a la suciedad y a superiores que caracteriza a la especie humana no
las palabras mal sonantes. equivale a decir que los contenidos mentales no son ms
III. El libro Trpico de Cncer fue compuesto que fenmenos orgnicos. Concebir una hiptesis,
originalmente en francs. disfrutar de una meloda, procesar un enunciado lingstico
Son correctas: o, simplemente, observar un color requieren de un
A) Slo I D) Slo I y II sustento biolgico, pero no se identifican con l: no le
B) Slo II E) Slo II y III llamamos azul a un conjunto de secuencias
C) Slo III electroqumicas de nuestro sistema nervioso, sino a lo que
aparece en nuestra conciencia causado por dichas
20. En el texto anterior, el significado del trmino tpico secuencias. El vnculo entre cuerpo y mente es un
que aparece en el tercer prrafo podra equivaler, con misterio (en el sentido de cmo la actividad neuronal
ms probabilidad al de: produce conciencia); las ciencias biolgicas deben avanzar
A) nsula D) bodrio lo ms posible en el conocimiento de las estructuras y
B) tab E) lugar comn actividades que subyacen a los fenmenos mentales, pero
C) aspecto desconocido no deben caer en el error de identificarlos sin ms.

21. Cul es la tesis central que defiende el texto

anterior?

- 29 -
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A) En realidad, la cultura es parte de la naturaleza
en tanto es el producto de los esfuerzos de cierta
especie biolgica la humana por dominar su
medio.
B) Es indudable que lo que llamamos mente
depende del cuerpo; esto se muestra claramente
en los efectos producidos por ejemplo, por la
ingestin alcohlica.
C) Aunque los productos culturales de las diversas
comunidades humanas son distintos, todos ellos
son resultado de la actividad de un mismo
organismo natural.
D) Las ciencias biolgicas estn llamadas a resolver
el misterio de la relacin entre el cuerpo y mente,
lo que, en ltima instancia, equivale a dilucidar la
relacin entre cultura y naturaleza.
E) Es difcil trazar una frontera clara tanto entre
naturaleza y cultura como entre cuerpo y mente;
sin embargo, s es posible considerar como
diferentes entre s a los miembros respectivos de
ambos pares.
22. Segn el texto anterior, la mente humana:
A) presenta contenidos irreductibles a fenmenos
exclusivamente orgnicos.
B) es slo un conjunto de impresiones
electroqumicas del sistema nervioso.
C) influye sobre el cuerpo en lugar de ser influida por
ste (como lo prueban los efectos de las
sustancias psicotrpicas).
D) es independiente de toda base orgnica, lo cual
nos permite, por ejemplo, imaginar el color azul
sin haberlo visto.
E) Satisface ms de uno de los predicados a ella
atribuidos en esta pregunta.
23. De acuerdo con el texto anterior, la cultura:
I. se manifiesta en ciertos casos en formas tales
que difcilmente pueden ser consideradas como
dependientes del medio natural.
II. tiene como indispensable requisito una
constitucin del sistema nervioso central no
menos desarrollado que el del hombre.
III. constituye un orden de cosas distinto y, en todo
sentido, superior- al orden natural.
A) Todas D) Slo I y III
B) Slo I y II E) Slo II
C) Slo III
TEXTO L
Es indiscutible que el desarrollo de la anticoncepcin
ha variado sustancialmente las reglas del juego, otorgando
a las mujeres un poder de decisin sin precedentes en la
historia de la humanidad, acerca de cundo y con quin
concebir. Ms an, con los avances cientficos de la
fecundacin in vitro, la figura paterna se ve desdibujada
- 30 -
hasta las dimensiones de un miserable espermatozoide.
Todas estas evoluciones de orden cientfico y social estn
teniendo repercusiones incalculables en el nivel de las
representaciones simblicas, en el mundo sensible de la
psicologa de cada cual, poniendo en evidencia los pies de
barro de la estatua patriarcal.
Como producto de todo lo anterior, a partir de los aos
70 surgen, en las sociedades desarrolladas, los nuevos
padres. Estos son los paps-gallina, capaces de cambiar
paales (y de la limpieza consiguiente), preparar
biberones, entonar arrorrs, baar y acariciar tiernamente
a sus bebs. En 1979 aparece una pelcula: Kramer
versus Kramer. En este filme, algo lacrimgeno, pero
eficaz y emblemtico de las preocupaciones de la poca,
Dustin Hoffman encarna el personaje de un padre que
lucha en el Juzgado para conservar la custodia de su hijo,
al tiempo que aprende a compatibilizar su actividad
profesional (aprendizaje que le cuesta la prdida de su
trabajo) con las tareas domsticas necesarias para el
cuidado del nio.
Dustin Hoffman, como es obvio, no es Stallone (por lo
dems en ingls stallion significa semental). La imagen
que transmite en la pantalla no es la de un violento
energmeno, exacerbacin del macho, sino la de un padre
tierno y atento a las demandas de su hijo, sensible y al
final- competente en las labores de la casa. En una
palabra, es una mam.
En ese mismo ao 79, Woody Allen, que siempre ve y
va ms lejos que Hollywood, lanza su pelcula Manhattan.
La misma actriz que hace de esposa de Hoffman en el
filme anterior Meryl Streep- acta como la de Allen en
ste. Slo que aqu se trata de una mujer que, no contenta
con abandonarlo para irse a vivir con otra mujer, publica un
xito de librera sobre su vida en comn, donde lo ridiculiza
con ferocidad. Los roles, pues, ya no son los mismos. Y
no se trata nicamente de los cinematogrficos, sino de los
roles tradicionales de los sexos. Las mujeres, poco a poco
ocupan en el espacio antao reservado para los hombres,
los hombres se aventuran en el de las mujeres. Es
evidente que este proceso es ms acentuado en los pases
nrdicos que en Espaa, y ms por all que por ac. Pero
lo cierto es que, en lneas generales, la diferenciacin de
los mbitos ya no se acata en los mismos trminos que
antes.
Todo este cambalache ha trado consecuencias
inesperadas. El desmoronamiento del muro de Berln de la
paternidad tradicional ha hecho trizas la idea, de veinte
siglos atrs, de que un nio no puede prescindir de su
madre y s de su padre. Muy por el contrario, los estudios
de Corneau confirman la hiptesis de que durante los dos
primeros aos de vida, los nios necesitan absolutamente
a su padre. No obstante, la mayora de padres
tradicionales no se relaciona con facilidad con su beb, ya
que lleva estampado en su inconsciente cultural el antiguo
fantasma que reza: yo slo soy el padre, el beb necesita
a su madre. Para ocuparse bien de su pequeo hijo, el
padre debe recurrir a su femineidad original, cuando toda
su educacin lo ha preparado para hacer precisamente lo
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contrario. Lo cierto es que, esa femineidad reprimida es
algo as como la levadura de la intimidad con el nio.
24. El texto anterior pretende centralmente:
A) Aclarar que, como consecuencia del feminismo,
la mujer se ha posesionado de los principales
roles tradicionalmente asumidos como
masculinos.
B) Destacar que el desarrollo de los anticonceptivos
ha provocado un resquebrajamiento de la moral
de la sociedad, alterando sustancialmente las
reglas de juego.
C) Sealar que diversos avances cientficos han
provocado modificaciones sustantivas en los roles
de gnero, antes notoriamente diferenciados.
D) Subrayar que la paternidad, como referente
cultural, se ha desmoronado completamente,
como consecuencia de la redefinicin de los roles
sexuales.
E) Prevenir sobre las irreversibles y lamentables
consecuencias que sobre la psicologa infantil
puede generarse como resultado de la nueva
dialctica entre los sexos.
25. De acuerdo con el autor del texto anterior es correcto
afirmar:
A) La esposa de Allen particip en los filmes Kramer
versus Kramer y Manhattan.
B) Por consideraciones culturales, a los padres
tradicionales, les es imposible relacionarse con
sus bebs.
C) A partir del filme de Kramer versus Kramer, los
actitudes estereotipadamente viriles de los padres
se feminizaron.
D) Ciertos avances cientficos pueden tener un
impacto en la psicologa individual.
E) La idea de que el nio s puede prescindir de su
padre es reciente.
26. I. En Manhattan, el filme estelarizado por Dustin
Hoffman y Meryl Streep, una mujer publica un
libro para ridiculizar a un personaje.
II. La decisin de cundo y con quin concebir era
una potestad absolutamente desconocida por las
mujeres en los siglos anteriores al siglo XX.
III. La asuncin de roles de gnero no tradicionales
no ocurre homogneamente en todos los pases.
Son correctas, de acuerdo con el autor del texto
anterior:
A) Slo I D) Slo I y III
B) Slo II E) Slo II y III
C) Slo III
27. En el texto anterior, el significado del trmino
emblemtico, que aparece en el segundo prrafo,
podra equivaler, con ms probabilidad, al de:
A) Altisonante D) Antagonista
- 31 -
B) Modificador E) Representativo
C) Melodramtico
TEXTO LI
El asunto es que los efectos del vino en la mente
humana van mucho ms all de los producidos por su
grado de alcohol. A diferencia de lo que ocurre con el
whisky, precisa Roland Barthes en sus Mitologas, con el
vino la ebriedad es consecuencia y no finalidad: La bebida
es sentida como el despliegue de un placer, no como la
causa necesaria de un efecto buscado: el vino no es
solamente filtro, es tambin acto durable de beber; el
gesto tiene aqu un valor decorativo y el poder del vino
nunca est separado de sus modos de existencia.
Antes incluso de haberlo probado, el vino puede ser
un poderoso generador de fantasas, en las cuales se
proyectan nuestras insuficiencias narcissticas, ciertos
afanes secretos, sueos de opio en los que espejean
imgenes de una gloria casquivana que se empea en
eludirnos. Al punto que se le podra utilizar para fabricar
un test proyectivo, de esos que se emplean en psicologa
para diagnosticar a las personas o seleccionar personal
para las empresas, basado exclusivamente en actitudes
frente al vino.
Esta idea, que puede sonar extravagante (entre otras
cosas porque lo es), se me ocurri cuando viva en
Francia, donde el vino ocupa un lugar totmico, tal como el
mezcal en Mjico, el t en Inglaterra o la coca en el
imaginario andino. Como lo subraya Barthes, saber beber
es una tcnica nacional que sirve para calificar al francs,
probar a la vez su capacidad de performance, su control y
su sociabilidad. Acaso por esa razn, muchos inmigrantes
latinoamericanos, en particular del medio intelectual,
experimentan la urgencia de adquirir a la prepo
conocimientos acerca del vino y, sobre todo, demostrarlos.
Este ltimo afn suele propiciar situaciones de una
huachafera conmovedora.
28. Seale la afirmacin correcta segn el texto anterior.
A) Saber beber es una caracterstica exclusiva de
los franceses.
B) El beber licor nunca tiene como finalidad la
ebriedad.
C) Slo las bebidas alcohlicas tienen un valor
totmico.
D) Demostrar conocimientos sobre el vino, de
manera forzada, puede resultar ridculo
E) Todas las imgenes producidas por el vino
revelan necesariamente el narcisismo de las
personas.
29. De acuerdo con el texto anterior, marque lo correcto.
A) El vino siempre genera fantasas, aun cuando no
se lo haya probado.
B) Ningn latinoamericano conoce de vinos como un
francs.
C) El vino es la bebida ms consumida en Europa.
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D) Algunos intelectuales sienten la necesidad de
demostrar sus conocimientos sobre vinos en
ciertas circunstancias.
E) Segn Barthes, slo los franceses son buenos
bebedores.
30. I. Las personas beben whisky slo porque buscan
embriagarse.
II. El vino tiene efectos sobre el ser humano que no
se limitan al estado de embriaguez.
III. El saber beber vino puede ser, en algn contexto,
un ndice del grado de sociabilidad del individuo,
segn Barthes.
Son correctas, segn el texto anterior:
A) Todas D) Slo III
B) Slo I y II E) Slo II
C) Slo II y III
TEXTO LII
La aparicin, en julio de 1923, de la Revista de
Occidente es uno de los ndices preciosos de la fecundidad
de ste que denominamos perodo de inflexin de la
cultura espaola en torno a los aos veinte. Significa, para
empezar, la sistematizacin de la presencia de Ortega y
Gasset en el ruedo de la cultura espaola. Si, en un
principio, desde 1917, con El Espectador Ortega quera
asumir esta funcin prolongada a ttulo estrictamente
personal, en las colaboraciones periodsticas de Espaa y
El Sol, la Revista de Occidente aparece en 1923 como una
misin de equipo como la bandera de combate que
gobierna a una lite cultural. De espaldas a toda poltica
afirma, ya que la poltica no aspira nunca a entender las
cosas, procurar esta revista ir presentando a sus lectores
el panorama esencial de la vida europea y americana.
Claro est que esta renuncia debe entenderse bajo
condicin. Pues, cmo podra abstenerse de ella el autor
de Vieja y nueva poltica, el promotor de empresas
periodsticas como Crisol (1931) o Luz (1932)?
Lo que acontece es que el arquero que es Ortega y
uso el smbolo referido de sus empresas editoriales
dispara por elevacin sus saetas. Y lo que el pensador
madrileo se propone es una nueva conciencia de Espaa.
28. Cul sera el mejor ttulo para el texto anterior?
A) La Revista de Occidente.
B) La presencia de Ortega y Gasset en la cultura
espaola a travs de sus distintas publicaciones.
C) La nueva conciencia de Espaa impuesta por
Ortega y Gasset.
D) Los escritos antipolticos de Ortega y Gasset.
E) Influencia de la Revista de Occidente en el mbito
cultural espaol.
29. Cul de las siguientes afirmaciones es correcta,
segn el texto?
- 32 -
A) En julio de 1923 se inicia el perodo de inflexin
de la cultura espaola.
B) Ortega y Gasset no pudo sistematizar el mbito
cultural a ttulo personal,
C) El libro Vieja y nueva poltica mostraba el
desinters poltico de Ortega y Gasset.
D) Ortega y Gasset es comparado con un jugador de
ftbol.
E) Ortega y Gasset escribi para la publicacin
Espaa.
TEXTO LIII
Todos conocemos a ese tipo de personas que charlan
y charlan hasta por los codos sin llegar a una
conclusin general. Hay conversaciones interminables
que se reducen a l dijo y yo dije ella dijo y yo dije y l
dijo, para terminar, ya entrada la tarde, con un
Bueno, pues eso es precisamente lo que le dije! A
este gnero pertenecen muchas cartas en que se
describen las excursiones y viajes tursticos: se da
todo tipo de detalles minuciosos sobre los lugares que
se han visto, las horas de salida y llegada, lo que se
ha comido, los precios pagados, lo duro o blando de
las camas, etc.
30. Son correctas, segn el texto anterior.
IV. Las cartas que describen viajes detallan muy
poco.
V. Las personas que hablan hasta por los codos no
dicen cosas importantes nunca.
VI. Hay personas que dicen y dicen cosas de sus
viajes slo describindolos.
A) Slo I D. Slo II y III
B) Slo I y II E. Slo III
C) Slo II
31. La intencin del autor del texto sera:
A) precisar lo aburrido de las cartas que describen
viajes de turismo.
B) ejemplificar la actitud de aquellos que dicen cosas
por decirlas.
C) dejar explcito que hay gente que habla de lo que
otros hablaron y ellos contestaron sin precisar
algo importante.
D) escribir las conversaciones que tratan sobre lo
que se dijo.
E) precisar la forma de las conversaciones
descriptivas.
TEXTO LIV
Una de las grandes falacias en la ambicin de los
historiadores en general ha sido la creencia en la
perennidad de sus aportes. Hoy sabemos que ellos,
por ms que en un momento parezcan nuevos y
valiosos, representan valores transitorios, de corta
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duracin. Luego, tarde o temprano, han de venir
nuevos trabajos, nuevos enfoques, una nueva
problemtica, acaso un nuevo lenguaje. Para hacer
ver la diferencia de criterio que acerca de este asunto
prima ahora en relacin con la poca positivista, se
cita el caso de las dos series de la Cambridge Modern
History. En la presentacin de la primera de ellas,
Lord Acton escribi jactanciosamente en 1896: He
aqu una ocasin nica de registrar la plenitud de los
conocimientos que el siglo XIX va a legar. Si la ciencia
histrica no ha llegado todava a su fase ltima, sin
embargo todas las fuentes han sido aportadas y todo
problema es susceptible de solucin. En contraste
con esta idea monumental o esttica de una summa
de Historia positivista aparecen los objetivos ms
modestos que asigna Sir George Clark a los
historiadores de hoy en su introduccin a la edicin
actual de la New Cambridge Modern History.
Reconoce Sir George que el trabajo de ellos es, sin
cesar, sobrepasado porque el conocimiento del ayer,
lejos de componerse de elementos inalterables, se
renueva sin cesar, la exploracin parece sin fin, a
punto de que los ms impacientes suelen incurrir en el
escepticismo. El ms bello elogio que Lucien Febvre
crey hacer de un gran libro de uno de sus colegas y
amigos ms ilustres, Marc Bloch, fue decir que, al
cabo de treinta aos, haba quedado totalmente intil
y rebalsado, todas sus conclusiones enmendadas por
el progreso que el mismo suscitara. En este caso,
como en el de todas las obras del gnero, tienen
vigencia unas memorables palabras de Sir Maurice
Powicke: La ciencia histrica, como toda ciencia, no
es nunca final. Jams ser posible que una persona
pueda reunir todos sus materiales, porque ellos no
pueden estar, ntegramente, al alcance de sus manos
y de sus ojos. No todos los problemas pueden ser
solucionados porque, al serlo, se revelan nuevos
aspectos. El historiador abre el camino, no lo cierra.
32. Cul sera la idea central del texto anterior?
A) No existe progreso en la ciencia histrica.
B) Los aportes de los historiadores son siempre
transitorios.
C) La visin histrica del positivismo se funda en una
falacia.
D) Ningn historiador puede manejar todas las
fuentes.
E) La Historia positivista ha sido superada por un
nuevo enfoque.
33. Cul de las siguientes opciones expresa una idea
que coincida con lo sealado en el texto anterior?
A) Marc Bloch fue duramente criticado por su colega
y amigo Lucien Febvre, quien seal que el libro
de aqul haba resultado superado e intil al cabo
de treinta aos.
- 33 -
B) El replanteamiento de ciertos temas histricos
podra exigir del historiador no slo un nuevo
enfoque sino tambin un lenguaje nuevo.
C) De acuerdo con el criterio que prima en la poca
positivista, la ciencia histrica no es nunca final,
como toda ciencia.
D) En la introduccin a la edicin actual de la New
Cambridge Modern History, Sir Maurice Powicke
seal acertadamente que el historiador abre el
camino, lo cierra.
E) Ya desde fines del siglo XIX, la ciencia histrica
pudo constituir un mtodo que le permita aportar
todas las fuentes y solucionar todos los
problemas.
34. Segn el texto anterior, relacione correctamente:
IV. Lord Acton.
V. Sir George Clard.
VI. Sir Maurice Powicke.
a. idea monumental de la Historia.
b. escepticismo de los ms impacientes.
c. imposibilidad de resolver todos los problemas.
A) Ia, IIb, IIIc
B) Ib, IIc, IIIa
C) Ic, IIa, IIIb
D) Ia, IIc, IIIb
E) Ib, IIa, IIIc
TEXTO LV
A raz de los estudios realizados por Owen y otros
muchos especialistas, se especul y discuti
largamente sobre las causas de desaparicin de las
moas. A principios de siglo, Nueva Zelanda fue
visitada con frecuencia por cientficos de todo el
mundo que interrogaban exhaustivamente a los
indgenas, quienes relataban las caceras de moas,
los festines que se daban con su carne, matizando
sus inslitas descripciones con mticos detalles sobre
las costumbres de estas aves. Aunque por los relatos
de los maores se dejaba entrever que la mayor parte
de tales historias eran falsas y que pareca seguro que
nunca haban visto moas, resultaba familiarizados con
las aves gigantes, pues utilizaban sus plumas para
adornarse, as como los huesos, con los que
fabricaban herramientas, anzuelos para pescar y otros
utensilios.
El hecho de que ninguna investigacin efectuada haya
probado que los maores se hubieran encontrado en
alguna ocasin con una moa viva indujo a pensar que
la desaparicin de estas aves era interior a la llegada
de los maores a Nueva Zelanda. Como se sabe,
estos navegantes arribaron a la isla procedentes de la
Polinesia hacia el ao 1350, es decir, tres siglos antes
de que el primer hombre blanco pisase estas islas.
Gracias a descubrimientos arqueolgicos efectuados
recientemente, se ha podido comprobar la existencia
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de otros pobladores de Nueva Zelanda, anteriores a
los maores, y mediante el estudio de sus
campamentos y enterramientos se ha constatado que
estos primeros invasores, procedentes tambin de la
Polinesia, realmente cazaban y coman moas y tenan
la costumbre de enterrar a sus muertos poniendo a los
lados huesos y trozos de huevos procedentes de sus
gigantescas piezas. Cuando los maores llegaron a las
islas, no las encontraron deshabitadas y tuvieron que
luchar y vencer a estos primeros pobladores, que
fueron probablemente los exterminadores de las
moas. Aqu podra encontrarse la razn de que ms
tarde conservaran las plumas, huesos y utensilios que
haban conquistado como trofeos de guerra.
35. Qu afirmacin es correcta, de acuerdo con el texto
anterior?
a. Actualmente, ya no existe fundamento para
pensar que los maores cazaban moas.
b. Owen fue el precursor en dar una explicacin de
la desaparicin de las moas.
c. El relato de la cacera de las moas era tan
incoherente que haca entrever su falsedad.
d. Las moas eran trofeos de guerra para los
maores.
e. Los cientficos que fueron a estudiar a la cultura
maora descubrieron que casi todos sus utensilios
estaban hechos con huesos de moas.
36. Qu afirmaciones son correctas, de acuerdo con el
texto anterior?
J. Las alas de las moas eran lo ms preciado para
los maores, pues de ellas obtenan plumas para
adornarse.
i. Los maores exterminaron a los antiguos
moradores de Nueva Zelanda poco antes de
1350.
ii. El uso de huevos de moa era parte de las
costumbres funerarias de los antecesores de los
maores.
A. Slo I D. Slo I y III
B. Slo II E. Ninguna
C. Slo III
37. Cul sera el mejor ttulo para el texto anterior?
a. Las moas y la mitologa maor.
b. El establecimiento de la fecha de desaparicin de
las moas.
c. Las razones por las que los maores posean
vestigios de moas.
d. La investigacin acerca de la desaparicin de las
moas en Nueva Zelanda.
e. Las moas y los polinesios en Nueva Zelanda.
TEXTO LVI
Hace poco, con la sensatez y ponderacin de
siempre, Ricardo Blume nos contaba desde Mxico
- 34 -
que, de los diez o doce mil miembros del Sindicato de
Actores de ese pas, slo una mnima parte son
figuras consagradas y que la inmensa mayora son
actores del montn que no encabezan repartos ni
ganan los mejores sueldos. A stos ltimos los
denominan las infanteras. Mientras las figuras
negocian ventajosamente sus contratos y hasta
escogen sus papeles, las infanteras constituyen la
carne de can y tienen que aceptar el papel y el
sueldo que les ofrezcan. No tienen opcin. Para el
caso de las figuras sigue contando Blume es
aplicable al trmino de moda: competitividad; para el
caso de las infanteras no lo es en absoluto, por la
sencilla razn de que no estn en posibilidad real de
competir. Ello, sin tener en cuenta que no todos tienen
igual talento ni tuvieron las mismas oportunidades o
que en su medio familiar no encontraron ambiente
propicio para desarrollar su vocacin. Luego establece
un certero parangn con el sistema neoliberal, que
exige una competitividad imposible a personas y
naciones, para terminar diciendo, refirindose a
nuestro pas: Las infanteras son millones de
paisanos. Las figuras son unos cuantos. Se puede,
llegado el caso, sacrificar a unos cuantos por el bien
de las mayoras, pero no al revs. En contraste, y casi
al mismo tiempo, un editorialista local, defensor
inconmovible del mercado neoliberal, nos dice que
ste tiene mano, pero no corazn, que combatir la
pobreza es lograr la menor desigualdad posible en el
acceso a las oportunidades y es tambin amparar a
quienes todo lo han perdido en la vida. Menos mal
que, en inusitado arranque de solidaridad humana,
concluye admitiendo que: evidentemente, es
civilizado recoger a los cados y retirar del campo a los
heridos. Las sufrientes infanteras peruanas pueden,
pues, vivir, o morir, tranquilas. A competir se ha
dicho!
38. Del texto anterior, es posible deducir:
a. Las infanteras en Mxico no gozan de los
derechos y privilegios que otorga el Sindicato de
Actores.
b. Los millones de paisanos que menciona Blume
formaran parte de las infanteras en Mxico.
c. El sistema al que pertenecen los actores en
Mxico se puede analogar al neoliberal.
d. El editorialista local est de acuerdo con Blume.
e. Segn Blume, hay que sacrificar a unos cuantos
para que las mayoras mejoren.
39. Qu afirmaciones son correctas, a partir del texto
anterior?
I. Blume da muestras de una inusitada solidaridad
humana.
i. Segn Blume, en el sistema neoliberal no todos
pueden competir.
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ii. Las infanteras no privilegiadas podran
constituirse en los heridos que hay que recoger
del campo de batalla.
A. I, II y III D. Slo II y III
B. Slo I y II E. Slo III
C. Slo I y III
40. El autor del texto pretende, centralmente:
a. transmitir una apreciacin de Blume respecto de
los actores mexicanos.
b. demostrar que el sistema de mercado no
favorece a los actores.
c. manifestar posturas distintas respecto del sistema
neoliberal.
d. mostrar su adhesin a los actores mexicanos
frente al mercado.
e. analizar la problemtica del mercado en el pas
TEXTO LVII
La vida de la tutera difiere sensiblemente de la de la
mayor parte de los reptiles. En primer lugar, su
metabolismo es muy lento, sin duda el ms lento de
todos los vertebrados el animal es capaz de pasarse
hasta una hora sin respirar. Su longevidad es enorme
puede vivir hasta un siglo y apenas necesita calor,
de forma que a temperaturas de catorce grados e
incluso once grados centgrados sigue activa, con lo
que puede considerrsele como el reptil ms
resistente al fro. A pesar de tan extraordinaria
resistencia, los descensos otoales de temperatura
determinan que busque sus refugios invernales,
donde permanece en estado letrgico hasta la llegada
de la primavera. Para ello, establece una
sorprendente asociacin ms de tolerancia por parte
del ave que de verdadera simbiosis con las pardelas
(Puffinus carneipes), que anidan en el litoral en el
interior de abrigadas galeras. La tutera, llegado el
momento de invernar, se encamina hacia un nido de
estas aves y all se acomoda, sin que para ello le
importen los inquilinos, los cuales, por otra parte, no
denotan el ms mnimo inters hacia su arcaico
husped, que aparece como el ms beneficiado de
tan pintoresca asociacin, pues se encuentra con un
nido ya hecho e incluso con restos de comida. Muy
probablemente, los nidos de pardelas sean los
refugios habituales de las tuteras, sin que un
inquilinato se reduzca a la poca de invernada. Quiz
las relaciones ave-reptil sean ms bien de un cierto
parasitismo por parte de la tutera, ya que, segn
algunos observadores, podra devorar huevos o pollos
del nido en que se alberga, a pesar de que su dieta la
componen insectos, lombrices y caracoles.
41. Cul sera el mejor ttulo para el texto anterior?
a. La tutera: el reptil ms lento y resistente
b. Algunas caractersticas y hbitos de la tutera
c. Las tuteras y su sorprendente modo de invernar
- 35 -
d. La pseudo-simbiosis entre las pardelas y las
tuteras
e. La tutera: un ejemplo de evolucin exitosa
42. Cules de las siguientes afirmaciones son
verdaderas, de acuerdo con el texto?
I. Slo las tuteras ms sensibles al fro entran en
un estado letrgico hasta la primavera.
i. Probablemente, las tuteras o slo aprovechan
los nidos de parcelas en invierno sino tambin en
otras pocas del ao.
ii. Las tuteras son, por su fisonoma, muy distintas
a los dems reptiles.
A. Slo I D. Slo I y II
B. Slo II E. Ninguna
C. Slo III
43. Qu afirmacin es correcta, de acuerdo con el texto
anterior?
a. La tutera es el animal ms lento que existe.
b. Las pardelas anidan en abrigados litorales.
c. La tutera no puede soportar temperaturas muy
calientes.
d. A las pardelas no les incomoda la presencia de
las tuteras en sus nidos.
e. Las pardelas se benefician con las tuteras
porque stas cuidan el nido en su ausencia
TEXTO LVIII
La informacin lingstica que nuestros estudiantes
suelen recibir en la escuela tiene por centro el estudio
de la palabra. La enseanza escolar se da, as, a
contrapelo de la experiencia de los hablantes, al
margen de nuestra propia biografa de gentes
obligadas a relacionarnos con los otros sirvindonos
del lenguaje como instrumento adecuado y eficaz. Y
es que esta experiencia nuestra es de enunciados;
est hecha de mensajes recibidos y comprendidos, o
de mensajes organizados para que los otros nos
comprendan. Cada mensaje, cada enunciado, es una
creacin voluntaria que no requiere para asegurar su
vigor y su vigencia conformarse sobre un modelo
anterior. Est ah el enunciado porque lo inventamos
nosotros, o porque alguien lo ha generado. Sin ese
impulso creador, el mensaje no existira, la frase no
tendra razn de ser; el mensaje est ligado a una
voluntad y la expresa. Un enunciado es, por eso, el
hecho lingstico ms frecuente de nuestra
experiencia expresiva. De eso debemos dar cuenta al
asumir un curso de lenguaje.
44. De acuerdo con el texto:
a. Los enunciados son creados por los hablantes.
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b. Los mensajes expresan los sentimientos de los
hablantes.
c. Ciertos enunciados pueden resultar
incomprensibles
d. El lenguaje refleja la experiencia de los hablantes.
e. La creacin de enunciados depende de la
enseanza que uno haya recibido.
45. Segn el texto, en la escuela:
I. Los estudios lingsticos se centran en la palabra.
i. Se ensea la biografa lingstica de ciertos
creadores.
ii. No se ensea el lenguaje de acuerdo con
nuestras experiencias.
A. Slo I D. Slo I y III
B. Slo II E. Slo II y III
C. Slo I y II
TEXTO LIX
Es fama que le preguntaron a Whistler cunto tiempo
habra requerido para pintar uno de sus nocturnos y que
respondi: Toda mi vida. Con igual rigor pudo haber
dicho que haba requerido todos los siglos que precedieron
al momento en que lo pint. De esa correcta aplicacin de
la ley de causalidad se sigue que el menor de los hechos
presupone el inconcebible universo, e inversamente, que el
universo necesita del menor de los hechos. Investigar las
causas de un fenmeno, siquiera de un fenmeno tan
simple como la literatura gauchesca, es proceder en
infinito; bsteme la mencin de dos causas que juzgo
principales.
Quienes me han precedido en esta labor se han
limitado a una: la vida pastoril que era tpica de las
cuchillas y de la pampa. Esa causa, apta sin duda para la
amplificacin oratoria y para la digresin pintoresca, es
suficiente; la vida pastoril ha sido tpica de muchas
regiones de Amrica, desde Montana y Oregn hasta
Chile, pero esos territorios, hasta ahora, se han abstenido
enrgicamente de redactar El gaucho Martn Fierro. No
bastan, pues, el duro pastor y el desierto. El Cowboy, a
pesar de los libros documentales de Willi James y del
insistente cinematgrafo, pesa menos en la literatura de su
pas que los chacareros del Middle West o que los
hombres negros del Sur... Derivar la literatura gauchesca
de su materia, el gaucho, es una confusin que desfigura
la notoria verdad. No menos necesario para la formacin
de ese gnero que la pampa y que las cuchillas fue el
carcter urbano de Buenos Aires y de Montevideo. Las
guerras de la Independencia, la guerra del Brasil; las
guerras anrquicas, hicieron que hombres de cultura civil
se compenetraron con el gauchaje; de la azarosa
conjuncin de esos dos estilos vitales, del asombro que
uno produjo en otro, naci la literatura gauchesca. Tachar
de artificial o de inveraz a la literatura gauchesca porque
- 36 -
sta no es obra de gauchos sera pedantesco y ridculo;
sin embargo, no hay cultivador de ese gnero que no haya
sido alguna vez, por su generacin o las venideras,
acusado de falsedad.
46. El autor del texto anterior pretende centralmente:
a. demostrar que la literatura gauchesca proviene
nicamente del desalumbramiento de escritores
no gauchos.
b. subrayar la importancia de dos causas principales
que explican la gnesis de la literatura
gauchesca.
c. ejemplificar la ley de la causalidad segn la cual
un hecho presupone la existencia de muchos
otros.
d. destacar, a diferencia de sus predecesores, el
carcter urbano de Buenos Aires y de
Montevideo.
e. establecer la genealoga literaria de la literatura
gauchesca.
47. I. El hecho de que t, esforzado alumno, leas estas
lneas presupone el concurso del vasto universo.
i. La coincidencia de la vida dura de los pastores y
del desierto explica suficientemente la existencia
de la literatura gauchesca.
ii. La guerra del Brasil posibilit que hombres de una
cultura diversa a la de los gauchos se
compenetraran con ellos.
Son correctas, de acuerdo con el texto anterior:
A. Slo I D. Slo II
B. Slo II y III E. Slo I y III
C. Slo I y II
48. Es correcta, segn el texto anterior:
a. Todo autor de literatura gauchesca ha sido
acusado de falsedad.
b. Los chacareros del Middle West pesan igual que
el cowboy en los libros documentales de Willi
James.
c. El gaucho Martn Fierro ha recorrido Amrica,
desde Montana y Oregn hasta Chile.
d. De la afirmacin de Whistler se colige que sola
demorarse mucho en la elaboracin de sus
cuadros.
e. Los hombres negros del sur son ms importantes
que los cowboys en su pas.
TEXTO LX
En cierto sentido, vivimos en dos mundos. Primero, en
el de los hechos que conocemos directamente. Este
es un mundo extraordinariamente pequeo,
consistente nicamente en el conjunto de cosas que
hemos visto, sentido y odo, en el fluir de los hechos
que pasan constantemente ante nuestros sentidos.
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Este mundo de experiencia personal no incluira a
frica, Hispanoamrica, Asia, Washington, Nueva
York o Los ngeles si no hubiramos estado all. Si
nos preguntamos qu es lo que directamente
conocemos, veremos que es muy poco.
La mayor parte de lo que sabemos, a travs de los
padres, amigos, escuelas, peridicos, libros,
conversaciones, discursos y televisin, lo hemos
adquirido verbalmente. Todo nuestro conocimiento de
la Historia, por ejemplo, nos llega principalmente por
palabras. La prueba fundamental que tenemos de la
Batalla de Waterloo son los informes recibidos acerca
de ella. Estos no siempre son de quienes vieron el
hecho, sino que se basan en otros testimonios:
testimonios de testimonios de testimonios, que se
remontan al de quienes vieron directamente lo que
pas. Por tanto, la mayor parte de nuestro saber se
debe a informes o testimonios y a informes de
informes: informes sobre el Gobierno, sobre lo que
pasa en Corea, sobre la pelcula que se exhibe en tal
o cual cine y, en realidad, sobre cuanto no conocemos
merced a una experiencia directa.
Llamaremos a este mundo que nos llega a travs de
las palabras mundo verbal, para distinguirlo del que
conocemos o somos capaces de conocer por propia
experiencia, al que dominaremos mundo extensional.
49. El texto anterior trata, fundamentalmente sobre:
a. la distincin entre el mundo verbal y el mundo
extensional.
b. los testimonios que recibimos.
c. el conocimiento verbal.
d. el papel de los sentidos en el conocimiento
directo.
e. el pequeo mundo verbal.
50. Sobre el descubrimiento de Amrica, se puede afirmar
que:
I. para nosotros, es un hecho de experiencia
personal.
IV. pertenece al mundo verbal.
V. se conoce por testimonio.
a. Slo I D. Slo II y III
b. Slo I y II E. I, II y III
c. Slo II
51. Pertenecen por testimonio a nuestro saber,
necesariamente:
IV. el nacimiento de nuestros padres.
V. el nacimiento de un hermano.
VI. el matrimonio de nuestros padres.
a. Slo I D. Slo II y III
b. Slo I y II E. Ninguno
c. Slo II
TEXTO LXI
Para la Teogona de Hesodo, las Arpas son
divinidades aladas y de larga y suelta caballera, ms
- 37 -
veloces que los pjaros y los vientos; para el tercer libro de
la Eneida, aves con cara de doncella, garras encorvadas y
vientre inmundo, plidas de hambre que no pueden saciar.
Bajan de las montaas y mancillan las mesas de los
festines. Son invulnerables y ftidas; todo lo devoran,
chillando, y todo lo transforman en excrementos. Servio,
comentador de Virgilio, escribe que as como Hcate es
Proserpina en los Infiernos, Diana en la Tierra y Luna en el
cielo y es llamada diosa triforme, las Arpas son Furias de
los Infiernos, Arpas en la Tierra y Demonios (Dirae) en el
cielo. Tambin las confunden con las Parcas.
Por mandato divino, las Arpas persiguieron a un rey
de Tracia que descubri a los hombres el porvenir o que
compr la longevidad al precio de sus ojos y fue castigado
a comer con toda su corte y las Arpas devoraban o
contaminaban los majares. Los argonautas ahuyentaron a
las Arpas; Apolonio de Rodas y William Morris (Life and
Death of Jason) refieren la fantstica historia. Ariosto, en el
canto treinta y tres del Furioso, transforma al rey de Tracia
en el Preste Juan, fabuloso emperador de los abisinios.
Arpas, en griego, significa las que raptan. Al
principio, fueron divinidades del viento, como los
Maruts de los Vedas, que blanden armas de oro (los
rayos) y que ordean las nubes.
52. Cul es el ttulo ms adecuado?
a. Las Arpas
b. Etimologa de las Arpas
c. Perjuicios causados por seres malficos
d. Coincidencia temtica entre la Teologa y la
Eneida
e. Las Arpas y la literatura diablica
53. Qu opcin es correcta, segn el texto anterior?
a. En todos los libros que haban de ellas, las Arpas
son malficas.
b. El rey de Tracia es transformado en el Preste
Juan, segn el libro de Hesodo.
c. Morris ha relatado que los argonautas
ahuyentaron a las Arpas.
d. Los dioses y las Arpas persiguieron a un rey de
Tracia que haba ultrajado la obra del Sol.
e. Las Arpas son llamados diosas triformes, segn
el comentario de Virgilio.
54. I. Las Arpas no pueden saciar su hambre y son
ms veloces que los pjaros y los vientos, segn
Hesodo.
i. Virgilio ha escrito que las Arpas son Furias en los
Infiernos.
ii. La etimologa griega de Arpas coincide con lo
que refiere la Eneida.
Son ciertas, segn el texto anterior:
A. Slo II D. Slo I y II
B. Slo II y III E. Ninguna
C. Slo I y III
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TEXTO LXII
Sera ridculo pensar que los primeros filsofos
debieron meditar sobre los mejores mtodos tericos y
prcticos para cambiar la sociedad. Sera absurdo
pretender que la filosofa griega debi ser una filosofa de
la praxis puesta al servicio de las clases oprimidas. Platn
fue el que ms avanz en su poca en el estudio de una
metodologa para cambiar la sociedad, y consider que era
la paideia. La filosofa griega no es sino un comienzo y,
as como es absurdo exigir a la filosofa de las
matemticas de Platn que aborde el problema de infinito
actual o a la lgica de Aristteles que desarrolle una teora
de la cuantificacin lo es, asimismo, exigir a la filosofa
poltica contenida en La Repblica o en las Leyes que
exprese el cambio social al estilo de una moderna teora
revolucionaria.
Mas a pesar de estas limitaciones, es indudable que la
filosofa, en sus inicios como producto directo y supremo
del ideal de vida racional que alborea en los milesios y los
pitagricos y adquiere forma definitiva en Platn, plantea
problemas sobre la sociedad con cierta independencia
frente a los intereses de la clase dominante. Se da,
incluso, la paradoja de que en algunos casos llega a
resultados contrarios a los intereses de esta clase sin que
los filsofos que la practican pretendan ser representantes
de ningn grupo social. Es cierto que el contexto histrico
en el que desarrollan su pensamiento les impide
representar o reflejar el inters de los oprimidos. Pero el
hecho es que ciertas ideas fundamentales de Platn y de
los estoicos no convienen a los intereses de los grupos
dominantes. Se trata, por eso, de un dinamismo autnomo,
en todo comparable al que lleva a descubrir el infinito
matemtico. Es impresionante observar cmo apenas
comienza a desarrollarse la autonoma del pensamiento
racional, es capaz de descubrir rpidamente dos
conceptos fundamentales: en el mundo de la teora
descubre el infinito matemtico, y en el de la prctica, el
socialismo.
Ambos conceptos son como metas a las cuales el
pensamiento racional se va acercando siguiendo vas de
desarrollo autnomo e inevitable. A veces parecen
ocultarse, parece como si la razn los hubiera olvidado.
Pero de una manera u otra parecen en lontananza como
catalizadores que ponen en marcha misteriosamente el
dinamismo de la razn.
37. Seale la opcin que presente una idea que coincida
con lo expresado en el texto anterior:
A) La filosofa poltica contenida en La Repblica y en
las Leyes plantea ciertos problemas sociales no
desde una visin revolucionaria sino a partir de los
intereses de la clase dominante.
B) A veces parece que los filsofos hubieran olvidado
la razn y su desarrollo autnomo parece
ocultarse.
C) Lo paradjico de la filosofa poltica de los antiguos
griegos reside en que va en contra de los intereses
- 38 -
de la clase dominante a pesar de haberse
propuesto defenderlos.
D) Dada la naturaleza terica de su reflexin, sera
absurdo exigirle a la filosofa una metodologa para
el cambio social.
E) Entre los pitagricos y los milesios surgi el ideal
de vida racional cuyo supremo producto es la
filosofa.
38. De acuerdo con el texto anterior, seale lo correcto:
A) La lgica aristotlica desarroll una teora de la
cuantificacin.
B) Los mtodos tericos y prcticos para el cambio
social que propusieron los primeros filsofos
resultan ridculos actualmente.
C) Los estoicos, al igual que Platn, asumieron la
representacin de los grupos sociales dominantes.
D) Platn, a travs de la nocin de paideia,
desarroll una filosofa de la praxis al servicio de
las clases sociales oprimidas.
E) El dinamismo de la razn se ve impulsado por dos
nociones hacia las cuales el pensamiento racional
se acerca ineluctablemente.
TEXTO LXIII
Uno de los rganos ms grandes del cuerpo humano,
el cerebro, pesa aproximadamente un kilo y medio. Su ya
amplia rea superficial resulta muy aumentada por las
circunvoluciones, o pliegues, de la materia gris, que le
dan un rea total de aproximadamente 1 000 centmetros
cuadrados; en ella se localizan aproximadamente 10 000
millones de clulas nerviosas o neuronas. La sangre llega
al cerebro a travs de las arterias cartidas aportando
oxgeno y nutrimiento, mientras que la sangre venosa
arrastra la materia de desecho. El cerebro puede
almacenar oxgeno suficiente para unos diez segundos de
actividad normal; pasado este lapso, cuanto ms tiempo se
le prive de oxgeno, mayor ser el dao irreversible que
sufra, porque, a diferencia de otras clulas del organismo,
capaces de repararse y reproducirse, las neuronas no
pueden ni multiplicarse ni corregir la lesin que destruya el
centro de la clula. Por lo tanto, cualquier lesin del
cerebro causa destruccin permanente de las clulas
nerviosas, y una lesin amplia por fuertes golpes en la
cabeza o por embolias, para citar dos ejemplos, pueden
producir impedimento fsico. Junto con el consumo de
aproximadamente tres litros de oxgeno por hora (a presin
atmosfrica normal, es decir, a nivel del mar), el cerebro
tambin necesita un suministro de cinco gramos de
glucosa (como fuente de energa) aun durante el sueo. Si
pudiera conectarse el cerebro a un toma de corriente
elctrica, en vez de que consumiera sus fuentes de
energa bioqumica, podra funcionar con un suministro de
slo 20 vatios.
39. El tema central del texto es:
A) La irreversibilidad de las lesiones cerebrales.
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B) La estructura del cerebro.
C) El sistema nervioso.
D) La funcin del oxgeno en el cerebro.
E) El consumo de energa del cerebro.
40. Segn el texto:
I. La glucosa le proporciona energa al cerebro.
II. La energa bioqumica del cerebro equivale a 20
voltios.
III. El cerebro puede permanecer 10 segundos sin
oxgeno sin sufrir dao alguno.
A) Solo I C) I y II E) I, II y III
B) Solo III D) I y III
TEXTO LXIV
La biografa de Dante presenta grandes lagunas. Una
parte de ella es forzoso construirla sobre las referencias
que el poeta da de s, principalmente en la Vida nueva y
algo en la Divina comedia y en El convite, y claro est que
en las epstolas. Un examen objetivo y razonable, un
cotejo con otros testimonios, permite aceptar lo que
sensatamente puede admitirse, aun teniendo en cuenta la
desconfianza que deben inspirar los poetas cuando hablan
de s mismos, de sus sentimientos, de su amor, de sus
amigos y de sus enemigos. Ni siquiera se sabe el da
exacto en el que Dante naci. Parece que el ao fue el
1265, y el mes, acaso el de mayo, tal vez el de junio.
Tampoco se sabe el ao en que qued hurfano de madre,
aunque s que el triste acontecimiento le sobrevino en la
niez. Su padre, Alighiero di Bellincione, se volvi a casar,
y de esta segunda esposa naci el hermano de Dante del
que se tiene noticia y al parecer dos hermanas, de una de
las cuales queda dulce rastro en la Vida nueva.
Dnde se educ? Quines fueron sus maestros?
Entre qu gramticos, retricos y filsofos fue formando
su inteligencia? Conjeturalmente tan slo, se cree que
fueron sus primeros educadores los franciscanos del
convento de Santa Cruz. Hay motivos para pensar as
basndose en el franciscanismo del poeta y en el carcter
de los pasajes en los que muestra un misticismo de corte
claramente franciscano. En edad tan temprana como la
plena niez hay que situar el trascendental episodio de
Beatriz. Lo tenemos contado en la Vida nueva y,
fundndose en este mismo testimonio, se puede deducir
que se tratase de Bice, la hija de Folco Portinari, que cas
con Simn de Bardi y muri muy joven en 1290.
16. Para el autor del texto anterior:
A) nunca se sabr cundo muri la madre de Dante.
B) se ha demostrado que los primeros educadores de
Dante fueron franciscanos.
C) hay que tomar con cierta desconfianza el
testimonio del poeta cuando habla de s mismo.
D) Dante qued hurfano de madre antes del episodio
con Beatriz.
E) Simn de Bardi muri muy joven a fines del S. XIII.
17. Segn el texto anterior, son ciertas:
- 39 -
I. Una hija de Folco Portinari muri en 1290, segn
cierto testimonio.
II. En la Vida nueva hay referencias biogrficas sobre
Dante.
III. Dante naci en 1265.
A) I, II y III C) Solo II y III E) Solo III
B) Solo I y II D) Solo II
TEXTO LXV
Emulsificacin selectiva de grasa por ondas de
ultrasonido? Suena complicado, pero es muy simple.
Se trata de la liposuccin ultrasnica o sistema LUS,
que es el mtodo de tecnologa ms avanzado en el
campo de la lipoescultura mundial para eliminar grasa
corporal y conseguir una remodelacin corporal,
beneficiosa tanto a nivel esttico como de un mejor
funcionamiento orgnico.
Hasta ahora el uso teraputico ms conocido de las
ondas de ultrasonido se daba en la pulverizacin de
clculos, o piedras, en la vescula biliar o en los riones.
Sin embargo, segn explica el doctor Jorge Hidalgo,
cirujano plstico, estudios recientes han determinado una
frecuencia especfica contra el tejido graso, sin daar
vasos sanguneos, nervios ni el tejido de soporte o sostn
de la piel, por lo que se consigue una mejor retraccin de
la piel y reducir as el problema eventual de la flacidez
muscular.
En esta tcnica seala el especialista es necesario
infiltrar los tejidos con lquido ya que las ondas de
ultrasonido son transmitidas en este medio para golpear y
romper la membrana de la clula grasa, efecto llamado de
cavitacin.
Agrega que como resultado se obtiene la licuefaccin
selectiva del exceso graso sin daar otras estructuras. Se
utiliza para este fin una cnula o sonda de titanio, debido a
que este material transmite mejor las ondas de ultrasonido.
En la liposuccin convencional explica el doctor
Hidalgo la grasa se extrae sobre la base de la fuerza del
vaco creado por una mquina de aspiracin o una jeringa.
Con el sistema LUS, o liposuccin ultrasnica, el exceso
de grasa, ya emulsificada o licuada previamente y en
forma selectiva, es evacuada con una aspiracin
simultnea muy suave, que no da lugar a dao en los
tejidos circundantes.
Respecto a las principales ventajas que ofrece la
lipoescultura ultrasnica, el doctor Hidalgo precisa que,
adems de ser menos traumtico, este sistema incluye
prcticamente la ausencia de dolor y sangrado; permite
igualmente remover grandes volmenes sin riesgo de
descompensacin.
Seala finalmente que otra de las ventajas obtenidas
por liposuccin ultrasnica es que la recuperacin es
inmediata debido principalmente a que en la piel se da una
retraccin mayor y mejor.
18. De acuerdo con el texto anterior, marque lo correcto:
A) El uso ms beneficioso del ultrasonido se da en la
pulverizacin de piedras o clculos.
B) El titanio es un buen conductor de las ondas de
ultrasonido.
C) La onda de ultrasonido desgarra las clulas de la
piel y produce el efecto de cavitacin.
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D) La emulsificacin de grasa es un proceso en
apariencia simple pero en realidad es muy
complicado.
E) La licuefaccin de grasa en el sistema LUS es
mayor cuanto mayor sea la frecuencia del sonido.
19. Del texto anterior, se puede deducir:
I. En el sistema LUS, el proceso de cavitacin es
anterior al de extraccin de la grasa.
II. Despus de que un paciente se somete al sistema
LUS, su piel no sufre ninguna alteracin.
III. Lo selectivo de la licuefaccin en el sistema LUS
radica en que slo se elimina la grasa que se
encuentra en exceso.
A) Solo I C) Solo II y III E) I, II y III
B) Solo III D) Solo I y III
20. Cul es el tema central del texto anterior?
A) La liposuccin y sus riesgos.
B) Diferencias entre la liposuccin convencional y la
lipoescultura ultrasnica.
C) El sistema de lipoescultura ultrasnica: principios y
ventajas.
D) Riesgos y beneficios de la lipoescultura.
E) Las nuevas tcnicas para reducir el exceso de
grasa.
TEXTO LXVI
Al caer de su pedestal B. Legua, la Junta de
Gobierno que preside Luis M. Snchez Cerro no siempre
acta con equidad, especialmente en el caso del arzobispo
de Lima, monseor Emilio Lisson, a quien prcticamente
se deporta sin ms trmite. Entre los cargos que se le
hacen estn los siguientes: haber auspiciado la
consagracin del Per al Corazn de Jess; haber casado
al hijo mayor de Legua con una mujer cuyo esposo haba
sido asesinado; haber recomendado que se le otorgue al
ex Presidente la condecoracin papal de la Orden de
Cristo conociendo que era masn; y, finalmente, haber
regido la administracin de los bienes de la iglesia con
resultados desfavorables.
Al monseor Lisson se le embarc en el barco Orazio
con un boleto de tercera clase, rumbo a Italia. Antes de
partir, el Nuncio Apostlico del Per le entrega un
telegrama en el cual se le aceptaba su renuncia a la
jefatura de la arquidicesis. Lisson, de lo ms sorprendido,
responde: De qu renuncia me habla S.E., si yo no he
hecho ninguna renuncia?. Todo obedeca a una trama
urdida por los colaboradores de Snchez Cerro,
componenda en la que el Papa acept un rol nada grato,
tal vez para no entorpecer las relaciones del Vaticano con
el Per, Monseor Lisson vivi durante muchos aos
austeramente en un convento de Valencia y que se sepa
nunca hizo declaraciones sobre aquel denigrante episodio.
Renunci al Arzobispado en 1933, tras la muerte de
Snchez Cerro.
21. El texto anterior trata centralmente sobre:
A) ciertos hechos denigrantes en el Arzobispado de
Lima.
B) la injusta deportacin de monseor Lisson.
C) las arbitrariedades en el Gobierno de Snchez
Cerro.
D) la renuncia de monseor Lisson al arzobispado.
- 40 -
E) el enfrentamiento entre la iglesia y el gobierno de
Luis M. Snchez Cerro.
22. Acerca de Monseor Lisson, es correcto:
A) Era conocido por malversar los fondos de la
Iglesia.
B) Fue embarcado en el Callao rumbo a Valencia.
C) Fue acusado de pertenecer a una logia masnica.
D) Probablemente, el Papa no pudo defenderlo por
razones de poltica internacional.
E) A diferencia de Snchez Cerro, Legua siempre lo
trat con equidad.
TEXTO LXVII
Al contrario de lo que muchos creen, los insectos
antedatan a las plantas modernas en cientos de millones
de aos. Nuestra cucaracha domstica data del
Carbonfero, hace 300 millones de aos, mientras la casi
totalidad de las plantas que vemos a nuestro alrededor
tiene menos de 60 millones de aos. Entre ellas, las que
tienen flores y han dominado la vegetacin del planeta
durante los ltimos 65 millones de aos las
angioespermas son las ms recientes.
Hasta hace poco se crea que las angioespermas ms
antiguas eran plantas grandes, con ramas arborescentes,
no muy distintas de los arbustos de magnolia. Sin
embargo, un nuevo descubrimiento hecho por el
paleobotnico ingls C. Hill adelantara la aparicin de las
primeras angioespermas a 130 millones de aos. Hill ha
encontrado en rocas de arcilla del Cretceo Temprano los
restos fsiles de una pequea flor de 7 mm,
probablemente acutica. sta pertenece a una planta,
especie de hierba, de 25 cm de alto. La planta descubierta
por Hill combina las caractersticas primitivas de un
helecho con hojas ms modernas, ramificadas y el sistema
reproductivo en una flor.
Lo ms probable, segn su descubridor, es que esta
planta haya vivido en el agua, ya que sus hojas recuerdan
las de una planta acutica moderna. Previos
descubrimientos de plantas del Cretceo, hechos en
Australia, parecan mostrar los primeros cambios que
daran origen a las angioespermas. El descubrimiento de
Hill confirma esta teora, introduciendo un cambio
sustancial en la paleobotnica, la historia de la vegetacin
en nuestro planeta.
23. De acuerdo con el texto anterior, marque lo correcto:
A) Las angioespermas datan del Carbonfero.
B) Las magnolias son las predecesoras de las
angioespermas.
C) Es posible que hace 300 millones de aos hayan
existido plantas.
D) Probablemente, la planta descubierta por C. Hill
tiene en una planta acutica a su predecesora.
E) La paleobotnica se encarga de estudiar la historia
de la vegetacin en nuestro planeta.
24. Del texto anterior, es posible deducir:
I. Los animales, y en especial los insectos, tienen
menos antigedad sobre la tierra que las plantas.
II. Las angioespermas del Cretceo no tenan ramas
arborescentes.
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III. De todas las plantas, las acuticas son las de
mayor antigedad.
A) Solo I C) Solo III E) Ninguna
B) Solo II D) Solo I y II
TEXTO LXVIII
Thomas Carlyle sostuvo la teora de que el poder
deba ser confiado incondicionalmente a los grandes
hombres, a los hroes leales consigo mismos, que no
necesitaran responder de sus actos ante las instituciones o
los prejuicios de los hombres inferiores. Pensaba que
cuando una nacin tiene la suerte de alumbrar a un gran
hombre, no deba pretender poner lmites a su grandeza,
sino sentirse feliz dejndose llevar hacia delante. Esta
doctrina sonaba armoniosamente en los odos alemanes
en una poca de tristeza y derrota, cuando el pueblo
desconfiaba de las instituciones polticas y de su propia
capacidad para utilizarlas. Fue aceptada por Hitler, quien
escuchaba con egosta complacencia la lectura de la
Historia de Federico el Grande en el bunker de Berln.
Hitler como Carlyle, crea en la grandeza histrica, ms
importante para l que la felicidad o la supervivencia de un
pueblo, y se consideraba a s mismo como un gran hombre
en lo cual seguramente no se equivocaba, porque es
absurdo pretender que quien ha provocado tan profunda
convulsin en el mundo sea tipo vulgar. Los alemanes lo
recibieron como el Mesas a quien estaban esperando y,
en las horas de su triunfo aparente, le sacrificaron sus
instituciones polticas, porque no crean en ellas, sino en el
hombre.
Pero esta doctrina de Carlyle, que tan elocuentemente
nos ilustra la historia del nazismo, descansa sobre una
premisa de muy dudosa validez: que la grandeza (o
cualquier otra concepcin igualmente abstracta) es
invariable, porque a un gran hombre slo se le puede
confiar el poder absoluto si contina en todo momento
siendo grande. La doctrina opuesta es la sintetizada por
Lord Acton en su famoso aforismo: el poder corrompe y el
poder absoluto corrompe absolutamente todo. Es la
doctrina de que el poder no es simplemente la expresin
efectiva de un carcter que lo ejercita. La historia del
nazismo nos indica que sta es la tesis correcta.
25. El texto anterior, en lo fundamental, pone en relacin:
A) una teora poltica atribuida a Carlyle, con el
surgimiento del nazismo.
B) a Hitler con la actitud asumida frente a l por el
pueblo alemn.
C) la doctrina de Carlyle con lo dudoso de su premisa
bsica.
D) la visin mesinica con la corrupcin que proviene
del poder poltico.
E) la historia del nazismo con el aforismo de Lord
Acton.
26. De acuerdo con el texto anterior, para Thomas
Carlyle:
A) las naciones no debe poner lmites a la grandeza
de un gran hombre.
B) algunas veces, un gran hombre puede dejar de
serlo.
C) los grandes hombres son hroes leales a las
instituciones.
- 41 -
D) la meta de los grandes hombres es la felicidad y
supervivencia de los pueblos.
E) los grandes hombres creen en lo poltico antes que
en lo individual.
27. La opinin del autor del texto anterior con respecto a
la teora de Carlyle es:
A) negativa C) discrepante E) coincidente
B) insuficiente D) indefinida
TEXTO LXIX
La historia de la literatura abunda en enigmas.
Ninguno de ellos me ha inquietado, y me inquieta, como la
extraa gloria parcial que le ha tocado en suerte a
Quevedo. En los censos de nombres universales, el suyo
no figura. Mucho he tratado de inquirir las razones de esa
extravagante omisin; alguna vez, en una conferencia
olvidada, cre encontrarlas en el hecho de que sus duras
pginas no fomentan, ni siquiera toleran, el menor
desahogo sentimental. (Ser sensiblero es tener xito, ha
observado George Mooer). Para la gloria, deca yo, no es
indispensable que su obra, o alguna circunstancia
biogrfica, estimulen el patetismo. Ni la vida ni el arte de
Quevedo, reflexion, se prestan a esas tiernas hiprboles
cuya repeticin es la gloria.
Ignoro si es correcta esa explicacin; yo, ahora la
complementara con sta: virtualmente, Quevedo no es
inferior a nadie, pero no ha dado con un smbolo que se
apodere de la imaginacin de la gente. Homero tiene a
Pramo, que besa las homicidas manos de Aquiles;
Sfocles tiene un rey que descifra enigmas y a quien los
hados harn descifrar el horror de su propio destino;
Lucrecio tiene el infinito abismo estelar y las discordias de
los tomos; Dante, los nueve crculos infernales y la Rosa
paradisaca; Shakespeare, sus orbes de violencia y de
msica; Cervantes, el afortunado vaivn de Sancho y de
Quijote; Swift, su repblica de caballos virtuosos y de
yahoos bestiales; Melville, la abominacin y el amor de la
Ballena Blanca; Franz Kafka, sus crecientes y srdidos
laberintos. No hay escritor de fama universal que no haya
amonedado un smbolo; ste, conviene recodar, no
siempre es objetivo y externo. Gngora y Mallarm,
verbigracia, perduran como tipos del escritor que
laboriosamente elabora una obra secreta; Whitman, como
protagonista semidivino de Leaves of Grass. De Quevedo,
en cambio, slo lectura perdura una imagen caricatural. El
ms noble estilista espaol es transformado en un
prototipo chascarrillero, observa Leopoldo Lugones (El
Imperio jesutico, 1904, pg. 59).
28. El autor del texto anterior:
A) ha tratado de averiguar las razones por las que
Quevedo no es reconocido como un gran escritor.
B) planea una hiptesis que explica la omisin de
Quevedo en la relacin de autores universales.
C) cree que un autor es bueno si aporta algn smbolo
D) considera que un autor puede pasar a la gloria si
es reconocido no por un smbolo sino por ser un
tipo de escritor.
E) cumple en ms de una de las opciones anteriores.
29. Segn el texto anterior, es correcto:
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A) Para la crtica especializada, Quevedo es un
personaje chascarrillero.
B) Kafka y Mallarm son los prototipos del escritor
que elabora detalladamente su obra.
C) En la historia de la literatura hay algn caso
enigmtico de un buen escritor que no goza de
gloria pena.
D) Quevedo pretendi colaborar con el simbolismo
universal de la literatura sin conseguirlo.
30. Relacione segn el texto anterior:
6. Swift a. Rosa paradisaca
7. Melville b. Pramo
8. Dante c. Laberintos
9. Kafka d. Yahoos bestiales
10. Homero e. Ballena Blanca
A) 1e, 2b, 3c, 4a, 5d D) 1d, 2a, 3b, 4c, 5e
B) 1d, 2e, 3a, 4c, 5b E) 1c, 2b, 3a, 4e, 5d
C) 1a, 2b, 3c, 4d, 5e
TEXTO LXX
Eugene Delacroix (1798 a 1863) y J. M. W. Turner
(1775 a 1851) fueron los principales maestros de la pintura
romntica. Ambos se situaban en posiciones radicalmente
opuestas a la escuela de pintura clsica, a la que
consideraban adocenada, enclaustrada. Superficialmente
no poda haber dos hombres ms diferentes entre s. El
francs Delacroix era un aristcrata, hombre de la ms
vasta cultura y admirable escritor. Turner, el ingls, era
plebeyo, burdo, incapaz de escribir una sola frase correcta.
Delacroix era neurastnico e hipocondraco. Turner goz
de una salud de hierro hasta que se le cayeron todos los
dientes. Delacroix alternaba con los ms distinguidos
poetas y hombres de letras de su poca. Turner, fuera de
algunos viejos camaradas, prefera la compaa de los
marineros de Limehouse y vivi annimamente en muchas
casas de huspedes. Pero Delacroix y Turner tenan en
comn dos rasgos: un deseo apasionado de expresar sus
sentimientos por medio del color y un profundo pesimismo.
1. Del texto anterior, es posible deducir correctamente:
A) Las semejanzas entre Turner y Delacroix son ms
profundas que sus varias diferencias.
B) Delacroix no era ms joven que Turner y falleci
despus de ste.
C) Uno de los dos principales maestros de la pintura
romntica era analfabeto.
D) Respecto de sus opiniones sobre la pintura clsica,
Delacroix y Turner estaban en posturas
radicalmente opuestas.
E) A pesar de sus divergencias, la relacin entre
Turner y Delacroix fue fluida gracias a sus rasgos
comunes.
2. Dada la analoga:
TURNER : X :: DELACROIX : Y
- 42 -
Cules de los siguientes valores para X e Y,
respectivamente, la hacen correcta, segn el texto
anterior?
1. saludable : neurastnico
2. expresin de sentimientos : profundo pesimismo
3. marineros de Limehouse : hombres de letras
4. aristocracia : plebe
A) Todos C) Slo 1 y 3 E) Slo 2 y 4
B) Slo 1,2 y 3 D) Slo 2, 3 y 4
TEXTO LXXI
Postmoderno es un trmino extremadamente
plstico. Se lo ha utilizado para describir, entre otras
cosas, un estilo imitativo en arquitectura, un estilo de
ficcin reflexivo, una forma potica ininteligible, una
manera `astuta de plantear pelculas, un estilo
desesperadamente insulso de pintura neoclsica y un
modo de presentacin cintico autoconscientemente kitsch
en los medios masivos de comunicacin tpicamente
ejemplificado por el canal MTV. Aunque es difcil encontrar
un hilo comn que una a todas estas manifestaciones de la
musa postmoderna, un rasgo de familia fuerte y distintivo
es su desprecio por las distinciones, interdisciplinario es
una especie de palabra clave en el mundo acadmico
postmoderno. Pero no son solamente las distinciones entre
las distintas disciplinas acadmicas las que, segn ellos,
estn siendo para siempre derrumbadas, erosionadas,
borradas, cuestionadas, subvertidas,
problematizadas, desestabilizadas o deconstruidas,
por usar algunas palabras del inicialmente llamativo pero
rpidamente cansador vocabulario favorecido por aquellos
amigos del postmodernismo. Tras distinciones tratadas con
una actitud de grave sospecha incluyen aqullas entre
naturaleza y cultura, alta cultura y cultura popular,
masculino y femenino, apariencia y realidad, cualquier
pareja de gneros literarios, el ser y el texto, el texto y el
mundo, el ser y el mundo, verdad y ficcin, ciencias y
artes, lgica y retrica. Semejante sospecha frente a las
distinciones podra parecer el resultado prctico de un
monismo filosfico resurgente, de alguna conviccin
parmenidea primordial de que, de alguna manera, todo es
uno. Sin embargo, no puede ser sta la fuerza motriz
detrs de la hostilidad postmoderna hacia las distinciones
binarias (hostilidad, incidentalmente heredada de la
oscurantista, autoproclamada iconoclasta y moribunda
metodologa de la deconstruccin), pues los postmodernos
son, o se (re)presentan como pluralistas entusiastas.
Tambin son enemigos jurados de algo llamado
totalizacin y estn ciegamente entregados a algo
llamado, entre otras cosas, heterogeneidad, polifona,
diversidad y diferencia. As es que tal vez lo que los
postmodernos quieren no son menos distinciones sino
ms. Es difcil saberlo.
3. Marque la proposicin correcta:
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A) La base del rechazo postmoderno frente a las
distinciones binarias se halla en el resurgimiento de
un cierto monismo filosfico.
B) El postmodernismo ha derrumbado las divisiones
tradicionales entre las disciplinas acadmicas.
C) El oscurantismo es un rasgo que caracteriza a la
metodologa de la deconstruccin.
D) Para el postmodernismo, el ser es ms importante
que el mundo y que el texto.
E) En nombre de un pretendido pluralismo, los
postmodernos son enemigos de algo llamado
diferencia.
4. Para el autor del texto anterior, es correcta
I. no es sencillo dilucidar si el postmodernismo
propone, en ltima instancia, un nmero mayor o
menor de distinciones respecto de las ya
existentes.
II. aunque al principio el lxico postmoderno puede
resultar atractivo, posteriormente llega a cansar.
III. los postmodernos observan con desconfianza,
entre otras diferencias, la distincin entre lo
aparente y lo real.
A) I, II y III C) Slo II E) Slo I y II
B) Slo II y III D) Slo I y III
5. En cules de los siguientes mbitos de la actividad
humana ha sido usada la palabra postmoderno con
fines descriptivos, segn el texto anterior?
1. En el arte potico
2. En los medios de comunicacin de masas
3. En el diseo de edificaciones
4. En el arte pictrico
5. En la produccin flmica
A) Slo en 1, 2, 3 y 4
B) Slo en 1, 2, 4 y 5
C) Slo en 2, 3 y 5
D) Slo en 1, 4 y 5
E) En todos
TEXTO LXXII
Tener un recuerdo o recordar algo significa que
alguna experiencia pasada ha dejado huella duradera. En
verdad, toda experiencia da como resultado alguna
modificacin duradera, aunque minscula, del organismo,
alterando en alguna forma por ligera que sea el
comportamiento futuro del organismo, capacitndolo para
recordar la experiencia. Ha habido abundante
especulacin y escaso acuerdo sobre cul podra ser el
mecanismo fisiolgico relacionado con la memoria. Qu
le sucede al sistema nervioso cuando los estmulos dejan
tras de s huellas duraderas que modifican la conducta
futura? Aqu, la duda y la especulacin parecen hallarse
siempre presentes.
Se ha sugerido que, a medida que se desarrolla el
aprendizaje, se establecen nuevas condiciones y nuevas
- 43 -
conexiones entre las clulas nerviosas. Estudios recientes
indican que el metabolismo protenico de las neuronas se
correlaciona con el funcionamiento mental y, en
consecuencia, cabe preguntarnos si en ltima instancia los
recuerdos no se almacenan en forma de cambios qumicos
dentro de los cuerpos celulares. Por otra parte, se ha
credo durante cierto tiempo que el aprender podra ir
ligado a modificaciones en la conductividad de las sinapsis,
de modo de establecer caminos neurales bien hollados.
Como quiera que sea, existen indicios neurolgicos de que
la excitabilidad con la falta del mismo.
Adems, se han expuesto teoras segn las cuales las
experiencias dan como resultado el establecimiento de
configuraciones duraderas de gradientes de potencial en
los campos elctricos corticales. Como alternativa,
tomando en consideracin el descubrimiento anatmico de
lazos y redes neurales en el cerebro, se ha dicho que los
recuerdos podran existir en forma de pautas de
resonancia, en las cuales esos lazos actuaran como
resonadores. Y no han faltado las sugerencias y
especulaciones sobre la posible naturaleza fisiolgica de
las pautas mnmicas o schemata.
Ninguna de estas teoras que los recuerdos
consisten en huellas especficas localizadas, en la
formacin de circuitos especiales, o en pautas no
especficas de una u otra ndole ha sido sometida a
pruebas apropiadas. Ms an, ninguna de ellas puede
someterse a pruebas adecuadas en el estado actual del
desarrollo de las tcnicas fisiolgicas.
6. Cul de las siguientes frases sintetiza mejor el
contenido del texto anterior?
A) La relacin entre la memoria y el funcionamiento
cerebral.
B) La naturaleza neuronal subyacente a la memoria.
C) Algunas teoras sobre el mecanismo fisiolgico de
la memoria.
D) El recuerdo como huella duradera que influye en la
conducta futura.
E) El origen electroqumico de la memoria y el
aprendizaje.
7. Qu afirmaciones son coherentes con lo expuesto en
el texto anterior?
I. La idea de que la memoria tiene como base ciertas
pautas mnmicas o schemata no puede an ser
sometida a las pruebas pertinentes para su
verificacin.
II. No todas nuestras experiencias dejan en nuestro
organismo huellas duraderas; las que s lo hacen
son las que se almacenan en nuestra memoria.
III. El tema de la verdadera naturaleza de la memoria,
dado el carcter intrnsecamente inobservable de
sta, siempre estar abierto a la duda y a la
especulacin.
A) Slo I y II C) I, II y III E) Slo III
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B) Slo I y III D) Slo I
8. De acuerdo con el texto anterior, de qu modo se
almacenan los recuerdos en la memoria?
A) Por medio de pautas de resonancia en las que las
redes neurales actan como resonadores.
B) A travs de modificaciones en la conductividad y
del incremento de la excitabilidad de la sinapsis.
C) Por medio del establecimiento de configuraciones
duraderas de gradientes de potencial elctrico en
la corteza cerebral.
D) A travs de cambios qumicos relacionados con el
modo en el que las neuronas metabolizan las
protenas.
E) El texto no permite establecerlo con precisin.
TEXTO LXXIII
El programa econmico del gobierno peruano est
basado en el Consenso de Washington, llamado as
debido a la ubicacin de las instituciones que lo
propugnan: el Fondo Monetario Internacional (FMI) y el
Banco Mundial, en Washington D.C. Segn este programa,
lo ms importante es estabilizar la economa y hacer
reformas estructurales para lograr un crecimiento
autosostenido y autosostenible.
Para alcanzar estos objetivos, el Consenso de
Washington recomienda cerrar el dficit fiscal mediante la
reduccin del gasto pblico, incrementar el monto
recaudado por efecto de los impuestos indirectos y eliminar
los controles de precios y los subsidios.
Estas medidas deben estar acompaadas por una
apertura comercial, la liberalizacin del mercado de trabajo
y de la propiedad de la tierra, gracias a la cual se dar el
crecimiento. Hay que cerrar el dficit fiscal o reducirlo al
mximo o, en el mejor de los casos, generar un supervit
primario (sin pago de deuda y nuevos emprstitos) y dejar
que la accin del mercado sea la que defina los sectores
en que el pas tanga ventajas comparativas, debiendo
importar todo aquello que no pueda producir con eficiencia.
En cuanto a la liberalizacin comercial, se eliminan las
cuotas; se implanta un arancel bajo y nico, a fin de
eliminar las presiones de los sectores beneficiados o
perjudicados; se establece un tipo de cambio nico
definido por el mercado (aun cuando ste se encuentre
distorsionado) y se propugna un libre flujo de divisas y
tasas de inters liberalizadas, con el propsito de
incrementar el ahorro y la inversin. Con relacin al
Estado, ste debe limitarse a legislar y establecer un
marco jurdico y legal adecuado, reduciendo su accin a
gastar nicamente en salud, seguridad y educacin.
- 44 -
Como se puede apreciar, el gobierno peruano ha
seguido al pie de la letra (y en algunos casos ms all de
ella) las sugerencias del Consenso de Washington.
Este modelo, llamado tambin neoliberal, ha tenido
xitos en sus resultados, pero tambin grandes fracasos
en sus aplicaciones, tanto en el Per, como en otros
pases que lo adoptaron tal cual. La concentracin de la
riqueza y en consecuencia la persistencia de la pobreza
extrema, a pesar del crecimiento econmico y, por otro
lado, la falta de empleo adecuado, son dos ejemplos de las
fallas estructurales del modelo neoliberal.
A pesar de ello, el modelo puede y debe ser mejorado,
tanto en su teora como en su aplicacin. El mercado no
puede ordenar y armonizarlo todo, bajo riesgos de abusos
y desigualdades. Se requiere una supervisin y
participacin del Estado en algunos mbitos de la
economa para promover, motivar y orientar a la inversin
privada. La pequea y mediana empresa debe recibir todo
el apoyo de los organismos del gobierno, a fin de generar
empleo. Se puede sacrificar en algo la estabilizacin, en
trminos de retrasar metas ambiciosas, como la de contar
con ndices inflacionarios iguales a los de los pases
desarrollados, en favor de un crecimiento ms acelerado
de las exportaciones, cambiando el ancla monetaria por la
cambiaria. Se requieren, finalmente, planes sectoriales
estructurales para contar con una visin de futuro capaz de
motivar a toda la poblacin peruana.
41. Segn lo presentado en el texto anterior, qu debera
hacer el Estado en el modelo neoliberal?
A) Limitar su rol econmico a los sectores productivos
primarios (energa, petrleo, agricultura, etc.).
B) Controlar el flujo de divisas y establecer tasas finas
de inters para aumentar el ahorro y la inversin.
C) Participar en todos los mbitos econmicos a fin de
generar empleo.
D) Restringir sus gastos a los sectores de salud,
educacin y seguridad.
E) Establecer un marco jurdico y legal adecuado que
le posibilite sustraerse de las leyes del mercado.
42. Cul de las siguientes no es una medida
recomendada por el modelo neoliberal, segn lo
expuesto en el texto anterior?
A) Importar lo que no pueda producirse eficientemente
en el pas.
B) Eliminar todo subsidio y control de precios.
C) Liberalizar la propiedad de la tierra y el mercado
laboral.
D) Establecer un tipo nico de cambio (definido por el
mercado) y un nico arancel.
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E) Apoyar, a travs de los organismos del gobierno, a
la pequea y mediana empresa.
43. Es posible deducir correctamente del texto anterior:
I. El gobierno peruano ha buscado cerrar el dficit
fiscal mediante la reduccin del gasto pblico.
II. Para un pas no desarrollado, el contar con ndices
inflacionarios semejantes a los de los pases
desarrollados es un objetivo ambicioso.
III. El FMI y el Banco Mundial son instituciones del
gobierno de los Estados Unidos ubicadas,
consecuentemente, en la capital de ese pas.
A) I, II y III C) Solo II y III E) Solo II
B) Solo I y II D) Solo I y III
44. Cul de las siguientes es considerada en el texto
anterior como una falla estructural del modelo
econmico propuesto por el Consenso de
Washington?
A) La persistencia de la pobreza extrema como
resultado de la paralela concentracin de la
riqueza.
B) La imposibilidad de ser mejorado, tanto en la teora
como en la prctica.
C) El aumento de los impuestos directos e indirectos
con que se grava progresivamente a la poblacin.
D) La necesidad de sacrificar la estabilizacin como
nico modo de aumentar las exportaciones.
E) Ms de una de las anteriores es una falla
estructural.
45. Cules son los tres ejes temticos sobre los que se
articula el texto anterior?
A) 1. Qu instituciones integran el Consenso de
Washington.
2. En qu consiste el modelo neoliberal.
3. Qu consecuencias tiene su aplicacin en el
Per.
B) 1. Cules son las bases del programa econmico
peruano.
2. De qu modo puede cerrarse el dficit fiscal.
3. Qu medidas se debe aplicar en el terreno del
comercio exterior.
C) 1. Qu es el Consenso de Washington, aplicado
por el Per.
2. Cules son sus recomendaciones
econmicas.
3. Cmo pueden subsanarse sus fallas,
particularmente en el caso peruano.
D) 1. Qu reformas estructurales son necesarias
para garantizar el crecimiento econmico.
2. Cul es el papel del Estado en la economa
neoliberal.
- 45 -
3. Por qu es conveniente sustituir el ancla
monetaria por la cambiaria.
E) 1. Qu actitud asume el gobierno peruano frente
al FMI y al banco Mundial.
2. Cules son las principales fallas del programa
neoliberal.
3. Qu debe hacer el gobierno para aumentar el
empleo en el Per.
TEXTO LXXIV
Con la llegada de los europeos a mediados del siglo
XVI se acentan los perfiles de la historia y la cultura
japonesa. Los ojos admirados percibieron muchas cosas
fascinantes que para los historiadores japoneses de la
poca eran naturales y nunca se dieron el trabajo de
mencionar. Algunos comerciantes y marinos que visitaron
el Japn escribieron buenas crnicas de sus experiencias,
pero los mejores observadores fueron los explcitos
misioneros jesuitas; sus narraciones ofrecen una
perspectiva maravillosamente vivida de un pas donde todo
resultaba extrao e inesperado.
Lejos de mostrarse despectivos hacia lo que vean, los
jesuitas lo apreciaron muchsimo y con frecuencia
juzgaban que las maneras de proceder de los japoneses
eran superiores a las suyas. Hicieron grandes esfuerzos
no siempre acompaados por el xito para dominar el
difcil idioma japons y prestaron detenida atencin a los
intrincados formalismos que desempeaban una funcin
tan importante en la vida japonesa. Gran parte del valor de
sus crnicas se deriva del hecho de que hicieron sus
observaciones cuando los japoneses eran amigos de los
europeos, pero stos an no haban influido en ellos. Sin
los relatos de los jesuitas se sabra muchsimo menos
acerca de los orgenes del Japn.
46. El autor del texto anterior pretende centralmente:
A) destacar las extraas e inesperadas costumbres
del Japn antiguo.
B) resaltar el valor de las observaciones de los
jesuitas para el conocimiento del Japn antiguo.
C) mostrar, a travs de un ejemplo, la notable
influencia de los jesuitas para la ciencia histrica.
D) elogiar la capacidad descriptiva de comerciantes y
jesuitas que visitaron el Japn antiguo.
E) comparar la actitud de los jesuitas con el desprecio
de otros europeos hacia los dems pueblos.
47. Se desprende correctamente del texto anterior:
A) Los japoneses influyeron sobre los europeos slo
despus de la poca de las descripciones
jesuticas.
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B) Los historiadores japoneses del siglo XVI eran
poco observadores y poco laboriosos.
C) El Japn es un pas extrao e inesperado.
D) El japons no resultaba un idioma fcil para un
europeo.
E) Los jesuitas leyeron muchas crnicas japonesas.
48. La palabra formalismos que aparece en el segundo
prrafo del texto anterior, puede equivaler con ms
probabilidad a:
A) patrones de organizacin
B) costumbres
C) reglas de conducta
D) vestidos y enseres
E) formas religiosas
TEXTO LXXV
En el Per de hoy el tema del trfico de drogas es de
una ardiente actualidad. Con frecuencia se discute en los
medios de comunicacin acerca de la grave amenaza que
representa el narcotrfico para nuestra sociedad, amenaza
acaso ms grave que la del propio terrorismo, del cual no
se encuentra o no se encontraba enteramente separado
por lo dems. Aqu y all se oyen voces en una cacofona
de propuestas, que van desde el aumento del arsenal
represivo hasta la legalizacin del clorhidrato de todas las
codicias. Pero poco o nada se habla de la experiencia
subjetiva, que se encuentra en la base de la circulacin de
las drogas. Quiz porque se piensa que desde el punto de
vista econmico y ya se sabe que la Economa es el
nico dios verdadero, los consumidores mayoritarios se
encuentran lejos de aqu, drogndose en las grandes
urbes de los pases desarrollados.
Sin embargo, pretender analizar el fenmeno del
narcotrfico sin aproximarse a la comprensin de la
toxicomana, es decir, sin escuchar a los primeros
interesados, significara quedarse en la esfera visible y
privarse de los resortes ms ntimos de ese complejo
mecanismo psicosocial. Algo as como explicar el
funcionamiento de un reloj slo mediante la relacin entre
las agujas y los nmeros. Ms aun, sin tomar en cuenta
esa dimensin eminentemente subjetiva, resulta
incomprensible el vigor aplastante de ese negocio
prohibido. Este ltimo trmino, prohibido, puede darnos un
buen punto de apoyo para iniciar nuestra breve exploracin
subjetiva. Los hay quienes piensan, como el ensayista
espaol Fernando Savater, que es la prohibicin lo que
convierte a la droga en droga, y que son las consecuencias
de esa decisin las que han servido para inventar el mito
del drogadicto. Llega incluso a afirmar que si las drogas se
vendieran libremente, slo recurriran a ellas quienes no
- 46 -
se atrevieran a perturbar su alma y sus sentidos con
venenos realmente potentes, como el pensamiento y la
soledad.
49. Qu afirmacin es correcta, de acuerdo con el texto
anterior?
A) Fernando Savater opina que si la droga no fuese
algo prohibido habra ms casos de drogadiccin.
B) La soledad y el pensamiento pueden ser ms
nocivos que la droga.
C) En el Per, la adiccin es menos perjudicial que la
soledad.
D) Desde el punto de vista econmico la legalizacin
del clorhidrato sera una alternativa para los pases
productores.
E) El mito del drogadicto est basado en la
prohibicin, segn cierto ensayista.
50. Seale lo correcto, de acuerdo con el texto anterior:
I. En el Per el problema del terrorismo es ms
importante que el de la drogadiccin.
II. Al aspecto subjetivo de la adiccin no se le otorga
la atencin debida en el Per actual.
III. Los relojes tienen componentes importantes no
perceptibles exteriormente.
A) Solo I C) Solo III E) Solo II y III
B) Solo II D) Solo I y II
51. Qu se puede deducir a partir del texto anterior?
I. Los relojes son menos complicados que los
problemas de dependencia.
II. La soledad es ms nociva que la imaginacin.
III. La toxicomana en el Per es un problema poco
discutido.
A) Solo I C) Solo III E) Ninguna
B) Solo II D) Solo I y II
TEXTO LXXVI
La actividad humana es extremadamente compleja.
Toda una trama de acciones y de reacciones se produce
por la accin de mltiples y diversos elementos que
constantemente vienen a integrarse a la vida psquica:
percepciones, imgenes, ideas, recuerdos, creencias,
sentimientos, inclinaciones, placeres, penas, etc. En este
conjunto, el principal papel lo desempean los estados
afectivos. Una situacin determinada no es jams para
nosotros una representacin, sino una cosa unida a
nuestras tendencias e inclinaciones. De ah vienen las
diversas reacciones con que la consideramos. Si un acto
nos parece fcil y agradable, lo ejecutamos con gozo y
entusiasmo; si se nos presenta como desagradable, sobre
nuestras fuerzas o contrario a nuestros gustos, al momento
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nace en nosotros una influencia inhibitoria que paraliza
nuestros movimientos. Es el sentimiento el que ya favorece
o ya refrena y paraliza la accin. El sentimiento aparece
as como el regulador de la actividad.
52. Cul es la tesis central del texto anterior?
A) Existe una enorme complejidad en la actividad
humana.
B) Debemos hacer lo que es debido, aun cuando nos
resulte desagradable o difcil.
C) El hombre debe tener el control sobre sus estados
afectivos.
D) Nuestra vida psquica costa de percepciones,
imgenes, recuerdos, placeres, penas, etc.
E) Al favorecerlas o desalentarlas, el sentimiento
puede considerarse como el regulador de nuestras
acciones.
53. Cul de las siguientes afirmaciones se deduce del
texto anterior?
A) Los variados modos con que reaccionamos frente
a una situacin provienen de nuestras
inclinaciones.
B) Si llevamos a cabo una accin con entusiasmo y
buen nimo, entonces, nos parecer fcil y
agradable.
C) En la trama de acciones y reacciones humanas, a
las ideas les corresponde el papel principal.
D) La actividad del hombre, en tanto ser racional, est
regulada bsicamente por la razn.
E) Las representaciones de nuestros sentimientos
siempre estn unidas a stos.
TEXTO LXXVII
La trgica historia del tesoro de Andvari perdura en
dos versiones famosas. Ya consideraremos una de ellas,
la Vlsunga Saga, escrita en Noruega o Islandia a
mediados del siglo XIII; ahora consideraremos la otra, el
Nibelungenlied, Cantar de los Nubelungos, escrito en
Austria a principios del mismo siglo. El poema alemn, si
bien algo anterior en el tiempo, corresponde a una etapa
posterior en la evolucin de la fbula. El mbito de la
Vlsunga es mtico y brbaro; el del Nibelungenlied o,
segn las palabras del ltimo verso de la obra (hie hat das
maere ein ende: das ist der Nibelunge not: Aqu tiene su
fin el cantar: sta es la desdicha de los Nubelungos) del
Nibelunge not, pena o desdicha de los Nubelungos. Se
encontraron despus, en distintas bibliotecas de Alemania,
de Austria y de Suiza, veinticuatro manuscritos completos
y fragmentarios, en pergamino o papel, de fecha posterior.
La primera edicin crtica del Nibelungenlied fue la de
- 47 -
Lachmann, en 1826; la ms acreditada de las versiones al
alemn moderno es la de Karl Simrock, en el metro
original, publicada un ao despus.
A favor del movimiento romntico y del culto a Ossian,
la fama del Nibelungenlied se dilat. Federico II, sin
embargo, neg su entusiasmo al viejo poema; dijo que
nada bueno poda salir de Alemania. Hay que tener en
cuenta que Federico, discpulo de Voltaire, casi no admita
otra literatura que la francesa; el idioma alemn era para l
un idioma domstico, y tal vez lo ignoraba tanto como su
padre. La guerra de liberacin exalt, como era natural, el
nacionalismo alemn; una consecuencia fue la reimpresin
del Nibelungenlied en una edicin barata, para soldados.
Goethe observ que el redescubrimiento del poema
sealaba un perodo en la historia de la nacin; en otra
oportunidad juzg que el Nibelungenlied era clsico, pero
que no deba tomrselo por modelo, como tampoco a los
chinos, a los servios, o a Caldern. Algunos panegiristas
lo llamaron Ilada del Norte; Carlyle opin que, fuera del
carcter narrativo y de la materia guerrera, nada tenan en
comn las dos obras. Schopenhauer dijo que comparar el
Nibelungenlied con la Ilada era una blasfemia, a la que no
haba que exponer los odos de la juventud. Croce, hace
poco, ha escrito: Se podra, tal vez, encontrar un trmino
medio entre el juicio desdeoso de Federico II y las
exaltaciones de aquellos crticos romnticos que han
hecho del Nibelungenlied el gran poema nacional de
Alemania y hasta, no se sabe por qu, el libro de las
gentes germnicas.
54. Cul es el tema central del texto anterior?
A) Gnesis y descubrimiento del Nibelungenlied.
B) Distintas versiones del Nibelungenlied.
C) Hallazgo y valoracin del Nibelungenlied.
D) Crticas adversas al Nibelungenlied.
E) Las versiones famosas de la trgica historia del
tesoro de Andvari.
55. I. Federico II suscribi lo dicho por Voltaire: Nada
bueno poda salir de Alemania.
II. Para Carlyle, la Ilada y el Nibelungenlied
comparten el tema guerrero.
III. En la valoracin de Croce, predomina una
intencin conciliadora.
Son correctas:
A) Solo III C) Solo II y III E) Solo I y III
B) Solo I y II D) Solo I
56. Qu intencin predomina en la sentencia de los
panegiristas del Nibelungenlied mencionados en el
segundo prrafo del texto anterior?
A) La de la mesura
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B) La del elogio satisfacciones orales experimentadas como lactantes e

C) La de la injusticia infantes, abri nuevas perspectivas a los vendedores que
D) La del agravio investigan las honduras. Puede indicar la vastedad de los
E) La de la incomprensin nuevos panoramas entrevistos el hecho de que los
norteamericanos consumen por va oral ms de 65,000
millones de dlares.
57. En el texto anterior, el significado del trmino dilat
Una agencia publicitaria de Chicago juzg que esta
(que aparece en la primera oracin del segundo necesidad de gratificacin oral era tan rica en posibilidades
prrafo) puede equivaler, con ms precisin, al de: comerciales que mand instrucciones a todo su personal
A) acrecent D) ratific sobre el tema, en las que se afirmaba, de manera ms
B) contuvo E) mantuvo bien pedante, lo siguiente:
C) internacionaliz Todas las culturas han expresado necesidades
bsicas de satisfaccin oral por algn modo de fumar o
succionar. En las islas del Mar del Sur chupan el fruto del
TEXTO LXXVIII
betel. Entre nosotros, masticar goma es comn tanto en
Las Cruzadas llevan al Oriente la imaginacin de los
hombres como en mujeres y lo mismo es cierto del hbito
hombres; hacia 1130, el predicador Lamprecht se inspira
de fumar. Ambos proporcionan satisfaccin oral. La
en un libro francs para redactar su Alexanderlied, que es
necesidad hondamente arraigada de ingerir por la boca
una vida fabulosa de Alejandro de Macedonia. En el ltimo
surge originariamente como reaccin ante el hambre y la
libro, Alejandro ha conquistado la Tierra y quiere
tensin en el infante, a quien se apacigua ponindolo al
conquistar el Paraso. Finalmente, arriba con sus ejrcitos
pecho, o dndole un bibern. Esta necesidad se modifica
al pie de un muro interminable; desde lo alto le arrojan una
pero contina siendo un impulso primario durante el
piedra preciosa. Esta piedra, puesta en el platillo de una
transcurso de toda la vida adulta. El fumar sirve en general
balanza, pesa ms que todo el oro del mundo, pero el
para aliviar la tensin, la impaciencia, el enojo, la
platillo sube cuando en el otro ponen una pizca de polvo,
frustracin, de la misma manera que sirve al infante el
Alejandro comprende que esa piedra es, de algn modo,
succionar.
l, que no se sacia con todos los tesoros del orbe y que
ser menos, al fin, que un poco de tierra. Despus lo
60. Qu afirmacin es correcta, de acuerdo con el texto
envenenan en Babilonia y slo guarda seis pies de tierra,
anterior?
como el ms pobre de los hombres que ha venido a este
A) Freud insista en que el hbito de fumar busca
mundo.
exclusivamente una satisfaccin sexual.
B) La cultura norteamericana est muy influenciada
58. Cul sera el mejor ttulo para el texto anterior?
por la psiquiatra freudiana.
A) La fantstica historia de la vida de Alejandro de
C) Los estudios psiquitricos en Chicago estn a la
Macedonia.
vanguardia en el campo de la publicidad.
B) El origen mtico del Alexanderlied.
D) Cierto conocimiento psicoanaltico abri
C) El Alexanderlied y los sucesos finales de su ltimo
perspectivas en el campo de la promocin de las
libro.
ventas de algunos productos.
D) El Alexanderlied como copia de un antiguo libro
E) El consumo por va oral, econmicamente, es el
francs.
ms cuantioso en los Estados Unidos.
E) La triste historia de Alejandro de Macedonia.
61. Qu se puede deducir a partir del texto anterior?
59. Segn el texto anterior, cules de las siguientes
I. En las islas del Mar del Sur, masticar goma tiene
proposiciones seran coherentes con lo expresado en
una funcin psicolgica equivalente al fumar de los
el Alexanderlied?
occidentales.
I. La riqueza terrenal tiene un valor relativo.
II. El infante tiene necesidad de chupar algo para
II. Alejandro quiere conquistar el Paraso porque su
mitigar nicamente el hambre.
ambicin no se satisface con las riquezas
III. La frustracin es el mvil ms comn que lleva a
terrenales.
las personas a fumar.
III. Alejandro fue envenenado en Babilonia por haber
A) Solo I C) Solo III E) Ninguna
intentado conquistar las propiedades de los dioses.
B) Solo II D) Solo I y II
A) Solo I C) Solo I y III E) Solo II y III
B) Solo II D) Solo I y II
TEXTO LXXX
Dada la situacin poltica y econmica del mundo
TEXTO LXXIX
actual, pensar con claridad es ms que nunca necesario.
La ideologa es lo contrario del pensamiento y el peor
La psiquiatra freudiana (o psicoanaltica), que pinta a enemigo de los buenos polticos. Una ideologa es una
muchos adultos buscando inconscientemente imitacin y falsificacin de la ciencia. Es una doctrina

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cuyos autores quieren imponer como realidad sin el juicio
de la experiencia y la prctica.
Por ejemplo, los liberales concluyen que el mercado
resuelve todo. Hay que rechazar este tipo de afirmaciones,
una y otra vez, porque son incompatibles con la
democracia. Hay que ser crticos, como Adam Smith. l se
pregunt por qu hay sociedades ms ricas, cmo hicieron
y qu hicieron, sin teorizar en sociedades perfectas y
abstractas por anticipado. Si no se es crtico, aparecen
regmenes de economa liberal y autoritarios en poltica, a
la manera de ciertos momentos de Francia y Espaa, o
como en la actualidad en Asia y Latinoamrica. Tenemos,
pues, que rechazar la imposicin de ideologas.
62. Qu pretende centralmente el autor del texto
anterior?
A) Rechazar las doctrinas econmicas de los
liberales.
B) Ilustrar los perjuicios que causan los regmenes
autoritarios.
C) Mostrar un panorama sucinto de la situacin
poltica y econmica del mundo actual.
D) Oponerse a la idea de que el mercado resuelve
todos los problemas sociales.
E) Alertar de los peligros subyacentes a la imposicin
de las ideologas en lo poltico y en lo econmico.
63. Qu puede deducirse correctamente del texto
anterior?
I. Los autores de una ideologa prescinden de la
praxis en su pretensin de realidad para aqulla.
II. Adam Smith fue crtico respecto de los regmenes
autoritarios de Francia y Espaa.
III. Los buenos polticos son aquellos que son
consecuentes con su propia ideologa.
A) Solo I y II C) Solo I y III E) Solo II y III
B) Solo I D) Solo II
TEXTO LXXXI
Qu hacer cuando una ley injusta se opone a lo que
nuestra conciencia nos dicta como ciudadanos? Esta es
una de las grandes interrogantes que nos presenta la obra
Antgona, tragedia escrita por Sfocles en el siglo V a.C.
en Atenas.
Los atenienses de aquella poca ya haban
descubierto y aceptado que existen grandes dilemas sin
solucin y en eso consista el carcter trgico que
impriman a sus obras. Sus dioses no presentaban un ideal
de justicia universal, antes bien, se comportaban como se
comporta la vida misma, con caprichos, arbitrariedades,
prepotencias, favoritismos y, por supuesto, con situaciones
sin solucin como la que se le presenta a la protagonista
de Antgona: obedecer la ley dada por Creonte o enterrar a
su hermano Polinices.
El mito de Antgona no es sino parte de lo que se
conoce como el ciclo tebano, donde se cuenta que la
- 49 -
maldicin que sufre la herona integra la cadena de
desdichas que sufre su familia por la ofensa que Lbdaco,
su bisabuelo, cometi contra los dioses.
El hijo de Lbdaco se llam Layo, quien tuvo como
nico hijo al ms famoso personaje del ciclo tebano: Edipo.
Todos tuvieron vidas desgraciadas, pero la ms notoria fue
la manera cmo los dioses castigaron a Edipo. Este mat a
su padre, Layo, y se cas con Yocasta, su madre, sin
conocer la identidad de ninguno de ellos. Cuando todo se
descubri, Yocasta se suicid, Edipo se arranc los ojos y
parti de Tebas dejando atrs a los cuatro hijos que tuviera
con su madre: Eteocles, Polinices, Ismene y Antgona.
Cuando llegaron a la mayora de edad, los dos
hermanos varones acordaron turnarse el reinado de
Tebas, un ao cada uno. Primero rigi Eteocles con la
asesora de Creonte, hermano de Yocasta. Pero cuando,
cumplido el ao acordado, su hermano lleg a reclamar el
poder que le corresponda, Eteocles se le neg, aduciendo
que Polinices no estaba capacitado para el cargo.
Polinices, entonces, reuni a un contingente de argivos
(habitantes de Argos) para luchar contra Tebas y tomar el
poder por la fuerza.
Los dioses, en su saa contra esta familia, hicieron
que ambos hermanos se mataran el uno al otro durante la
lucha. Y es en este punto donde empiezan las desgracias
directas para Antgona. La obra de Sfocles se inicia
cuando la protagonista le manifiesta a su hermana Ismene
su intencin de enterrar el cadver de Polinices y le pide
su ayuda. Esta accin implicaba una violacin flagrante de
la ley, pues Creonte, que quedara como regente de Tebas,
tras la muerte de los hermanos, haba determinado que se
d honras fnebres y entierro al cuerpo de Eteocles
(defensor de la ciudad), pero que castigara con la muerte
a quien haga lo mismo con Polinices (traidor a Tebas); el
cadver de este, por mandato de Creonte, deba quedar
expuesto a la intemperie, sin ningn tributo, sin ninguna
lgrima, solo como alimento de perros y aves de rapia.
Si bien es cierto que en las tragedias griegas son los
dioses los que determinan, en su peculiar manera, las
aventuras y desventuras de los mortales, es igualmente
cierto que los hroes trgicos no son simples receptores
pasivos de sus destinos; de alguna manera, intervienen en
ellos, de alguna manera, encuentran lo que buscan. Los
protagonistas de las tragedias tienen algo que los precipita
a la desgracia: una tara en su carcter, una falla en su
comportamiento, un exceso que causa la ira de los dioses.
As, en Antgona, la herona sabe perfectamente el
destino que le espera si llega a enterrar a Polinices; y, a
sabiendas, lo hace. En el gran dilema que plantea la obra,
entre el deber ciudadano y el deber fraternal, Antgona,
pese a los consejos de su hermana y de gente que la
rodea, opta por dar honras fnebres a su hermano. Su
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terquedad la condena; la salvacin por el amor era an
algo desconocido para los atenienses.
64. La idea central del texto es:
A) La obra Antgona de Sfocles trata sobre las
desgracias de la herona trgica al desafiar la
orden de Creonte de no enterrar el cadver de su
hermano.
B) La tragedia griega presenta grandes dilemas sin
solucin como en la obra Antgona de Sfocles,
donde la herona trgica se debate entre el deber
fraternal y acatar una ley injusta.
C) La tragedia griega se caracteriza por plantear
grandes dilemas sin solucin, la intervencin de los
dioses y el destino prefigurado por ellos.
D) La obra Antgona es expresin de la tragedia
griega por las desgracias que se ciernen sobre la
protagonista principal.
E) Las desgracias de Antgona se inician con la
muerte de sus dos hermanos, luego de la guerra
fratricida.
65. De acuerdo con el texto, es cierto que:
I. Edipo, personaje ms famoso del ciclo tebano,
cometi incesto con su madre Yocasta y parricidio
al matar a Layo, su padre.
II. el destino de los seres humanos est enteramente
en manos de los dioses y aquellos solo deben
aceptar pasivamente lo establecido por estos.
III. la obra Antgona fue escrita por Sfocles en el siglo
V a.C. en Atenas.
A) Solo I C) Solo I y III E) Todas
B) Solo II D) Solo II y III
66. Relacionar:
1. Creonte
2. Antgona
3. Polinices
4. Yocasta
5. Eteocles
a. madre de Edipo.
b. su cadver no deba ser enterrado por mandato de
Creonte.
c. hija de Edipo y Yocasta.
d. gobierna Tebas tras la guerra fratricida.
e. rigi Tebas con la asesora de Creonte.
A) 1a, 2c, 3b, 4e, 5d D) 1d, 2a, 3b, 4e, 5c
B) 1d, 2c, 3b, 4a, 5e E) 1a, 2c, 3e, 4d, 5b
C) 1c, 2d, 3b, 4a, 5e
67. Sobre el personaje de Antgona, podemos deducir
que:
- 50 -
I. es una herona trgica cuya terquedad por dar
honras fnebres a su hermano la precipita a la
desgracia, que es parte de la maldicin de los
dioses contra su familia.
II. es consciente de que desafiar la orden de Creonte
de no enterrar a Polinices la condenar.
III. se debate entre su deber como hermana y la
obligacin de acatar una ley injusta.
A) Solo II C) Solo I y II E) Todas
B) Solo III D) Solo II y III
68. El trmino flagrante significa:
A) total C) evidente E) terrible
B) consciente D) determinante
TEXTO LXXXII
Los seres humanos somos genticamente iguales; sin
embargo, nos separan diferencias abismales que conllevan
al exterminio de pueblos, razas y culturas. El caso extremo
es el frica y su dispora puesto que a lo largo del siglo
que termina, el devenir de la poblacin negra mundial ha
demostrado que los efectos de la milenaria esclavitud que
le infligi Occidente no se abolan por decreto como
pensaron los pragmticos ingleses del siglo XIX.
Los medios de comunicacin, globalizados y
perfeccionados en tanto desarrollo de la mentalidad
angloamericana, demuestran cada vez con mayor lucidez
que las diferencias culturales, tanto locales como globales,
debern resolverse dentro de los usos occidentales. Los
pueblos tnicamente incapaces de occidentalizarse caen
de manera recurrente en la violencia conforme van
perdiendo su gubernabilidad, sus formas de entendimiento
social, su bsqueda de Dios y otras consideraciones, por
ser incompatibles con los valores globales vigentes en
Europa, los Estados Unidos o el Japn.
En apretadsima sntesis, esto les sucede ahora a los
tutsis y hutus, como ya pas en las etnias de Somalia,
Biafra, Kenia y dems regiones africanas de cambiante
nomenclatura. Ello tambin adems acontece en Hait, e
incluso entre los estadounidenses de origen africano.
La modernizacin es un proceso de permanente
transformacin generada por la creatividad humana en su
versin occidental, desde que Europa y los otros mundos
se encontraron. Pero, el incorporarse a su devenir es una
determinacin individual que se alcanza a travs del
ejercicio colectivo de la democracia y la libertad para
gravitar en las decisiones gubernamentales en todos los
niveles polticos.
Ahora que Occidente replantea la modernidad, este
nuevo entendimiento condiciona sus relaciones con los
pases pobres y culturalmente marginales, segn su propia
tica.
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69. Seale lo correcto, segn el texto anterior:
A) En la actualidad, se ha vuelto a plantear el tema de
la modernizacin.
B) An en el siglo XX, hubo esclavitud en frica.
C) El ejercicio de la democracia ser siempre
exclusivo de Occidente.
D) A los seres humanos nos separan diferencias
genticas abismales.
E) La dispora africana del siglo XIX fue solucionada
en este siglo con la occidentalizacin de ese
continente.
70. Del texto anterior, es posible deducir:;
I. Los tutsis y los hutus son etnias incapaces de
occidentalizarse.
II. Toda diferencia entre culturas deber resolverse
dentro de los usos de Occidente.
III. La globalizacin de los medios de comunicacin es
el resultado de la mentalidad anglo-americana.
A) Slo I C) Slo II y III E) I, II y III
B) Slo I y II D) Slo I y III
71. Marque la opcin que presente una idea que coincida
con alguna otra vertida en el texto anterior.
A) Desde el encuentro de Europa con otros mundos,
la creatividad humana occidental ha generado un
proceso de transformacin constante.
B) Los estadounidenses de origen africano son una
prueba de la posibilidad de asimilacin de los usos
occidentales por parte de las minoras tnicas.
C) Las etnias de Somalia, Biafra y Kenia se han
enfrentado entre ellas de manera recurrente al no
ser compatibles con los valores vigentes en
Europa.
D) Los pragmticos ingleses del siglo XIX se
opusieron a la abolicin de la esclavitud en nombre
de los valores occidentales.
E) Los pases pobres culturalmente marginales no
lograrn occidentalizarse.
TEXTO LXXXIII
En la costa del Per la difusin del castellano fue
relativamente rpida e intensa. La poblacin indgena
decreci aceleradamente, en parte por muerte, en parte
por migracin hacia las tierras altas. La atestiguada
bilingizacin rpida de la restante fue el paso previo a la
asimilacin total. No hay datos exactos sobre la fecha de
extincin del quechua costeo, el primero en haber sido
objeto de una descripcin gramatical y lxica por obra del
benemrito dominico Fray Domingo de Santo Toms, pero
es probable que esto haya ocurrido en el curso del s. XVII,
si no ya en el XVI mismo. En el s. XVII, hacia 1630, segn
- 51 -
testimonio del P. La Carrera, quien nos proporcion la
primera descripcin del mochica, todava se conservaban
los idiomas indgenas de la costa norte, pero no debi ser
por demasiado tiempo. El mochica resisti, sin embargo,
en una pequea isla lingstica en el puerto de Eten
(departamento de Lambayeque, a unos 700 km. al norte de
Lima) hasta comienzo del siglo XX: sus ltimos hablantes
estuvieron en contacto con E. Middendorf (1892), autor de
la ms importante descripcin de esta lengua, y con R.
Larco Hoyle (1939). La rpida castellanizacin de la costa
se explica por factores demogrficos y geogrficos. Al
decrecimiento veloz de la poblacin indgena se sum el
hecho de que la costa no era solamente la puerta de
entrada para la migracin espaola y africana sino que,
siendo zona llana y sin mayores escollos naturales, se
produca a lo largo de ella un mayor trnsito entre ciudades
y pueblos.
72. El texto trata centralmente sobre:
A) algunas lenguas en el Per a la llegada de los
espaoles.
B) la castellanizacin de la costa peruana.
C) la situacin lingstica colonial.
D) la permanencia y estudio de lenguas vernaculares
costeas.
E) la castellanizacin del Per como causa del
descenso demogrfico.
73. Seale la opcin correcta, de acuerdo con el texto:
A) No se sabe con certeza si la bilingizacin de la
poblacin fue rpida.
B) La poblacin indgena decreci en su mayor parte
porque fue masacrada por los espaoles.
C) Fray Domingo de Santo Toms describi el
quechua costeo.
D) La lengua mochica estaba ms difundida que el
quechua a la llegada de los espaoles.
E) La descripcin del quechua hecha por Fray
Domingo de Santo Toms fue ms completa que la
del mochica hecha por el P. La Carrera.
74. Relacione correctamente:
I. Fray Domingo de Santo Toms
II. P. La Carrera
III. E. Middendorf
1. descripcin del mochica s. XVII.
2. descripcin del mochica s. XIX.
3. gramtica del quechua.
A) I3, II2, III1 D) I3, II1, III2
B) I2, II1, III3 E) I1, II2, III3
C) I2, II3, III1
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TEXTO LXXXIV
Fereydoun Hoveyda, novelista francs que ha escrito
una magnfica y entretenida historia de la novela policaca,
se remonta en su estudio hasta la literatura china del siglo
XVIII, citando un manuscrito chino de dicho siglo, que dio
origen a un libro cuyo ttulo, traducido al castellano sera
Tres casos criminales resueltos por el juez Ti. Segn
Hoveyda, esta corriente china llegara a Europa durante el
siglo XIX, en un momento en el que, efectivamente, se
produce en el mundo occidental un gusto desmesurado por
lo oriental como sinnimo de lo extico y misterioso. La
idea no es nada peregrina, sobre todo si tenemos en
cuenta la multitud de personajes chinos que han recorrido
las pginas de la novela policaca desde su comienzo
hasta los albores de la segunda guerra mundial.
Recordemos, a ttulo de ejemplo, al genial y divertido
detective Charlie Chan, o al doctor Fu Man Chu, a cuyas
aventuras, trasladadas al cine con mejor o peor fortuna,
debo el nefasto hbito de morderme las uas.
Decamos antes que lo policaco viene muchas veces
unido en nuestra imaginacin al relato de terror o de
aventuras. Esta actitud no es gratuita, como veremos, pues
el primer antecedente del gnero, dentro de nuestra
cultura, es la llamada novela gtica, surgida en Inglaterra
durante el ltimo cuarto del siglo XVIII. Esta clase de
novela utiliza para su elaboracin los aspectos ms
siniestros de la fantasa humana, creando escenas y
situaciones capaces de poner los pelos de punta al espritu
ms fro. Los temas y la escenografa de las mismas estn
tomados con frecuencia de la poca medieval, considerada
tradicionalmente una poca cruel, misteriosa e ideal, por
tanto, para autores con tendencia a desarrollar estos
aspectos de la vida.
Quiz el autor ms representativo, en Inglaterra, de
esta lnea sea Godwin, que aprovecha con xito todos los
recursos de la novela gtica (tambin llamada negra)
para demostrar finalmente una tesis filosfica. Citaremos
aqu, como ejemplo de este gusto por los temas
medievales, a un gran escritor espaol, cuya produccin se
sita en la segunda mitad del siglo XIX: Gustavo Adolfo
Bcquer. Bcquer consigue con sus Leyendas
transportarnos a esta poca, enriquecida por la fantasa de
muchos autores, creando un ambiente de misterio y terror
que pocos escritores de su poca han igualado.
75. Cul sera el mejor ttulo para el texto anterior?
A) Antecedentes de la novela policaca en Occidente.
B) Fereydoun Hoveyda y su tesis de la novela
policaca.
C) Caractersticas literarias del sub-gnero policaco y
su relacin con lo inslito.
- 52 -
D) El origen oriental y extico de lo policaco en la
literatura.
E) El relato de terror y de aventura como principal
antecedente de la literatura policaca.
76. Qu afirmacin es correcta, de acuerdo con el texto
anterior?
A) Bcquer necesitaba demostrar una tesis filosfica
detrs de la escenografa medieval.
B) Lo policaco no tiene nada que ver con el terror
sino con el misterio.
C) Las leyendas que escribi Godwin tenan un
correlato real.
D) La novela gtica inglesa es anterior a la difusin en
Europa de la corriente literaria a la que pertenece
el libro Tres casos criminales resueltos por el juez
Ti.
E) Ningn autor de la poca de Bcquer cre un
ambiente de misterio y terror.
77. Qu opcin se puede deducir del texto anterior?
A) El doctor Fu Man Chu es un personaje creado por
Hoveyda.
B) Bcquer en sus Rimas nos transporta a un mundo
medieval.
C) El libro Tres casos criminales resueltos por el juez
Ti fue escrito en 1850 aproximadamente.
D) Godwin fue un escritor gtico medieval.
E) Algunas realizaciones flmicas de ciertas novelas
policacas pueden crear el hbito de morderse las
uas.
78. Qu afirmaciones son correctas, segn el texto
anterior?
I. En Europa se encuentran todos los antecedentes
importantes de la novela policaca.
II. La corriente de misterio china llega a su mximo
apogeo en Europa durante el siglo XVIII.
III. La escenografa de la novela policaca se toma de
la poca medieval.
A) Slo I C) Slo II E) Ninguna
B) Slo II y III D) Slo I y II
TEXTO LXXXV
Desde que el hombre costeo comenz, hace algo
ms de tres mil aos, a nutrirse en lo fundamental
cultivando los campos, la poblacin fue creciendo
aceleradamente gracias a las bondades derivadas de la
nueva frmula econmica puesta en prctica. Empero, la
exigua capacidad de la tierra para sustentar a una
poblacin numerosa se dej sentir desde los pasos
aurorales dados por la antigua civilizacin peruana, dado
que el territorio andino, aunque extenso en kilmetros
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cuadrados, es rido por antonomasia y, por lo tanto,
limitado en suelos aptos para el cultivo y en recursos
hidroenergticos estables. Esta trgica realidad de la
naturaleza peruana viene siendo ocultada en nuestro
tiempo, lo que no sucedi siglos atrs. Por ejemplo, fue
denunciada por autores antiguos como Guamn Poma
(1600), quien transmite la tradicin de que ya en pocas
anteriores al Incario haba gente como hormigas y que
por lo mismo, para sobrevivir, a las peas llevaban tierra
cernida (cultivable) y agua () en cntaros para regarla.
Garcilaso (1609) tambin insiste en sealar que en todo el
Per hay falta de tierras de pan. Esta tremenda conjura de
la naturaleza andina condujo a que el hombre desplegara
acciones permanentes, destinadas a aumentar la
produccin de los alimentos para as hacer frente a la
demanda creciente derivada del incremento demogrfico.
Consecuentemente, un sinnmero de tcnicas agrarias
fueron inventadas y aplicadas a lo largo de los tres
milenios del discurrir de la civilizacin andina. Entre stas,
deben incluirse los esfuerzos desplegados en materia de
domesticacin de plantas.
Pero las estrategias limitadas a lo propiamente agrario
no eran suficientes para mantener en jaque al fantasma del
hambre, siempre en acecho en un pas con tasa
demogrfica acelerada y limitado en cuanto a suelos aptos
para el cultivo. De este modo, en el antiguo Per, no slo
los andenes ni las obras hidrulicas son acciones
destinadas a impulsar la produccin de los alimentos. Lo
son tambin el modelo administrativo, la estructura social,
la religin. Al final de cuentas, la suma de toda conquista
cultural andina no fue, en el fondo, otra cosa que un
manojo de estrategias destinadas a producir ms y ms
alimentos para abastecer la demanda impuesta por la
creciente poblacin. Desde esta perspectiva, la ancestral
civilizacin peruana fue una creatura del incremento
demogrfico y de las particularidades desfavorables que
presenta el medio para quienes eligieron la actividad
agrcola como recurso de su sustento. Por lo mismo,
tambin las caractersticas en las que se sustenta el perfil
de la civilizacin arqueolgica del Per son engendros
partidos de la rida naturaleza que define el territorio
andino.
La limitacin de suelos aptos para el cultivo y la alta
tasa de crecimiento demogrfico derivada de haber
escogido el hombre el camino de la agricultura como
medio de subsistencia, sindicados aqu como los dos
factores que promovieron en lo fundamental la gestacin
de la civilizacin en el Per, tambin fueron los que se
conjugaron para dar paso al despertar de otros procesos
civilizatorios tempranos, tales como los de Mesopotamia y
del Egipto. A ellos se aproxim especialmente Carl
Wittfogel (1938), en lo que atae a precisar las
caractersticas socioeconmicas. Visto el asunto de este
- 53 -
modo, es la poblacin creciente, agraria, asentada sobre
un territorio rido, el factor que parece haber
desencadenado la gestacin de las civilizaciones antiguas,
tanto en el Nuevo como en el Viejo Mundo; y son, por
ejemplo, los bosques tropicales que una vez devastados
tornan la tierra rida los factores desencadenantes del
gran florecimiento cultural alcanzado por los mayas. Es el
challenge and response de Toynbee.
79. Cul sera el tema central del texto anterior?
A) El nacimiento y el desarrollo de la agricultura en el
Per pre-hispnico.
B) La organizacin cultural andina como fuente
generadora de tcnicas agrarias.
C) La escasez de tierras cultivables y el alto
crecimiento poblacional como factores del
surgimiento de la civilizacin en el antiguo Per.
D) Las culturas de la antigedad y su desarrollo
agrcola.
E) El incremento de la tasa de crecimiento
demogrfico como resultado de la aparicin de la
agricultura en la zona andina.
80. Seale lo correcto, a partir del texto anterior:
A) En la actualidad se viene difundiendo mucho la
idea de que el territorio peruano es extenso, pero
rido.
B) La domesticacin de plantas forma parte de las
tcnicas agrarias que desarroll el hombre andino
para hacer frente a la demanda creciente de
alimentos.
C) Guamn Poma desminti la afirmacin de
Garcilaso en el sentido de que en el Per faltaban
tierras de cultivo.
D) La insuficiencia de alimentos llev a una
considerable disminucin en la tasa de crecimiento
demogrfico de los pueblos pre-hispnicos.
E) En Mesopotamia y en Egipto hubo tambin altas
tasas de crecimiento demogrfico, compensado,
sin embargo, por la gran extensin de terreno
cultivable.
81. I. Toda conquista cultural andina puede reducirse a
un conjunto de estrategias destinadas a aumentar
la produccin agraria.
II. La agricultura en la costa peruana empez hacer
poco ms de tres milenios.
III. Los restos arqueolgicos del antiguo Per
muestran caractersticas que se derivan de la
aridez del suelo andino.
Se deducen del texto anterior:
A) I, II y III C) Slo II y III E) Slo III
B) Slo I y II D) Slo II
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82. Cul de las siguientes ideas concuerda con lo
expuesto en el texto anterior?
A) La totalidad de la estructura social del antiguo Per
estaba orientada a impulsar la produccin de
alimentos para satisfacer la demanda generada por
el crecimiento poblacional.
B) La devastacin de los bosques tropicales en que
se sustentaba la civilizacin de los mayas lleva a
que la tierra se volviese rida, lo que, a su vez
signific el fin de ese pueblo.
C) Carl Wittfogel pensaba que los procesos de
civilizacin temprana ocurran por la confluencia de
una alta tasa poblacional y de abundantes zonas
de cultivo.
D) A pesar de contar con recursos hidroenergticos
estables, el territorio andino es rido por
antonomasia.
E) La aparicin de la agricultura no supuso un gran
crecimiento poblacional, dado lo limitado de las
tierras cultivables.
83. Cules de las siguientes relaciones causaefecto
son correctas, segn el texto anterior?
I. mayor demanda incremento de
de alimentos la tasa demogrfica
II. limitacin de invencin de
tierras cultivables tcnicas agrarias
III. crecimiento acelerado aparicin de la
de la poblacin agricultura
A) I, II y III C) Slo II E) Slo III
B) Slo I D) Slo II y III
TEXTO LXXXVI
Garca Lorca es el poeta que encarna todo el sentir
andaluz y el romancero que canta a los estratos profundos
del pueblo espaol. Su poesa es explosin de imgenes,
libertad sensual de los sentidos; en ella se silencian la
racionalidad y las reglas gramaticales y as sus poemas se
construyen al contacto directo de los cuerpos, de la
visualidad plstica de los colores. El ritmo de la palabra se
vuelve en ellos msica y sonido, hay estrofas en las que el
perfume nos embriaga con la fuerza vivencial de sus
imgenes.
Los sentidos son los medios estilsticos que
comunican al poeta con el mundo y el poema se convierte
entonces en escenario de un acontecer mgico. Los
versos son un grito de nostalgia que nos hace perceptible
el calcinado mbito de la pasin.
Garca Lorca usa un minimun de medios expresivos y
obtiene un maximum de logros poticos. Sabe transmutar
- 54 -
la realidad sensorial que engendra su poesa en
emotividad psquica. Garca Lorca encarna el carcter del
gitano autntico: apasionado, valiente, con un perenne
sentido del honor.
Su composicin del tiempo es una vivencia de algo
absoluto, total pero a la vez lo que vivifica al tiempo es el
valor del instante como instancia nica, irrepetible e
insuperable. La intensidad de esta experiencia es la
medida suprema del acontecer. El tiempo tambin se da
en su poesa como creador y destructor. Pero el valor de lo
instantneo se manifiesta asimismo en las constantes de
su ritmo musical.
84. De acuerdo con el texto anterior, marque lo correcto:
A) Los poemas de Garca Lorca se caracterizan por
su racionalidad.
B) Garca Lorca utiliza una amplia gama de recursos
expresivos para lograr mejores imgenes.
C) Garca Lorca es un poeta representativo del sentir
andaluz y del carcter gitano.
D) El tiempo est ausente de la poesa de Garca
Lorca.
E) En la poesa de Garca Lorca, el valor del instante
como instancia nica es vivificado por el tiempo.
85. I. Garca Lorca establece contacto con el mundo a
travs de los sentidos, lo que es, a su vez,
plasmado en su poesa.
II. La obra narrativa de Garca Lorca es rica en
imgenes.
III. El verdadero gitano tiene un permanente sentido
del honor.
Son correctas:
A) I, II y III C) Solo II y III E) Solo III
B) Solo I y II D) Solo I y III
TEXTO LXXXVII
Cualquier forma de energa puede convertirse en una
cantidad fija y limitada de calor. Pero el propio calor es una
forma de energa. Sera que sta ltima no se puede
destruir ni crear, sino slo transformar de una modalidad a
otra?
Esa idea se le ocurri al cientfico alemn Julius
Robert Mayer en 1842. Pero por aquel entonces estaba
todava indita la labor de Joule, y Mayer dispona de muy
pocas mediciones. La idea de Mayer pareca como sacada
de la manga y nadie le prest atencin.
Hermann Ludwig Ferdinand von Helmholtz, otro
cientfico alemn, lanz la misma idea en 1847, al parecer
sin conocimiento de los trabajos de Mayer. Para entonces
ya se haban publicado los trabajos de Joule: los cientficos
estaban por fin dispuestos a escuchar y a calibrar la
importancia del hallazgo.
Es Helmholtz, por tanto, a quien suele atribuirse la
paternidad del as llamado principio de conservacin de la
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energa, que en su formulacin ms simple dice lo
siguiente: la energa total del universo es constante.
Mayer trat de recordar al mundo que eso mismo lo
haba dicho l en 1842, pero todos lo haban olvidado o ni
siquiera lo haban odo, de modo que el pobre Mayer fue
acusado de querer adornarse con plumas ajenas. Su
desesperacin lleg hasta tal punto que intent suicidarse
tirndose por una ventana. Se recuper, sin embargo, y
vivi en la oscuridad otros treinta aos. No fue hasta el
final de sus das cuando se comprendi la importancia de
este hombre.
El principio de conservacin de la energa recibe a
menudo el nombre de primer principio de la
termodinmica. Desde la primera parte del siglo XIX, los
cientficos venan investigando el flujo de calor de un
objeto a otro, estudio que lleva el nombre de
termodinmica (del griego movimiento del calor). Una
vez aceptado el principio de conservacin de la energa,
hubo que tenerlo en cuenta en todos los estudios de
termodinmica.
86. De acuerdo con el texto anterior, seale lo correcto:
A) A pesar de que en un inicio fue acusado de plagio,
Mayer recibi el reconocimiento por sus mritos
durante los ltimos treinta aos de su vida.
B) La termodinmica puede entenderse como el
estudio del flujo de calor de un objeto a otro.
C) Dado que los trabajos de Mayer permanecan
inditos en 1847, es seguro que Helmholtz no los
conoca cuando formul el principio de
conservacin de la energa.
D) La idea de la conservacin de la energa no poda
habrsele ocurrido a Joule, ya que ste contaba
con muy pocas mediciones.
E) Los estudios actuales de termodinmica suelen
atribuir a Mayer la paternidad del primer principio
de esta disciplina.
87. Del texto anterior, es posible deducir:
I. Entre la idea de Mayer y la de Helmholtz en
relacin con el principio de conservacin de la
energa hay aproximadamente media dcada en
favor de aqul.
II. El principio de conservacin de la energa sent las
bases para la posterior formulacin del primer
principio de la termodinmica.
III. Ciertos trabajos de Joule, que predispusieron
positivamente a los cientficos en relacin con los
hallazgos de Helmholtz, fueron publicados en algn
momento entre 1842 y 1847.
A) I, II y III C) Solo I y III E) Solo I
B) Solo I y II D) Solo II y III
TEXTO LXXXVIII
Los alucingenos son sustancias que provocan
grandes alteraciones en el estado de la conciencia.
Algunos, como la mescalina o la psilocina de hongos, han
- 55 -
sido utilizados en sociedades primitivas durante miles de
aos con fines religiosos, curativos, rituales, etc. El
alucingeno ms conocido y utilizado en los pases
occidentales es el LSD o, simplemente, cido; se trata de
una sustancia derivada del cornezuelo de centeno, un
hongo que crece en el centeno y el trigo. El cido es una
droga incolora, inodora, inspida y muy potente, capaz de
producir un efecto intenso con cantidades mnimas.
A las drogas alucingenas tambin se les denomina
psicodlicas y en los aos 60 fueron muy utilizadas por
escritores, pintores y msicos con el fin de explorar al
mximo las posibilidades perceptivas de la mente. A la
experiencia que se tiene cuando se toma una de ellas se
llama viaje y suele durar unas ocho horas.
Durante el viaje suelen producirse sensaciones de
euforia, cambios rpidos de humor y alteraciones en la
percepcin del color y de las formas y tamaos de los
objetos. Son frecuentes tambin las alucinaciones
auditivas y visuales (se oyen voces de personas
inexistentes o que hablan en lenguas extraas, etc.). La
percepcin del tiempo se altera y a veces se experimentan
sensaciones inusitadas en el cuerpo (separacin o
desintegracin de miembros). Aunque estos viajes
parecen agradables, varias veces se producen reacciones
de ansiedad y pnico y visiones terrorficas.
88. Cul sera el mejor ttulo para el texto anterior?
A) Uso de los alucingenos.
B) De dnde provienen los alucingenos?
C) Los alucingenos y el LSD.
D) Las drogas psicodlicas: usos y efectos.
E) La mescalina y la psilocina de hongos
89. Qu es correcto afirmar acerca del viaje?
I. Normalmente causa una desintegracin imaginaria
del cuerpo.
II. Puede producir reacciones desagradables.
III. Es comn que produzca alucinaciones visuales.
A) Solo I y II C) Solo I E) I, II y III
B) Solo II y III D) Solo III
TEXTO LXXXIX
La idea de imprimir imgenes con bloques de madera
o metal no era nueva, pero la idea de utilizar letras
individuales hechas a mano para crear las diferentes
pginas del texto era revolucionaria. Esta ltima idea fue
introducida por primera vez en Europa por Johannes
Gutenberg, de Maguncia, Alemania, a partir de 1450.
Aunque se podan requerir 50 mil caracteres para formar
un libro extenso como la Biblia, una vez armada, la misma
obra poda ser reproducida miles de veces. Para 1520
haba ms de 200 diferentes ediciones impresas de la
Biblia en varios idiomas, que representaban, en total, tal
vez, 50 mil copias individuales. No obstante, aunque la
imprenta ya estaba bien establecida en Europa, los
trastornos religiosos de la Reforma transformaron su
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comercio en una gran industria: en Alemania aparecieron
un total de 150 publicaciones distintas en 1518, 570 en
1520 y 935 en 1523, alcanzando sus ventas totales quizs
unas 500 mil copias. Aunque algunas de ellas estaban en
latn, el idioma tradicional del debate erudito, la mayora
estaba impresa en lengua verncula. Podan as ser ledas
o escuchadas y comprendidas por casi todos.
Un nmero considerable de estas nuevas obras fue
escrito por un solo hombre: Martn Lutero. De los 935 libros
publicados en Alemania en 1523, 183 provenan de su
pluma y algunas de sus publicaciones posteriores fueron
impresas en tiradas de 100 mil ejemplares.
90. Seale lo correcto, segn el texto anterior.
A) Hacia 1520, haba en Europa ms de 200
ediciones distintas de la Biblia, de cada una de las
cuales se imprimi aproximadamente 50 mil copias
individuales.
B) Aunque la imprenta ya estaba bien establecida en
Europa en el momento en que surgi la Reforma,
sta trajo consigo transtornos que frenaron el ritmo
de impresin de libros.
C) En Alemania, apareci un centenar y medio de
publicaciones distintas en 1518.
D) Los libros escritos por Martn Lutero alcanzaron un
promedio de 100 mil ejemplares.
E) En 1523, las ventas totales de libros impresos en
Europa llegaban aproximadamente a las 500 mil
copias.
91. I. Johannes Gutenberg, de Maguncia, Alemania,
introdujo por primera vez en Europa la idea de
imprimir imgenes con bloques de madera o metal
a partir de 1450.
II. Hacia 1523, la mayor parte de los libros impresos
estaba en el idioma tradicional del debate erudito,
de modo que podan ser ledos y comprendidos por
casi todos.
III. Martn Lutero escribi ms del 15% de los libros
publicados en Alemania en 1523.
Se deducen correctamente del texto anterior:
A) Solo I C) Solo III E) Ninguna
B) Solo II D) Solo II y III
TEXTO XC
Los cambios que vienen producindose con un ritmo
desigual en el mundo amenazan a los pobladores de las
naciones pobres con lanzarlos al margen de uno de los
procesos de transformacin quiz ms radicales que ha
afrontado nuestra especie. Tomar conciencia de este
hecho elemental puede ayudarnos, en tanto pas pobre, a
redefinir nuestras prioridades, preparndonos para hacer
frente a las transformaciones en que est inmerso el
mundo y en las cuales por fortuna an podemos tener
- 56 -
participacin gracias a las posibilidades abiertas por las
nuevas tecnologas.
92. De acuerdo con el texto anterior, marque lo correcto:
A) Nuestra especie tiene como primera prioridad
tomar conciencia de los cambios mundiales.
B) Los pases pobres se hallan al margen de los
cambios.
C) El proceso de transformacin actual es,
definitivamente, el ms radical de la historia de
nuestra especie.
D) Los pases pobres pueden participar de las
transformaciones a travs de las nuevas
tecnologas.
E) Hoy, los acontecimientos son menos acelerados
que en el pasado.
93. Del texto anterior, son correctas:
I. Ciertos efectos de los cambios que ocurren
desigualmente en el mundo pueden ser
perjudiciales, sobre todo, para los pases pobres.
II. La toma de conciencia sobre los cambios
mundiales es la nica salida del atraso
tercermundista.
III. Nunca antes en la historia se dio un proceso tan
radical de cambios.
Son correctas:
A) Solo I C) Solo III E) Solo II
B) Solo I y III D) Solo II y III
TEXTO XCI
El escritor y periodista colombiano Rafael H. Moreno-
Durn, explotando elementos en apariencia poco
prestigiosos como los chismes y las ancdotas literarias,
ha logrado hacer de Como el halcn peregrino un libro
personal, entraable, y que resucita para el lector el placer
de un gnero despreciado con frecuencia por la crtica: la
crnica literaria. No es casual, pues, que su lectura nos
haya recordado, por ejemplo, Pars en una fiesta, de
Hemingway, o Historia personal del boom, de Donoso,
libros fronterizos, que cabalgan entre la evocacin, la
nostalgia y el ejercicio ntimo de la crtica. Como el halcn
peregrino presenta dos partes claramente definidas. La
primera, Auditorios, recrea las andanzas del autor por
cinco congresos literarios. La segunda, y ms sustanciosa,
rene bajo el ttulo de Voces a treinta y tres primeras
figuras de la literatura hispanoamericana a las que
Moreno-Durn tuvo la paciencia de perseguir mejor dicho,
cazar y entrevistar en distintas pocas. Y es aqu donde
se confunden el escritor y el periodista, pues la
habilidad de Moreno-Durn para combinar las citas
entresacadas de cada conversacin, la recreacin del
personaje mismo, el ambiente de la entrevista y, por
ltimo, las sutiles pinceladas crticas en torno a la obra de
sus presas, es, ms que elocuente, proverbial. Inmune a
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la maledicencia, la enemistad gratuita o cualquier otro
defecto discrepancias hay, y varias que podra empaar
un enfrentamiento fresco y vital a un respetable grupo de
escritores hispanoamericanos, Como el halcn peregrino
es uno de esos casos en que el periodismo y la literatura
se dan la mano casi fraternalmente.
94. El autor del texto anterior pretende centralmente:
A) destacar las virtudes literarias de la prosa narrativa
de Rafael H. Moreno-Durn.
B) establecer las similitudes entre las obras de
Hemingway, Donoso y la de Moreno-Durn.
C) comentar algunas caractersticas de Como el
halcn peregrino, peculiar libro de Moreno-Durn,
prximo al periodismo y la literatura.
D) adscribir Como el halcn peregrino al conjunto de
crnicas literaturas en las que lo periodstico
predomina notoriamente sobre la literatura.
E) destacar la voluntariosa constancia de Rafael H.
Moreno-Durn para entrevistar a treinta y tres
primeras figuras de la literatura hispanoamericana.
95. I. Las ancdotas literarias, a diferencia de los
chismes, suelen tener una valoracin ms
aceptada.
II. En Voces, Moreno-Durn se restringe a la
ambientacin de la entrevista y la recreacin del
personaje mismo, evitando todo comentario crtico.
III. Moreno-Durn se ha mantenido al margen, en
Como el halcn peregrino, de la maledicencia o la
enemistad gratuita.
Son correctas de acuerdo con el autor del texto
anterior:
A) Solo I C) Solo III E) Solo II y III
B) Solo II D) Solo I y III
TEXTO XCII
Durante siglos, Palestina estuvo poblada por una
mayora musulmana de habla rabe y por minoras
cristianas y judas, pero a fines del siglo XIX las
proporciones empezaron a cambiar a medida que los
judos de Europa Oriental comenzaron a emigrar, debido a
la presin de la persecucin rusa y movidos por el nuevo
ideal sionista de volver a formar un Estado nacional judo.
En 1917, durante la Primera Guerra Mundial, el gobierno
britnico declar que era partidario de la creacin de una
patria juda en Palestina, siempre y cuando la situacin de
la poblacin no juda no se viera perjudicada. Estas dos
condiciones quedaron estampadas en el mandato en virtud
del cual Gran Bretaa administr el pas, sujeto a la
supervisin de la Liga de las Naciones, pero que result
difcil de conciliar, sobre todo despus de que Hitler lleg al
poder y la emigracin juda desde Europa aument
considerablemente. Los temores rabes dieron lugar a una
grave insurreccin antes de la Segunda Guerra Mundial.
Despus de la guerra y el holocausto de los judos
- 57 -
europeos, stos exigieron que se permitiera inmigrar a los
sobrevivientes. La presin norteamericana en apoyo de
esta demanda y el temor de los rabes de que dicha
inmigracin condujera a la subyugacin o al despojo
obligaron al gobierno britnico a declarar su intencin de
retirarse de la regin. El 29 de noviembre de 1947, la
Asamblea General de la Naciones Unidas aprob un plan
de divisin de Palestina en dos Estados, uno rabe y uno
judo, en virtud del cual Jerusaln quedara bajo control
internacional, pero ste fue rechazado por los rabes. El
da que se retiraron las tropas inglesas, el 14 de mayo de
1948, David Ben Gurion proclam el Estado de Israel y
enseguida estall una guerra entre judos y rabes
palestinos apoyados por los Estados rabes vecinos,
cuyos ejrcitos fueron derrotados. La mayor parte de
Palestina pas a ser el Estado de Israel, el resto fue
prcticamente amalgamado con Transjordania, para
convertirse en Jordania, y la Franja de Gaza fue ocupada
por Egipto. Durante y despus de la lucha, dos tercios de
los rabes palestinos pasaron a ser refugiados en
Jordania, Gaza, Siria y el Lbano, los que fueron
reemplazados, en gran parte, por inmigrantes judos
provenientes del norte de frica y el Medio Oriente. Sin
embargo, despus de 1948, los refugiados palestinos
manifestaron su deseo de volver y tener su propio Estado;
Israel se neg a escuchar las demandas de los palestinos
y los Estados rabes se negaron a reconocer a Israel.
Estos factores, junto con la intervencin de fuerzas
externas, tuvieron como consecuencia tres guerras ms:
en 1956, los israeles, despus de sufrir crecientes
incursiones guerrilleras, atacaron a Egipto, con el apoyo
tcito de Gran Bretaa y Francia, pero fueron obligados a
retirarse por la presin de Estados Unidos y la Unin
Sovitica; en junio de 1967, los israeles se movilizaron
para evitar la amenaza que representaba para su
existencia el cierre por parte de Nasser de los estrechos de
Tirn al trfico naviero israel y ocuparon el margen
occidental del ro Jordn (despus de que Jordania se
aliara con Egipto), el Sina y las alturas del Goln en Siria;
en 1973, un ataque egipcio y sirio contra Israel no tuvo
mayor xito militar y abri una nueva etapa de
negociaciones. El presidente Sadat, de Egipto, no deseaba
continuar la lucha y su visita a Jerusaln (en noviembre de
1977), seguida de los Acuerdos rabe-israeles de Camp
David (1978), as lo confirm. Sin embargo, el gobierno del
partido Likud, encabezado por Begin, comenz a
endurecer su posicin con respecto al margen occidental
(que decan formaba parte del Israel bblico) y aument
considerablemente los asentamientos en esa zona. El
centro del conflicto se traslad en 1978, cuando Israel
invadi el sur de Lbano para contrarrestar la actividad
guerrillera palestina de la OLP y las fuerzas israeles
llegaron hasta Beirut en el verano de 1982.
96. De acuerdo con el texto anterior, seale la afirmacin
correcta.
A) El ataque de Israel contra Egipto en 1956 cont
con la complacencia de Estados Unidos.
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B) La Asamblea General de las Naciones Unidas
deba supervisar la administracin britnica sobre
Palestina, segn un acuerdo de 1917.
C) Durante cierto perodo antes del siglo XIX, la mayor
parte de la poblacin de palestina profesaba la
religin mahometana.
D) La llegada de Hitler al poder hizo que disminuyera
el ritmo de emigracin juda hacia Palestina.
E) Al proclamarse el Estado de Israel, en 1948,
Jerusaln qued bajo control internacional.
97. Del texto anterior es posible deducir:
I. Los acuerdos de Camp David corroboraron la
voluntad del entonces Presidente de Egipto de
detener las hostilidades blicas contra Israel.
II. Despus de la guerra entre judos y rabes
palestinos que estall en 1948, slo un tercio de
stos no qued en la condicin de refugiado en un
pas exterior.
III. Egipto y Jordania se aliaron para ocupar el margen
occidental del ro Jordn en 1967.
A) Solo I y II C) Solo I y III E) Solo II y III
B) Solo II D) Solo I
98. Ordene cronolgicamente los siguientes
acontecimientos:
1. Llegada de fuerzas israeles a Beirut.
2. Ocupacin israel de las alturas del Goln en Siria.
3. Visita de Sadat a Jerusaln.
4. Invasin al sur de Lbano para contrarrestar a la
OLP.
5. Infructuoso ataque egipcio y sirio contra Israel.
A) 2, 3, 5, 4, 1 C) 5, 2, 3, 1, 4 E) 2, 5, 3, 4, 1
B) 2, 5, 4, 3, 1 D) 2, 4, 3, 5, 1
TEXTO XCIII
Los seres vivos estn integrados por molculas
inanimadas. Cuando se examinan individualmente,
estas molculas aisladas se ajustan a todas las leyes
fsicas y qumicas que rigen el comportamiento de la
materia inerte. Sin embargo, los organismos vivos
poseen, adems, unos atributos extraordinarios que
no exhiben los cmulos de materia inanimada.
El ms sobresaliente es quizs su complejidad y alto
grado de organizacin. Poseen estructuras internas
intrincadas que contienen muchas clases de
molculas complejas. Se presentan adems, en una
variedad asombrosa de especies diferentes. Por
contraste, la materia inanimada de su entorno,
representada por el suelo, el agua y las rocas, est
constituida habitualmente por mezclas fortuitas de
compuestos qumicos sencillos, de organizacin
estructural ms bien escasa.
En segundo lugar, cada una de las partes
componentes de la materia viva cumple un propsito o
- 58 -
funcin especficos. Ello es cierto no solamente en lo
referente a estructuras visibles como a las flores, ojos,
u hojas, sino tambin a estructuras intracelulares tales
como el ncleo y la membrana. Adems los
compuestos qumicos individuales de la clula, tales
como los lpidos, las protenas y los cidos nucleicos,
poseen tambin funciones especficas. En los
organismos vivos es completamente legtimo
preguntarse cul es la funcin de una molcula
determinada. En cambio, carece de sentido plantear
esta pregunta con relacin a la materia inerte.
En tercer lugar, los organismos vivos presentan la
capacidad de extraer y transformar la energa de su
entorno a partir de materias primas sencillas, y de
emplearla para edificar y mantener sus propias e
intrincadas estructuras. Pueden realizar adems, otras
formas de trabajo til, como por ejemplo el esfuerzo
mecnico de la locomocin. La materia inanimada no
posee esta capacidad de emplear la energa externa
para mantener su propia organizacin estructural. De
hecho, habitualmente se degrada a un estado ms
desordenado cuando absorbe energa externa, ya sea
en forma de calor o de luz.
Pero el atributo ms extraordinario de los organismos
vivos consiste en su capacidad de producir una rplica
exacta de s mismos. El conjunto de la materia
inanimada que nos es familiar no muestra la
capacidad de reproducirse de generacin en
generacin en formas idnticas en masa, forma y
estructura interna.
1. Un ttulo adecuado para el texto sera:
A) Caractersticas generales de los organismos vivos
B) La materia inerte y su utilidad para los seres vivos
C) Atributos de los organismos vivos y su contraste
con la materia inanimada
D) Funcionamiento de la energa de los seres vivos
E) Conformacin molecular de los organismos vivos
y la materia inerte
2. Segn el texto, es incorrecto afirmar:
I. Los organismos vivos estn constituidos por
compuestos qumicos sencillos.
II. Los organismos vivos pueden emplear la energa
externa para mantener su propia organizacin
estructural.
III. La materia inanimada no est compuesta por
molculas.
A) Slo I C) Slo II E) Slo III
B) Slo II y III D) Slo I y III
3. El concepto Materia inerte se refiere a:
I. seres inanimados compuestos por clulas
muertas.
II. seres unicelulares que no pueden reproducirse.
III. organismos que no pueden producir una rplica
exacta de s mismos.
A) Slo I C) Slo II E) Slo III
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B) Slo II y III D) Slo I y III
TEXTO XCIII
Si a Vladimiro Montesinos se le diagnosticara algn
trastorno de la personalidad, seguramente su
problema respondera al de una personalidad
paranoide. Siempre quiso controlarlo todo. Es tan
desconfiado que grab a todos los integrantes de la
red de corrupcin para chantajearlos con su videto.
De ah que en su videoteca personal figurasen los
principales polticos que coquetearon con el
fujimorismo.
El ex asesor es un buen ejemplo de hasta dnde
puede llegar un paranoide con tal de controlarlo todo. No
tiene amigos ntimos, porque no confa ni en su sombra.
Un paranoide es as: a nadie le ofrece su confianza,
sospecha de todo el mundo y trata de manejar el entorno;
incluso control al ex primer mandatario que hoy se
esconde en el Japn.
Un paranoide cree que la gente quiere aprovecharse
de l. Sospecha que las personas hacen cosas en su
contra, es intolerante y a veces discute sin fundamento.
En realidad, este trastorno tiene races en varios
componentes: antecedentes familiares, trastornos durante
el embarazo o el parto y, sobre todo, ante la ausencia de
afectos genuinos por parte de la madre. De all la
importancia de las buenas relaciones desde temprana
edad.
El diagnstico de un trastorno de personalidad
paranoide puede hacerse entre los 18 y 22 aos, pues
recin en este perodo se puede decir que un individuo
tiene su personalidad consolidada. Es un problema que
dura toda la vida.
Antes de iniciar cualquier tipo de tratamiento es
necesario sealar que el deseo por mejorar debe partir de
la voluntad de la persona. La psicoterapia es necesaria,
porque trabaja las dudas y los sentimientos de minusvala,
mejora su autoestima y rompe con algunos temores, de
manera que el enfermo puede relacionarse mejor con su
entorno.
Sin embargo, es conveniente sealar que el principal
problema con su personalidad paranoide es la
desconfianza, puesto que el individuo se niega a contar
sus cosas ntimas. Generalmente, las personas no se dan
cuenta de que tienen esta personalidad porque no son
conscientes de sus actos. Por ello, el principal reto es
ganarse la confianza de los pacientes, pues estas
personas no quieren hablar y se cierran en su propia
individualidad.
4. El texto trata centralmente de:
A) las causas que configuran un perfil paranoide.
B) el tratamiento que debe recibir un paciente
paranoide.
C) la personalidad paranoide: ejemplo, races,
diagnstico y tratamiento.
- 59 -
D) el caso de Vladimiro Montesinos como ejemplo de
paranoide.
E) el mtodo para diagnosticar una personalidad
paranoide.
5. Segn el texto, es incorrecto afirmar que:
I. la terapia ayuda al paranoide a relacionarse mejor
con su entorno.
II. los paranoides son tolerantes solo con sus
amigos.
III. la personalidad paranoide solo puede tratarse
entre los 18 y 22 aos.
A) Slo I C) Slo II y III E) I, II y III
B) Slo II D) Slo III
6. Se deduce del texto:
A) La personalidad paranoide es hereditaria.
B) Probablemente, Vladimiro Montesinos no tena
amigos ntimos.
C) Un paranoide que asiste a una terapia deja de ser
desconfiado.
D) Si un muchacho es paranoide a los 15 aos, no
tendr amigos ntimos.
E) Los paranoides graban todo lo que sucede a su
alrededor.
TEXTO XCIV
En mi pas, el ftbol es la nica religin sin ateos; y
me consta que tambin la profesan, en secreto, a
escondidas, cuando nadie los ve, los raros uruguayos
que pblicamente desprecian al ftbol o lo acusan de
todo. La furia de los fiscales enmascara un amor
inconfesable. El ftbol tiene la culpa, toda la culpa, y si
el ftbol no existiera, seguramente los pobres haran
la revolucin social y todos los analfabetos seran
doctores; pero en el fondo de su alma, todo uruguayo
que respete termina sucumbiendo, tarde o temprano,
a la irresistible tentacin del opio de los pueblos.
Y la verdad sea dicha: este hermoso espectculo, esta
fiesta de los ojos, es tambin un cochino negocio. No
hay droga que mueva fortunas tan inmensas en los
cuatro puntos cardinales del mundo. Un buen jugador
es una muy valiosa mercanca, que se cotiza y se
compra y se vende y se presta, segn la ley del
mercado y la voluntad de los mercaderes.
Ley del mercado, ley del xito. Hay cada vez menos
espacio para la improvisacin y la espontaneidad
creadora. Importa el resultado, cada vez ms, y cada
vez menos el arte, y el resultado es enemigo del
riesgo y la aventura. Se juega para ganar, o para no
perder, y no para gozar la alegra de dar alegra. Ao
tras ao, el ftbol se va enfriando; y el agua en las
venas garantiza la eficacia. La pasin de jugar por
jugar, la libertad de divertirse y divertir, la diablura
intil y genial, se van convirtiendo en temas de
evocacin nostalgiosa.
Ley del mercado, ley del ms fuerte. En la
organizacin desigual del mundo, el ftbol
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sudamericano es una industria de exportacin:
produce para otros. Nuestra regin cumple funciones
de sirvienta del mercado internacional. En el ftbol,
como en todo lo dems, nuestros pases han perdido
el derecho de desarrollarse hacia adentro. No hay
ms que ver los seleccionados de Argentina, Brasil y
Uruguay en el mundial del 90. Los jugadores se
conocen en el avin. Solamente un tercio juega en el
propio pas; los dos tercios restantes han emigrado y
pertenecen, casi todos, a los equipos europeos. El Sur
no solo vende brazos, sino tambin piernas, piernas
de oro, a los grandes centros extranjeros de la
sociedad de consumo; y al fin y al cabo, los buenos
jugadores son los nicos inmigrantes que Europa
acoge sin tormentos burocrticos ni fobias racistas.
Parece que muy pronto cambiar la reglamentacin
internacional. Los clubes europeos podran, de aqu a
poco, contratar a cuatro, o quiz cinco, jugadores
extranjeros. En ese caso, me pregunto qu ser del
ftbol sudamericano. No nos van a quedar ni los
masajistas.
7. Un ttulo adecuado para el texto sera:
A) La pasin por el ftbol en Uruguay.
B) El ftbol como negocio y su repercusin en
Sudamrica.
C) El ftbol como arte, como espectculo y como
pasin.
D) Posibles consecuencias de la decadencia del
ftbol sudamericano.
E) La crisis del ftbol sudamericano como
consecuencia de su mercantilizacin.
8. El autor del texto pretende:
A) criticar la mercantilizacin del ftbol y en
particular, de los futbolistas sudamericanos.
B) demostrar que el ftbol es una pasin que todo
uruguayo vive.
C) reclamar un mejor trato para los jugadores
sudamericanos en Europa.
D) convencer a sus lectores de que el ftbol est en
crisis.
E) ironizar sobre el poder que tiene Europa, incluso
en el ftbol.
9. Del texto, es posible inferir que:
A) Los jugadores sudamericanos triunfan en Europa.
B) Los clubes europeos no tienen buenos jugadores
nacionales.
C) El ftbol sudamericano no es un buen negocio.
D) El autor del texto es uruguayo.
E) Ningn uruguayo desprecia el ftbol
pblicamente.
10. Es verdadero (V) o falso (F) segn el texto:
I. Argentina particip en el mundial del 90.
II. El ftbol mueve fortunas en todo el mundo.
- 60 -
III. Los clubes europeos no les pagan bien a los
jugadores sudamericanos.
IV. Muchos jugadores sudamericanos suelen emigrar
y no jugar en su propio pas.
A) V F F F C) V F F V E) V V F V
B) F V F V D) V V F F
TEXTO XCV
La mayor parte del desarrollo maravilloso del cerebro
ocurre antes de que el nio cumpla tres aos. En un
breve lapso de 36 meses, los nios adquieren
capacidad de pensar y hablar, aprender y razonar y se
forman los fundamentos de los valores y los
comportamientos sociales que los acompaarn
durante la vida adulta.
Debido a que los primeros aos son una poca de
grandes cambios con una influencia que dura toda la
vida, es preciso asegurar los derechos de la infancia
al comienzo mismo de la existencia. Las decisiones
que se tomen y las actividades que se realicen en
nombre de los nios durante este perodo fundamental
influyen no solamente en la forma en que los nios se
desarrollan sino en la manera en que progresan los
pases.
Ningn plan de desarrollo humano debera aguardar
de manera pasiva hasta que transcurran los 18
primeros meses de la infancia, antes de adoptar
medidas para proteger los derechos del nio.
Tampoco debera desperdiciarse el perodo ms
fructfero para intervenir en la vida de un nio, entre su
nacimiento y los tres aos de edad.
Por ello, la poca de la primera infancia debera recibir
la atencin prioritaria de los gobiernos responsables,
plasmada en leyes, polticas, programas y recursos.
No obstante, estos son los aos en que los nios
reciben menor atencin prioritaria y esto es una
tragedia, tanto para ellos como para los pases.
Por su parte, los padres, madres y encargados de
atender a los nios luchan por asegurar el futuro de
estos cada da, al parecer cada minuto. A medida que
confrontan crisis y tensiones en sus vidas, pocas
veces les queda energa para atender a sus nios de
corta edad. Los derechos de estos nios a la
supervivencia, el crecimiento y el desarrollo corren
peligro cuando los adultos que deben ocuparse de
ellos estn agotados.
Pero esos obstculos, si bien son de grandes
proporciones, no son imposibles de superar, puesto
que las personas pueden encontrar e imaginar
distintas maneras de atender a sus nios.
Aun cuando los detalles de sus vidas sean diferentes,
millones de madres y padres de todo el mundo, tanto
en los pases industrializados como en los pases en
desarrollo, estn en la misma situacin: necesitan
encontrar tiempo, invertir energas y aprovechar al
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mximo los recursos para atender a sus hijos e hijas.
Deben ayudar a sus hijos a crecer fuertes y
saludables, protegerlos, ensearles, guiarlos,
fomentar su talento, encauzar su curiosidad y disfrutar
de su entusiasmo y sus adelantos.
11. La intencin del autor del texto es:
A) criticar el abandono en que se encuentra la niez
a causa de las malas polticas gubernamentales.
B) concientizar al lector sobre el cuidado especial a
que tiene derecho un nio en sus aos de
formacin.
C) promover la creacin de un programa que
defienda el respeto y el cumplimiento de los
derechos del nio.
D) amonestar a los padres de familia que no le dan
el tiempo suficiente a sus hijos pequeos.
E) resaltar la importancia de los primeros tres aos
de vida de una persona en su relacin con el
entorno.
12. El autor asume implcitamente que:
A) algunos gobiernos dan leyes para proteger los
derechos del nio.
B) despus de los 3 aos, un nio no puede ser
educado en valores.
C) los planes de gobierno no toman en cuenta a los
nios menores de 3 aos.
D) un adulto agotado no se preocupa por los nios
pequeos.
E) los nios pequeos necesitan ser protegidos de la
tensin de los adultos.
13. Segn el texto, es correcto afirmar que:
I. Los padres gastan tanta energa en superar las
crisis en sus vidas como en criar a sus hijos.
II. La despreocupacin de los padres por sus hijos
pequeos no tiene solucin.
III. Solo despus de 36 meses de nacido, el nio es
capaz de pensar.
A) Slo I C) Slo II y III E) Ninguna
B) Slo I y II D) Slo I y III
TEXTO XCVI
La misin del arte es revelar la relacin entre el
hombre y el universo que lo rodea, en el momento de la
vida. De la misma manera que la humanidad est siempre
afanndose por relaciones antiguas, el arte va siempre
delante de los tiempos, que quedan constantemente a la
zaga del momento viviente.
Cuando Van Gogh pinta girasoles, revela, o realiza, la
relacin vivida entre l mismo como hombre y el girasol
como girasol, en ese momento fugaz de tiempo. Su pintura
no representa al girasol mismo. Nunca sabremos lo que es
el girasol. Y la cmara visualizar al girasol ms
perfectamente que Van Gogh.
- 61 -
La visin expresada en el lienzo es otra cosa, una
tercera cosa completamente intangible e inexplicable,
descendencia del girasol y de Van Gogh. La visin
expresada en el lienzo no tiene proporcin ni
comparabilidad o conmensurabilidad con el viento ni con
la pintura ni con Van Gogh, como organismo humano, ni
con el girasol como organismo vegetal. No se puede pesar
ni medir ni describir siquiera la visin del lienzo.
Es una revelacin de la relacin perfeccionada en
determinado momento entre un hombre y un girasol ... Y
esta relacin perfeccionada entre el hombre y su universo
ambiente es la vida misma ... Tanto el hombre como el
girasol se salen del momento al formar una relacin nueva.
La relacin entre todas las cosas cambia de da a da, en
un cambio sutil y fugaz. De aqu que el arte, que revela o
logra otra relacin perfecta, sea siempre nuevo.
14. Segn el texto, seale lo correcto:
A) El arte, en realidad, nunca es nuevo.
B) La pintura de los girasoles no es conmensurable
con los girasoles como realidad biolgica.
C) La relacin entre una cosa y otra se mantiene
constante.
D) La humanidad est constantemente a la zaga del
momento que vive.
E) Existe al menos una forma de medir la calidad
artstica de una obra.
15. Segn el texto anterior, es correcto:
I. La visin del lienzo de Van Gogh es, en realidad,
indescriptible.
II. El girasol y quien lo pinta salen del momento al
entrar en una relacin artstica.
III. El arte tiene como funcin expresar la relacin
entre el hombre y lo que lo rodea en determinado
momento.
A) Slo I y II C) Slo II E) I, II y III
B) Slo II y III D) Slo III
16. De acuerdo con el texto, Van Gogh:
A) en verdad no saba lo que eran los girasoles que
pint.
B) revela su relacin con los girasoles al pintarlos.
C) es comparable, en cuanto hombre, con la visin
expresada en el lienzo.
D) es descendiente de una visin vivida de los
girasoles.
E) Ms de un enunciado cumple.
TEXTO XCVII
Cuando llega a la escuela, el nio se comporta tal y
como ha aprendido en el hogar. Adopta los mismos
modos de conducta y las mismas reacciones que
presenta en su casa y las aplica en sus relaciones con
el profesor y compaeros.
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Del mismo modo que el padre es una figura que
infunde admiracin y respeto en el nio, igual va a suceder
con el maestro. Este va a ser en la escuela el correlato del
padre en el hogar.
Esta especie de trasvase de sentimiento se observa
tambin en la relacin con sus compaeros: los celos que
siente por sus hermanos los aplica ahora a otros nios de
su clase. Desea ser tratado y considerado individualmente
por el profesor y no como un miembro ms del grupo.
Hasta los 10 aos, la figura del profesor adquiere una
gran relevancia, incluso ms que sus propios compaeros
de clase. Posteriormente, el docente ir perdiendo este
carisma; el nio prefiere a sus amigos y forma con ellos un
frente comn contra la autoridad del adulto.
31. Qu se puede deducir del texto anterior?
I. La relevancia de la figura del profesor est en la
relacin directa con el papel del padre en el
hogar.
II. Cuando ms nio es el estudiante su
dependencia afectiva al maestro suele ser mayor.
III. Los celos que el nio siente por sus hermanos
son mayores que los que siente en relacin con
sus compaeros de clase.
A) Slo I C) Slo II y III E) Slo II
B) Slo I y II D) Slo III
32. Cul sera el mejor ttulo para el texto anterior?
A) Los afectos y celos de los nios en la escuela.
B) La figura paterna del maestro para el nio
pequeo.
C) La relacin entre el maestro y el nio pequeo.
D) El traslado de las relaciones familiares del nio al
colegio.
E) La relacin profesor-alumno en los primeros aos
escolares.
TEXTO XCVIII
Son conocidos los elementos que suelen perfilar un
best seller: el colorido inters de la historia, la sencillez
monacal prosaica y directa del lenguaje, la estructura
unidimensional de la narracin y, por cierto, el
maniquesmo fcil con que se disea a los personajes. La
ltima novela de Prez-Reverte, sin duda un xito librero,
apela a esos recursos, afinando algunos y devaluando
otros: se refugia en memorables argumentos de Dumas y
Stevenson para crear una trama llamativa, transforma la
simplicidad estilstica en un coloquialismo a ultranza, daa
la linealidad narrativa con anacrnicas y superficiales
reflexiones acerca del estado social de Espaa en el siglo
diecisiete (tiempo en que se sita la accin) y compone un
puado de personajes tan planos que incluso los extrados
de la realidad, como don Francisco de Quevedo, resultan
inverosmiles.
- 62 -
La cercana con respecto de Dumas y Stevenson es
una relacin dbil, forzada, de imitacin y no de
reelaboracin, que acaba por producir un libro
ambivalente: capaz de entusiasmar a los que buscan solo
diversin y de aburrir con implacable minuciosidad a
quienes esperan algo de inteligencia creativa, sagacidad u
originalidad. El libro, conducido por esa ruta, luce ms
prximo a las novelistas romnticas espaolas de
principios de siglo que a sus modelos propuestos.
Tampoco hay en este tomo primero de una saga
ninguna razn que justifique la fama de Prez-Reverte
como excelente contador de historias, en el sentido
literario. Una inventiva efectiva pero sin brillo y cierta
intuicin para dosificar tensiones y distensiones no es
suficiente para coronarlo, al menos si se acepta la
literatura como un arte del lenguaje.
33. De acuerdo con el texto anterior, pueden ser
considerados rasgos usuales de un best seller:
I. El diseo muy elaborado de los personajes.
II. Historias que expresen un mundo complejo.
III. Una narracin con varios niveles de interpretacin
y lectura.
IV. La simplicidad del lenguaje.
A) Slo II C) Slo II y III E) Slo I y IV
B) Slo IV D) Slo II, III y IV
34. De acuerdo con el autor del texto anterior, es correcto
afirmar respecto de la ltima novela de Prez-Reverte:
A) Reflexiona seriamente sobre el estado social de
Espaa en el siglo XVII.
B) Incorpora personajes famosos y ficticios como
Francisco de Quevedo.
C) Es capaz de provocar un entusiasmo consensual.
D) De alguna manera, puede emparentarse con
producciones de la Tradicin Literaria Espaola.
E) Le dio inesperada fama a Prez-Reverte.
35. I. Prez-Reverte ha aprendido de Dumas y
Stevenson el uso del coloquialismo para abordar
argumentos atractivos.
II. Prez-Reverte es considerado un diestro
fabulador por algunos.
III. Las novelitas romnticas espaolas de principios
de siglo seguramente hubiesen aburrido a
lectores que hubiesen esperado de ellos real
inteligencia creativa.
De acuerdo con el texto anterior, son correctas:
A) Slo I y II C) Slo I y III E) Slo III
B) Slo II y III D) Slo II
36. En el texto anterior, el significado de monacal podra
equivaler, con ms probabilidad, al de:
A) vulgar D) escueta
B) exquisita E) pudorosa
C) profusa
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TEXTO XCIX
Tiene el amor seales que persigue el hombre
avisado y que puede llegar a descubrir un observador
inteligente.
Es la primera de todas la insistencia de la mirada,
porque es el ojo puerta abierta del alma, que deja ver sus
interioridades, revela su intimidad y delata sus secretos.
As, vers que, cuando mira el amante, no pestaea y que
se muda su mirada adonde el amado se muda, se retira a
donde l se retira y se inclina a donde l se inclina, como
hace el camalen con el sol. Sobre esto he dicho un
poema:
Mis ojos no se paran sino donde ests t.
Debes de tener las propiedades que dicen del imn.
Los llevo a donde t vas y conforme te mueves, como
en gramtica el atributo sigue al hombre.
Otras seales son: que no pueda el amante dirigir la
palabra a otra persona que no sea su amado, aunque se lo
proponga, pues entonces la violencia quedar patente para
quien lo observe; que calle embebecido, cuando hable el
amado; que encuentre bien cuando diga, aunque sea un
puro absurdo y una cosa inslita; que le d la razn, aun
cuando mienta; que se muestre siempre de acuerdo con l,
aun cuando yerre; que atestige en su favor, aun cuando
obre con injusticia; y que le siga en la pltica por
dondequiera que la lleve y sea cualquiera el giro que le d.
Otras seales son: que el amante vuele presuroso
hacia el sitio en que est el amado; que busque pretextos
para sentarse a su lado y acercarse a l; y que abandone
los trabajos que le obligaran a estar lejos de l, d al
traste con los asuntos graves que le forzaran a separarse
de l, y se haga el remoln en partir de su lado.
Otra seal es la sorpresa y ansiedad que se pintan en
el rostro del amante cuando impensadamente ve a quien
ama o este aparece de sbito, as como el azoramiento
que se apodera de l cuando ve a alguien que se parece a
su amado, o cuando oye nombrar a este de repente.
Otra de las seales es que el amante d con
liberalidad cuanto pueda de aquello que antes disfrutaba
por s mismo, y ello como si fuese l quien recibiera el
regalo y como si en hacerlo le fuera su propia felicidad,
cuando solo le mueve el deseo de lucir sus atractivos y
hacerse amable. Por el amor, los tacaos se hacen
desprendidos; los huraos desfruncen el ceo; los
cobardes se envalentonan; los speros se vuelven
sensibles; los ignorantes se pulen; los desaliados se
atildan; los sucios se limpian; los viejos se las dan de
jvenes; los ascetas rompen sus votos; los castos se
tornan disolutos.
37. El tema central del texto anterior es:
A) El amor y los amantes.
B) Las miradas y el amor.
C) Los cambios que causa el amor.
D) Las seales del amor.
E) Los padecimientos del amor.
38. Segn el texto anterior, el amor causa que:
- 63 -
A) los lentos se hagan ms lentos.
B) las personas cumplan mejor su trabajo.
C) los que aman, odien.
D) los avaros dejen de serlo.
E) las palabras salgan ms fcilmente.
39. Segn el texto anterior:
A) Las seales del amor son fciles de descubrir.
B) Las miradas siempre delatan al amante.
C) El egosmo caracteriza a los amantes.
D) El imn suele atraer las miradas.
E) Los camaleones se inclinan hacia el Sol.
40. En el texto anterior, la palabra azoramiento podra
equivaler a:
A) alegra C) sobresalto E) temor
B) tristeza D) deseo
41. Es falso, segn el texto anterior, que el amante:
A) se acerque con pretextos a su amada.
B) se sorprenda al ver a su amada.
C) no busque con los ojos a su amada.
D) pierda el sentido de la justicia por su amada.
E) se vuelva valeroso por su amada, aunque antes
no lo fuera.
42. En el texto anterior, se est de acuerdo en que la
relacin entre el amante y su amada es comparable
con:
A) el ojo que siempre sigue a la luz.
B) el adjetivo que siempre sigue al sustantivo.
C) la palabra que siempre sigue a la accin.
D) la sorpresa que siempre sigue al encuentro.
E) la vejez que siempre sigue a la juventud.
TEXTO C
El equivalente del siglo XVII de las actuales acciones
de Internet eran los tubrculos de tulipanes.
Entre 1634 y 1637, una combinacin de prosperidad y
una mentalidad de corto plazo crearon una demanda sin
precedentes por tubrculos capaces de producir tulipanes
excepcionales. Los especuladores dieron vida a un
mercado de futuros que se negociaban en las tabernas
holandesas.
Contrariamente a lo que mucha gente piensa, la fiebre
de los tulipanes no tena que ver con las flores, que eran
perecibles, sino con los tubrculos que producan las
flores. Las alzas iniciales en los precios reflejaron una
demanda real del mercado por un bien bsico, en una era
en la cual el comercio internacional estaba generando
nuevas riquezas, pese a que la peste bubnica diezmaba a
Europa.
En febrero de 1637, mientras el dinero extranjero
empezaba a llegar a raudales, los precios se multiplicaron
por 28 en unas pocas semanas. Algunos tubrculos
llegaron a alcanzar, por momentos, cotizaciones
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superiores al valor de una casa. Los precios a futuro,
finalmente, subieron demasiado y el mercado colaps.
Algunas fortunas individuales quedaron en la ruina, pero la
economa europea en general sobrevivi intacta.
43. Seale la afirmacin verdadera, segn el texto
anterior:
A) Los especuladores holandeses de tubrculos de
tulipanes, finalmente, quedaron en la ruina.
B) La prosperidad y la mentalidad de largo lazo
condujeron al alza desmesurada de los
tubrculos de tulipanes en el siglo XVII.
C) Desde un inicio, el alza de los precios de los
tubrculos de tulipanes se bas en una demanda
artificial por un bien no indispensable.
D) Hacia febrero de 1637, el dinero obtenido por las
ventas de tubrculos de tulipanes se dirigi al
extranjero en gran cantidad.
E) Algunas personas creen, errneamente, que la
fiebre de los tulipanes del siglo XVII se origina en
la gran demanda por las flores de dicha planta.
44. I. Hacia 1637, ciertos tubrculos que producan
tulipanes podan cotizarse por un valor mayor al
de una vivienda.
II. En general, la economa de Europa no se vio
afectada por el colapso del mercado de
tubrculos de tulipanes en el siglo XVII.
III. Durante la primera mitad del siglo XVII, nuevas
riquezas iban originndose en Europa a partir del
comercio internacional.
Son afirmaciones correctas, segn el texto anterior:
A) Todas C) Slo II E) Slo I y III
B) Slo I y II D) Slo II y III
pronto se evidenci que el gobierno de los triunfadores se
declaraba abiertamente marxista. El hambre empez a
sentirse. Expropiaciones, robos, asesinatos y muertes
decretadas sin motivos justificables. Todos los gneros con
que vive un pas fueron racionados. Los negocios
deslumbrantes de otros tiempos desaparecieron. Las
vidrieras llenas de luces fueron tapadas con maderas o
trapos. Las tiendas, vacas. Las colas para comprar lo
necesario para vivir, interminables. El pan y la libertad a
que se haba referido Fidel Castro desaparecieron.
Censura, tirana del gobierno sobre todo el pueblo.
Ninguna libertad. Terror por parte del gobierno y del pueblo
fantico.
99. Segn el texto:
I. Castro fue inconsecuente con sus afirmaciones
iniciales.
II. Cuba perdi su esplendor por causa de la
revolucin.
III. En Cuba no existe libertad.
B) Slo III C) I y III E) I, II y III
C) II y III D) I y II
100. Cul de las siguientes afirmaciones es correcta,
segn el texto?
A) La expropiacin se justificaba en algunos casos.
B) Se impidi la salida de los hombres ilustres.
C) Lo nico que queda de Cuba son sus azcares y
sus cigarros.
D) El resultado de la revolucin ha sido terrorismo de
Estado.
E) Ms de una es correcta.

TEXTO CI

El caso de Cuba ha causado asombro en EE.UU.

Turistas de todo el mundo acudan a la deslumbrante
Habana. Sus azcares y sus cigarros eran famosos.
Tenan sus partidos polticos y sus presidentes discutidos;
pero nada haca suponer que la rebelin del Dr. Fidel
Castro en la Sierra Maestra, en contra del presidente
Fulgencio Batista, se convertira en la ruina de la isla.
Castro afirm a periodistas y amigos que no era
marxista-leninista, sino humanista. Repeta una frase que
poda interpretarse de muchos modos: Ni pan sin libertad,
ni libertad sin pan. Cuando se hizo dueo del poder
comenz a aprisionar y a fusilar a sus contrarios. Eran
enemigos y hombres del gobierno anterior y, sobre todo,
personalidades que Cuba haba tenido en la poltica, en las
Letras, en las industrias y en el comercio. Hombres ilustres
tuvieron que emigrar o, mejor dicho, huir sin llevar
absolutamente nada consigo. Vivieron de la caridad los
ancianos o de su trabajo los ms jvenes en los Estados
Unidos y otros pases de Amrica. Las prisiones se
llenaron con todos los hombres y mujeres que no
mostraban un entusiasmo loco por Fidel Castro. Muy

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