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Distingue entre
Fenómeno - lo material (lo que aparenta ser)
Noúmeno - lo ideal (lo que es)
Realidad - el contenido de la conciencia
Afirma que
No conocemos el noúmeno, sino el fenómeno
El sujeto construye el objeto (influencia de lo conocido y procesos)
El conocimiento es independiente de la experiencia (juicios a priori)
Sólo se puede obtener el conocimiento por la experiencia (juicios
sintéticos)
Dice que lo real tiene una existencia independiente del propio ser
Establece que
El objeto de conocimiento es independiente del sujeto de conocimiento
El conocimiento del objeto es en sí el objeto
Se caracteriza por
Confianza en el poder de la razón
Postulación de ideas innatas
Método lógico-matemático
Retoma el atomismo, el fatalismo, y el platonismo gnoseológico
Crítica y revisionismo