Antropologa filosfica-Preguntas primera sesin texto Ortega El

hombre y la gente.

-Trata de expresar brevemente con tus propias palabras en qu sentido entiende Ortega en las
primeras pginas de la Seccin I que hay un problema relacionado con lo social y por qu
piensa l que este problema es importante.

El problema que aqu encontramos podramos abordarlo diciendo que es un problema

de base, lo que ortega pone de manifiesto es que existiendo ya desde hace un perodo
considerable de tiempo una praxis cientfica como la sociologa, es inaceptable que no exista
un concepto claro de lo que significa sociedad o lo que entendemos por esta as como algunos
conceptos simples derivados de la misma (socializar, estar en sociedad, etc)

Este problema es de suma importancia porque no es que estemos ante un mtodo de estudio
inductivo en el cual desde las conclusiones observables sobre la sociedad procedemos a un
anlisis de la entidad de lo social, sino que simplemente se ha procedido al sistemtico rechazo
de abordar intelectualmente este concepto. Por lo tanto estamos construyendo una ciencia
sobre un concepto vaco, lo cual podra desembocar en el fin de la misma tras encontrar que lo
que lo llena no coincide con lo que se crea, o de manera ms drstica, que su vaco ontolgico
no permite el estudio de la misma.

-Por qu dos razones dice Ortega en la seccin II que la vida es la realidad radical?

Cuando Ortega habla de la vida como realidad radical, pretende apartar o cercar el
concepto vida o vida humana a una serie de caractersticas necesarias para el estudio que este
lleva acabo. Se trata principalmente de no hablar de vida en abstracto sino de remitirla a la
experiencia personal y no hacer consideraciones ilegitimas en el anlisis de la misma, ligadas a
una concepcin con ms carga metafsica que estara contenida siempre por esta realidad
radical y nunca al contrario. El trmino radical quiere, en Ortega, aadir cierto carcter de
involuntariedad a la hora de elegir entre vivir o no vivir la experiencia que se vive de continuo.

O Simplemente se refiere a que todas las consideraciones sobre la realidad nacen

estrictamente de esta, la realidad radical o primera, que es la vivencia, la vida.

-Ortega matiza de diversas maneras lo que entiende por vida humana. Expn todos los
caracteres que seala, o al menos los que te parezcan ms relevantes.

Por vida humana Ortega entiende en esencia realidad radical, es decir, una imposicin a la
constante actuacin para seguir existiendo pero que no tiene carcter voluntario (la decisin
de actuar o no), esta constante actuacin deriva en una constante decisin por lo tanto una
obligacin a la libertad. Se concluye en que enteramente multilateral , se mantiene en una
permanente encrucijada y en una constante perplejidad. Es tambin instransferible en todos
sus mbitos, por lo que es soledad radical.

-Explica por qu dice Ortega que la vida del hombre es originariamente soledad. Te parece
acertado todo lo que dice a ese respecto?
La consecuencia de esta realidad radical que es propia en todos los sentidos, es decir,
intransferible, deriva en la idea de que este yo formado por la abstraccin de mis multiples
vivencias, nunca estar acompaado por serle ajeno todo lo que no es el.

Las consideraciones no me parecen mal, ahora, las conclusiones extraidas de estas como la
idea de amistad me parece del todo ilegitima por ser la relacin con ese otro, a efectos
practicos, la misma que con el mundo, siendo esa idea amistad una consecuencia de la falta de
remisin a la realidad radical solitaria a la hora de adoptar una ocupacin determinada.