LAS FUENTES DEL DERECHO

ESCRITO

FIORELLA GIANNINA
GUERRA LOPEZ
 DEDICATORIA

PRIMERAMENTE A DIOS POR HABERME PERMITIDO LLEGAR

HASTA ESTE PUNTO Y HABERME DADO SALUD, SER EL
MANANTIAL DE VIDA Y DARME LO NECESARIO PARA SEGUIR
ADELANTE DA A DA PARA LOGRAR MIS OBJETIVOS, ADEMS
DE SU INFINITA BONDAD Y AMOR.

A MI MADRE POR HABERME APOYADO EN TODO MOMENTO,

POR SUS CONSEJOS, SUS VALORES, POR LA MOTIVACIN
CONSTANTE QUE ME HA PERMITIDO SER UNA PERSONA DE BIEN,
PERO MS QUE NADA, POR SU AMOR. A MI PADRE POR LOS
EJEMPLOS DE PERSEVERANCIA Y CONSTANCIA QUE LO
CARACTERIZAN Y QUE ME HA INFUNDADO SIEMPRE, POR EL
VALOR MOSTRADO PARA SALIR ADELANTE Y POR SU AMOR.
 AGRADECIMIENTO

Quiero agradecer a todos mis maestros de la secundaria ya que ellos

me ensearon a valorar los estudios y a superarme cada da.
Tambin agradezco a mis padres porque ellos estuvieron en los das
ms difciles de mi vida como estudiante. Y agradezco a Dios por
darme la salud que tengo, por tener una cabeza con la que puedo
pensar muy bien y adems un cuerpo sano y una mente de bien.
Estoy seguro que mis metas planteadas darn fruto en el futuro y
por ende me debo esforzar cada da para ser mejor en la universidad
y en todo lugar sin olvidar el respeto que engrandece a la persona.
FUENTES DEL DERECHO
Se llama Fuente de Derecho, a todo aquello que origina la aparicin de una norma
jurdica. Se habla de fuente porque se piensa que de ella nacen o aparecen las
normas jurdicas.

FUENTES
ESCRITA:
-LEY
-PLEBISCITOS
-SENADOS CONSULTOS
-EDICTO DE LOS MAGISTERIOS
-CONSTITUCIONES IMPERIALES
-RESPUESTA A LOS PRUDENTES
NO ESCRITAS:
-COSTUMBRE

Fuentes escritas: Son aquellas fuentes que se encuentran plasmadas o tipificadas

en el ordenamiento jurdico, y que influyen indiscutiblemente en la creacin de
normas constitucionales. Para los Romanos la ley, aluda al derecho escrito, por
oposicin al derecho no escrito, lo cual se entenda de la declaracin normativa
fundada en un acuerdo. Si el acuerdo era de todo el pueblo Romano, la ley era
pblica; si se fundaba en una relacin entre particulares, la ley era privada. De
tal manera se entiende que las fuentes escritas para los romanos eran la ley.

Se clasifican las fuentes escritas en:

a. Lex (ley): Es lo que el pueblo manda y establece, con el nombre de pueblo
se indican todos los ciudadanos incluidos los patricios. El pueblo romano era
llamado peridicamente a comicios, el resultado de estos era una LEX.
Conceptualmente podramos decir que la LEX es el resultado de un comicio.
b. Plebiscitos: Es, "a lo que la plebe manda y establece". Los plebiscitos serian
tambin el resultado de comicios, pero sin la intervencin de los patricios. Estos
comicios recibieron el nombre de "concilios de la plebe" y lo que en ellos se
resolva tomaba el nombre de "Plebiscitum".

c. Senadoconsultos: Es lo que el Senado manda y establece, pero no es

cualquier resolucin del Senado, sino aquella en que es interrogado por el
emperador sobre alguna cuestin jurdica.
d. Constituciones de los emperadores: Son decisiones del emperador. Segn
Ulpiano, estas decisiones son fuente de Derecho, en virtud de que cada
Emperador recibe esa potestad de la LEX por la que el pueblo lo designo.
e. Ejercicios del Ius Edicendi: Algunos magistrado, principalmente en pocas
de la repblica, tenan la facultad de dar "edictos" que era una forma de
"programa de accin". El uso preponderante de esta fuente fue por parte de los
pretores que emitan un edicto que era una suerte de listado
de acciones judiciales. El ius edicendi (derecho de publicar edictos) luego fue
asumido por los emperadores.

f. Respuestas de los juristas: Algunos juristas tenan la facultad de dar respuestas

a consultas jurdicas, que despus (por una u otra razn) se convertan en
obligatorias para los jueces.

g. Las mores maiorum: Fueron fuente formal durante la etapa arcaica. Se llama
as a los modos o estilos de vida de los antepasados, errneamente simplificados
como costumbres.

Fuentes no escritas:
Las fuentes no escritas son aquellas que no son imprescindibles para la creacin
de un ordenamiento jurdico, las cuales no se encuentran plasmada en ninguna
norma jurdica. Y entre ellas tenemos la costumbre los usos y tradiciones. Estas
nacen de los hechos y procesos sociales que concurren en el nacimiento del
derecho y con el tiempo se van haciendo ley.

LA LEY DE LAS XII TABLAS

La elaboracin de la Ley de las XII Tablas se produjo hacia mediados del siglo V a.C., cuando el
Senado republicano decidi enviar una comisin de tres magistrados a Atenas para conocer la
legislacin del gobernante griego Soln, inspirada por el principio de igualdad ante la ley.

La Ley de las XII Tablas, aunque romana, tuvo una importante influencia griega.
A la vuelta de esta comisin el Senado decidi constituir otra comisin integrada por diez
magistrados patricios y presidida por un cnsul para la elaboracin de la Ley. El trabajo de la
comisin dur un ao elaborndose las diez primeras tablas en el ao 451 a.C.

En el ao 450 a.C. se crea otra comisin, esta vez formada por patricios y plebeyos, que
elabora las tablas once y doce. A estas tablas se las denomin injustas porque mantuvieron
la prohibicin de contraer matrimonios mixtos entre patricios y plebeyos.

Las XII Tablas seran ratificadas por el Senado y definitivamente aprobadas por las asambleas
populares en los comicios centuriados.

Los diez magistrados encargados de formular la Ley de las Doce Tablas eran conocidos como decenviros.

- Influencia del mundo griego en las XII Tablas

El grado de influencia que pudo tener el mundo griego sobre el espritu y contenido de las XII
Tablas se reduce segn los estudiosos mas al formal que al material. Las influencias se
limitaron as a:

+ La adopcin de la ley por el pueblo reunido en asamblea, lo que la hace vinculante.

+ La publicacin recogida en un texto, para garantizar la idea moderna de seguridad jurdica.

+ La isonoma o igualdad jurdica ante la ley.

El contenido de las XII Tablas es pues producto genuino de las convicciones romanas. En ellas
se recogen por escrito de manera mas o menos ordenada una serie de normas jurdicas que
hasta entonces eran costumbres, algunas de las leyes del Regnun y normas redactadas ex
novo por las comisiones que elaboraron las tablas.

En la Historia de las Ideas Polticas y Jurdicas, tiene Grecia, como Roma, un importante papel.

- Contenido de la Ley de las XII Tablas

Aunque no se sabe con certeza el contenido exacto que tuvieron las XII Tablas debido a las
referencias que hay hacia ellas en la historiografa romana se puede decir que contendran
lo siguiente:

+ Tablas I, II y III: Derecho procesal privado

Las Tablas I, II, III contendran Derecho procesal privado. El procedimiento que regulan es el
de las acciones de la ley, acciones judiciales en que en virtud de la Ley de las XII Tablas
podran ejercer los ciudadanos romanos para la defensa de sus derechos. El proceso se
caracterizaba por su excesivo formalismo, las partes deban pronunciar determinadas
palabras, a veces muy complicadas, obligatoriamente si queran tener posibilidades de
ganar el litigio o deban realizar ritos. Detrs de este formalismo estaba la impronta
religiosa.

El pretor era el magistrado que presida el proceso, encauzndolo y fijando la controversia,

pero el juez (arbitro privado) que dictaba sentencia era un ciudadano elegido de comn
acuerdo por las partes.
La ejecucin de la sentencia condenatoria de un deudor se regulaba muy detalladamente.
Aunque resulta morbosa por ser personal y cruel, es fruto del consenso que tuvo la
elaboracin de las XII Tablas por parte de patricios y plebeyos; como los deudores solan ser
los plebeyos, esta regulacin constitua un principio de seguridad jurdica, el plebeyo poda
saber lo que le esperaba en el caso de ser insolvente.

+ Tablas IV y V: Derecho de familia y Sucesiones

Las Tablas IV, V contendran Derecho de Familia y Sucesiones. Regulan normas relativas a la
tutela de menores de edad no sujetos a patria potestad al haber fallecido su padre. O
normas relativas a la curatela, para administrar los bienes de aquellas personas prdigos,
enfermos mentales o discapacitados. Tambin habra normas para tutelar a las mujeres
solteras una vez fallecido el padre, de ellas se haran cargo familiares prximos.

En estas tablas por primera vez se limita legalmente el poder absoluto del paterfamilias
sobre su familia. En relacin con la mujer se estableci el divorcio a favor a la mujer, la
mujer se divorciaba ausentndose durante tres das del domicilio conyugal con ese
propsito. En relacin con los hijos, el paterfamilias perda la patria potestad de sus hijos si
los explotaba comercialmente en tres ocasiones, ya que el hijo quedaba emancipado.

En materia de sucesiones se da preferencia a la sucesin testada en relacin con la

intestada. Si la sucesin era intestada la ley estableca como primeros herederos a los
herederos sui, de derecho propio, esto es los hijos y la mujer como una hija mas. Si no
haba herederos sui, heredaba el agnado mas prximo al fallecido; aquellos parientes que
estuvieron sujetos con el fallecido a la potestad de un ascendiente comn. Si tampoco
existan herederos agnados, heredaban los gentiles, aquellas personas con el mismo
gentilicio o apellido que derivaban de la misma gens que el fallecido.

+ Tablas VI y VII: Derecho de obligaciones y Derechos reales

Las Tablas VI, VII contendran negocios jurdicos de la poca, seran Derecho de obligaciones
y Derechos reales. Regulan el negocio jurdico del nexum, en la que el deudor asume la
obligacin de hacer la prestacin al acreedor, en caso de incumplir quedara sometido a la
potestad del acreedor sin necesidad de sentencia judicial. El nexum fue derogado por la ley
Poeteliae-Papiliae.

Tambin regulan la stipulatio o sponsi, en la que el deudor asume la obligacin de hacer la

prestacin al acreedor y en caso de incumplimiento el acreedor poda ejercitar una accin
judicial para obtener una sentencia tras el juicio.
En el campo de los derechos reales se regularan la mancipatio y la in iure cessio, negocios
jurdicos que hacan posible la transmisin de la propiedad de las res mancipi (medios de
produccin; capital, trabajo fincas, edificios, esclavos, animales de tiro y carga, etc.).

Estos negocios estaban rodeados de solemnidades. El mero contrato de compraventa no

bastaba para transmitir la propiedad de cosas importantes, por lo que haba que realizar uno
de estos dos negocios para que la propiedad se transmitiera de modo pleno.
La mancipatio consista en realizar el negocio jurdico ante un libripens (el que portaba la
balanza) y 5 testigos, ciudadanos romanos varones y mayores de edad. La in iure cessio se
realizaba ante el pretor, que actuaba como el actual notario, dando fe pblica del negocio.

La usucapio consista en la adquisicin de la propiedad de buena fe por el paso del tiempo y

con justo titulo (dos aos para bienes inmuebles, un ao para bienes muebles).

En la Tabla VII adems se contendran normas relativas a relaciones de vecindad entre fincas
colindantes.

+ Tablas VIII y IX: Derecho pblico (Derecho penal de la poca)

Las Tablas VIII y IX contendran Derecho Pblico, el Derecho penal de la poca. Se caracterizan
porque contienen tanto normas muy arcaicas como normas modernas, lo que refleja un
periodo de transicin.

En estas Tablas aparece implcitamente la distincin entre dos mbitos del Derecho Penal, el
pblico y el privado.

El pblico se ocupara de los crimina o ilcitos penales que eran atentados contra el pueblo
romano, como el perduleio o traicin al pueblo romano y de los ilcitos ms graves como el
parricidium o homicidio. Los criminaeran perseguibles de oficio y sancionados con la pena
capital o en su caso el exilio.

El privado se ocupara de los delicta, ilcitos privados, de menos gravedad y de persecucin a

instancia de la vctima o de sus familiares. Estos ilcitos eran castigados con pena pecuniaria
a favor de la vctima, siempre dependiendo de la gravedad de
mismo. Delicta seran delitos de daos a bienes de 3, el furtum o robo y la inuria o delito de
lesiones.

En la Tabla IX se establece la prohibicin de concesin de privilegios por lo que todos los

ciudadanos son iguales ante la ley.
+ Tabla X: normas sobre enterramientos, incineraciones y funerales

En la Tabla X se contendran normas sobre enterramientos e incineraciones, funerales, etc. Se

prohiba en el enterramiento en la ciudad. V

CDIGO DE HAMMURABI
Ley 1: Si uno ha acusado y ha embrujado a otro y no puede justificarse, es pasible de
muerte.

Ley 2: Si uno embruj a otro y no puede justificarse, el embrujado ir al ro, se

arrojar; si el ro lo ahoga, el que lo ha embrujado heredar su casa; si el ro lo
absuelve y lo devuelve salvo, el brujo es pasible de muerte y el embrujado tomar su
casa.

Ley 3: Si uno en un proceso ha dado testimonio de cargo y no ha probado la palabra

que dijo, si este proceso es por un crimen que podra acarrear la muerte, este hombre
es pasible de muerte.

Ley 4: Si se ha prestado un testimonio semejante en un proceso de trigo y plata, recibir

la pena de este proceso.

Ley 5: Si un juez ha sentenciado en un proceso y dado un documento sellado (una

tablilla) con su sentencia, y luego cambi su decisin, este juez ser convicto de haber
cambiado la sentencia que haba dictado y pagar hasta 12 veces el reclamo que
motiv el proceso y pblicamente se le expulsar de su lugar en el tribunal y no
participar ms con los jueces en un proceso.

Ley 6: Si uno rob el tesoro del dios o del palacio, recibir la muerte y el que hubiere
recibido de su mano el objeto robado, recibir la muerte.

Ley 7: Si uno compr o recibi en depsito, sin testigos ni contrato, oro, plata, esclavo
varn o hembra, buey o carnero, asno o cualquier otra cosa, de manos de un hijo de
otro o de un esclavo de otro, es asimilado a un ladrn y pasible de muerte.

Ley 8: Si uno rob un buey, un carnero, un asno, un cerdo o una barca al dios o al
palacio, si es la propiedad de un dios o de un palacio, devolver hasta 30 veces, si es
de un muskenun, devolver hasta 10 veces. Si no puede cumplir, es pasible de
muerte.

Ley 9: Si uno que perdi algo lo encuentra en manos de otro, si aquel en cuya mano
se encontr la cosa perdida dice: "Un vendedor me lo vendi y lo compr ante
testigos"; y si el dueo del objeto perdido dice: "Traer testigos que reconozcan mi
cosa perdida", el comprador llevar al vendedor que le vendi y los testigos de la
venta; y el dueo de la cosa perdida llevar los testigos que conozcan su objeto
perdido; los jueces examinarn sus palabras. Y los testigos de la venta, y los testigos
que conozcan la cosa perdida dirn ante el dios lo que sepan. El vendedor es un
ladrn, ser muerto. El dueo de la cosa perdida la recuperar. El comprador tomar
en la casa del vendedor la plata que haba pagado.

Ley 10: Si el comprador no ha llevado al vendedor y los testigos de la venta; si el

dueo de la cosa perdida ha llevado los testigos que conozcan su cosa perdida: El
comprador es un ladrn, ser muerto. El dueo de la cosa perdida la recuperar.

Ley 11: Si el dueo de la cosa perdida no ha llevado los testigos que conozcan la cosa
perdida: Es culpable, ha levantado calumnia, ser muerto.

Ley 12: Si el vendedor ha ido al destino (ha muerto), el comprador tomar hasta 5
veces en la casa del vendedor del objeto de la reclamacin de este proceso.
Ley 13: Si este hombre no tiene sus testigos cerca, los jueces fijarn un plazo de
hasta 6 meses; si al sexto mes no ha traido sus testigos, es culpable y sufrir el
castigo de este proceso.

Ley 14: Si uno rob el hijito de un hombre libre, ser muerto.

Ley 15: Si uno sac un esclavo o esclava del palacio, un esclavo o esclava de un
muskenum, ser muerto.

Ley 16: Si uno alberga en su casa un esclavo o esclava prfugos del palacio o de un
muskenum, y no lo hace salir al requerimiento del mayordomo, el dueo de casa ser
muerto.

Ley 17: Si uno captur en el campo un esclavo o esclava prfugos y lo llev a su

dueo, el dueo del esclavo le dar dos siclos de plata.

Ley 18: Si este esclavo se niega a dar el nombre de su amo, se lo llevar al palacio
y su secreto ser all develado, y se lo devolver al amo.

Ley 19: Si uno guarda al esclavo en su casa y se lo encuentra en su poder, este

hombre sufrir la muerte.

Ley 20: Si en esclavo se escapa de las manos de su captor, Baste lo jurar al amo
del esclavo, y ser libre de responsabilidad.

Ley 21: Si uno perfor una casa, se lo matar y enterrar frente a la brecha.

Ley 22: Si uno ejerci el bandidaje y es atrapado, recibir la muerte.

Ley 23: Si el bandido no fue apresado, el hombre despojado prestar juramento de

todo lo que ha sido despojado, y la ciudad y el jeque en cuyos lmites fue el despojo,
le devolvern todo lo que perdi.

Ley 24: Si se trata de una persona, la ciudad y el jeque pagarn una mina de plata.

Ley 25: Si se incendi la casa de uno, y otro que fue para extinguirlo se ha apoderado
de algn bien del dueo de la casa, ser arrojado en el mismo fuego.

Ley 26: Si un oficial o soldado que recibi orden de marchar en una expedicin oficial,
no march, aunque hubiese enviado un mercenario y ste hubiera ido, este oficial o
soldado recibir la muerte y su reemplazante tomar su casa.

Ley 27: Si un oficial o soldado es convocado a las fortalezas reales (o es tomado

prisionero en la derrota del rey), se darn sus campos y su huerto a otro que ejerza
la gestin. Cuando regrese se le devolvern sus campos y huerta, y ejercer su
gestin por s mismo.

Ley 28: Si un oficial o soldado convocado a las fortalezas reales (o prisionero en la

derrota del rey) tiene un hijo capaz de ejercer su gestin, se le dar a ste campo y
huerta y ejercer la gestin por su padre.
Ley 29: Si el hijo es menor y no puede cuidar la gestin de los negocios de su padre,
un tercio del campo y de la huerta se dar a la madre, y la madre lo educar.
Ley 30: Si el oficial o soldado, desde el comienzo de su gestin ha descuidado y
abandonado su campo, huerto y casa, y otro despus ha cuidado su campo, huerto
y casa, y durante tres aos ha ejercido su gestin, cuando aqul vuelva y pida su
campo, huerto y casa, el otrono se los dar; el que los cuid y administr, continuar
explotndolos.

Ley 31: Si durante un ao solamente dej inexplotado, y vuelve, el otro le devolver

su campo, huerto y casa, y l recuperar la administracin.

Ley 32: Si un comerciante ha pagado el rescate de un oficial o soldado del rey,

prisioneros en una campaa, y les ha hecho volver a su ciudad, si tiene en su casa
con qu pagar al comerciante, l mismo le pagar; si en su casa no tiene cmo pagar,
ser liberado por el templo de la ciudad; si en el templo de su ciudad no hay cmo
pagar, el palacio lo liberar. Su campo, su huerto y su casa no sern cedidos por su
rescate.

Ley 33: Si un gobernador o un prefecto han reclutado por la fuerza un soldado o si

han aceptado un mercenario como sustituto de un soldado, este gobernador y este
prefecto recibirn la muerte.

Ley 34: Si un gobernador o un prefecto se han apoderado de los bienes de un oficial,

han causado dao a un oficial, han dado en locacin un oficial, han regalado un oficial,
en un proceso, a uno ms poderoso, han quitado a un oficial el regalo que el rey le
haba dado, este gobernador y este prefecto recibirn la muerte.

Ley 35: Si uno ha comprado a un oficial, bueyes o carneros que le di el rey al oficial,
pierde su dinero.

Ley 36: El campo, la huerta y la casa de un oficial o soldado, no pueden ser vendidos
por sus deudas.

Ley 37: Si uno compra un campo, una huerta o una casa de un oficial o soldado o de
un feudatario, su tableta ser rota y habr perdido su dinero. Campo, huerta, casa,
volvern a su propietario.

Ley 38: Oficial, soldado y feudatario o recaudador de impuestos no pueden transmitir

por escrito a su mujer o hija, nada de sus campos, huerta o casa de su administracin
feudataria, ni sern dados por sus deudas.

Ley 39: Oficial, soldado y feudatario pueden hacer transmisin por escrito a su mujer
o hija, de los campos, huerta y casa que haya comprado, y pueden ser tomados por
sus deudas.

Ley 40: Para garanta de un comerciante o una obligacin extraa puede vender su
campo, huerto o casa (propios); el comprador podr explotar el campo, huerto o casa
que ha comprado.

Ley 41: Si uno ha cambiado el campo, el huerto o la casa de un soldado, de un oficial

o de un recaudador de impuestos y ha dado una suma suplementaria, el soldado, el
oficial y el recaudador de impuestos volvern a su campo, huerto o casa y retendrn
la suma complementaria (versin de Pierre Cruveilhier). Si uno ha cercado el campo,
el huerto o la casa de un oficial, soldado o recaudador de impuestos, y ha
suministrado los palos, el oficial, soldado o recaudador de impuestos recuperarn su
campo, huerto, casa y pagarn (?) los palos suministrados (versin de V. Scheil).
Ley 42: Si uno ha tomado en arrendamiento para cultivarlo un campo, y no ha hecho
venir el trigo, se lo declara culpable de no haber trabajado el campo y pagar al
propietario segn el rendimiento del vecino.

Ley 43: Si no ha cultivado el campo y lo ha dejado en barbecho, dar trigo al

propietario segn el rendimiento del vecino y el campo que dej en barbecho lo
convertir en cultivado, lo sembrar y lo devolver al propietario.

Ley 44: Si uno tom en locacin por tres aos una tierra inculta para abrirla y
descans y no abri la tierra, al cuarto ao deber abrirla y convertirla en campo de
cultivo, y la devolver al dueo y le dar 10 GUR de trigo por cada 10 GAN de
superficie.

Ley 45: Si uno arrend su campo a un labrador por una renta y ya recibi esa
renta, si la tormenta (el dios Hadad) inunda el campo y lleva la cosecha, el dao es
para el labrador.

Ley 46: Si no recibi la renta de su campo y lo haba dado en arrendamiento por

mitad o tercio, propietario y labrador compartirn proporcionalmente el trigo que se
encontrare en el campo.

Ley 47: Si el labrador, porque el primer ao no estuviere an montado su

establecimiento, ha encargado a otro labrador trabajar el campo, el propietario no
molestar a su labrador: su campo ha sido cultivado y, cuando venga la cosecha,
tomar el trigo segn sus convenciones.

Ley 48: Su uno se ha obligado por una obligacin que produce intereses y la tormenta
(Hadad) ha inundado su campo y llevado la cosecha o si falt de agua el trigo no se
ha levantado sobre el campo, este ao no dar trigo a su acreedor, empapar su
tableta y no dar el inters de este ao.

Ley 49: Si uno ha recibido en prstamo dinero de un comerciante y ha dado al

negociante un campo cultivable de trigo o de ssamo dicindole: "Cultiva el campo,
cosecha y toma el trigo o el ssamo que habr all" cuando el cultivador haya hecho
venir el trigo o el ssamo en el campo, en el momento de la cosecha el propietario
del campo tomar el trigo o ssamo que exista en l y dar al negociante trigo por el
dinero con los intereses que tom del negociante y el costo del cultivo del campo.

Ley 50: Si ha dado al negociante un campo de trigo cultivado o un campo de ssamo

cultivado, el dueo del campo tomar el trigo o ssamo que se encuentre en el campo
y devolver el dinero con sus intereses al negociante.
 BIBLIOGRAFIA
http://www.derechoromano.es/2015/06/ley-xii-tablas.html

http://www.monografias.com/trabajos89/las-fuentes-
derechoromano/las-fuentes-derecho-romano.shtml

http://www.historiaclasica.com/2007/06/el-cdigo-de-
hammurabileyes-1-50.html

http://vhfderechoromano.blogspot.pe/2010/06/tema-3-fuentes-
delderecho-romano.html

AUTOR: Jimnez Ortega Alfonso

AUTOR: lvarez Lpez Antonio

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