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HISTORIA DE LOS ORGENES
Gnesis 2,4b
El da en que hizo Yahv Dios la tierra y el cielo, 5 no haba
an en la tierra arbusto alguno del campo, y ninguna hierba
del campo haba germinado todava, pues Yahv Dios no
haba hecho llover sobre la tierra, ni haba hombre que
labrara el suelo
Situacin de bendicin y armona
Yahveh: mandato y cada
Elohim: jardn
Esquema de textos orientales: Cuando aun no
entonces
Poema de la creacin babilnico
Cuando en lo alto el cielo an no haba sido
nombrado y abajo la tierra no tena nombre,
del ocano primordial (aps), su progenitor,
y de la tumultuosa Tiamat, la madre de todos,
las aguas se fundieron en una masa.
[reunin de las aguas] Gn 1
An no haban sido fijados los caaverales
ni se vean los juncales.
Cuando ninguno de los dioses haba sido trado
a la existencia,
ni haban sido designados por sus nombres,
ni haban sido fijados sus destinos,
entonces fueron creados los dioses en su seno.
[creacin de los dioses]
Versin sumeria
Cuando, en la montaa del cielo y de la tierra,
el dios An hubo creado los annunaki,
porque el nombre de Asnn no haba sido compuesto,
la oveja no exista ni haba nacido el cordero
la cabra no haba parido sus cabritillas
entonces el hombre fue trado a la existencia.
[creacin del hombre]

6 ni que canalizara el agua para regar toda la superficie del
suelo.
7 Entonces Yahv Dios form al hombre con polvo del
suelo, e insufl en sus narices aliento de vida, y result el
hombre un ser viviente.
2
Texto sumerio-acadio
An no haba surgido la caa, ni el rbol haba sido
creado, ni el adobe haba sido puesto, ni el molde
haba sido fabricado,
ni la casa haba sido construida, ni la ciudad edificada
pues la totalidad de los pases era agua Gn 1
entonces el dios Marduk mont un armazn de caas
sobre el mar,
cre el polvo y form un bloque con l.
[creacin de la tierra firme]
Luego cre la humanidad.
[creacin de la humanidad]
, la hierba, el caaveral, el bosque
[creacin del mundo vegetal]
Solo un manantial regaba...
Brot un ro para regar toda...
Ni que canalizara el agua para regar...
Adam = polvo de adamah + aliento de vida de Dios
Poema de la creacin babilnico
Cuando Marduk oy las palabras de los dioses
(protestando porque estaban cansados de trabajar),
su corazn le movi a modelar obras artsticas;
y, abriendo la boca, se dirigi a Ea en estos trminos
para comunicarle el plan que haba concebido en su
corazn: Voy a amasar la sangre y har que
existan los huesos; [creacin del hombre]
Voy a suscitar un salvaje, cuyo nombre sea hombre;
ciertamente voy a crear al hombre-salvaje Gn 2,5.8.15
para que se encargue del servicio de los dioses
[el ser humano al servicio de dioses]
de modo que stos sean aplacados.

8 Luego plant Yahv Dios un jardn en Edn, al oriente,
donde coloc al hombre que haba formado. 9 Yahv Dios
hizo brotar del suelo toda clase de rboles deleitosos a la
vista y buenos para comer,y en medio del jardn, el rbol de
la vida y el rbol de la ciencia del bien y del mal.
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Texto sumerio
Llamaron a la diosa, la sabia Mam:
T eres el seno materno, t la que crea la humanidad.
Crea, pues, al salvaje para que lleve el yugo
[el ser humano al servicio de dioses]
Abri la boca, diciendo a los dioses:
A m compete hacer cuanto sea conveniente
Enki abri su boca, diciendo a los grandes dioses:
Den muerte a un dios, que los dioses queden
justificados en el juicio.
Que con su carne y su sangre mezcle Ninjursag
la arcilla Dios y hombre en l en la arcilla.
Gn 2,7 [creacin del hombre]
Dios Nabu a Asurbanipal
No temas; yo te concedo una larga vida
Gn 2,7
Depositar en tu garganta buenos alientos;
esta boca ma, que es bondadosa,
te bendecir en la asamblea d elos grandes dioses.
[Interrupcin para avanzar el tema del capitulo 3]
Gilgamesh ante el cadver de su amigo muerto
[desesperacin por muerte] [bsqueda inmortalidad]
El amigo que yo amo se ha convertido en tierra.
Es que no habr yo de tenderme como l
para no levantarme por la eternidad?...
Cuando yo haya muerto, no ser semejante a Enkidu?
El duelo ha penetrado mis entraas,
Y, aterrorizado por la muerte, voy vagando por la estepa.
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Si t eres Gilgamesh por qu tus mejillas estn

chupadas, tu rostro abatido?...
Por qu tu semblante est estragado por el fro y el
calor, Mientras andas errante por la estepa en busca de
una bocanada de aire?

(Tras la bsqueda y el encuentro de la planta de la vida)

Oh Urshanabi, esta planta es una planta misteriosa
Gn 2,9
con la que el hombre alcanza el hlito vital.
La llevar a Uruk, har que coman de ella.
Su nombre ser: El hombre, siendo anciano,
rejuvenecer. Yo mismo he de comerla para volver
al estado de mi juventud.

Mito de Adapa [sobre los dos rboles]

Sabidura Su orden fue como la de Ea.
La extensa inteligencia le haba perfeccionado para
descubrir los designios de la tierra.
Le haba dado sabidura, pero no le haba dado vida
eterna En el muelle santo, el de la luna nueva,
subi (Adapa) al velero;
entonces sopl un viento, y su barco se lanz a navegar
Durante siete das el (viento del sur) no sopl
sobre la tierra

Entonces Ea, que conoce lo tocante al cielo, se apoder

de l (Adapa)
y le dio este consejo: (Adapa), vas a presentarte
(ante Anu), el rey;
(vas a tomar) el camino del cielo.
Cuando hayas subido al cielo y te hayas (acercado
a la puerta de Anu),
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(Tammuz y Giz-zi-da) estarn a la puerta de Anu

(cielo.
Al verte te preguntarn:
Adapa, por qu vistes prendas de luto?
Han desaparecido de nuestra tierra dos dioses;
por eso estoy as
Cuando ests ante Anu, cuando te ofrezcan el pan
de muerte, no lo comers.
Cuando te ofrezcan agua de muerte, no la bebers.
Cuando te ofrezcan un vestido, pntelo.
Cuando te ofrezcan aceite, ngete

Entonces el mensajero de Anu lleg (diciendo):

Adapa quebr el ala del viento sur. Triganmelo!
Hizo que tomara el camino del cielo, y al cielo subi.
Cuando hubo subido al cielo, se acerc a la puerta
de Anu Su razn se calm, porque estaba
(Dijo Anu):
Por lo que respecta a nosotros, qu haremos con l?
Traigan pan de vida para que lo coma l.
Pero cuando le trajeron el pan de vida, no lo comi;
cuando le trajeron el agua de vida, no la bebi
Y, al mirarle, Anu se ri de l:
Adapa, por qu no comiste ni bebiste?
No gozars de vida (eterna). Ah humanidad perversa!
Mi seor, Ea me dio esta orden: No comers
ni bebers Llvenlo y devulvanlo a su tierra!

[El hombre que busca la inmortalidad, engaado

por una diosa no acepta el pan y el agua de vida
que le ofrece Anu. No alcanza por esto la vida eterna]
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10 De Edn sala un ro que regaba el jardn, y desde all se [Interrupcin geogrfica: Tiene que ver con todo el
reparta en cuatro brazos. 11 Uno se llama Pisn: es el que mundo]
rodea todo el pas de Javil, donde hay oro. 12 El oro de
aquel pas es fino. All se encuentra el bedelio y el nice. 13
El segundo ro se llama Guijn: es el que rodea el pas de
Cus. 14 El tercer ro se llama Tigris: es el que corre al
oriente de Asiria. Y el cuarto ro es el ufrates.

15 Tom, pues, Yahv Dios al hombre y lo dej en el jardn
de Edn, para que lo labrase y cuidase.
Sigue la situacin de bendicin
[Poema de la creacin babilonio]
...para que se encargue del servicio de los dioses
[el ser humano al servicio de dioses]
de modo que stos sean aplacados.

[Texto sumerio]
Crea, pues, al salvaje para que lleve el yugo
[el ser humano al servicio de dioses]

16 Y Dios impuso al hombre este mandamiento: De [Nueva interrupcin para avanzar captulo 3]
cualquier rbol del jardn puedes comer, 17 mas del rbol de
la ciencia del bien y del mal no comers, porque el da que
comieres de l, morirs sin remedio.

18 Dijo luego Yahv Dios: No es bueno que el hombre est Sigue situacin de bendicin
solo. Voy a hacerle una ayuda adecuada. 19 Y Yahv Dios
form del suelo todos los animales del campo y todas las
aves del cielo y los llev ante el hombre para ver cmo los
llamaba, y para que cada ser viviente tuviese el nombre que
el hombre le diera. 20 El hombre puso nombres a todos los
ganados, a las aves del cielo y a todos los animales del
campo, mas para el hombre no encontr una ayuda
adecuada. 21 Entonces Yahv Dios hizo caer un profundo
sueo sobre el hombre, que se durmi. Y le quit una de las
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costillas, rellenando el vaco con carne. 22 De la costilla que

Yahv Dios haba tomado del hombre form una mujer y la
llev ante el hombre.

23 Entonces ste exclam: [Explicacin etiolgica de unin hombre-mujer]

Esta vez s que es hueso de mis huesos
y carne de mi carne.
sta ser llamada mujer,
porque del varn ha sido tomada.
24 Por eso deja el hombre a su padre y a su madre y se une a [Etiologa de sociedad matriarcal]
su mujer, y se hacen una sola carne.

25 Estaban ambos desnudos, el hombre y su mujer, pero no [Interrupcin para avanzar captulo 3]
se avergonzaban uno del otro.

Gnesis 3
1 La serpiente era el ms astuto de todos los animales del
campo que Yahv Dios haba hecho. Y dijo a la mujer:
Cmo es que Dios os ha dicho: No comis de ninguno de
los rboles del jardn? 2 Respondi la mujer a la serpiente:
Podemos comer del fruto de los rboles del jardn. 3 Mas
del fruto del rbol que est en medio del jardn, ha dicho
Dios: No comis de l, ni lo toquis, so pena de muerte. 4
Replic la serpiente a la mujer: De ninguna manera
moriris. 5 Es que Dios sabe muy bien que el da en que
comiereis de l, se os abrirn los ojos y seris como dioses,
conocedores del bien y del mal.
8
Proceso de tentacin y cada
Un ser externo y en concreto la serpiente
SOBRE LA SERPIENTE
Nmeros 21
5 Y habl el pueblo contra Dios y contra Moiss: Por qu
nos habis subido de Egipto para morir en el desierto? Pues
no tenemos ni pan ni agua, y estamos cansados de ese manjar
miserable.
6 Envi entonces Yahveh contra el pueblo serpientes abrasadoras,
que mordan al pueblo; y muri mucha gente de Israel.
7 El pueblo fue a decirle a Moiss: Hemos pecado por haber
hablado contra Yahveh y contra ti. Intercede ante Yahveh
para que aparte de nosotros las serpientes, Moiss intercedi
por el pueblo.
8 Y dijo Yahveh a Moiss: Hazte un Abrasador y ponlo sobre
un mstil. Todo el que haya sido mordido y lo mire, vivir.
9 Hizo Moiss una serpiente de bronce y la puso en un mstil.
Y si una serpiente morda a un hombre y ste miraba la serpiente
de bronce, quedaba con vida.
~ 2 Reyes 18
1 Ezequas 3 Hizo lo recto a los ojos de Yahveh enteramente
como David su padre. 4 El fue quien quit los altos, derrib las
estelas, cort los cipos y rompi la serpiente de bronce que haba
hecho Moiss, porque los israelitas le haban quemado incienso
hasta aquellos das; se la llamaba Nejustn.
1 Samuel 11
1 Subi Najs el ammonita, y acamp contra Yabs de Galaad
2 Dijo Najs el ammonita: Voy a quitar a todos el ojo derecho
y pondr en ridculo todo Israel.
3 Los ancianos de Yabs le respondieron: mandaremos
mensajeros por todo Israel y, si no hay quien nos socorra, entonces
nos entregaremos a ti.
4 Llegaron los mensajeros a Guibe de Sal y contaron todo esto
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6 Cuando Sal lo oy, le invadi el espritu de Dios y se enfureci.

7 Y tomando una yunta de bueyes los despedaz, envi pedazos por
todo Israel e hizo decir a todos los habitantes de Israel: Esto
mismo ocurrir con los bueyes de quienes no me acompaen al
combate contra Najs. Y todos se fueron tras l como un
solo hombre.
11 A la maana siguiente dispuso Sal y sus hombres irrumpieron
en el campamento de Najs el ammonita y batieron a los
ammonitas Los sobrevivientes de stos huyeron a la
desbandada
15 Fue todo el pueblo a Guilgal y all proclamaron rey a Sal delante
de Yahveh, y Sal y todos los israelitas se alegraron en extremo.

SOBRE EL RBOL DEL BIEN Y EL MAL

Gnesis 24
50 Respondieron Labn y Betuel: De Yahveh ha salido este
asunto. Nosotros no podemos decirte est mal o est bien.

Gnesis 31
24 Pero aquella noche vino Dios en sueos a Labn el arameo y le
dijo: Gurdate de hablar nada con Jacob, ni bueno ni malo.
29 Hay poder en mi mano para hacerte mal: pero el Dios de tu padre
me dijo ayer noche: Gurdate de hablar a Jacob absolutamente
nada, ni bueno ni malo.

Nmeros 24
13 Aunque me diera Balaq su casa llena de plata y oro, no
podra salirme de la orden de Yahveh, ni hacer por mi cuenta
nada, bueno ni malo; lo que me diga Yahveh, eso es lo que dir.

Deuteronomio 1
39 Pero vuestros pequeos, de los que dijisteis que iban a servir de
botn, vuestros hijos que no conocen todava el bien y el mal, s
entrarn all, a ellos se la dar yo, y ellos la poseern.

2 Samuel 13
22 Absaln no dijo a Amnn ni una palabra, ni buena ni mala, pues
odiaba Absaln a Amnn porque haba humillado a su hermana Tamar.

6 Y como viese la mujer que el rbol era bueno para comer,
apetecible a la vista y excelente para lograr sabidura, tom
de su fruto y comi, y dio tambin a su marido, que
igualmente comi.
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SOBRE EL PROGRESO DE LA TENTACIN
1 Juan 2
16 Puesto que todo lo que hay en el mundo - la concupiscencia
de la carne, la concupiscencia de los ojos y el orgullo de poseer
riquezas - no viene del Padre, sino del mundo.
SOBRE EL PECADO DE ADAM
Ezequiel 28 (Sobre el rey de Tiro)
2 As dice el Seor Yahveh: Oh!, tu corazn se ha engredo y
has dicho: Soy un dios, estoy sentado en un trono divino, en el
corazn de los mares. T que eres un hombre y no un dios,
equiparas tu corazn al corazn de Dios.
4 Con tu sabidura y tu inteligencia te has hecho una fortuna,
has amontonado oro y plata en tus tesoros.
5 Por tu gran sabidura y tu comercio has multiplicado tu fortuna,
y por su fortuna se ha engredo tu corazn.
6 Por eso, as dice el Seor Yahveh: Porque has equiparado tu
corazn al corazn de Dios,
7 por eso, he aqu que yo traigo contra ti extranjeros, los ms
brbaros entre las naciones. Desenvainarn la espada contra
tu linda sabidura, y profanarn tu esplendor;
8 te precipitarn en la fosa, y morirs de muerte violenta en el
corazn de los mares.
9 Podrs decir an: Soy un dios, ante tus verdugos? Pero sers
un hombre, que no un dios, entre las manos de los que te traspasen.
10 manos de extranjeros. Porque he hablado yo, orculo
del Seor Yahveh.
11 La palabra de Yahveh me fue dirigida en estos trminos:
12 Hijo de hombre, entona una elega sobre el rey de Tiro. Le dirs:
As dice el Seor Yahveh: Eras el sello de una obra maestra,
lleno de sabidura, acabado en belleza.
13 En Edn estabas, en el jardn de Dios. Toda suerte de
piedras preciosas formaban tu manto: rub, topacio, diamante,
crislito, piedra de nice, jaspe, zafiro, malaquita, esmeralda;
en oro estaban labrados los aretes y pinjantes que llevabas,
aderezados desde el da de tu creacin.
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estabas en el monte santo de Dios, caminabas entre piedras de

fuego.
15 Fuiste perfecto en su conducta desde el da de tu creacin,
hasta el da en que se hall en ti iniquidad.
16 Por la amplitud de tu comercio se ha llenado tu interior de
violencia, y has pecado. Y yo te he degradado del monte de Dios,
y te he eliminado, querubn protector, de en medio de las piedras
de fuego.
17 Tu corazn se ha pagado de tu belleza, has corrompido tu
sabidura por causa de tu esplendor. Yo te he precipitado en tierra,
te he expuesto como espectculo a los reyes.
18 Por la multitud de tus culpas por la inmoralidad de tu comercio,
has profanado tus santuarios. Y yo he sacado de ti mismo el fuego
que te ha devorado; te he reducido a ceniza sobre la tierra,
a los ojos de todos los que te miraban.
19 Todos los pueblos que te conocan estn pasmados por ti.
Eres un objeto de espanto, y has desaparecido para siempre.

Consecuencias de la cada
Gnesis 3
7 Entonces se les abrieron a entrambos los ojos, y se dieron
cuenta de que estaban desnudos; y, cosiendo hojas de
higuera, se hicieron unos ceidores.
8 Oyeron luego el ruido de los pasos de Yahv Dios que se Ruptura con Dios
paseaba por el jardn a la hora de la brisa, y el hombre y su
mujer se ocultaron de la vista de Yahv Dios por entre los
rboles del jardn. 9 Yahv Dios llam al hombre y le dijo:
Dnde ests? 10 ste contest: Te he odo andar por el
jardn y he tenido miedo, porque estoy desnudo; por eso me
he escondido. 11 l replic: Quin te ha hecho ver que
estabas desnudo? Has comido acaso del rbol del que te
prohib comer? 12 Dijo el hombre: La mujer que me diste
por compaera me dio del rbol y com. 13 Dijo, pues, Ruptura con la otra persona
Yahv Dios a la mujer: Por qu lo has hecho? Contest la Ruptura con la naturaleza
mujer: La serpiente me sedujo, y com.

14 Querubn protector de alas desplegadas te haba hecho yo,

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14 Entonces Yahv Dios dijo a la serpiente: [Etiologa de situaciones extraas de la serpiente]

Por haber hecho esto,
maldita seas entre todas las bestias
y entre todos los animales del campo.
Sobre tu vientre caminars,
y polvo comers
todos los das de tu vida.

15 Enemistad pondr entre ti y la mujer, Primer signo de misericordia

entre tu linaje y su linaje: Posibilidad de luchar a muerte contra el mal
l te pisar la cabeza
mientras acechas t su calcaar.

16 A la mujer le dijo: [Etiologa de situaciones extraas de la mujer]

Tantas har tus fatigas cuantos sean tus embarazos:
con dolor parirs los hijos.
Hacia tu marido ir tu apetencia,
y l te dominar.

17 Al hombre le dijo: Por haber escuchado la voz de tu [Etiologa de situaciones extraas del ser humano
mujer y comido del rbol del que yo te haba prohibido y su relacin con la tierra]
comer,
maldito sea el suelo por tu causa:
con fatiga sacars de l el alimento
todos los das de tu vida.
18 Espinas y abrojos te producir,
y comers la hierba del campo.
19 Con el sudor de tu rostro comers el pan,
hasta que vuelvas al suelo,
pues de l fuiste tomado.
Porque eres polvo y al polvo tornars.
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20 El hombre llam a su mujer Eva, por ser ella la madre Otros signos de misericordia:
de todos los vivientes. 21 Yahv Dios hizo para el hombre y La mujer madre de la vida
Dios sastre del ser humano
su mujer tnicas de piel y los visti. 22 Y dijo Yahv Dios: Colocacin del ser humano en la realidad para que la cuide
Resulta que el hombre ha venido a ser como uno de
nosotros, en cuanto a conocer el bien y el mal! Ahora, pues,
cuidado, no alargue su mano y tome tambin del rbol de la
vida y comiendo de l viva para siempre. 23 Y lo ech
Yahv Dios del jardn de Edn, para que labrase el suelo de
donde haba sido tomado. 24 Tras expulsar al hombre, puso
delante del jardn de Edn querubines, y la llama de espada
vibrante, para guardar el camino del rbol de la vida.