Cuando fui mortal

El mar Adritico se nos perfila cada vez ms como el tema de un potencial cuento para nuestros
nietos. All, al fondo, visualizamos siempre todo aquello que queremos para nosotros, y para
nuestros hijos, y para los hijos de nuestros hijos. Aunque no sea certero: por unos momentos
jugamos a ejecutar con maestra el fino arte de la premonicin. Todo eso, cuando fuimos mortales.

La concepcin de nosotros como entes que van a redimir el sino de nuestra raza es intermitente,
pero an lo suficiente como para levantarnos todos los das. No importa si nos dicen que el mundo
va de mal en peor, o que est a punto de estallar la tercera guerra mundial. Incluso no importa -
tanto- que nos encasqueten teoras de conspiracin con ms frecuencia. Nada de eso importa,
porque mientras nos vemos entre el abismo de hacerle caso a quienes han hecho todo lo posible
por educarnos en el nihilismo, y los otros que se esfuerzan para que veamos el mundo con un
toque de luz que nos dice "Todo va a estar bien", a nosotros nos conflicta ms la decisin entre
ser un hombre inteligente que no le ve salvacin a la humanidad, o un romntico laureado que ha
decidido escribir un libro de poemas sobre la belleza inmortal de un mundo que a nosotros nos ha
costado nuestra mortandad. As es como funcionan las cosas entre los de ac abajo.

Dejmosle la fiesta imparable a los de all arriba. Y por "los de arriba" no me refiero a una manera
igual de dramtica para referirme a los enemigos del pueblo en "Nosotros los pobres", sino a los
que en verdad habitan el cielo: a los dioses del Olimpo. Podrn haber intentado durante siglos que
nuestro espritu redentor del fuego se domesticara y comenzara a orar por las noches para
conseguir sanacin, pero an en el fondo nos cegamos por el dios del tiempo. Estamos anclados a
creer en una diosa que regula el amor y nos profetiza la forma en que nos perderemos a partir de
otro ser humano. Tambin seguimos con la correa puesta para pedirle explicacin al dios de la
guerra, al dios de los muertos, y al dios de las Santas Telecomunicaciones de Mxico. An creemos
en el dios Caelus y buscamos inspiracin en el peso de Sirio, que nos alumbra con fuerza la nuca,
desde algn lugar del tan mentado "all arriba".

Mientras el flujo de consciencia nos alcance para recrear el futuro, y en nosotros mismos siempre
dentro de l, habr tiempo para que ste se modifique; para que nos encontremos en la sorpresa
continua, porque an no alcanzamos la maestra de ver el futuro y no estar en l. Durante esos
segundos de omnipotencia, de euforia y ganas por comernos y atravesar el mundo, todos nuestros
planes son factibles, y podemos ver cmo las grietas de nuestro inconsciente nos piden que todo
aquello que visualicemos se haga realidad. Perdemos la fe ciega en los nmeros y en la educacin
de vanguardia que nos han taladrado para que olvidemos el poder de los dioses en el Olimpo. Nos
convertimos en esos seres ignorantes que golpean madera tres veces para bloquear malos
augurios, y ahora somos nosotros quienes sacamos de quicio a aquellos que, con el mismo
fanatismo y la misma crueldad, creen en la fuerza para ya no creer en la fuerza superior o un gran
espritu que rija la tierra desde todos los tiempos. Olvidamos que no nos importa trascender,
suponemos que nuestros deseos se materializarn por mera lgica, y volvemos a tambalear entre
el nihilismo propio del hombre pensante e intelectual, y la supersticin de quien no est educado y
cree en algo llamado "espritu" pero no en la muerte de dios.

Todo eso es cansado y violento, porque an hay una parte de nosotros que aspira a la
inmortalidad. Aunque nos sepamos finitos y efmeros. Aunque en verdad creamos que todo acaba
con la muerte; nos sujetamos con tanta fuerza a esa estaca y de lo poco que nos conmueve
nuestra propia muerte, porque an somos parte de la guerra entre los vivos y los muertos. An
nos conflicta el hecho de que el alma muera o no con la cada de nuestro cuerpo. La
incertidumbre respecto a lo que sucede cuando dejamos de respirar puede llegar a ser eterna,
pero tambin es lo que contina ligndonos a los dioses del Olimpo.

La quema de la biblioteca de Alejandra confiri toda una desgracia precisamente porque el

conocimiento ya comenzaba a cimentarse no nada ms como un privilegio, sino tambin como
una necesidad y un arma. Pero mientras siglos atrs el conocimiento iba de la mano con ser
amiguito de dios y creer en l por sobre todas las cosas, los tiempos modernos han intentado
mostrarnos que, precisamente, entre ms educado seas y ms informado ests, tu relacin con el
llamado "dios" debe ir, al mismo tiempo, desentendindose. Pero aceptarnos como finitos e
intrascendentes supone una oda a nuestra mortalidad, y hay quienes han logrado aceptar la
muerte como algo natural, pero an no estn preparados para concebir que nuestra vida, en
cuanto se acabe, no tendr un valor y volveremos a ser slo parte la tierra sobre tierra que forma
el mundo.

La creacin de algo siempre supone una rebelda ante una educacin que nos ha llamado
"creaciones". Por eso hemos intentado fundar pases, y civilizaciones, y poblar la tierra y llenarla
con banderas se ha vuelto cada vez ms enfermizo. El mito que cuenta cmo el artista se siente un
pseudo dios durante su proceso creativo no tiene tanto de ficcin como quisiramos. La creacin
de un discurso tiene, tambin, algo de esos esfuerzos mortales por llegar a un estatuto de dios
personal: un discurso no nos da slo seguridad, sino que tambin puede convertirse en una forma
de catapultarnos ante el otro como los dueos de aquello que expresamos. Apropiarse de lo que
decimos y hacemos es de las formas ms prudentes y generosas de alcanzar un grado de poder,
porque mientras los cimientos en los que estemos parados ante los dems sean slidos y se
sostengan por s mismos, seremos intocables.

Nos ahorraramos muchas depresiones si conciliramos la necesidad por justificar nuestra

existencia con esas tendencias por ser condescendientes con nuestra imperfeccin. El desmo
podr decirnos que nacemos con una finalidad y que fuimos puestos en la tierra por una razn en
especfico, pero an as estamos sedientos por sabernos creadores y despus apropiarnos de
nuestra pieza; porque al salir de nosotros y ser producto de nuestro tiempo y ejercicio mental y
manual, no hay nada en el santo mundo que nos haga ms dueos de algo que lo que nosotros
mismos hemos hecho. Si funciona con dios, tambin debe funcionar en nosotros. O al menos hasta
donde nos alcanza la lgica; habra que revisar las letras chiquitas de Trminos y condiciones
respecto a nuestros derechos y obligaciones como creaciones de un dios. No sera descabellado
que en algn momento decidiramos crear nuestro Sindicato de Seres Mortales para defender
nuestras posturas ante el ser que nos cre. Y si nunca hubo tal contrato, entonces simplemente
estamos jodidos.