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AO DE LA CONSOLIDACION DEL MAR DE GRAU

FACULTAD CIENCIAS CONTABLES, FINANCIERAS Y ADMINISTRATIVAS

ESCUELA PROFESIONAL DE CONTABILIDAD

TEMA : USHANAN JAMPI Y TEMAS DE EXTRAPOLACIN

ASIGNATURA : COMUNCACIN ORAL Y ESCRITA

DOCENTE : ALICIA YBONI PARKER MUERAS

CICLO : I-B

ALUMNOS : RODRIGUEZ SOTELO, JEYLY JEANNETTE

2016 - Pucallpa - Per


USHANAN JAMPI

ENRIQUE LOPEZ ALBUJAR

El serrano pueblo de Chupn, el tribunal de los yayas condenaba por ladrn reincidente a
Cunce Maille indio puro de mirada desafiante, rebelde, aunque explic de su ltimo robo
no logr probar su inocencia, el fallo no pudo ser peor se le expulsaba para siempre, deba
alejarse de su choza, de su madre, de sus tierras, de sus costumbres, es decir, se le
condenaba a una muerte en vida.

Se le advirti que si regresaba se utilizara el ltimo remedio, el ushanan jampi, es decir se


le pondra a disposicin del pueblo, pero la naturaleza rebelde de Cunce Maille solo soporto
un mes y furtivamente una madrugada regreso a verle a su madre, pero fue visto por
emisarios de los yayas, empezaron a perseguirlo a balazos y el gil Cunce se defendi con
su carabina y de certeros balazos mat a doce pobladores incluidos un yaya.

Los pobladores preocupados formaron una tregua, que baje y se le reconocera su valor y
se le dejara ir con la condicin de que no vuelva ms, el encargado le ofreci un abrazo y
empez a gritar Ushanan Jampi, Cunce se enfureci y le corto la lengua. Los pobladores le
atacaron con palos, piedras y cuchillos, herido logro ir a brazos de su madre, lo acuchillaron
luego empezaron a descuartizarlo y fue paseado por el pueblo como escarmiento.
LA VIOLENCIA EN MXICO

Jos y Rey, la inocencia linchada

Dos hermanos fueron asesinados en un pueblo de Mxico por una turba que los confundi
con delincuentes. Esta es su historia

PABLO DE LLANO

Mxico 31 OCT 2015 - 02:00 CET

La fachada de la casa de los Copados, en la Ciudad de Mxico, es de un rosa desledo por el


tiempo. Es una vivienda de los aos cincuenta, de una planta. Hasta mediados de los
noventa la planta baja la utilizaban de taller del negocio del abuelo de confeccin de medias
y calcetines. Ahora es una sala de estar con las paredes envejecidas. Queramos enyesar
toda la casa y pintarla para pasar la Navidad bien, dice Felipe Copado. Pero el lunes de la
semana pasada sus hermanos Jos y Rey murieron linchados en un pueblo cuando hacan
una encuesta sobre marcas de tortillas.

Los vecinos de Ajalpan, una localidad del este de Mxico, confundieron a los forasteros
con secuestradores de nios y despus de arrebatrselos a la polica, que intent
protegerlos, los mataron a golpes en la plaza e hicieron una hoguera con sus cuerpos. Mis
hermanos tenan cara de todo menos de secuestradores, lamenta Felipe. Rey tena aspecto
de cantante greudo de rock pesado, y Jos era un flaquito cualquiera, un esqueleto
andando. Rey David y Jos Abraham Copado Molina tenan 39 y 30 aos. Su padre, que
muri en los aos noventa, les puso esos nombres porque era un catlico de familia cristera,
los religiosos que se levantaron en armas hace un siglo contra la Revolucin mexicana.

Jos era mecnico; Rey estaba casado y tena dos gemelos de dos aos

La madre se sienta junto a un mueble alto sobre el que est posada una pareja de cuervos de
papel mach que hizo Jos. Son un cuervo y una cuerva, comenta Dulce Mara Molina,
63 aos, que ahora tiene tres hijos vivos y dos muertos. Los dos muertos eran los que an
vivan con ella en la casa familiar. Uno de los vivos, Pablo Copado, dice a su lado que
reclaman dos cosas: Que agarren a los verdaderos culpables y que indemnicen a mi cuada
y a mi mam, porque Rey y Jos eran su sustento. Jos era soltero. Rey David estaba
casado y tena una pareja de nios gemelos de dos aos. Todos vivan con Dulce Mara, que
sale del marasmo al que ha sido trasladada por el trauma para decir:

Yo creo que los mataron por la falta de cultura de esas gentes. Muchas veces slo hablan
sus dialectos y ni siquiera pueden ir a la escuela.

O por la falta de justicia, mam le matiza Pablo. A lo mejor es la falta de confianza en


el Gobierno y en la polica, que la gente se va al bulto y acta sin averiguar ni nada. No lo
s, para m es un dilema lo que pas.

En Mxico es corriente atribuir los linchamientos a tradiciones indgenas primarias. Pero


Ajalpan, si bien est en un entorno de campo y tiene poblacin indgena, es una pequea
ciudad de 30.000 habitantes. Todos los indicios apuntan ms a la tesis del hijo que a lo que
se le pasa por la cabeza a su madre. Hace poco Rey David le dijo a Pablo que los indgenas
eran los que mejor lo trataban cuando andaba por ah haciendo encuestas. Me cont que en
Chiapas una familia lo pas a comer a su casa y le dieron de comer tacos de pltano. Eran
tan pobres que slo tenan pltanos para rellenar las tortillas, explica Pablo.

Jos era mecnico, pero tena tan poco trabajo que se sum a hacer encuestas con Rey
David, que en los mejores meses reuna unos 7.000 pesos, poco ms de 400 dlares. Tena
que completar unas 15 encuestas al da para hacer una jornada de 300 pesos. Las encuestas
eran minuciosas. La familia dice que los investigadores les han mencionado que es
probable que el detallismo de las preguntas, con apartados sobre el nmero y edad de los
hijos de los encuestados, fuera lo que encendi la llama de la sospecha entre algunos
vecinos de Ajalpan.

"No lo s, para m es un dilema lo que pas", dice su hermano Pablo

Rey se estaba construyendo una casa para su familia. Haba puesto los cimientos y noms
le faltaba el techo, detalla Pablo. Jos tena pendiente arreglar un coche de un cliente. El
coche sigue aparcado fuera de casa. Habr que llamar al cliente para que se lo lleve, cae
en la cuenta el hermano. Tambin estaba terminando de poner como nueva la Vespa que les
hered el abuelo. Felipe propone entrar al garaje para verla. Las hojas de la puerta de
madera estn descoyuntadas. Felipe las aparta con cuidado y se excusa: Tenemos que
ponerlas bien. Cuando me dieron la noticia me puse a romper todo lo que encontr.

Bibliografa:

elpais.com
La culpa es de Internet!

Una mujer es linchada en So Paulo al ser confundida con una ladrona de nios cuyo
retrato robot se difundi por Facebook

MARINA ROSSI

So Paulo 8 MAY 2014 - 21:55 CEST

La aglomeracin alrededor del cuerpo convaleciente de Fabiane Mara de Jess, de 33 aos


y madre de dos hijas, poda verse en los diferentes vdeos colgados en Internet el pasado
sbado. A Fabiane la lincharon hasta la muerte porque una pgina en Facebook haba
subido un retrato robot de una mujer que supuestamente haca magia negra y estaba
secuestrando nios en Guaruj, una localidad del litoral de So Paulo.

La comunidad de Morrinhos, barrio perifrico de la ciudad, vio el retrato en Internet y lo


asoci a Fabiane Maria. El rumor se propag y, el sbado, cuando Fabiane llegaba a su
casa, fue atacada, amarrada y golpeada durante ms de dos horas. La vctima no se
sobrepuso de las heridas y muri el lunes.

El hecho se suma a los diversos casos de linchamiento practicados por personas que buscan
hacer justicia con sus propias manos. Aunque la muerte de Fabiane haya sido brutal e
impactante, hay una cuestin que es tal vez la ms relevante para que el crimen se haya
convertido en noticia de tal manera: ella era inocente. Pero y si ella fuese culpable?

Si Fabiane fuera una secuestradora de nios, la noticia principal sera esa. Y solo al final
del reportaje, habra un prrafo diciendo que fue linchada, dice Ariadne Natal,
investigadora del Ncleo de Estudios de la Violencia (NEV) de la Universidad de So
Paulo (USP) y autora de una tesis sobre linchamientos. El hecho solo se convirti en
problema porque la acusacin no era veraz, concluye.

Entonces qu hace que una sociedad llegue al punto de golpear hasta la muerte a una
inocente por considerarla una criminal? E incluso si fuese una criminal, justificara tamaa
barbarie?

En Brasil, la legislacin no tipifica el linchamiento. Adems, es difcil identificar a los


autores de este tipo de violencia porque, segn Ariadne, los linchamientos normalmente
ocurren en las periferias de las ciudades, en las llamadas comunidades, donde los vecinos
saben y conocen mucho la vida del otro. Quien practica ese acto sabe lo que est haciendo,
pero no lo clasifica como delito, dice. Creen que estn exterminando el mal y haciendo el
bien, es un pensamiento dicotmico, del bien contra el mal. E inmediatamente,
personificando en alguien el problema, el razonamiento es que, eliminando la persona, se
elimina el problema, explica. Como ese tipo de acto no se ve como un crimen, lo que
impera en la comunidad es la ley del silencio: Nadie presta testimonio y nadie denuncia,
dificultando el trabajo de la polica al investigar y poner tales actos.

Aunque sea difcil llegar al autor del delito, Ariadne apunta algunas de las circunstancias
que pueden llevar hasta esa fatalidad. El rumor (sobre una supuesta secuestradora de
nios) ya estaba circulando hace mucho tiempo por la comunidad. Las personas estaban
obcecadas con eso, dice. Y el Poder Pblico, en vez de calmar a la gente, diciendo que no
haba registros de secuestro de nios y que esa historia era un rumor, no hizo nada y las
personas comenzaron a sentirse desamparadas, dice. Del desamparo a la bsqueda de un
chivo expiatorio fue cuestin de das. Las personas creyeron que estaban haciendo justicia
cometiendo, en realidad, una gran injusticia.

Sin embargo, la repercusin del hecho y la crueldad con la que se cometi, junto a los
vdeos del linchamiento divulgados en las redes sociales, contribuyeron a que las
investigaciones identificaran a algunos sospechosos. Hasta hoy, dos personas haban sido
detenidas por haber participado del crimen. El electricista Valmir Daz Barbosa, de 48 aos,
confes su participacin y, habra dicho a la polica que crea que la historia era verdadera.
Tengo tres hijos y cre que el rumor era verdad, dijo, segn el reportaje publicado en el
diario O Estado de S. Paulo.

El otro detenido es Lucas Fabricio Lpez, de 19 aos. Segn la investigacin policial el


joven pas por encima del cuerpo de la vctima con una bicicleta. El portal de noticias G1
afirma que Lpez confes su participacin en la muerte de Fabiane y afirm estar
arrepentido. Pido disculpas a la familia, estoy muy arrepentido. Lo siento. Vemos a
nuestra madre en casa, a nuestra ta e imaginamos que podra haberle ocurrido a ellas. Lo
que pesa es la conciencia, afirm.

Adems de los dos detenidos, otras cuatro personas que aparecen en el vdeo ya han sido
identificadas por la polica.

De acuerdo con Ariadne, la nica manera de cohibir y prevenir ese tipo de crimen es a
travs de la intervencin del poder pblico. Cuando faltan recursos del poder pblico para
resolver los conflictos, las personas intentan hacer que prevalezcan sus intereses a partir de
la ley del ms fuerte, dice. Otra cuestin es que, aunque estemos en una democracia, el
valor del derecho a la vida no est generalizado.

Mientras Valmir Barbosa se entregaba a la polica, amigos del sospechoso se mostraban


indignados con el frente a la comisara, en Guaruj. Quieren detener a todo el mundo?
La culpa es de todo el mundo! La culpa no es de nadie! La culpa es de Internet!, gritaba
el ayudante Jons Tiago, de 27 aos, segn O Estado de S. Paulo.

Para Sergio Meirelles, profesor de derecho digital de la Fundacin Armando lvarez


Penteado (FAAP), Internet, en este caso, es inocente. Sera delito si el responsable de la
web incitase a la violencia, dice. Lo que hizo [la web] fue un servicio pblico,
divulgando el retrato robot de una potencial delincuente.

Segn Meirelles, lo que lleva a absolver a la red en este caso es que el material divulgado
fue el retrato robot de una mujer que fue errneamente atribuido a Fabiane. Si entras en la
web de la Polica Civil, vas a encontrar diversos retratos robot de personas a las que se est
buscando. La mera divulgacin del retrato no afecta la persona directamente, explica.

La cuestin, segn Meirelles, est mucho ms en atribuir el retratado a la figura de Fabiane,


que en la divulgacin del caso por la web, a pesar de que la informacin publicada fuese
dudosa, ya que, segn lo que se ha divulgado, la mujer en cuestin estaba acusada de magia
negra y habra secuestrado un nio para practicar un ritual, cuando ningn nio haba
desaparecido en la ciudad.

El retrato robot atribuido a Fabiane lo hicieron en una comisaria de Ro de Janeiro en 2012,


buscando identificar a una mujer acusada de intentar robar un beb de su madre en una
calle de la zona norte de la ciudad.

Bibliografa:

elpais.com

Soldado fue linchado tras asesinar a dos


menores en Montecristo, Bolvar
El uniformado Jos Amado Gmez, en estado de ebriedad, mat a tres personas. Todo
porque, al parecer, alguien le rob una billetera.

Un militar en Colombia fue asesinado a golpes este domingo tras matar a tres civiles, y
dejar a tres personas heridas, entre ellas dos soldados, inform el Ejrcito, que investiga lo
que calific de "hecho irracional" y "nefasto".

"En un hecho irracional (...) un soldado adscrito al Batalln de Infantera Mecanizado n4


General Antonio Nario, de la Segunda Brigada, produjo la muerte de tres personas,
heridas a tres ms y finalmente fue asesinado en el casco urbano del municipio de
Montecristo, departamento de Bolvar (norte)", seal la Primera Divisin del Ejrcito en
un comunicado.

Segn la versin oficial, el soldado Jos Amado Gmez Castao abandon la Base de
Patrulla Mvil "en un acto de indisciplina" y regres ms tarde "en estado de alicoramiento
y enajenado" para tomar su arma de dotacin, aduciendo que en el establecimiento donde
estaba le haban robado la billetera.

All mat luego a dos adultos, Deimer Eduardo Dvila y Luis Enrique Jimnez vila, y a
la menor Yahira del Carmen Miranda Castro. Adems, hiri a Sergio Jcome y a dos
militares no identificados por el Ejrcito, que fueron enviados a los lugares alertados por
los disparos, seal el texto.

Ante lo ocurrido, integrantes de la comunidad atacaron al soldado Gmez Castao,


hirindolo de gravedad. Las mismas personas terminaron asesinndolo a golpes cuando era
trasladado al hospital, segn el relato castrense.

"Este nefasto suceso, que enluta y entristece a la Institucin y conmociona a la comunidad


en general, ser investigado con el rigor que corresponde", dijo el Ejrcito.

Bibliografa:

www.noticiascaracol.com

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