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En Misa, adems de asistir con la compostura adecuada -el propio de un lugar sagrado- hay que estar
atento. Si viene alguna distraccin involuntaria, hay que procurar reaccionar pronto y volver a prestar
atencin, pero no hay pecado alguno. Sin embargo, si la distraccin es consentida y de larga duracin, s
hay pecado. Y un detalle de la urbanidad de la piedad es ir bien vestido, y no con ropa de deporte (chndal,
baador, bermudas, camiseta deportiva).
He jurado?
Cuando se jura con mentira, el pecado es grave. Si se jura con verdad, pero sin necesidad, el pecado es
leve.
Por ejemplo, es una expresin irreverente emplear la palabra hostia como sinnimo de bofetada.
Hay que ayudar en casa, haciendo bien los encargos que uno tiene. Tambin hay que ser ordenado, sin
dejar las cosas por medio. Todo desorden supone un mayor trabajo para las madres, pues ellas son las que
ordenan lo que los hijos no recogen o dejar desordenadamente.
Los motes siempre estn sobrando, pues no facilitan el compaerismo que debe haber en cualquier centro
escolar. Adems, molestar a un compaero reiteradamente es una falta de caridad, y ms, si se le hace la
vida imposible con burlas en el colegio.
He comido lo que me han puesto o, por el contrario, he desperdiciado comida por dejarla
en el plato sin comerla? He sido glotn comiendo o bebiendo ms de la cuenta?
He sido egosta en el uso de las cosas que tengo, sin compartirlas con mis hermanos y
hermanas, y con los amigos? Me he enfadado con alguien o he hecho enfadar a otros?
Adems de los enfados, estn las peleas. Si uno se ha peleado con un compaero de clase -o con otra
persona (vecino, conocido)- y le ha producido daos fsicos, hay que decirlos en la confesin.
He procurado hacer las paces despus de una pelea o discusin acalorada?
Hay que perdonar siempre, sin guardar ningn rencor. Por supuesto, no hay que tener deseos de venganza.
No est bien decir: se me las pagar, o se va a enterar lo que es bueno por la paliza que le voy a dar.
Aprovecho bien el tiempo de estudio, haciendo los deberes escolares y estudiando con
intensidad? Me he distrado en clase por no poner la debida atencin, por mirar a todos
los lados con curiosidad, por hablar con el compaero de pupitre, etc.? He molestado a
mis hermanos -o compaeros- cuando estaban estudiando o haciendo sus deberes,
distrayndoles o interrumpindoles?
Hay que respetar el estudio de los dems. Y si le podemos ayudar a estudiar y a hacer sus tareas, mejor que
mejor.
Cuando se ha insultado hay que decir al confesor si han sido insultos graves o leves. No tiene la misma
gravedad el decirle a uno que est atontado que decirle que es hijo de mala madre. Tambin tienen distinta
gravedad segn las personas que han sido insultadas. Por ejemplo, insultar a los padres es ms grave que
insultar a un compaero de clase, aunque esto ltimo tampoco est bien.
Las fotografas a las que se refieren esta pregunta -y que son calificadas de poco adecuadas son
fotografas que nunca jams veran Jesucristo y su Madre, la Virgen Mara. No es preciso que se
especifique ms. Y decir libros o revistas malas es lo mismo que decir publicaciones inmorales.
Me he metido en pginas de Internet de las que no quisiera que mis padres se enteraran
que las he visto, aunque slo haya sido por curiosidad?
He tenido conversaciones sobre temas impuros? He hecho algn acto impuro o algo
sucio?
Si as hubiera sido, el penitente (la persona que se confiesa) debe decir en la confesin si esas
conversaciones las he iniciado l, o ms bien, ha participado en ellas una vez ya empezadas. Cuando un
grupo de compaeros hablan de cosas impuras, lo que hay que hacer es irse y no participar en la
conversacin.
He hecho trampas en los juegos? Me he negado a pagar mis deudas? He devuelto las
cosas que me han prestado (por ejemplo, libros)? He gastado ms de lo que deba?
Hay que procurar no gastar dinero innecesariamente. A veces compramos cosas por capricho o por
vanidad, sin que las necesitemos.
He ido con malas compaas, es decir, con amigos o compaeros o vecinos del barrio
que me llevan a hacer cosas malas? He tenido envidia de mis compaeros o vecinos
porque tienen cosas que yo no tengo y me gustara tener?
No hay que confundir el deseo de tener una cosa que otro tiene con la envidia. Lo primero no es malo, pero
la envidia, s. Y qu es entonces la envidia? Se entiende por envidia, que es uno de los siete pecados
capitales, el disgusto o tristeza que se experimenta ante el bien del prjimo. Por ejemplo, si un amigo tiene
una bicicleta, el desear tener una bicicleta como la tiene l no es malo. S es malo ponerse triste y estar
pesaroso y de mal humor porque el amigo s tiene una bicicleta.
La codicia es el deseo vehemente de poseer riquezas, u otros bienes materiales. Por tanto, si se quiere tener
una cosa, para que haya codicia debe desearse esa cosa con vehemencia, de forma un poco irracional.
Los malos pensamientos a veces vienen a la cabeza sin que uno los quiera. Entonces, si se rechazan no hay
pecado. Es una tentacin que ha sido vencida. Por tanto, no comete pecado alguno, antes bien adquiere
mrito para el Cielo, quien, si, al darse cuenta de que el pensamiento es malo, procura apartarlo, no
entretenindose en l.
Cuando uno sabe que no est en gracia de Dios, es decir, que tiene uno o varios pecados mortales, si quiere
recibir la comunin, antes de comulgar tiene que confesarse. Comulgar con el alma manchada de pecado
mortal es un pecado muy grave, que se llama sacrilegio. Tambin es muy conveniente prepararse bien para
recibir al Seor en la comunin. Por tanto, hay que evitar la rutina cuando se comulga, o hacerlo sin la
debida preparacin.
El ayuno eucarstico consiste en no tomar ningn alimento (slido o lquido) una hora antes de comulgar.
El agua no rompe el ayuno eucarstico.
He dejado de decir algn pecado mortal por vergenza en la ltima confesin que hice?
Quien calla algn pecado mortal en la confesin porque le da vergenza decirlo comete un pecado muy
grave, llamado tambin sacrilegio. Adems, no se le perdona ningn pecado, sino que sale del confesonario
con un pecado ms.
He ledo libros, folletos o revistas que dicen cosas contra la religin catlica?
Cualquier escrito que ataque a la Iglesia catlica y la fe cristiana, o que ridiculice a los creyentes y las
prcticas de piedad de los catlicos no se puede leer, porque se pone en peligro la propia fe.
He sido perezoso?
La pereza es un pecado capital, y todos tenemos algo de pereza. En la confesin hay que decir en qu uno
se ha dejado llevar por la pereza. No es lo mismo tardar en levantarse cinco minutos por pereza que no
estudiar todo un trimestre por pereza. Las dos cosas son pereza, pero se ve que una es algo leve (lo
primero) y la segunda incluso puede ser pecado grave.
Tiene poco amor a Dios (o nada) -y por tanto, no se vive el primer mandamiento de la Ley de Dios- quien
no reza nunca o reza poquito. Hay una costumbre muy buena de rezar al levantarse y antes de acostarse.
Adems, hay que procurar acordarse de Dios durante el da.
He dicho mentiras?
Toda mentira es pecado. Algunas mentiras (la mayora) son leves, y no pasan de ser pecado venial. Pero si
con mi mentira he causado un dao grave a otra persona o a una institucin, entonces es pecado grave.
He acusado a los dems de cosas malas que no han hecho? He contado los defectos
de los dems sin motivo? He revelado secretos sin causa justificada?
El secreto es el conocimiento de una verdad que debe mantenerse oculta. Una persona puede llegar a tener
ciertos conocimientos de cosas o de personas que ni puede ni debe comunicar a terceras personas. Sin
causa justa, es pecado revelar un secreto.