EL ARCO DEL PERDN

La Prctica de
Un Curso de Milagros
 Coleccin
La Prctica de Un Curso de Milagros

El arco del perdn

Dr. Kenneth Wapnick

Foundation for A Course in Miracles

 Ttulo en ingls
Arch of forgiveness
Copyright 2006 by the Foundation for
A Course in Miracles

Ttulo en castellano
El arco del perdn
Autor
Dr. Kenneth Wapnick

Traduccin
Hilda A. Ortiz Malav

Cubierta y maquetacin
Flix Lascas

Primera edicin en Espaa

junio 2015
Copyright 2015 para la edicin en Espaa
El Grano de Mostaza

Impreso en Espaa

Depsito legal B 14482-2015

ISBN 978-84-942482-4-5

EDICIONES EL GRANO DE MOSTAZA, S. L.

Carrer de Balmes, 394 ppal. 1.
08022 Barcelona, SPAIN

Cualquier forma de reproduccin, distribucin, comunicacin pblica o

transformacin de esta obra solo puede ser realizada con la autorizacin de sus
titulares, salvo excepcin prevista por la ley. Dirjase a CEDRO (Centro Espaol de
Derechos Reprogrficos) si necesita fotocopiar o escanear algn fragmento de esta
obra (<www.conlicencia.com>; 91 702 19 70 / 93 272 04 45).
 ndice
Prefacio 7

Introduccin 9

1. Nuestras vidas como aulas de clase 9

2. El arco de la seguridad y el amor 17

3. Los dos arcos: el cuerpo del ego y el amor de Jess 29

4. El canto del nio 43

Los dos cantos 45
El sueo de perdn 50
El arco del silencio 80

5. Aplicaciones prcticas del perdn 81

Ver a todos iguales 81
El perdn en el lugar de trabajo 88
Estoy aqu nicamente para ser til 108

6. Conclusin 111
El canto insonoro 112

ndice de referencias a 115

Un curso de milagros, The Gifts of God
 Prefacio

Este libro se deriva de una serie de clases que tuvieron

lugar en la Fundacin para Un Curso de Milagros, uni-
ficadas por el tema del contraste de la vida dentro y fuera
del arco de la paz, y siendo los pilares de dicho arco Jess
y su mensaje de perdn. Como se explica en el captu-
lo 2, la imagen del arco se ha extrado de la novela The
Rainbow (El arco iris) de D. H. Lawrence, y expresa la
seguridad y la paz que se hallan cuando se elige a Jess
como maestro, en lugar de al ego.
Los dos captulos que siguen a la introduccin presen-
tan el tema del arco: el arco de la seguridad y el amor de
Jess, y el inseguro arco del cuerpo del ego. El cuarto
captulo contrasta el canto del nio del ego con el canto
del Nio que vive en todos nosotros, y termina con una
exposicin sobre el mundo real basada en la seccin del
Texto El sueo de perdn. El captulo final consta de
preguntas y respuestas, de otras clases y seminarios, que
amplan lo comentado en los dos primeros captulos al
explorar las aplicaciones prcticas de los principios de la
vida bajo el arco.
Prefacio

Tambin se debe mencionar que una de las clases se

llev a cabo en el momento en que un huracn estaba
azotando los estados del sur, donde algunos de los par-
ticipantes tenan sus casas y, por lo tanto, parte de los
comentarios se centraron en sus preocupaciones obvias
y en los problemas ocasionados por la tormenta. Al
igual que en otros libros de esta serie, hemos tratado de
conservar la atmsfera informal de las clases. A tal fin,
nuestra edicin intenta conservar el espritu de la palabra
hablada en lugar de la palabra escrita, que es ms pulida,
y tambin se han insertado varias preguntas que reflejan
el ambiente de clase. A nivel de contenido, este librito
tiene como objetivo reforzar en sus lectores el deseo de
una vida de perdn, pues solo dentro del arco de Jess
podemos sentir la verdadera felicidad a medida que
junto a l y a todos nuestros hermanos vamos ascen-
diendo la escalera espiritual y regresamos a casa.

Agradecimientos
Rosemarie LoSasso, nuestra directora de Publicacio-
nes ha realizado un trabajo estelar al organizar y editar
el material para otro libro ms, por lo que le estoy muy
agradecido. Quisiera expresar tambin mi amorosa gra-
titud a mi esposa Gloria, quien durante casi veinticinco
aos ha compartido fielmente mi vida y esfuerzos por
vivir juntos como uno solo bajo el arco del perdn y el
amor de Jess.
 1. Introduccin
Nuestras vidas como aulas de clase

Uno de los cambios ms importantes que los estudian-

tes de Un curso de milagros pueden hacer es considerar sus
vidas como aulas de clase y aceptar que son mentes que
eligen aprender lecciones o de Jess o del ego. Cuando
hablamos de ver nuestras vidas de esta manera, habla-
mos de hacer un cambio en cmo lo vemos todo. Cierta-
mente, podemos definir un milagro como un cambio de
percepcin: pasar de la manera de mirar del ego a la del
Espritu Santo. As, si nuestras vidas son aulas, estamos
aprendiendo constantemente y la cuestin crucial es
quin es el que aprende, tal como se refleja en la pregunta
que Jess formula casi al principio del Texto: Quin es
el t que vive en este mundo? (T-4.II.11:8). Podemos
reformular la pregunta: Quin es el t que aprende en
este mundo?.
Por lo tanto, no podemos aprender verdaderamente de
Jess ni beneficiarnos de su curso a menos que aceptemos
que es la mente la que aprende lo que denominamos
el tomador de decisiones, no el cuerpo. Si creemos que el
cuerpo aprende, nuestras vidas girarn en torno a nuestras
necesidades fsicas y psicolgicas, y nuestro aprendizaje se
centrar en cmo satisfacer mejor nuestras necesidades.

9
Introduccin

Sin embargo, como mentes, nuestro aprendizaje se centra

en un desaprendizaje, que es como Jess caracteriza el
verdadero aprendizaje (M-4.X.3:7). La parte tomadora de
decisiones de la mente aprende a desaprender su eleccin
equivocada a favor del ego. Se nos tiene que ensear que,
cuando elegimos al ego, se nos ense falsamente y, por
lo tanto, aprendimos lecciones descabelladas que no nos
hacen felices ni pacficos. Estas lecciones no le ponen
fin al sufrimiento ni nos conceden vida eterna. Por eso
nuestro maestro Jess quiere que cuestionemos por qu
elegimos continuamente al ego, cuando es la nica cosa
que no sabe lo que se tiene que ensear; de hecho, no
sabe nada en absoluto y solo quiere el mal para nosotros.
En Un curso de milagros, Jess nos pide muchas veces
implcita y explcitamente que orientemos nuestro
da desde la perspectiva del propsito. Nos pide que,
en cuanto despertemos, pensemos en su propsito como
en un aula de clases, y que luego lo reafirmemos por la
noche cuando nos retiremos a dormir. Por ejemplo, en la
leccin 61 dice:
Asegrate de comenzar y finalizar el da con
una sesin de prctica. De este modo, te desper-
tars reconociendo la verdad acerca de ti mismo,
la reforzars a lo largo del da y te irs a dormir
reafirmando tu funcin y el nico propsito que
tienes aqu (L-pI.61.6:1-2).

10
 Nuestras vidas como aulas de clase

Por lo tanto, nuestro da no es para satisfacer nuestras

necesidades. Siempre que comenzamos a preocupar-
nos por algo una relacin, una reunin de negocios
o una visita mdica, hemos olvidado el propsito del
da. Incluso desear que llegue el da nos dice que hemos
olvidado su propsito. Si somos honestos, reconoceremos
que nuestras preocupaciones se centran primordialmente
en nosotros mismos como cuerpos fsicos y emocionales.
Si nos identificamos con los cuerpos de otras personas y
sentimos preocupacin por ellos, psicolgicamente es lo
mismo: una bandera roja que nos avisa que hemos olvi-
dado el propsito de que el da sea una clase en la que
aprender. Al recordar este propsito, la atencin pasa de
centrarse en la aprensin o el entusiasmo a centrarse en
ver que, suceda lo que suceda, es una oportunidad para
aprender ms acerca del ego. Actuamos adecuadamente
al hacer lo que la gente normal hace, pero una parte de
nosotros observar cmo llevamos a cabo el verdadero
propsito de los acontecimientos y situaciones del da:
ver cun rpidamente nos sentimos tentados de regre-
sar al ego, perder nuestra paz y culpar a otros por ello.
Y as aprendemos que podemos estar en paz, indepen-
dientemente de lo que pase fuera. Este seguir siendo
nuestro centro de atencin a medida que recordamos
que siempre estamos en clase y que siempre elegimos a
nuestro maestro.

11
Introduccin

La introduccin al cuarto repaso en el Libro de ejerci-

cios refleja este enfoque:
No vamos a aadir otros pensamientos, sino
que dejamos que estos mensajes sean lo que real-
mente son. [El mensaje de este repaso es mi
mente alberga solo lo que pienso con Dios]. No
necesitamos otra cosa que esto para que se nos
d felicidad y descanso, eterna quietud, perfecta
certeza y todo lo que nuestro Padre dispone que
recibamos como nuestra herencia de parte de l.
Y concluiremos cada da de prctica a lo largo de
este repaso tal como lo comenzamos, repitiendo
en primer lugar el pensamiento que hizo de ese
da una ocasin especial de bendicin y felicidad
para nosotros, y que, mediante nuestra fe, restitu-
y el mundo de la oscuridad a la luz, de la tristeza
a la alegra, del dolor a la paz, del pecado a la
santidad (L-pI.rIV.in.9:1-3).
As comenzamos y concluimos el da con el recuerdo
de quienes somos. Esta es una instruccin que se repite a
lo largo del Libro de ejercicios porque Jess quiere que
cambiemos el centro de atencin de nuestro da mientras
continuamos con nuestra conducta normal. Cuidamos
de nuestros cuerpos y de los de nuestros seres queridos;
nos mantenemos a nosotros mismos y a otros, trabajamos
y jugamos. Sin embargo, no olvidamos que nuestras vidas
no giran en torno al cuerpo, que es un vehculo que fabri-
camos para propsitos de ataque y separacin, pero que

12
 Nuestras vidas como aulas de clase

Jess utiliza como un instrumento de aprendizaje para

llevar nuestra atencin de vuelta a la mente. No estamos
aqu para sanar ni salvar el mundo, ni para cuidar de
nosotros ni de los que amamos, sino para aprender. El
mundo es nuestra clase, y es til ver lo pronto que lo
olvidamos, al permitir que el cuerpo sea el protagonista.
Ciertamente, este es el propsito del cuerpo. Los cuerpos
dominan nuestras vidas, pues gritan: A m, a m, a m:
srveme, acarciame, atcame, mame; sobre todo, prs-
tame atencin. Una astuta pero sumamente efecti-
va maniobra del ego es hacer el cuerpo tan repulsivo
que se nos rechace e ignore. Despus de todo, el mundo
no nos odiara tanto ni nos dara la espalda si primero
no nos prestase atencin. Por lo tanto, el ego nos atra-
par de cualquier manera, bien siendo buenas personas
con quienes todos quieran estar, o tan terribles que todos
nos den la espalda. Seamos amados u odiados, lo nico
que importa es que nos presten atencin. Ms adelante
comentaremos que el enfoque de enmarcar nuestros das
como clases provee de un ambiente seguro, protegido y
maravilloso dentro del cual, en realidad, nada externo
puede hacernos dao, puesto que la mente es lo nico
que aprende. En la seccin final del Manual para el
maestro En cuanto a lo dems Jess nos asegura
que nos beneficiaremos grandemente de este marco y de
pedir ayuda al Espritu Santo:

13
Introduccin

Si has formado el hbito de pedir ayuda en

toda circunstancia o situacin, puedes estar
seguro de que te dar sabidura cuando la necesi-
tes (M-29.5:8).
Esta sabidura no es acerca de qu trabajo tomar, en
qu relacin estar o dnde vivir; se trata de una sabidura
que nos ayuda a darnos cuenta de que nada tiene impor-
tancia aqu. Adems, aprendemos que todo lo que pasa es
un instrumento para ayudarnos a alcanzar el lugar de paz
en nuestro interior. Por lo tanto, Jess nos dice:
Preprate para ello cada maana; recuerda
a Dios cuantas veces puedas a lo largo del da,
pdele ayuda al Espritu Santo cuando te sea
posible, y por la noche, dale las gracias por Sus
consejos. Y tu confianza estar ciertamente bien
fundada (M-29.5:9-10).
En cierto sentido, esto es el alfa y omega de Un curso de
milagros el principio y el fin; la sanacin se fomenta
cuando vemos lo rpidamente que tratamos de alejarnos
de esta simple verdad, y entonces nos perdonamos a noso-
tros mismos.

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