09/10/2017 Conto: "Mineirinho" | Clarice Lispector

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INSTITUCIONAL
Conto: "Mineirinho" | Clarice Lispector
IPUSP Notcias - Arquivo IP
Organograma
Diretoria
, suponho que em mim, como um dos representantes do ns,
Comunicados da Diretoria
Assistncias que devo procurar por que est doendo a morte de um facnora.
Colegiados E por que que mais me adianta contar os treze tiros que
Departamentos mataram Mineirinho do que os seus crimes. Perguntei a minha
Administrao
cozinheira o que pensava sobre o assunto. Vi no seu rosto a
Cooperao Internacional
Imagens do Instituto pequena convulso de um conflito, o mal-estar de no entender
Ouvidoria o que se sente, o de precisar trair sensaes contraditrias por
Comisso Assessora de RH
no saber como harmoniz-las. Fatos irredutveis, mas revolta
Mapa do Site
irredutvel tambm, a violenta compaixo da revolta. Sentir-se
dividido na prpria perplexidade diante de no poder esquecer que Mineirinho era perigoso e j
ENSINO
matara demais; e no entanto ns o queramos vivo. A cozinheira se fechou um pouco, vendo-me
Graduao
Ps-graduao
talvez como a justia que se vinga. Com alguma raiva de mim, que estava mexendo na sua alma,
respondeu fria: O que eu sinto no serve para se dizer. Quem no sabe que Mineirinho era
criminoso? Mas tenho certeza de que ele se salvou e j entrou no cu. Respondi-lhe que mais do
PESQUISA
que muita gente que no matou.Por que? No entanto a primeira lei, a que protege corpo e vida
Comisso de Pesquisa
Comisso de tica em Pesquisa Animal insubstituveis, a de que no matars. Ela a minha maior garantia: assim no me matam,
Comit de tica em Pesquisa com porque eu no quero morrer, e assim no me deixam matar, porque ter matado ser a escurido
Seres Humanos
para mim.
Laboratrios
Professores Pesquisadores
Esta a lei. Mas h alguma coisa que, se me faz ouvir o primeiro e o segundo tiro com um alvio
Linhas de Pesquisa de segurana, no terceiro me deixa alerta, no quarto desassossegada, o quinto e o sexto me
cobrem de vergonha, o stimo e o oitavo eu ouo com o corao batendo de horror, no nono e no
BIBLIOTECA dcimo minha boca est trmula, no dcimo primeiro digo em espanto o nome de Deus, no
Biblioteca Dante Moreira Leite dcimo segundo chamo meu irmo. O dcimo terceiro tiro me assassina porque eu sou o outro.
Porque eu quero ser o outro.
EXTENSO Essa justia que vela meu sono, eu a repudio, humilhada por precisar dela. Enquanto isso durmo
Comisso de Cultura e Extenso e falsamente me salvo. Ns, os sonsos essenciais.
Cursos e eventos Para que minha casa funcione, exijo de mim como primeiro dever que eu seja sonsa, que eu no
exera a minha revolta e o meu amor, guardados. Se eu no for sonsa, minha casa estremece. Eu
PUBLICAES devo ter esquecido que embaixo da casa est o terreno, o cho onde nova casa poderia ser
Produo cientfica erguida. Enquanto isso dormimos e falsamente nos salvamos.
Revistas
At que treze tiros nos acordam, e com horror digo tarde demais vinte e oito anos depois que
Boletim Imprensa
Mineirinho nasceu - que ao homem acuado, que a esse no nos matem. Porque sei que ele o meu
erro. E de uma vida inteira, por Deus, o que se salva s vezes apenas o erro, e eu sei que no nos
COMUNIDADE IPUSP
salvaremos enquanto nosso erro no nos for precioso. Meu erro o meu espelho, onde vejo o que
Docentes
em silncio eu fiz de um homem. Meu erro o modo como vi a vida se abrir na sua carne e me
Funcionrios
Alunos espantei, e vi a matria de vida, placenta e sangue, a lama viva.
Colaboraram conosco Em Mineirinho se rebentou o meu modo de viver. Como no am-lo, se ele viveu at o dcimo-
Premiaes
terceiro tiro o que eu dormia? Sua assustada violncia. Sua violncia inocente no nas
Ex-alunos
Eventos e Publicaes
conseqncias, mas em si inocente como a de um filho de quem o pai no tomou conta.
Tudo o que nele foi violncia em ns furtivo, e um evita o olhar do outro para no corrermos o

SERVIOS COMUNIDADE
risco de nos entendermos. Para que a casa no estremea.

Atendimento
A violncia rebentada em Mineirinho que s outra mo de homem, a mo da esperana,
pousando sobre sua cabea aturdida e doente, poderia aplacar e fazer com que seus olhos
surpreendidos se erguessem e enfim se enchessem de lgrimas. S depois que um homem
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encontrado inerte no cho, sem o gorro e sem os sapatos, vejo que esqueci de lhe ter dito: tambm
eu.
Eu no quero esta casa. Quero uma justia que tivesse dado chance a uma coisa pura e cheia de
desamparo em Mineirinho essa coisa que move montanhas e a mesma que o fez gostar feito
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Curtir Compartilhar Jennifer doido de uma mulher, e a mesma que o levou a passar por porta to estreita que dilacera a
Ernesto e
outras 25 nudez; uma coisa que em ns to intensa e lmpida como uma grama perigosa de radium,
mil
pessoas essa coisa um gro de vida que se for pisado se transforma em algo ameaador em amor
curtiram pisado; essa coisa, que em Mineirinho se tornou punhal, a mesma que em mim faz com que eu
d gua a outro homem, no porque eu tenha gua, mas porque, tambm eu, sei o que sede; e
tambm eu, que no me perdi, experimentei a perdio.
A justia prvia, essa no me envergonharia. J era tempo de, com ironia ou no, sermos mais
divinos; se adivinhamos o que seria a bondade de Deus porque adivinhamos em ns a bondade,
aquela que v o homem antes de ele ser um doente do crime. Continuo, porm, esperando que
Deus seja o pai, quando sei que um homem pode ser o pai de outro homem.
E continuo a morar na casa fraca. Essa casa, cuja porta protetora eu tranco to bem, essa casa
no resistir primeira ventania que far voar pelos ares uma porta trancada. Mas ela est de
p, e Mineirinho viveu por mim a raiva, enquanto eu tive calma.
Foi fuzilado na sua fora desorientada, enquanto um deus fabricado no ltimo instante abenoa
s pressas a minha maldade organizada e a minha justia estupidificada: o que sustenta as
paredes de minha casa a certeza de que sempre me justificarei, meus amigos no me
justificaro, mas meus inimigos que so os meus cmplices, esses me cumprimentaro; o que me
sustenta saber que sempre fabricarei um deus imagem do que eu precisar para dormir
tranqila e que outros furtivamente fingiro que estamos todos certos e que nada h a fazer.
Tudo isso, sim, pois somos os sonsos essenciais, baluartes de alguma coisa. E sobretudo procurar
no entender.
Porque quem entende desorganiza. H alguma coisa em ns que desorganizaria tudo uma
coisa que entende. Essa coisa que fica muda diante do homem sem o gorro e sem os sapatos, e
para t-los ele roubou e matou; e fica muda diante do So Jorge de ouro e diamantes. Essa
alguma coisa muito sria em mim fica ainda mais sria diante do homem metralhado. Essa
alguma coisa o assassino em mim? No, desespero em ns. Feito doidos, ns o conhecemos, a
esse homem morto onde a grama de radium se incendiara. Mas s feito doidos, e no como
sonsos, o conhecemos. como doido que entro pela vida que tantas vezes no tem porta, e como
doido compreendo o que perigoso compreender, e s como doido que sinto o amor profundo,
aquele que se confirma quando vejo que o radium se irradiar de qualquer modo, se no for pela
confiana, pela esperana e pelo amor, ento miseravelmente pela doente coragem de destruio.
Se eu no fosse doido, eu seria oitocentos policiais com oitocentas metralhadoras, e esta seria a
minha honorabilidade.
At que viesse uma justia um pouco mais doida. Uma que levasse em conta que todos temos que
falar por um homem que se desesperou porque neste a fala humana j falhou, ele j to mudo
que s o bruto grito desarticulado serve de sinalizao.
Uma justia prvia que se lembrasse de que nossa grande luta a do medo, e que um homem que
mata muito porque teve muito medo. Sobretudo uma justia que se olhasse a si prpria, e que
visse que ns todos, lama viva, somos escuros, e por isso nem mesmo a maldade de um homem
pode ser entregue maldade de outro homem: para que este no possa cometer livre e
aprovadamente um crime de fuzilamento.
Uma justia que no se esquea de que ns todos somos perigosos, e que na hora em que o
justiceiro mata, ele no est mais nos protegendo nem querendo eliminar um criminoso, ele est
cometendo o seu crime particular, um longamente guardado. Na hora de matar um criminoso -
nesse instante est sendo morto um inocente. No, no que eu queira o sublime, nem as coisas
que foram se tornando as palavras que me fazem dormir tranqila, mistura de perdo, de
caridade vaga, ns que nos refugiamos no abstrato.
O que eu quero muito mais spero e mais difcil: quero o terreno.

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