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De los textos: Jess Adrin, Teresa Cabruja, Isabel Cla, Beatriz Ferrs, Sara Martn, II. LOS ESTUDIOS SOBRE EL CUERPO Y LA IDENTIDAD:
Mara Ruido, Begonya Sez, Patrcia Soley-Beltran, Meri Torras
UNA APROXIMACIN TERICA
De la edicin: Edicions UAB Formas de la identidad contempornea 41
Edicions UAB Begonya Sez
Edifici A- Campus de la UAB Cuerpo y representacin. Una panormica general 55
08193 Bellaterra (Cerdanyola del Valls) Jess Adrin
Tel. 93 581 27 48
Fax: 93 581 32 39
http://blues.uab.es/publicacions/ III. IDENTIDADES DE GNERO
Los estudios de la masculinidad: una nueva mirada 89
Del diseo de la coleccin: Mireia Calafell, Noem Novell, Meri Torras y Mar Valldeoriola al hombre a partir del feminismo
Sara Martn
Coordinacin editorial y cuidado de la edicin: Mireia Calafell, Noem Novell, Meri Torras y
Mar Valldeoriola
IV. DISCURSO, PODER Y REPRESENTACIN
Diseo de cubierta: Felipe Gil Gago Subjetividad, discurso y relaciones de poder 117
Diseo del logo de la coleccin: Luci Gutirrez Teresa Cabruja
Maquetacin: Mar Valldeoriola Trabajo>no trabajo. Cuerpos e imgenes de mujeres 141
Esta publicacin est vinculada al grupo Cuerpo y Textualidad, grupo de investigacin re-
en las nuevas formas de (re)produccin
conocido por el AGAUR (2005SRG-1013) y que desarrolla el proyecto Los textos del cuer- Mara Ruido
po. Anlisis cultural del cuerpo como construccin genrico-sexual del sujeto (HUM2005-
4159/FILO). V. LAS GRAMTICAS DEL CUERPO
Cuerpo y Textualidad: gr.cositextualitat@uab.cat Gnero, cuerpo y performatividad 181
Primera edicin: octubre de 2007
Isabel Cla
ISBN: 978-84-490-2521-1 Masculino y femenino en los tiempos del cyborg: 219
Depsito legal: B. 46328-2007 el imaginario culturista en la poca de la sublimacin
No se permite la reproduccin total o parcial de este libro, ni su incorporacin a un sistema deportiva
informtico, ni su transmisin en ningn formato ni por ningn medio, sea electrnico, me- Beatriz Ferrs
cnico, en fotocopia, en grabacin u otros mtodos, sin el permiso previo y por escrito de
los titulares del copyright.
VI. CONFIGURACIN DE LA SEXUALIDAD COMO PRCTICA
DISCURSIVA
Una introduccin a la sociologa del cuerpo 247
Patrcia Soley-Beltran
V. Las gramticas del cuerpo
GNERO, CUERPO
Y PERFORMATIVIDAD
V
Las gramticas
del cuerpo
Resumen
El sujeto moderno 181
El cuerpo artificial ha sido, en los ltimos siglos, un motivo recu- y el cuerpo como
rrente de la tradicin occidental. El presente captulo pretende mquina: las fisuras
recorrer los vnculos entre ese motivo y la subjetividad moderna: de la subjetividad
en primer lugar, describe la centralidad de los conceptos de disci- El cuerpo artificial 186
plina y cuidado de s como ejes de la subjetividad moderna que (I): las autmatas o
sostienen, a su vez, las ideas de cuerpo dcil y manipulable; en cmo construir al
Otro
segundo trmino, se detiene en dos motivos tradicionales sobre
la artificializacin del cuerpo para mostrar las implicaciones po- El cuerpo artificial 195
lticas que tal imaginario genera a propsito de la identidad y el (II): los dandies o la
poltica del artificio
poder; finalmente, se muestra el vnculo entre ciertas prcticas y
figuras posmodernas con el imaginario sobre el cuerpo artificial Artificialidad 203
de la modernidad. En definitiva, se pretende mostrar cmo el obligatoria: cuerpos
polticos en la poca
cuerpo constituye un lugar ambiguo, sujeto a manipulacin, cu- posmoderna
yos resultados son tambin ambiguos y pueden tanto sostener un
discurso hegemnico que naturalice la identidad y vectores fun- Conclusin 206
damentales como el gnero, como socavar ese discurso, haciendo Ejercicios 208
explcito el carcter construido y performativo de la propia iden-
tidad. Bibliografa 214
LAS DOS CARAS DEL ARTIFICIO Visualidad y control. El vnculo entre visualidad y control al-
canza una especial diafaneidad con la aparicin de nuevas dis-
El imaginario moderno sobre el sujeto se articula, pues, ciplinas que someten al sujeto a una mirada escrutadora a fin
sobre dos elementos aparentemente opuestos: el cuerpo de determinar su normalidad o anormalidad. La sujecin a la
mirada no es slo metafrica, sino que se materializa tanto en
mecnico, proveniente del racionalismo, cuyas fragmen-
el lenguaje como en las prcticas que sustentan esas discipli-
taciones y engranajes permiten su conversin en cuerpo nas. As, Jay recuerda que muchos de los trminos psicolgi-
dcil, susceptible de ser disciplinado en cada una de sus cos configurados durante la poca, como el narcisismo, el exhi-
partes. En segundo lugar, la idea de que la materialidad bicionismo o la paranoia tienen relacin directa con el
de los cuerpos, su visibilidad, est ntimamente ligada al imaginario visual. Ver, ser visto o incluso no ser visto devienen
propio ser, de modo que el orden material se convierte asuntos relevantes en la fijacin de las patologas del yo. Por
otra parte, la exhibicin del enfermo y la contemplacin de lo
en un elemento central para crear sujetos normalizados.
anormal constituyen una prctica habitual (como se ve en el
As, Foucault seala la correlacin entre disciplina y dis- cuadro de Brouilhet) que muestra la relacin directa entre vi-
tribucin de cuerpos en el espacio, y la creacin de espa- sualizacin del sujeto y la enfermedad y dominacin.
cios especficos que ordenen a los cuerpos que exceden el
orden (crcel, manicomio, etc.). En ese sentido es espe-
cialmente difana la idea de panptico, estructura creada En definitiva, la idea del cuerpo convertido en objeto
por Jeremy Bentham como modelo penitenciario, que se y expuesto para ser escrutado y finalmente controlado,
convierte en paradigma de la relacin entre materiali- se erige como ideal normativo. Ahora bien, el inters del
dad, visibilidad y control del ser: el panptico es una es- poder por los seres culturalmente construidos, concebi-
tructura en la que el control emana de la visin del po- dos como suma de partes y materias susceptibles de ser
der; ante l, todo cuerpo/ser est expuesto sin que la controladas una a una a travs de la vigilancia se activa
fuente de control sea vista y revelada. La exposicin del tambin en el imaginario de forma subversiva. As pues,
cuerpo ante la mirada del poder se convierte as en la desde la modernidad, los discursos culturales recogen
La fantasa de control tecnolgico y artstico sobre la Un fantstico ejemplo literario de este procedimiento
mujer y la sustitucin de sta por seres inertes y artificia- lo constituye la novela Monsieur Vnus, de Rachilde, una
les planteaba, sin embargo, algunas fisuras que la misma de las escritoras ms destacadas y escandalosas del fin de
cultura del fin de siglo supo aprovechar. El caso de la siglo francs, que se apropia de las fantasas sobre el con-
histeria ejemplifica tambin los puntos dbiles de esa trol del cuerpo femenino cruzndolas con una cida revi-
CONCLUSIN