Mitos Egpcios - Texto informativo sobre mitos e lendas do Antigo Egito

Mitos egpcios
Texto informativo sobre Mitos e lendas do Antigo Egito

Texto de Wanderley Mayh Jr

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Este documento dedicado a todos aqueles

que buscam a Verdade, a Paz,

a Harmonia, e o Amor

em suas vidas,

por intermdio da Grande Me

e Seu Consorte.

Sem causar mal a ningum.

Que assim seja.

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O estudo da mitologia egpcia essencial a partir do ponto de vista

histrico, onde este conhecimento nos revela a forma como outros povos
antigos como os Gregos foram influenciados e absorveram seus deuses
e as cincias de mistrio, amplamente trabalhadas na magia
contempornea.

importante para ns termos um conhecimento bsico acerca dos mitos

que giram em torno dos principais Deuses do Egito. Este texto est
disponvel no Caminho de Wicca:

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A ttulo de literatura, um texto interessante para novatos que desejam

somar conhecimento ao que j conhecem acerca da Magia e / ou ocultismo.
Para aqueles que j tiveram contato com esta mitologia, ser mais uma
fonte de interpretaes acerca da cultura egpcia.

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Texto informativo sobre mitos e lendas do Antigo Egito

INTRODUO
Como em todas as civilizaes antigas, a cosmogonia ocupa a primeira parte dos textos

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sagrados egpcios, tentando explicar com a fantasia e o relato milagroso tudo quanto se
escapa do reduzido mbito do conhecimento humano. Para os egpcios, como para o
resto das grandes religies, a criao do Universo faz-se de um nico ato da vontade
suprema, a partir do nada, da escurido, do caos original.
O seu criador chama-se Nun e era o esprito primignio, o indefinido ser que tinha
tomado o aspecto do barro. Este barro que aparece com tanta freqncia em todas as
mitologias junto dos pargrafos das criaes de deuses e de homens, a matria-prima
por excelncia dos oleiros e (por assimilao) a matria lgica para os deuses criadores,
no era seno a terra e a gua prximas dos antigos povoadores do mundo. Por isso o
barro Nun foi o bero espiritual, a primeira fora em que ia tomando forma o novo
esprito da luz, Ra, o disco solar, pai de tudo o que habita sob os seus raios. Da vontade
de Ra vo nascer os dois primeiros filhos diferenciados da divindade: so Tefnet e Chu.
Ela a deusa das guas que caem na terra e ele o deus do ar, e os dois filhos estaro
com o grande pai Ra no firmamento, compartilhando a sua glria e o seu poder e
ajudando-o na longa e eterna viagem. Mas tambm Chu e Tefnet vo continuar a obra
iniciada por Ra, criando da sua unio outros dois novos filhos, os dois sucessores da
ltima gerao celestial: o deus da terra Geb, e a sua irm e esposa, a deusa do cu Nut,
para que eles relevem primeira gerao e criem a terceira, a que vai estar na terra do
Egito.

OS FILHOS DO CU E DA TERRA

Os filhos de Geb e Nut, os quatro filhos do Cu e da Terra, dois homens e duas mulheres
(embora haja verses que do um quinto filho, chamado Horoeris), formam a primeira
gerao de seres que vivem no solo do Egito, os quatro primeiros deuses que se ocupam
dessa terra escolhida e que velam por ela, ou que entram no mundo egpcio para
completar o binmio do bem e do mal, da vida e da morte. O primeiro dos homens e o
mais velho dos quatro, Osiris, o deus da fecundidade, a divindade que representa e
sustenta a continuidade da natureza; ele quem faz nascer a semente, quem a
amadurece e quem agosta os campos; Osiris o princpio da prpria vida.

sis, a sua irm e esposa, reina em igualdade sobre o extenso domnio do Nilo, em
perfeita harmonia com o seu irmo, formando o casal positivo do binmio. Se Osiris se
encarrega de proporcionar a vida aos humanos, sis est sempre frente, aps a
inveno de todas as artes necessrias para desenvolver a vida, desde a moagem do
gro at s complexas regras e leis da vida familiar.

Neftis, a segunda irm e a mais pequena de todos, no podia ter a sorte de sis, a sorte
de ser esposa do bom e belo Osiris; por isso Neftis ficou margem da felicidade;
tambm por isso era a representao do resto do pas til, Neftis era a deusa das terras
menos felizes, as terras secas junto dos campos de cultivo; as parcelas de sequeiro que
no tinham a sorte de ser regularmente inundadas pela gua e pelo limo do rio nas suas
cheias anuais.

Seth, o segundo homem e o terceiro dos filhos, a criatura que pressagiou o seu destino
ao nascer prematuramente, dado que abriu o ventre da sua me Nut, fazendo-a sofrer
cruelmente; Seth o deus da maldade, o esprito negativo e o representante do deserto
sem vida, a personificao da morte.

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A LUTA ENTRE O BEM E O MAL

Naturalmente, Seth odeia desde a infncia o primognito Osiris; esta a fbula

constante do bom irmo diante do mau; a lenda exemplarificadora do mau
assassinando o bom, tentando evitar a sua clara superioridade, tentando apagar com a
morte a distncia entre ambos.

Mas continuemos com a histria dos quatro filhos de Geb e Nut, e digamos que Seth
casou com a sua irm Neftis, mantendo a tradio iniciada pelos seus antecessores
divinos. Mas Neftis foi esposa do malvado Seth tambm mau grado seu, porque ela
amava Osiris, e deste casamento no surgiu nenhum filho, porque Seth tinha que ser
forosamente estril pela sua maldade.

Mas no sucedeu a mesma coisa com Neftis, dado que ela sim, conseguiu ter um filho e,
precisamente um filho de Osiris. Para consegu-lo, embebedou o seu irmo e deitou-se
com ele. Esse filho nasceria mais tarde e seria conhecido com o nome de Anbis. Neftis
amava tanto Osiris e tanto desprezava o seu marido que, quando se produziu o seu
assassnio, a boa e infeliz Neftis fugiu do seu perverso marido, para poder estar ao lado
do amado, junto da sua irm sis, ajudando-a no embalsamamento.

Aps aquele momento, sis e Neftis permaneceriam sempre unidas morte,

acompanhando o piedoso defunto na sua sepultura, para proporcionar-lhe a ajuda que
necessitasse no outro lado da morte.

Ao assassinar Osiris, Seth s conseguiu divinizar ainda mais o seu odiado irmo, porque
o Osiris triunfante sobre a morte ia estabelecer-se como a personificao divina do
ciclo, e voltaria a nascer e morrer eternamente, reinando na vida eterna do cu e
deitando sobre o seu traidor irmo na terra, ao ficar com as suas posses e ser a figura
amada pelas duas irms sis e Neftis, a figura adorada e homenageada por todos os
egpcios, a divindade bondosa que governava as estaes e o benfico Nilo em proveito
dos homens.

A TRAIO DE SETH

No foi demasiado difcil a Seth terminar com a vida do seu bom irmo, o grande rei
Osiris, apesar da constante vigilncia que sis mantinha sobre as suas idas e vindas,
dado que ela sim conhecia bem o seu malvado irmo e no confiava de maneira
nenhuma nas suas artes.

Depois de tentar uma e outra vez assassin-lo sem xito, finalmente Seth tramou um
plano que lhe permitia iludir sis e assim mandou construir uma caixa muito rica e bela,
com o tamanho exato do seu irmo. Com a caixa em seu poder, Seth organizou uma
grande festa, qual convidou sis e Osiris, junto com outras setenta e duas personagens,
que no eram outras que os seus aliados no sinistro plano.

Terminada a festa, Seth comentou que tinha idealizado um jogo, que consistia em ver
quem de todos os presentes cabia melhor naquela magnfica arca, e para o feliz tinha

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reservado um grandioso prmio. Os convidados provaram sorte, mas nenhum dava o

tamanho adequado, de maneira que chegou a vez de Osiris e ele sim, enchia
completamente o buraco da caixa. Mas no havia tal prmio; os presentes lanaram-se
em tropel e encerraram o rei dentro dela; depois lanaram-na ao Nilo e o rio arrastou a
caixa e a sua carga para o mar.

sis saiu em perseguio do ba e Neftis uniu-se ela rapidamente na procura, enquanto

Seth e as suas seis dzias de cmplices celebravam precipitadamente a suposta vitria do
usurpador. As duas irms entretanto, encontraram a caixa onde Osiris tinha sido
encerrado e comprovavam que j era simplesmente um cadver. Com os seus tristes
lamentos e prantos, as irms comoveram os deuses e estes decidiram trazer de novo
vida ao infeliz Osiris, mandando-as que amortalhassem o seu corpo embalsamado em
ligaduras, dando assim a pauta para o posterior rito funerrio, ou que reunissem os seus
restos para poder insuflar de novo a vida no seu destroado corpo, segundo a verso
correspondente.

HRUS, FILHO DE SIS E OSRIS

Tambm se conta, em outros relatos sagrados, que a arca tinha sado para o mar quando
sis chegou foz do Nilo, e s terminou a sua viagem na muito longnqua costa da
Fencia, indo de encontro a um tronco que crescia beira do Mediterrneo, muito
prximo da cidade de Biblos.
A rvore, milagrosamente, cresceu num instante, englobando o fretro flutuante no seu
tronco para dar-lhe o ltimo abrigo. Movido pelo destino, o rei de Biblos viu aquela
gigantesca rvore e mandou cortar o seu tronco e com ele ordenou construir uma coluna
para o seu palcio. Mas sis soube tambm do portentoso fato e empreendeu a viagem
at chegar cidade de Biblos, onde pediu ser recebida pelo rei, para fazer-lhe saber a
razo da sua penosa expedio. O rei ouviu o relato da rainha e ordenou imediatamente
que lhe fosse devolvido o caixo onde repousavam as restos mortais do bom Osiris.
Concedido o seu desejo e com o caixo em seu poder, regressou sigilosamente para o
Egito, no sem antes tentar ocultar o cadver do infeliz esposo da maldade de Seth. Mas
Seth, senhor da noite e das trevas, deu com ele e voltou a tentar terminar com a ameaa
que Osiris representava, fazendo com que os seus restos fossem dispersos por todo o
imenso e intransitvel delta do grande rio. De novo sis empreendeu a procura dos restos
de Osiris nos pntanos do Nilo e, um a um, reuniu outra vez o cadver. Quando os
conseguiu, tomou a forma de uma grande ave de presa e pousou-se sobre os despojos,
batendo as suas asas at que com o seu ar benfeitor insuflou uma vida renovada em
Osiris. O esposo ressuscitado tomou-a e a boa sis ficou grvida de Hrus, o filho que
teria de vingar o pai assassinado e restauraria a ordem divina no Egito. Mas, enquanto
chegava o momento do nascimento de Hrus, sis ocultou-se de Seth nos pantanosos
terrenos do delta do Nilo.

A VINGANA DE HRUS
Osiris retornou ao reino dos mortos, mas j tinha deixado a sua semente em sis e dela
nasceu felizmente Hrus em Jenis. Com a presena devota da sua me foi educado no
maior dos segredos, preparando-se com esmero e pacincia o sucessor do rei
assassinado no seu esconderijo do Delta, enquanto a mgica sis o cobria com a

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impenetrvel couraa dos seus conjuros, esperando at que chegasse a hora da vingana
definitiva.
E esta hora chegou, mas a luta entre Seth e Hrus seria longa e angustiosa; uma briga
que aparecia no ter fim, na qual um e outro infringiam tanto mal como o que recebiam
do seu adversrio. To penoso era o combate que Toth, o deus da Lua e a divindade da
ordem e a inteligncia, se apiedou dos combatentes e interveio para mediar na disputa,
levando a ambos perante o tribunal dos deuses e fazendo comparecer tambm Osiris,
para que todos pudessem ouvir as razes de um e dos outros.
O tribunal sentencia que, na causa entre Seth e Osiris, seja Osiris quem recupere o reino
que teve em vida, e acrescenta sua coroa a parte do pas que originalmente
correspondeu ao seu irmo e assassino. Na longa e controversa vista da briga entre Seth
e Hrus, que durou nada menos que oitenta anos, os juizes celestiais terminaram por
sentenciar o pleito sobre os direitos sucessrios a favor de Hrus. O filho pstumo de
Osiris recuperava o que correspondia pela sua linhagem: a sucesso no trono de Egito.
Assim, o filho era reconhecido pela divindade como soberano indiscutvel, dentro da
tradio clssica que adjudicava.

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