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Os Sete Pecados Capitais e as Sete Virtudes O Alvorecer

Jeff Estudante rosacruz e martinista.

Em primeiro lugar: ningum nunca se perguntou qual a diferena entre os Dez Mandamentos e os sete
Pecados Capitais? Porque os pecados, que a Igreja tanto fala e que so formas certas de levar uma pessoa
para o tal do Inferno, mencionados na Divina Comdia (escrita por Dante Alighieri, um iniciado) no esto
na bblia em lugar algum?

Os chamados Pecados Capitais so originrios da alquimia e das tradies iniciticas muito antigas,
remontando dos antigos rituais egpcios e babilnicos. Antes de comear, vamos usar a nomenclatura certa:
DEFEITOS capitais.

Os defeitos capitais so em nmero de sete, diretamente relacionados com o avano espiritual e estando
cada um deles associado a um Planeta, de acordo com uma estrutura denominada Estrela Setenria.

Em primeiro lugar: ningum nunca se perguntou qual a diferena entre os

Dez Mandamentos e os sete Pecados Capitais? Porque os pecados, que a
Igreja tanto fala e que so formas certas de levar uma pessoa para o tal do
Inferno, mencionados na Divina Comdia (escrita por Dante Alighieri, um
iniciado) no esto na bblia em lugar algum?

Os chamados Pecados Capitais so originrios da alquimia e das

tradies iniciticas muito antigas, remontando dos antigos rituais egpcios e
babilnicos. Antes de comear, vamos usar a nomenclatura certa:
DEFEITOS capitais.

Os defeitos capitais so em nmero de sete, diretamente relacionados com

o avano espiritual e estando cada um deles associado a um Planeta, de
acordo com uma estrutura denominada Estrela Setenria.

ORGULHO

Defeito capital relacionado com o SOL e, provavelmente, o mais

difcil de ser destrudo.

Em sua sntese, Orgulho um sentimento de satisfao pessoal

pela capacidade ou realizao de uma tarefa. Sua origem remonta
do latim superbia, que tambm significa suprfluo.

Algumas pessoas consideram que o orgulho para com os prprios

feitos um ato de justia para consigo mesmo. Que ele deveria
existir, como forma de elogiar a si prprio, dando foras para evoluir
e conseguir uma evoluo individual, rumo a um projeto de vida
mais amplo e melhor. O orgulho em excesso pode se transformar
em vaidade, ostentao, soberba, apenas sendo visto, ento, como
algo negativo.

Outras pessoas classificam o orgulho como exagerado quando se

torna um tipo de satisfao incondicional ou quando os prprios
valores so superestimados, acreditando ser melhor ou mais
importante do que os outros. Isso se aplica tanto a si prprio quanto
ao prximo, embora socialmente uma pessoa que tenha orgulho
pelos outros geralmente vista no sentido da realizao e
associada como uma atitude altrusta, enquanto o orgulho por si
mesmo costuma ser associado ao sentimento de capacidade e
egosmo.

O Orgulho um defeito muito traioeiro, justamente porque, conforme

colocado no pargrafo anterior, a maioria das pessoas no o enxerga
como um defeito, mas como uma recompensa moral ou espiritual por
um trabalho que executaram. Por esta razo, muito mais difcil nos livrar
dele, pois, ao nos acostumarmos com a recompensa, nos sentimos
inferiorizados se no somos reconhecidos por nossos feitos.

Acho que o orgulho o ltimo (e mais complexo) dos defeitos a serem

finalmente destrudos, pois, ao contrrio da preguia ou da raiva, por
exemplo, que so (na minha opinio) mais simples de serem trabalhados,
o orgulho est enraizado em nosso pensamento de uma maneira
intrnseca. muito fcil cair na tentao de, ao final do caminho,
batermos com as mos no peito como o Fariseu da parbola de Lucas ou
nos sentirmos injustiados caso ningum reconhea nossa evoluo.

Aprender a trabalhar a via interior como algo ntimo para ns mesmos (e

no para mostrarmos aos outros) certamente o primeiro passo para o
desenvolvimento espiritual.

A virtude cardeal do Sol a M AGNANIM IDADE. A capacidade de brilhar e

iluminar os outros ao seu redor. A virtude de brilhar pelo reto pensar, reto
falar e reto agir. Assim como o orgulho o pior de todos os vcios, a
magnanimidade a maior de todas as virtudes.

So Thomas de Aquino determinou sete caractersticas como inerentes ao orgulho:

Jactncia - Ostentao, vanglria, elevar-se acima do que se realmente .

Pertincia Uma palavra bonita para cabea-dura e teimosia. o defeito de achar que se est sempre
certo.

Hipocrisia - o ato de pregar alguma coisa para ficar bem entre os semelhantes e, secretamente, fazer o
oposto do que prega. Muito comum nas Igrejas.

Desobedincia por orgulho, a pessoa se recusa a trabalhar em equipe quando no tem suas vontades
reafirmadas. Tem relao com a Preguia.

Presuno - achar que sabe tudo. um dos maiores defeitos encontrados nos cticos e adeptos do
mundo materialista. A mxima tudo sei que nada sei muito sbia neste sentido. Tem relao com a Gula.

Discrdia - criar a desunio, a briga. Ao impor nossa vontade sobre os outros, podemos criar a discrdia
entre dois ou mais amigos. Tem relao com a Ira.

Contenda - uma disputa mais exacerbada e mais profunda, uma evoluo da discrdia onde dois lados
passam no apenas a discordar, mas a brigar entre si. Tem relao com a Inveja.

ACDIA (Preguia)

Isto provavelmente quase ningum entre vocs deve saber, mas o

nome original da Preguia Acdia. Acdia a preguia de busca
espiritual. Quando a pessoa fica acomodada e passa a deixar que
os outros tomem todas as decises morais e espirituais por elas.
muito fcil de entender porque a Igreja Catlica substituiu a Acdia
pela Preguia dentro dos sete pecados! Trabalhar pode, mas
pensar no !!!

A preguia est ligada diretamente LUA. Mas voc j devia ter

desconfiado disso qual o dia da semana onde sentimos mais as
influncias destas energias? Moonday.

A virtude cardeal relacionada com a Lua aHUM ILDADE.

necessrio lembrar que estamos sempre falando em termos
espirituais dentro da alquimia. Em sua origem, a Humildade
(Humilitas) est relacionada a fazer o seu trabalho sem esperar
reconhecimento e sem esperar por recompensas. Humilde no
sinnimo de coitadinho, de idiota, de pobrezinho e outras
tolices que vocs foram forados a engolir por causa da Igreja. Uma
pessoa humilde no precisa (nem deve) ser um pateta. Cordeiro
Humilde nas palavras de Yeshua significa Aquele que tem as
caractersticas de ries e faz o seu trabalho sem esperar
reconhecimento. Bem diferente do coitadinho medocre que a Igreja
espera que voc seja.

So Thomas de Aquino determina sete caractersticas como filhas da acdia.

Desespero quando o homem considera que o objetivo visado se tornou impossvel de ser alcanado, por
quaisquer meios, gerando um abatimento que domina o seu afeto.

Pusilanimidade covardia, falta de nimo, falta de coragem para encarar um trabalho rduo e que requer
deliberao.

Divagao da mente quando um homem abandona as questes espirituais e se instala nos prazeres
exteriores, permanecendo com sua mente rondando assuntos do mbito material.

Torpor estado de abandono onde a pessoa ignora a prpria conscincia.

Rancor ressentimento contra aqueles que querem nos conduzir a caminhos mais elevados, o que acaba
gerando uma agressividade. Est relacionado Ira. Posso ver muito de rancor em relao aos textos
atestas e outros textos religiosos mais fanticos..

M alcia desprezo pelos prprios bens espirituais, resultando em uma opo deliberada pelo mal. Est
ligada diretamente ao materialismo e Luxria. Hoje em dia tornou-se sinnimo de sexualidade explcita.

Preguia a falta de vontade ligada aos esforos fsicos.

IRA

Defeito capital ligado diretamente a M ARTE, representado

acertadamente pelos Deuses da Guerra. A ira o mal uso da
energia agressiva de marte. Ao invs de direcion-la para o sexo ou
para os esportes, a pessoa canaliza este excesso de energia para a
destruio. Faa amor, no faa a guerra. Com tantas travas e
tabus sexuais, no de se admirar que fanticos religiosos sejam
to violentos.

A Virtude cardeal relacionada com marte aDILIGNCIA, ou seja, a

capacidade de guiar a energia e a capacidade de produzir de
maneira efetivamente produtiva.

So Thomas de Aquino determina seis caractersticas inerentes

como sendo filhas da Ira:

Insulto uma forma de violncia verbal, na qual o interlocutor visa

ofender ou agredir moralmente o atacado, atingindo algum ponto
fraco para humilhar o outro.

Perturbao agitao fsica e psquica produzida por emoes

intensas e acumuladas. Um dos maiores problemas na psicologia, a
tenso das emoes acumuladas pode gerar todo tipo de
problemas no organismo.

Indignao sentimento de ira em relao a uma ofensa ou ao injusta.

Clamor queixa ou splica em voz alta, reclamao, gritos tumultuosos de reprovao. Quando a Ira
extravasa de uma pessoa para um grupo, como se fosse uma entidade viva (na verdade, astralmente, o
Clamor uma entidade viva, manifestada pelas Frias).

Rixa briga, desordem, contestao, tumulto. A Rixa tem ligao com o Orgulho

Blasfmia difamao do nome de um ou mais deuses. A Ira voltada para dentro de si mesmo.

INVEJA

Defeito capital ligado ao Planeta M ERCRIO. Hoje em dia, as

pessoas utilizam-se do termo inveja de maneira errada. Seu
sentido original quer dizer Caminhar segundo o passo espiritual de
outra pessoa. Ter inveja de outra pessoa tomar seu prprio
caminho com base nos esforos e resultados obtidos por outras
pessoas. A Inveja como a conhecemos hoje a parte material do
defeito.

Por esta razo que a Virtude cardeal associada a Mercrio

a PACINCIA. A pacincia a capacidade de caminhar
(espiritualmente) no seu prprio ritmo. No sinnimo de lerdeza
ou de calma ou de ir devagar ir devagar para gente devagar!
Ter pacincia ter a capacidade de avanar nos estudos iniciticos
no seu prprio passo.

So Thomas de Aquino determina cinco caractersticas inerentes

como sendo filhas da Inveja:

Exultao pela Adversidade Diminuir a glria do prximo. Por

causa do sentimento de inveja, a pessoa tenta de todas as
maneiras diminuir o resultado do trabalho e das glrias das pessoas
ao redor.

Detrao - Significa falar mal s claras. Possui os efeitos

semelhantes aos do murmrio, com as mesmas intenes, mas mais abertamente. A diferena entre os dois
que a detrao est maculada pelo Orgulho de se mostrar como causador do dano.

dio - o efeito final da inveja: o invejoso no apenas se entristece pelas conquistas do outro e deseja o fim
das glrias e objetivos alcanados pelo prximo, mas passa a desejar o mal sob todos os aspectos para
aquela pessoa tambm.

Aflio pela Prosperidade - A tristeza pela glria do prximo. Ocorre quando no se consegue de
nenhuma maneira diminuir as realizaes da outra pessoa, ento passa a se entristecer com o resultado
das conquistas alheias.

M urmurao - Tambm conhecido como fofoca, consiste em espalhar mentiras, meias-verdades,

distores, mentira (associada Avareza) ou fatos embaraosos ou depreciativos em relao a outra
pessoa, com o intuito de prejudicar o prximo.

GULA

A gula, como j era de se esperar, era uma caracterstica do

Planeta JPITER. Jpiter, como o benfeitor da astrologia, rege a
fartura e a prosperidade. O defeito a gula e a virtude a caridade.

Oras estamos lidando com Excessos. A Gula absorver o que

no se necessita, ou o que excedente. Pode se manifestar em
todos os quatro planos (espiritual, emocional, racional e material).
Claro que a igreja distorceu o sentido original da alquimia,
adaptando-a para o mundo material, ento hoje em dia, gula
sinnimo apenas de comer muito.

A virtude relacionada a Jpiter a CARIDADE. A caridade lida com

a maneira que tratamos nossos excessos. Ao invs de consumi-los
sem necessidade, os doamos para quem no os possui. A caridade
no est relacionada apenas a dinheiro, mas tambm aos 4
elementos da alquimia (espiritual, emocional, racional e material).

So Thomas de Aquino determina cinco caractersticas inerentes

como sendo filhas da gula:

Loquacidade Desvairada a desordem no falar, o excesso de

palavras atrapalhando e causando confuso mental. Est
relacionada ao elemento Ar.

Imundcie - aparncia desleixada devido falta de higiene por estar preocupado em demasia com a
obteno de excessos. No tem o mesmo significado desta palavra em nosso vocabulrio moderno, onde
imundcie quer dizer apenas excesso de sujeira, mas sim uma imundcie espiritual, ligada falta de
cuidado com o corpo fsico por conta dos excessos.

Alegria Nscia desordem do pensamento e das emoes atravs do descontrole da vontade, muito
associada ao ato de beber. Ligada ao elemento gua.

Expansividade Debochada - O excesso de gesticulaes e movimentos do corpo ao comunicar,

causando tumulto e desordenao.

Embotamento da inteligncia - obstruo da razo devido ao consumo desordenado de alimentos.

LUXRIA

Defeito capital ligado ao Planeta VNUS, quer dizer em seu sentido

original deixar-se dominar pelas paixes. Em portugus, luxria foi
completamente deturpado e levado apenas para o sentido fsico e
sexual da palavra, mas seu equivalente em ingls (Lust) ainda
mantm o sentido original (pode-se usar expresses como lust for
money, lust for blood, lust for power). A melhor traduo para
isso seria obsesso. A luxria tem efeito na esfera espiritual
quando a pessoa passa a ser guiada pelas suas paixes ao invs
de sua racionalidade. Para chegar ao auto-conhecimento,
necessrio domar suas paixes (vide a representao do Arcano da
Fora no tarot!).

A virtude associada a Vnus a TEM PERANA(do latim

temperatia), ou a virtude de quem moderado.

So Thomas de Aquino determina 8 caractersticas inerentes como

sendo as filhas da Luxuria:

Cegueira da M ente aquela que nos impede de ver os

acontecimentos, situaes e aes ao nosso redor. A pessoa fica
to entregue s suas paixes que no consegue raciocinar nem
intuir a respeito do mundo ao seu redor.

Amor de Si faz com que a pessoa feche seus sentimentos para

dentro de si mesmo, gerando um amor egosta que segundo Thomas de Aquino a origem de todos os
outros pecados.

dio de Deus com a vontade dominada pelas paixes, o indivduo abandona a busca espiritual para se
dedicar aos afazeres prazerosos mundanos, esquecendo sua busca por Deus no processo. Do
esquecimento, estas paixes acabam se tornando dio ao criador e a todo o mundo espiritual.

Apego ao M undo Os vcios e as paixes criam no indivduo um apego ao mundo e aos seus desejos e
ambies, desviando totalmente o foco espiritual de sua misso.

Inconstncia deixar-se dominar pelas paixes faz com que o indivduo se torna inconstante, balanando
sua dedicao Grande Obra para dedicar-se s perseguies dos prazeres mundanos.

Irreflexo Quando as paixes cegam o indivduo, ele fecha-se a todo estmulo externo ou interno,
procurando apenas satisfazer seus instintos, sem refletir nas conseqncias de seus atos.

Precipitao da mesma forma, a urgncia em saciar seus apetites e prazeres gera no indivduo uma
precipitao em agir sem pensar, tomando aes e atos sem o devido pesar.

Desespero em relao ao mundo futuro os atos mal pensados ou no-pensados causam tantos
problemas ao indivduo que o levam a uma situao de desespero em relao ao seu futuro, quando se v
obrigado a encarar os resultados de suas aes.

AVAREZA

A Avareza (avaritia) o defeito capital relacionado ao

planeta SATURNO. Caracteriza-se pelo excesso de apegos pelo
que se possui. Normalmente se associa avareza apenas ao
significado materialista, de juntar dinheiro, mas sua manifestao
nos outros elementos (espiritual, emocional e mental) mais sutil e
perniciosa. A avareza a origem de todas as falsidades e
enganaes.
A virtude associada ao planeta Saturno aCASTIDADE, ou a
pureza dos costumes. Do latim Castitas, quer dizer de sentimentos
puros. Normalmente a associao errada de sentimentos puros
com a palavra castidade usada da maneira incorreta leva
associao de abstinncia sexual feminina com pureza,
esquecendo que esta pureza Espiritual. A Me de Jesus que o
diga.

So Thomas de Aquino determina sete caractersticas inerentes

como sendo as filhas da Avareza:

M entira - Ao procurar para si coisas que no lhe pertencem, o

avaro pode se servir do engano. No desespero para no perder o
que possui ou adquirir mais coisas que realmente no necessita, o
avaro pode apelar para a falsidade. Se este se verificar atravs de
simples palavras, caracteriza-se a mentira, mas se for atravs de
juramento, ento est classificada como Perjrio.

Quanto ao engano em si: se for aplicado contra outras pessoas, classifica-se como Traio, se for em
relao a coisas, classifica-se como Fraude.

Inquietude: Excesso de af para juntar para si gera excessivas preocupaes e cuidados.

Violncia: Ao procurar para si bens alheios, o indivduo pode se servir da violncia, tamanha a ganncia
que possui, ao ver seus desejos negados pelo outro. O sentido esotrico se perdeu e violncia hoje em dia
sinnimo de agresso, descaracterizando a razo causadora da agresso.

Dureza de Corao: O excesso de apegos pelo que se tem produz a dureza no corao, pois no permite
pessoa usar de seus bens para socorrer aos irmos. Para se ser misericordioso, necessrio saber
gastar seus bens excedentes.

Lio de Casa:

Utilizando-se da estrela Setenria, So Thomas de Aquino afirma que a bondade divina era to grande que
para cada Defeito Capital existiam DUAS virtudes que poderiam ser utilizadas para combat-lo. Assim
sendo, basta seguir as pontas da estrela para as virtudes associadas dos planetas opostos e meditar sobre
quais virtudes podem ser utilizadas para combater os sete pecados capitais.

Texto retirado do blog Teoria da Conspirao de Marcelo Del Debbio.

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