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Curso: PD2
A lo largo de la historia la lnea que divide las definiciones de la tica y la moral ha sido un tanto
difusa, Qu es tico? , Qu es moral? son interrogantes que muchos de nosotros nos hemos
preguntado.
Tal vez la razn de la confusin proviene de las races etimolgicas de las palabras, tica viene del
vocablo griego ethos que quiere decir carcter, aunque mucha gente lo confundido con otra
variante del vocablo ethos que significa costumbre, Moral viene del latn mores que tambin
quiere decir costumbre. Sin embargo si existe una gran diferencia entre la definicin de estas dos
palabras.
Moral es un conjunto de principios, normas, costumbres que son aceptados en una sociedad (que
puede ser tan pequea como el ncleo familiar) como la norma de lo correcto.
tica es la rama de la filosofa que estudia los juicios morales, es estudio de la tica es un tanto
subjetivo y requiere de una gran reflexin para llegar a conclusiones acerca de los que es bueno
y lo que no.
Un acto moralmente aceptado puede no ser tico y viceversa, un ejemplo de esto puede ser un
soldado que va a la guerra, es algo moral ya que es bien aceptado e incluso fomentado por la
sociedad el hecho de servir a tu nacin sin embargo queda en duda el si esto ser un acto tico,
Hay algn justificante vlido para ser parte de algo tan atroz como la guerra?... A pesar de la
similitud las podemos diferenciar pues mientras que la tica se encarga reflexionar sobre la moral
que es un conjunto de juicios relativos sobre el bien y el mal que dirige la conducta humana.
Sin embargo en la actualidad han pasado a significar cosas distintas y hacen referencia a mbitos
o niveles diferentes. La moral tiene que ver con el nivel prctico o de la accin. La tica con el
nivel terico o de la reflexin.
Como conclusin: moral y tica se plantean cuestiones distintas. La moral tiene que ver el nivel
prctico de la accin y trata de responder a la pregunta qu debo hacer?; la tica con el nivel
terico de la reflexin y trata de responder a preguntas del tipo qu es la moral? Cmo se
aplica la reflexin a la vida cotidiana?
1. Caractersticas de la moral. La moral es el hecho real que encontramos en todas las sociedades,
es un conjunto de normas a saber que se transmiten de generacin en generacin, evolucionan
a lo largo del tiempo y poseen fuertes diferencias con respecto a las normas de otra sociedad y
de otra poca histrica, estas normas se utilizan para orientar la conducta de los integrantes de
esa sociedad.
3. Semejanzas y diferencias entre tica y moral. Los puntos en los que confluyen son los siguientes:
1. El primer nivel est en la moral, o sea, en las normas cuyo origen es externo y tienen una accin
impositiva en la mentalidad del sujeto.
2. El segundo es la tica conceptual, que es el conjunto de normas que tienen un origen interno
en la mentalidad de un sujeto, pueden coincidir o no con la moral recibida, pero su caracterstica
mayor es su carcter interno, personal, autnomo y fundamental.
De otro lado, la tica pretende dar explicacin de las normas morales. Su origen social e histrico,
su validez y fundamentacin dentro de un sistema filosfico o religioso.
Entonces la tica ser la teora explicativa de la moral. Como no existe una moral universalmente
aceptada, ser la tica quien compare y explique los diferentes factores sociales o religiosos que
dieron lugar a distintos sistemas morales.
Podemos decir que la tica ser una teora objetiva de la moral, mientras que sta ser un sistema
subjetivo de normas. Se dice que la moral es subjetiva, por cuanto su validez depende de la
aceptacin que un sujeto haga de ella. Su validez ser un problema de creencia.
En conclusin se puede decir que la tica es el estudio explicativo de las normas y la moral son
las normas que regulan el comportamiento.
Todo lo que vemos posee lo que se puede denominar su valor adquirido y su valor inherente o
innato. El valor adquirido es aquello que ha incorporado de forma directa por asociacin, durante
su existencia. El valor innato es lo que siempre es, independientemente de su apariencia.
Por ejemplo, el valor adquirido del oro cambia con las fluctuaciones del mercado. Su valor innato
o real es el de ser uno de los minerales ms hermosos. Es extremadamente dctil y maleable.
Si nos preguntramos acerca de las principales cualidades que se dan en una relacin armoniosa
con alguien, podramos casi inmediatamente contestar: amor, paciencia, tolerancia,
entendimiento, empata y as sucesivamente. Cmo sabemos esto? Cmo podemos juzgar o
percibir el nivel de paz, felicidad o amor en una situacin sino es por una proyeccin de estas
mismas cualidades que estn en nuestro interior?
Lo que sucede con nuestras cualidades innatas es que estn en un estado latente y no se traducen
muy fcilmente en accin. Aunque estas cualidades son la base de nuestros ideales, cuando
estamos en un estado debilitado somos incapaces de ponerlas en la prctica a voluntad, de
acuerdo a las necesidades del momento. Necesitan fortalecerse. Uno de los beneficios ms
inmediatos de la prctica de la meditacin es activarlas.
Nuestras cualidades innatas estn slo esperando una oportunidad para manifestarse. Como una
bombilla sin corriente, la posibilidad de encender nuestras cualidades existe, pero necesitan
conectarse a una fuente de energa. Esto es exactamente lo que trae la meditacin.
A pesar de todo aquello en lo que nos hemos convertido como un ser humano individual, nuestros
atributos innatos profundos son todava los mismos que siempre han existido en nuestro interior.
Es nuestro ncleo interior de cualidades lo que de hecho nos inspira a buscar el ideal en lo que
sea que hacemos.
Nombre: Ana Beln Charcopa
Curso: PD2
Si alguien nos preguntara una lista de cualidades que son importantes en una relacin entre dos
personas, automticamente surgiran en nuestra mente cosas como respeto, honestidad,
sinceridad, apertura, y as sucesivamente. Incluso si nunca las hemos experimentado en la
memoria viviente aun as las buscaramos. El impulso de buscar y de soar viene de nuestro
propio almacn de atributos innatos que est simplemente esperando a ser encontrado y llevado
a la actividad prctica.
Las cualidades innatas del alma son las ms fundamentales. Son tan bsicas que forman la base
de todas las virtudes y poderes: Paz, verdad, felicidad, amor, pureza, poder, equilibrio. Son como
los colores primarios y las virtudes son los secundarios.
As como el verde est hecho de azul y amarillo, las virtudes tales como paciencia, tolerancia,
coraje, dulzura y otras son compuestas de estas cualidades bsicas.
Algunos ejemplos:
Fuentes:
https://sites.google.com/site/tallerdeeticaveronicamanrique/evidencias-de-aprendizaje-por-
unidad/unidad-i-el-sentido-de-aprender-sobre-la-etica/ensayo-etica-y-moral-definiciones-
diferencias-y-similitudes
http://brahmakumarisbarcelona.blogspot.com/2011/11/valores-adquiridos-y-valores-
innatos.html