Universidad Tecnolgica de

Honduras

Origen Histrico de las Etnias de Honduras

Ctedra:

Historia de Honduras

Catedrtico(a):

Licda. Nolvia Lizzeth Amaya Mateo

Presentado por:

Geoconda Suyapa Morazn 201610110354

14 de junio de 2017
 Introduccin
Las etnias son parte de la belleza integral de Honduras, cada etnia tiene su
particularidad.

Segn datos histricos, los indgenas primitivos de Honduras llegaron a estas tierras
provenientes de Asia a travs del Estrecho de Behring hace aproximadamente unos 30
mil aos.

Sin embargo, la cultura indgena de Honduras data aproximadamente de unos 3 mil aos
atrs, cuando se extendi por toda Mesoamrica una gran civilizacin indgena
proveniente del hombre americano.

El siguiente trabajo pretende exponer el origen histrico de cada etnia de Honduras, as

como mostrar la distribucin de cada una en el territorio nacional.
 Historia de los Grupos tnicos de Honduras

1. Los Lencas
Desde la poca precolombina los lencas ocuparon diversas reas de lo que hoy en da se
conoce como Honduras y El Salvador. El sitio arqueolgico salvadoreo de Quelepa (que
fue habitado desde el perodo preclsico hasta inicios del posclsico temprano) es
considerado como un sitio que fue habitado y gobernado por los lencas.
Para principios del siglo XVI cada dialecto tena su propia confederacin, dividido cada
uno en varios seoros constituidos a la vez por varios pueblos. Cada pueblo era
gobernado por un seor principal que era asistido por cuatro tenientes que lo ayudaban
en las tareas del gobierno y era sucedido por su primognito. La guerra era comn entre
los diferentes seoros y tambin con poblaciones hablantes de otro idioma (como
los pipiles, mayas, etc.), y su objetivo era ampliar el territorio o capturar esclavos; en
ciertos perodos del ao hacan treguas los diferentes seoros lencas (estas treguas son
recordadas por los lencas con la ceremonia del Guancasco). Los lencas plebeyos se
dedicaban a las milpas y vivan en chozas.
En tiempos de la conquista espaola solamente tres lencas son nombrados en los
documentos de esa poca: Mota, Entepica y Lempira. Mota lider a los caciques lencas
que defendieron de los espaoles el cabo Gracias a Dios; Entepica fue cacique
de Piraera y seor de Cerqun. Lempira organiz una guerra de resistencia que dur
cerca de doce aos y que termin con su muerte en 1537. Al llegar los espaoles, su
poblacin junto a la de los pipiles y pocomamos era de 116.000 a 300.000 almas. Otras
estimaciones hablan de que los lencas eran por si mismos 300.000 (aos 1520) y unos
25.000 en 1550. La rebelin de Lempira de 1537-1538 logr armar a ms de
30.000 guerreros, lo que indica una gran poblacin, pero algunos mencionan que la
poblacin en 1537 era de apenas 15,000 almas y que bajo a 8,000 dos aos despus.

2. Los Chorts
Habitaron muchas zonas entre ellas el sitio arqueolgico hondureo de Copn.
Para principios del siglo XVI los chorts se organizaban en una confederacin conocida
como reino o seoro Payaqu. Durante la conquista espaola fueron liderados
por Copn Galel quien present resistencia en la actual Copn Ruinas en Honduras y
posteriormente en Cital, El Salvador, siendo en esta ltima derrotado con lo cual acept
la rendicin y el catolicismo.
Entre 1970 y 1979 se lleva a cabo la reforma agraria, se asignaron tierras a varios grupos
organizados de chorties, cerca del 10 %.
En 1991 fueron asesinados varios lderes chorts solamente por reclamar sus derechos
ancestrales.
Se cre el Consejo Nacional de Indgenas Chorts de Honduras (CONICHH) en 1994 y la
Confederacin Nacional de Pueblos Autctonos de Honduras (CONPAH) en 1995.
En abril de 1998 fueron asesinados dos chorts, uno de ellos fue el lder Cndido Amador,
debido a esto hubo una peregrinacin a Tegucigalpa y hubo protestas por sus derechos.
En mayo de 1997 se acord con el gobierno central la distribucin de 2.000 hectreas a
comunidades chorts.
En diciembre de 1997 cinco comunidades chorts obtienen 350 hectreas de tierras de
parte del Instituto Nacional Agrario (INA).
Actualmente, la mayora de parlantes del idioma Chorti habitan en y alrededor en tres
pueblos en el departamento guatemalteco de Chiquimula, Jocotn, La Unin y Olopa.
Existe tambin un grupo de parlantes del Chorti que habitan entre camotan y la frontera
de Guatemala y Honduras. 1. La mezcla actual de cultura material e ideolgica que se ha
producido en toda Guatemala ha hecho que sea difcil discernir entre Chortis y ladinos
en muchas regiones.

3. Los Garfunas
La versin ms conocida del origen de los 'caribe negros' (garfunas) es de 1635, cuando
dos barcos que llevaban esclavos hacia las Indias Occidentales desde lo que conocemos
hoy como Nigeria naufragaron cerca de la isla de San Vicente. Los esclavos escaparon
del barco y alcanzaron la isla, donde fueron recibidos por los caribes, quienes les
ofrecieron proteccin. Los matrimonios entre ellos formaron el pueblo Garinagu,
conocidos hoy como garfuna. Este nombre se deriv de "Kalipuna", uno de los nombres
usados por los caribes para referirse a ellos. Adems de los nufragos africanos, se debe
tener en cuenta que los caribes capturaron esclavos en sus luchas contra
los britnicos y franceses en islas vecinas y muchos de los capturados se fueron
insertando en sus comunidades.
Cuando los britnicos invadieron la isla San Vicente, se opusieron a los asentamientos
franceses y sus alianzas con los caribes. Al rendirse stos a los britnicos en 1796, los
"caribes negros" fueron considerados como enemigos y deportados, inicialmente
hacia Jamaica y luego a Roatn, isla que pertenece hoy a Honduras. Los britnicos los
separaron, distinguiendo entre los que tenan ms apariencia de indgenas y los que
tenan ms parecido a los africanos, siendo estos ltimos declarados como los "reales"
enemigos que deban deportarse mientras que a los otros se les permiti permanecer en
la isla.
Ms de 5,000 caribes negros fueron deportados, pero slo unos 2,500 sobrevivieron al
viaje hasta Roatn. Dado que la isla era muy pequea e infrtil para mantener la
poblacin, los garfunas solicitaron a las autoridades hispanas de Honduras que se les
permitiera asentarse en tierra firme. Los espaoles se lo permitieron a cambio de usarlos
como soldados y as se expandieron por la costa caribea centroamericana.
Hoy la mayora de los garfunas se han asentado en el golfo de Honduras y, en particular,
al sur de Belice, en la costa de Guatemala (alrededor de Livingston), en la isla de Roatn,
en las ciudades costeras de Honduras y Nicaragua, as como en varias ciudades de
Estados Unidos.
Los garfuna hablan ingls, espaol, y garfuna. Los garfunas de Guatemala y Honduras
hablan garfuna y espaol, mientras que los de Belice y de Estados Unidos tambin
hablan ingls como idioma materno. Algunos Garinagu estadounidenses suelen tener el
ingls como nico idioma.
 4. Los Misquitos
El origen de los misquitos como grupo tnico, no est claro. Los misquitos mismos y
muchos estudiosos consideran que siempre han sido misquitos. Algunos autores
coinciden en que el pueblo misquito surgi en el siglo XVII, de una mezcla social y
biolgica de bawinkas, tawahkas (sumu), africanos y europeos.
En 1711, el Obispo de Nicaragua describi as el origen de los Zambos y Misquitos:
En el ao de 1641 se perdi un navo cargado de negros en la costa del mar del norte y
en la parte entre la boca del Ro San Juan, provincia de Nicaragua y la ciudad
de Trujillo provincia de Honduras. Recogindose la tercera parte de los negros y los
dems se retiraron y guarecieron entre las malezas de aquellas montaas ocupadas por
indios caribes que celosos y recelosos de aquellos nuevos huspedes le hicieron guerra
muy cruda; vencieron con el tiempo los negros a los caribes, retirndose estos montaa
adentro hacia las tierras de Segovia y Chontales; quienes hoy en da tienen fiera
enemistad con ellos. Con las mujeres de los vencidos se fueron multiplicando los
vencedores, y porque ya murieron aquellos primeros huspedes se llaman hoy sus
descendientes zambos por ser hijos de negros y de indios.
La mayora de los Misquitos hablan el misquito, parecido al dialecto sumu bawihka del
tawahka sin embargo, para algunos expertos sus mnimas variantes dialectales sugieren
un origen ms reciente del misquito; adems el dialecto de los misquitos tiene un mayor
nmero de extranjerismos, especialmente del espaol y del ingls y existe alguna
muestra, aunque leve, de influencia africana. ms de 68 mil personas hablan el misquito
criollo, basado en el ingls caribeo y relacionado con el criollo beliceo y el criollo
sanandresano.
La sociedad tradicional misquita est fuertemente estructurada, con una estructura
poltica clara. Haba un rey pero no tena el poder absoluto. Este poder estaba dividido
entre l, un gobernador, un general, y durante la dcada de 1750, un almirante. La
informacin histrica de los reyes a menudo es difusa debido a que muchos de ellos eran
semi-deidades, y hasta 1687 no existen registros del primer rey confirmado, Jeremy I.

5. Los Tolupanes
Se les conoce tambin como jicaques y hablaban diversas lenguas jicaque-tol. El trmino
de jicaque fue utilizado por los colonizadores para referirse a los diferentes grupos
rebeldes de la Taguzgalpa y en los ltimos tiempos para la poblacin jicaque-tol de El
Palmar. Hacia fines de la poca prehispnica se extendieron por la costa atlntica, la baha
de Honduras, desde el ro Ula a Puerto Castilla, cerca de la actual ciudad de Trujillo y
tierra adentro hasta el ro Sulaco, pero en el ao de 1609 los tolupanes se asentaron en
el rea de los ros Guayape y Guayambre, en Olancho.
Segn se conoce se opusieron durante la conquista espaola de los territorios que eran
de su propiedad despus conocido como Provincia de Honduras, actual repblica de
Honduras; lucharon para evitar ser privados de su libertad, su cacique por ese entonces,
era Cicumba, quien opuso resistencia a las fuerzas espaolas dirigidas por Pedro de
Alvarado en 1536 en la zona del ro Ula y el valle de Sula. Luego de ser derrotada
resistencia tolupana fue aprisionada junto al rey Cicumba, se les dej morir por hambre.
Las dems tribus restantes continuaron habitando sus poblados originarios.
En ese entonces eran cazadores-recolectores, cultivaban yuca amarga y, comerciaban
maz y el cactus que produce la cochinilla, utilizaban canoas monxilas para transportar
sus productos comerciales.
Desde el siglo XV hasta la actualidad han ocupado sus tierras originales en los
departamentos de Olancho, Yoro y Atlntida. Hoy en da tienen una "reserva" en la
Montaa de la Flor en Francisco Morazn. Las tierras que ocupan los tolupanes son un
60% tierras forestales, un 30% tierras dedicadas a la ganadera y un 10% tierras de uso
agrcola.
En los documentos coloniales se usan la palabra jicaque para gente indgena no bajo el
dominio espaol, pero en su mayora no son miembros de este grupo indgena, ni
habladores de la lengua Tol. Los trminos jicaque o xicaque son un peyorativo pues en
quich significa ' canbal, indio salvaje'. Sus caciques actuales son Cipriano y Toms
Martnez. En 1855 haban 7.000 xicaques en Yoro, tres aos despus eran apenas 3.000
ms otros mil en Santa Brbara.

6. Los Pech
La sociedad pech es una etnia que ha habitado el territorio de la actual Honduras desde
hace ms de 3 mil aos, se cree que provienen de Amrica del Sur con un origen Chibcha,
emigraron desde Colombia y llegaron hasta Honduras. Su sociedad est conformada por
aproximadamente 3200 habitantes. Habitan los departamentos de Gracias a Dis,
Olancho y Coln.
El trmino pech significa "gente", utilizado para referirse a su sociedad; para hablar de
las dems sociedades utilizan pech-aku que significa la otra gente o el trmino bul que
significa ladino.
Su origen data de hace unos tres mil aos cuando llegaron a Honduras a donde hoy es
el departamento de Coln, luego se extendieron a otras partes del territorio.
Los pech se opusieron a la conquista de sus tierras, lucharon para evitar ser privados de
su libertad. Los espaoles les llamaron despectivamente como payas, trmino que fue
rechazado por los pech ya que hace alusin a brbaro, salvaje o incivilizado.
Los espaoles se aventuraron a entrar en la Mosquitia en 1564, pero debido a su frrea
oposicin decidieron que solo podran conquistarlos utilizando la religin catlica.
Lehmann Stone y Epstein piensan que los pech habitaban las Islas de la Baha durante el
siglo XVII junto a comerciantes mayas debido a que se encontraron artefactos similares
a los que se encontraron tambin en territorio Pech en tierra firme y que algunos grupos
pech de tierra firme fueron a cristianizar a los Pech de las Islas de la Baha.
En el siglo XVIII los piratas ingleses, franceses y holandeses se aliaron con los misquitos,
a quienes les dieron armas de fuego para obligar a indgenas como los pech a refugiarse
en el interior de Honduras. Los pech eran capturados por los misquitos y vendidos como
esclavos a comerciantes ingleses, debido a esto su poblacin disminuy
considerablemente en poco tiempo.
Luego de ser expulsados de las costas por los colonizadores espaoles, los pech se
refugiaron en las zonas montaosas, cuentan sus ancianos que por cuatro siglos se
escondieron los pech de los colonizadores y los zambos para evitar ser vendidos como
esclavos, debido a esto se convirtieron en un pueblo nmada, de esta forma mantuvieron
su cultura tradicional.
Actualmente participan en la poltica por medio de la Federacin de Tribus Pech de
Honduras (FETRIPH), creada en 1985 para cuidar sus tierras y conservar su cultura.
La tormenta tropical Gamma afect sus tierras y cultivos se perdieron en el ao 2005,
debido a eso durante algn tiempo subsistieron a base de pltano y yuca debido a que
no cuentan con un centro de almacenamiento de granos y han sido olvidados por el
gobierno. La cooperacin espaola les ha construido unas 300 viviendas pequeas de
cemento y ladrillo, pero nadie les proporcion catres ni camas para que durmieran
cmodamente.

7. Los Tawahkas
Los tawahkas son parte del grupo indgena conocido como sumu y estn relacionados
con el grupo indgena mayangna, habitan las riberas del ro Patuca, en el departamento
de Gracias a Dios y parte del departamento de Olancho en Honduras y en la Costa
Atlntica de Nicaragua. La regin que comprende el departamento de Gracias a Dios se
conoce como La Mosquitia.
Durante la Conquista, los Tawahkas fueron llamados Taguacas por los Espaoles, quienes
les teman y los consideraban personas indomables y agresivas que los atacaban a ellos,
a los Lencas y a los Misioneros.
Tambin son llamados popularmente Sumos, sin embargo, este trmino es rechazado
por los Tawahkas, ya que la palabra Sumo en lengua Misquita hace referencia a una
situacin de inferioridad.
A pesar de ser descritos como seres agresivos por los espaoles, los Tawahkas son
personas sumisas que durante aos han soportado la injerencia e influencia de los
Misquitos, llegando al extremo de tener que adaptarse a gran parte de las costumbres
Misquitas, pero se han mantenido en la lucha por mantener viva su propia cultura.
El principal medio de subsistencia del pueblo Tawahka es la agricultura, tambin se
dedican a la pesca, la caza, la elaboracin de artesanas, la cra de ganado y a la
construccin y venta de pipantes (especie de canoa) para navegar.

Negros Creoles
Sus races provienen en primer lugar de los esclavos negros que fueron trados a las Islas
de la Baha por los ingleses a finales del siglo XVIII y mediados del XIX y en segundo
lugar descienden de los negros que llegaron libremente a la zona para trabajar en las
compaas bananeras a inicios del siglo XX provenientes del Gran Cayman, Trinidad y
Tobago, Jamaica y algunos de Belice.
Su historia comienza en 1502 cuando Cristbal Coln descubri las islas que en ese
tiempo estaban pobladas por indgenas de la etnia Pech.
Despus de la llegada de Coln, los indgenas fueron enviados como esclavos a Mxico
y Cuba en tal magnitud que para el ao 1528 la isla estaba casi despoblada.
Desde su descubrimiento en 1502, las Islas de la Baha fueron dominadas primero por
espaoles, ingleses y holandeses. No obstante, Inglaterra mantuvo su dominio sobre las
islas desde 1638 hasta 1859 cuando cedi el control de las islas a Honduras.
Es por eso que, como descendientes de antiguos esclavos ingleses y por haber estado
bajo la dominacin inglesa por ms de 200 aos, los isleos reflejan su origen a travs
de su idioma; hablan un tipo de ingls criollo caracterstico del occidente del Caribe,
denominado tambin ingls creole.

Mapa de Distribucin de las Etnias en Honduras

 Conclusiones
Honduras en un pas rico en historia y cultura proveniente de su gran poblacin
indgena.
Antes de la llegada de Coln ya exista una organizacin social entre los indgenas
hondureos; por lo tanto, en la medida en que las comunidades lograron una
unidad tnico-cultural, se inici el proceso de formacin de la nacin hondurea.
La cultura en Honduras comenz con la simbiosis de dos elementos enteramente
distintos que se encuentran en el momento del descubrimiento colombino: el
indio y el espaol. El choque de estas dos culturas es el punto de partida de la
formacin de hondurea como pueblo y de su conciencia como ente social,
gracias al mestizaje.
 Anexos

Garfunas Pech

Misquitos Tawahkas

Tolupanes Lencas

Chortis Negros Creoles