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esclavos de frica para Amrica Latina, inicialmente fueron trados para actividades
mineras pero el frio fue mermando su sobrevivencia as que fueron trasladados para la
actividades agrcolas. Entre los grupos de esclavos, los patrones se escogan a los ms fieles
para ser los caporales, personajes que siendo de la misma raza maltrataban a los dems esclavos
en afn de servir a sus amos.
El Caporal que representan a los capataces, hombres mulatos y mestizos, mezcla de hombre
blanco y mujer negra, ellos estaban al servicio de los patrones, y ltigo en mano imponan
orden, respeto y obediencia de los esclavos.
La Cholita, ella representa a la mujer esclava que ayudaba en las tareas diarias, se dedicaba a
las labores del campo y tareas domsticas en casa de los blancos.
El Achachi amo y seor de tierras y esclavos, representa a los negreros ibricos o europeos
que se dedicaban a traer y comercializar esclavos, ellos, ltigo en mano guan a los grupos de
caporales.
Las Machotas, son mujeres que visten de varn que representan las fuerza de las mujeres
creada en los aos 90.
Las Cholitas
La saya es un baile que proviene de Bolivia.
Las poblaciones de Coroico, Mururata, Chicaloma, Calacala, Coscoma, Irupana son ahora
enclaves de produccin cultural afroyungueo. La saya es una expresin musical y coreogrfica
que se caracteriza por presentar elementos africanos. Sin embargo en Bolivia, La Saya es
practicada por todas las poblaciones afrobolivianas dispersas en los Yungas.
La Saya naci en las minas de Potos durante el coloniaje es decir en el Departamento de Potos.
Situada a los pies del Cerro Rico (Sumaj Orcko) a ms de 4,000 m.s.n.m
El mensaje fundamental es la alegra y belleza. Los hombres, expresan fuerza, alegra y virilidad
en el baile. Las mujeres belleza elegancia. Practicado preferentemente por jvenes agrupados en
numerosas pandillas que representan a los diferentes barrios e instituciones de los pueblos.
La forma de expresin de la Saya es particular, no tiene parangn con ninguna danza andina o
amaznica, es la sntesis cultural del afro yungueo. Tal vez por eso nadie puede interpretar la
Saya si no son los propios afro yungueos.
No hay matices ni semejanzas, la Saya es la Saya, el caporal es el caporal. Por lo tanto la danza
y msica de la saya es una manifestacin cultural afro- yunguea propia de los negros.
Msica
El lenguaje musical del negro deja expreso todo su sentimiento, en las interminables melodas
que bailan al son de tambores y bombos.
El ritmo y la forma de interpretar, empieza con races africanas, que a su vez se clasifican en
tres grupos. Coplas de carcter cvico coplas dedicadas a su Santo patrn (Sr. Del Gran Poder) y
finalmente las dedicadas a la libertad.
Instrumentos Musicales
Membranfonos
Idiofonos
Coancha 1
Cada bombo tiene diferentes sonidos, el ritmo que se toca es diferente en cada bombo y estn
fabricados de cuero de oveja y madera de ajuajo.
Para la mujer:
- Llevan una blusa de colores vivos, con escote cuadrado con el mismo diseo de la
falda adornados con cintas de diferentes colores y con riqusimos bordados en el
pecho y las mangas.
- En una mano, el sombrero tipo borsalino de copa baja, en la otra planchada, una
mantilla andaluz.
- Calzados de color brillantes que hacen juego con la vestimenta y de tacn mnimo
de 5 cm.
Para el varn:-
- A la altura de los tobillos usan una especie de cascabeles para que suenen al
momento de hacer los saltos y piruetas.