LLEGADA DE ODDW A CUBA

POR IF O POR OSHA???

Segn la rica tradicin oral, Oddw fue trado a Cuba por los yorb gbd, regin,
donde segn documentacin de la poca, Oda era una deidad muy reverencia. Ah
comparta con Yewa y btl el dominio espiritual. Incluso, algunos consideran que
era una especie de deidad doble con btl, de ah la gran asociacin en Cuba de
ambos. Como aqu en Brasil, se le consider un camino supremo de btl, lo cual, es
inexacto.

Se asegura que fue Ma Monserrate Gonzlez (poto, btr, Rey de la Paciencia,

onng) la que lo introdujo en la isla, aunque hay otras versiones.

Ma Monserrate leg a su principal ahijada Fermina Gmez by (La deidad

procre a esta), dos de las ms importantes divinidades del panten afrocubano: Oda &
Olkun.

Fermina, dicen, le dio Oda a Cuca (Odby, Oda precre a esta), que se volvi la
gran especialista en esta deidad y en Yewa (natural especialidad de los gbd).

Otras fuentes aseguran que fue la propia poto (o quizs otra religiosa de idntico
nombre) que le dio Oddw a Cuca, conocida en lo adelante como Cuca Oda.

Sin Cuca no transcurra ningn rito relacionado con Oddw en la llanura Habana-
Matanzas. Por ende, no es de sorprender, que fuera la que introdujo Oda en If,
entregndoselo a Arturo Pea (Otrpn Bara If), babalwo de Regla (segn muchos el
primero en tener Oddw.

Hay quien asegura que se trat de Pedro Pablo Prez Ogbyn; tambin se cita a
Hilario Barbn y Secundino Crucet, como intermediarios en el Oda de Pea, aunque
siguen dejando a Cuca como fuente, tanto en uno como otro caso; otras versiones
afirman que fue a Rafaela dn, la que trajo Oda a La Habana).

Con el tiempo, algunos babalwo comenzaron a cuestionar la pertinencia de supuestos

sacerdotes menores entregaran la deidad ms importante del culto y adems de
fundamentarse sus propias representaciones materiales (diferentes del original),
comenzaron a asegurar que posean la exclusividad para su consagracin.

Hoy en da, esta idea est ms que extendida entre la comunidad religiosa, aunque an
hay indicios claros de su inexactitud.

Desde el principio de la santera, a los m Oddw, se les hizo btl, en virtud de

la semejanza de ambas deidades (cuya principal caractersticas es el uso del color
blanco y algunos tabes como el vino de palma, la sal y las comidas picantes, nacidos
de la leyenda antes descrita). Es evidente que en Cuba, es poco conocido el conflicto
entre ambas deidades.
ODA SE CORONA O NO SE CORONA???

Quin invento la polmica ceremonia de los

( Oro ) a los Orisas en Cuba???

Fueron los Cubanos o los Nigerianos que inventaros las ceremonias sin bases ni raz que
muchos hoy practican en la cultura yoruba afrocubana!!!

Oddw: Su culto en frica

A pesar de la importancia de Oddw en la historia y mitologa yorb, Su culto en
frica, es un tanto irregular. Sus principales centros de adoracin son If, parcialmente
y y Ad-Od (tierra gbd), a donde segn tradicin, Odu emprendi viaje en su
vejez, acompaado por lgbra, que ocup el mando de la ciudad de Iworo.

Tiene variadas formas de iniciacin y un sacerdocio propio, contrario a la idea ms

comn en Amrica. Su sumo sacerdote es el Obadio de If. En y se realiza la
ceremonia de adou de la deidad, sin necesidad de usar otros r como intermediatios
(entindase btl, como viene sucediendo en el nuevo mundo).

En algunas regiones, particularmente en el sudeste, se le confunde con Oda, la diosa

primigenia de la Tierra, considerada como coetnea de lrun y consorte de btl.
Oda es la tierra, btl el cielo. Segn tradicin ambos estn unidos en un eterno
abrazo, creando la Igb w: Calabaza de la Existencia.

Cronistas britnicos recogen la leyenda yorb, que en una pelea, btl arranc los
ojos a su conflictiva mujer, dejndola ciega. Esta leyenda, tambin es documentada por
Lydia Cabrera, en su archiconocido y polmico libro El Monte, pero esta vez en Cuba,
donde tambin se asegura que la Creacin emana de una gira donde viva, segn unos
Odu & Yem y segn otros, btl y Yem en compaa de 16 gbn (caracoles o
babosas).

Hay quien asegura que en Ad Oda es una deidad femenina. Quien as lo afirma,
asegura que Ad fue creada por un cazador de quien esta diosa se enamor. Al cansarse
de ste, la misma decidi beneficiar con su bendicin a quien tantos momentos de
placer le proporcion y le asegur al partir que los que vivieran de ahora en adelante en
esa regin, contara con su proteccin eterna. La leyenda es muy repetida por los
historiadores extranjeros, sin embargo, no parece estar confirmada por la realidad local.

En la regin de Ktu, Oda es vista como esposa de una divinidad masculina local
(fundadora del reino) y es el principal objeto de culto de las Gld, sociedad de
mujeres hechiceras (j).

Sus festivales estn encaminados a evitar la influencia nociva de las brujas, pues se dice
que stas disfrutan mucho de la msica y los tambores. yl (la Gran Madre Oda),
tambin es gran amante de las festividades y esta es la mejor forma de complacerla.

Entre los gbni, tambin reverencian a la Madre Tierra (Il, Ml, y-Ml, Il
Ogr, Afkyr, etc.).
La divisin entre aspectos femeninos y masculinos de Oddw se explica a partir de la
metafsica de los od fn Mj, yk Mj y j-Ogb. Siendo cada una de estas
variaciones una encarnacin del od correspondiente.