Jess bautizando a su Madre.

Antonio de Torres, siglo XVIII

Ritual del
Bautismo de Nios
FORMA EXTRAORDINARIA DEL RITO ROMANO SEGN LAS
DISPOSICIONES DE S.S. BENEDICTO XVI EN EL MOTU PROPIO
SUMMORUM PONTIFICUM
 EN EL CANCEL
Dispuesto todo, el sacerdote se lava las manos, y revestido de sobrepelliz y
estola morada, y precedido de uno o varios aclitos, tambin revestidos se
dirige a la puerta de la Iglesia, fuera de la cual esperan en el cancel los
padrinos y personas que traen la criatura. All pregunta, si no lo sabe de
ante mano en lengua vulgar a qu parroquia pertenece la criatura, si es
varn o hembra, si por ventura fue bautizado en casa, cules son los
padrinos y qu nombre quieren que se le imponga.
Enterado de todo esto el sacerdote dirige la siguiente admonicin a los
presentes:

Considerad diligentemente, hermanos, qu es lo que aqu

hacemos. Celebramos el sacramento del Bautismo, que es en
el orden de los sacramentos el primero, y en la dignidad y
excelencia el grande, y que sin l ninguna persona puede
alcanzar salud, segn la sentencia del Salvador, que dijo a sus
Apstoles: Id, ensead a todas las gentes y bautizadlos en
nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo: el que
creyere y fuere bautizado, ser salvo; y el que no creyere, ser
condenado.
Por el Bautismo de agua y de Espritu Santo somos
reengendrados en nueva vida. l es la puerta de todos los
Sacramentos, y libra el alma de los males, que son verdaderos
y grandes males, y acrecienta el caudal de los bienes. Porque
todo pecado, sea original y el primero, o sea actual, por grave
y enorme que sea, se perdona por la virtud y eficacia de este
Sacramento: y la virtud de esta admirable agua, no solo quita
la culpa del pecado, sino tambin por ella se perdona toda la
pena que por l se deba. El alma se llena de gracia divina, por
la cual hechos justos e hijos de Dios, somos nombrados por
herederos de la vida eterna. Llgase a estos bienes otro, que es
el ornamento de las virtudes, que entra acompaando a la
gracia, con que el alma se viste y atava, y se junta e incorpora
el bautizado con su Cabeza, que es Cristo nuestro Seor,
hecho miembro del cuerpo mstico de la Iglesia, en la cual l
como Cabeza preside: y de all manan, como de viva y
perpetua fuente, la gracia y todos los celestiales bienes; y sale
una prontitud y habilidad grande para cumplir todas las obras
de la vida cristiana. Y tambin se nos imprime en el alma una
seal como Ovejas del rebao de Cristo, la cual, como no se
puede con ninguna fuerza humana borrar, hace este efecto,
que el Sacramento del Bautismo una vez recibido, no se
pueda, ni deba reiterar. Y finalmente, nos abre la puerta del
Cielo que estaba cerrada por el pecado, para que entrando en
la Gloria, gustemos de la vida bienaventurada, ajena de todas
miserias.
Hcense ceremonias muchas y graves en la administracin
del Bautismo por institucin de los sagrados Apstoles y
Santos Padres: porque sus grandezas no slo se signifiquen
con palabras, sino con obras vivas que muevan los ojos, y de
aqu se impriman ms en la memoria. Los que se han de
bautizar se detienen primero a las puertas de la Iglesia,
porque son indignos de entrar en la Casa de Dios, antes que
habindose despedido de la afrentosa servidumbre del
demonio, se hayan juntado al imperio de Cristo. Dan sus
nombres, para que se acuerden que son soldados de la
bandera de Cristo, y profesan su milicia. Son instruidos con el
santo Catecismo, segn la institucin de Cristo nuestro Seor,
para que entiendan los que tienen edad, que es lo qu
profesan, y a qu se obligan: y por los nios responden sus
Padrinos.
Sguese el exorcismo, el cual se hace con palabras santas, y
oraciones pas y religiosas para lanzar el demonio del nima
del Bautizado. Pnesele sal en la boca para que se libre de la
corrupcin del pecado, y para que reciba gusto y sabor de la
sabidura divina. Tcanle las orejas y narices con la saliva, a
ejemplo del Ciego que Cristo nuestro Seor san, ponindole
lodo hecho con saliva en los ojos, al cual mand que se los
lavase con el agua de Sloe, que significaba el Bautismo.
ngesele con leo santo y crisma, como a luchador, y para
que se acuerde que es cristiano, y que en las costumbres y
vida debe ser imitador de Cristo, de quien tiene el nombre de
cristiano. Lo que significa la vestidura blanca y candela
encendida que le dan, no hay para que decirlo; pues la misma
ceremonia lo declara, que es advertir al bautizado, que guarde
la pureza y blancura de la inocencia, y la claridad y luz de las
buenas y santas obras. Estos frutos y efectos del Bautismo, y
estas ceremonias habemos aqu declarado para que todos
entiendan con que piedad y devocin se ha de recibir este
Sacramento; y para que teniendo siempre en la memoria la
profesin que en l hicieron, conozcan el beneficio y
misericordia de Dios, que nos ha admitido a su santa fe, y a la
fuente del Bautismo, sin algunos mritos nuestros, sino por
su infinita bondad y benignidad: al cual sea dada toda honra y
gloria en los siglos de los siglos. Amen.

Terminada esta, comienza el bautismo solemne. El sacerdote pregunta:

N., quid petis ab Ecclesia Dei? N., qu pides a la Iglesia de
Dios?
El Padrino responde:
Fidem. La fe.
El sacerdote pregunta:
Fides quid tibi praestat? Qu es lo que te da la fe?
El Padrino responde:
Vitam aeternam. La Vida Eterna.
El sacerdote prosigue:
Si igitur vis ad vitam ingredi, Si quieres, pues, entrar en la
serva mandata: Diliges vida eterna, guarda los
Dominum Deum tuum ex toto mandamientos. Amars al
corde tuo, et ex tota anima Seor Dios tuyo con todo tu
tua, et ex tota mente tua, et corazn y con toda tu mente y
proximum tuum sicut al prjimo como a ti misma.
teipsum.
El Sacerdote sopla tres veces suavemente en la cara del infante y,
dirigindose al demonio, le dice imperiosamente:
Exi ab eo (ea), immunde Sal de esta nia espritu
spiritus, et da locum Spiritui inmundo, y da lugar al
Sancto Paraclito. Espritu Santo Consolador.

Hace en seguida el sacerdote la seal de la Cruz en la frente y el pecho del

infante, diciendo:
Accipe signum Crucis tam in Recibe la seal de la Cruz,
fronte quam in corde: sume tanto en la frente como en el
fidem coelestium pecho; asume la fe de los
praeceptorum, et talis esto celestiales preceptos; y
moribus, ut templum Dei jam procura guiarte por ellos para
esse possis. poder ser el templo de Dios.
El Sacerdote prosigue diciendo:
OREMUS. Preces nostras, OREMOS: Os pedimos, Oh
quaesumus, Domine, Seor, que escuchis con
clementer exaudi, et hunc bondad nuestras plegarias y
electrum tuum (hanc electam guardis con vuestro eterno
tuam) N. Crucis Dominicae poder a este vuestro elegido
impressione signatum (-am), (esta vuestra elegida) N.
perpetua virtute custodi: ut sealado (a) con el signo de la
magnitudinis gloriae tuae Cruz; para que, guardando los
rudimenta servans, per principios de la grandeza de
custodiam mandatorum vuestra gloria, merezca llegar
tuorum ad regenerationis a la gloria de vuestra
gloriam pervenire redencin con la guarda de
mereatur. Per Christum vuestros mandamientos. Por
Dominum nostrum. R. Amen. Cristo Nuestro Seor. R.
Amn.
Pone el Sacerdote la mano sobre la cabeza del bautizado, como
significando que Dios le proteger; y tenindola extendida, dice:
Oremus. Omnipotens sempi- Oremos: Omnipotente y
terne Deus, Pater Domini eterno Dios, Padre de nuestro
nostri Jesu Christi, respicere Seor Jesucristo; dignaos
dignare super hunc fmulum mirar a este (-a) siervo (-a)
N., quem (hanc famulam tuam vuestro (-a) N., a quien os
N. quam) ad rudimenta fidei habis dignado llamar a los
vocare dignatus es: omnem principios de la fe; quitad
caecitatem cordis ab eo (ea) toda ceguera de su
expelle; disrumpe omnes entendimiento; romped todos
laqueos satanae, quibus los lazos de Satans; abridle
fuerat colligatus (-a); aperi ei, las puertas de vuestra piedad
Domine, januam pietatis tuae, para que con la plenitud de
ut, signo sapientiae tuae vuestra sabidura se vea libre
imbutus (-a), omnium del hedor de todas las
cupiditatum foetoribus careat, concupiscencias y, alegre con
et ad suavem odorem el suave olor de vuestros
praeceptorum tuorum laetus preceptos, os sirva en vuestra
(-a) tibi in Ecclesia tua Iglesia y adelante en virtud de
deserviat, et proficiat de die da en da. Por el mismo Cristo
in diem. Per eumdem nuestro Seor. R. Amn
Christum Dominum
nostrum. R. Amen.

Si no se tiene sal bendecida, se hara en este momento.

Tomando un poquito de sal, el Sacerdote la pone en la boca del infante,
para significar que, as como la sal preserva de la corrupcin, le preserve
Dios de la corrupcin del pecado; y dice:
N., accipe sal sapientiae: N., recibe la sal de la
propitiatio sit tibi in vitam sabidura, te sea propiciacin
aeternam. R. Amen para la vida eterna. R. Amn
El sacerdote aade:
Pax tecum. La paz sea contigo
El padrino responde:
Et cum spiritu tuo. Y con tu espritu.
El sacerdote prosigue con la siguiente oracin:
OREMUS. Deus patrum OREMOS: Oh Dios de nuestros
nostrorum, Deus universae padres, Dios Creador de toda
conditor veritatis, te verdad, os pedimos
supplices exoramus, ut hunc humildemente que os dignis
famulum tuum N. (hanc mirar propicio a este (-a)
famulam tuam N.) respicere vuestro (-a) siervo (-a) N.; y ya
digneris propitius, et hoc que ha gustado por primera
primum pabulum salis vez sta sal, no permitis que
gustantem, non diutius se vea por ms tiempo privado
esurire permittas, quo minus de este celestial alimento,
cibo expleatur coelesti; antes sea fervoroso de
quatenus sit semper spiritu espritu, alegre en la
fervens, spe gaudens, tuo esperanza y constante
semper nomini servidor de vuestro Nombre,
serviens. Perduc eum (eam), conducidle, Seor, a la
Domine, quaesumus, ad limpieza de la nueva
novae regenerationis regeneracin, para que
lavacrum, ut cum fidelibus merezca conseguir con
tuis promissionum tuarum vuestros fieles servidores los
aeterna praemia consequi eternos premios que nos
mereatur. Per Christum habis prometido. Por Cristo
Dominum nostrum. R. Amen. nuestro Seor. R. Amn

Con el poder que el Sacerdote ha recibido de Dios, increpa

imperiosamente al demonio con estas palabras:
Exorcizo te, immunde spiritus, Yo te conjuro, espritu
in nomine Patris, et Filii, et inmundo, en el nombre del
Spiritus Sancti, ut exeas, et Padre, y del Hijo, y del
recedas ab hoc fmulo (hac Espritu Santo, a que salgas
famula) Dei N. Ipse enim tibi y que te apartes de esta siervo
imperat, maledicte damnate, (-a) de Dios N. Reprmate l,
qui pedibus super mare oh maldito condenado, Aquel
ambulavit, et Petro mergenti que a pie enjuto caminaba
dexteram porrexit. Ergo, sobre el mar y alarg la mano
maledicte diabole, recognosce a Pedro cuando se iba
sententiam tuam, et da sumergiendo.
honorem Deo vivo, et vero, da As, pues, oh maldito diablo,
honorem Jesu Christo, Filio reconoce tu justa
ejus, et Spiritui Sancto: et condenacin, y honra a Dios
recede ab hoc fmulo (hac vivo y verdadero; honra a su
famula) Dei N. quia istum Hijo Jesucristo y al Espritu
(istam) sibi Deus, et Dominus Santo, y mrchate de este (-a)
noster Jesus Christus ad suam siervo (-a) de Dios N., a quien
sanctam gratiam et Jesucristo, nuestro Seor y
benedictionem, fontemque Dios, ha llamado a Si por su
Baptismatis vocare dignatus gracia, con la bendicin y
est. recepcin del santo Bautismo.

El Sacerdote hace la seal de la Cruz sobre la frente del infante, al mismo

tiempo que conjura de nuevo al espritu maligno, y dice:
Et hoc signum sanctae Y t, maldito diablo, no te
Crucis, quod nos fronti ejus atrevas nunca a profanar esta
damus, tu, maledicte diabole, seal de la Cruz, que yo
numquam audeas violare. Per acabo de poner sobre su
eumdem Christum Dominum frente. Por el mismo Cristo,
nostrum. R. Amen. Seor nuestro. R. Amn.

Pone la mano sobre la cabeza del infante en seal de que no le faltar la

asistencia de Dios y, tenindola extendida, dice:
OREMUS. Aeternam, ac OREMOS: Seor santo, Padre
justissimam pietatem tuam Omnipotente, eterno Dios,
deprecor, Domine sancte, autor de toda luz y verdad; os
Pater omnipotens, aeterne suplico que derramis vuestra
Deus, auctor luminis, et justsima y eterna piedad
veritatis, super hunc famulum sobre este (-a) siervo (-a) N.,
tuum (hanc famulam tuam) N. para que le iluminis con la
ut digneris illum (-am) luz de vuestra inteligencia;
illuminare lumine limpiadle y santificadle; dadle
intelligentiae tuae: munda la verdadera ciencia para que,
eum (eam), et sanctifica: da ei hacindose digno (-a) de la
scientiam veram, ut dingus (- gracia del Bautismo, tenga una
a) gratia Baptismi tui effectus fe firme, un recto consejo y la
(-a) teneat firmam spem, santa doctrina. Por Cristo,
consilium rectum, doctrinam nuestro Seor. R. Amn.
sanctam. Per Christum
Dominum nostrum. R. Amen.

ENTRADA A LA IGLESIA
El infante permanece an fuera de la iglesia, en el prtico, pues no es
digno de entrar en ella. Ahora el Sacerdote, despus de los exorcismos que
ha dirigido contra el maligno espritu, pone el extremo izquierdo de la
estola sobre el infante y le conduce hacia la pila para recibir la Gracia
Bautismal. Al mismo tiempo dice:
N., ingredere in templum Dei N., entra en el templo de Dios,
ut habeas partem cum Christo a fin de que tengas parte con
in vitam aeternam. R. Amen. Cristo en la vida eterna. R.
Amn.
Entrados en la iglesia, mientras caminan hacia la pila donde se ha de
practicar el Bautismo, rezan el Credo y el Padrenuestro, practicando as un
acto de fe pidiendo gracia a Jess, cuyo discpulo va a ser dentro de poco
el infante.
Credo in Deum, Patrem Creo en Dios, Padre
omnipotentem, creatorem Todopoderoso, Creador del
coeli et terrae. Et in Jesum cielo y de la tierra. Creo en
Christum, Filium ejus Jesucristo, su nico Hijo,
unicum, Dominum Nuestro Seor, que fue
nostrum. Qui conceptus est concebido por obra y gracia del
de Spiritu Sancto, natus ex Espritu Santo, naci de Santa
Maria Virgine. Passus sub Mara Virgen, padeci bajo el
Pontio Pilato, crucifixus, poder de Poncio Pilato fue
mortuus, et sepultus: crucificado, muerto y
descendit ad inferos, tertia sepultado, descendi a los
die resurrexit a mortuis, infiernos, al tercer da resucit
ascendit ad coelos, sedet ad de entre los muertos, subi a
dexteram Dei Patris los cielos y est sentado a la
omnipotentis: inde venturus derecha de Dios, Padre
est judicare vivos et todopoderoso. Desde all ha de
mortuos. Credo in Spiritum venir a juzgar a vivos y
Sanctum, sanctam Ecclesiam muertos. Creo en el Espritu
Catholicam, Sanctorum Santo, la santa Iglesia catlica,
communionem, remissionem la comunin de los santos, el
peccatorum, carnis perdn de los pecados, la
resurrectionem, vitam resurreccin de la carne y la
aeternam. Amen. vida eterna. Amn.
Y todos juntos prosiguen:
Pater noster, qui es in coelis, Padre nuestro, que ests en el
sanctificetur nomen tuum: cielo, santificado sea tu
adveniat regnum tuum: fiat Nombre; venga a nosotros tu
voluntas tua sicut in coelo, et reino; hgase tu voluntad en
in terra. Panem nostrum la tierra como en el cielo.
quotidianum da nobis hodie; Danos hoy nuestro pan de
et dimitte nobis debita nostra, cada da; perdona nuestras
sicut et nos dimittimus ofensas, como tambin
debitoribus nostris et ne nos nosotros perdonamos a los
inducas in tentationem; sed que nos ofenden; no nos dejes
libera nos a malo. Amen. caer en la tentacin, y lbranos
del mal. Amn.

ANTE EL BAPTISTERIO

Un poco antes de llegar a la pila, de espaldas a la puerta del baptisterio, el

Sacerdote exorciza y conjura otra vez al demonio, diciendo:
Exorcizo te, omnis spiritus Yo te conjuro, espritu
immunde, in nomine Dei inmundo, en nombre de Dios
Patris omnipotentis , et in Padre Omnipotente, y en
nomine Jesu Christi, Filii nombre de Jesucristo Hijo
ejus, Domini et judicis nostri
, et in virtute Spiritus Sancti
, ut discedas ab hoc
plasmate Dei N. quod
Dominus noster ad templum
sanctum suum vocare dig-
natus est, ut fiat templum
Dei vivi, et Spiritus Sanctus
habitet in eo. Per eumdem
Christum Dominum nos-
trum, qui venturus est judi-
care vivos et mortuos, et
saeculum per ignem. R.
Amen.
suyo y Seor y Juez nuestro, y
en virtud del Espritu Santo,
que te marches de sta criatura
N., que es imagen de Dios, y al
cual nuestro Seor se ha
dignado llamar a su santo
templo para hacerle templo de
Dios vivo, y para que more en
l el Espritu Santo. Por el
mismo Jesucristo nuestro
Seor, que ha de juzgar a los
vivos y a los muertos, y al
mundo con el fuego. R. Amn.

Luego el Sacerdote, con el pulgar de la mano derecha e imitando a Jess,

que con esta ceremonia cur al sordomudo, toma un poco de saliva para
tocar las orejas y la nariz del infante.
Ephphetha, feta,
quod est, adaperire. que significa: Abros
In odorem En olor
suavitatis. de suavidad.
Tu autem effugare, diabole, Y t, diablo, huye, porque se
appropinquabit enim judicium acerca el juicio de Dios.
Dei.

Antes de proceder al Bautismo, el sacerdote exige que el bautizado

renuncie a Satans y a todas sus obras. Y as pregunta al infante
llamndole por su propio nombre, contestando por l sus padrinos:
Abrenuntias satanae? Renuncias a Satans?
El padrino responde:
Abrenuntio. Renuncio
El sacerdote pregunta:
Et omnibus operibus ejus? Y a todas sus obras?
El padrino responde:
Abrenuntio. Renuncio
El sacerdote pregunta:
Et omnibus pompis ejus? Y a todas sus pompas?
El padrino responde:
Abrenuntio. Renuncio

El padrino o la madrina descubren la cabeza del infante y un poco del

pecho y de la espalda. El Sacerdote moja el pulgar con el leo de los
catecmenos y con el unge al infante en el pecho y en la espalda,
formando una cruz en cada parte, diciendo:
Ego te linio oleo salutis in Yo te unjo con el leo de la
Christo Jesu Domino nostro, salvacin en Jesucristo
ut habeas vitam aeternam. R. nuestro Seor, para que
Amen. tengas la vida eterna. R.
Amn
Limpia el Sacerdote con un poco de algodn su pulgar y las partes ungidas
del infante.

EN EL BAPTISTERIO

Deja el Sacerdote la estola morada, seal de penitencia, y toma la estola

blanca. Entra en el presbiterio, y con l los padrinos llevando al infante.
Ante la pila, donde ste ha de recibir el Bautismo, el Sacerdote hace las
siguientes preguntas, llamando por su nombre al infante, a las que
responde en su nombre el padrino:
N., credis in Deum Patrem N., crees en Dios Padre
omnipotentem, creatorem Omnipotente, Creador del
coeli et terrae? Cielo y de la tierra?
El padrino responde:
Credo. Creo
El sacerdote pregunta:
Credis in Jesum Christum, Crees en Jesucristo, su nico
Filium ejus unicum, Dominum Hijo y Seor nuestro, que
nostrum, natum, et passum? naci y padeci?
El padrino responde:
Credo. Creo
El sacerdote pregunta:
Credis in Spiritum Sanctum, Crees en el Espritu Santo, la
sanctam Ecclesiam santa Iglesia Catlica, la
Catholicam, Sanctorum comunin de los Santos, la
communionem, remissionem resurreccin de la carne y la
peccatorum, carnis vida eterna?
resurrectionem vitam
aeternam?
El padrino responde:
Credo. Creo

Y sigue la ltima pregunta, definitiva, resolutiva, decisiva. Dice el

Sacerdote al infante, llamndole por su nombre:
N., vis baptizari? N., quieres ser bautizado (-a)?
El padrino responde:
Volo. Si quiero.

Los padrinos toman al infante, el cual tendr la cabeza desnuda y la cara

hacia abajo. El Sacerdote con una concha toma el agua bautismal y la
derrama tres veces sobre la cabeza, en forma de cruz, diciendo al mismo
tiempo las palabras sacramentales:
N., EGO TE BAPTIZO IN N., YO TE BAUTIZO EN EL
NOMINE PATRIS, ET FILII, NOMBRE DEL PADRE Y DEL
ET SPIRITUS SANCTI. HIJO Y DEL ESPRITU
SANTO.
El infante es ya cristiano; ha recibido el Sacramento regenerador; se le ha
comunicado la vida divina, la gracia, se le ha perdonado el Pecado Original,
es miembro de la Iglesia Catlica y tiene derecho al Cielo.
En seguida el Sacerdote moja el pulgar con el santo leo del Crisma y unge
al infante en la extremidad de la cabeza, en forma de cruz, diciendo:
Deus omnipotens, Pater Dios Omnipotente, Padre de
Domini nostri Jesu Christi, nuestro Seor Jesucristo, que
qui te regeneravit ex aqua, et te ha regenerado con el agua y
Spiritu Sancto, quique dedit el Espritu Santo, y que te ha
tibi remissionem omnium perdonado todos tus pecados
pecca torum, (hic inungit) ipse (aqu le unge), l mismo te unja
te liniat Chrismate salutis con el Crisma de salvacin,
in eodem Christo Jesu en el mismo Jesucristo,
Domino nostro in vitam nuestro Seor, para la vida
aeternam. R. Amen. eterna. R. Amn
El sacerdote aade:
Pax tibi. La paz sea contigo.
El padrino responde:
Et cum spiritu tuo. Y con tu espritu

Despus que el Sacerdote ha limpiado con algodn su pulgar y la parte

ungida del infante, pone sobre l la vestidura blanca para indicar que ha
de guardar toda su vida la gracia que acaba de recibir.
Accipe vestem candidam, Recibe la vestidura blanca que
quam immaculatam perferas puedas llevar limpia y pura
ante tribunal Domini nostri ante el tribunal de nuestro
Jesu Christi, ut habeas vitam Seor Jesucristo, para que
aeternam. R. Amen. tengas la vida eterna. R.
Amn.
Da el Sacerdote una vela encendida al nio, o al padrino, en su nombre,
para significar el buen ejemplo de vida cristiana, que ha de dar siempre,
procurando no mancillar nunca su alma con el pecado.
Accipe lampadem ardentem, et Recibe la vela encendida, y
irreprehensibilis custodi Baptis- guarda los mandamientos de
mum tuum; serva Dei mandata, Dios, para que, cuando el
ut cum Dominus venerit ad Seor viniere a las celestiales
nuptias, possis occurrere ei, bodas, puedas salir a su
una cum omnibus Sanctis, in encuentro juntamente con
aula coelesti, habeasque vitam todos los Santos en el Cielo,
aeternam et vivas in saecula y vivas eternamente. R.
saeculorum. R. Amen. Amn.

Terminadas todas las ceremonias del Santo Bautismo, el Sacerdote

despide al recin bautizado con unas palabras que recuerden las que Jess
sola dirigir a sus Apstoles:
N., Vade in pace, et Dominus N., vete en paz, y el Seor sea
sit tecum. R. Amen. contigo. R. Amn

Advertid, que a vuestro oficio pertenece tener toda la vida

por encomendado a este vuestro hijo espiritual, y procurar
con diligencia, en lo que toca a la institucin de la vida
espiritual, que se haya siempre de tal manera, como vosotros
lo tenis prometido por l en este solemne acto del Bautismo.
Enseadle tambin que guarde castidad, ame la justicia, tenga
caridad; y ante todas cosas que sepa el Padre nuestro, el
Credo, y todo lo dems contenido en la Doctrina Cristiana.
Considerad tambin, que con este bautizado, y con su padre y
madre habis contrado parentesco espiritual: de suerte, que
no podr haber entre vosotros legtimo matrimonio.